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LIBROS

ALONSO, L. E.; MARTIN CRIADO, E.; MORENO PESTAA, J. L. (eds.) 2004. Fierre Bourdieu: las herramientas del socilogo, Fundamentos, Madrid.

Uno de los gneros literarios ms populares en el mundo acadmico anglosajn son los readers: monografas dedicadas a un intelectual donde distintos autores analizan aspectos fundamentales de su pensamiento. As, no hay filsofo, socilogo o historiador que se precie que no cuente con un volumen colectivo dedicado a su obra. En lneas generales, el inters de estos libros est directamente relacionado con el trabajo del editor. De este modo, en ocasiones se trata de compilaciones de textos sin ms conexin que la de remitir a un mismo pensador. En ese caso, contribuciones importantes y trabajos menores se mezclan de manera azarosa. En otras ocasiones, los editores realizan un verdadero trabajo de seleccin, ordenacin y crtica de las diferentes contribuciones. El resultado entonces es una obra donde al inters particular que pueda tener cada ensayo se une la existencia de un espritu colectivo que dota de coherencia (y, por tanto, de sentido) al conjunto. Este ltimo es el caso de Fierre Bourdieu, las herramientas del socilogo, volumen colectivo dedicado a la figura del pensador francs. El texto, editado por Luis Enrique Alonso, Enrique Martn Criado y Jos Luis Moreno Pestaa, se compone de ms de una decena de contribuciones escritas por especialistas franceses, espaoles y latinoamericanos. Para tratar de resumir el espritu colectivo que recorre la obra, me gustara retomar unas palabras pronunciadas por Deleuze en una entrevista con Foucault: Una teora es exactamente como una caja de herramientas [...] es preciso que sirva, que funcione, y que funcione para otros, no

para uno mismo. Si no hay personas que se sirvan de ella, comenzando por el propio terico, que deja entonces de ser terico, es que la teora no vale nada, o que an no lleg su momento. [...] Es curioso que un autor que pasa por ser un intelectual puro, Proust, haya sido quien lo formul con toda claridad: tratad mi libro como un par de lentes dirigidos hacia el exterior, y bien, si no os sirven, serviros de otros, encontrad vosotros mismos vuestras herramientas (Foucault 1972: 107- 108). No creo que me equivoque al afirmar que el deseo de convertir a Bourdieu en una caja de herramientas es el propsito fundamental de los autores aqu reunidos. En este sentido, como los editores sealan desde el inicio, su objetivo no es tanto interpretar a Bourdieu como hacer que la sociologa de Bourdieu sea una herramienta til para el estudio de lo social, una mquina de formular preguntas y desvelar estrategias de dominacin material y simblica, abriendo el campo a prcticas menos legitimadas desde todos los poderes (Alonso et al. 2004: 39). Para conseguir este objetivo, los editores han dividido el Ubro en una introduccin y en tres bloques temticos que constituyen el nervio de la arquitectura terica de la sociologa de Pierre Bourdieu (Alonso et al. 2004: 39): Campos y poderes, estilos de vida y prcticas tericas. Aunque cualquier interpretacin de una obra tan heterognea como la de Bourdieu es discutible (en el sentido de que no existe una nica posibilidad), lo cierto es que estas tres lneas de trabajo sirven para comprender las categoras fundamentales del pensamiento del socilogo y, lo que es ms importante, para

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LIBROS convertirlo en una herramienta (crtica) de trabajo. Quisiera, por tanto, detenerme en cada una de ellas. Con la introduccin sucede (si se me permite el juego de palabras con el ttulo de la misma) lo que es tan difcil como raro: no slo se trata de un texto clave para comprender la estructura, el significado y los objetivos del libro, sino que en ella encontramos algunas aportaciones originales de gran utilidad. En primer lugar, los autores han elaborado una cronologa de la vida y de la obra de Bourdieu en la que se mezclan las fechas de publicacin de sus principales trabajos, los recuerdos biogrficos del autor y la descripcin del contexto acadmico, social y poltico de la Francia de la segunda mitad del siglo XX. En este sentido, esta pequea biografa es muy til para tener una visin de conjunto de la obra de Bourdieu. En segundo lugar, los editores proponen una bibliografa comentada de veintin libros dedicados al pensador francs. Este ejercicio tiene el mrito de proporcionar una seleccin razonable de una bibliografa inabarcable. En tercer lugar, la introduccin recoge cuatro pginas web donde el lector encontrar informacin sobre Bourdieu, as como un pequeo comentario del documental de Fierre Caries La sociologie est un sport de comhat. La primera parte del libro, titulada Campos y poderes, comienza con un texto donde Patrick Champagne analiza el carcter muy poltico de la sociologa de Bourdieu. Recuperando la idea de Heidegger segn la cual la filosofa no nace del pensamiento sino que brota del estado de nimo (entendido este ltimo como un vnculo entre el propio pensamiento y la vida). Champagne muestra la necesidad de interpretar la sociologa de Bourdieu a la luz del compromiso poltico de su autor. El hecho de que el libro comience con este texto se me antoja una declaracin de intenciones: frente a otras

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lecturas deshistorizantes, estos autores afirmui desde el principio el significado poltico de la obra de Bourdieu. El resto de ensayos que componen esta primera parte tienen como objetivo principal mostrar las posibilidades de aplicacin del concepto de campo a espacios como la escuela, el derecho o la economa. En primer lugar, Enrique Martn Criado desvela la existencia en la obra de Bourdieu de dos maneras de aproximarse al anlisis de la escuela: la funcionalista que remite a Parsons y a Durkheim y que concibe el sistema escolar como un rgano de la sociedad que desempea una determinada funcin (que en el caso de Bourdieu es, evidentemente, de reproduccin) y la sociohistrica que remite a Weber y que define el campo escolar como un campo multi-integrado y autnomo ftuto de relaciones y luchas de poder. Al mostrar los esquemas, ideas y mtodos que estructuran y que funcionan en la sociologa de Bourdieu, Martn Criado nos proporciona un buen ejemplo de cmo se puede trabajar de manera crtica a un autor. En segundo lugar, Remi Lenoir analiza las posibilidades de aplicacin de conceptos como habitas, dominacin y campo al derecho. Su ensayo tiene el mrito de sentar las bases de una discusin ms profunda sobre un tema escasamente tratado. Lo mismo podra decirse del anlisis de la sociologa de Bourdieu frente a las ciencias econmicas propuesto por Frdric Lebaron, una buena introduccin a una cuestin que Bourdieu analiz durante los ltimos aos de su vida. La segunda parte del libro remite a los estilos de vida, es decir al conjunto de habitas y de disposiciones que construyen y que son construidos por los grupos, las clases sociales y los agentes. Significativamente, esta parte comienza con un ensayo sobre cuerpo, gnero y clase en Bourdieu. Digo significativamente porque no conviene olvidar que los agentes sociales son, en primer lugar, cuerpos

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LIBROS logismo {i.e. la pretensin de explicar sociolgicamente todos los aspectos de la realidad humana): en primer lugar, sus anlisis del lenguaje estn marcados por una herencia durkheimiana que convierte el concepto de habitus lingstico en una estructura estructurante que reduce el lenguaje a un sistema de dominacin social. De la misma manera, la televisin en Bourdieu es considerada un simple instrumento de dominacin social y no un instrumento de construccin de la esfera pblica comunicativa. Las crticas de Alonso son interesantes porque, al utilizar Bourdieu siempre el mismo aparato terico, pueden ayudar a comprender de una manera crtica su trabajo. Por ltimo, esta parte concluye con el trabajo de Alicia Gutirrez sobre la reproduccin de la pobreza. Gutirrez (que ha escrito uno de los libros ms interesante sobre Bourdieu: Las prcticas sociales) construye su anlisis a partir del concepto de reproduccin social, en un intento de contrarrestar las interpretaciones positivitas y conservadoras de la pobreza. La tercera parte del libro lleva por ttulo prcticas tericas y recoge artculos sobre cuestiones de orden terico y epistemolgico en la obra de Bourdieu. En dicho contexto, el concepto de reflexividad ocupa im lugar fundamental y es analizado en sendos trabajos de Francisco Vzquez y Juan Manuel Rodrguez. En el primer caso, Vzquez distingue tres dimensiones en el uso que Bourdieu hace del trmino. La primera se refiere a la reflexividad como una autoconciencia epistemolgica de la investigacin, la segunda define el concepto como un mecanismo de acceso al inconsciente del investigador y la tercera lo interpreta como un requisito tico para la construccin del trabajo cientfico. Esta tercera dimensin no est lejos, segn Vzquez, de ciertas preocupaciones del ltimo Foucault. En otro contexto, Juan Manuel Rodrguez explora la reflexividad que define

socialmente constituidos. Frente a la tradicin occidental que desde Platn se ha centrado casi exclusivamente en el alma, Bourdieu se inscribe en una lnea de pensamiento (Nietzsche, Marx, Kafka, ver los excelentes trabajos de Grosz al respecto) que han rehabilitado al cuerpo como objeto fundamental de pensamiento. En este contexto. Moreno Pestaa pasa revista a la interpretacin sociolgica del cuerpo en Bourdieu mostrando los vaivenes de dicha concepcin a lo largo de su obra. Particularmente ilustrativas son las pginas que el autor dedica a los campesinos de Bam. En segundo lugar, como bien muestra Javier Callejo, los agentes sociales son cuerpos que consumen y son objetos de consumo, entendido este ltimo como una prctica. Adems de analizar estas cuestiones, la contribucin de Callejo tiene el mrito adicional de contar con una interesante discusin a propsito de la relacin entre habitus y estilo de vida. En tercer lugar, esos mismos agentes sociales son seres que se comunican a travs del lenguaje y a travs de los medios de comunicacin. El concepto de mercado lingstico, as como la contribucin de Bourdieu al estudio de la televisin y el periodismo son el tema tratado por Luis Enrique Alonso. Este trabajo es especialmente interesante porque no slo plantea un anlisis del hecho lingstico a partir de los conceptos y de las categoras creados por Bourdieu, sino que tambin plantea las limitaciones de dicho aparato terico. Despus de explicar con detalle la propuesta sociolingstica del autor francs, Alonso considera que dicha aportacin ha sido decisiva puesto que ha supuesto la introduccin de enfoques sociolgicos en la ciencia lingstica. De la misma manera, la descripcin bourdieusiana de la televisin como un instrumento de reproduccin sociales considerada un a{X)rte fundamental. Sin embargo, tanto en un caso como en otro, Alonso considera que Bourdieu cae en el socio-

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LIBROS tanto a la sociologa bourdieusiana como a la tradicin crtica espaola de orientacin cualitativa (en la que incluye a Ibez, Ort, Lerena, De Lucas). Tanto el trabajo de Rodrguez como el de Vzquez constituyen reflexiones originales a propsito de un tema ampliamente tratado. Otro concepto clave de la sociologa bourdieusiana el de capital. Segn Juan Ignacio Castin, una de las revoluciones fundamentales de la mencionada sociologa fue la ampliacin del concepto de capital ms all de los lmites de la economa. Sin embargo, concluye Castin, en Bourdieu dicho concepto no funciona como una categora analtica, sino como una metfora. La problemtica descrita por Castin remite al uso laxo y metafrico de determinadas categoras en ciencias sociales (como el de paradigma de Kuhn). Cambiando de tercio, Grard Mauger analiza las condiciones de apropiacin de la obra de Bourdieu y, ms concretamente, los obstculos a dicha apropiacin. Segn Mauger, dichos obstculos se resumen en cuatro dicotomas: oral/escrito, teora/empiria, texto/contexto y cientfico/poltico. Este trabajo constituye una valiosa aportacin a una sociologa de los intelectuales que per-

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mita determinar las condiciones de recepcin de la obra de los grandes pensadores. Por ltimo, el libro se cierra con un trabajo de Louis Pinto en el que el autor define la sociologa de Bourdieu como un intento por hacer visible las dimensiones de lo social que permmecen ocultas (en tanto que estrategias de dominacin). Un ejemplo del trabajo de Bourdieu sobre esa dimensin invisible de lo social es la descripcin de la dominacin masculina como un tipo de relacin basada en el consenso entre dominadores y dominados. Esta es una breve descripcin de Fierre Bourdieu, las herramientas del socilogo. En lneas generales, se trata de una obra colectiva de lectura imprescindible para todos aquellos que trabajan sobre o con Bourdieu. En sus pginas se encuentran ms de una docena de reflexiones originales a propsito del autor, as como algunas discusiones crticas sobre sus conceptos fundamentales. En este sentido, sin ninguna duda, este volumen merece colocarse junto a esos veintin libros sobre Bourdieu que recomiendan los editores. scar Moro Abada

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