Resea de texto histrico

La presente resea pretende dar cuenta del ensayo realizado por la historiadora estadounidense Patricia Seed sobre las estrategias retricas creadoras de significados diversos sobre un mismo hecho. stas son analizadas a travs de los relatos utilizados por distintos individuos que describieron el episodio que se dio el 16 de Noviembre de 1532 en la Plaza de Cajamarca. Ese da se dio el encuentro entre el Inca Atahualpa y una comitiva de espaoles liderados por Francisco Pizarro. Patricia Seed es profesora e investigadora del Departamento de Historia de la Universidad de California, en Estados Unidos a la vez que autora de diversos libros ganadores de premios y reconocimiento. Sus especialidades incluyen la historia de la temprana modernidad y las eras coloniales europeas, especialmente, aquellas relacionadas con culturas de habla hispnica y portuguesa. Mediante su propuesta, la autora quiere comprobar la utilidad de la contrastacin de las estrategias retricas entre textos europeos centrados en la conquista y relatos nativos. Segn la historiadora, esto conllevara un mejoramiento en la compresin crtica sobre los hechos acontecidos en la Plaza de Cajamarca. La investigadora realiza una crtica fructfera sobre el gnero literario realista. Los autores de esta corriente narrativa, explica la Seed, proclaman ser neutrales debido a que dicen presentar los hechos tal como son o fueron a travs de testigos oculares. La historiadora sostiene que al aferrarse de estas premisas, se han favorecido los relatos de los conquistadores, ya que en los primeros encuentros eran stos quienes dominaban la escritura y lectura. Los nativos americanos lograron alfabetizarse y dominar los textos de los conquistadores luego de un largo perodo. Para desarrollar su teora, la historiadora analiza cuatro relatos acerca del hecho descripto anteriormente. En primer lugar, el testimonio de Francisco de Jerez, notario pblico elegido por Francisco Pizarro en la expedicin a Per. Su relato demuestra el orgullo que siente por la conquista y la negacin de la humanidad de los nativos por no haber asombro en Atahualpa ante las escrituras que se le presentan. En segundo lugar, Titu Cusi Yupanqui, familiar del Inca que busca reconocimiento de su status para beneficiarse polticamente, desea mostrar la falta de ofensa del gobernante. Esto sera debido a que Atahualpa habra sido ofendido primero por los espaoles al no aceptar su ofrecimiento de la bebida sagrada llamada chicha. En tercer lugar, el

relato de Garcilaso de la Vega, mestizo, se centra en el problema de la traduccin, desprestigiando al mensajero intrprete y desvalorizando al idioma quechua por ser inferior al espaol. Su posicin, a pesar de ser en parte de descendencia nativa, es a favor de la soberana espaola. Por ltimo, Seed analiza el relato del nativo Guaman Poma, quien destaca la hospitalidad de Atahualpa como intento de soborno para alejar a los espaoles de Per. En su descripcin de los hechos, Guaman Poma busca demostrar la inexistencia de superioridad espaola basada en la alfabetizacin que utilizaron los conquistadores como aval de su proyecto. A modo de conclusin, se puede decir que la autora cumple con el objetivo que propuso. Las comparaciones que realiz entre las diversas fuentes conducen a la distincin de pistas acerca de las interpretaciones ideolgicas que realiza cada personaje en su relato. La probidad de los mismos queda comprobada debido a que Seed incluye los cuatro textos fuentes a partir de los cuales estructur el ensayo. A su vez, existe una gran cantidad de notas bibliogrficas que amplan la temtica trabajada por la autora. La cuestin queda fundamentada correctamente y aporta cuestionamientos y herramientas para un anlisis historiogrfico crtico sobre la diversidad de fuentes con las que un historiador puede encontrarse en una investigacin.