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60 ANOS!
feliz natal!
CAPA, PROJETO GRFICO, DIAGRAMAO EDITORAO E ARTEFINALIZAO - PauloSNSantana IMPRESSO GRFICA GRFICA MAIS TRABALHE CONOSCO Caderno Cultural de Coaraci - (73)8121-8056/9118-5080 CARTAS A REDAO Informativocultural162@gmail.com PARA ANUNCIAR Informativocultural162@gmail.com
PauloSNSantana
Cadernos 1,2,3,4
A NOSSA DIVERSIDADE!
Eita Bahia, to cheia de mistrios. E esse povo baiano oxente, como que est? Apesar da constante globalizao que insiste em homogeneizar a sociedade, vivemos ainda num mundo onde a cultura local, e ser que isso pode ser mudado? O nosso Nordeste conhecido em todo mundo por causa de sua cultura que recheada de festas, comemoraes diversas e muita dana. No podemos esquecer claro de nossa cultura alimentar que repleta de caruru e os derivados dos peixes e frutos do mar, e o acaraj? Ah, esse predomina na popularidade. Outras guloseimas como bolos de fub, p de moleque, pamonha, tapioca so facilmente identificadas como nordestinas. O povo negro por ser maioria aqui o carto postal da regio baiana, mas este enfrenta muitos preconceitos em diversas partes do mundo, se que no podemos dizer em todo o mundo. At aqui possvel perceber as colocaes dos negros nas diversas atividades. Onde esto os negros nos bancos, nos fruns, nas salas de aula nas universidades, onde esto? Esse preconceito que a todo o momento dizem ter quebrado ser mesmo que no est bastante resistente no ntimo das pessoas? Ou ser que ns, os negros que estamos nos escondendo em casa ou atravs das diversas cotas? Vamos popularizar qual a situao dos cotistas nas universidades? Aqui, todo cotista est sendo incluso, os indgenas e descendentes, os negros, os alunos das escolas pblicas. Infelizmente ouvimos falar sobre os preconceitos que muitos enfrentam nas salas por serem cotistas. O importante no oferecer uma oportunidade de o aluno entrar na universidade, isso no anula as dificuldades que os mesmos podero enfrentar. necessrio que haja antes emprego e condies para que os alunos possam competir de igual para igual. E assim, vamos vivendo. Lucilene Soares, Jornalista, Coaraci Ba.
Cadernos 5,6,7,8
Cadernos 9,10,11,12
AS PROLAS E OS PERIGOS...
O inesquecvel Professor Carburo estava em meio a um dos seus discursos naquela lngua que ele s falava quando estava embriagado e que afirmava ser ingls misturado com sei l o que, e no meio da sua falao, sobre a carroceria de uma camionete, ouviu-se um estouro de fogos de artifcios. Imaginando ser um tiro de arma de fogo, ele pausou o discurso e gritou: - Que Deus vos d um bom lugar! E continuou o seu discurso que sempre terminava em um timo portugus. Alguns dias aps, ocorreu a maior exploso j registrada no centro da cidade. Quase todo mundo ouviu e temeu o acontecido que, aps alguns minutos foi checado pela multido que saiu de encontro ao epicentro da detonao para ver o que restara do centro da nossa cidade. Ambrsio jardineiro olhou para Voc, seu famoso cachorro com quem sempre conversava, e argumentou: - Eita zorra! ... Com o som de um traque o Professor Carburo pediu um bom lugar para um possvel defunto, com esse estouro ele deve t por a gritando para Deus construir uma grande vala comum. Chegando ao local da exploso, a multido viu uma flor, sim, uma grande flor com ptalas muito bem feitas do ao contorcido pela exploso. Foi exatamente no que se transformou o bujo de gs do carrinho de pipocas de Gonzaga. Bem ali, no lugar de sempre: em frente ao Cine Teatro Ana. Nem mortos nem feridos por que Deus tambm coaraciense. Quem no se lembra desses acontecimentos e das prolas que eram os personagens citados? De Ulisses Filho. O COMUNISTA Eu fui l no Cardiopulmonar olhar a caixa dos peitos e pedir ao nosso querido Antonio Carlos para dar uma escutada nessas vias areas castigada anos seguidos e irresponsveis (confesso-o) pelos vapores do lcool e a fumaa daninha do venenoso cigarro.Faz como eu gente! Deixa de fumar e de beber. Melhor nem comear! Porque? Do meu time s tem eu de h muitos anos. Cuidado! Voc pode no ser um nico eu!...Com sinceridade. No quero ser como o caso de Jurguta: Satans pregando quaresma.L no consultrio do Dr. Antonio Carlos Moreira de Lemos (aqui, nada de apelidos) Lembrei do pai dele meu velho amigo:Helvcio Lemos era (ao que se sabia) o nico comunista de Coaraci. COMUNISTA???!!! De boca pequena o povo comentava. Cuidado! Cuidado com eles! Se eles ganharem, vai todo mundo preso e depois some todo mundo e ningum d noticias. Assim, no espao num falhar de olhos, eles do fim s pessoas, aos adversrios. No fica ningum. Voc viu com foi l na Rssia? E o criminoso do Fidel Castro? preciso ter muito cuidado. Helvcio era tido como inteligente, lido e conhecedor profundo dos princpios do governo do povo pelo povo. Conhecia o manifesto de Prestes e dizia at que conhecia profundamente o famoso e difcil Das Kapital (no assim?) Marx para ela era o gibi! Um perigo na cidade. Mas aquele meu amigo capitalista, fazendeiro, prspero comerciante, dono de uma das maiores lojas do comrcio de Coaraci, tomou um dia umas pitangas no Bar novo Mundo do amigo Joo Reis e se abriu, declarando aos quatro ventos: - eu tambm sou cumunista! Aqui em Coaraci so dois eu e Helvcio.Dizem as ms lnguas que o desabafo do lcool era por que todo comunista (olha ai o Helvcio!) era inteligente e culto como o Carlos Mariguela, Jorge Amado para citar s dois. Mas fulano? Nunca soube que ele voltou no partido. Que nada rapaz! Deve ter sido ela l no bar de Joo. O povo j dizia at onde seria o Campo de concentrao em Coaraci, ia ser no campo de futebol. Quem fosse condenado ( ou escolhido?)era preso ali e de l ningum mais dava noticia. E todo mundo ia perder tudo. Fazendeiro de cacau e proprietrio de qualquer coisa nunca mais. Ia tudo para governo. E viria gente de fora para dirigir as propriedades. E Helvcio l em cima! E o inacreditvel do futebol clube que houve a eleio e depois dela o novo comunista disse l no bar, tomando as suas pequenininhas, de peito cheio: Eu votei foi em Ademar de Barros!! S ele pode salvar o nosso Brasil! Pouco depois estabeleceu-se em Coaraci o verdadeiro PARTIDO. E parece at que foi fundada uma clula pelos novos e ferrenhos adeptos com o nome modificado como se mandava fazer. Deles destacamos os apelidos Jacar e China e mais uma nova Oriunda do jornal O Momento, aquele de Mariguela e Giocondo Dias a dona Vitria que se dizia apenas simpatizante. Os novos Comunistas no votaram em Ademar de Barros ou Antonio Carlos Magalhes Por Eldebrando Moraes Pires
RVORE AMENDOEIRA DE COARACI De Luis Moreira rvore Histrica (Amendoeira) Foi plantada em 21 de Setembro de 1953 pelos alunos da Escola da Professora Amlia Maia Tavares, na Praa da Bandeira, hoje Praa Regis Pacheco.Neste dia, foi cantado pelos alunos abaixo relacionados o Hino da Primavera(rvore),cada aluno, colocava uma p de terra na muda. ALUNOS PRESENTES NA OCASIO *Luis Carlos de Almeida Moreira *Anbal Alves Costa *Carlos Ataul *Ronaldo *Jaci Teixeira *Eugnia Teixeira *Ridalva Fraifer *Vera Farias *Solange Farias *Snia Farias e outros alunos que no foram lembrados no momento deste relato ditado por Luis Carlos de Almeida Moreira.
Cadernos 13,14,15,16
Cadernos 17,18,19,20
O PROBLEMA DA POLUIO
A poluio das guas tornou-se uma preocupao mundial. uma consequncia da rpida e incontrolada expanso industrial e tambm do grande aumento demogrfico. A medida que as populaes se tornam maiores, cresce a quantidade de dejetos lanados aos rios e mares, juntamente com produtos qumicos utilizados na limpeza domestica. A indstria, por sua vez, despeja principalmente nos rios resduos de vrios produtos que vo contribuir para maior poluio das guas fluviais. Naturalmente esses resduos industriais acabam sendo lanados nos oceanos pelos rios. Alm disso, h empresas que despejam diretamente nos oceanos, como tem acontecido com os resduos de mercrio lanados ao mar por navios japoneses e norte americanos. O mercrio um veneno terrivelmente perigoso, pois transmitido ao homem atravs dos animais marinhos, vai se acumulando no organismo causando enfermidade graves e mesmo a morte. grande a quantidade de agrotxicos lanados gua. Um dos mais perigosos o DDT usando como pesticida na agricultura levado pelas chuvas aos rios e por estes aos mares. Tem sido constatado em muitas espcimes marinhas e mesmo em pinguins, embora habitem em regies muito distantes dos centros industrializados. Muitos rios j esto mortos e outros bastante poludos e com sua fauna comprometida. De Ricardo Reis
2013
FORA DA ESCOLA NO PODE
Essa iniciativa foi da Secretaria de Municipal de Educao, que visualizou coletar dados sobre as pessoas de todas as idades que esto fora da escola. Um levantamento para as matriculas do ano 2014. Os recenseadores contratados passaram por uma seleo, e sero remunerados com recursos da educao. Cinco recenseadores trabalharo a zona urbana, um no distrito de S. Roque, outro no distrito de Marcos Sacramento ou Ruinha dos Trs Braos, outro em Itamotinga, e um na Lagoa. um trabalho provisrio, apenas dois meses, pelo qual recebero um salrio mnimo por ms. Nos meses de novembro e dezembro. Se houver necessidade continuaro no ms de janeiro, para ajudar nas matriculas. As atividades resumem-se em visitar cada rua, casa por casa, pesquisar o numero de pessoas que esto fora da escola, idade, e nomes. Se porventura a casa estiver fechada o recenseador dever retornar imediatamente, no turno oposto ou noite. A carga horria de quarenta horas semanais. um levantamento considerado pente fino!
Cadernos 21,22,23,24
Evandro Lima
www.portaldosjornalistas.com.br Lendo o Caderno Cultural de Coaraci, gostaria mais uma vez de parabenizar essa equipe pelo brilhante trabalho que se aprimora a cada edio. Aproveitando a ocasio para destacar o assunto que fala sobre Os comerciantes pioneiros de Coaraci do editor Paulo Santana, onde so lembrados pioneiros que deram de tudo para construir o que hoje temos o privilgio de chamar de Coaraci. No que diz respeito ao Sr. Gildarte Galvo, ele no somente instalou a 1 sapataria do lugar, como deu a oportunidade para que vrios oficiais se aprimorassem na profisso de sapateiro, como foi o caso do meu pai, Hilrio Alves Pereira, Moiss do bar, Manoel Soares Batista (Pecado), Etelvino Sapateiro, Jos Nery, Manoel Beicim (como era conhecido), Valdomiro da Sapataria, Gentil Figueiredo e tantos outros que atravs dessa oportunidade souberam tirar o sustento dos seus familiares. Falando da Predileta (que ficava na Rua Ruy Barbosa), me faz lembrar do Sr. Josias Jos de Souza da Casa Jousa que depois mudou-se para o local onde hoje Chico Galvo. J a Inovao de Edmundo Oliveira e Silva, funcionou na Ruy Barbosa, em frente ao Consultrio do Dr. ngelo Brito. Tambm no podemos esquecer-nos dos Alfaiates Silveira, Grilo e Mentinho, outros baluartes da poca. Como o caminho extenso, vou ficando por aqui e na prxima edio, trarei mais nomes. Abraos.
Ermenegildo Batista, o Min, era irmo de Joo Peruna. Min era um engraxate, no tinha lugar fixo para colocar a sua cadeira de engraxate, mas nunca se afastava do centro da cidade. Era motivo de preocupao do seu irmo Joo, que certa feita decidiu lev-lo ao Sanatrio Juliano Moreira em Salvador. L, seguiram imediatamente para as consultas com o psiquitrica, entraram na sala, durante as entrevistas, cada um falou coisas desencontradas e confusas, deixando o psiquiatra confuso. Quem o paciente? Min mais que ligeiro, deu uma piscada e com o polegar em riste apontou para o irmo Joo, que acabou ficando internado em seu lugar. Foi um Deus nos acuda, no sanatrio para liberar Joo e internar Min.
Cadernos 25,26,27,28
60 ANOS DE COARACI
Texto de PauloSNSantana (Revisado por Professor Saul Brito) No final do sculo XIX, o atual municpio de Coaraci era apenas um territrio integrante do municpio de Ilhus coberto por matas espessas e inexploradas. Por volta de 1919, surge a iniciativa dos senhores Laudelino Monteiro e Joo Maurcio que decidiram edificar uma casa margem esquerda do rio Almada para servir de residncia e comrcio. Algum tempo mais tarde, chegou o senhor Manoel Pereira, procedente de Santo Amaro, e logo iniciou-se o desbravamento das terras at conseguir formar uma fazenda de cacau que denominada Berimbau. A partir da fazenda Berimbau, formou-se um povoado que recebeu o nome de Macacos, que no era aceito por alguns moradores. Ento, o povoado passou a chamar-se de Itacar do Almada, depois Itacar, como um distrito integrado ao municpio de Ilhus pelo Decreto Lei Estadual n. 8.678 de 13 de outubro de 1933. Atravs do Decreto Lei Estadual n. 11.089 de 30 de novembro de 1938, o distrito de Itacar passa a chamar-se de Guaraci, no perodo de 1939 a 1943. A partir do Decreto Lei Estadual n. 141, de 31 de dezembro de 1943, confirmado pelo Decreto Estadual n. 12.978, de 01 de junho de 1944, o distrito de Guaraci passa a chamar-se Coaraci, vocbulo tupi que significa O SOL. O gentlico coaraciense. At 1 de julho de 1950, Coaraci fazia parte do municpio de Ilhus, sendo elevado categoria de municpio, desmembrando-se de Ilhus pela Lei Estadual n. 515, de 12 de dezembro de 1952. A sede do municpio foi instalada em 07 de abril de 1955. Pela Lei Estadual n. 628, de 30 de dezembro de 1953, foi criado o distrito de Almadina (ex-povoado de Pouso Alegre) e anexado ao municpio de Coaraci. Com a Lei Estadual n. 1.641, de 15 de novembro de 1962, o distrito de Almadina desmembrou-se do municpio de Coaraci, sendo elevado categoria de municpio. Em 31 de dezembro de 1963, o municpio passou a ser distrito sede, assim permanecendo at o ano 2001. A Lei Municipal n. 762, de 06 de julho de 1999, criou o distrito de So Roque que foi anexado ao municpio de Coaraci, e a Lei Municipal n. 763, de 06 de julho de 1999, criou o distrito de Itamotinga tambm anexado ao municpio de Coaraci. Com esta diviso territorial datada do ano de 2001, o municpio passou a ser constitudo de trs distritos: Coaraci, Itamotinga e So Roque. Assim permanecendo at os dias atuais...
QUILOMBOLAS
Entrevista com o Agricultor Aroldo Cardoso Frana Texto Adaptado por PauloSNSantana Existem varias verses sobre a nascente do Rio Almada. Uma delas que est na Serra dos Pereiras. Outra verso que esta localizada na Serra do Xuxu. Ainda existe outra verso de que a nascente de Almada est na Serra dos Sete Paus. Aroldo adquiriu aquela rea em 1980, e em julho tomou posse. Uma permuta com uma rea na localidade de Duas Barras, adquirida do Sr. Jorge Lus Orrico da Costa, popularmente conhecido por Jorge Bareco. Ainda persistiam as dvidas sobre a verdadeira nascente do Rio Almada. Alguns tcnicos, gegrafos, bilogos, jornalistas, ligados ao meio ambiente, inclusive tcnicos da CEPLAC, informaram-no que a nascente do rio Almada estava na Serra dos Sete Paus. L existe ainda hoje uma comunidade remanescente de escravos, os quilombolas, que sobreviveram muitos anos plantando mandioca, e ainda mantm essa cultura tradicional. Ainda hoje os quilombolas subsistem adaptados aos novos tempos e suas evolues. Muitas famlias quilombolas foram embora, mais ainda existem remanescentes desta comunidade, desejosos de ver a sua comunidade reconhecida por parte da fundao palmares e do INCRA. L existe uma associao criada a mais ou menos 15 anos da qual Aroldo foi presidente, secretrio e tesoureiro, denominada Associao dos Pequenos Agricultores e Produtores de Alimentos do Rio Almada. Essa Associao reconhecida no Conselho da APA, como, Conselho da APA do Municpio de Almadina. Aroldo ajudou a criar uma Comisso Tcnica, para discutir as questes ambientais...
Cadernos 29,30,31,32
O LAUDO
de Dr. Edelbrando Morais Uma vez l em Remanso os pais de uma menina levaram-na delegacia, com suspeita de defloramento. O delegado, no era formado e sim escolhido pelo chefe poltico, fato corriqueiro. Ocupava o cargo em busca de status, de proteo e encaminhou a adolescente para parteira Chica, profissional competente vivida, experiente e a mais prxima e por dentro do caso em questo. A parteira Chica, l de Remanso, levou a menor para sua casa, no seu quarto, preparou-a na posio do parto, olhou, olhou, examinou detidamente, atentamente, perquiriu, interrogou, em busca da verdade. Depois mandou a menina vestir-se e ir embora para casa com os pais: O laudo eu mando amanh para o delegado. No dia seguinte o delegado recebeu o laudo. Com dificuldade para letra grafada e pelo seu pouco saber, decifrou: Eu, Maria Francisca de Sales! vulga Chica, parteira diplomada atesta e juro, pela minha f de ofcio que examinei, com todo cuidado, no meu quarto na minha casa e na minha prpria cama, a desditosa tambm Maria, mas da Conceio Silva, tendo encontrando, ao derredor do po gostoso, bordejadas de p...que resvalou, tentou, tentou, mas no entrou, resguardando o posterior, sem rastros nem ofensas. Meu laudo - virgem e mais: dos dois lados. Do anterior e do posterior. Dou f!
Cadernos 33,34,35,36
APELIDOS ANTIGOS
Texto de PauloSNSantana A sociedade determinante no desenvolvimento de uma comunidade. Pessoas relacionam-se, heterogeneamente, discutem ideias, divergem de opinies, amam-se e odeiam-se, pedem paz, vivem na busca desenfreada pela independncia que nunca vem. Mas vivem, respiram, passam o tempo. Os dias passam as pessoas envelhecem e ficam apenas as lembranas, boas ou ruins. Tudo devidamente documentado e registrado nas mentes mais vazias. Os homens e mulheres tm suas caractersticas prprias, e so conhecidos por elas, atravs de nomes ou apelidos. Em Coaraci como em toda regio assim. Estava lendo o livro de meu amigo Enock Dias, quando na pgina 139 me deparei com uma dezena desses apelidos afetivos sarcsticos e comuns, mas que determinaram a historia de personagens que viveram aqui muito tempo atrs. Resolvi ento relacionar para vocs leitores do Caderno Cultural: Cipoada, Pomada, Arrependido, Farinha-Boa, Mendegue, Curinga, Jlia Doida, Gogde-sola, Cala-Frouxa, Cala-Pura, Cabea-de-Pule, P-de-banda, Po, Po quente, Maria-Sapeco, Quebra-Banco, Periquito, Massa-Bruta, Frasco, Rolete, Ioi, Bago, Bago-mole, Legume, Tureba, Cabeo, Jegue-Manso, Deca, Piau, Pombinho, Maninho, Z Cima... Nomes que jamais sero esquecidos e muito interessantes de serem lembrados.
FORPROE 2013
1 EDIO Formao dos Profissionais da Educao, Servios Gerais e Portaria. O evento foi realizado no C.E.C. - Centro Educacional de Coaraci, no auditrio Professora Tnia Guimares. O objetivo do curso foi possibilitar reflexes sobre o papel do servidor no docente na educao municipal na perspectiva da construo da identidade profissional. A programao foi a seguinte: Realizao no dia 08 de Novembro. O tema foi a Construo da Identidade Profissional. s 8h00m aconteceu o credenciamento, depois abertura, foi realizada uma dinmica. S 9h00m Regimento Unificado dos Servidores Pblicos do Municpio de Coaraci - Atribuies. s 10h30m houve um momento de escuta com a secretaria municipal de educao, depois o almoo, tarde foram oferecidas dicas valiosas sobre ''O meu espao''. 15h00m iniciaram-se as oficinas - ''Desafios do cotidiano'', depois as apresentaes e o encerramento s 17h30m.
ACREDITE SE QUISER!
Mas nunca entrava sem me benzer primeiro! Nunca fui cooptado por entidades diablicas. Bem que tentaram! Mas Jos Loureno sim, esse sentia na pele o terror do campo do exu. O Sr. Domingos, no se separava da sua bblia. J chegava ao trabalho com ela nas mos. A portaria do CSU at hoje um espao pequeno frio e desguarnecido no oferecendo segurana alguma para os vigilantes O relato mais impressionante que ouvi das aparies de ex na rea do CSU, fora feita pelo Sr. Jos Loureno. Ele no costumava falar muito, e no mentia. Uma vez perguntei se ouviu ou viu alguma coisa estranha provocada por entidades malignas do campo do exu? Ele comeou falando que pretendia sair daquele local de trabalho, to logo fosse possvel, e que seus protetores espirituais estavam cuidando para que em breve fosse embora, que ele estava mal, todas as noites recebia a visita de entidades terrveis. Perguntei o que ele viu? -Ele fez silencio, depois disse que no podia falar sobre o assunto, porque era mdio vidente, e corria riscos de receber uma entidade dessas, que daria trabalho para expulsar do corpo! - Mais continuou: -Disse que estava na portaria, era meia noite e meia, as ruas estavam desertas, as luzes do CSU apagadas, fazia silencio, que nenhum carro passou mais, que o guarda noturno estava longe, mas ainda conseguia ouvir seus apitos. Fumava um cigarrinho de palha para afastar o frio, enrolado na capa de frio, com o radio de pilha, baixinho, atento a qualquer rudo estranho, quando ouviu um barulho parecido com cascos de um animal, um boi, arrastando no cho, atrs da parede da portaria pelo lado de fora. Os cascos arrastavam com fora, parecia um animal grande, fazia um rudo assustador, depois um gemido ,que foi aumentando, parecia que estava ferido, eram mugidos e aumentavam, o cho tremia e que ele ficou apavorado, tremia todo o corpo, se quisesse falar no conseguiria, o queixo estava tremendo!O clima mudou de gelado, para quente! Disse que olhou pelo canto da parede, e viu que alguma coisa queimava do outro lado.Pensou em sair correndo, mas teve medo. Ento apelou as caboclas Sete Penas, elas vieram logo pedindo a orao de So Sebastio. Rezou, trocou as palavras, esqueceu algumas, repetiu, mas atrs da parede havia mais falas, falavam coisas estranhas os cascos continuavam arrastando com fora no cho. Ele chamou ento o Caboclo Cabea de Prego a ouviu mais um gemido aterrorizante. Acalmou-se, recobrou as foras, a respirao voltou ao normal, a temperatura esquentou, levantou-se devagar, olhou e viu no campo de futebol um vulto com capa vermelha, rodopiando. Pegou o radio, a capa, o faco e foi correndo para dentro do CSU, e l ficou at o dia raia. O Sr. Jos Loureno me disse que quando contou aos colegas, eles disseram que era besteira! Aconteceu sim, no campo do ex! O Sr. Jos Loureno pouco tempo depois pediu demisso voluntria. E voc? O que faria?Se encontrasse com Ex? Duvidaria de Jos?
CAMPO DO EXU
De PauloSNSantana No sei se os leitores sabem, mas o Centro Social Urbano Nossa Senhora de Lourdes, foi construdo sobre o campo do exu, lugar de despachos de umbanda e candombl, ali noite ningum pisava sem antes apelar para todos os caboclos protetores, fechar o corpo, ou ento se estivesse muito doido ou bastante bbado para circular noite naquele local. H av i a m u i t a m ov i m e n t a o noturna ali, tal o numero de camisinhas que encontrvamos durante a limpeza da rea. Aquele local foi escolhido, contra previses funestas dos adeptos da seita. Hoje as pessoas perderam o medo, at esqueceram desse particular.Ouvi muitas estrias do campo do exu. s vezes sentia a carga negativa daquele lugar, era esquisito mesmo. Trabalharam na portaria, Sr. S a l va d o r, o f a l e c i d o a m i g o Domingos e o Sr. Jos Loureno, este ltimo um cara espiritualizado, vidente e crente dos cultos espirituais. Eu conversava sempre com os trs, o Salvador sempre foi Testemunha de Jeov, homem da bblia, radical nas suas convices. O Sr. Domingos, da Igreja Batista. Jos Loureno era calmo, estvel, centrado, vivia com Dona Maria e tinham um casal de crianas, tmidas e muito bem educadas. Era um homem simples, usava roupas simples e andava sempre de sandlias havaianas. Educado, falava baixo, e no gostava de discusses. Havia muitas dificuldades no relacionamento entre as pessoas que trabalhavam e circulavam naquelas dependncias, no sei se com influencia ou no de exu. Para conseguir manter a disciplina, e organizao enfrentei exu com uma vara bem curta. Nunca fiz contatos sobrenaturais quando estava trabalhando l.
Acredite Se Quiser.
VELRIOS!
NO QUERO SABER QUEM MORREU! S QUERO CHORAR! Um olhar critico
Fico de PauloSNSantana ''Velrio uma cerimnia fnebre em que o caixo do falecido posto em exposio pblica para permitir que parentes, amigos e outros interessados possam honrar a memria do defunto antes do sepultamento. Sua durao variada: de poucas horas a mais de um dia, podendo inclusive acontecer durante a madrugada. Geralmente o velrio realizado em um lugar prprio para isso contguo ao cemitrio, embora possa ser feito em outros lugares. '' Um velrio pode ser muito triste, trgico, leve e bem humorado, depende do falecido e da causa da morte. Seno vejamos: Se o falecido foi msico, por exemplo, muito natural que haja cantorias de suas musicas preferidas, se humorista haver um festival de piadas e muitas gargalhadas... Se for bandido, os manos vo t ligado... Os policia infiltrados, a sociedade radiante e distante! O velrio uma cerimnia to sria que deveriam ser emitidos convites para pessoas especialmente escolhidas. Caso contrrio corre-se o risco de ter que aturar os penetras, aquelas pessoas interessadas no cafezinho, bolos, biscoitos, bebidas alcolicas, bate papo e na viva do morto... Os inimigos que o fizeram passar raiva, o Ricardo que tinha caso com a dignssima, vo estar todos l. Durante um velrio acontece de tudo. Portanto bom evitar surpresas. Uns choram, outros lamentam, outros inventam, e muita gente vai apenas por interesse social ou politico. Alguns polticos aproveitam-se da situao para melhorar a imagem, para manter ou abduzir os eleitores da famlia. Em um desses velrios da vida, dois polticos conversavam, quando um deles perguntou: -E a excelncia, perdemos um forte cabo eleitoral, no ? Sua excelncia ento respondeu sorridente e ao p do ouvido: - amigo, um cabo eleitoral pido, que queria empregar toda a famlia, no me deixava em paz, pedia dinheiro, gasolina, e at essa casa ajudei a construir! Que v em paz. Menos um para dividir o dinheiro da campanha! Em outra oportunidade durante um enterro, dois amigos, estavam de olho na viva do morto, uma balzaquiana, ruiva, e fogosa. O defunto remexia-se no caixo sem nada poder fazer! Um morto precisa de sossego! Mas aquele defunto sofreu e suou muito antes do sepultamento. Um agiota foi ao velrio de seu cliente, aproveitou pra fazer levantamento dos bens da famlia; aps o enterro, enviou cobradores, causando tremendo constrangimento. Quando vou a um velrio, observo tudo, quem chega o que conversam quem chora quem sorri quem tem sentimento sincero e quem no tem. Hoje j existem profissionais nas funerrias, que podem ser contratados pra chorar. Pessoas que no querem saber quem morreu, querem chorar! Tem gente que gosta de velrios. Velrio tambm tem humor negro. Tem aquele que durante toda a noite conta os micos do defunto. Relacionando todos seus defeitos. Uns falam bem outros metem a lngua ferina sem d nem piedade! Fulano era assim, fulano era assado! E o defunto ali, escutando tudo, sem nada poder fazer! Outros, s gargalhadas, contam e ouvem piadas at o dia raia! No velrio de meu pai, meu irmo mais velho, muito criativo e engraado, contou uma dezena de casos engraados da famlia, e com isso manteve todos acordados at a manh seguinte. Lembro que minha me at reclamou, meninos vocs esto desrespeitando seu pai! Mas acredito que meu pai estava gostando, pois em seu rosto tinha um leve sorriso! No velrio de minha esposa, na madrugada, algumas pessoas do lado de fora da casa, contavam piadas e de dentro da casa ouvia-se s gargalhadas. Durante o enterro dela, um coveiro bbado, me pediu dinheiro, mesmo sendo funcionrio pblico municipal contratado para aquele tipo de servio, fez a cobrana ali mesmo, na frente do prefeito, bem na hora em que estava jogando terra sobre o caixo, enquanto ns chorvamos a perda irreparvel de uma me e esposa. Alis, nosso cemitrio, precisa urgentemente de iluminao, escuro como est, corre-se o risco de cair na cova, desmaiar, e ser enterrado junto ao caixo do defunto. J pensou! Onde est fulano? E ele responder l de baixo aterrorizado, estou aqui! Estou aqui! Aqui em baixo, do caixo! Na escurido podese tambm errar o caminho e encontrar-se com uma alma perdida tentando surrupiar sua carteira! Se um velrio for poca de eleies municipais, vai bombar! Vo lotar o velrio de eleitores, vestidos com as camisas dos partidos e dos candidatos, carregando suas faixas. Vai rolar politica com certeza. Os candidatos mais espertos levaro seus santinhos, para distribuir como souvenir. Contaram-me que em um velrio na poca das eleies, rolou comcio e tudo mais, e um candidato prometeu reformar o cemitrio, e dar o nome do defunto, s pra agradar a famlia do morto; por pouco no chamaram a policia, para conter os nimos dos mais exaltados. Coisa foi na hora de conduzir fretro! Os candidatos trocaram empurres, insultos, e at tapas, para segurar nas alas e colocar a bandeira do partido sobre a tampa do caixo. ''Seguraram na ala de caixo mesmo!''. que tiveram que carregar o morto, pesando uns cem quilos at o cemitrio; por pirraa, os adversrios no se ofereceram para substitui-los. O defunto deitado confortavelmente, em seu caixo refrigerado, sorria, vingando-se das promessas no cumpridas, da malversao do dinheiro pblico e da corrupo, maldizendo aqueles aproveitadores. Ele, o defunto, de onde estava podia ver todas as mazelas que fizeram e as reais intenes deles ali naquela hora! Em outra oportunidade, durante um velrio de Coronel, aconteceu de tudo: No se sabia quem era a matriz nem as filiais. A esposa do falecido passou o tempo irritada com a presena das raparigas e suas crias. O Coronel, que era honrado, at quela hora, foi desmascarado ali mesmo, pai de mais dez filhos, vindos de vrias regies circunvizinhas, tornou-se drstica e repentinamente um santo do pau oco! Pra quem no morreu ainda, vai a algumas dicas: - faa poucos inimigos, pague suas contas, divida os bens antes de morrer, fique esperto e faa uma relao dos convidados para o seu velrio, assim no pagar micos, sem poder defender-se ou fugir. Quanto a mim! Por enquanto vou elaborando minha lista e no quero saber quem morreu, s quero chorar!
NOTCIAS
CURSO DO EPOLISE
A prefeitura municipal de Coaraci adquiriu em 2010 o software EPOLISE, para sistematizar a educao em Coaraci, criando uma mala direta on line, entre as escolas e a secretaria de educao, que podero acessar atravs de logon e senhas, as notas dos alunos, frequncias de alunos, monitorar a frequncia dos professores, emitir certificados, histricos e matrculas. Acaba-se assim a terrvel burocracia que emperra at a justia do nosso pas. A funcionria publica Maria Aparecida da SMED, h dois anos vem tendo dificuldades para desenvolver esse programa, por falta de preparo dos tcnicos e funcionrios da educao. Em outubro foi realizado um curso no Almakazir. Cida como conhecida, treinou funcionrios pblicos municipais da educao e estagirios para digitarem os dados de cada escola, e enviarem atravs da SMED para a SIMEC . A implantao desse programa foi uma excelente sacada, bela iniciativa, pois com o programa funcionando vai ficar fcil informar ao sistema de informaes do MEC, ao plano de ao articulada (PAR), e ao programa de desenvolvimento da educao (PDE), PDDE.
ACESSIBILIDADE
O comercio informal, que estava sendo um transtorno, para os pedestres do centro da cidade, foi remanejado pela Prefeitura Municipal de Coaraci. Foram alocados ao lado da Estao Rodoviria. Acredito que os pequenos comerciantes ficaram satisfeitos, pois puderam montar suas barracas, e manter o comrcio nas cercanias do centro da cidade, possibilitando aos moradores realizarem suas compras durante toda a semana. H muito tempo os transeuntes do comrcio da cidade reclamam da dificuldade em transitar nos passeios, pois a l m d o s ve n d e d o r e s ambulantes, as lojas tambm colocam caixas com lixo comercial, caixas de som, vasilhames de lixo e bicicletas, dificultando a passagem de todos que tinham que andar na via de transito de carros, colocando em risco a prpria vida.
Agricultores de cacau da regio de Almadina, Inema, Floresta Azul, Ibicara, Coaraci, Lagoa Encantada (Ilhus) e Itajupe, dizem no as desapropriaes das fazendas produtivas de cacau para beneficiar o projeto duvidoso do Parque Ecolgico do Governo Federal, Estadual, no Sul da Bahia. O Estado no pode sair por a criando UC sem um forte e justo motivo... No pode interferir em reas j protegidas. Quanto avaliao das terras: Se o estado justifica a existncia de mananciais, de cobertura florestal e outros atributos que justificam a criao da Unidade de Conservao... Significa que estes atributos so importantes, valiosos e, portanto, devem ser objeto de valorao econmica. O Estado, no entanto, pretende pagar somente o valor da terra nua, desconsiderando os atributos. Alias todos os atributos ambientais atualmente, pelo artigo 41 do Novo Cdigo Florestal devem ser objeto de valorao e, tambm, pagamento por Servios Ambientais. Por isso ele tem valor econmico.
S I N A L
D E
T V
D E
C O A R A C I
Embora j existam sinais de TVS a cabo e parablicas na cidade, muita gente ainda assiste s emissoras locais. Acontece que o sinal das principais emissoras, no oferecem imagens de qualidade. Esperamos que a parceria com as principais redes baianas, melhore a qualidade do sinal que ainda analgico.
O N - TERRORISMO OU NO?
Recebi um e-mail do Gilberto Lrio Neto, solicitando que publicasse no Caderno Cultural, uma matria sobre o crime da Vassoura de Bruxa, que foi cometido contra os produtores de cacau da Bahia, em particular, a regio Sul Baiana. A contaminao da vassoura de bruxa foi plantada, ou no? Confesso que no tinha conhecimento profundo sobre essa calamidade que levou muita gente ao suicdio, derrames e mortes. Depois de assistir o vdeo, ''O N'', que contem vrios pronunciamentos de agricultores da regio, constatei, que alm do crime, foi um festival de incompetncia, alm da manipulao sofrida pelos produtores, induzidos a um endividamento gigantesco para o pagamento da assistncia tcnica da CEPLAC, que no conseguiu solucionar o problema, ao contrrio, levou os produtores a banca rta. Perderam com isso a Bahia e o Brasil. Quem vai pagar essa conta? O Governo deveria indenizar os produtores? Comentrio de PauloSNSantana
EDITORIAL E ERRATA
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