5.1 Escravido no Cear contundente a afirmativa de que no houve trfico direto de mo-de-obra escrava da frica para o Cear.

. A ausncia de relaes com o trfico atlntico tem comumente justificado a fragilidade dos estudos sobre a escravido, por conseguinte sobre a composio tnica do contingente Negro transferido compulsoriamente para as fazendas de gado ou para os escassos plantis encravados nas pequenas fazendas de cana-de-acar cearenses. Ademais, a expanso inexpressiva dessa empresa tem trazido plausibilidade ao

argumento, defendido pela historiografia de uma poca, de que o Cear sofre pouca influncia da cultura africana. O pensamento historiogrfico,

representado pelos intelectuais do Instituto Antropolgico, Histrico e Geogrfico139, concentra mais reflexo sobre a abolio, feito no qual a provncia se adiantou, antecipando-a para 1884, do que para o

aprofundamento das razes do baixo contingente da mo-de-obra cativa negra. Conforme esses intelectuais, dentre eles Pedro Alberto de Oliveira Silva (1979; 1984; 1987); Oswaldo Riedel (1888); Alcntara Pinto (1984); G. Nobre (1987) apenas para citar alguns, o nmero reduzido de escravos Negros no Cear se deve pelos menos a cinco razes, a saber: a) o povoamento tardio da capitania cearense; b) a sua dependncia da capitania do Pernambuco; c) a mo-deobra cativa indgena abundante; d) uma atividade econmica centrada na pecuria favorecida pelas condies ambientais; e e) o preo do cativo Africano, incompatvel com o numerrio do colonizador. Na verdade, a escassez de dinheiro teria sido um fator de introduo do comrcio colonial atlntico, centrado na exportao de gneros agrcolas e importao de mercadorias europias, excluindo assim o trfico negreiro. Hodiernamente, esses aspectos so retomados pelos historiadores dedicados ao estudo da histria cearense, em especial Francisco Jos Pinheiro (2000) e Eurpedes

Antnio Funes (2000), o primeiro insistindo na compreenso histrica dos grupos indgenas a partir da dicotomia dominador/dominado e o segundo produzindo, igualmente, uma crtica a historiografia oficial tendente a associar o Negro no Cear apenas atravs da lgica perversa da escravido140. Pedro Alberto de Oliveira Silva (1979) em As origens da escravido no Cear, nota que at o sculo XVII a regio ainda no estava integrada ao domnio efetivo dos Portugueses141. As primeiras tentativas de povoamento foram coetneas do combate aos Franceses no Maranho, campanha empreendida por Pero Coelho de Souza no incio do sculo XVII e da qual Martin Soares Moreno fez parte. Este ltimo foi personagem central no processo de colonizao e de combate ao avano dos Franceses e Holandeses na faixa litornea cearense. Por esses e por muitos outros feitos, foi Martin Soares Moreno nomeado por El-rei capito-mor do Cear142, quando no Cear o processo de ocupao no passava de tentativas frustradas 143. A invaso de Pernambuco pelos Holandeses tambm teria atrasado o processo de colonizao do Cear144, sentencia Pedro Alberto de Oliveira. Houve tentativas de colonizao pelo interior, mas uma ocupao mais conseqente s foi possvel aps a expulso daqueles invasores, em 1654. A sada dos Holandeses trouxe ao territrio cearense muitas famlias das capitanias vizinhas, que aqui se fixaram com seus cabedais145, portanto a sua ocupao se deu tardiamente se compararmos com as outras regies aucareiras. Obviamente que esse processo no foi diferente do das outras capitanias com o apresamento do autctone indgena e com a catequese dos jesutas, que aos poucos o submetia aos interesses do colonizador.

O povoamento tardio da regio, associada dependncia do Cear em relao capitania de Pernambuco, foi um dos fatores que mais inviabilizaram a introduo do cativo Africano em terras cearenses, por conseguinte incidindo

no seu precrio desenvolvimento econmico. Contudo, talvez no tenha sido a chegada tardia do colonizador, e sim o tipo de ocupao que capitania conheceu que melhor viabiliza uma explicao dos motivos para o inexpressivo contingente Africano no Cear. Eurpedes Antnio Funes (2000) em Uma Nova Histria do Cearargumenta nesse sentindo ao propor que

A ocupao de terras cearenses foi diferente do processo ocorrido em outras reas do Nordeste aucareiro. Foi um processo mais lento, com suas fronteiras sendo rompidas pelo gado que possibilitou uma configurao social diferenciada das sociedades do engenho, exigindo pouca mo-de-obra, contando desde o incio com a fora de trabalho do nativo e um estilo de vida que no foge ao padro encontrado para outras regies tidas como perifricas. Isso, de certa forma, refletia o poder aquisitivo dos proprietrios cujo modus vivendi, em sua maioria, estava dentro de um padro de riqueza bastante relativo, marcado pela simplicidade, beirando a rusticidade, o que acabava refletindo no dia-a-dia do escravo146.Se a capitania cearense no utilizou a mo-de-obra africana nos primrdios do seu povoamento foi em virtude de uma conjuntura econmica em formao que se servia da escravido dos negros da terra, pois o indgena e seus descendentes, servindo como escravo, agregado ou aldeado, foi a mo-de-obra dominante na Capitania durante todo o perodo colonial147. Para Francisco Jos Pinheiro (2000), as vilas como substitutos das aldeias exerceram um papel importante no agenciamento da mo-de-obra indgena uma vez que,

Com a expulso dos jesutas, a administrao dos povos indgenas passou para a rbita laica e os povos nativos foram igualados aos demais moradores. Uma nova legislao foi ento adotada em relao aos povos nativos, sob determinao do diretrio pombalino, em que formalmente garantia-se a liberdade destes; no entanto, foi nomeado um diretor que se transformou, na

prtica, em feitor para controlar a fora de trabalho no mbito da vila 148.Alm do fator econmico, para P. Alberto de Oliveira Silva (1979), os condicionantes ambientais contriburam fortemente para uma forma especfica de povoamento no Cear.

Pode-se mesmo afirmar que a geografia da capitania determinou suas fronteiras, condicionou sua forma de povoamento e concorreu para que o criatrio fosse a nica, seno a principal, atividade econmica que se poderia desenvolver nela, dentro do contexto histrico econmico da poca. Os rios e a pecuria foram as bases de seu desenvolvimento e a razo de sua existncia histrica por longos anos149.Assim, o desinteresse pela importao de Africanos podia ser justificado pelas condies econmicas aqui em gestao, que no exigiam muito do trabalho escravo para uma pecuria extensiva e uma agricultura de subsistncia150. Certamente, a mo-de-obra era premente ao colono, que no dispondo de capital para aquisio do escravo Africano recorreu escravido do indgena. Assim sendo, o diminuto nmero de escravos Negros no Cear durante o sculo XVII prende-se a essa realidade. Ao que tudo indica essa realidade no sofreu alterao durante todo perodo da histria colonial, pois fosse o indgena escravo ou servo, essa possibilidade por si s, teria desestimulado o investimento na entrada de Africanos. Contudo, houve tentativas espordicas a partir de meados do sculo XVIII, que teriam levado entrada de Negros na Capitania. A primeira entrada organizada e mais conseqente foi

durante a curta existncia da Companhia do Ouro das Minas de S. Jos dos Cariris, iniciada em 1756, e que explorou ouro na regio sul da capitania. Foram introduzidos, para os trabalhos de minerao, sessenta e nove escravos Negros, entre ladinos e boais, Africanos e crioulos. Os Negros da Costa eram mais valiosos que os Angola, esses constituam a maioria do plantel. O preo

mdio deles variava entre 80$000 e 120$000 rs. Aps a extino da Companhia, 1758, voltaram eles para o poder de seus senhores no se tendo notcia de sues destinos151.A possibilidade de existir ouro na regio sul do Cear levou compra de Negros da Costa, considerados mais afeitos ao trabalho de minerao. Como a empresa mineradora no logrou mais do que dois anos, resta questionar se o destino que foi dado aos Africanos teria sido o retorno aos seus senhores como afirma P.Alberto Oliveira Silva. Eu diria, provavelmente no, pois como se explicaria o considervel nmero de Pretos e Mulatos na populao de Crato, em 1804, poca, a principal vila da regio? Ento, os sessenta e nove cativos introduzidos, em 1758, teriam incrementado a populao livre na vila nos 50 anos seguintes?

Quadro 06: Populao das principais vilas cearenses Fonte: Revista do Instituto do Cear, t. XXIX, p. 279152.

A populao de Crato em 1804 perfazia um total de 20.661 habitantes, dentre os quais 67% eram Pretos e Pardos. Desse percentual, os escravos mal excediam 5%. Comparando com as outras vilas, Crato no s apresenta uma populao geral muito superior s demais como ela era a que mais absorvia Pretos e Pardos livres. Chama ateno o fato de que, exceto S. Joo do Prncipe, a populao branca no supera a de Pretos e Pardos. Alm disso, observa-se que em Sobral os Pardos e Pretos cativos so ligeiramente superiores aos Brancos e em Campo Maior ou Quixeramobim a populao cativa e livre (Pretos e Pardos) era superior ao contingente Branco. Esse quadro importante para ilustrar a tese de E. A. Funes (2000) ao sentenciar que houve um aumento significativo de uma populao livre negra

e descendente, fruto de um crescimento vegetativo, mas, tambm, de uma busca de terras cearenses por pessoas de cor que advm de outras regies limtrofes. A migrao talvez seja plausvel para o caso de Crato e mesmo para Sobral, localizadas em regies limtrofes a Pernambuco e Piau, respectivamente153. Ento, como explicar a existncia de Pretos e Pardos livres em nmero superior nas vilas localizadas no serto central como So Joo do Prncipe e Campo Maior? Em toda a histria da escravido negra no Cear ela parece ter se mesclado com o trabalho assalariado, da no se poder perceber o Negro apenas pela lgica perversa da Escravido para retomar as palavras de Funes, pois uma vez que se efetivou a apropriao das terras cearenses pelo colonizador, os Negros tambm foram ocupando estes espaos, no s como cativos, mas como trabalhadores livres, como proprietrios154. Prevaleceu no Cear a importao de escravos Africanos pelos entrepostos do Recife e So Lus e em menor escala pelos portos de Salvador e Rio de Janeiro. Em sendo mais prximo de Pernambuco pela facilidade de navegao e pelo acesso terrestre, os cearenses vo preferencialmente a se abastecer de cativos155. Ento foram majoritariamente procedentes de Angola e do Congo, os cativos utilizados na pecuria e na agricultura de subsistncia. Nota O. Riedel (1988) que

Parece fora de dvida ter sido predominante, no Cear o cativo embarcado em Angola, No quer isso significar, no entanto, grupo tnico especfico ao qual aquele escravo obrigatoriamente devesse pertencer. Angola seria, alm de topnimo, designao coletiva englobando povos bantos ou por estes aculturados, trazidos para Recife e So Lus donde seriam distribudos para o Nordeste e Norte brasileiros156. O Cear vai conhecer um aumento de sua populao escrava justamente com o cultivo de algodo no sculo XIX, mas

at a abolio no vai exceder a 40 mil cativos. O aumento de produo algodoeira para exportao vai requerer necessariamente mais mo-de-obra, o que estimula em 1808 a Cmara de Fortaleza a pedir autorizao real, para proceder importao de escravos da frica, no que no foi atendida 157. Diante desse fato, o Cear prossegue importando pequenas quantidades de cativos Negros de Pernambuco. Ento, no perodo de 1813-1817, entraram na capitania, via Pernambuco, trezentos e sessenta e dois cativos, nmero relativamente pequeno se levarmos em conta a produo agrcola crescente e a intensidade do comrcio que era mantido com aquela capitania irm e mesmo com o exterior158.

A pecuria foi a principal atividade econmica do Cear desde o princpio de seu povoamento no sculo XVII e at o sculo XIX, quando o cultivo do algodo passou a ser impulsionado. As primeiras terras distribudas aos sesmeiros outra finalidade no tinham seno a de abrigar os gados vacum e cavalar. As fazendas de gados, que se constituram a partir das sesmarias, dispensavam a mo-de-obra escrava em grandes propores. Mesmo os engenhos de cana, estabelecidos no sul do Cear, produzindo mel e rapadura, no absorveu grande quantidade de cativos. Esse argumento o mais comumente identificado pelos intelectuais membros do Instituto para justificar a pouca expressividade ou rarefao da escravido negra no Cear. Houve tentativas de importao direta de portos africanos quando justamente a economia algodoeira deu sinais de expanso e quando algumas vilas comearam a adquirir importncia econmica no sculo XIX. Como os pedidos para estabelecer trfico direto com a frica foram sistematicamente recusados pelos monarcas portugueses, o Cear continuou importando seus escravos, Africanos, Crioulos e Mestios de Pernambuco ou do Maranho 159, pelo menos at 1840, e a utilizar o trabalho assalariado tanto na pecuria como nas

lavouras

de

algodo.

Com o surto da lavoura algodoeira, ainda em meados do sculo XVIII, acentuou-se uma demanda de mo-de-obra configurando-se uma maior presena do trabalhador livre, como tambm do escravo Africano. No sculo XIX, na dcada de 1860, perodo de novo incremento da cotonicultura, a entrada de escravos para o Cear j no acontece, tendo em vista que a importao de peas escravas j havia praticamente deixado de ocorrer na dcada de 1840. A partir de 1850, a provncia cearense passou a exportar Negros cativos dentro do processo do trfico interprovincial160.Destarte, o comrcio que o Cear estabeleceu com Portugal, no sculo XIX, impulsionou a importao de manufaturas europias e portuguesas em troca de algodo e de couros. Assim, no ano de 1821, a balana comercial foi favorvel ao Cear, uma vez que auferiu supervit das exportaes, saindo de seus portos seis navios com mais de 22 mil arrobas de algodo e entrando somente 3 navios com gneros importados da Europa e da sia161. A produo do algodo e o capital adquirido com sua exportao faziam aumentar o interesse pelo cativo Africano, mas no foi sua importao que veio resolver o problema da carncia de braos endmica na estrutura econmica cearense. O comrcio colonial, que exclua o trfico negreiro foi incrementado graas fora de trabalho do nativo, do homem pobre livre em especial do Negro e mestio liberto e do cativo nacional e Africano162. Isso corrobora de certa maneira o argumento de Sylvia Porto Alegre (1985) ao supor que

Na cultura do algodo, o emprego de escravos era pouco vantajoso, devido ao ciclo vegetativo curto, que implicava em longos perodos de ociosidade forada da mo-de-obra. Alm disso, no serto nordestino, grande parte do cultivo de algodo desenvolveu-se atravs da pequena produo, associada plantao de gneros alimentcios, dentro de um complexo vinculado pecuria

extensiva e s relaes de latifndio/minifndio163. Em linhas gerais, pode-se afirmar que o escravo Africano ou de origem africana, entrado nas fazendas de gado e nos algodoais cearenses, foi proveniente dos centros importadores Brasileiros que traficavam diretamente com a frica como Pernambuco, Maranho, Bahia e at Rio de Janeiro. Tendo ou no comercializado com a frica, o fato que o Cear no estava excludo do circuito do trfico, pois comprava cativos tanto para o trabalho agro-pastoril como para os servios domsticos, dinmica no muito diferente do resto do pas, embora os adquirissem de praas locais. Talvez ainda se pudesse conjecturar que a sua vinculao ao trfico atlntico no foi espordica na medida em que a capitania se constituiu em grande fornecedor de carne-seca, gnero alimentcio largamente introduzido nas embarcaes para a manuteno da tripulao e dos escravos importados164.

H relatos de que a costa cearense serviu de receptculo de navios com cativos que seriam levados para outras regies do pas. Esse fato no fugiu observao do Baro de Studart, ao constatar que em 1772, arribou em Fortaleza um bergantim (...) com um carregamento de escravos Negros vindos da Costa da Guin165. Essas passagens espordicas seriam indcios de que o Cear teria entrado no circuito do trfico negreiro atlntico? Ao se referir a isso, Luis Felipe de Alencastro (2000) salienta que, Por causa do sistema de ventos, das correntes e do comrcio predominantes no Atlntico Sul, e mesmo depois dessa data, a costa Leste-Oeste (a Amaznia propriamente dita, o Maranho, o Par, o Piau e o Cear) permanece dissociada do miolo negreiro do Brasil, enquanto Angola se agrega fortemente a ele 166.

A escassez de braos para o trabalho, intensificada provavelmente pela recusa do indgena em se submeter ao trabalho servil, inicialmente, agenciado pelos Jesutas e depois pelos diretores das vilas de ndios 167, torna a importao de

Africanos premente. Da as demandas da classe poltica dirigente local, dirigidas aos reis portuguesesi, requerendo o estabelecimento do trfico com a frica, no que nunca foi atendida. Em 1818, foi o governador Sampaio que requereu autorizao para importar escravos da frica, privilgio que havia sido concedido capitania do Par168. fato que o cativo Negro foi sendo introduzida na medida em que economia crescia. Um surto de crescimento foi visvel, sobretudo, em meados do sculo XVIII. Contudo, o escravo servia menos como fora produtiva do que como bem econmico, uma vez que era estimado em grande valor monetrio.

A economia cearense cresceu muito na segunda metade do sculo XVIII, apesar das secas, que ocorriam sistematicamente, desorganizando a produo. Naquelas zonas polarizadas do comrcio, houve maior concentrao de capital e coincidentemente maior presena de escravo Negro. Esses cativos representavam mais bens econmicos do que fora produtiva. () Grande parte da riqueza acumulada naquele perodo de prosperidade deve ter sido empregada na compra de escravos de origem africana, os mais valiosos. Isso ocorreu para ter aumentado, ento a presena deles no Cear () 169.As dificuldades de importao direta da frica coincidem com a falta de uma classe comercial de traficantes, como existia em Pernambuco e Bahia, para citar apenas dois centros importantes do Nordeste, organizada para essa finalidade, e via de regra, detentora de cabedal para investir no trfico atlntico. Como se pode verificar, o Cear jamais estabeleceu relaes comerciais com centros exportadores de cativos na frica, conquanto para tal feito muitos pedidos de autorizao tenham sido endereados aos monarcas portugueses no sculo XIX, pelas autoridades polticas locais. Decerto, poder-se-ia perguntar se existia no Cear um grupo investido na produo de bens de troca, que requeresse a mo-de-obra cativa e se esse tinha cabedal suficiente

para

efetuar

compra

de

cativos

no

continente

africano.

Na verdade, a realidade econmica cearense era outra: a pecuria, detentora de pouco contingente de trabalhadores e a lavoura no-extensiva,

predominando os pequenos e mdios plantis. Ao lado de tudo isso, uma populao empobrecida, vtima que era das estiagens. Por conseguinte, o seu to propalado reduzido nmero de cativos era devido s circunstncias inerentes instituio escravista, como o alto valor do cativo no mercado do trfico, os altos custos requisitados para seu transporte, bem como em virtude de uma estrutura econmica frgil, assentada basicamente no criatrio e nas pequenas propriedades algodoeiras, apenas para citar as razes mais visveis170. Assim se explicaria o tardio interesse pelo comrcio negreiro em terras africanas, o que no prescinde do entendimento de que essa instituio esteve a fortemente arraigada nas relaes sociais, e quando em atividade em nada se diferenciou do resto do pas. Notes 139. Esse instituto desde o final de sculo XIX exerce um importante papel no pensamento cearense. A sua revista anual tem se ocupado desde ento com discusses sobre os principais fenmenos da sociedade brasileira, mas especialmente da sociedade cearense. 140. E. A. Funes, Negros no Cear, In Uma nova histria do Cear, Fortaleza, Edies Demcrito Rocha, 2000, p. 103. 141. P. A. de O. Silva, As origens da escravido no Cear, Revista do Instituto do Cear, Fortaleza, 1979, p. 325. 142. Martin Soares Moreno veio para o Brasil, integrando a campanha de Pero Coelho de Sousa com a finalidade de servindo naquela entrada, aprendesse a lngua dos ndios e seus costumes, dando-se com eles e fazendo-lhes seu mui familiar. In Trs Documentos do Cear Colonial, Fortaleza, 1967, p. 161. 143. R. Giro (1967) o comentador da relao do Cear que compe a srie Trs Documentos do Cear Colonial, recuperando o comentrio de Martin Soares

Moreno no final do pargrafo, diz que nem dois anos, portanto, se conservou o fundador do So Sebastio no Cear. (...) A ausncia do Tenente Moreno acarretaria quase o desmoronamento do insulado fortim da barra do Cear. Quando a este retornou, passados oito anos, ou seja, em 23 de dezembro de 1621, com todos os desencantos o viu muito desacomodado de recolhimento, reduzido a uma estacada de varas que esto caindo, com as suas cabanas de palha, sem donde pudesse recolher uma pequena plvora. Fortaleza, 1967, p 166. 144. P. A. de O. Silva, op. cit., p. 326. 145. Ibid, p.327. 146. E. A. Funes, Negros no Cear, in Uma nova histria do Cear, Fortaleza, Demcrito Rocha, 2000, p 106. 147. P. A. de O. Silva, A escravido no Cear: o trabalho escravo e a abolio , Revista do Instituto do Cear, Fortaleza, 1987, p. 141. 148. F. J. Pinheiro, Mundos em confronto: povos nativos e europeus na disputa pelo territrio, in Uma nova histria do Cear, Fortaleza, Demcrito Rocha, 2000, p. 46. 149. Ibid, p. 325. 150. P. A. de O. Silva, As origens da escravido no Cear, in Revista do Instituto do Cear, Fortaleza, Instituto do Cear, 1979, p. 332 151. Ibid, p. 332. 152. E. A. Funes, Negros no Cear, In Uma nova histria do Cear, Fortaleza, Edies Demcrito Rocha, 2000, p. 104. 153. A migrao um evento recorrente nas narrativas de formao de algumas comunidades negras cearenses contemporneas. Por exemplo, a comunidade negra de Basties foi fundada por duas negras fugidas da Bahia, que ao chegarem em Pernambuco negociaram uma sorte de terra com um dito Sebastio e seus filhos. Depois de adquirida a terra na Serra de Basties, assim chamada em homenagem ao antigo proprietrio e seus filhos, as negras vieram povo-la. Hoje, so os seus descendentes que narram esse feito, impingindo terra em que habitam um sentido vinculado construo da sua diferenciao tnica.

154. E. A. Funes, Negros no Cear, In Uma nova histria do Cear, Fortaleza, Edies Demcrito Rocha, 2000, p. 104. 155. O. Riedel, Perspectiva antropolgica do escravo no Cear, Fortaleza, EUFC, 1988, p. 35. 156. Ibid, p. 34-35. 157. Para Oswaldo Riedel (1987) houve em 1800, uma tentativa frustrada de ser estabelecido trfico negreiro direto da frica para o Cear. Pois esta Capitania, por Ordem Rgia, deixara, em fins de 1799, de depender administrativamente da de Pernambuco. Mas a Rainha no concedeu o privilgio postulado e o Cear foi obrigado a continuar importando seus escravos, Africanos, Crioulos e Mestios de Pernambuco o do Maranho. Com o tempo foram escasseando os primeiros. A conseqncia foi a preponderncia de Crioulos e hbridos, j na terceira dcada do sculo passado. Fortaleza, Revista do Instituto do Cear, 1987, p. 100. 158. P. A. de O. Silva, A escravido no Cear na primeira metade sculo XIX, Fortaleza, Revista do Instituto do Cear, 1984, p. 65. 159. O. Riedel, O Escravo no Cear, Fortaleza, Revista do Instituto do Cear, 1987, p. 100. 160. E. A. Funes, Negros no Cear, In Uma nova histria do Cear, Fortaleza, Edies Demcrito Rocha, 2000, p. 105. 161. G. Studart (1895) oferece um primeiro balano das exportaes do Cear, referente ao ano de 1821, indicando que houve excesso de exportao sobre a importao. Ora, os gneros obtidos por Portugal, giraram em torno de 156:121$800 e o que Cear importou, custou 48:824$580, havendo um excesso de exportao, observando-se assim que o Cear vendeu mais do que comprou. Alm dos produtos provenientes do Reino, dentre estes os tecidos de algodo, encontram-se os de origem asitica como as especiarias, as armas de fogo e as drogas. R G. Studart. Commercio da praa de Lisboa com o Cear, 1821, Fortaleza, Revista do Instituto do Cear, 1895, PP. 141 e 142. 162. E. A. Funes, Negros no Cear, In Uma nova histria do Cear, Fortaleza, Edies Demcrito Rocha, 2000, p. 106. 163.

S. P.Alegre, Fome de Braos - Questo Nacional. Notas sobre o trabalho livre no Nordeste no sculo XIX, Revista de Cincias Sociais, Fortaleza, 1985/1986, v. 16/17, p. 117. 164. M. Florentino menciona que para alimentar a tripulao e os escravos os navios zarpavam com oito sacas de feijo, treze de arroz, cento e dez de farinha, cento e trinta arrobas de carne-seca, oito pipas de aguardente e cento e sessenta alqueires de sal. 165. P. A.de O.Silva, op. cit., 1979, p. 331. 166. Luis Felipe de Alencastro, O trato dos Viventes, So Paulo, Companhia das Letras, 2000, p. 20. 167. Com o diretrio pombalino, as vilas passaram a exercer o papel de controle da vida das populaes indgenas, papel este antes conferido s misses jesuticas. Como poltica de estado, o diretrio previa dentre outros aspectos, o ordenamento do trabalho indgena, o comrcio e a instituio de impostos. Conforme I. B. P da Silva (2006) a transformao das aldeias em vilas de ndios foi um processo bastante complexo. No se resumiu a uma mudana formal, nem simplesmente se reduziu a uma mudana na estrutura de poder, afeita somente esfera da elite dominante. Foi um processo social de amplo alcance, j que marcado por intervenes diretas e profundas na vida daquelas populaes, fossem ndias ou no. Vilas de ndios no Cear Grande, Campinas, Pontes, 2006, p. 80. J para P. A. de O. Silva (1984) os ndios moradores nas vilas viviam em estado semi-servil, sem quase nenhum direito, inclusive o de mudar-se do lugar em que residia e o de ir e vir como uma pessoa livre. A escravido no Cear: o trabalho escravo e a abolio, Fortaleza, Revista do Instituto do Cear, 1984, p. 141. 168. P. A de O. Silva, op. cit., 1984, p. 65. 169. P. A. de O. Silva, A escravido no Cear: o trabalho escravo e a abolio , Revista do Instituto do Cear, Fortaleza, 1987, p. 142. 170. Ibid, p. 144.