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31/12/2012 - Copyleft

Breve histria do neoliberalismo, de suas consequncias e de seu futuro

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J. Carlos de Assis (*)

Vem de Kant, no relato de Bobbio, a distino entre as duas liberdades, conceituadas dessa forma desde os primrdios da Idade Moderna: a liberdade como ausncia de limites, e a liberdade como faculdade de impor os prprios limites atravs de leis. A busca da primeira facilmente reconhecvel no Partido Republicano dos Estados Unidos, sendo que mais recentemente tomou a forma generalizada de neoliberalismo mundo afora; a da segunda, no Partido Democrata, que tomou forma melhor desenvolvida na social democracia europeia, hoje sob ameaa de estrangulamento pela poltica econmica imposta pela Alemanha. fcil perceber que a liberdade enquanto no limites est ligada sobretudo ao campo civil, enquanto a liberdade de se impor as leis a que se deve obedecer est vinculada ao campo poltico. J no to fcil assim compreender essas duas liberdades como complementares, e no antitticas. Uma jamais eliminar a outra enquanto houver liberdade em termos gerais. As liberdades civis e a liberdade poltica so conquistas imperecveis da civilizao. No mesmo movimento em que se criou a liberdade civil, criou-se a liberdade poltica. Uma depende da outra como subprodutos do mesmo tronco. O elemento comum de origem das duas liberdades o direito propriedade privada. No campo civil, isso bvio, pois a propriedade privada a pedra basilar do direito civil. Mas o fato que isso tambm verdade no campo poltico, embora bem menos reconhecido. A palavra democracia, que muitos associam a poder do povo, na verdade significava originalmente poder dos proprietrios: demos, em grego antigo, significa uma medida agrria que era usada para definir as propriedades rurais das famlias que vieram, com Pricles, a comandar a poltica de Atenas. S mais tarde demos veio a significar povo. A Revoluo Americana, por sua vez, ancorou-se na afirmao do direito de propriedade privada. Assim tambm as trs primeiras convenes da Revoluo Francesa. Justamente por isso so tratadas como revolues burguesas. Para tentar conciliar direito civil e direito poltico, Marx distinguiu propriedade privada em geral de propriedade privada dos meios de produo. Com esse expediente conceitual, estava construdo, no campo da ideologia materialista, o instrumento essencial para justificar a revoluo e impor a democracia proletria como meio de ampliar o espao pblico da liberdade e reduzir o espao da

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liberdade individual. Os liberais reagiram ferozmente, como de se esperar, ameaa comunista liberdade civil e poltica. De certa forma foram ajudados pelos comunistas porque a suposta democracia poltica sovitica converteu-se em ditadura de partido nico. Paradoxalmente, em parte por medo do comunismo, permitiu-se no ps-guerra que emergisse na Europa um sistema misto que de alguma forma conciliava a liberdade civil com a liberdade poltica. a socialdemocracia europeia, em especial a construda no norte do Continente. Nos Estados Unidos, o Partido Democrata, sobretudo nos governos Roosevelt (New Deal) e Johnson (Grande Sociedade), conseguiu tambm importantes avanos da liberdade na esfera pblica.

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Esse relativo equilbrio foi rompido por Reagan e Thatcher no incio dos anos 80, e depois por Bush. Dessa vez foi o princpio da liberdade ilimitada que avanou sobre a esfera pblica. Firmou-se como uma agenda explcita republicana, ainda em ao, que tomou a forma de pregao, justificao ideolgica e implementao do Estado mnimo, com reduo de de 2008" impostos principalmente sobre os ricos, e auto-regulao, reduzindo dessa forma o espao do poder pblico para interferir na economia privada, mesmo quando se trata de monoplios e oligoplios, ou de transaes financeiras globais. Foi um movimento amplamente vitorioso em termos mundiais, em especial aps o colapso de Unio Sovitica. O sistema neoliberal como princpio de ordenamento das sociedades e das economias poderia ter tido longa durao no fosse a crise iniciada em 2008. que as foras de esquerda, patrocinadoras tradicionais das liberdades que buscam a ampliao dos espaos pblicos nas sociedades, foram em grande parte cooptadas pelo neoliberalismo em face do desafio da globalizao financeira. A crise, contudo, revelou os limites materiais do neoliberalismo, margem de ideologias. No haver superao da crise a no ser pela ampliao do espao pblico em detrimento do individualismo ilimitado. Em economia, em matria ambiental, e em geopoltica. Cedo ou tarde as foras polticas compreendero isso. O futuro do neoliberalismo, portanto, ser contido ao longo de um novo ciclo de democratizao. (*) Economista e professor de Economia Internacional da UEPB, autor, entre outros livros, de A Razo de Deus, pela Civilizao Brasileira.

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4 Comentrios
Manuel Martnez - 06/01/2013

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Sempre tiven o convencimento de que o "Estado de Benestar" conseguido en Europa, nos era todo conquista dos movementos de esquerda, senn que tamn haba un importante compoente de concesin e tolerancia, como mal menor, por parte do poder econmico, para evitar as consecuencias que lle podan acarrear para os seus intereses, que a Europa xurdida logo da II Guerra Mundial, se tomase leste do vello continente coma referente-

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Assis Barros - 02/01/2013

Gostei porque me ampliou o conhecimento sobre o tema,

Eugnia de Castro - 01/01/2013

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Excelente artigo. Esse o caminho: aumentar os espaos pblicos com participao popular via conselhos, audincias pblicas, associaes etc...

Matheus - 01/01/2013

No geral eu gostei do artigo e concordo com a concluso sobre a necessidade de ampliar os espaos pblicos. Porm acredito que o Estado-providncia teve uma existncia limitada no tempo e no espao. Essa limitao estrutural no pode deixar de ser relacionada ao mundo que no vivia sob este tipo de regime. Tanto os pases que adotaram o "modelo sovitico" (regime de partido nico, propriedade estatal dos meios de produo, planificao central do desenvolvimento econmico), que faziam concorrncia ideolgico-poltica e inspiravam os partidos comunistas (e em parte os socialistas e nacionalistas reformistas), quanto a semiperiferia e periferia capitalista, na qual se encontra o Brasil. Sempre me pergunto: ser que para que tivssemos sociedades com maioria de classe mdia e parte importante da renda nacional investida na educao, sade e previdncia para todos, no foi necessrio um tipo de capitalismo autoritrio e dependente na periferia capitalista, para impr um nvel de superexplorao fora de trabalho e s riquezas naturais do chamado "Terceiro Mundo"?

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