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Atividade Discursiva 2 2013/2

Estudo Dirigido: 8 tica e Relaes no Trabalho Habilidade: Lidar com as pessoas Professora: Ma. Vanilda Rodrigues Brianez

Caro(a) aluno(a), Esta atividade discursiva vale mais 25 % de sua frequncia no ED 8/tica e Relaes no Trabalho. Observaes: 1) O registro e o controle das frequncias so feitos automaticamente pelo Portal Universitrio - PU. Dessa forma, a frequncia do aluno somente ser registrada atravs da publicao correta da atividade. No se esquea de salvar e publicar a atividade ao concluir a tarefa. 2) Caso voc no conclua toda a tarefa de uma s vez, voc poder salv-la e publicla apenas quando conclu-la. Voc tambm poder fazer o texto em outro local e copi-lo apenas quando for public-lo. 3) O manual do aluno/NED traz informaes importantes, como estrutura pedaggica dos Estudos Dirigidos, dinmicas das atividades, processo de avaliao, frequncia, calendrio escolar, entre outras. Leia-o com ateno e consulte-o sempre que tiver alguma dvida. 4) Para responder s questes propostas nesta atividade, voc dever ler a matria Trabalho Escravo: uma realidade do sculo XXI? -TEXTO 1 e parte do artigo A Dimenso tica da Crise Brasileira - TEXTO 2 e assistir ao vdeo S por Sacanagem - TEXTO 3 disponibilizados a seguir:

Boa Atividade!

Trabalho Escravo: uma realidade do sculo XXI? Publicado em27 de agosto de 2011 por Mariana Brunelli Recente notcia publicada em diversos meios de comunicao mostra que a escravido ainda no uma mazela superada em pleno sculo XXI. Equipes de fiscalizao do governo federal flagraram, em So Paulo, estrangeiros submetidos a condies subumanas de trabalho, produzindo peas de roupa da prestigiada marca internacional Zara. Numa poca em que, cada vez mais, fica evidente a necessidade das empresas adotarem uma atuao pautada em valores ticos e socioambientais, uma notcia como essa endossa o que tem defendido acadmicos e pesquisadores da rea de administrao. Vrios artigos e livros vm defendendo que para garantir um
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crescimento sustentado de longo prazo, as organizaes precisam inserir em sua estratgia propsitos sociais e tambm agir de forma coerente com o que suas marcas propagam. Esse fato ilumina tambm a urgente necessidade de criao de mecanismos que permitam e incentivem as empresas a desenvolverem relaes de maior transparncia com seus consumidores. Eles tm informaes cada vez mais acessveis sobre a conduta das corporaes e muitos buscam saber sobre os processos de produo dos produtos que consomem. Atitudes empresariais como essa, em moldes medievais, podem trazer prejuzos irrecuperveis no s para a Zara, como para outras que seguirem o seu ultrapassado modelo. A empresa responsvel pela marca Zara defendeu-se culpando outra organizao. A corporao que gere a marca colocou a fatura na conta de seu fornecedor, declarando que no tinha conhecimento sobre o processo adotado e que esse no condiz com o seu cdigo de conduta. Entretanto, num mundo em que as informaes se multiplicam em velocidades cada vez maiores, a postura da empresa soa mais como uma desculpa e no a isenta de sua responsabilidade. Mulheres do Brasil: fiquem de olho! Vocs podem estar comprando roupas produzidas por escravos. No carreguem essa culpa com vocs. Fiquem atentas s notcias de suas marcas favoritas e busquem se informar sobre o processo de produo que elas adotam. A responsabilidade tambm sua de contribuir para que empresas como a Zara mudem a sua postura competitiva. Fonte: http://era.org.br/2011/08/trabalho-escravo-uma-realidade-do-seculo-xxi-4/, acesso em 02/09/2013 TEXTO 2 TICA08/03/2010 Mrcio Henrique de Castro A DIMENSO TICA DA CRISE BRASILEIRA A crise que envolve a sociedade brasileira nos dias atuais revela, indubitavelmente, ao lado de aspectos econmicos, sociais e institucionais, uma dimenso tica que, a cada dia, percebida como sendo fundamental para a estruturao da vida social. As transformaes materiais, sociais, polticas e culturais, que superaram as formas existentes de organizao da vida social brasileira, geraram uma sensao de
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desagregao, estilhaamento mesmo, que elimina, no momento, a aceitao de qualquer quadro referencial. Numa sociedade onde, historicamente, a ordem social foi construda a partir de um sistema hierrquico seja a casa-grande, seja o estado patrimonialista a crise das formas institucionais de regulao autoritria da vida social percebida como uma fase onde a prpria ideia de ordem passa a ser, seno questionada, pelo menos fundada em outra lgica. Ganha fora a ideia de organizao social a partir do cidado, da sociedade civil, do indivduo como microfundamento social propriamente dito, numa extenso ao poltico de uma viso particular de organizao do econmico. Liberalismo econmico e poltico so percebidos como modelos estruturantes de uma nova sociedade, repetindo uma velha conhecida e bem brasileira tara de imitao. Entretanto, tais modelos pressupunham, como veremos resumidamente, em suas formulaes originais, uma dada tica que desempenhava papel central na transformao de aes individuais em aes sociais. Sem uma tica realizando essa operao, as aes individuais no necessariamente gravitaro em torno de resultados que viabilizem a vida social. No caso brasileiro, os controles polticos, antes que a sincronizao de aes individuais atravs de uma tica, foram os construtores da vida social. Talvez a resida nossa vocao autoritria, na medida em que a vida em sociedade pressupe algum tipo de ordem. Na ausncia de limites de conscincia os exteriores tornam-se imprescindveis. A ruptura ou transformao desses geram um vazio e uma crise comportamental. Por isso mesmo, nunca foi to forte a percepo de que Macunama, nosso heri sem carter, muito mais do que uma criao literria. Parece ser, de fato, a revelao da alma de nossa sociedade. A valorizao da riqueza (do dinheiro e do consumo), o individualismo que anula a busca e implementao de solues coletivas e a experincia vivenciada de que possvel ascender socialmente numa sociedade que, apesar de estratificada, apresenta grande mobilidade, fizeram do brasileiro muito mais um aventureiro do que um elemento afeito rotina racional. No deve ser surpresa, portanto, encontrarmos, como um dos traos de carter mais enraizados em nossa maneira de ser, a busca pelo sucesso a qualquer preo, respeitando apenas a regra de que os fins justificam os meios. Levar vantagem um fim em si. E vantagem, nos dias atuais, basicamente entendida como dinheiro. Fim que por si s justificvel e oblitera qualquer processo para sua realizao. Ganhar dinheiro sem trabalhar uma atitude admirvel. Do rico a nica coisa que se exige a simpatia, a cordialidade. A ambio e valorizao da riqueza material, que no exclusiva da sociedade brasileira, foi, entretanto, conjugada com uma viso absolutamente negativa sobre o trabalho e prticas racionais. E essa mistura, nas propores aqui encontradas, ganha uma relativa singularidade.
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O puritanismo em suas origens combinou a busca por riqueza, a parcimnia (racionalidade na produo e consumo pessoal comedido) e o trabalho forma de ascese racional numa tica capitalista capaz de regular a vida de uma sociedade em que propriedade privada absoluta, trabalho livre e mercado livre surgiram como instituies constitutivas da nova estrutura social. Esta tica capitalista criou uma sociedade, conjunto de instituies pblicas e privadas, onde novas e estveis relaes sociais se desenvolveram reguladas pela equivalncia das trocas e por uma separao de atividades civis (econmicas) e pblicas (estatais). A expresso terica desses fenmenos aparecero no desenvolvimento da economia poltica e do direito. A conjugao desses dois discursos liberais jogou papel importante na criao do moderno estado nacional e da idia de cidadania. Elementos a partir dos quais ocorreu o desenvolvimento do capitalismo em suas diferentes variantes, que foram determinadas antes pela esfera do direito pblico (estado x cidado) do que pelo direito civil (cidado x cidado). Aqui convm darmos um esclarecimento. Mesmo em sociedades estratificadas, at nas escravocratas, ordem jurdica capitalista caracterizava-se pela separao pblico privado e a regulao igualitria do direito civil entre aqueles que so considerados cidados. O caso brasileiro, como j insinuamos, difere fundamentalmente dessa matriz histrica. O capital mercantil, um dos elementos fundamentais nas origens de nossa sociedade, trazia no seu bojo uma tica distinta, seria, a tomarmos a idia weberiana, a tica de um capitalismo pria, aventureiro, em resumo, do capital mercantil que se valoriza a partir da troca desigual, onde o uso dos instrumentos polticos, at em sua forma violenta, so indispensveis obteno de lucro. A racionalidade, entendida como adequao de meios a um determinado fim, no pea fundamental desse elemento. Os fins, o enriquecimento, no impem nenhuma regra para sua obteno. A riqueza livre para escolher os meios, quaisquer meios. O trabalho e a organizao racional no jogam, portanto, um papel especial. So apenas, se tanto, uns entre outros meios de obteno de riqueza. A introduo do trabalho escravo, numa sociedade onde a tica do trabalho no exerce papel fundamental, atua no sentido de construir o que poderamos chamar de uma tica do no-trabalho. O trabalho percebido apenas por seus aspectos negativos, como um atributo do escravo, do nocidado. Em suma, uma atividade a ser evitada. A formao de nossa tica, entretanto, sofre outras influncias. A criao do espao pblico, a separao radical entre pblico e privado, o abandono de instrumentos de poder como organizadores e operadores da ordem econmica so processos tardios e inconclusos em nossa histria. A construo da cidadania mediada com a permanncia de particularismos, de assimetrias e distores entre supostamente iguais. As relaes pessoais, informais, cordiais ou violentas, ainda perpassam a organizao da vida na esfera pblica. Por isso h complacncias para com o ilcito, o extico, o pouco tico, desde que haja simpatia. Os critrios pessoais e emocionais so parmetros para os assuntos pblicos. O julgamento esttico e ldico se impe. A busca de riqueza e de consumo,

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numa sociedade hipermercantilizada e heterognea ao extremo, provoca um verdadeiro cada um por si e de qualquer jeito, onde o certo o fim a ser alcanado. Assim, mesmo quando criadas instituies modernas, semelhantes a de outros pases, seus funcionamentos ganham personalidade prpria. O uso privado da coisa pblica um vcio, na esfera do direito pblico, semelhante s rupturas ocorridas na esfera do direito civil. O freio para ambos no se origina ao nvel da conscincia tica. Na presena de uma aguda crise, que fruto do descompasso entre o desenvolvimento da sociedade brasileira em todos os aspectos (econmicos, sociais etc.) e as instituies que regulam a vida social, a ausncia de moderadores internos provoca uma sensao de desregramento e uma reao que, se bem que comum maioria da populao, antes individual do que coletiva. A indignao conjugada na primeira pessoa contra o coletivo. O Estado percebido apenas por seus aspectos deletrios sendo um elemento a ser negado. A ausncia de uma tica que transforme aes individuais em imediatamente sociais, que transforme o indivduo em cidado, faz com que a raiva nos empurre para um horizonte nebuloso de solues, onde tudo muda de sentido conforme o ponto de vista. Mrcio Henrique Monteiro de Castro Economista e professor Mestre e Doutor em Economia, lecionou nos departamentos de Economia e Histria da UFF e no Programa de Planejamento Energtico da COPPE/ UFRJ. autor do livro AMAZNIA; Soberania e Desenvolvimento Sustentvel, da editora Pensar Brasil. Esse texto faz parte do artigo O Sentido da Revoluo Brasileira em RAZES DO BRASIL; in Estudos Estratgicos; CEE/ESG, agosto 2002 Fonte: http://www.rumosdobrasil.org.br/2010/03/08/a-dimensao-etica-da-crisebrasileira/, acesso em 2/09/2013

TEXTO 3: Acesse o link: http://youtu.be/iTFPPgYj5uQ

Caso voc tenha dificuldade no acesso, abaixo voc tem o teor do texto da poetiza Eliza Lucinda

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S de Sacanagem - Elisa Lucinda Meu corao est aos pulos! Quantas vezes minha esperana ser posta prova? Por quantas provas ter ela que passar? Tudo isso que est a no ar, malas, cuecas que voam entupidas de dinheiro, do meu dinheiro, que reservo duramente para educar os meninos mais pobres que eu, para cuidar gratuitamente da sade deles e dos seus pais, esse dinheiro viaja na bagagem da impunidade e eu no posso mais. Quantas vezes, meu amigo, meu rapaz, minha confiana vai ser posta prova? Quantas vezes minha esperana vai esperar no cais? certo que tempos difceis existem para aperfeioar o aprendiz, mas no certo que a mentira dos maus brasileiros venha quebrar no nosso nariz. Meu corao est no escuro, a luz simples, regada ao conselho simples de meu pai, minha me, minha av e dos justos que os precederam: No roubars, Devolva o lpis do coleguinha, Esse apontador no seu, minha filhinha. Ao invs disso, tanta coisa nojenta e torpe tenho tido que escutar. At habeas corpus preventivo, coisa da qual nunca tinha visto falar e sobre a qual minha pobre lgica ainda insiste: esse o tipo de benefcio que s ao culpado interessar. Pois bem, se mexeram comigo, com a velha e fiel f do meu povo sofrido, ento agora eu vou sacanear: mais honesta ainda vou ficar. S de sacanagem! Diro: Deixa de ser boba, desde Cabral que aqui todo o mundo rouba e eu vou dizer: No importa, ser esse o meu carnaval, vou confiar mais e outra vez. Eu, meu irmo, meu filho e meus amigos, vamos pagar limpo a quem a gente deve e receber limpo do nosso fregus. Com o tempo a gente consegue ser livre, tico e o escambau. Diro: intil, todo o mundo aqui corrupto, desde o primeiro homem que veio de Portugal. Eu direi: No admito, minha esperana imortal. Eu repito, ouviram? IMORTAL! Sei que no d para mudar o comeo mas, se a gente quiser, vai d para mudar o final! QUESTO 1 Habilidades a serem desenvolvidas Operatria(s): Aplicar princpios morais e ticos nas relaes de trabalho.
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Especfica(s): Analisar criticamente e relacionar os valores organizacionais e a tica compartilhada e vivida nas organizaes; Demonstrar habilidade de lidar eficazmente com as relaes interpessoais, buscando a excelncia pessoal e profissional. DADOS DA QUESTO

[...] a ausncia de comportamentos ticos pode impossibilitar a convivncia das pessoas dentro de uma instituio e, at mesmo, colocar em risco a vida humana. Por exemplo, a preocupao de uma empresa apenas com o lucro, levando-a a negligenciar quanto ao cuidado com a preservao do meio ambiente, pode ser interpretada como uma atitude ameaadora continuidade da vida, ou, pelo menos, qualidade de vida das pessoas e das geraes vindouras. (PASSOS, 2004). Avalie o a citao acima e considere a afirmao da poetiza Eliza Lucinda Sei que no d para mudar o comeo, mas, se a gente quiser, vai d para mudar o final!. O que podemos propor para mudar este cenrio? O que cada um de ns pode efetivamente fazer para contribuir para esta mudana? possvel, considerando a ideologia do lucro como fim ltimo, acenarmos para alguma perspectiva de mudana nas relaes de trabalho?

QUESTO 2 Habilidades a serem desenvolvidas

Operatria(s): Aplicar princpios morais e ticos nas relaes de trabalho Especfica(s): Demonstrar valores profissionais que incluam a busca da excelncia, o altrusmo, a responsabilidade, a empatia, honestidade e integridade. DADOS DA QUESTO

Aps assistir o vdeo S por Sacanagem e analisar a matria Trabalho Escravo: uma realidade do sculo XXI? Faa uma anlisesobre o atual cenrio poltico, social e corporativa. Temos tido modelos de atuao tica? Qual tem sido, ou ser, o
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impacto da ausncia destes modelos na consolidao dos valores ticos na sociedade? O que ns, cidados brasileiros, podemos fazer para inibir prticas, tais com as da empresa Zara? Podemos fazer alguma coisa ou a valorizao da riqueza e o individualismo que anula a busca e implementao de solues coletivas nos impede de qualquer ao?

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QUESTO 3 Habilidades a serem desenvolvidas

Operatria(s): Aplicar princpios morais e ticos nas relaes de trabalho.

Especfica(s): Apresentar sugestes de comportamento profissional numa determinada situao simulada e comentar os reflexos da deciso tomada; Manifestar opinio a respeito de determinado cdigo de tica e comentar sua importncia para funcionrios, empresa e sociedade. DADOS DA QUESTO PASSOS, 2004, afirma que durante muito tempo, imaginou-se que possuir conhecimento era suficiente; que uma pessoa inteligente e com bom preparo tcnico estaria aparelhada para gerenciar uma organizao, conduzindo-a de forma segura e correta. Hoje no continuaramos a repetir isso, sem, contudo, declinar da idia de que um gerente precisa ser altamente preparado, deter o maior nmero de informaes e saber orden-las e convert-las em conhecimento. No como memorizao de informaes ou como erudio, mas como elucidao da realidade, que "decorre de um esforo de investigao, de um esforo para descobrir aquilo que est oculto" (Luckesi e Passos, 2000, p. 18). Somente assim o indivduo poder ser sujeito, pois ter o conhecimento como uma "ferramenta" que poder manejar, e no como uma imposio que determinar sua ao. Tendo como parmetro a citao acima e as consideraes trazidas pelo economista Mrcio Henrique Monteiro de Castro, em seu artigo A Dimen so tica da Crise Brasileira, como voc percebe as mudanas impostas ao trabalhador no atual cenrio? Qual dever ser o perfil do profissional requerido pelas organizaes de trabalho e do cidado, como sujeito transformador da realidade que est posta. Apresente suas consideraes.

AUTORIZAO PARA PUBLICAO DA ATIVIDADE DISCURSIVA 2 Caso sua atividade seja selecionada, voc nos autoriza sua publicao integral ou parcial no Guia de Possibilidades de Respostas?
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( (

) Sim ) No

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