Snodo de los Obispos III Asamblea General Extraordinaria

Los desafos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelizacin

Documento preparatorio Ciudad del Vaticano 2013
http://www.vatican.va/roman_curia//synod/documents/rc_synod_doc_20131105_iii-assemblea-sinodovescovi_sp.html

Cuestionario
Las siguientes preguntas permiten a las Iglesias particulares participar activamente en la preparacin del Snodo Extraordinario, que tiene como objetivo anunciar el Evangelio en los actuales desafos pastorales en relacin a la familia. 1. Sobre la difusin de la Sagrada Escritura y del Magisterio de la Iglesia en relacin a la familia a) Cul es el real conocimiento de las enseanzas de la Biblia, de la Gaudium et Spes, de la Familiaris Consortio y de otros documentos del Magisterio post-conciliar sobre el valor de la familia segn la Iglesia Catlica? Cmo nuestros fieles son formados en la vida familiar segn las enseanzas de la Iglesia? b) All donde se conocen las enseanzas de la Iglesia son stas integralmente aceptadas? se verifican dificultades para ponerlas en prctica? Cules? c) Cmo se difunden las enseanzas de la Iglesia en el contexto de los programas pastorales a nivel nacional, diocesano y parroquial? Qu catequesis se ofrece sobre la familia? d) En qu medida y en particular en relacin a qu aspectos dichas enseanzas son realmente conocidas, aceptadas, rechazadas y/o criticadas en ambientes extra eclesiales? Cules son los factores culturales que obstaculizan la plena recepcin de las enseanzas de la Iglesia sobre la familia? 2. Sobre el matrimonio segn la ley natural a) Qu lugar ocupa el concepto de ley natural en la cultura civil, tanto a nivel institucional, educativo y acadmico, como a nivel popular? Qu visiones antropolgicas se dan por sobrentendidas en el debate sobre el fundamento natural de la familia? b) Es comnmente aceptado, en cuanto tal, el concepto de ley natural en relacin a la unin entre el hombre y la mujer, de parte de los bautizados en general?
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c) Cmo es contestada, en la prctica y en la teora, la ley natural en lo que respecta a la unin entre el hombre y la mujer en vista de la formacin de una familia? Cmo es propuesta y profundizada en los organismos civiles y eclesiales? d) Cmo se deberan afrontar los desafos pastorales que surgen cuando bautizados, no practicantes o que se declaran no creyentes, piden la celebracin del matrimonio? 3. La pastoral de la familia en el contexto de la evangelizacin a) Qu experiencias han sido maduradas en las ltimas dcadas en orden a la preparacin al matrimonio? Cmo se ha tratado de estimular la tarea de evangelizacin de los esposos y de la familia? En qu modo se puede promover la conciencia de la familia como Iglesia domstica? b) Se ha logrado proponer estilos de oracin en familia, que sean capaces de resistir ante la complejidad de la vida y de la cultura actual? c) En qu modo las familias cristianas han sabido realizar la propia vocacin de trasmitir la fe en la actual situacin de crisis entre las generaciones? d) De que manera las Iglesias locales y los movimientos de espiritualidad familiar ha sabido crear caminos ejemplares? e) Qu aporte especfico han logrado dar los matrimonios y las familias, en orden a la difusin de una visin integral del matrimonio y de la familia cristiana, que sea creble hoy? f) Qu atencin pastoral ha demostrado la Iglesia para sostener el camino de los matrimonios en formacin y de aquellos que atraviesan por una crisis? 4. Sobre la pastoral para afrontar algunas situaciones matrimoniales difciles a) Es una realidad pastoral relevante en la Iglesia particular la convivencia ad experimentum? Es posible estimar numricamente un porcentaje? b) Existen uniones libres de hecho, sin reconocimiento religioso ni civil? Hay datos estadsticos confiables? c) Son una realidad pastoral relevante en la Iglesia particular los que estn separados y los divorciados casados de nuevo? Cul es el porcentaje numricamente estimable? Cmo se enfrenta esta realidad a travs de programas pastorales adecuados? d) En estos casos: Cmo viven los bautizados su irregularidad? Son concientes de ella? Manifiestan simplemente indiferencia? Se sienten marginados y viven con sufrimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos? e) Qu piden las personas divorciadas y casadas de nuevo a la Iglesia a propsito de los sacramentos de la Eucarista y de la Reconciliacin? Entre las personas que se encuentran en estas situaciones cuntas piden dichos sacramentos? f) Podra ofrecer realmente un aporte positivo a la solucin de las problemticas de las personas implicadas la agilizacin de la praxis cannica en orden al reconocimiento de

la declaracin de nulidad del vnculo matrimonial? Si la respuesta es afirmativa en qu forma? g) Existe una pastoral orientada a la atencin de estos casos? Cmo se desarrolla esa actividad pastoral? Existen al respecto programas a nivel nacional y diocesano? Cmo es anunciada a los separados y a los divorciados casados de nuevo la misericordia de Dios? Cmo se pone en prctica el apoyo de la Iglesia en el camino de fe de estas personas? 5. Sobre las uniones de personas del mismo sexo a) Existe en el pas una ley civil de reconocimiento de las uniones de personas del mismo sexo equiparadas, de algn modo, al matrimonio? b) Qu actitud asumen las Iglesias particulares y locales ante el Estado civil, promotor de uniones civiles entre personas del mismo sexo, y tambin ante las mismas personas implicadas en este tipo de uniones? c) Qu atencin pastoral es posible desarrollar en relacin a las personas que han elegido vivir segn este tipo de uniones? d) Cmo habra que comportarse pastoralmente, en el caso de uniones de personas del mismo sexo que hayan adoptado nios, en vista de la transmisin de la fe? 6. Sobre la educacin de los hijos en las situaciones matrimoniales irregulares a) Cul es en estos casos la proporcin estimada de nios y adolescentes, en relacin a los nios nacidos y educados en familias regularmente constituidas? b) Con qu actitud los padres se dirigen a la Iglesia? Qu piden? Slo los sacramentos o tambin la catequesis? c) Cmo las Iglesias particulares intentan responder a la necesidad de los padres de estos nios de ofrecer una educacin cristiana para sus hijos? d) Cmo se desarrolla la praxis sacramental en estos casos: la preparacin, la administracin del sacramento y el acompaamiento? 7. Sobre la apertura de los cnyuges a la vida a) Tienen los cristianos un real conocimiento de la doctrina de la Humanae vitae sobre la paternidad responsable? Qu conciencia se tiene del valor moral de los diferentes mtodos de control de los nacimientos? Qu profundizaciones podran ser sugeridas sobre esta materia desde el punto de vista pastoral? b) Es aceptada la mencionada doctrina moral? Cules son los aspectos ms problemticos que dificultan la aceptacin en la gran mayora de los matrimonios? c) Qu mtodos naturales son promovidos de parte de las Iglesias particulares para ayudar a los cnyuges a aplicar la doctrina de la Humanae vitae?

d) Cul es la experiencia respecto a este tema en la praxis del sacramento de la Penitencia y en la participacin en la Eucarista? e) Qu contrastes se detectan entre la doctrina de la Iglesia y la educacin civil en relacin a esta temtica? f) Cmo se puede promover una mentalidad ms abierta a la natalidad? Cmo se puede favorecerse el aumento de los nacimientos? 8. Sobre la relacin que existe entre la familia y la persona a) Jesucristo revela el misterio y la vocacin del ser humano La familia es realmente un ambiente privilegiado para que esto tenga lugar? b) Qu situaciones crticas de la familia en el mundo actual pueden constituir un obstculo para el encuentro de la persona con Cristo? c) En qu medida las crisis de fe que las personas pueden atravesar inciden en la vida familiar? 9. Otros desafos y propuestas Existen otros desafos y propuestas en relacin a los temas tratados en este cuestionario que merezcan ser considerados como urgentes o tiles?