La seleccin social, en este sentido, encuentra, toma por asalto a una motivacin individual y la hace correspondiente a una cadena

de seleccin, o secuencia de accin, exitosa (incluso ante la incomodidad de pagar impuestos o de realizar trmites burocrticos). De este modo, la motivacin no supone una forma de causacin del individuo hacia la sociedad, sino que es la sociedad la que encuentra un correlato apropiado en las motivaciones individuales para la atribucin de la seleccin que de todos modos se realiza. La seleccin social puede igualmente no encontrar esa motivacin en cada individuo (se puede no pagar impuestos o evitar la burocracia mediante sobornos), con lo que para aquellos se actualizan en el nivel simblico otras estructuras de expectativas que generan variacin social y nueva formacin de sistemas. Para que todo esto suceda, los individuos deben actuar o vivenciar (realizar proyectos en el sentido de Archer), con lo que tambin ejercen sus poderes causales sobre las constelaciones simblicas, las que de todos modos, por su carcter emergente, mantienen su devenir inmotivado, o autnomo. La motivacin no es entonces el origen de la seleccin social (no es la presencia tras el smbolo), tanto como la seleccin tampoco es origen de la motivacin. Ambas se encuentran en la mediacin simblica y ambas conservan su autonoma y propia temporalidad. Se trata de una seleccin social inmotivada, es decir, de una deriva de sentido en el individuo y la sociedad que se sintoniza de modo eventual sobre el trasfondo de una oscilacin constante (del juego de la huella o de la diffrance, en sentido derrideano). De este modo, la motivacin puede entenderse en Luhmann antes que como volicin, como una frmula de aceptacin de una u otra cadena simblica: esa y no otra motivacin se corresponde con esa y no otra seleccin, y eso vale para todo acoplamiento de seleccin y motivacin. La aceptacin no podra entenderse en estos casos a la manera de una imposicin fctica, precisamente porque es producto de una motivacin interna: la motivacin a aceptar la oferta de seleccin, o a aceptar otra oferta si en el primer evento no se produce el acoplamiento. En los trminos de Luhmann: Se puede aceptar una comunicacin exigente si se sabe que su seleccin obedece a determinadas condiciones; y, al mismo tiempo, el que da a conocer una exigencia puede, al seguir estas condiciones, acrecentar la probabilidad de aceptacin y con ello alentarse a s mismo a la comunicacin

Del anlisis realizado, se puede observar una alta transversalidad de la teora de los medios cuando se la entiende como conceptualizacin del carcter emergente de lo social. Los medios simblicamente generalizados, como constelaciones de sentido especficas, cumplen para (casi) todos los casos, con las propiedades que la teora sociolgica interesada en el anlisis de la complejidad social, define para los rdenes emergentes. Los medios simblicamente generalizados son, en este sentido, rdenes emergentes de lo social, rdenes autnomos, irreductibles a elementos de niveles inferiores y con alta capacidad para el procesamiento de la complejidad en sociedades modernas. Constituyen, de esta manera, un pilar central en el marco de los esfuerzos integrativos de la teora sociolgica contempornea.