Lhistoire de Salman Al Farissi (le perse) le compagnon du prophte

Au commencement

Personne nest mieux plac pour raconter lhistoire de Salman que Salman (quAllah lagre) lui-mme. Il la raconte un des compagnons et trs proche parent du prophte Mohammed r[1], Abdullah ibn Abbas (quAllah lagre), qui son tour, la raconta dautres. Il raconte que Salman[2] lui dit[3] :

Perse originaire de la rgion dIspahan[4], jhabitais un village appel Jayi. Mon pre en tait le chef et il maimait plus que toute autre crature dAllah. Son amour pour moi tait tel, quil me faisait confiance pour surveiller le feu[5] quil allumait et ne laissait jamais steindre.

Ceci est un exemple de bon comportement dun fils envers son pre. Dans son histoire, Salman utilise le bon terme pour dsigner le vritable Dieu, Allah. Le nom Allah est le mme que celui utilis par tous les prophtes et messagers. Tout comme en aramen, la langue de notre bien-aim prophte Jsus u, le mot pour dsigner Dieu a le mme sens quen arabe.

Une autre religion ?

Mon pre tait propritaire dune grande parcelle de terres fertiles. Un jour, alors quil tait occup avec ses travaux de construction, il me demanda daller y accomplir un certain nombre de tches dont il avait cur. Sur le chemin, il y avait une glise chrtienne dans laquelle on pouvait entendre des gens prier. Je navais aucune ide de la faon dont les gens vivaient dans le monde extrieur puisque mon pre menfermait la maison ! En rencontrant ces gens (dans lglise) et en entendant leur voix, je dcidai dentrer lintrieur pour voir ce quils y faisaient.

Intrt suscit

En les observant, leurs prires me plurent et suscitrent en moi un intrt pour leur religion.

- Je le jure par Allah ! Cette religion est meilleure que la ntre, pensai-je.

Salman resta ouvert desprit sans jamais imiter aveuglment.

Je ne les quittai quau coucher du soleil sans mme aller aux terres de mon pre.

Salman se donna le temps dobserver cette religion quil crut, ce moment-l, tre la bonne religion. La perspicacit, ainsi que la bont de cur et la patience sont des vertus essentielles afin de se librer de lemprisonnement dune pense telle que : Daccord, jessaierai de me renseigner, mais je suis trop occup pour le moment , etc. La mort peut frapper la porte plus tt que lon pense.

Je demandai donc (aux personnes prsentes dans lglise) : - Do provient cette religion ?

Se renseigner sur lorigine dune religion guide les personnes qui sont la recherche de celle qui est vraie. Lorigine et lessence sont des termes fondamentaux qui aident tout au long de cette recherche. Quelle est lorigine ou lessence de lIslam ? LIslam vient dAllah, le Crateur et le vritable Dieu. Lessence de cette religion est la soumission Lui I[6].

Ils me dirent que cette religion venait du Sham[7]. De retour chez mon pre, qui avait envoy quelquun ma recherche, car il tait inquiet, il me dit : - Mon fils ! O tais-tu ? Ne tavais-je pas confi une tche ?

- Pre, jai rencontr des gens qui priaient dans une glise, leur religion me plut et je te le jure par Allah, je suis rest en leur compagnie jusquau coucher du soleil.

Ceci est une grande preuve dhonntet de la part de quelquun qui connat bien les responsabilits religieuses de son pre. Cest de cette franchise l dont on doit sarmer lorsquon est la recherche de la vrit.

Le dsaccord

Mon pre me dit alors : - Mon fils ! Il ny a aucun bienfait dans cette religion. La religion de tes anctres est bien meilleure.

Il sagit l dun thme rcurrent : le fait de suivre les autres aveuglment en matire de religion. Cela nous rappelle les paroles dAllah :

Et les mcrants dirent : Ne prtez pas loreille ce Coran, et causez du tumulte durant sa rcitation afin davoir le dessus[8].

Mais ils dirent plutt : Nous avons trouv nos anctres sur une religion et nous suivons leurs traces[9].

Nous suivons plutt ce que faisaient nos anctres[10].

 Jamais nous navons entendu de telle chose chez nos anctres[11].

Les personnes ayant quitt leur religion pour se convertir lIslam vous diront que les arguments quils ont entendus sont les mmes que ceux des mcrants quAllah a cits dans le Coran. Des arguments du type : Renoncerais-tu la religion de tes parents et de tes anctres ? Pire encore, il arrive que la famille et les proches sopposent la conversion. Lampleur de cette opposition va de menaces de mort la sparation pure et simple. En rgle gnrale, cest ce qui arrive, mais il est vrai quil existe des cas de moindre opposition voire de neutralit.

- Je te le jure par Allah, cette religion est meilleure que la ntre, lui dis-je.

Salman aimait son pre, mais il refusa de le flatter dans le but de transiger sur ce quil croyait ce moment tre la vrit. Quelle fut la raction de son pre ?

Il se mit profrer des menaces, puis il menferma dans sa maison, les chanes aux pieds.

Un pre torturerait-il le fils quil aime afin de lempcher de rechercher la vrit ? Beaucoup de prophtes furent accuss ou maltraits par des membres de leur propre famille pour avoir agi contre les traditions . Salman sarrta-t-il l ?

Salman schappe

Jenvoyai un message aux chrtiens leur demandant de mavertir de larrive de la prochaine caravane chrtienne en provenance du Sham. Je fus mis au courant

de larrive dune caravane de commerants chrtiens. Je demandai donc quon me prvienne ds que les caravaniers en avaient termin avec leurs affaires et quils avaient dcid de retourner dans leur pays. Une fois inform du dpart des chrtiens pour le Sham, je russis me dbarrasser des chanes qui me liaient les pieds et restai en compagnie des caravaniers jusqu' notre arrive.

Salman refusa dobir aux ordres injustes de son pre et poursuivit ses efforts dans le but de connatre la vrit. Il finit par comprendre la vrit au sujet du crateur : Allah.

Et quant ceux qui luttent pour Notre cause, Nous[12] les guiderons certes sur Nos sentiers.[13]

Salman prit la dcision de partir la recherche de la vrit, malgr le fait quil avait pour destination un endroit lointain et inconnu. Allah, exalt et glorifi soit-il, connaissant lhonntet de Salman, laida et lui facilita la tche afin de trouver un moyen de se rendre au Sham.

En compagnie du prtre

Ds mon arrive au Sham je demandai : - Qui est le plus savant parmi les adeptes de votre religion ?

Salman tait la recherche de la vrit parfaite, il voulait donc rencontrer la personne la plus pieuse parmi les gens du Sham. Pourquoi donc ? Certains recherchent la meilleure des pouses, dautres veulent la meilleure des nourritures ou encore les meilleurs vtements. Salman quant lui, tait la recherche de la personne la plus pieuse.

- Le prtre se trouve dans lglise, me dirent-ils. Jallai donc le voir et lui dis :

- Cette religion me plat et je voudrai tant rester vos cts et tre votre service dans cette glise. Je pourrai apprendre et prier en votre compagnie.

Ds le dbut, Salman comprit que le savoir ne pouvait tre acquis quauprs des savants. En change, il tait prt devenir le serviteur du prtre. En sarmant de modestie, ceux qui sont la recherche de la vrit, sen approcheront de plus en plus. En labsence de modestie, par contre, larrogance prend le dessus et conduit les gens scarter des signes de la vrit, ce qui les mne vers leur propre destruction.

Ils les nirent injustement et orgueilleusement, tandis qu'intrieurement, ils y croyaient avec certitude.[14]

La richesse, le statut social ou dautres lments dordre matriel ne doivent jamais faire obstacle ceux qui sont la recherche de la vrit. Lissue de cette recherche va quant elle, dterminer leur avenir. Toutes ces choses-l sont amenes disparatre, et chacun dentre nous se retrouvera dans sa tombe avec rien de plus que ses bonnes uvres ; les bonnes uvres du cur (la foi) et celles de la langue et du corps qui sont lexpression des uvres du cur. Suis-je soumis mon crateur ? Est-ce que je vis suivant ses obligations prescrites par le Coran et selon les enseignements de Mohammed r, le dernier des messagers ? Cest la seule chose qui nous sera utile le jour du jugement dernier.

Le jour o ni les biens, ni les enfants ne seront daucune utilit, sauf celui qui vient Allah avec un cur sain.[15]

- Tu peux entrer et rester en ma compagnie, me dit-il. Je me joignis donc lui.

Aprs quelque temps, Salman dcouvrit quelque chose au sujet du prtre. Ctait en fait un homme mauvais qui ordonnait et incitait les gens faire la charit dans le seul but de se laccaparer. Il ne reversait rien aux pauvres et finit par rassembler sept jarres remplies dor et dargent !

Ceci est la preuve quil existera toujours et partout des personnes mauvaises et malhonntes ; les hypocrites et ceux qui font preuve de bassesse. Salman sarrta-t-il cet homme malhonnte ? Bien au contraire, il franchit une autre tape dans sa recherche, sans jamais se dtourner de son objectif : dcouvrir la vrit.

Je le dtestai pour tout ce quil avait fait

Il est vident que sa haine pour le prtre ne larrta pas dans sa recherche. Connaissant son dsir sincre pour la vrit, Allah, exalt et glorifi soit-il, le guida.

A la mort du prtre, les chrtiens se rassemblrent pour lenterrer. Je leur racontai que ctait un homme mauvais qui ordonnait et incitait les gens faire la charit dans le seul but de se laccaparer, et quil ne reversait rien aux pauvres. Ils me dirent :

- Comment es-tu au courant dune telle chose ? - Je peux vous montrer son trsor, leur rpondis-je. - Montre-le-nous, me dirent-ils. Je leur montrai lendroit (o le prtre avait cach son trsor) et ils y trouvrent sept jarres remplies dor et dargent. A la vue dune telle chose, ils scrirent : - Par Allah ! Nous ne lenterrerons pas. Ils le crucifirent et le lapidrent.[16]

Salman, avide de pit et de savoir

Ce prtre ft remplac par un autre. Jamais je navais vu quelquun qui priait les cinq prires quotidiennes aussi bien que lui. Personne ntait plus dtach des

choses de ce monde et aussi attach lau-del. Nul ntait plus assidu que lui, de jour comme de nuit. Jamais je nai aim quelquun autant que lui auparavant.

Dans lIslam, il y a cinq prires obligatoires. Allah a enseign au prophte la faon de les accomplir ainsi que ses horaires. Elles nont rien de prires imagines ou pratiques par des gens quelconques. Elles constituent le fondement de la religion musulmane. En priant de la mme faon que le prophte, on se purifie des pchs et des mauvaises actions que lon peut commettre chaque jour.

Je restai quelque temps en sa compagnie et lapproche de sa mort, je lui demandai :

- Je suis rest avec toi et je tai aim plus que tout et comme tu le vois, Allah a voulu que ton heure soit proche. Vers qui me conseilles-tu donc de me rendre ? Et que mordonnes-tu de faire ?

Salman se demandait dj avec qui allait-il rester la mort du prtre. Une fois de plus, il se mit la recherche de gens pieux et savants. Son empressement, ainsi que son dsir de vrit taient inbranlables.

Le prtre me dit alors :

- Je te le jure par Allah ! Les gens courent leur perte. Ils ont chang et altr la religion quils pratiquent. Je ne connais personne qui suive la mme religion que moi, mis part un homme (nomm untel) Mossoul[17], va donc sa rencontre.

A la mort du prtre, je me rendis Mossoul la rencontre de cet homme et lui dis :

- Juste avant sa mort, le prtre untel ma conseill de rester en ta compagnie. Il ma aussi dit que tu suivais la mme religion que lui.

Il accepta que je reste ses cts. Je restai donc avec lui et en effet, je vis en lui le meilleur des adeptes de la religion de son compagnon.

Peu de temps aprs, lapproche de sa mort, Salman lui demanda les mmes choses quau prtre prcdent. Il lui rpondit :

- Je te le jure par Allah ! Je ne connais aucun adepte de notre religion part un homme Nassibine[18], il sappelle untel. Va donc le trouver.

Aprs sa mort, je pris la route pour Nassibine.

Salman trouva cet homme et resta quelque temps en sa compagnie jusqu' ce que sa mort approche. A lapproche de sa mort, Salman lui demanda les mmes conseils quau prtre prcdent : vers qui se rendre et o aller ? Le prtre lui recommanda de se rendre Amouria[19] o se trouvait un homme qui suivait la mme religion que les autres prtres. A la mort de son compagnon, Salman se rendit donc Amouria o il rencontra le prtre en question. Il y travailla et finit par gagner quelques vaches et un mouton.

Gagner sa vie de faon licite est une chose trs importante pour le croyant. Bien entendu, largent a une trs grande influence. Certains vendent leurs principes et leur personne pour un vil prix, dautres deviennent hypocrites pour le seul but dacqurir de largent, tandis que dautres dfendent la vrit sans se soucier de ce quils pourraient perdre. Ceux-ci obtiennent la paix du cur et de lesprit.

Les signes de la prophtie

A lapproche de la mort du prtre de Amouria, Salman demanda une fois de plus les mmes conseils, mais cette fois le prtre lui rpondit diffremment :

- Mon fils, je ne connais aucun autre adepte de notre religion, mais un prophte doit faire son apparition de ton vivant ; il suit la mme religion quAbraham.

Ce prtre connaissait le chemin suivi par Abraham : le monothisme ou ladoration dAllah seul. Il savait bien ce quAbraham avait recommand ses enfants :

Et cest ce qu'Abraham recommanda ses fils, de mme que Jacob : mes fils ! Allah a choisi pour vous la religion, ne mourez donc que soumis Allah ![20]

Abraham pousa Sarah et Agar. De son union avec Sarah, il eut pour descendance Isaac, Jacob, Joseph, David, Salomon, Mose et Jsus, que la paix soit sur chacun dentre eux. De son union avec Agar, proviennent Ismal et Mohammed r. Ismal grandit Becca (plus connue sous le nom de La Mecque) en Arabie, et Mohammed r est un de ses descendants.

Le prtre savait trs bien que la religion dAbraham tait la vritable religion suivre. Il avait sans doute lu la promesse faite par Allah dans la Gense 21 :18, quIl allait lever une nation issue de la ligne dIsmal au rang des grandes nations. Cest pour cette raison quil recommanda Salman daller la rencontre de ce prophte, descendant dIsmal, qui se soumet Allah et suit le chemin dAbraham.

Seigneur ! Envoie-leur un messager choisi parmi eux, afin quil leur rcite Tes versets, leur enseigne le Livre et la Sagesse et les purifie. Tu es certes le Puissant, le Sage ! [21]

Puis Nous tavons rvl : Suis la religion dAbraham qui vouait un culte exclusif Allah et ntait point du nombre des polythistes[22].

 Certes, les hommes les plus en droit de se rclamer dAbraham, sont ceux qui lont suivi, ainsi que ce prophte-ci, et ceux qui ont cru. Et Allah est lalli des croyants.[23]

Le prtre me dcrivit ce prophte :

- Il sera envoy avec la mme religion quAbraham. Il viendra dArabie et migrera vers un endroit situ entre deux contres couvertes de pierres noires o se trouve une palmeraie. Il possde des signes particuliers : il mange la nourriture qui lui a t offerte moins quelle ne soit une charit et le sceau de la prophtie se trouve entre ses paules. Si tu en as la possibilit, rends-toi dans cette rgion.

Cet homme savait quun prophte parmi les frres des Isralites viendrait dArabie. Je leur susciterai au sein de leurs frres un prophte comme toi[24], je mettrai mes paroles dans sa bouche[25], et il leur dira tout ce que je lui commanderai (Deutronome 18, 17-18). De toute vidence, ce verset ne fait pas rfrence Jsus comme Paul a tent de linterprter (Actes 13 : 22-23). Jsus ntait pas un descendant dIsmal et tant lui-mme Isralite[26], il ne pouvait donc pas tre parmi leurs frres .

Le prtre avait connaissance des crits concernant la rvlation divine venant de Thman (situ au nord de Mdine, en Arabie, selon J. Hastings dans son Dictionnaire de la Bible, <span>Dictionary of the Bible</span> ). Il connaissait galement le Saint venant de Paran[27]. Selon la Gense, 21 :21, le dsert de Paran est lendroit o sinstalla le prophte Ismal et y eut ses douze enfants, dont Kdar qui fut son fils. Dans sae 42 :1-13, llu de lEternel est li aux descendants de Kdar, lanctre du prophte Mohammed.

Quand le prophte Mohammed r appela les Mecquois se soumettre Allah, la plupart dentre eux refusrent et se mirent comploter contre lui afin de le tuer. Allah lui ordonna, ainsi qu ceux ayant accept lIslam comme religion, dmigrer Mdine. Peu de temps aprs (une anne aprs lmigration du prophte Mdine), Badr fut le thtre dune guerre entre les paens Mecquois et une poigne infime d'archers et de guerriers (sae 21 :13-17), reprsente par Mohammed et ses compagnons. Le prophte et ses compagnons en sortirent victorieux.

Le prtre savait aussi que Jsus u avait annonc la venue du Prophte Ahmed r (Mohammed r )[28]. Allah mentionne dans le Coran la bonne nouvelle qui a t annonce par Jsus :

Et quand Jsus fils de Marie dit : Enfants dIsral ! Je suis vraiment envoy de Dieu vers vous, confirmant ce qui est venu avant moi dans la Thora, et pour annoncer un Messager aprs moi, dont le nom sera Ahmad .[29]

la mort du prtre, Salman resta Amouria.

la rencontre du prophte dArabie

Un jour, je croisai des commerants de la tribu des Kalb[30] et leur demandai :

- Prenez-moi avec vous en Arabie et je vous donnerai en change mes vaches ainsi que lunique mouton que je possde.

Ils acceptrent loffre de Salman et lemmenrent avec lui. Arrivs Wadi Al Quraa (prs de Mdine), il fut vendu comme esclave un Juif. Salman resta avec le Juif et vit les palmiers (ceux dont le prtre avait parl).

Jesprai que ctait le mme endroit que mon ami avait dcrit , me dis-je.

Un jour, Salman fut vendu au cousin de son matre, un homme de la tribu juive de Mdine des Bani Quraidhah.

Il memmena avec lui Mdine, et je le jure par Allah, une fois que je vis cette ville, je sus que ctait lendroit que mon ami avait dcrit. Allah envoya son messager (c.--d. Mohammed r) et resta la Mecque un certain temps[31]. Je nentendis pas parler de lui, car jtais trop occup avec mon travail desclave. Ensuite, il migra Mdine. Un jour, jtais perch en haut dun palmier afin dy accomplir une tche pour mon matre, quand un de ses cousins sapprocha de lui alors quil tait assis et lui dit :

- Maudite soit la tribu des Bani Qaylah ! Ils se sont runis Qouba[32] autour dun homme qui vient de la Mecque et qui prtend tre Prophte !

lentendre, je me mis trembler si fort que je craignis de tomber sur mon matre. Je descendis et lui dis alors :

- Que dis-tu ? Que dis-tu ?

Mon matre se mit en colre et me frappa dun violent coup de poing en scriant :

- Cette affaire te regarde-t-elle ? Continue ton travail ! - Cela ne me regarde en rien, lui rpondis-je, je voulais juste massurer que ce quil dit est vrai.

Ce soir-l, je partis la rencontre du Messager dAllah alors quil tait Qouba, en emportant avec moi quelque chose que javais gard. Je mapprochai de lui et lui dit :

- On raconte que vous tes un homme pieux accompagn dtrangers dans le besoin. Voici quelque chose que jai gard pour en faire charit ; je crois que vous le mritez plus que quiconque. Je le lui donnai donc, et il dit ses compagnons :

- Mangez !

Il ny toucha pas et refusa de manger. Je me dis alors : En voil un. (c.--d. un des signes de la prophtie).

la suite de cette rencontre avec le Prophte r, Salman alla de nouveau linterroger ! Cette fois-ci, il lui apporta quelque chose en cadeau. Il se rendit Mdine et lui dit :

- Jai vu que vous ne mangiez pas la nourriture offerte en charit ; voil donc un cadeau avec lequel jaimerais vous honorer. Le prophte r mangea ainsi que ses compagnons. - En voil deux, me dis-je (c.--d. deux signes de la prophtie).

Par la suite, Salman se rendit au Baqi Al Gharqad (un cimetire o sont enterrs plusieurs compagnons du Prophte) alors que le Prophte r assistait aux funrailles dun de ses compagnons. Ce fut sa troisime rencontre avec lui r.

Je saluai le prophte r (du salut de lIslam : Que la paix soit sur vous ) puis me tins derrire lui pour essayer dapercevoir le sceau de la prophtie qui mavait t dcrit par mon ami. En me voyant, il comprit que jessayai de vrifier quelque chose dont on mavait parl. Il se dcouvrit le dos et laissa apparatre le sceau en question. Je me jetai dessus, en larmes, et me mis lembrasser. Le prophte r me demanda de me tourner vers lui et je lui racontai alors mon histoire, tout comme je te la raconte maintenant Ibn Abbas[33]. Mon histoire lui plut tellement quil me demanda de la raconter ses compagnons.

Asservi Allah seul

Salman continua de raconter son histoire Ibn Abbas. Etant toujours asservi son matre, il ne put participer deux des batailles que le prophte mena contre les paens Mecquois. Un jour, le prophte linterpella :

- Salman ! Paye ton matre en change de ton affranchissement.

Salman se mit daccord avec son matre pour lui payer la somme de quarante onces dor et lui planter et cultiver trois cents palmiers. Le prophte dit alors ses compagnons :

- Venez en aide votre frre !

Ils laidrent rassembler et planter les trois cents palmiers. Le prophte demanda Salman de creuser des trous dans lesquels il planta lui-mme de jeunes palmiers.

- Je le jure par celui qui tient mon me dans sa main (c.--d. Allah) quaucun palmier ne mourut.

Une fois la tche des palmiers accomplie, le prophte donna Salman une quantit dor de la taille dun uf de poule.

- Prends-le Salman, et paye ton matre ce que tu lui dois, lui dit-il. Salman lui demanda alors :

- Cela suffira-t-il payer ce que je dois mon matre ?

Le prophte lui rpondit :

- Prends-le donc, et Allah fera en sorte que cela suffise.[34]

Il prit donc lor, le pesa et il faisait bien quarante onces. Salman sen acquitta auprs de son matre pour tenir son engagement et fut finalement affranchi. Ds lors, Salman devint un trs proche compagnon du prophte r.

Abou Hourayrah t, un des plus grands compagnons du prophte r, raconte : Alors que nous tions assis en compagnie du messager dAllah, la sourate Al-Joumouah (le Vendredi) fut rvle. Le prophte se mit rciter :

(Il la envoy galement) vers dautres peuples qui viendront plus tard. [35]

Une personne parmi nous interpella le prophte : Messager dAllah ! Qui sont ceux qui viendront plus tard ? Le Messager dAllah se tut et ne rpondit pas, il posa sa main sur Salman et dit : Je le jure par celui qui tient mon me dans ses mains ! Mme si la foi se trouvait aussi loin quAl Thoureyya[36], des hommes comme Salman pourraient certainement latteindre.

LIslam, la seule issue de cette recherche

Beaucoup de personnes autour de nous sont comme Salman. Ces personnes recherchent la vrit sur le vritable et unique Dieu. Laventure de Salman est similaire lhistoire de certaines personnes notre poque. La recherche entreprise par certains, les mena dune glise lautre, de lglise au bouddhisme ou la passivit, du Judasme la neutralit ou encore dune religion des formes de mditations, voire de torture mentale. Jai eu loccasion de rencontrer des gens ou dentendre parler de certains qui passent dune pense une autre, mais qui sont trop effrays lide mme de se renseigner sur lIslam ! Cependant, en rencontrant des musulmans, ils finirent par devenir un peu plus ouverts desprit. Laventure de Salman est lhistoire dune longue recherche. En tirant des leons de son histoire, vous pourrez courter la vtre.