Sei sulla pagina 1di 89

DISGREGACIN DEL REINO DE YNDIAS

NECESIDAD DE UNA CONCIENCIA HISTRICA


En estos das, en que se estn cumpliendo doscientos cuatro aos de la invasin napolenica a Espaa, consideramos que es necesario continuar con las consideraciones que iniciramos en el nmero 70 de Cabildo. En aquella edicin sealamos viejos errores que vuelven a repetirse como verdades y que siguen oponindose para que nuestra Amrica, al decir de Vicente Sierra, comprenda la urgencia de recuperar la va de su destino, que nuestros pueblos no conseguirn sin fortalecer su conciencia histrica por el camino de los valores permanentes de su pasado, desvirtuado por interpretaciones negativas. Es por ello que hoy como ayer seguimos enfrentados a la historiografa liberal-marxista, la que nos presenta una visin deformada de nuestro pasado por la influencia masnica de cuo ingls y norteamericano, con el objetivo de someter a nuestras lites, ya que como deca Wilfredo Pareto, ellas son el carcter y la historia de las sociedades. Nos encontramos adems con los planteos de Antonio Gramsci, en los que se combinan la demolicin de nuestra cultura cristiana junto al rol que juegan las masas rebaos y las estructuras econmicas. La ideologa ocupa el lugar de la realidad y la continuidad histrica queda rota. Sobre ese vaco los idelogos edifican la Torre de Babel del Nuevo Orden masnico democrtico y socialista racionalmente perfecto. Tal lo que se pretende para Hispanoamrica aprovechando la falta de correspondencia del orden jurdico con la realidad histrica.

RECORDAR ES UN DEBER
Ya entrados en el tema que nos ocupa es necesaria una breve recapitulacin de lo publicado. Vemosla. Amrica Hispana hasta los inicios de la Revolucin fue una entidad poltica nica, un Estado unido a Espaa por la corona de Castilla. La adhesin a la Monarqua reposaba en el hecho de que Amrica constitua, un Reino llamado de Indias pero no fusionado con Espaa como lo haba establecido definitivamente Carlos I de Espaa y V de Alemania por Real Cdula de 1519. Cuando la invasin de Bonaparte en 1808 no se plante en Amrica la cuestin de apartarse de la monarqua. La lealtad al Rey segua absolutamente vigente an cuando la Casa de Borbn, que ocupaba el Trono desde los inicios del siglo XVIII, caminaba por senderos distintos a los de la dinasta de los Austrias. El fundamento teolgico del gobierno del Csar Carlos y sus sucesores haba sido sustituido por una concepcin laica de poder civil. Esa poltica liberal borbnica inici una divisin entre los Reinos Americanos y Espaa. Son un claro ejemplo las medidas masnicas de Carlos III en contra de la Compaa de Jess, las que junto a las reformas administrativas y fiscales produjeron motines en Guanajuato, Puebla, San Luis de Potos, Nueva Granada entre los aos 1765 y 1778. Todo lo sealado era un claro ejemplo del espritu criollo que, al decir de don Miguel de Unamuno, est en nuestra intrahistoria que es anticentralista, tradicionalista y neofeudal. Palabra sta que utilizamos en el sentido sociolgico que le da Manuel Jimnez de Quesada en un trabajo de su autora que titulara Hernn Corts y la Revolucin Comunera en Nueva Espaa,publicado en el Anuario de Estudios Americanos de Sevilla, en 1948.

Ese espritu latente que resisti el absolutismo estatal borbnico manteniendo un carcter marcadamente medieval y municipal con sus cabildos es el mismo de la Espaa sin Rey de 1808, cuando el Alzamiento armado contra el invasor bonapartista jacobino y los judas iscariotes diseminados por las logias entre los mismos que combatan en la nueva Reconquista como en los tiempos de Covadonga.

VIVA LA PEPA!
El problema vino a presentarse con agudeza cuando en 1810 las tropas del Emperador Napolen se derramaron por Andaluca apareciendo como inminente la ocupacin total de Espaa. Se produce entonces la disolucin de la Junta Central Gubernativa, su antijurdica sustitucin por el Consejo de Regencia y una asamblea conocida histricamente como Cortes de Cdiz. stas, dominadas por liberales educados en el ambiente francs de la Enciclopedia, y por lo tanto divorciados de la tradicin hispanoamericana, proclamaron el 24 de setiembre de 1810, que los Reinos de Indias deban estar unidos a la metrpoli en una misma representacin lo que significaba la dependencia de Espaa. Despus de ese prlogo vendra la obra, en la que el contubernio mayoritario aprobara la Constitucin de 1812, reflejo claro de la Revolucin Francesa. As, lo que estableca respecto de la soberana nacional recuerda demasiado el Contrato Social del nefasto Juan Jacobo Rousseau, la divisin de poderes a Montesquieu; mientras la parte orgnica segua, con fidelidad perruna, la Constitucin revolucionaria francesa de 1791. La pcima preparada por el liberalismo espaol y que se pretenda hacer beber por tragos a las Indias era una habilsima maniobra para anular el status jurdico poltico de Hispanoamrica. Nadie poda dejar de caer en la cuenta que al quedar sujeta la monarqua a la soberana de la Nacin Espaola a ella transfera el Rey sus potestades sobre las Indias. Ello fue precisamente lo que sin lugar a dudas explica la actitud asumida por los criollos: resistencia a la malhadada frmula del 24 de setiembre que, como bsica que era, inevitablemente pasara a integrar el engendro llamado Constitucin a la que ms tarde el gracejo espaol apodara La Pepa. Surgieron entonces las Juntas Americanas de 1810 y all donde exista desconfianza respecto a la lealtad del gobernante por secretas simpatas con el Consejo de Regencia o por haber sido designado por ste se los depuso, al considerarlos sin derecho a ejercer el gobierno en estos Reinos. Sin embargo, no toda Amrica estuvo en esa posicin. Hubo partidarios del Consejo de Regencia que permanecieron en sus cargos, como sucedi con el Virrey del Per, don Fernando de Abascal, quien no se mantuvo en la jurisdiccin peruana, sino que comenz acciones armadas contra las regiones juntistas. Esa conducta, influida por las Cortes de Cdiz, produjo como consecuencia la Guerra entre la dignidad americana y los que negaban el tres veces centenario pacto. Fue el principio del fin del Sacro Imperio Romano Hispnico. Un Imperio cuyos Reinos americanos siempre se mantuvieron leales, respondiendo con dignidad y precisin al absolutismo liberal masnico que se haba instalado en la asamblea gaditana.

LA TESIS AMERICANA
Veamos, y es un ejemplo, la tesis americana aparecida en la Gaceta de Buenos Aires el 6 de diciembre de 1810: La autoridad de los pueblos en la presente crisis se deriva de la

asuncin del poder supremo que por el cautiverio del Rey ha retrovertido al origen de que el monarca lo derivara, y el ejercicio de ste es susceptible de las nuevas formas que libremente quieren drsele. Disueltos los vnculos que ligaban los pueblos con el monarca cada provincia es duea de si misma, por cuanto el pacto social no estableca relaciones entre ellas directamente sino entre el Rey y los pueblos. La misma lnea clara y contundente expresaba el ilustre venezolano Dr. Juan Germn Roco en carta a don Andrs Bello, una de cuyas cuartillas deca que la concesin de estas tierras eralimitada a los reyes don Fernando e Isabel a sus descendientes y sucesores legtimos y no comprende a los peninsulares ni a la Pennsula ni a los de la Isla de Len ni a los franceses. La grosera violacin de las tradicionales leyes convirti la Guerra Revolucionaria en Guerra Independentista, pero no de la Corona espaola sino de la Nacin Espaola. Planteo ste que se consolid a partir del ao 1814 cuando, ya regresado Fernando VII de su prisin napolenica, actu con la doblez que le era caracterstica ante los intentos americanos de volver a la poltica de los dos hemisferios y al pacto explcito y solemne. En el mismo ao arriba citado, la Junta Nacional de Chapultepec presentaba al Virrey de la Nueva Espaa un Plan redactado por el doctor Jos Mara Cos, en el que luego de reiterar la integridad de la monarqua deduca, entre otras, estas justas pretensiones: Que los europeos resignen el mando y la fuerza armada en un Congreso Nacional e Independiente de Espaa representativo de Fernando VII que afiance sus derechos en estos dominios () Que declarada y sancionada la independencia de una y otra parte, se echen en el olvido todos los agravios y los acontecimientos pasados, tomndose con este fin las providencias ms activas y todos los habitantes de estos pueblos as criollos como europeos constituyen indistintamente una nacin de ciudadanos americanos vasallos de Fernando VII empeados en promover la felicidad pblica. En estos puntos estaba la llave para volver a la perdida y normal armona del Imperio. Era adems lo justo y lo reconocido por el plebiscito de los siglos, corridos en unin de iguales. As lo vio y as lo seal con certeros prrafos el Brigadier General don Juan Manuel de Rosas en aquel clebre discurso que pronunciara ante el Cuerpo Diplomtico en el ao 1836. No pudo ser. Lo impidieron las actitudes hipcritas de un monarca psquicamente minusvlido y la perfidia de las camarillas en concubinato con las logias de diferentes Ritos y Obediencias. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Crtica Literaria

LA PASIN DE JOS ANTONIO


La pasin de Jos Antonio de Jos Mara Zavala. Barcelona, Plaza y Jans, 2011, 483 pginas.

Estrellada y fra, pero sin nieve, fue la Nochebuena madrilea del 2011. Luego, la Misa del Gallo escuchada en compaa de varios cientos de hermanos y las almas de los veintin mrtires de la zona, asesinados por los bolcheviques en diciembre de 1936, ya iniciada la Cruzada de Liberacin. Desde esos das pascuales son Beatos de la Santa y Catlica Iglesia. Nuestra Seora de Canan, el hermoso templo neogtico de Pozuelo de Alarcn, pueblo de las cercanas de Madrid, era un trozo del cielo reflejando Fe, Esperanza y Caridad. Tal el fervor con que se or con santo clamor desde el primer instante hasta la bendicin final con el Idos, la Misa ha terminado. Dejamos la calidez de las naves y emprendimos el regreso a casa. Callaba la familia cuando volvamos bajando la cuesta y cuando se calla y se medita es porque hay muchas cosas que decir. Ya en casa, al volver, encima de la estufa, con leos ardiendo, el Pesebre con el Divino Infante y la Madre de Cielo con San Jos. Lleg la hora de los presentes. Mi querida hija Mara Victoria, con el sentido que le da su profesin de mdica, puso en mis manos el libro de Jos Mara Zavala: La Pasin de Jos Antonio. Con cuanta emocin lo recib! Sent calor de vida en el hermoso tomo con una sobrecubierta que luca el perfil de Jos Antonio casi de cuerpo entero. La fotografa que resume jerarqua y elegancia, fue seguramente tomada en alguna de sus brillantes alocuciones. Con la mano puesta en el corazn le expres: Dios es generossimo concediendo estas alegras. El libro, que no es una biografa, y del cual pretendemos dar una noticia al lector, se divide en dos partes, una primera titulada El Amor y una segunda, a su vez separada en secciones: Ansias de libertad y La Muerte. El autor es Licenciado de la Universidad de Navarra en Ciencias de la Comunicacin y Doctor en Economa de UNED. La obra contiene diez pginas en papel satinado con fotografas, muchas inditas, y treinta hojas con documentos, amn del Testamento olgrafo de Jos Antonio. Asimismo, se agrega un Anexo con opiniones de izquierdistas respecto a la personalidad moral del Jefe de Falange. En la introduccin define al personaje su propia hermana doa Pilar Primo de Rivera y Senz de Heredia con un estupendo juicio que nos recuerda a Schiller, el genial alemn cuando escribi: evitada toda falsa estrechez, el hroe obra y siente humanamente. De esta manera lo defini la sinceridad y grandeza de Pilar: A fuerza de querer exaltar la figura de Jos Antonio, hemos llegado a hacer de l casi un mito. Y, a mi modo de ver, su mayor importancia radica en que era un hombre como todos, capaz de debilidades, herosmos, cadas y arrepentimientos. Seala con justeza el autor de pluma galana: La pasin de Jos Antonio, parafraseando el ttulo de esta obra, fue antes que ninguna otra la del Amor, con mayscula. En la misma lnea se expide Don Blas Piar, a quien por gracia del Altsimo todava podemos saludar brazo en alto y escuchar su palabra rectora. He aqu sus palabras: Los grandes hombres los que han signado el acontecer histrico para bien o para mal, han tenido grandes pasiones. Lo que importa no es tanto desconocerlas o aniquilarlas, sino encauzarlas dominarlas y ponerlas al servicio de un gran ideal por el que valga la pena vivir y dar la

vida, como lo hizo Jos Antonio. El libro tiene una intensidad en su desarrollo a veces dramtica que trasciende el breve esquema expositivo. Sucintamente pongamos a nuestro lector al tanto del primer aspecto que nos traen las pginas de Zavala. ste nos lleva al primer amor platnico que tuvo Jos Antonio con Cristina de Arteaga. Corran los das de 1923 y daban los veinte aos del joven Primo de Rivera, llenos de sueos y promesas.La conoci y fue nada ms verla que se sinti deslumbrado por su hermosura. Pronto repar en su inteligencia y cultura, adems de gran oratoria, ante la cual Emilio Castelar haba sucumbido. Tras escucharla en pblico dijo: El mundo est gobernado por faldas. La ingenua relacin de los dos jvenes dur poco tiempo ya que Cristina decidi consagrar su vida a Dios como religiosa de la Orden de las Jernimas; hoy, su abnegada entrega aspira al reconocimiento universal de los Altares. Jos Antonio conoci entonces a la que fuera el gran amor de su vida, Pilar Azlor Guilladas de Aragn, duquesa de Luna. Don Jos Mara Zavala consultando a ambas familias concluy que el enlace estuvo muy cerca dado el apasionamiento mutuo. Todo se frustr porque el Duque de Villahermosa, padre de la novia, se opuso tenazmente al casamiento por su sistemtico rechazo al General Primo de Rivera, a lo que se sumaba el orgullo respecto a que los ttulos de hidalgua y rancia nobleza de los Duques de Luna quedaran subsumidos en el joven marquesado de Estella que heredara Jos Antonio de su padre. En los das que corren, todo esto parece un absurdo, pero sin embargo, en esos momentos, era tan fuerte que todo muri, como deca el estoico Sneca: En el tiempo, que es el ro de sombras que fluye y todo lo anega. En ese fluir de oscuras cerrazones, hubo un momento de luz caballeresca. Fue el 12 de junio de 1935 cuando Jos Antonio y un grupo de Jerarquas del antipartido estaban reunidos en el Parador de Gredos discurriendo sobre el ya inevitable levantamiento que se producira un ao despus. En determinado momento, un Camarada le avis al Jefe Falangista, que en el Saln Comedor estaban la duquesa de Luna, con su novel esposo el Capitn Mariano de Urzaiz. Hacia all se dirigi Jos Antonio, que caballerescamente salud estrechando la mano de Urzaiz y besando la mano de su ex prometida. Con la pareja departi unos momentos y luego se alej. La tristeza, que la tuvo y muy profunda, deba dejar lugar a los problemas de la Patria. El episodio debi ser lo que memoriz Jos Antonio cuando algn tiempo despus le dijo a un amigo: estoy harto de la poltica, a lo que pregunt el camarada: y por qu no la dejas? La contestacin fue la de un hroe antiguo: Porque los muertos no pueden ser traicionados y menos olvidados. El ltimo amor fue una joven falangista de vila, a quien conoci das antes de ser encarcelado (el 13 de marzo), y con la que mantuvo correspondencia durante los meses del via crucis en los que fue sometido a nueve parodias de juicios, hasta que lo condenaron a muerte en la crcel de Alicante, adonde haba sido enviado en junio de 1936. El autor trabaja a conciencia en los intentos de rescate del Jefe falangista. En ellos se barajaron desde el soborno hasta el canje de prisioneros. Hubo adems preparaciones de asalto a la Crcel con planes respaldados por Berln

con el beneplcito del Generalsimo Franco, y del Cnsul de Hitler en Alicante, Barn Von Knobloch. Zavala estudia el grado de disposicin del Caudillo para rescatar a Primo de Rivera trayendo a colacin una conversacin que mantuvo con el hijo del entonces Cnsul alemn en Alicante: ahondando conmigo el asunto de la posibilidad de una doble Jefatura (Franco y Jos Antonio) en la Espaa liberada. Mi padre me deca expres que nunca supo quin fue en ltima instancia el responsable de que no se salvase a Jos Antonio, si sus propios compatriotas germanos o tal vez Franco; es posible que a los alemanes no les interesara que hubiese dos mandos en Espaa Lo cierto que todos los intentos fracasaron, y que no podemos hacer juicios temerarios al respecto. En la tercera parte del libro, dedicada al martirio, se asiste a su autentica pasin. Se desenmascara a los responsables del asesinato: el juez Federico Enjuto y el fiscal Gil Tirado, ambos elevados inmediatamente a miembros del Tribunal Superior de Justicia. Agregndose luego los nombres de los cmplices que estamparon sus firmas en la orden de ejecucin: el gobernador civil Valds Casas y Ramn Llopis Aguill en representacin del Tribunal Provincial de Orden Pblico. Junto a ellos el del humanoide rojo que le dispar el tiro final. Para escarnio de los siglos digamos que responda al nombre de Guillermo Toscano Rodrguez, integrando los grupos de accin de la CNT. Pag sus crmenes injustificados en Granada durante 1941 sentenciado por un Tribunal Militar. Como seala muy bien el Licenciado Zavala, finalmente nos da la sorpresa al hacernos testigos del asesinato por fusilamiento. Los ojos observadores fueron los de nuestro compatriota Joaqun Martinez Arboleya a quien sorprendi el Alzamiento en Alicante y que vivi el terror rojo y la caza de fascistas. Para evitar sospechas acept asistir al Patio de la Prisin. El relato de lo visto lo redact en 1961, y public en Montevideo ese mismo ao con el ttulo Por qu luch contra los rojos, y con el pseudnimo de Santicaten (Talleres Grficos Ro Branco, Montevideo 1961). Nadie, salvo el Dr. Zavala atendi esas notas. Sucintamente queremos hacer llegar al lector el testimonio de nuestro coterrneo. Ante todo el rechazo, con estentrea voz, por parte de Jos Antonio, de la venda en los ojos. Luego con los brazos esposados hacia atrs pero sacando pecho y viendo el pelotn dijo tambin en alta voz: VENGA! Los fusiles tiraron a las piernas para que, al no morir, gritara de dolor. Nada de eso sucedi. Al maula miliciano que tomndolo de la cabeza le orden que gritaraviva la repblica! respondi el Csar: ARRIBA ESPAA! Entonces movindole el crneo violentamente el sicario le descerraj un tiro en la nuca. Mientras tanto, la repugnante chusma gritaba insultando al mrtir, que ya estaba a la Derecha de Dios. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Histricas

MEDITANDO SOBRE

UN BICENTENARIO
Diecisiete aos despus de la Victoria Catlica de Lepanto, un aquelarre reunido por la prfida reina Isabel I de Inglaterra consegua derrotar la Armada de Felipe II de las Espaas. El desastre fue como un susurro que se hizo cada vez ms audible hasta convertirse en fuerte voz de un Imperio bablico de ocanos y mares que iba a subsistir durante tres siglos. La Centuria XVI asista a la inversin de los fundamentos de nuestra cultura. La Cristiandad se dispersaba y una pgina del Misterio de Iniquidad comenzaba a escribirse. La Reforma escribe Oswald Spengler declar la abolicin del aspecto ms brillante y consolador de lo divino, el culto de Mara, la veneracin de los Santos, las reliquias, las peregrinaciones y la Misa. Clrigos y monjes apostataron para librarse de obligaciones, los Prncipes encontraron la manera de enriquecerse apoderndose de las tierras de la Iglesia. El dinero desarroll la usura con la tica del lucro justificada por los heresiarcas anticatlicos. Los cimientos de la autoridad fueron cuestionados y los hombres se rebelaron, abriendo cauce a la licencia y el libertinaje. El amotinamiento comunista anabaptista, con Juan de Leyden, fue el prembulo. En decenios se establecera el dogma inmanentista y demoniocrtico de lasoberana popular, donde la Verdad dejara de ser tal, para caer de hinojos ante las mayoras relativistas. El caballero cristiano era sustituido por el cobarde burgus filisteo. Se hizo presente la Modernidad, donde el Iluminismo racionalista antiteo creaba monstruos y decretaba la muerte de Dios. A ese torbellino horroroso la humanidad haba sido lanzada por scubos del non serviam como Lutero, exponente del libre examen, junto a Calvino, fro fantico judaizante, a los que adhiri Enrique VIII, sdico y lujurioso hipcrita. Frente a esa Europa de iscariotes se levantaban las Espaas de los Austrias, heredera de Grecia y de la Roma restaurada por Carlomagno, Othon y el Csar Carlos V. Era el Imperium defensor de la escolstica cristiana, de San Agustn y Santo Toms de Aquino, mientras misionaba emprendiendo Cruzadas en las cinco partes del mundo. Combata con la Cruz y la Espada por el Orden Romano que detena (To Katechon) al Anticristo.

En el siglo XVII, Inglaterra, en las antpodas de lo antedicho, cultivaba la tica del utilitarismo y del individualismo desarraigado. Sus mercaderes incidan ya decisivamente en la poltica exterior, cuyo objetivo era la destruccin del Imperio de las Espaas y el Katchon, la fuerza retardatoria. Sus efectos fueron rpidos. En 1670, por el Tratado de Madrid, pusieron pie en Jamaica y Bermudas. En 1680, detrs de los lusitanos de Colonia do Sacramento que pretendan extender su dominio hasta el Plata, estaban los mercachifles y sus diplomticos hiperbreos. El accionar se multiplic a travs de los grupos masnicos que conjugaban el verbo destruir. Las pruebas de sus acciones son claras. Masones limeos alentaban la rebelin brbara de Tupac Amar (1780). Gual y Espaa conspiraban en Venezuela (1797), en tanto Nario cumpla con sus trabajos en Nueva Granada (1794) y eran aceptados los planes independentistas de Miranda por parte del ministro Mr. Pitt. Maniobra movida por un grueso error de clculo, pues al no haber tropas peninsulares en los Reinos de Indias muy fcil hubiera sido a los quince millones de americanos, de haberse sentido oprimidos, anular la Real Cdula de 1519. Pero los anglosajones tenan poca experiencia del hoy tan comn dogma mesinico que ve en los gobiernos no modelados por los libres constructores una tirana de la que los pueblos quieren liberarse. Sobre estos tpicos meditbamos tiempo atrs por las rutas de Espaa cuando el Bicentenario de la rendicin britnica de 1807. Y quisimos honrarla orando en Granada ante los sarcfagos de Fernando e Isabel, los Reyes Catlicos del Yugo y las Flechas, porque en su gesto y su gesta est el origen de nuestra Patria Grande Hispanoamericana. Ella es hija del Misionero y del batallar de la Reconquista pintada as por el poeta: Oh Dios! los estandartes de los Caballeros se cernan como pjaros en torno a tus enemigos. Las lanzas punteaban lo que escriban las espadas; el polvo del combate era la arenilla que secaba el escrito y la sangre lo perfumaba. El nuevo punto de nuestra peregrinacin fue el hermoso paraje de la Sierra de Madrid llamado Cuelgamuros, donde se yergue el monumental Valle de los Cados. Hacia su encuentro marchamos. Desde muy lejos divisamos la Santa Cruz con sus 150 metros de altura que corona un conjunto de bellsima cantera que es Baslica, Monasterio y Centro de Estudios Sociales.

Su Fundador, el Caudillo Francisco Franco, que all espera la Resurreccin junto a Jos Antonio y a miles de guerreros que se enfrentaron, quiso, y son sus palabras, que el lugar fuera refugio para las almas sedientas de meditacin y silencio, y faro para los espritus con el ansia de la Verdad. Luego de recorrer los 260 metros de la nave central de la Baslica, llegamos al crucero en el que bajo una cpula de treinta y tres metros de dimetro se ubica el Altar Mayor con un santo Crucifijo. Ante l nos arrodillamos con profunda emocin para rezar por la Hispanidad y hablarle al Camarada Primo de Rivera con versos de Antonio Caponnetto: Ya los cantores en racimos prietos nombraron de Falange angeleras. Hasta el lucero, como t queras fulge la guardia con sus ojos quietos. Nada resta agregar, la buenanueva tarda en llegar, y apenas si retumba un can olvidado en Somosierra. Siendo invierno en mi vida y en la tierra slo quiero decirte que a tu tumba fui cara al sol con la camisa nueva. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Histricas

JAPN Y LA IGUALDAD RACIAL


Desde varios nmeros atrs venimos siguiendo con atencin los artculos del Sr. Don Carlos Garca publicados por Cabildo, en los que con solvencia se estudian las atrocidades de los vencedores de la segunda gran conflagracin mundial. Se plantean las mayores razones que permiten afirmar que los llamados criminales de guerrasentenciados por los Tribunales al estilo Nremberg, fueron vctimas de una farsa de la justicia, algo as como un Hamlet sin el Prncipe de Dinamarca. Con verdadero inters al leer la excelente pgina titulada Los odios raciales de Franklin Delano Roosevelt, nos ha parecido pertinente intervenir en el tema. Nuestro objetivo es el de penetrar el escalpelo en los acontecimientos previos sucedidos en Pars en 1919 durante la llamada Conferencia de Paz. Por otra parte, nuestro deseo es poder agregar algn dato sobre las races de las decisiones del nefasto Delano. Personaje de triste fama, por siempre en

la ensangrentada memoria colectiva, dada su culpabilidad en la provocacin de Pearl Harbor para entrar en guerra y salvar a la URSS (en diciembre de 1941) amn del criminal acto que fue la entrega, junto a Churchill, de la mitad del mundo a Stalin (en Yalta, febrero de 1945). A lo antedicho no debemos dejar en el olvido, su cnica prepotencia para que, esta Amrica hija de Espaa, declarara las hostilidades contra el Eje que, ya vencido, intentaba detener a los bolcheviques derramndose como muerte roja por Europa (febrero-marzo de 1945). Nos ocupbamos del tema cuando, un querido amigo, nos dio aviso de la aparicin reciente de un trabajo referido a lo que estudibamos. Cuando lleg a nosotros, y lo lemos tomamos conciencia de lo excelente del estudio. ste se encuentra en un tomo de 694 pginas impreso por la Editorial Tusquets de Barcelona (2011) y su ttulo: Pars 1919. Seis meses que cambiaron el mundo. Su autora es Margaret Mac Millan, de la Universidad de Toronto. Vamos entonces a nuestro tema teniendo a mano derecha el citado trabajo. Pars en 1919, se haba convertido en la capital de los vencedores. All estaban los Tres Grandes: Woodrow Wilson, David Lloyd George y George Clemenceau, dispuestos a levantar la Torre de Babel que pondra orden y paz para siempre en el mundo. Junto a ellos, sus consejeros. Wilson con Brandeis y Edward House, Clemenceau con varios personajes de ancestros franceses muy recientes. Aqu van: Monsieur Lucien Klotz,Monsieur Brandeis y Jeroboam Rotschild con el nombre de Georges Mandel a secas. El otro prncipe de la paz, ll ambase David Lloyd George con sus Caballeros de la Round Table: Mr. Isaac Kerr y Sir Philip Sasoon. Con muy poca seguridad los suponemos de pura cepa anglo normanda. En una atmsfera de Convento Masnico a fin de estar en familia, dice el francs Jean Lombard Coeurderoy, fue excluido el representante de la Santa Sede, tal como haba exigido el Barn Sidney Sonnino, protestante (?) descendiente de sefarades, nacido en Egipto y sin embargo, ex representante del Reino de Italia en Londres. En cambio, se acept una delegacin sionista encabezada por el rabino Stephen Wise. Antes de entrar en el tema, creemos conveniente decir algo, referente a cmo se vean entre ellos los apstoles del mundo democrtico liberal. Comencemos por Wilson, paladn de la democracia, quien lleg a Pars (13 de diciembre de 1918) llevando a los mejores expertos, algo as, como un Trust de Cerebros (el banquero Bernard Baruch entre otros) que, como se vio con el correr de los meses, dispondran de la suerte del mundo en secreto de gabinete. Era el mismo personaje que en 1913 ya Presidente de los Estados Unidos declar rotundamente que los norteamericanos jams aadiran un pie cuadrado por conquista a su territorio. Tres aos despus el mismo Woodrow Wilson rapiaba a Nicaragua la zona de un posible nuevo canal, dos islas y una baha. Antes de esto, y tambin en el perodo wilsoniano, los rubios del norte intervinieron en Hait, la Repblica Dominicana y Mxico. En esos momentos as pensaba: Voy a ensear a los hispanoamericanos a elegir buenos gobiernos. Insulto a nuestra dignidad que mostr la soberbia del profesor de cachiporra, con sus treinta y dos enormes dientes postizos. Se lleg al extremo de un desembarco en Veracruz, mientras los peridicos de la librrima cadena Hearst estampaban en gruesos caracteres Todo Mxico para la Unin. Argentina, junto a Brasil con Chile, y el desarrollo de la Guerra, hicieron el milagro de frenar los caones del matn virginiano. En 1917 Wilson derram lgrimas por el Lusitania que la Casa Blanca acept fuera hundido en 1915 para hacerlo casus belli, tal como probamos con documentos, en una nota que se public en esta Revista. Su Secretario y amigo, el coronel Mandel House, escribi en

su Diario sobre los arranques de mal genio, sus inconsecuencias, la torpeza en las negociaciones y su mentalidad estrecha (Biblioteca de la Universidad de Yale Papeles de House). Ahora veamos algunos apuntes biogrficos de George Clemenceau, el otro gran personaje de aquellos aos locos en los que se sembraron por Europa y el mundo las bombas que estallaran veinte aos despus. Haba Nacido en La Vende (1841) pero a pesar de su cuna en una tierra martirizada por su lealtad a Cristo Rey, fue un republicano radical y anticatlico acrrimo. Vivi en los Estados Unidos en los ltimos aos de la dcada de 1860. All contrajo con enlace Mary Plummer. De ese matrimonio nacieron tres nios a los que, junto a su madre, abandon en Francia. Colabor con Emilio Zola en la reapertura del Caso Dreyfuss en momentos en que la persecucin anticatlica arreciaba y divida a Francia. El asunto de las listas de los Oficiales del Ejrcito que, por profesar el catolicismo, haba que trabar sus ascensos, deja bien a las claras el odio jacobino que impregnaba, como de costumbre, al antiteo sistema democrtico. Su vida fue un turbin oscuro donde se encontraban vinculaciones con el Affaire Panam de fines de siglo XIX, sumadas a demasiadas mujeres de dudosa reputacin y acreedores. Inmoral en su actuacin se dijo de l que estaba dispuesto a cualquier cosa con tal de ganar el mnimo pleito. Procede de una familia de lobos expres alguien que le conoca bien (Mac Millan, citando a F. Stevenson, pg. 112). David Lloyd George en el quinto volumen de sus Memorias de Guerra descarga este lapidario juicio: Amaba a Francia pero odiaba a los franceses. Su perodo de esplendor comenz el 14 de noviembre de 1917 cuando fue nombradoPresidente del Consejo de Ministros. Mi misin dijo a las Cmaras es ser vencedor Yo no os har promesas. Har la guerra. Eso es todo. Los sospechosos fueron detenidos, encarcelados y ejecutados (Malet e Isaac: Historia Contempornea,Editorial Hachette, 1949). Se renov la guerra en todos los frentes Consigui entonces una popularidad inmensa que aument con la solicitud del Imperio Alemn para firmar un armisticio, el que se concret el 11 de noviembre de 1918 despus de la gigantesca segunda batalla del Marne. Digamos ahora algo sobre David Lloyd George, premier ingls nacido en Gales en 1863. Hijo de un pobre maestro de escuela, su infancia penosa y casi miserable lo llev, por resentimiento, a las posiciones extremas de la siniestra. En 1892 debut en poltica como diputado, sentndose entre los radicales de izquierda. Pero su fama comenz cuando, en diciembre del ao 1900, como joven abogado, formul ante la Cmara una denuncia que hizo temblar los fundamentos de la sociedad britnica. De acuerdo con sus investigaciones dijo acusaba al Clan Chamberlain integrado por el Ministro de Colonias y Diputado Joseph Chamberlain, con su hijo Austen Secretario de Finanzas, de ser accionistas de fuertes empresas blicas. Esos grupos excluyendo toda competencia, debido a la ley de Government Contractors, haban logrado obtener enormes ganancias en la entonces reciente Guerra con los Boers. Asimismo puso en la picota a Neville (segundo hijo del Ministro de Colonias) quien a la cabeza de Elliot Metal Co., empresa tambin armamentista estaba vinculado a los contratos con el Almirantazgo. Mr. Neville (el mismo que declar la guerra a Hitler en 1939) fue acusado, aos despus, ante el Parlamento por idnticas corrupciones: derivar los pedidos blicos del Gobierno hacia sus fbricas. Desde la poca victoriana el pequeo grupo de la sociedad inglesa no acept jams que nadie tuviese una posicin crtica frente a la vieja prctica de entremezclar

negocios con poltica. La excepcin fue Lloyd George, durante la guerra de 1914, cuya presencia en el gabinete se prest para servir los intereses de la casta. Cumpla con humildad un servicio porque era necesario no intranquilizar al pueblo, que en definitiva soportaba las cargas impositivas de la guerra. Estas fueron las marionetas en el Grand Guignol del Pars orgistico de 1919. Dediquemos ahora unos prrafos al asunto del Japn, el motivo clave de estas cuartillas. El Imperio del Sol Naciente particip en la Conferencia de Versalles pero con perfil bajo. El jefe de la delegacin era el Prncipe Saionji, hombre sutilsimo de brillante inteligencia, que se haba recibido de abogado en La Sorbonne y Licenciado en filosofa y literatura de Occidente. Sus hombres de primera fila lo eran el Barn Makino y el Vizconde Chindo, quienes demostraban ser orientales: silenciosos, fros y vigilantes. El Japn era una novedad en la escena mundial. Durante ms de doscientos aos los Emperadores no haban sido ms que figuras decorativas. Virtualmente, eran prisioneros de los Tokugawa, integrantes de los Shogn (Seores de la Aristocracia Militar) los que, por siglos, haban cerrado el Japn a toda vinculacin con el exterior. Esto cambi radicalmente luego que el Comodoro Mattew Perry en 1853, con sus naves negras, obligara a los Shogunes, a abrir los puertos con las balas de su artillera. Fue el gran salto adelante. El Emperador Meiji y luego Taisho vencieron a los Seores pasando a residir en Tokio. El misterioso Japn de otrora, en poco tiempo se transform, con fundiciones siderrgicas, sextuplicando las manufacturas y con ferrocarriles en creciente desarrollo. Un Ejrcito a la prusiana, y una Marina, cuarta en el mundo, coronaba el potencial. El avance del Mikado preocup mucho a los Estados Unidos que en 1898 con la Guerra de Cuba se aduearon de Filipinas y de la base de Guam, anexndose las islas Hawaii. TeddyRoosevelt con su democrtica poltica del garrote comenz la fortificacin de Pearl Harbor impulsando una poderossima marina la que, con el Canal de Panam detentado por los yankees, se denomin de dos ocanos. Los objetivos clarsimos: continuar la expansin en las regiones del da despus. El Imperio japons, mientras tanto, venca a China anexndose Formosa y luego Corea en 1910. En 1904 sorprendi al mundo destruyendo dos flotas rusas y obligando al Imperio del Zar a solicitar la paz (1905), con la que obtuvo Port Arthur. El peligro amarillo, fue lanzado como arma para el apartheid en el masnico Estados Unidos de Amrica. De esta manera describe la situacin la autora canadiense Mac Millan: En los aos anteriores al conflicto mundial los hombres de negocios japoneses se quejaban de las humillaciones. En California los nipones perdieron el derecho de comprar tierras, luego el de arrendarlas y finalmente de traer a sus esposas. En 1906 el Consejo Escolar de San Francisco, enviaba a los nios chinos o japoneses a clases separadas. A los inmigrantes chinos y japoneses les costaba cada vez ms entrar en Canad y Estados Unidos y les era imposible en el caso de Australia incluso, durante la guerra, cuando los nipones eran aliados del Imperio Britnico. Pese a todo, el Japn de 1914 entr en la contienda y ocup Shantung, estratgica zona germano-china que controlaba el flanco sur de Pekn, jaqueando el ro Amarillo y el Gran Canal que comunicaba norte y sur, en el Celeste Imperio. En el Ocano Pacfico, se posesionaron de las islas Marshall, las Marianas y las Carolinas, junto con los atolones y arrecifes desde Hawaii a las Filipinas. La importancia radicaba en que esos islotes estaban en el camino directo de los Estados Unidos hacia Filipinas.

La movilizacin y gastos blicos hicieron que el Emperador Taisho exigiera una Clusula de Igualdad Racial en base a los principios wilsonianos. Todo empez a tambalear porque el Paladn de la Democracia, Mr. Woodrow Wilson, no era un liberal cuando se trataba de la raza (Mac Millan, obra citada, pgina 408). Finalmente la Comisin de la Sociedad de Naciones vot favorablemente la discutida clusula. Sin embargo, la misma, fue vetada por Wilson en base a que las grandes objeciones impedan aceptarla (Mac Millan, obra citada, pg. 410). El falso profeta qued desnudo ante el mundo, mostrando impdicamente su farisesmo. El camino testamentario de Wilson, como criminal de guerra, lleg a los horrores atmicos de Hiroshima y Nagasaki. Sus albaceas, con honores, gozaron de impunidad total y se llamaron: Salomn Truman, Winston Churchill y Jos Stalin. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Literarias

MILITAR ES CONDUCIR LA VIDA (II)


Luis Eugenio Togores Snchez: MILLAN ASTRAY LEGIONARIO, Madrid, La Esfera de los Libros, 2005, 495 pginas. En nota anterior (Militar es conducir la vida, comentario al libro de Luis Eugenio Togores Snchez, Milln Astray Legionario, Cabildo, n 84, pgs. 22-23) dejbamos al Caballero Mutilado Milln Astray incorporndose a la Cruzada. Ella signific en lo inmediato un esfuerzo heroico por salvar a Espaa de la bolchevizacin y para el futuro un esfuerzo sin lmites por darle al Solar de la Raza (Galvez dixit) la revolucin frustrada en otras oportunidades. sta sera Nacional y con Camisa Azul como quera Jos Antonio o de apocalptico signo marxista masnico. Pero esos das y sucesos, magnficamente expuestos por Jos Mara Gironella en la novela histrica Los cipreses creen en Dios,tienen races que nos conducen lejos, pasando por mojones como el desastre africano de Annual en 1921 y la prdida de regiones de la hispanidad como Filipinas, Cuba y Puerto Rico.

Era la hora del imperialismo yankee impregnado de judeocalvinismo con su destino manifiesto. ste avanzaba con farisaicas guerras como la de Cuba (1896) preparada con pertinacia diablica por Teddy Roosevelt y la complicidad de la prensa democrtica de Pulitzer y Hearst el ltimo de los cuales, segn cita el Dr. Togores, le ordenaba a su corresponsal en La Habana: Usted envenos su dibujo. Nosotros pondremos la guerra.El pretexto fue el accidente que vol el acorazado Maine, como lo prob en 1975 el Almirante norteamericano Rickover. Lo de Filipinas fue an mas indignante, pues mostr la connivencia de los Tocinos (yankees) con Albin, cuando a la flota espaola con refuerzos para Manila, se le neg el paso por el Canal de Suez cuyo dominio detentaba Gran Bretaa. Era una prueba ms de la postura pronorteamericana que haba mantenido durante todo el conflicto. La Paz de Pars (agosto de 1898) rubric la derrota con la humillacin de borrar para siempre de Amrica a la Espaa eterna. Con acierto, seala Togores, que esta cada del Ejrcito y la Marina ibricas se puede comparar a la sufrida por el Ejrcito francs en Indochina y Argelia las que provocaron tambin situaciones comparables a movimientos telricos en la historia de la Nacin Gala como lo fue el derrumbe de la IV Repblica. Consideramos una lamentable omisin del historiador que nos ocupa que no ahondara su planteo subrayando que la mejor Oficialidad hastiada de las traiciones masnico marxistas en los altos crculos partitocrticos de Pars se alz, en mayo de 1958, al grito de Polticos a la basura y elEjrcito al Poder. En Indochina como en Argelia se haban enviado al sacrificio a millares de hombres por una causa que se quera derrotada. Da a da la situacin se haba hecho insostenible. Ah estaba la proteccin a dirigentes comunistas en la capital francesa, a lo que se agregaba la publicacin, por parte de rganos izquierdistas, de informes secretos a las cuarenta y ocho horas de haber sido redactados. Todo mostraba que el sarcoma comunista estaba en el propio Gobierno producto del Perverso Sistema Democrtico. El error de los patriotas militares fue haber colocado al frente del Estado al eglatra Charles de Gaulle, un hombre de espritu estrecho que no crea ms que en la Francia hexagonal antorcha de una Europa de la cual l se consideraba destinado como providencial gua. De Gaulle que escribi haber estigmatizado el rgimen de partidos del desorden reinante (SIC) cambi bruscamente. Lo mismo que en julio de 1940 cuando huy de Francia y con valenta homrica desde un micrfono de Londres zahiri al glorioso Mariscal Ptain que enfrentaba como servidor de Francia, los desastres de la corrupta Republica del Frente Popular de Len Fulkestein, alias Blum, de Paul Reynaud y del incapaz Comandante en Jefe Gamelin. En 1958 reeditando su proverbial coraje, el general locutor que nunca gan una batalla, prepar la entrega de Argelia iniciando la persecucin de quienes confiaron en l llevndolo al Poder. El segundo acto revolucionario estallado en abril de1961 marc nueva felona. En esta oportunidad al ver en peligro el demoliberalismo y las inversiones financieras, De Gaulle fue apoyado por el catlico hedonista presidente Kennedy que orden a su flota ubicarse en el Mediterrneo para impedir un desembarco en Francia desde Argelia mientras los comunistas vigilaban el cielo para desalentar un ataque paracaidista. La respuesta del digno General Salan (el soldado ms condecorado de Francia) fue la OAS (Organisation Arme Secret) para la lucha revolucionaria contra el orden del desorden. Crcel y pelotones de fusilamiento fue la respuesta de Charles el pequeo. Finalmente la derrota de los que queran restaurar el rumbo tradicional del Estado Francs. Pero volvamos al tema central. Espaa, al comenzar los aos 30, era un bosque de sombras. El 14 de abril de 1931 el Rey abdicaba atemorizado por unas elecciones municipales con resultado adverso. La Repblica aprovechando la inhibicin de las gastadas fuerzas de la monarqua liberal se apoder de Espaa. Primero

pluripartidismo, parlamento demaggico y violentista. Incendio de Iglesias, persecucin religiosa y disgregacin regional. Todo seguido de una medrosa experiencia democristiana con estriles contubernios. Al final un Frente Popular de inspiracin comunista. Subversin, lucha de clases, anarqua moral, terror y muchos etcteras. Al satnico experimento se puso fin el 17 y 18 de julio de 1936 cuando las guarniciones y las juventudes con Camisa Azul y Boinas Rojas iniciaron la Cruzada. En aquellos das mientras se combata, sin dar ni pedir cuartel en todos lo frentes, Salamanca era, con su inmortal Universidad centro cultural y poltico del Alzamiento. Milln Astray, designado por el Caudillo, ocupaba la Secretara de Prensa y Propaganda. En pocos meses mont la emisora Radio Nacional con una potencia de onda de 20 kw. Desde ella combati al enemigo pasando por su micrfono lo mejor de la intelectualidad. All estuvieron, y slo citamos algunos, Pemn, Ridruejo, Pemartin, Garca Sanchiz, Marquina, Alfaro, DOrs, Gimnez Caballero y don Miguel de Unamuno en ese momento Rector Honorario de la clebre Casa de Estudios. El doctorsimo vasco don Miguel haba adherido al Movimiento Libertador con un manifiesto que, dice Togores, fue su ltima leccin hoy escasamente difundida. Sin embargo con motivo de festejar el Da de la Raza (12 de octubre de 1936) Unamuno y Milln Astray protagonizaron un incidente que el bigrafo trata en un captulo en el que con documentacin ilevantable pulveriza las falsificaciones de la seudo intelectualidad siniestra de los aos setenta y ochenta. La misma que sufri y enfrent la Patria Grande. Noveln que, gramscianamente manipulado, contina en la actualidad. Sustancialmente el problema se suscit en el acto central de esa histrica jornada cuando el anciano Rector (famoso por sus tornadizas posiciones polticas) en su discurso dijo queno haba antipatria, lo que quera decir (seala Milln en su informe) que los rojos no lo eran. Luego aadi (y proseguimos con el documento) que se poda vencer pero no convencer. Lo que fue interpretado por el Jefe Legionario como una insidia contra la lucha que se libraba en esos momentos. Las cosas llegaron a un punto de ruptura cuando exalt a determinado cabecilla filipino en momentos en que la guerra contra Espaa estaba dirigida por los comunistas rusos soviticos judo masnicos. Y prosigue su relato Milln Astray: Finalizando (Unamuno) con una protesta contra las mujeres de nuestra zona diciendo que se recreaban asistiendo a fusilamientos llevando escapularios. All la indignacin del Guerrero estall espetndole en voz alta Muera la intelectualidad traidora! Luego en el documento informe expresa: a pesar de mi indignacin me dirig a los estudiantes para decir simplemente: Cuando volvis purificados de la guerra y entris a estudiar en las aulas, tened mucho cuidado con los hombres sutiles y engaosos que con palabras rebuscadas y falsas llevarn el veneno a vuestras almas. Como inspirado por una premonicin en la Gaceta Regional del 12 de septiembre de ese ao deca: Salamanca, Salamanca ciudad de la inteligencia secular de Espaa, la de los Estudios de Humanidades eternos como el alma humana, por aqu no pas la furia asesina del rojo, los malditos y mil veces malditos intelectuales que teniendo cultura envenenaron a nuestras gentes y les hicieron creer que la felicidad estaba en el crimen.Mensaje que no condenaba la intelectualidad pero s alertaba contra su perversin. Jos Milln Astray ya es Historia y su vida ejemplo de triunfo pues la condujo en la militancia. Para l, nuestro PRESENTE! con una sentencia suya: La mayor dicha que puede tener el hombre en su vida es entregarla por Dios y por la Patria. La mayor desdicha es ser un cobarde. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Literarias

MILITAR ES CONDUCIR LA VIDA (II)


Luis Eugenio Togores Snchez: MILLAN ASTRAY LEGIONARIO, Madrid, La Esfera de los Libros, 2005, 495 pginas. En nota anterior (Militar es conducir la vida, comentario al libro de Luis Eugenio Togores Snchez, Milln Astray Legionario, Cabildo, n 84, pgs. 22-23) dejbamos al Caballero Mutilado Milln Astray incorporndose a la Cruzada. Ella signific en lo inmediato un esfuerzo heroico por salvar a Espaa de la bolchevizacin y para el futuro un esfuerzo sin lmites por darle al Solar de la Raza (Galvez dixit) la revolucin frustrada en otras oportunidades. sta sera Nacional y con Camisa Azul como quera Jos Antonio o de apocalptico signo marxista masnico. Pero esos das y sucesos, magnficamente expuestos por Jos Mara Gironella en la novela histrica Los cipreses creen en Dios,tienen races que nos conducen lejos, pasando por mojones como el desastre africano de Annual en 1921 y la prdida de regiones de la hispanidad como Filipinas, Cuba y Puerto Rico. Era la hora del imperialismo yankee impregnado de judeocalvinismo con su destino manifiesto. ste avanzaba con farisaicas guerras como la de Cuba (1896) preparada con pertinacia diablica por Teddy Roosevelt y la complicidad de la prensa democrtica de Pulitzer y Hearst el ltimo de los cuales, segn cita el Dr. Togores, le ordenaba a su corresponsal en La Habana: Usted envenos su dibujo. Nosotros pondremos la guerra.El pretexto fue el accidente que vol el acorazado Maine, como lo prob en 1975 el Almirante norteamericano Rickover. Lo de Filipinas fue an mas indignante, pues mostr la connivencia de los Tocinos (yankees) con Albin, cuando a la flota espaola con refuerzos para Manila, se le neg el paso por el Canal de Suez cuyo dominio detentaba Gran Bretaa. Era una prueba ms de la postura pronorteamericana que haba mantenido durante todo el conflicto. La Paz de Pars (agosto de 1898) rubric la derrota con la humillacin de borrar para siempre de Amrica a la Espaa eterna. Con acierto, seala Togores, que esta cada del Ejrcito y la Marina ibricas se puede comparar a la sufrida por el Ejrcito francs en Indochina y Argelia las que provocaron tambin situaciones comparables a movimientos telricos en la historia de la Nacin Gala como lo fue el derrumbe de la IV Repblica. Consideramos una lamentable omisin del historiador que nos ocupa que no ahondara su planteo

subrayando que la mejor Oficialidad hastiada de las traiciones masnico marxistas en los altos crculos partitocrticos de Pars se alz, en mayo de 1958, al grito de Polticos a la basura y elEjrcito al Poder. En Indochina como en Argelia se haban enviado al sacrificio a millares de hombres por una causa que se quera derrotada. Da a da la situacin se haba hecho insostenible. Ah estaba la proteccin a dirigentes comunistas en la capital francesa, a lo que se agregaba la publicacin, por parte de rganos izquierdistas, de informes secretos a las cuarenta y ocho horas de haber sido redactados. Todo mostraba que el sarcoma comunista estaba en el propio Gobierno producto del Perverso Sistema Democrtico. El error de los patriotas militares fue haber colocado al frente del Estado al eglatra Charles de Gaulle, un hombre de espritu estrecho que no crea ms que en la Francia hexagonal antorcha de una Europa de la cual l se consideraba destinado como providencial gua. De Gaulle que escribi haber estigmatizado el rgimen de partidos del desorden reinante (SIC) cambi bruscamente. Lo mismo que en julio de 1940 cuando huy de Francia y con valenta homrica desde un micrfono de Londres zahiri al glorioso Mariscal Ptain que enfrentaba como servidor de Francia, los desastres de la corrupta Republica del Frente Popular de Len Fulkestein, alias Blum, de Paul Reynaud y del incapaz Comandante en Jefe Gamelin. En 1958 reeditando su proverbial coraje, el general locutor que nunca gan una batalla, prepar la entrega de Argelia iniciando la persecucin de quienes confiaron en l llevndolo al Poder. El segundo acto revolucionario estallado en abril de1961 marc nueva felona. En esta oportunidad al ver en peligro el demoliberalismo y las inversiones financieras, De Gaulle fue apoyado por el catlico hedonista presidente Kennedy que orden a su flota ubicarse en el Mediterrneo para impedir un desembarco en Francia desde Argelia mientras los comunistas vigilaban el cielo para desalentar un ataque paracaidista. La respuesta del digno General Salan (el soldado ms condecorado de Francia) fue la OAS (Organisation Arme Secret) para la lucha revolucionaria contra el orden del desorden. Crcel y pelotones de fusilamiento fue la respuesta de Charles el pequeo. Finalmente la derrota de los que queran restaurar el rumbo tradicional del Estado Francs. Pero volvamos al tema central. Espaa, al comenzar los aos 30, era un bosque de sombras. El 14 de abril de 1931 el Rey abdicaba atemorizado por unas elecciones municipales con resultado adverso. La Repblica aprovechando la inhibicin de las gastadas fuerzas de la monarqua liberal se apoder de Espaa. Primero pluripartidismo, parlamento demaggico y violentista. Incendio de Iglesias, persecucin religiosa y disgregacin regional. Todo seguido de una medrosa experiencia democristiana con estriles contubernios. Al final un Frente Popular de inspiracin comunista. Subversin, lucha de clases, anarqua moral, terror y muchos etcteras. Al satnico experimento se puso fin el 17 y 18 de julio de 1936 cuando las guarniciones y las juventudes con Camisa Azul y Boinas Rojas iniciaron la Cruzada. En aquellos das mientras se combata, sin dar ni pedir cuartel en todos lo frentes, Salamanca era, con su inmortal Universidad centro cultural y poltico del Alzamiento. Milln Astray, designado por el Caudillo, ocupaba la Secretara de Prensa y Propaganda. En pocos meses mont la emisora Radio Nacional con una potencia de onda de 20 kw. Desde ella combati al enemigo pasando por su micrfono lo mejor de la intelectualidad. All estuvieron, y slo citamos algunos, Pemn, Ridruejo, Pemartin, Garca Sanchiz, Marquina, Alfaro, DOrs, Gimnez Caballero y don Miguel de Unamuno en ese momento Rector Honorario de la clebre Casa de Estudios. El doctorsimo vasco don Miguel haba adherido al Movimiento Libertador con un manifiesto que, dice Togores, fue su ltima leccin hoy escasamente difundida. Sin embargo con motivo de festejar el Da de la Raza (12 de octubre de 1936) Unamuno y Milln Astray protagonizaron un incidente que el bigrafo trata en

un captulo en el que con documentacin ilevantable pulveriza las falsificaciones de la seudo intelectualidad siniestra de los aos setenta y ochenta. La misma que sufri y enfrent la Patria Grande. Noveln que, gramscianamente manipulado, contina en la actualidad. Sustancialmente el problema se suscit en el acto central de esa histrica jornada cuando el anciano Rector (famoso por sus tornadizas posiciones polticas) en su discurso dijo queno haba antipatria, lo que quera decir (seala Milln en su informe) que los rojos no lo eran. Luego aadi (y proseguimos con el documento) que se poda vencer pero no convencer. Lo que fue interpretado por el Jefe Legionario como una insidia contra la lucha que se libraba en esos momentos. Las cosas llegaron a un punto de ruptura cuando exalt a determinado cabecilla filipino en momentos en que la guerra contra Espaa estaba dirigida por los comunistas rusos soviticos judo masnicos. Y prosigue su relato Milln Astray: Finalizando (Unamuno) con una protesta contra las mujeres de nuestra zona diciendo que se recreaban asistiendo a fusilamientos llevando escapularios. All la indignacin del Guerrero estall espetndole en voz alta Muera la intelectualidad traidora! Luego en el documento informe expresa: a pesar de mi indignacin me dirig a los estudiantes para decir simplemente: Cuando volvis purificados de la guerra y entris a estudiar en las aulas, tened mucho cuidado con los hombres sutiles y engaosos que con palabras rebuscadas y falsas llevarn el veneno a vuestras almas. Como inspirado por una premonicin en la Gaceta Regional del 12 de septiembre de ese ao deca: Salamanca, Salamanca ciudad de la inteligencia secular de Espaa, la de los Estudios de Humanidades eternos como el alma humana, por aqu no pas la furia asesina del rojo, los malditos y mil veces malditos intelectuales que teniendo cultura envenenaron a nuestras gentes y les hicieron creer que la felicidad estaba en el crimen.Mensaje que no condenaba la intelectualidad pero s alertaba contra su perversin. Jos Milln Astray ya es Historia y su vida ejemplo de triunfo pues la condujo en la militancia. Para l, nuestro PRESENTE! con una sentencia suya: La mayor dicha que puede tener el hombre en su vida es entregarla por Dios y por la Patria. La mayor desdicha es ser un cobarde. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Histricas

EL TO SAM
Los Estados Unidos son un inexorable imperio plutocrtico y lo demuestra constantemente. Su Partido nico, monstruo bicfalo (Demcrata y Republicano) cumple perfectamente su papel de comparsa de los Shyloks y Caifs que manejan el poder detrs del trono. Lo que escribi George Orwell, premonitoriamente en el libro 1984 con su Ministerio de la Verdad presentando lo que haba que aceptar fuera pasado o presente se cumple a rajatabla. La prensa democrtica, oral, escrita, o filmada, repite lo que ordenan los grandes centros del Poder Financiero. Por ello el fuerte olor a descomposicin que soportamos. Todo huele mal. As el billete verde utilizado por los Iscariotes, como el terrorismo marxista de los jvenes idealistasllevados a la muerte por un Caribe que hoy yace en una cama con cierta parte del cuerpo agujereada por dems. No pueden escapar, por imposibilidad

intrnseca a la degradacin, las partitocracias vernculas, principalmente el kischnerismo y el Frente Amplio uruguayo, que han puesto en los mstiles patrios el taparrabos sucio con el cual suponen esconder los negociados de la tirana demaggica y barata. Pero hoy, como en el viejo cuento espaol, el rey est desnudo. Los discursos de Obama tienen esa insoportable retrica mesinica del calvinismo yankee y su destino manifiesto. Hace unos das nos mostr una copia de su certificado de nacimiento. En la noche del domingo primero de mayo apareci para darnos la noticia en vivo del asesinato de Osama Bin Laden. No ramos ni somos partidarios del personaje, ni siquiera simpatizantes de l o de su organizacin, y esto por motivos contrarios a los que suele esgrimir el mundo, quede en claro; pero nos indign el crimen esencialmente por la forma cobarde. Un tiro en la cabeza a un hombre desarmado y el lanzamiento del cadver al mar (no digamos nada de ceremonia religiosa por favor!). Mientras esto suceda, los capitostes del poder mundial cantaban a coro. Tal el Jefe del Gabinete britnico que expresaba: enorme paso adelante. En tanto, en Israel, la piedra sillar de los desastres en el Medio Oriente, el ministro Netanyahu se jactaba con esta sentencia: un triunfo resonante. Pero las palmas para lo incalificable se las llev el presidente peruano Alan Garca al decir: es el primer milagro de Juan Pablo II. Emprendamos ahora, los caminos de la mentira para encontrarnos con las dos virtudes cardinales de la poltica exterior del To Sam: la impostura y la inmoralidad. En nuestro andar encontramos el asunto del acorazado Maine cuyo hundimiento por los norteamericanos provoc la Guerra de Cuba. En el transcurso de ms de medio siglo la equivocada poltica de la Espaa liberal se neg a ver en Cuba una parte de la monarqua igual a otras, considerndola una colonia. Esto determin la aparicin de una tendencia anexionista a favor de los Estados Unidos combatida por hombres como Jos Antonio Saco quien aconsejaba a sus compatriotas desconfiasen de los norteamericanos y de sus promesas aunque estas saliesen de la boca de su presidente, pues los cubanos, deca, slo seran juguete de planes e intrigas que frustrados perjudicaran a Cuba y sus hijos, y realizados aprovecharan a los que nada arriesgan. La primera sublevacin se produjo en 1868 y se mantuvo hasta 1878. Esta Guerra conocida como La de los Diez Aos culmin con la Paz del Zanjn que no sera ms que una tregua. La escalada de recelos entre los gobiernos de Madrid y de Washington fue en aumento. Mientras la prensa yankee inici una fuerte campaa de desprestigio contra Espaa que era descripta como corrupta, tirnica y analfabeta, por su parte los espaoles, que no tenan ninguna duda respecto de los proyectos de la camarilla del presidente Mac Kinley por anexionarse la Isla hablaban de unos hacendados arrogantes sostenidos por ladrones indisciplinados. Estaba en aquellos castellanos el recuerdo de lo sucedido con otros territorios amn de Nuevo Mxico y Texas arrebatados por la fuerza y la sutil maniobra de enviar colonos en nmero creciente que poco a poco llevaron a Texas a proclamar su independencia de Mxico para luego incorporarse a los Estados Unidos. Sobre los acontecimientos que estamos tratando seala el historiador Carlos Pereyra en su obraEl Mito Monroe: Los informes falsos del cnsul General Lee, por ejemplo, no estaban impregnados de una malevolencia individual. Sus embustes son del matiz que toman siempre las impresiones del individuo vulgar, entregado a los excesos de una pasin colectiva. No hay que atacar la buena fe de las chusmas que frente al pretorio clamaban contra Jess y pedan gracia para Barrabs. Y contina el gran historiador mexicano: El Gabinete y el Senado norteamericano se

dejaron convencer por Lee de que el gobierno espaol haba perdido toda autoridad y que era necesario proveer seguridad a los norteamericanos residentes en la Isla y hacer una demostracin de fuerza poniendo a la vista de los espaoles lo que era la marina norteamericana. Para eso fue enviado el acorazado Maine y deba enviarse otro de primera clase cuando el Maine debiera abandonar La Habana. Pero el Maine no sali de La Habana. En la noche del 15 de febrero de 1898 el acorazado fue destruido por una explosin en la que perecieron 264 tripulantes y slo dos oficiales pues todos los otros estaban ebrios o, en su juicio, lejos del lugar de la catstrofe entregados a los placeres de una francachela. Estados Unidos someti el acontecimiento a estudios de un Tribunal Investigador. Este fall, expresando que el hundimiento se deba a una mina submarina que haba producido el estallido de los almacenes de plvora. La investigacin espaola concluy en que el hundimiento era producto de un hecho provocado internamente. Una gran campaa de prensa encabezada por los peridicos de William Hearst (hoy Grupo Hearst) lavaron los cerebros y convencieron a los norteamericanos de la culpabilidad del Reino de Espaa. El odio como arma perfecta. Creemos de inters recordar una ancdota llegada a nosotros por va oral. Ella se refiere al caballero del Big Stick, Mr. Teddy Roosevelt quien le habra expresado a un corresponsal norteamericano usted ponga los informes yo pongo la guerra. Se non e vero El conflicto buscado estall y su resultado fue una Cuba con disfraz de independencia pero en la realidad colonia norteamericana. La Enmienda Platt, agregada a su Constitucin, la haca totalmente dependiente de Washington. Cabe consignar que en el Tratado de Paz firmado en Pars el 10 de diciembre de 1898 Espaa ceda adems de Cuba, la isla de Puerto Rico, la de Guam en el grupo de las Marianas y la venta de Filipinas por veinte millones de dlares. Como colofn tenemos que consignar en honor a la Verdad Histrica que estudios recientes han sealado que, dados los desperfectos provocados por la explosin del Maine, si la misma hubiera sido provocada por un artefacto externo, el acorazado habra estallado en su totalidad. Algunos documentos desclasificados por el gobierno yankee hace cuarenta aos avalan que la explosin fue causada por el gobierno de Mac Kinley en el que tena gran influencia Teddy Roosevelt. Como deca Herrera: Ni peones en el tablero del ajedrez ajeno ni una estrella ms en la bandera de cualquier imperialismo. Luis Alfredo Andregnette Capurro

En la semana del Alzamiento (IV)

En un nuevo aniversario de la Cruzada Hispnica

SIN NOVEDAD EN EL ALCZAR


Jubilar y heroico es este mes de julio, pleno de grandezas para la Hispanidad. En primer lugar porque es el tiempo del Gran Patronazgo de Santiago Apstol, el discpulo predilecto iniciador por los caminos de la Iberia pagana del mensaje del

Hijo del Hombre. Dicen las crnicas que el Apstol predic en Braga. Ms tarde, desde Zaragoza, recorri los caminos legionarios de Numancia para seguir por el curso del Ebro y por la Va Augusta de Tortosa a Valencia, para trasladarse a Andaluca y llegar a Murcia. En el correr de esos das en constante trajinar predicador y regresado a Jerusaln, la vida del hijo de Zebedeo se consum en el martirio por manos ya deicidas. Sobre la firme cimentacin de su sepulcro al que fue conducido por sus discpulos Atanasio y Teodoro se edific Santiago de Compostela, que vivi y vive por la Fe. Desde el lejano 25 de julio del 44 arranca la hermosa tradicin que hizo de esa fecha, da no slo de Galicia, sino de nuestra Amrica, como prolongacin espiritual de la antigua Iberia, ya Catlica y como nunca Romana. Pero he aqu que,en el correr de los siglos, Espaa y el Apstol se encontraron en el mismo camino el 18 de julio de 1936, cuando la realidad brutal era impdica expresin de la Siniestra, demoniocrticamente electa como otrora lo fuera Barrabs. Aquel ao no repicaron las campanas. La nica en hacerlo fue la Berenguela, lanzando a decenas de leguas su plegaria de bronce y llamando a la Cruzada. Los caones y los paqueos tronaron arriba y abajo enfrentando a la r oja Espaa cainita. Y el poeta annimo invoc a Santiago: Capitn General de la vanguardia / Seor de las espadas de Castilla / Monta en tu mar de estrellas y de soles / Y orienta por la ruta a Compostela/ la rosa de los vientos espaoles / Y haz que la gloria de tu infantera / clave en el alto sol de medioda /el empeo Imperial de las espadas. Para la memoria augusta cuenta tambin el cesreo mes con hazaa abultada, que por haber paralizado la sangre de multitudes no podemos olvidarla en esta Sptima Dcada que nos convoca para honrar a los Hroes de una guerra que por justa era inevitable. Desde el martes 21 de julio de 1936 el mundo fij su atencin en Toledo, donde los resistentes a la anti Espaa, con terquedad heroica se encerraron en los muros centenarios del Alczar, por entonces Academia de Infantera de la brava Castilla. La misma que, como profetizara Jos Antonio, estaba otra vez arma al brazo y bajo las estrellas por Espaa. Ese mismo da el Jefe de aquel baluarte de la Fe, el Coronel Jos Moscard Ituarte, plante con claridad su posicin ante el requerimiento enemigo para que se rindiera. As escribi en su memoria de guerra fundamentando la negativa: Ante todo el amor a la Patria en poder del marxismo, nuestra confianza ciega en el General Franco, adems de no aceptar la deshonrosa e indigna orden de entregar a las milicias rojas el armamento de los Caballeros Cadetes. Pero esto era slo el comienzo. Unas horas despus, exactamente el 24 de julio, Luis, hijo menor del defensor del Alczar, era detenido por los partisanos. Conectando el telfono de la fortaleza, aquellos hijos de las miasmas, con estircol hasta en los sentidos, pusieron ante el Hombre de Honor la vida y la carne de su carne. La libertad del cautivo con la rendicin, o la muerte. Se dio entonces un dilogo que es romance y que repite el drama histrico del siglo XIV protagonizado por el Conde Guzmn el Bueno, que en lenguaje medieval significaba Valiente. Un hijo es algo inmenso, pero la Fe y la Patria exigan el desgarrn de la vida moza. As lo sinti Moscard y por eso no acept salvar a su muchacho a precio vil. Y prefiri que se lo asesinasen. Su decisin fue la que puede encontrarse en la tierra que ensanchara Rodrigo Daz de Vivar, la misma que viera dar testimonio de la Verdad hasta verter su sangre a Jos Antonio Primo de Rivera, el Caudillo del nacionalsindicalismo y adalid universal de los valores eternos.

Con estilo espartano el Gran Capitn relat su imponente gesto estampando en el ya citado diario de guerra: A las diez horas, el jefe de las milicias llam por telfono al Comandante Militar (el que habla) notificndole que tena en su poder un hijo suyo y que le mandara fusilar si antes de diez minutos no nos rendamos, y para que viese que era verdad, se pona el hijo al aparato, el cual, con gran tranquilidad dijo a su padre que no ocurra nada, cambindose entre padre e hijo frases de fervor religioso y de un gran patriotismo. Al ponerse al habla el Comandante Militar con el jefe miliciano le dijo que poda ahorrarse los diez minutos de plazo que le haba dado para el fusilamiento de su hijo ya que de ninguna manera el Alczar se rendira. El asedio continu con terrible saa. Hombres del Ejrcito y Guardias Civiles con falangistas y requets junto a familias enteras compuestas por nios, mujeres y ancianos se haban juramentado para emular a Numancia. La metralla comunista llegaba desde la tierra y desde el aire, sumando durante aquellos terribles 72 das 600 bombas arrojadas por los aviones marxistas, 500 disparos de artillera, 2000 granadas de mano y otros tantos petardos, sin contar el paqueo constante y las minas que, desde tneles cavados hacia los cimientos, estallaron en varias oportunidades. Entresacamos de uno de los partes nacionales, la batalla de los Hroes: El enemigo por los escombros del torren noroeste y procedente del Zigzag coron ste y all se hizo fuerte lanzando granadas de mano por el techo de las galeras y habitaciones, cost gran trabajo ocupar las ruinas, por encontrarse todas las escaleras obstruidas o rotas y con escaleras de mano empalmadas y marinas se pudo ocupar esa parte, la ms peligrosa, tomando al enemigo una bandera que tena para ponerla en su creencia en la victoria. Al mismo tiempo atacaron tambin por la Puerta de Hierro con un tanque de artillera pero tuvieron que retroceder ante el empuje de nuestras fuerzas instaladas en el comedor y lavadero Dios velaba por aquellos mrtires catlicos. A las cinco de la tarde se rezaba el Rosario que volva a repetirse a las siete y media. A esas oraciones se agreg, por orden del Coronel Padre y Jefe, una Novena y un Octavario a la Virgen Protectora de Toledo, cuando el terror rojo se intensificaba. Historiadores y testigos de la gesta, como el propio Moscard, autor del invalorable Diario del Alczar, o el Comandante Benito Gmez Oliveros, con Alberto Risco S.J. y el historiador Rafael Ballester, trasuntan junto a miles de documentos la existencia de un milagro efectivo en aquella Fortaleza en ruinas llena de polvo y con el aire irrespirable. As se expresa Ballester: En medio de las pestilencias se hicieron operaciones quirrgicas y de obstetricia sin que hubiese una sola infeccin. Se vivi entre los piojos sin que se diese un caso de tifus exantemtico y adems, Dios debi escuchar la plegaria de los fuertes, porque no sucumbi en el asedio ningn dbil. Milagro adems en una construccin medieval que resisti durante semanas la potencia de la artillera y las bombas del siglo XX. Moral altsima de aquellos combatientes que comenzaron a publicar un peridico bautizado como Diario del Alczar y que era preparado por su director, un falangista llamado Amadeo Roig, en una primitiva mquina multicopiadora. Finalmente lleg la Pascua para poner trmino al Via Crucis donde se ensayaba la cancin del ms bello morir: Por Dios y la Patria. El empuje de los Regulares del General Enrique Varela y la majeza de los Legionarios de Castejn quebr el cerco de la horda anarcomarxista. El horror quedaba atrs cuando, ante la estatua del Csar Carlos V, un Hombre con las pupilas llenas del dolor por su hijo se cuadr militarmente ante su superior y lacnicamente dijo: MI GENERAL, SIN NOVEDAD EN EL ALCZAR.

Por aquellos das comentaba Germn Fernndez Fraga: Sin novedad y all, a pocos metros estaba la figura de su hijo sacrificado, muriendo sonriente ante una pandilla de asesinos. Sin novedad, y all junto a l formando cuadro los heridos, los amputados y los rostros macilentos de las mujeres y los nios. Sin novedad, y tena a su alrededor Historia prieta e imperecedera. La Hispanidad toda se afirm en aquella gesta de las primeras semanas del Alzamiento Nacional. Espadas brillantes se desenvainaron en su honor, como la de los Cadetes franceses de Saint Cyr, que pusieron el nombre de Alczar a la promocin que admiraba la docencia heroica. Porque, como escribiera Antonio Caponnetto, en su libro El deber cristiano de la lucha: Siempre ser motivo de elogio un jefe que no vacile, una plaza que no se rinda, un alczar sostenido sin renuncias Siempre al fin ser bien visto ese estilo militar que no define necesariamente un uniforme pero si la preferencia por lo veraz y lo justo, por la austeridad y la perseverancia, por bautizar Cruzada a la guerra contra la tirana roja por la Cruz y por la Espada en armnica sinfona. Poco antes de su fallecimiento (acaecido al siguiente ao), en carta autgrafa para el madrileo diario El Alczar fechada el 28 de septiembre de 1955, el Grande de Espaa resumi el sentido de su gesta con estos prrafos: Cada fortaleza tiene una leyenda y un fantasma. El Alczar de Toledo, cargado de mitos, cuenta en cada piedra la legendaria historia de nuestra Infantera. El herosmo, como fantasma que flota entre los torreones, ensea a los hombres del futuro a no temer ms que a Dios cuando suena la hora de defender a la Patria. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Recensin bibliogrfica

GENERAL AZUL, LUCERO DE LA FALANGE (II)


DIAMANTINA: 75 AOS DE LA CRUZADA ESPAOLA
Cuando en Cabildo comenzamos la recensin de la obra del Dr. Togores titulada:Yage. El General Falangista de Franco olvidamos sealar que nos bamos a ceir a la acepcin normal de la palabra recensin, y sta, no es otra, que, revista o examen con carcter crtico. Por ello no faltaremos al fiel planteo de la biografa que, respaldada en una muy seria documentacin retrata al guerrero quien, desde 1952 est a la derecha de Dios y hace guardia junto a los luceros de la Falange. Agregaremos tal vez algn episodio, que el autor ha sealado en otros de sus enjundiosos estudios referidos a los Grandes de Espaa, cuyas espadas siempre estuvieron al Servicio de Cristo Jess Dueo del Poder y la Gloria. Consideramos tambin necesario sealar, cuando se cumplen setenta y cinco aos de la Cruzada, que las nuevas generaciones no tienen la menor idea sobre esa Guerra porque la prensa, incluso la derechona (Jos Antonio dixit) ha engaado y desorientado sobre lo sucedido en Espaa que despert en el mundo un inters apasionado. Pretendemos adems rendir un homenaje a los Cados Por Dios y la

Patria en los campos de Espaa empresa que continu la Divisin Azul en la culpable Rusia Sovitica durante la Segunda Cruzada antibolchevique (1941- 1945).

EL CRIMEN DE CALVO SOTELO


Al finalizar el primer captulo de nuestra recensin, pusimos nfasis en la conmocin causada por el asesinato de Calvo Sotelo. Sobre el mrtir deseamos ampliar la visin del lector con el episodio que marc el vil crimen. Corran junio y julio de 1936. Desde su banca en las Cortes, denunciaba la quema de Iglesias y los atropellos de las turbas marxistas. Sus palabras selladas con el s s y el no no evanglicos aument el odio de la siniestra. El propio Presidente del Ministerio, Casares Quiroga, espet desde su sitial, que la violencia contra el diputado monrquico no sera delito. A lo que respondi Calvo Sotelo: Tengo las espaldas anchas. Pues no faltara ms! Acepto con alegra la responsabilidad de mis actos y de otros cuando concurren al bien de la Patria. As yo repito lo que Santo Domingo de Silos respondi a un Rey de Castilla: Seor, vos podis quitarme la vida, pero ms no podis, y vale ms morir con honor que vivir con indignidad. La Diputada comunista Dolores Ibarruri, La Pasionaria, grit entonces desde su banca:Este hombre ha hablado por ltima vez. Era el silbido de la serpiente sentenciando a muerte. La bestialidad se cumpli horas despus (el 13 de julio) con el secuestro y el tiro en la nuca del Siervo de Dios. El cansancio haba llegado al tope y la crisis devenida en anarqua bolchevique fue enfrentada, cayendo en los brazos fuertes de legionarios, soldados, falangistas y requets. Y con esto la situacin entraba en la fase de la Cruzada Reconquistadora. La Guerra que deseaban las izquierdas se convirti en realidad. Era el 17 de julio de 1936, despus de las cuatro de la tarde. Los burgueses hedonistas miraban desde sus ventanas, muy lejos de lo que expresara Jos Antonio en el Discurso Fundacional de Falange. La autntica Espaa, en cambio, estaba arma al brazo y en lo alto las estrellas tal como tambin lo subrayara en Gredos, en 1935: No tenemos ms salida que la insurreccin, tenemos que ir a ella aunque perezcamos todos. Urge formar una Primera Lnea capaz de todos los ataques; aunque adverta respecto de los militantes que gustan del riesgo ms de la cuenta, que si no los disciplinamos no slo van a dar disgustos a los marxistas.

EL PRIMER PUENTE AREO DE LA HISTORIA


Las primeras noticias del Alzamiento no fueron buenas. Los nacionales controlaban el Protectorado Africano, principal baza con un Ejrcito de 25.000 hombres con alta moral y el territorio, Galicia y un sector de Asturias, pero no la franja cantbrica, asiento de fbricas militares y de recursos claves como hierro y carbn. Los rojos contaban con el 60 por ciento del territorio, buenos puertos y comunicacin con la Francia frentepopulista encabezada por el Premier Fulkenstein, conocido polticamente como Len Blum. Los nacionales haban triunfado en Sevilla, Crdoba y Cdiz. Otros enclaves eran Albacete y Toledo. Slo una pequea fuerza lleg a Cdiz, donde estableci una cabecera de puente. La situacin ameritaba un recurso fuera de lo comn. La falta de medios para cruzar el Estrecho al permanecer la Escuadra bajo control de los gubernistas era un problema gravsimo (Togores, pg. 217). Por ello, apenas llegado el General Franco a Tetun orden realizar un puente areo para poner pie

firme en la Pennsula y unirse con los nacionales de Queipo del Llano y Mola, quien con sus navarros requets avanzaba casi sin municiones sobre Guipzcoa. Este puente dice el Dr. Togores fue posible gracias a los escasos aviones capturados en el Protectorado, ms los aviones entregados por la Alemania Nacional Socialista (Junkers y Heinkel) y la Italia de Mussolini, con sus trimotores Savoia Marchetti que en diverso nmero llegaron a la zona nacional. Los caudillos de Alemania e Italia apoyaban a los Generales de la Espaa Eterna en rebelin contra el caos marxista, es cierto. Pero la solucin definitiva se dio cuando el Generalsimo Franco resolvi contra viento y marea cruzar y continuar la campaa en Iberia. As lo expone el autor: El 5 de agosto de 1936 se produjo el cruce del estrecho por un gran contingente de tropas del ejrcito de frica bajo la direccin de Franco. Esta operacin ha pasado a la historia con el nombre de Convoy de la Victoria. Fue una de las operaciones ms arriesgadas de toda la gu erra. La operacin fue coordinada por el Comandante Yage, Jefe decisivo en el Alzamiento de Ceuta. Estaba compuesta dice Robert Brasillach por cinco mercantes que a bordo llevaban tres mil hombres, tres bateras, dos millones de cartuchos, tres mil obuses y doce toneladas de dinamita. Iban protegidos por cinco pequeas unidades, por el Caonero Dato y cuatro trimotores. Dice Togores que salieron de Algeciras para proteger los transportes, describiendo el momento ms difcil de esta manera: Los intentos del destructor republicano Alcal Galiano se frustraron por la intervencin del Dato apoyado por el guardacosta Kert, que atrajo el fuego enemigo. Un impacto del Alcal G.. inutiliz la instalacin elctrica del Dato, pero su Capitn sigui disparando aunque la municin tuvo que ser subida a brazo desde el paol por diecisiete falangistas que haban embarcado providencialmente. La aparicin de aviones nacionales termin por disuadir al destructor de sus propsitos. El Ejrcito Nacional haba cruzado el estrecho.La Ofensiva tomaba un nuevo impulso luego de esta victoria.

LA HEROICIDAD LIBER BADAJOZ


El 17 de agosto el Comandante Yage viaj a Sevilla, donde recibi las rdenes de dirigirse a la capital. Sin embargo, el avance sobre Madrid se poda ver amenazado por Badajoz, una ciudad que contaba con defensas naturales y una fuerte guarnicin. Fue debido a ese problema que Yage se dirigi sobre Badajoz y comienza el ataque con la columna de Castejn. Fuerte ataque con artillera que resulta completamente intil. Resuelve entonces entrar combatiendo cuerpo a cuerpo. As resuma al Generalsimo los acontecimientos de los que fue partcipe: Mi querido General: La toma de Badajoz ha sido una operacin de mucha barba, como podrs ver por la relacin de bajas. Nuestra artillera contra esas murallas serva lo mismo que los fusiles, y en vista de que los pjaros resistan tuve que entrar a la bayoneta. La orden de ataque a media tarde se dio el 14 de agosto. La escasa artillera nacional centr su fuego sobre las Puertas de Trinidad y Pilar. La Quinta Bandera de la Legin fuerza al asalto la puerta del Pilar y entr en la ciudad. La resistencia de los defensores convierte el avance en un calvario. Se lucha casa por casa, a golpe de granada, a tiro de pistola. El avance se detiene en los aledaos de Correo, por la brecha de la muerte la 16 Compaa se lanza a la bayoneta calada. Los Legionarios se abren paso. Avanzan cargando a pecho descubierto y cantando elHimno de la Legin. A la cuarta intentona, con la tierra de nadie cubierta de legionarios muertos y heridos, el Capitn Prez Caballero y quince legionarios, uno herido de muerte, entran en Badajoz. La fuerza se lanza por las calles y toma el

Ayuntamiento, desde donde el heroico Oficial informa a Yage: Atraves la brecha de la muerte. Tengo catorce hombres. No necesito ningn refuerzo. Terminados los combates, Yage arenga a lo que quedaba de su tropa: Legionarios: Merecis el triunfo porque frente a los que slo saben odiar vosotros sabis amar, cantar y rer. All lejos est Madrid, adonde llegaremos todos, porque, para guiar nuestros pasos resucitarn los que aqu cayeron luchando por la Patria. Luego dice el autor al estilo de Milln Astray condecor a las Banderas y a sus hombres. En ese momento relata Togores un joven legionario con su camisa hecha jirones y manchada de sangre estaba frente al Comandante Yage, quien vacil dnde colocarle la medalla. Meta aqu el pasador, mi Teniente Coronel, suplic ufano el guerrero, al tiempo que con la diestra sealaba su pecho El Romancero de la Falange inmortaliz la batalla con la emocin de Rafael Duys: Entraron en Badajoz El Dante los esperaba! Esqueletos y Banderas en una hoguera danzaban. Entraron en Badajoz la bayoneta calada. Entraron en Badajoz Ay quien con ellos entrara! Si te dicen que ca cuatro mil voces cantaban. En lo alto las estrellas encendan los Hosannas. Si hubieras estado all noche de verano clara, la luna de Hernn Corts sobre las rutas romanas Falta algo por decir. Continuaremos en cercana edicin. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Recensin bibliogrfica

GENERAL AZUL, LUCERO DE LA FALANGE (I)


Luis E. Snchez Togores: YAGE. El General Falangista de Franco, Madrid, Editorial La Esfera de los Libros, 2010, 845 pginas. En poca de biografas, sta, con autora del Doctor en Historia Contempornea Snchez Togores, posee un valor muy sealado: es la de ser un paradigma de cmo se debe entender el espritu y el accionar de un hombre excepcional. Estamos frente a un magnfico retrato del General Juan Yage porque capta al personaje en lo espiritual y

material. Y como muy bien se ha dicho, si un retrato no es captacin del conjunto alma y cuerpo, pues no es cosa que deba siquiera intentarse. Yage y es un dato importante para definir su calidad espiritual fue afiliado entusiasta y apasionado de la Falange, cuya Camisa Azul usaba con el uniforme militar. Amigo personal de Jos Antonio, comparta con l las esperanzas de una comunidad organizada en la construccin del Estado Nacional Sindicalista de la Espaa Una, Grande y Libre. Espritu de servicio y de sacrificio, amn de un sentido asctico y militar de la vida, posea el estilo, resumido joseantonianamente: Mitad Monje y Mitad Soldado. Su trayectoria, caracterizada por los valores que acabamos de sealar, est desarrollada en el libro que nos ocupa. De sus pginas surge la trascendencia de aquellos lustros convulsos por el accionar de la masonera y del marxismo. En cada captulo se d el milagro de la conexin por encima del tiempo. Imposible misin se dir, pero sin embargo ha sido llevada adelante mediante la consulta de la documentacin oficial y secreta existente en el archivo privado del General. Trabajo de un erudito en torno a un hroe que por si fuera poco fue clave en materia tctica y estratgica. Nos estamos refiriendo al aspecto militar, en el que, con razn, lleg a disentir en subido tono, con su amigo y camarada de promocin, el Generalsimo Francisco Franco, en el transcurso de la Cruzada de Liberacin (1936-1939) y an despus de ella. La biografa que consta de XVI captulos con eplogo y selecta bibliografa comienza rozando el Alzamiento al referirse a las grandes maniobras veraniegas en la entonces zona Hispana de Marruecos. Corran los das entre el 6 y el 12 de julio de 1936. Ninguno de los participantes los ha podido olvidar, expresa el autor. Los movimientos militares se desarrollaron en el Llano Amarillo, llamado as por las infinitas florecillas con ese color que cubren su suelo durante el verano. El Dr. Snchez Togores va describiendo en el transcurso de estas pginas la realidad poltica durante la Dictadura Restauradora del General Primo de Rivera. Luego muestra lo que se vivi en los meses que pasaron a partir de la traicin del monarca borbn al General don Miguel Primo de Rivera al que hizo abandonar el gobierno y del que reneg hasta de su memoria (1930). Un acontecimiento que, con ujieres introductores, condujo a la nefasta Repblica de los Trabajadoresestallada el 14 de abril le 1931, cuando la ingloriosa huida del Rey Alfonso XIII ante la derrota monrquica en unas elecciones municipales. La Repblica Jacobina de Niceto Alcal Zamora, Indalecio Prieto y Manuel Azaa con el Partido Socialista (PSOE) fue la apertura de la Caja de Pandora de la que salieron oleadas de crmenes, asaltos, tumultos, huelgas incontrolables, y el ensayo revolucionario anarco bolchevique en Asturias junto al Estatuto cuasi separatista cataln (1934) y la persecucin anticatlica pergeada por el Gran Oriente. El parlamento, coro izquierdista, muy bien remunerado, reprimi duramente a las derechas y a la Falange dejando impunes los crmenes de la siniestra. En tanto proseguan los planes subversivos del Socialismo (PSOE) en conmixtin con el Partido Comunista (PCE) y los anarquistas (CNT) que maniobraban para lanzarse sobre Niceto Alcal Zamora y sustituirlo por Manuel Azaa quien con satisfaccin deca que Espaa haba dejado de ser catlica. La doctrina liberal de un hombre nefasto llamado Juan Jacobo Rousseau (Jos Antonio dixit) mostraba su verdadero rostro con el veneno socialista. El Pacto Social se condensa en el nmero, como razn absoluta, y en la frmula, segn la cual se impone la enajenacin de todos los bienes, junto a las libertades personales. El resultado lgico: la Dictadura del Proletariado con la tirana del Partido Comunista encabezada por Largo Caballero (alias el Lenn espaol) que Stalin vea como una formidable estrella roja clavada con martillo en Espaa, la espalda de Europa (futura

cabeza de puente hacia hispanoamrica) luego de sus derrotas en la Italia del Lictreo y en las tierras germnicas de la cruz gamada. La importancia del momento ola a guerra. Fue entonces que sucedi un episodio que el autor no deja de recordar al lector. Finalizadas las maniobras militares escribe yuna vez que terminaron de pasar las tropas, las autoridades se dirigieron al banquete preparado al aire libre [] ste consisti en una abigarrada celebracin al ms puro estilo espaol. En un lado, las interminables filas de mesas de jvenes oficiales del Tercio gritaban a pleno pulmn CAF, CAF (acrnimo de Camaradas Arriba Falange Espaola) y desde otras les respondan sus compaeros de armas SIEMPRE, SIEMPRE. El Teniente Coronel Yage los escuchaba lleno de orgullo y no contest al Delegado del gobierno que preguntaba por qu pedan caf si estaban en medio del almuerzo. A los postres y en medio de discursos, que a nadie importaban, empezaron a cantar el Himno de la Infantera. Sin embargo en otra parte del inmenso vivac, sargentos y suboficiales vitoreaban al Ejrcito Rojo cantando La Internacional con el puo cerrado en alto. Aquel Comandante que encabezara la Legin en las maniobras del Llano Amarillo, y que en horas entrara en combate por Dios y la Patria, era hijo del mdico rural Juan Yage Rodrigo y de doa Maximiana Blanco Salas. Haba nacido el 9 de noviembre de 1891 en el pueblo soriano de San Leonardo recibiendo por el Sacramento del Bautismo los nombres de Juan Lorenzo Teodoro. En 1907 ingres en la Academia de Infantera de Toledo, la Ciudad Imperial. All, en el Alczar, pas tres aos de estudios sin imaginar que dcadas despus esos muros imponentes iban a ser escenario de una de las heroicidades ms impresionantes del siglo XX sacrificando, su Jefe, el Coronel Moscard, la vida del hijo para no rendirse al Frente Rojo. En Toledo, escribe el Dr. Togores, solar y cuna de la infantera espaola se renda culto al valor, al honor, a la acometividad en el combate y a la disciplina, al esfuerzo, a la capacidad de sufrimiento y a la abnegacin. Virtudes morales puestas al servicio de la Patria En 1914 Yage fue destinado a servir en Melilla con lo que incorporaba al grupo de los jefes conocidos histricamente como africanistas. Tales los casos de Franco, Mola, Milln Astray, Muoz Grandes y Valenzuela. Ellos entraran en la historia gloriosa de Espaa como forjadores de la victoriosa Cruzada. La maana del 13 de julio de 1936, veinticuatro horas despus de la premonitoria divisin de los vivacs a la que terminamos de hacer referencia, se produca un hecho de sangre que determinara los acontecimientos de los aos siguientes: la noticia de la muerte de Jos Calvo Sotelo (1893 - 1936) Jefe de la Oposicin en Cortes. El caballero catlico haba sido secuestrado y asesinado con un disparo en la nuca por integrantes de los Guardias de Asalto (Polica Gubernista) y sicarios socialistas. La mala nueva corri como reguero de plvora. Sirvi para decidir a los indecisos y reafirmar a los comprometidos. El cinismo del Gobierno Rojo llegaba a su mxima expresin: En los tres das siguientes no se arrest a ningn izquierdista y s a cientos de falangistas. El marxismo buscaba la guerra porque vea como segura la victoria y el salto dialctico definitivo hacia la Revolucin Bolchevique. El marxileninismo ultra siniestro tena los resortes del poder y el Ejrcito estaba infiltrado y dividido. Los

radicales suponan poseer todas cartas ganadoras. Para los africanistas la medida estaba colmada y la suerte iba a ser arrojada por un nuevo Csar en el Rubicn. Yage y la Legin se pusieron en pie de guerra. Tres mil voces gritaron como un presagio: Legionarios a vencer, Legionarios a morir! Falta algo por decir. Dios mediante proseguiremos en cercana edicin. Luis Alfredo Andregnette Capurro

lunes, 14 de febrero de 2011

Histricas
Un nuevo aniversario del crimen de Dresden

VAE VICTIS
El vasto telar de Cronos ha comenzado a tejer un nuevo ao para la historia. Los dedos de los polticos, instrumentos de las fuerzas invisibles, ya estn en los husos y lanzaderas retorciendo los hilos para hacer el gran tapiz del presente 2011. Su objetivo, una humanidad que, como en la centuria pasada, seguir creyendo cuanto proclamen con estridencia los grandes medios de comunicacin con sus tcnicas de lavado de cerebro y penetracin subliminal. As centenares y centenares de millones de seres humanos continuarn comulgando con ruedas de molino sin discernir entre la pura especulacin y la ms horrorosa mistificacin tica o esttica, filosfica, poltica e histrica, entre el hroe y el fanfarrn, o el hombre autntico y el hipcrita. Incluso, hacindoles creer que deciden, como muy bien lo seala F.J.P. Vase en su ya clsico libro El crimen de Nuremberg: en las democracias las decisiones no son tomadas por los ciudadanos sino por los financieros internacionales, los magnates de la prensa, los pedantes funcionarios permanentes y en ocasiones por los gabinetes. Sin embargo, estn entre nosotros quienes como aquellos del relato evanglico a los que Nuestro Seor Jesucristo retir de entre la multitud y, tocando con su saliva divina ojos, odos y boca, liber estn a salvo del colectivo esclavizante, para ver, or y hablar con la Verdad y en la Verdad. Con ellos pretendemos seguir conversando sobre historias ocultadas y deformadas a designio. En esta oportunidad lo haremos levantando la Cortina de Hierro de un crimen cometido hace sesenta y tres aos y por el cual nadie fue llamado a responsabilidad. A decir verdad, se hace difcil volver al ao 1945, cuando los ya victoriosos demoliberales y bolcheviques acordaban lanzar en el vencido Japn bombas atmicas sobre las ciudades de Hiroshima y Nagasaki, en tanto se ratificaba en Yalta lo concedido por Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt a Josef Stalin en la reunin de Tehern. Ello no significaba nada ms, ni

nada menos, que la esclavizacin de Letonia, Estonia, Lituania, Polonia, el oriente de Alemania, Checoeslovaquia, Rumania, Hungra, Bulgaria, Yugoeslavia, Albania, media Corea y dejarles las manos libres para actuar en China. Mientras tanto, en los campos de batalla las tropas lenino-stalinistas avanzaban como otrora los asirios y ya estaban en la lnea del Oder, en tanto los angloamericanos retrasaban su avance para cumplir con su hijo putativo, el Tirano del Kremlin. As estaban las cosas cuando el 11 de febrero del ao trgico de 1945 finalizaba la Conferencia de Yalta, en cuyo comunicado final deca: Nuestras fuerzas terrestres y areas han organizado de completo acuerdo nuevos golpes contra el corazn de Alemania. Los ataques partirn del Norte, el Sur, el Este y el Oeste. Das aciagos. Millones de fugitivos se retiraban hacia el oeste para escapar de los soviticos. Dresden, la Florencia alemana por sus tesoros artsticos reciba a diario miles de refugiados que a pesar del intenso fro acampaban a cielo abierto en las calles. La capital de Sajonia no tema ser blanco de bombardeos, ya que apenas contaba con industrias y hasta sus defensas antiareas haban sido enviadas al frente del Este. Era llamada la ciudad de los hospitales por el gran nmero de stos. En sus tejados, y de acuerdo a las normas internacionales, se haban pintado grandes cruces rojas sobre fondo blanco. Sin embargo la noche del 13 al 14 de febrero pocos minutos despus de las diez y mientras sonaban las sirenas, estall el infierno. Durante media hora exacta ochocientos bombarderos ingleses dejaron caer cuatrocientas mil bombas incendiarias y unas tres mil rompedoras. Una superficie de 28 kilmetros cuadrados se convirti en un mar de fuego. Tres horas despus lleg un segundo ataque en el que unos mil cien bombarderos angloamericanos lanzaron doscientas mil bombas incendiarias, miles de rompedoras e incontables bidones de fsforo. En ese momento parte de los proyectiles fueron enviados directamente sobre los espacios que no haban sido alcanzados. De ms est decir que esos lugares estaban ocupados por miles de seres humanos los que pronto se convirtieron en antorchas vivas. Segn relatos de supervivientes el asfalto ardi mientras manzanas enteras se desplomaban. Las piedras de la zona de Frauenkirene comenzaron a disolverse cuando la temperatura super los mil quinientos grados. Pero lo dantesco tuvo un nuevo captulo. En el alba del 14 de febrero lleg el tercer bombardeo, esta vez sobre los suburbios de la ciudad masacrada estando dirigido a los que, an medio asfixiados y quemados, haban logrado escapar. Una nueva oleada de Fortalezas Volantes yLiberators arrojaron otras diez mil bombas incendiarias, mientras los cazas en perfecta formacin ametrallaban a los que huan por las carreteras. El bombardeo de Dresden, ms mortfero que los de Hiroshima y Nagasaki juntos, con certeza sobrepas los trescientos mil muertos. Para el Comando aliado fue slo un episodio de la Operacin Clarion, signada por IkeEisenhower y ejecutada por el Premier Mr. Churchill y el Mariscal del Aire Arthur Harris. La incursin en masa contra Dresden fue lisa y llanamente un crimen de guerra que ha quedado impune al haber sido cometido por los vencedores. Es parte del modelo Nuremberg inaugurado luego de la Segunda Guerra Mundial. Tal lo que sostiene con

Verdad, el Profesor Danilo Zolo, de la Universidad de Florencia, en tres ensayos reunidos en un solo volumen de 203 pginas que con el ttulo: La Justicia de los Vencedores public en Buenos Aires la Editorial Edhasa en junio del pasado ao. De algunas pginas extraemos su planteo: nada les ocurri a los criminales responsables de las catstrofes atmicas de Hiroshima y Nagasaki de agosto de 1945 o de los bombarderos devastadores de las ciudades alemanas y japonesas [] Nada les sucedi a las autoridades de la OTAN responsables de un crimen internacional supremo como la guerra de agresin humanitaria contra Yugoeslavia donde los bombarderos norteamericanos arrojaron treinta mil proyectiles de uranio empobrecido que al entrar en contacto con cuerpos slidos se dispersa y entra en el suelo, el agua y el aire, penetrando en la cadena alimenticia Pero las democracias mantuvieron sus objetivos y nada ocurri despus de la agresin de Estados Unidos y Gran Bretaa contra Irak en 2003 con sus decenas de miles de victimas civiles. En particular quedar totalmente impune las masacre de no combatientes en la ciudad iraqu de Fallujah matanza llevada a cabo con Napalm y fsforo blanco en noviembre de 2004. Y lo mismo se puede prever para los crmenes cometidos por las milicias israeles durante decenas de aos de ocupacin militar en Palestina Es el camino comenzado en Nuremberg, el 8 de agosto de 1945, de una justicia para ser aplicada por los poderosos sobre los vencidos. Lo sucedido en los ltimos aos con los derrotados y demonizados Slovodan Milosevic, Saddam Husein ms all del juicio que nos merezcan sus respectivas polticas son claros ejemplos. Vae victis. Ay de los vencidos!

Luis Alfredo Andregnette Capurro

Guiones de Estilo

PAUL BOURGET: EL NACIONALISMO CATLICO


Deca el inolvidable Maestro don Julio Irazusta que siempre es una aventura releer a los grandes contemporneos despus del cierto tiempo transcurrido desde el primer entusiasmo de las pocas juveniles. Este fue el incierto viaje que emprendimos al retomar las obras de Paul Bourget, Prncipe de la literatura francesa nacido en Amiens en 1852 y fallecido en Pars en 1935. Al recorrer esas pginas confirmamos aquella primera impresin producida por el accionar dramtico de los personajes que en cada capitulo despierta nuevo inters en una estructura de romances magnficamente bien concebidos. Pero el juicio literario pas a un segundo plano cuando a nuestro espritu lleg con fuerza el planteo doctrinario que el insigne escritor hizo en las obras posteriores a su conversin. En este sentido no tenemos la menor duda en calificarlo como un misionero que brind sus aos terrenales sirviendo en la siembra de las grandes ideas conductoras de la humanidad.

Blasco Ibez lo llam Quijote enamorado de un ideal imposible. Juicio justo en cuanto a compararlo con el Caballero Andante, pero rechazable ya que muestra un agnosticismo que como tal declara inalcanzable la Verdad. Lo que molest al mundo del naturalismo con sus novelas democrticas con personajes ordinarios, fue verse conmovido por el ya famoso joven Bourget que de un relativismo de vivisector de la vida, pasaba al frente mostrando haber encontrado el camino de Damasco. La pblica conversin al Catolicismo, as como su militancia en Accin Francesa de Charles Maurras, le signific que el tradicionalismo francs fuera hacia l, no slo como un purificador de la literatura sucia con los pecados de Zola, sino como un luchador contra la decadencia republicana. En todas sus decisiones tuvo mucho que ver la catstrofe de 1870, a la que se agreg la tragedia roja de la Comuna marxi-bakuniniana. Por otra parte, era muy claro que las tradiciones haban sido minadas y golpeadas por la filosofa del siglo XVIII con las lites pervertidas. En el pedestal slo quedaba el cientismo materialista como fatalidad ineluctable. Eran das de descomposicin moral y poltica. El affaire Panam y el caso Dreyfus dividieron a Francia. Bourget public por entonces dos obras claves de su pensamiento renovado. A la primera la titul El Discpulo con una condena al materialismo, y poco despus La Etapa en la que declaraba sus convicciones catlicas y monrquicas. Disparo certero fue la novela El Discpulo en la que demostrando adems los males del intelectualismo llam al sufragio universal la ms monstruosa y ridcula de las tiranas, porque la fuerza del nmero es la ms brutal de todas las fuerzas, cuando ni an tienen en su apoyo ni la osada ni el talento Con vigor afirm que al hombre le es imposible vivir sin normas que destruyan la anarqua de sus instintos y que la nica fuerza capaz de este milagro es el Catolicismo. Seal adems como freno a la decadencia social la Monarqua Tradicional. Junto a Maurras subray por entonces la importancia de un cambio en las Instituciones para poder actuar sobre las costumbres. Estaba lanzada la celebre consigna: ante todo la Poltica. El accionar constante contra el sistema demo liberal corrupto y corruptor lo convirti en una obligacin moral que consider inherente al nacionalismo al que vea como una doctrina y no como un partido. As escribi en Pginas de Doctrina y Crtica: El joven mira en l. Estudia la historia y comprueba que el individuo es tanto ms rico en emociones cuanto ms abunda en fuerzas sentimentales, que es menos individualista, ms completo, ms ntimamente baado y sumido, en el alma colectiva... Pero qu es esta alma colectiva? Es la obra de la Tierra natal y de los Muertos. Lo son las maneras de sentir que sta ha elaborado en ellos. Qu es sta accin general? La tarea cumplida por nuestra raza. El rgano local de esta raza es la Nacin, ms profundamente la Regin y ms profundamente an la Familia. O ms bien Nacin, Regin y Familia no forman ms que un todo En Outre Mer uno de su libros ms hermosos Paul Bourget lleg a justas conclusiones a favor de la reconstitucin de la Familia, el Municipio y en general de las tradiciones. Por eso deca el polgrafo: debemos ser muy prudentes en rechazar entre las potestades del pasado las ideas y las emociones que nuestros antepasados han vivido porque cada generacin, como cada institucin es un piso aadido y la construccin ser ms slida cuando tenga por cimiento el piso de abajo Ploncard dAssac, estudioso del nacionalismo, escribi ante la construccin doctrinaria: Se ha partido del egosmo del yo, del individualismo feroz engendrado por los principios de 1789; luego, tras algunas vueltas sobre si mismo, el hombre libre espantado de su soledad vuelve a mirar hacia la Ciudad, a desear el gran abrazo colectivo de la Patria y de la Raza. Advierte entonces que es su propio ser personal quien se enriquece de todo lo que aporta a la historia de su pueblo, la que los muertos y los vivos estn a punto de escribir con l. El septuagsimo quinto aniversario de su desaparicin fsica no lo podemos dejar pasar en silencio por eso estamos espiritualmente ante la cruz de su tumba. Tenemos con l una

permanente deuda de gratitud porque dio su vida para el mejor servicio de la Catolicidad. Y lo hizo con las palabras, extrayendo de ellas imgenes y sonidos sin olvidar la vida. Corazn caliente y alma limpia guarda para nosotros valor de smbolo, voz entraable y ejemplo permanente. El Seor seguramente le concedi en el Reino, un sitial de mrmol blanco con ureas flores de lis. Pero todo no esta dicho. Se hace imperioso tambin en estos das un homenaje para Robert Brasillach, Charles Maurras y Philippe Petain, quienes junto a centenares de miles de franceses sufrieron el martirio cuando el Terror masnico marxista de 1945. Hace justamente sesenta y cinco aos. Cabe consignarlo porque hoy como ayer el nacionalismo catlico sigue siendo el obstculo contrarrevolucionario ante el cual se estrella el contubernio partisano. Ellos fracasan y fracasarn porque desconocen el temple heredado de los que nos precedieron en el combate por Dios y por la Patria. Luis Alfredo Andregnette Capurro Desde el Real de San Felipe y Santiago

En el da sealado

HAY QUE CONSERVAR LA GRACIA HISTRICA DE LAS FECHAS


Manuel Oribe y Viana Juan Manuel de Rosas Lpez de Osornio Vuelta de Obligado Jos Antonio Primo de Rivera Francisco Franco Bahamonde
El mundo nihilista en que nos movemos impide contemplar y recordar algunas fechas convertidas en mojones de importancia trascendental en el Ser Iberoamericano. Por ello en este noviembre estamos aqu de nuevo esgrimiendo con ambas manos la vibracin de la Unidad de las tierras y de los hombres de Hispania y Amrica. Rememorar a los hroes y los acontecimientos es reencontrarnos espiritualmente con el Imperio Romano Catlico simbolizado en el Yugo y las Flechas de Fernando de Aragn e Isabel de Castilla. En estas jornadas confluyen hroes y hazaas que siguen siendo ejemplo con la justeza que sentenciara Jos Antonio: hay que conservar la gracia histrica de las fechas. El da 12 nos encontramos con el trnsito hacia Dios de Manuel Oribe y Viana cuando corra 1857. La jornada del 20 con la Vuelta de Obligado victoria contra el anarco capitalismo rapaz y explotador de Francia e Inglaterra. Agregndose a las mismas horas el jaln del septuagsimo cuarto del martirio, como acto de servicio, del Fundador de la Falange: Jos Antonio Primo de Rivera y el trigsimo quinto aniversario del descanso en paz del Guerrero, Misionero y Estadista Generalsimo Francisco Franco durante cuatro dcadas Caudillo de Espaa por la Gracia de Dios en la construccin de la Espaa: Una Grande y Libre. Hay en esta rememoracin un elemento comn. Hombres que forjaron lo hispnico y lo americano

porque de una manera u otra pertenecan a l. Su transcurrir en este mundo fue luchar contra el encanallamiento que tena viejos antecedentes. Con Manuel Oribe y Viana fue la sangre del Cid que por el lado materno corra por sus venas y que vertiera cien veces en Sarandi, Ituzaing, Quebracho Herrado, Rodeo del Medio, Famaill y Arroyo Grande, resistiendo las heterodoxias y la balcanizacin junto a Don Juan Manuel de Rosas. pico ao de 1845 de las Intervenciones europeas y la Vuelta de Obligado. All se cierran los Ros epnimos, al can mercantilista y masnico de Paris y Londres. En la continuidad de la lnea del siglo XX, Jos Antonio recorra las comarcas de Castilla que estaba otra vez por Espaa predicando la Revolucin Nacional Sindicalista en un galopar de Yugos y Flechas con el Arma al brazo y bajo los luceros Lejos muy lejos del ambiente enrarecido de la taberna del liberalismo al final de una noche crapulosa donde se cocinan los compromisos democrticos. No estaba all su sitio expres con fuerza y donaire el 29 de octubre de 1933. Su temperamento tena algo muy especial. Esto no era algo distinto que una cuota de americanidad heredada de sus antepasados de estirpe jerezana que dejaron desde nuestro Plata a Chile, en el Amazonas y Cuba, noticias de un vivir con plenitud y coraje. En articulo de aos atrs Del Valle Morillo, nos informa que Primo de Rivera el Fundador, tena en su carpeta un eternamente diferido viaje a la Amrica de sus legendarios ascendientes; cuando la magna convocatoria internacional de los Escritores auspiciada por el P.E.N. Club del cual era socio fundador Jos Antonio, en Buenos Aires. El Csar figuraba entre los delegados espaoles junto a Azorn, Miquelarena y Salaverra. Azorn lleg a visitarlo a la Crcel Modelo (donde le aherrojaba la jaura marxista) con ese propsito, segn refiere puntualmente Almagro San Martn, y El Bueno como lo llamaba Martnez Ruiz se limit a contestar con humor: No creo, Azorn, que las autoridades me otorguen el permiso que necesito para cumplir con ese viejo anhelo. Poco despus, su muerte, ante el pelotn bolchevique en la fra madrugada alicantina. Abnegacin de un Grande que sacrific su vida en el cumplimiento del Deber. Jos Antonio, noble, generoso y catlico puso su Fe en Dios. Por ello Nuestro Seor cre para el Csar Mrtir un Nuevo Lucero. Francisco Franco, el Caudillo Victorioso, qued en la trinchera luchando con el mundo demoniocrtico y bolchevique. As fue el Conductor en los aos del Bloqueo Internacional. La gran batalla que continu en todos los frentes hasta el 20 de noviembre de 1975. Franco, soldado y estadista, no ha dejado de ser calumniado. ste es el Signo de los Grandes. Hoy la Antiespaa de Zapatustra con su Ley de Odio Histrico clausura el Valle de los Cados, retira sus estatuas y prohbe su nombre, mientras aprueba la ley del divorcio, la de uniones homosexuales y la del aborto. Sin embargo la pualada trapera y el escupitajo son nada frente a su Grandeza de Caballero que combati con la Cristiandad en Europa y tambin por nuestra Amrica Hispana. En das tan aciagos, corresponde que cerremos filas, y obedezcamos como enseaba Gracin el predicamento de los hroes. Entre ellos Juan Manuel de Rosas, Lpez de Osornio y Manuel Ceferino Oribe y Viana los grandes hispanoamericanos de noviembre. Junto a ellos y con ellos Jos Antonio Primo de Rivera con Francisco Franco Bahamonde estn presentes y son ejemplo. La vida es combate. Slo en esta desoladora geografa espiritual queda un oasis que es el de nuestra Raza y nuestros Valores. Por ello creemos no es ocioso ofrecer la cosmovisin hertica contra la que lucharon y dieron su Sangre. Aunque siempre el servicio de la sangre se ha cotizado poco y juega a la baja en la pizarras del pragmatismo inmanentista. El mundo americano liberado y conquistado para Cristo. Formidable heredero del Derecho

generado en la Roma Eterna del SPQR. Bastin que durante siglos resisti la invasin del subjetivismo y el libre examen combatido por el Vicario de Cristo con Carlos I y Felipe II. No sucedi lo mismo, con parte de Francia introductora de la antitea monstruosidad del Iluminismo dieciochesco expuesto desnudo en el terror jacobino de 1793 que lleg a pasear la Diosa Razn representada con una prostituta, la que, profanando Notre-Dame, preparaba el camino para un joven genio de la guerra al que se aclamaba con el ambicioso proyecto de Dominio Universal. Fueron las Espaas valladar de la peste liberal con su guerra de Independencia junto a los Reinos Ultramarinos desde el Dos de Mayo de 1808 a los Araples. Sin embargo el indomable pueblo de la Reconquista de los Siete Siglos antimusulmanes (711 -1492) fue derrotado por la traicin de las logias en la lucha de las ideas. Ah estaban los fetiches de las Cortes de Cdiz (1812), taumaturgos de la mentira del constitucionalismo liberal con el aberrante desconocimiento de la jerarqua secular de los reinos americanos convertidos finalmente en 20 simiescas colonias y entregados con el INRI, a los Shyloks del Sanhedrn de la City erigida a orillas del sucio Tmesis. Pero no hagamos historia con detalle. Slo grandes jalones para dar una idea aunque aparezca un tanto borroso el cuadro de Hispanoamrica y la Espaa cainita de 1933 en das de la tragedia republicana siniestra y diestra. En prstamo se toma el trmino democracia que, para los sabios helenos, era una deformidad viciosa de gobierno, se convierte a partir 1762 en axioma sagrado. Su padre putativo lo fue Juan Jacobo Rousseau que imagin un absurdo Pacto de resultas del cual las mayoras deban imponerse y donde ellas estuvieran estara la verdad, la justicia, etc Poderes Legislativos y Judiciales cuya separacin o limitacin, como muy bien dice Jos Javier Esparza, las lites que los rigen cooptan entre s, sus propios relevos (En Busca de la Derecha perdida, Ediciones ltera, Barcelona 2010). La Partidocracia inaugur la era de la oligarqua de los polticos profesionales que disfrutan del poder con el soborno, la coaccin y la dependencia de las usinas del dinero que alimentan los medios de comunicacin hacedores de la libre opinin pblica, base del sistema. El liberalismo se present como pensamiento esencialmente economicista. La separacin de la politica y la moral se produca por completo con Adam Smith (1723 - 1790), quien sostena que todo se combina en base a la libertad de mercado sin intervenciones de fuera. Precisamente, uno de los efectos del capitalismo (Jos Antonio dixit) fue aniquilar casi por entero la propiedad privada en sus formas tradicionales. Carlos Marx complet el cuadro con su diablico materialismo en marcha hacia la utopa del Socialismo Cientfico devenido en horror luego del reparto del mundo en Yalta (1945). Hoy estamos en la etapa de la globalizacin con un estado despolitizado y neutralizado.Feudalizacin del Poder donde las decisiones las toman los grandes grupos tcnicos financieros industriales y mediticos y que funcionar hasta que la droga inmamentista de la produccin sostenga la situacin (Jos Javier Esparza, op. cit.). Como colofn creemos necesario traer unos prrafos de Tocqueville en la que el pensador francs alertaba sobre la servidumbre a la que conduca el igualitarismo democrtico: Pienso que la especie de opresin no se parecer en nada a las que han precedido en el mundo busco en vano yo mismo una expresin que reproduzca la idea que me formo y la comprenda, las antiguas palabras de despotismo y tirana no me resultan adecuadas en absoluto. La cosa es nueva Luis Alfredo Andregnette Capurro Desde el Real de San Felipe y Santiago de Montevideo

In memoriam

SOLZHENITSYN: DIGNIDAD E INMORTALIDAD


Hace poco ms de dos aos entreg su alma a Dios Alexander Solzhenitsyn, Premio Nobel de Literatura 1970, pero por encima de todo Caballero Cristiano sin Miedo y sin Tacha. Su personalidad fruto de esa Europa flor de la humanidad que recogiendo los valores subyacentes en el mundo greco romano fue vivificada por el poderoso aliento sobrenatural de Cristo Rey. De aqu que su vida tuvo sentido de la Verdad de la Belleza y del Honor. Sentido de la plenitud de la vida. Haba nacido en Kislovodsk, Caucaso, en 1918. Cuando el terror rojo desatado hizo volver a la memoria de muchos la pregunta que estampara Ggol en las Almas muertas: Y t Rusia hacia dnde corres? Contesta! Nada ms que silencio. Silencio de muerte decimos nosotros ya que empujada por un demonaco ngel rojo iba en bsqueda del paraso prometeico inmanentista para encenagarse en los pantanos del llanto y el rechinar de dientes. En pocas semanas (julio de 1918) el Zar Nicols II, con toda su familia, sera masacrado por un pelotn de subhumanos bolcheviques en la pequea ciudad de Ekaterimburgo ltima estacin del calvario de los Romanoff. El mundo estaba conociendo al nihilismo en estado puro y sin el disfraz de radicalismo progresista el hipcrita producto del Occidente masnico. Ello hace necesario para una mejor compresin de esta nota una referencia al pensamiento de Fedor Dostoyevsky escritor que, como muy bien deca Alberto Falcionelli en su Historia de la Rusia Contempornea (Universidad Nacional de Cuyo Mendoza 1954) es el primero entre todos los siclogos modernos y nos introduce en el mundo subterrneo de los neurticos que caracterizan la vida anmico escondida y aparente de la sociedad contempornea: el intelectual destructor, el aristcrata descarriado, el burgus mediocre y pasivo cuyo nico sentimiento es la envidia, el revolucionario por odio, el terrateniente liberal que, sin caer en la cuenta, prepara su propia tumba al ayudar a los enemigos de los valores tradicionales con la esperanza de utilizarlos en vista de su propia ascensin poltica Todo el mundo exaltado y morboso del izquierdismo est presente en el realismo del gran novelista cuya pluma profetiza en Los Endemoniados (1871) el tsunami subversivo de febrero de1917 puesto en marcha por los liberales y llevado a sus ltimas consecuencias por sus hijos putativos: los bolcheviques de Vladimir Ilich Ulianov Blank (Lenin) y Len Bronstein (Trotzky) en octubre de ese ao apocalptico. La tesis del trabajo es esta: Dios ama a Rusia, la vigila y como quiere ahuyentar de ella los demonios hace que entren en los socialistas nihilistas para que sus posedos, como los puercos de los que habla el Evangelio segn San Lucas, se arrojen al mar. El relato premonitorio nos presenta el modo de actuar de las clulas comunistas que hoy llamamos gramscianas. Nada de atentados terroristas. Lo que importa es desmoralizar la sociedad. Pero Rusia nunca renegar de Cristo por lo que escribe Dostoyevsky: Rusia es la gran reserva que dir la ltima palabra, la palabra nueva al Occidente ateo y Occidente la oir y se conciliar con el Oriente en el nombre de Cristo que es el del sufrimiento y del perdn. El pensamiento de Solzhenitsyn hunde sus races en el tradicionalismo religioso que lo consustancia con lo dostoievskiano. Tal su declaracin a la revista brasilea Manchete para el nmero de agosto de 1989: Admiro a Tolstoi por su narrativa y forma de trasmitir los temas con variedades de circunstancias. Pero estoy unido a Dostoyevski por la comprensin e interpretacin espi ritual de la historia En la misma entrevista cuando se le pregunt su opinin referente a Vladimir Ilich expres: Lenin estaba tomado por el espritu del internacionalismo. No perteneca a ninguna nacin. Durante 1917 integr el ala de la extrema izquierda democrtica. Todo cuanto aconteca en ese ao era manejado por los dirigentes de la democracia revolucionaria pero ellos perdieron control sobre los acontecimientos. En octubre Lenin tom el poder que estaba cado. Y fue implacable. Jams borr de su programa la violencia y el terror como elemento bsico de gobierno. Tena un odio teolgico de

endemoniado. Puedo confirmarle lo que dijera Bertrand Russell: Lenin era un ser extraordinariamente maligno. Estaba vaco de piedad. Al no tenerla es lgico que no la pudiera sentir por nadie. Se le puede aplicar la palabra maligno no slo en el sentido metafsico sino tambin en el significado cotidiano. Luego de la Segunda Guerra en la que combati alcanzando el grado de Capitn, Solzhenitzyn fue condenado a varios aos en un campo de concentracin por sus planteos discordantes con el Socialismo real y el Soviet que en cartas privadas haba expresado a quien crey amigo. Libre y rehabilitado en 1957 su experiencia como presidiario le inspir El Primer Crculo novela en la que en un lugar privilegiado del infierno estn recluidos los cientficos a quienes se obliga a hacer inventos para el Estado bolchevique. Cabe subrayar que en la obra del Padre Alfredo Senz De la Rus de Vladimir al Hombre Nuevo Sovitico (Ediciones Gladius, Argentina 1989) tambin aparece como nota especial que en la Tercera Edicin de Emec (BsAs 1970) la relacin de la novela se vincula con la bsqueda del Santo Grial All est el preciso sentido del reencuentro con Rusia lo que exigir toda clase de renuncias como en la Edad Media lo requera la dama de los sueos. La Dama es Rusia digna de todos los sacrificios los que una vez superados permitirn alcanzar el Grial, la perfeccin, la trascendencia En Un da en el vida de Ivan Denisovich testimonia el horror de la jornada de un prisionero en las crceles del Soviet. Todas las obras de Solzhenitzyn estn impregnadas del misticismo del alma rusa. Algunos ejemplos claros son: Por el Bien de la Causa La Procesin Pascual y La Casa de Mtriona. Su paso obligado por las Juventudes Comunistas no hizo mella en su profunda Fe Cristiana. En el mensaje al III Concilio de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el exterior, escriba: El triste panorama del aplastamiento de la Iglesia en el territorio de nuestro pas me acompaa, desde mis primeras impresiones infantiles: como irrumpen los guardias armados en el templo; como se ensaan durante los servicios religiosos como mis condiscpulos me arrancan la crucecita que llevo sobre el pecho, como son derribadas las campanas de las Iglesias y como son destruidos los templos Sus Cuentos en miniatura describen la belleza del campo creado por Dios a la imagen de un cono atacado por la ideologa destructora del marxismo leninismo que en dcadas hizo desaparecer cien mil poblados rurales. Fue el golpe devastador para rematar la aldea rusa Lo mismo pas con el aldeano a quien describi Dostoyevsky como el que anuncia y lleva a Dios. Cuando se le concedi el Premio Nobel de Literatura (1970) gran parte de la obra literaria de Solzhenitsyn se haba difundido en forma clandestina. Pero el libro que motiv su expulsin de la URSS privndolo de su nacionalidad en 1974, fue el estremecedor Archipilago Gulag que es y ser siempre ms que una obra maestra. En sus pginas presenta los infernales campos de concentracin bolcheviques a travs del testimonio de 227 prisioneros agregando su propia experiencia del sufrimiento vencido con la Fe. Con ella prob una vez ms la Verdad E vanglica: Las Puertas del Infierno No Prevalecern (Mt 16-18). A partir de 1975 el genial escritor se instal con su esposa e hijos en Cavendish un pequeo poblado del Estado de Vermont (EEUU) Desde all continu su extraordinaria obra historiosfica comenzada con Agosto de 1914 y cuyo ciclo completo bautiz La Rueda Roja, nombre que adopt porque dijo estamos hablando de una gigantesca rueda csmica de fuego rojo destructor de la Patria Rusa, una galaxia en espiral, una rueda enorme que una vez comenzado su giro, todos los que estn dentro de ella, se transforman en tomos indefensos (declaraciones a Manchete Agosto de 1989). Durante 1978 en memorable conferencia dictada en la Universidad de Harvard, hizo pblica su visin sobre la perdida base moral de la Civilizacin Occidental expresando que ella ha dejado de ser Cristiana pudiendo ser considerada ms adecuadamente pagana No tengo continu ninguna esperanza en Occidente y ningn ruso debera tenerla. La excesiva comodidad y prosperidad han debilitado su voluntad y

razn. Durante el transcurso de su disertacin expuso a fondo las races de la decadencia pasando revista a las etapas culturales de nuestro mundo en las que seal al Renacimiento con el subjetivista. Libre Examen desembocando en el Iluminismo racionalista en donde lo Humano, se convirti en la medida de todas las cosas. El nuevo sistema de pensamiento bas la civilizacin en la tendencia peligrosa a adorar el Hombre y sus necesidades materiales. Durante 300 aos prosigui Occidente ha ido registrando una eliminacin de los deberes y una expansin de los derechos. En los comienzos, los derechos individuales eran concebidos sobre la base que todo hombre era criatura de Dios. Libertad si, pero responsabilidad religiosa. Nadie por entonces hubiera pensado en reclamar una libertad ilimitada simplemente para satisfacer sus instintos. Pero con el correr del tiempo esas limitaciones se fueron abandonando proclamndose una liberacin total de la Verdad Cristiana. Ya no se habl de responsabilidad del hombre ante Dios. La vida se hizo cada vez ms materialista. Los progresos tecnolgicos no redimen la pobreza moral del siglo XX. Sus pblicas denuncias referentes a la connivencia entre bolcheviquismo y capitalismo liberal junto a sus ideas en lo religioso y poltico lo tornaron un objetivo para el ataque de los medios que tambin utilizaron la orwelliana frmula de silenciarlo como inexistente. Respecto a esta situacin expresaba el escritor en 1989: Entre la Unin Sovitica y los EEUU hay como una lnea de montaje. Todas la opiniones sobre mi, son exactamente iguales. En la Unin Sovitica es comprensible. El Politbur aprieta un botn y todos hablan como ordenan. En los EEUU cuando soplan determinados vientos todos escriben de la misma manera y con unanimidad perfecta. Sin duda aqu est la explicacin del por que la Inteligentsia del mundo globalizado post crmenes de Yalta y Nuremberg asumi una opinin negativa del Solzhenitzyn de los aos setenta en oposicin al Solzhenitzyn anterior. Nos tuvo Dios de su mano cuando redactbamos los prrafos anteriores ya que en ese momento nos entregaron un peridico en el cual el escribidor Mario Vargas Llosa expresa del gran caucasiano: en la ltima etapa de su vida se dedic a lanzar fulminaciones contra la decadencia de Occidente y a defender un nacionalismo sustentado en la tradicin y el cristianismo ortodoxo, se haba vuelto una figura incmoda, hasta antiptica, y ya casi no se hablaba de l. Eviden temente la Verdad se transforma para el culto del relativismo democrtico en algo polticamente incorrecto e inquietante. Por ello la polica del pensamiento lo fue marginando en un nuevo Gulag. Tuvo la vida de Alexandr Solzhenitzyn toda la elocuencia pujante y viril de un inmenso acto de fe en Cristo a quien sirvi con su inteligencia y pluma en pginas para todos los tiempos. Conoci todas las tempestades y dio pruebas del valor con que se las puede vencer cuando se posee una pasin indmita por la Verdad. Victorioso ha entrado en la inmortalidad con los que confesaron al Divino Maestro. De pie le rendimos homenaje presentndole armas. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Rioplatenses

LA PATRIA DESGARRADA
La Repblica Oriental en las ltimas dcadas del siglo XX, fue escenario de la aparicin de planteos crticos en contra de la historia oficial aceptada como dogma de fe en cuanto a que la Independencia de esta Banda fue reconocida por la Convencin Preliminar de Paz el 27 de agosto de 1828. sta sera segn la lnea dominante en la historiografa uruguaya: la coronacin de un camino

de predestinacin de los Orientales y no un hecho fortuito de la diplomacia y menos todava una frmula artificiosa. La cosmovisin balcanizadora afirmada a finales del siglo XIX mostrando un Artigas separatista se sumaba al planteo que vea en Juan Manuel de Rosas un enemigo de los Orientales y al Presidente General Manuel Oribe un sicario del mal apodado Tirano de Palermo de San Benito. Esta fue la visin totalizadora que se imparti en los centros de enseanza. Desde hace unos aos respondieron a esa historia ad usum delphinis con una visin revisionista de la Patria Grande el hoy fallecido Carlos Real de Aza y Guillermo Vzquez Franco, entre otros historiadores con los que formaron un haz junto a las plumas de la Banda Occidental. Con alborozo, cuando se estn cumpliendo 185 aos de las Leyes de San Fernando de la Florida, escuchamos al Canciller Oriental Don Luis Almagro sealar que el verdadero sentido las leyes del 25 de agosto de 1825 era pertenecer a las Provincias Unidas del Ro de la Plata. A ello agreg, con justeza histrica, (nobleza obliga reconocerlo) que se trataba de un acto de identidad local en el marco de un proyecto regional amplio y generoso. Cindose a la verdad, expres con contundencia: La historia escrita har primar la idea de independencia como factor diferenciador, pues la Banda Oriental debi seguir el rumbo que le imponan los tratados internacionales. Era el destino elegido por otros y no el forjado en los campos de batalla. El muy buen discurso que, como se ha sealado, no registra antecedentes en un acto oficial, fue objeto de observaciones poco convincentes. Tal el artculo que envi a la revista Bsqueda el ex Presidente uruguayo Dr. Julio M. Sanguinetti, publicado el 9 de septiembre, y en el que expresa refirindose a las Instrucciones de 1813: nuestro proyecto era el de confederacin (alianza de soberanos) y no un Estado federal (soberana nica con autonomas relativas). Tal afirmacin se ve desmentida por Francisco Bauz cuando en el tomo III de su obra Historia de la Dominacin, etc.estampa que Artigas estatua la Confederacin de la B. Oriental como paso preliminar al establecimiento de un gobierno comn Poco ms adelante el Dr. Sanguinetti escribe, en referencia a Inglaterra, que sta slo procuraba la paz para comerciar. Las afirmaciones expuestas por el articulista, sumadas a otras que no podemos transcribir por su extensin, exigen que buscando la verdad histrica entremos en la liza. Veamos. Nuestra Independencia naci desconociendo un proceso que fue de fidelidad al tronco y los ancestros, mantenindonos dentro de la Ecumene del Plata, expresin geopoltica cuya ruptura fue crimen de Lesa Patria. Descuartizamiento que Inglaterra propugn forjando la siniestra red de la que result la Convencin Preliminar de agosto de 1828, rubricada en Ro de Janeiro. All estaba, en las sombras, John Ponsomby, el maquiavlico mediador que amput nuestro territorio negndole ser uno en la argentinidad. Vocacin nacida con el alumbramiento de estas regiones en tiempos de los Reinos de Indias con el Csar Carlos I de las Espaas y NO de Coloniaje materialista como se ha afirmado con sentido equvoco. Unidad a la que jams haba imaginado renunciar. Un ejemplo notorio lo encontramos con Artigas, quien marc claramente su disposicin en la reunin de Tres Cruces, el 5 de abril de 1813, en momentos de designar los diputados que lo representaran en Buenos Aires. Muy clara fue su expresin en un prrafo destacado de su discurso: ni por asomo la separacin nacional, sentimiento que reiterara varias veces en 1815. Una de ellas a Nicols Herrera, ministro de Carlos Mara de Alvear, y poco despus, a Blas Pico y Jos Rivarola, enviados del Director Supremo lvarez Thomas cuando otra vez dijo NO a la Independencia de la Provincia Oriental propuesta por los delegados de la jerarqua Directorial.

Con empecinamiento notable (permtaseme la expresin) mantuvo el planteo en los treinta aos de su ostracismo paraguayo. A este respecto como muy bien seala Vzquez Franco cuando en una especie de reportaje se le pregunt por qu no volva a su Patria independiente, el anciano Caudillo contest: Yo ya no tengo Patria.Rechazaba de esta manera con fuerza, a la Convencin anglfila y pese a que los dados estaban echados (corra 1845 ao de las agresiones del imperialismo franco britnico) para el otrora Protector, la Patria era Una, Grande y Libre, la misma que aos antes fuera el Reino del Ro de la Plata. Con esa afirmacin desconoca la amputacin mediatizadora. Tan notable era su repudio al engendro ingls, as como su visin estratgica, que no acept el ofrecimiento de Carlos Antonio Lpez para comandar el ejrcito paraguayo en la guerra contra Don Juan Manuel de Rosas que preparaba Asuncin, haciendo torpe juego a los Braganza. Con sangre pagaran los paraguayos aos despus desconocer la unidad de las tierras y de los hombres siempre presentes en la raza, como lo prob el crimen de la Triple Alianza de Britania, Mau, Rotschild y sus sicarios Venancio Flores, Bartolom Mitre y Pedro II. Pero continuemos el relato lineal luego que de la escena poltica desapareciera Artigas en 1820. As, el intento de 1823 contra el usurpador brasileo. Sublevacin que fracas ante la negativa de apoyo expresada por el Bernardino Rivadavia justo en el instante en que el Cabildo de Montevideo, con fecha 29 de octubre, haba declarado por ensima vez, su decisin irrevocable de Unidad Platense. En los dos aos siguientes se prepar la reivindicacin de la filiacin oriental. Juan Antonio Lavalleja fue el jefe en la Quijotesca empresa (Busaniche dixit) contando con el apoyo de Toms Manuel de Anchorena y de Juan Manuel de Rosas, quien relatar en 1868: Recuerdo al fijarme en los sucesos de la Banda Oriental la parte que tuve en la empresa de los Treinta y Tres proced en un todo de acuerdo con el Ilustre General Don Juan Antonio Lavalleja y fui yo quien facilit gran parte del dinero para la empresa En este sentido se expresa el citado historiador Busaniche: Rosas, como hombre no sospechado por los brasileos haba estado en Santa Fe y Entre Ros interesando a Estanislao Lpez y a Len Sol. Llevando cartas de Lavalleja a los hermanos Oribe cruz la campaa Oriental con el pretexto de adquirir campos en la zona del Bequel, pero en realidad para establecer las bases de la insurreccin... Ella dio comienzo el 19 de abril de 1825 con el desembarco en la Playa de la Agraciada acompaando el manifiesto que deca: Argentinos orientales: Las Provincias hermanas slo esperan vuestro pronunciamiento para protegeros en la heroica empresa de reconquistar vuestros derechos. La gran Nacin Argentina de que sois parte tiene gran inters en que seis libres. Dos meses despus la Cruzada matrera estableca su gobierno en San Fernando de la Florida y llamaba a los Cabildos de la Provincia para que enviaran delegados con poderes con el fin de decidir la reincorporacin. sta se proclam el 25 de agosto con la ley que expresa claramente: La Sala de Representantes declara que su voto general constante y solemne es y debe ser por la unidad con las dems Provincias Argentinas a las que siempre perteneci por los lazos ms sagrados que el mundo conoce Y luego volvi a resonar la tradicin en la voz del Brigadier General Juan Antonio Lavalleja dirigindose a las ciudades con Cabildo: Pueblos! Ya estn cumplidos vuestros ms ardientes anhelos; ya estamos incorporados a la Nacin Argentina La Guerra con el Imperio de Pedro I se present como preocupante situacin para el inters britnico que crey posible una victoria de las Provincias Unidas del Plata. Por eso hizo su aparicin en Buenos Aires el altanero y donjuanesco John Ponsomby, Barn de Imokilly, como mediador pero en realidad para segregar la estratgica Provincia Oriental. El plan haba sido esbozado por Canning, quien le manifestara al enviado ingls el 28 de mayo de 1826: Arroje cualquiera el ms rpido vistazo sobre el mapa y ver que el comercio de todo el antiguo Virreinato de Buenos Aires y todas las tierras vecinas hasta la cordillera dependen para salir al mar de la libre navegacin del Plata y que cualquiera que se aduee de la Banda

Oriental y Montevideo puede abrir o cerrar a los otros el Ro de la Plata (L. A. de Herrera: La Misin Ponsomby, Eudeba, 1974). Cortar el nudo gordiano era, segn Canning: Que la ciudad y territorio de Montevideo se hicieran independientes de cualquier pas en una situacin semejante a las de la ciudades hanseticas de Europa (Herrera: La Misin, etc.). Toda la diplomacia del ingls, con sus dobles agentes el bribn (San Martn dixit) Manuel Jos Garca y el psicofante Pedro Trpani (socio comercial de Ponsomby), se volc a preparar la segregacin Oriental. No tenamos otro destino que el sealado a Bremen y Hamburgo para el Bltico o el de Gibraltar para el Mediterrneo. A los problemas de la Patria se agregaron las maniobras financieras de los comerciantes ingleses y los metecos criollos manejando las libras del usurario prstamo que Rivadavia contrajera con el Baring Brothers Bank. Todo desemboc en la insolvencia, la inflacin y el curso forzoso. Algo similar suceda en el Brasil enfeudado a los prstamos de la Banca Rotschild. En medio de los enjuagues delictivos, Rivadavia sedicente Jefe del Ejecutivo le deca a Ponsomby lo que ste informaba a Canning en Octubre de 1826: Est convencido que la Paz es necesaria y que tal vez sea mejor que la Banda Oriental sea separada La coaccin era el arma que el Foreing Office utilizaba cada vez con mayor fuerza. Y lleg a la impdica amenaza. El Vizconde de Itaboyana, embajador del Imperio en Londres, haca conocer sin eufemismos su reunin con Canning: Me intimid que si el Brasil no haca la Paz con Buenos Aires, es decir que si no cede la Banda Oriental, Inglaterra se declarara a favor de Buenos Aires y contra Brasil Mientras, en estas latitudes, Ponsomby, en un alarde de cnica franqueza, le espetaba a Roxas y Patrn, Secretario de Relaciones de las Provincias Unidas: Europa no consentir nunca que slo dos Estados, el Brasil y Argentina sean dueos de las costas orientales de Amrica del Sur (Herrera,op. cit.). Mientras as se continuaba la negociacin el gabinete de Buenos Aires intent una nueva accin. As le dice a sus delegados Guido y Balcarce en nota RESERVADA el 26 de julio de 1828: el gobierno cree que las ltimas ocurrencias con motivo de los tumultos de las tropas extranjeras, los avances de la expedicin del norte que hace su movimiento sobre Ro Pardo que amenazar a Porto Alegre y que aumentando nuestra fuerza naval a rdenes del Almirante Brown lo ponen en la necesidad de separarse de toda idea cuya tendencia sea la absoluta independencia de la Banda Oriental y formacin de un Estado Nuevo A lo que los generales Guido y Balcarce contestan torpedeando las consideraciones llegadas con la firma del General Jos Rondeau. As decan: Finalmente la base de independencia absoluta libra a la Repblica Argentina de una guerra domstica con la Provincia Oriental y la libra con honor y provecho de ambas, pues ahora no es la Provincia de Montevideo la que lo exige, ni la Repblica Argentina la que difiere su solicitud, sino LA DE UN PODER TERCERO QUE TIENE POSESIN Y DERECHOS PROBABLES QUE HACER VALER, FUERZA QUE APOYARLOS Y TTULOS EN SU MISMO DESPRENDIMIENTO, CON QUE ALGN DA ENAJENARA TAL VEZ LA AFECCIN DE LOS ORIENTALES EN PERJUICIO DE LA ARGENTINA COLOCNDOLA EN MAL PUNTO DE VISTA CON ELLOS MISMOS POR LA LIBERALIDAD CON QUE CARACTERIZARAN LA RESISTENCIA INESPERADA DE LA ARGENTINA A FORMAR DE LA ORIENTAL UN ESTADO INDEPENDIENTE (Ernesto Quesada: Archivo de la Familia Guido) (resaltados nuestros). Es indignante el entreguismo de los comisionados. Finalmente se cumple el objetivo ingls con la firma de la Convencin Preliminar de Paz, el 27 de agosto de 1828. Nada importaba la sangre derramada en Rincn, Sarand, Juncal, Camacu, Ituzaing y en la conquista de las Misiones Orientales, episodio que haba jaqueado al Imperio haciendo temblar a Pedro I. El General Fructuoso Rivera, que encabez victoriosamente esa fulgurante campaa, mostr su indignacin y as escriba a su

amigo Gregorio Espinosa:Qu gloria se han robado a la Repblica Argentina! Algn da saldrn los pueblos del letargo en que los tiene sumidos la embriaguez de una paz, la ms ominosa y que jams se podr hacer otra cosa igual por mucho que se trabaje en imitarla, agregando: Se corre precipitadamente a la Corte del Janeiro a ofrecer una paz humillante para el vencedor Feneca la tercera dcada del siglo XIX. Ayacucho ya era historia y el heroico Brigadier Pedro Antonio de Olaeta caa asesinado en el Alto Per cuando continuaba la lucha para impedir que el Imperio de Isabel y Fernando, los Catlicos Reyes del Yugo y las Flechas, cayese en manos de los mercaderes del Tmesis. Era el formidable Sacro Imperio Romano Hispnico que, extendindose desde California hasta la Antrtida, resistiendo durante trescientos aos los ataques del enemigo, se hunda para convertirse en veinte republiquetas balcanizadas orbitando en el Imperio Britnico. En el derrumbe, asimismo, nuestro Ro de la Plata con Montevideo y la Banda Oriental seran convertidos por ms de un siglo, en factora informal de la Citylondinense, Ad maiorem Gloriam Britania. Luis Alfredo Andregnette Capurro

A 71 del inicio de la SGM

QUIN QUERA LA GUERRA?


Cada vez son menos los que mantienen en su retina el relmpago inicial de la que fue la ms grande de las explosiones, ahora conocida como la Segunda Guerra Mundial. Aunque tal vez deberamos llamarla la segunda etapa de la primera conflagracin estallada en agosto de 1914. Cuando el 11 de noviembre de 1918 delegados del Kaiser y de la Repblica Francesa firmaban en Compigne el Armisticio con la condicin de que la paz iba a ser lograda en un lapso de 36 das pensaban seriamente en un final del conflicto sin Vencidos ni Vencedores. Pero el bloqueo de los aliados en todo su rigor (Churchill dixit) y la situacin interna de Alemania, en donde el accionar bolchevique campeaba, impidieron el lapso fijado. El 28 de junio de 1919 forzada por el chantaje y el hambre Alemania finalmente rubricaba en el Palacio de Versailles los tratados que en los siguientes dos decenios seran el origen de la Guerra estallada en septiembre de 1939. Poco despus se imponan a los dems vencidos los diktats que debieron rubricar Hungra, Turqua, Austria y Bulgaria en Sevres, Trianon, Saint Germain, y Neully. Europa se converta en una inmensa bomba de tiempo. Alemania era despojada de la Cuenca del Sarre con hierro y carbn, en tanto la produccin iba hacia Francia. El Imperio de los Hohenzollern (desposedo de 90.000 kilmetros cuadrados) hubo de ceder Etupen y Malmedy a Blgica y las Provincias de Alsacia y Lorena a Francia. En el norte Alemania hubo de renunciar a parte de Schlewig a manos de Dinamarca (que haba sido neutral en la guerra) en tanto en el Este, el territorio de Memel, en el extremo norte de Prusia Oriental, qued bajo jurisdiccin de la Sociedad de las Naciones. La Renania fue ocupada militarmente y el rico territorio del Rhr qued colocado bajo jurisdiccin francesa. Se creaban nuevos Estados que encerraban grupos tnicos que rechazaban su nueva situacin. Aqu van algunos ejemplos. Checoeslovaquia fue un invento versallesco y

francosovitico, que apuntaba al corazn de Alemania y contra todo derecho inclua Eslovaquia. A ese extrao engendro se le regalaban la regin de los Sudetes, que alojaba a ms de tres millones de alemanes. Polonia era restaurada con numerosas regiones alemanas como la carbonfera Posen con Silesia, porciones de Prusia con centenares de miles de tudescos y Dantzig, que fuera ciudad alemana por siglos, se estatua en Libre. La maravillosa construccin de la Cristiandad Medieval: el Sacro Imperio Romano y Germnico que se mantena como la Monarqua Dual Austro-Hngara, piedra fundamental en la defensa de Europa, fue desmembrada. En los tratados de Saint-Germain con Austria y del Trianon con Hungra, los 52 millones de habitantes que componan la poblacin fueron repartidos entre siete estados. Slo seis millones quedaron contenidos en la nueva Austria y ocho millones en Hungra, mientras una tercera parte de la poblacin magyar quedaba fuera de sus fronteras en los territorios de Transilvania y Bucovina, de los que Rumania se haba apoderado. Desconociendo sus propios principios y promesas, los polticos democrticos de la Sociedad de Naciones sacaron de sus galeras una coneja: Yugoeslavia. Ella englob Serbia y las regiones de Montenegro, Croacia, Eslovenia, Bosnia, y Herzegovina. Con ello el Estado de los eslavos del Sur lograba realizar el antiguo ensueo serbio de dominar el litoral del Mar Adritico. El nuevo conglomerado, junto con Checoslovaquia y Rumania, constituyeron un factor ms de discordancia. Alemania fue despojada de sus territorios extracontinentales a favor de Francia e Inglaterra an cuando todava resonaban las palabras del Premier Lord Asquith, quien haba afirmado que ni su nacin ni Francia hacan una guerra de anexiones. Para refrendar lo sealado tambin se incorporaron los territorios del viejo Imperio Turco en frica y el Oriente Medio. El problema de Ucrania (an no resuelto) posey y posee una gran complejidad, ya que es una zona territorial habitada por rutenos que se extiende a lo largo de Rusia europea meridional, Polonia Oriental y la antigua Checoeslovaquia oriental. Ucrania se constituy en Estado Independiente en 1918, pero fue reconquistada en 1923 por las hordas bolcheviques de Len Davidovich Bronstein (a) Trotsky, para ser parte de la U.R.S.S. El problema de las reparaciones fue otra de las situaciones que empeoraron los difciles decenios que estamos intentando resumir. En 1921 la Comisin de Reparaciones fij el monto que Alemania deba pagar en 137 mil millones de marcos oro. A la negativa alemana de pagar la astronmica cifra se respondi con la amenaza de permanencia de las tropas extranjeras por tiempo indeterminado en la entonces llamada Repblica Alemana de Weimar. Con cnica franqueza el Presidente Poincar seal en conferencia de prensa el 27 de julio de 1922: Lamentara sinceramente que Alemania pagara. Prefiero la ocupacin y la conquista a embolsar el dinero de las reparaciones Como dato curioso de la insana que pareci haberse apoderado de los dueos de Europa, Peter Kleist seal, a propsito de las llamadas reparaciones: La suma de 132.000.000.000 ms los cinco mil millones para pagar las deudas de guerra belgas representaba el total de las reservas de oro mundiales. Del caos en que qued Europa luego de Versalles surgi un instrumento de los centros de poder internacionales: la Sociedad de Naciones con sede en Ginebra. Woodrow Wilson, con dientes de roedor antediluviano, fue el padre putativo de la moderna Babel ginebrina pergeada en el seno de las logias, y que slo trajo disensiones y enfrentamientos. Como muy bien seala el historiador ingls general J.E.C. Fuller sta se convirti en instrumento autocrtico que legalizaba la guerra contra cualquier potencia que amenazase la integridad territorial y la independencia poltica de sus miembros declarando ilegal cualquier otra

forma de conflicto Por entonces la Unin Sovitica se consolidaba, con apoyo financiero, como punto de apoyo de la subversin marxileninista. El cosmopolitismo materialista del marxismo disolvente removi las fibras ms profundas del hombre europeo. La patria no poda dejar de ser la tierra de los antepasados. Y reapareci, con sus Caudillos, lo que el mundo llam Fascismos. Esos movimientos surgieron como protestas, como una rebelin contra el estado de cosas parido en Versalles, y como anhelo de reconstruccin en cada regin donde afloraba esa llama de vitalidad. Y fueron ejemplos Italia, Alemania, Hungra, Rumania, Espaa, etc. En este sentido, no podemos dejar de citar nuevamente al general J. E. C. Fuller, quien en el tomo III, pg. 414, de Batallas Decisivas de Mundo Occidental escribe: Entre estos artistas del poder destacan dos hombres imbuidos de una nueva filosofa: Benito Mussolini y Adolfo Hitler. Ambos desafiaron el mito del hombre econmico, factor fundamental del capitalismo socialismo y comunismo, exaltando en su lugar el del hombre heroico. Ellos sostenan que mientras el sistema monetario se basara en el oro las naciones que hicieran acopio del mismo impondran su voluntad obligando a aceptar prstamos con intereses. La frmula bsica era la riqueza no es el dinero sino el trabajo. De ah se ira a las importaciones por intercambio directo de gneros, con lo que cesara el prstamo, golpeando ferozmente a los que detentaban la posesin del oro. Capitalismo financiero o Sistema de intercambio. He aqu otro factor a tener en cuenta en el estallido blico inevitable. Entumecida Europa con el trgico mecanismo de Versalles y sin voluntades concntricas como deca Mussolini capaces de encontrar un punto para la revisin, el mundo caminaba hacia la guerra. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Histricas

HERNANDARIAS: CAUDILLO DE LA PATRIA GRANDE


Naci Hernando en Asuncin en el Ao de Gracia de 1560, siendo sus padres el Capitn Martn Surez de Toledo y Mara Sanabria Caldern. Con estos progenitores corra por la venas del vstago la mejor sangre de Espaa. Martn Surez de Toledo era descendiente de los Arias de Saavedra con solar conocido en Galicia, de donde salieron para la Reconquista de Andaluca. En la galera de sus mejores hombres se encuentra un Arias de Saavedra, Mariscal de Castilla y Comendador de la Orden Monstico Militar de Santiago, que no haba desmerecido sus ancestros que lo vinculaban a travs de Leonor Martel con el Emperador Carlomagno. Por el lado materno nuestro hroe descenda de Juan de Sanabria, tercer Adelantado, que intent llegar al Plata aunque la muerte frustr sus proyectos. Aquella misin fue continuada por su esposa doa Mencia, que con la jefatura de la expedicin emprendi el viaje que culmin con la hazaa de hacer a pie, junto a sus hijas, el recorrido entre el Golfo de Santa Catalina y Asuncin. De las dos hijas de los Sanabria Caldern nos interesa especialmente Mara, que cas en

primeras nupcias con el Capitn Hernando Trejo naciendo entonces Hernando Trejo, que fue Obispo de Tucumn y luego fundador de la Universidad de Crdoba. Ya viuda, Mara volvi a casar con Surez de Toledo, matrimonio cuyo primognito fue Hernando y que la historia conocer como Arias de Saavedra, al haber adoptado el nombre de uno de sus abuelos. Desde muy joven particip en un sinnmero de expediciones fundacionales junto a Juan de Garay que ms tarde sera su suegro. Su honradez y valor lo transformaron pronto en joven Caudillo como encarnacin de la fe de guerreros y monjes que lo haban precedido. Lleg al gobierno en 1592 por decisin del Cabildo Asunceo. Durante los veinticinco aos siguientes ocup el alto puesto en cuatro oportunidades por designacin directa del Virrey del Per o de Felipe III, Rey de las Espaas y Emperador de Indias. De su gestin es necesario destacar su preocupacin por la educacin y la dignidad del indio. Fue tambin fundador de colegios para las artes y oficios: en estas escuelas se dio comienzo al nacimiento del arte hispanoamericano en el que se trenzaron lo espaol y lo indgena. Las Casas de Recogimiento, instituidas por el Csar Carlos I de Espaa y V de Alemania, en las que se daba asilo a las indias y mestizas hijas de cristianos difuntos fueron especialmente impulsadas por el Caudillo. Escuelas de primeras letras se erigieron para ser realidades concretas por Hernando Arias. Su preocupacin por la Justicia lo llev a dictar ordenanzas las que se confirmaron por un Snodo que a sus instancias se reuni en Asuncin durante 1603. Las disposiciones establecan la prohibicin del trabajo a menores de quince aos y a los mayores de sesenta. Se estableci el feriado de los das sbados para que los naturales pudiesen preparar sus oraciones del domingo. Combati el concubinato y promovi las misiones jesuticas y franciscanas con fines religiosos y militares para frenar la expansin de las depredadoras Bandeiras portuguesas. Particularmente importante fue su expedicin a la Banda Oriental del Uruguay donde introdujo la ganadera. Puede llamarse desde entonces el primer estanciero uruguayo oriental, poseyendo tierras sobre el Ro Negro y el Ro Uruguay. Con visin geopoltica proyect la fundacin de Montevideo. As deca en 1607: Determinado tengo para la seguridad de esta Banda pasar a la otra Banda con gente y caballos y ponerlos en un puerto que se ha se descubierto y llaman Monte Vidio. El ttulo de Protector de los Indiosle fue concedido por Felipe III quien le escribi en carta fechada en el Palacio del Pardo el 5 de mayo de 1612: olgado de que hayas aceptado y as continuis favoreciendo y amparando los Indios mirando por su bien para que no sean vejados ni molestados Pero en el batallar por el bien comn hay un captulo que se extendi por aos y que fue su lucha contra los mercaderes portugueses cristianos nuevos. En esta contienda Hernandarias sufri persecucin y crcel la que soport, el integrrimo criollo, con entereza cristiana. Todo comenz con la apertura del Puerto de Buenos Aires para un cierto nmero de esclavos. El asiento haba sido muy debatido por telogos y juristas ya que como seala Solrzano en suPoltica Indiana estaba prohibido por numerosas Cdulas Reales. Concedida la apertura fue seguida de nuevos permisos para mercadera s. Todo degener en un alud de contrabandos con la ruina para las industrias locales y fortunas para la oligarqua de cristianos nuevos portugueses. La compleja situacin escapa a la razonable extensin de este artculo. Pero veamos sus aspectos generales. En primer lugar la divisin social que mostr de un lado los mercaderes portugueses de dudosa sinceridad en su recientemente adoptada fe catlica y por otro las familias enraizadas en la tierra, es decir los antiguos hidalgos de solar conocido.

Hubo sangrientas querellas y misteriosos asesinatos, como el del Gobernador Negrn. Era la lucha contra el denostado monopolio establecido por las Cortes de Valladolid y las Reales Cdulas de 1565 y 1569 que recomendaban las industrias americanas. Las facciones surgieron con los nombres de los Benemritos que agrupaba a los tradicionalistas y los Confederados es decir los asociados para un comercio fuera del control legal. En tal contubernio haba funcionarios venales y los mercaderes vinculados a grupos de correligionarios en Amsterdam, donde finalmente llegaba la plata saqueada del Potos. El informe del Procurador de las Provincias del Plata fue veraz y contundente. A l se agregaba el desarrollo fabril de Mxico y Per considerado como notable. Miles de obrajes consuman enormes cantidades de algodn Cochabamba era un ejemplo. Lleg entonces el contrabando de Buenos Aires y sus efectos fueron letales. Las manufacturas de la Patria Grande del Cono Sur fueron literalmente barridas. Burcratas iscariotes facilitaban las gestiones de los mercaderes que realizaban el contrabando ejemplar que consista en hacer llegar barcos con cargas de esclavos y mercadera, denuncindolos para comprarlos a precio vil y revenderlos con ganancias usurarias. Los magnates estaban encabezados por el primer banquero del Plata que adopt como nombre Diego de Vega o Veiga. De esta personalidad nos habla en un interesante trabajo titulado Judos Conversos Mario Javier Saban nacido en la Argentina y conspicuo integrante del C entro de Difusin de la Cultura Sefarad. En el captulo XII, seala al acaudalado don Diego como punto inicial para el estudio sobre las finanzas de la poca. Lleg a ser unos de los promotores del Partido Confederado de claro corte portugus judaizante y en el momento lo encabez como su jefe. Se enfrent a los Benemritos o Cristianos Viejos que deseaban aplicar las Ordenanzas Reales Y comenz la persecucin de los Benemritos. El Caudillo fue arrojado en un calabozo inmundo. Se burlaron las normas ms elementales, incluso la que ordenaba respetar al Gobernador del Guayr (nueva jurisdiccin de Hernandarias). El Justo fue escarnecido, difamado, embargado y negado tres veces. Pero Hernandarias saba que sin Viernes Santo no hay Resurreccin. Y lleg la Pascua a travs del la Real Audiencia de Charcas la que sentenci el 9 de julio de 1624: Buen Juez entero y limpio proceder en la Administracin de Justicia y Observancia de las Cdulas de Su Majestad.El Honor del Caudillo Hidalgo estaba vindicado. Descans en la Paz del Seor el 22 de diciembre de 1631. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Histricas

EL PROBLEMA DE LA INDEPENDENCIA DE AMRICA Hace un tiempo, por gentil deferencia del doctor don Miguel Ayuso Torres, recibimos el
tomo XII de los Anales de la Fundacin Francisco Elas de Tejada. Publicacin cuidada y valiossima que puede enorgullecerse de ser un punto de referencia en el tradicionalismo de raz hispnica, y que por eso tomamos con respeto y afecto en nuestras manos.

En primer trmino debe anotarse que este volumen se abre con una seccin de notas In Memoriam, a cargo del doctor Ayuso Torres, Secretario del Patronato de la Fundacin. De esas pginas queremos destacar dos, que con justicia exaltan las figuras de los queridos camaradas y amigos inolvidables: Eduardo Vctor Ordez y lvaro Pacheco Ser. Ellos representaron las orillas de la Patria Rioplatense. El recuerdo de don Miguel nos hace entrar en las hondas huellas del paso por esta vida de aquellos maestros que nos permiten continuar aprendiendo. Ambos, a no dudar, estn rogando ante el Altsimo por todos nosotros y su amada hispanidad. Proseguimos la lectura con creciente inters cuando en la Seccin Estudios y tal vez movidos por la cercana del segundo centenario de la iniciacin de la crisis del Imperio Romano Hispnico (1808-2008) llegamos a un ttulo en el que nos detuvimos. ste no era otro que el que encabeza esta nota: El problema de la Independencia de Amrica. El trabajo luca la firma de Federico Surez Verdeguer que fuera Catedrtico de Historia en la Universidad de Santiago de Compostela trasladndose ms tarde a Pamplona para dar comienzo a la que luego fue Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Navarra, donde cre el Seminario de Historia Moderna. Como Director de la Coleccin Historia de esa Casa de Estudios debe destacarse en particular la edicin de los Documentos del reinado de Fernando VII en trece volmenes aparecidos entre 1965 y 1972. De tan insigne profesor no podamos dar crdito a nuestros ojos y entendederas que en la pgina 55 del tomo que nos ocupa estampara lo siguiente: As como en Espaa los Reinos de Amrica reaccionaron como los espaoles creando Juntas para la defensa de los derechos del Rey. El problema jurdico nace cuando las Juntas de Amrica rehsan el reconocimiento a la Junta Central o la Regencia (las negritas son nuestras). En 1814 agrega las circunstancias cambian y los argumentos deben cambiar tambin. Fernando VII regresa a Espaa en la plenitud de su soberana y con respecto a Amrica vuelve a ser como antes de 1808. Si se levantaron en defensa de los derechos del Rey, su alzamiento ya no tiene objeto. Cabe entonces preguntar cul era la situacin legal de Amrica en los comienzos del siglo XIX. La respuesta se puede sintetizar en forma clara y categrica. Las Indias no eran colonias sino Reinos y estaban unidos a la Corona de Castilla fuera de toda vinculacin con el Estado espaol. Esto era lo que estableca el ordenamiento jurdico originado en los Pactos celebrados por el nieto de los Reyes Catlicos con las autoridades indgenas locales. Todo nos lleva a la poca de Carlos V, cuando el Csar firma, a su paso por Barcelona, en el ao 1519, los documentos por medio de los cuales se estableci la Unidad e Intangibilidad de Amrica. Durante tres siglos, se fue el Estatuto. Ya en el siglo XVIII el accionar de las logias masnicas y la difusin de las ideas iluministas golpearon la estructura sobre la que se apoyaba la relacin de los Reinos de Indias y la Monarqua Catlica. Como un ejemplo de esto podemos sealar que el fundamento teolgico de la autoridad de los Austrias se fue debilitando hasta ser sustituido por el laicismo del poder civil que hizo el absolutismo de la dinasta borbnica, llegada con Felipe V. Un absolutismo cerrado que elimin el peso iluminador de la Iglesia al que se agreg la adopcin del liberalismo con sus ideas en educacin y economa. Y el problema hubo de estallar con la invasin napolenica de 1808 y en un momento que se puede precisar: el 24 de setiembre de 1810, cuando las Cortes de Cdiz aprobaron la Ley por la cual se dispuso la extincin de Provincias y Reinos diferenciados de Espaa e Indias para dar cabida a una sola Nacin Espaola. Era la intolerable subordinacin de lo criollo al masonismo peninsular de los liberales diputados gaditanos.

As fue que se levant el estandarte del Pacto de los tiempos de Carlos V para sostener la independencia de las Juntas. Pacto que no era el de los enciclopedistas sino el histrico firmado y lacrado con Sellos Reales entre las Indias soberanas y Castilla. Y lleg 1814, ao en el que, segn Surez Verdeguer, el Alzamiento ya no tena objeto. Instalados los americanos en el campo jurdico, pensaron en la Paz y la Unidad con la restauracin de la Monarqua Tradicional. Consecuencia de ello fueron las misiones como la que desde Buenos Aires encabezaron Belgrano y Sarratea, portadora de un Memorial que deca: El pueblo de Espaa no tiene derechos sobre los Americanos. El Monarca es el nico con el cual celebraron contratos los colonos de Amrica; de l solo dependen y l solo es quien los une a Espaa La Ley de Indias es la mejor prueba del derecho de las Provincias del Ro de la Plata La Ley en cuestin es el contrato que el Emperador Carlos V firm en Barcelona el 14 de setiembre de 1519 a favor de los conquistadores y colonos Es indudable que esta Ley es la nica que liga personalmente al Monarca y que no tiene relacin con Espaa. Pero las apelaciones al Monarca fracasaron porque Fernando VII era hombre desleal, insensible, con ladino orgullo y con un ptreo cerebro que no poda aceptar que su autoridad dependiera del cumplimiento del Pacto y de la sumisin condicionada de sus leales vasallos. Manuel Jimnez Quesada, en Las doctrinas populistas en la Independencia de Hispanoamrica(Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Sevilla, 1947) transcribe lo que Fray Pantalen Garca afirmaba en Buenos Aires all por 1810: La fidelidad no es un derecho abstracto que obliga a todo evento; es la obligacin de cumplir el contrato que liga a las partes con el todo; obligacin recproca porque debemos guardar respeto y obediencia al Rey pero ste debe guardar nuestros derechos. Las Cortes de 1810 y 1812, pletricas de iluminismo jacobino, y Fernando VII con su avaricia absolutista, precursora del liberalismo, sellaron la destruccin del Imperio Catlico. Crimen incalificable porque la Revolucin (en el sentido del verbo latino volver hacia atrs) aspir a una unin ms perfecta con la Metrpoli. Tal como lo expona el Restaurador el 25 de mayo de 1836 cuando refirindose a 1810 afirmaba: No [se hizo la Revolucin] para romper los vnculos que nos ligaban a los espaoles sino para fortalecerlos por el amor y la gratitud El Padre Surez Verdeguer, que fuera Preceptor y Capelln de quien hoy ocupa el Trono de Espaa, tal vez con signo intelectual declinante (declinante incluso en la propia Universidad de Navarra donde se asent por el contrario el catolicismo liberal enrag) escribi al final delEstudio lo que colm nuestro asombro. Al preguntarse qu es lo que constituy el alma de la secesin, se contesta que hay que buscarlaen los signos de los tiempos. Agregando en prrafo inmediato que una nueva generacin que no pensaba ni senta como sus abuelos, que estaba desarraigada del pasado porque hunda sus races en el sistema que las luces haban descubierto. Ya ubicado cmodamente en el plano gaucho del historicismo slo le falt hablar de los vientos de la historia. Pginas para dejar en un piadoso olvido. Qu pena. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Literarias

MILITAR ES CONDUCIR LA VIDA


Luis Eugenio Togores Snchez: MILLAN ASTRAY LEGIONARIO, Madrid, La Esfera de los Libros, 2005, 495 pginas.

El autor, Doctor en Historia Contempornea, es Decano de la Facultad de Humanidades y


Ciencias de la Comunicacin de la Universidad San Pablo CEU de Madrid. A su pluma debemos adems la notable biografa de Agustn Muoz Grandes, Hroe de Marruecos y General de la Divisin Azul, que comentramos en el nmero 75 de Cabildo. En esta oportunidad nos encontramos tambin ante un libro que sorprende y atrapa, ya que el lector de las disciplinas biogrficas o narrativas conoce que no es infrecuente cuando abre uno de estos trabajos encontrarse con lucubraciones o amaos insinceros de episodios no experimentados y menos aun probados. Aqu, desde las primeras pginas se asienta la regla de oro de la Verdad que se acata como las obligaciones de la sangre y los compromisos del honor. Y tales virtudes emanan desde la misma personalidad humansima de Jos Milln Terreros, nacido hace ciento treinta aos en La Corua, un 5 de julio de 1879, en el hogar formado por el abogado Jos Milln Astray y Pilar Terreros. En 1928 firmara con sus dos apellidos paternos (Milln Astray) por el orgullo que senta por l y como forma de reivindicarlo ante la difamacin de la que fuera objeto durante aos. Das terrenos transcurridos con pasin en el lapso histrico que va desde su bautismo de fuego en Filipinas en 1896 hasta su fallecimiento el 1 de enero de 1954. All est la hermosa filosofa de la obediencia que es la pura formulacin del herosmo. Y eso es militar porque es conducir la vida por el nico cauce. Tal como escriba Quevedo: Vibre la mano el rayo fulminante castigando soberbias y locuras y si militas volvers triunfante. El Doctor Togores comienza la excelente biografa con un captulo que titula: Los once das que decidieron el futuro de Espaa. Corran las primeras semanas de la Cruzada. Espaa estaba dividida entre la Nacional y la Roja. El falangista Comandante Yage march sobre Badajoz con varias Banderas de la Legin. El ataque se realiz a bayoneta calada y fue un va crucis de horas interminables. Finalmente una de las columnas logr alcanzar el Ayuntamiento desde donde inform a su Jefe: Atraves la brecha. Tengo catorce hombres. No necesito refuerzos. Mientras tanto, Jos Antonio ofreca a Dios su holocausto en la mazmorra marxista. El 27 de septiembre era liberado el Alczar de Toledo luego de 78 das de asedio. En el mundo

resonaban las palabras del Coronel Moscard, cuyo hijo haba sido fusilado porque su padre rechaz la rendicin: Mi general. No hay novedad en el Alczar. El 1 de octubre Francisco Franco Bahamonde, en Burgos, con cuarenta y cuatro aos, asuma como Generalsimo y Jefe del Estado espaol. Su exaltacin como Dux estaba en la lnea que marcaba Alfonso el Sabio en las Leyes de Partida: Acaudillamiento es la primera cosa que los hombres deben hacer en tiempos de guerra, porque nacen de hecho tres bienes: que los hace unos, el segundo que los hace vencedores, el tercero que los hace tener por bien andantes y de buen seso Comenzaban por entonces los cuarenta aos de una etapa extraordinaria en la vida espaola que cont, en esas horas de decisiones irrevocables, con el apoyo patritico de los militares africanistas encarnados en Milln Astray. Guerrero de valor indoblegable que al frente de la Legin en 1921 y dando ejemplo de vivir peligrosamente pe rdiera el brazo izquierdo. El mun, con las terminales nerviosas al aire, lanzaba descargas de dolor a cada roce. En 1924 otro disparo enemigo le produjo la prdida de un ojo, partindole la mejilla y astillndole la quijada. Una cefalagia cea sus sienes como el laurel de un Csar del martirio. Numerosas eran las cicatrices de su pecho que cubran las condecoraciones. Todo muestra un guerrero ntegro que en aquel 1936 se incorporaba de lleno a la Gloriosa Cruzada de Liberacin. En 1929 haba realizado un viaje a Montevideo y Buenos Aires. Cunto honor para la Patria Grande ser visitada por hroes como ste, que llegaban a corazn abierto a dictar diversas plticas. En Montevideo adoctrina con la conferencia dictada en el Ateneo de la Plaza Libertad. En Buenos Aires, igual xito en el Club Espaol, alojndose en el Gran Hotel Espaa de Avenida de Mayo 942. El mundo rioplatense no estaba frente al Milln Astray que vivi inmerso en la Europa liberal de los aos que rodeaban los cambios del siglo XIX al XX. El liberalismo es un precedente de la anarqua. El bolchevismo lo mostraba en esos aos. El caos democrtico que estall luego de 1918 lo expresaba. Superar la gran fatiga de la civilizacin con sus sntomas de decadencia en las costumbres e impotencia de la autoridad estatal llev a la lite de la Europa tradicional a la conviccin de que en los hombres y la sociedades deban restaurarse las virtudes heroicas: Valor, Fuerza, Energa, Ascetismo. Es decir, valores religiosos, jerrquicos y militares que se expandan desde la Roma Cesrea de Mussolini y a los que se llam Fascismo, pero de los que se puede afirmar con Verdad que vienen desde el fondo de los siglos porque son chispazos de Dios. En esa lnea estaba el pensamiento del General Milln Astray cuando honr, por dos veces consecutivas nuestras tierras, que son las del eterno Sacro Imperio Hispano Romano y Germano. se fue el Guerrero que el 20 de septiembre de 1920 vio corporizarse la Legin, de la que fue Fundador con los primeros cien que seguan las guilas del Csar. En La forja de un rebelde, Arturo Barea escribi: Realiz Milln Astray la tarea que se haba propuesto al infundir en sus soldados un espritu afn al que en el siglo XVI llev a los conquistadores y a los Tercios de Flandes a insospechados niveles Su xito se debi a los principios que iluminaron sus ideales: acometividad en el combate, amor fraternal hacia camaradas y oficiales, resistencia fsica y voluntad de lucha, sumisin a la ms frrea disciplina, desprecio a la muerte y espritu de Cuerpo... Pero hubo otras fuentes donde abrev Milln Astray y fueron el Cdigo Bushido de los Samurais del Imperio Nipn y las obras de Cervantes sobre Armas y Letras. Ambas estaban sobre su mesilla nocturna y eran, dice su bigrafo, de lectura constante. Cuando el Cdigo Imperial japons fue traducido, Milln Astray lo prolog (en 1941). De esas pginas que en parte trascribe el Dr. Togores entresacamos algunos aspectos:

El Bushido es el Cdigo de moral asctica de los Samurais Se ajusta a las virtudes del alma japonesa: caballerosa, guerrera, sencilla, de culto profundo a los antepasados Los cuatro principios fundamentales del Bushido son: No dejarse sobrepasar por nadie en sus ideales. Servir al Jefe Supremo. Ser fiel a los Padres. Ser Piadoso y Sacrificarse en Bien de los Dems. Los cuatro votos que impone el Bushido son: La Fidelidad, la Dignidad, la Prudencia y la Muerte. El Camino de los Caballeros es: Culto del Honor, Culto del Valor, Culto a la Cortesa y Culto a la Patria. Las pestes del Bushido son: el Sueo, la Disipacin, la Sensualidad y la Avaricia. Poco despus de la publicacin, declaraba el General: Es un interesantsimo libro y muy provechoso para las juventudes de un pueblo que despus de larga decadencia renace En el Bushido inspir gran parte de mis enseanzas a los Cadetes de Infantera en el Alczar de Toledo Y tambin en sus pginas apoy el credo de la Legin con su espritu de combate, de amistad, sufrimiento, disciplina y dureza al acudir al fuego La obra de Milln Astray fue lo que en lenguaje heroico se llama hacer Patria. La hizo en batallas y formando generaciones. Siempre dando ejemplo y predicando. Poco antes de fallecer defina el Valor: Es la causa por la cual los hombres arrostran el peligro y llegan a sacrificar su vida, exaltndose con el nombre de Virtud cuando se emplea en nobles ideales: Dios, Patria, Honor, Caridad y Libertad con Justicia. Por el momento un punto suspensivo. Y como a nosotros no nos es posible tratar exhaustivamente las documentadas pginas del Doctor Eugenio Togores Snchez vamos a volver sobre la personalidad del homrida mostrando en recensin aquellos aos. Durante ellos abordaremos en lo posible su sentencia: Muera la intelectualidad traidora, culpable de la tragedia espaola y profeca del Gramscismo. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Arriba Espaa

CARLOS V, EMPERADOR ROMANO Y DE LAS INDIAS El 21 de setiembre se cumplieron 451 aos del trnsito hacia Dios de Carlos V, luego de
cincuenta y ocho aos recorriendo los caminos terrenales. Con la muerte de Carlos de Habsburgo se cerraba una de las vidas estelares que para asombro del mundo han pasado por la rueda de las edades. Carlos, por la Divina Clemencia, Emperador siempre Augusto, Rey de Alemania, de Castilla, de Len, de Aragn, de las Dos Sicilias, de Jerusalm, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Lombarda de las Indias, Islas y Tierra Firme del Mar Ocano, Archiduque de Austria, Duque de Atenas, Duque de Brabante, Borgoa y Miln, Conde Flandes y del Tirol. Nombre y jerarquas que conservan su valor an en presencia de la muerte. Y decimos en presencia de la muerte porque ella da plenitud al sentido de la vida. Durante su transitar, fue el Csar Imperator emblema de la Verdad, en lo eterno e inmutable que sta posee y, en la Fe superior que exige culto, sacrificio y abnegacin sin lmites. Puso en todos sus actos luminosidad y rango haciendo legtimo el vivir para el servicio del Sacro Imperio

Catlico Romanodonde no se pona el Sol. Voluntariamente y por seguir a Cristo abdic coronas y tronos para elegir el lugar en el que rendira las cuentas ms esenciales de su existencia. Su retiro lo cumpli en el monasterio jernimo de Yuste, en la regin extremea, lugar en el que, al decir de Rafael Garca Serrano,haban nacido los hroes y de donde partieron para darle al mundo el milagro americano con su hermosa e imprevista dimensin. All muri en 1558 quien consolid en Espaa la Unidad poltica de los Reyes Catlicos, para lo cual tuvo que desbrozar el camino cerrado por la oposicin de los Comuneros, demagogos pequeos burgueses, que como muy bien escribiera Ximnez de Sandoval queran administracin y no Imperio, queran un Rey y no un Csar mientras el guila del Habsburgo beba cielos altsimos horizonte adelante Haba explotado por entonces la anarqua del apstata Martn Lutero, merced a la cual se diseminaran todos los males que llegan a nuestros das con la cristiandad subrogada y secularizada. Anhela la paz pero se le imponen cuatro guerras con Francia por el maquiavelismo de su Rey Francisco I, quien conspira con los luteranos e intenta una alianza con los Turcos para destruir al Sacro Imperio Romano y a su Csar. La victoria le va a permitir a Carlos V dar una pblica muestra de su espritu catlico al perdonar a Francisco I, su prisionero luego de la batalla de Pava dejando de lado la posibilidad de desmembrar al Reino Galo. Moderado en la victoria, desprecia al imperialismo en el sentido avaro que le damos en el mundo de hoy. Combate y vence a los prncipes protestantes, y en Mulhberg restaa las heridas que ha provocado el liberalismo luterano pariendo entre horrores la demencia comunista de Juan de Leyden y sus anabaptistas. Su firme espada defiende a la Cristiandad de los turcos del Sultn Solimn, que sitiando Viena amenazan a toda Europa. No es un conquistador, pero ataca Tnez y Argel para eliminar a los piratas sarracenos de Barbarroja y as posibilitar la vida de los cristianos que habitan en las costas del Mediterrneo. El guila Bicfala ostentada en el acero de su escudo marcaba sus objetivos: Misin y Cruzada.Para ello prepar la reconquista de Bizancio y de los Santos Lugares. No pudo llevar adelante la empresa porque Europa tomaba el camino centrfugo de las Monarquas regionales y Carlos defenda una sociedad corporizada contra el enemigo a la vez religioso y poltico. El Csar profundamente creyente no poda imaginar el Imperio sin el cimiento de la Fe Catlica. A este respecto seala el doctor Florencio Hubek, en el estudio titulado Roma: El Mito Poltico(Buenos Aires, Ciudad Argentina, 1997) la experiencia ms acabada del pensamiento imperial espaol tuvo lugar con el Emperador Carlos V. ste, en un contexto providencialista y mesinico que retomaba la misin evangelizadora y expansionista de Roma se encarg de resucitar una ideologa que no estaba muerta y aconsejado por sus consejeros europeos especialmente el italiano Mercurino Gattinara asiduo lector de De monarchia de Dante intent una vez ms con espritu de Cruzada la unificacin poltico religiosa del mundo segn le corresponda por su funcin imperial. Restauracin real de la Cristiandad como Obstculo. He aqu la gloriosa caracterstica de la historia de Carlos V: luchar contra la desintegracin para posibilitar la continuidad del ideal histrico del Sacro Imperio que no poda ser otro que el de la subordinacin ministerial del Estado a los fines de la Iglesia Catlica. La concordia del Sacerdocio y el Imperio realizada en los momentos ms gloriosos de

nuestra Civilizacin, donde se fundieron los elementos griegos romanos y germnicos con la revelacin cristiana alma inspiradora e informadora. Independencia y Unin de ambas potestades expuestas en la enseanza de los Vicarios de Cristo. Bonifacio VIII con la Bula Unam Sanctam y Len XIII en las Encclicas Immortale Dei y Libertas. Por sus frutos los conoceris, y ellos justifican el accionar proftico de Carlos V de Europa. Con su abdicacin y muerte se disipaba la clara visin poltica de la Unidad de Roma aeterna y el origen Sagrado del Poder, el que como le sentenci Jess a Pilatos es dado desde lo alto. Se removi el Obstculo y avanz el secularismo modernista pese a todo resistido hasta 1916 cuando en pleno suicidio de Europa falleca Francisco Jos de Habsburgo, Emperador de Austria Hungra, ltima expresin del Sacro Imperio. A travs de Carlos V Cesrea Catlica Real Majestad, Roma, precedida por la Cruz y la Espada, lleg a nuestra Hispanoamrica. Ella, por Real Cdula de 1519, fue declarada Reyno de Indias, con promesa y juramento que siempre permanecieran unidas para su mayor perpetuidad y firmeza He aqu el por qu somos Cristiano Amrica, y nuestra cultura la del Cuerpo Mstico. Alma de nuestro ser que hizo que nuestras Ciudades y Universidades hayan nacido alrededor del centro que es la Iglesia. Santa Madre que tambin impregn de contenido espiritual y religioso la civilizacin rural. Mundo como lo expresa Antonio Caponnetto en un reciente alegato de significados tradicionales, ritos aldeanos y ciclos litrgicos, con distancias medidas por los vergeles y el tiempo por las puestas de sol; con ese cristianismo emprico y rubicundo de fervores marianos e impetraciones celestes, y ese horizonte campesino bordado de cruces y de enseas patrias En los das que corren valoramos como nunca la grandiosa accin religiosa y poltica del Csar Carlos de Habsburgo, su comprensin humana con notable sutileza en la Leyes de Indias y su carcter teolgico que prevalece sobre cualquier aspecto econmico. Han pasado centurias y contina brillando lo que expresara en momentos de entregar el smbolo de los poderes a su hijo Don Felipe II: Y sealadamente cuanto al Gobierno de las Indias es muy necesario que tengis solicitud y cuidado de saber y entender cmo pasan las cosas all, y de asegurarlas por el servicio de Dios y porque tengis obediencia que es razn con la cual dichas Indias sean gobernadas en justicia y se tornen a poblar y renacer. El Imperio de Carlos V dice Menndez Pidal es la ltima gran construccin histrica que aspira a tener un sentido de totalidad; es la ms audaz y ambiciosa, la ms conciente y efectiva, apoyada sobre los dos hemisferios del planeta y, como la coetnea cpula de Miguel ngel, lanzada a una altura nunca alcanzada ni antes ni despus. El reinado de este Emperador euro americano queda aislado, inimitable En este especial aniversario nos ha movido un objetivo: que la figura del Emperador Carlos V estuviera en Internet con su vibrante grandeza. Dios quiera que lo hayamos conseguido. Luis Alfredo Andregnette Capurro

En la semana del Alzamiento (I)

EL GUERRERO HEROICO CON CAMISA AZUL


Cuando regresis a Espaa y nuestras gentes se os acerquen con el natural afn de saber de vuestra vida en Rusia, jams les hablis de vuestras propias heroicidades, sino de las gloriosas hazaas que realizaron los que aqu han muerto para que Espaa viva (Agustn Muoz Grandes)

Hasta hace muy poco carecamos de la biografa definitiva que el Capitn General Agustn
Muoz Grandes merece. Ese vaco ha sido llenado por el Doctor en Historia Contempornea, Luis Eugenio Togores Snchez, ex Decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad San Pablo CEU de Madrid, con su libro Muoz Grandes, Hroe de Marruecos, General de la Divisin Azul, publicado en Madrid por la editorialEsfera de los Libros. El trabajo fruto de una profunda investigacin que recoge documentos pblicos y cartas inditas se compone de 14 captulos que suman 512 pginas las que forman parte de una triloga sobre los generales africanistas que fueron bastiones en la Cruzada, iniciada el 18 de julio de 1936. Pocas figuras contemporneas se prestan tanto como la de Agustn Muoz Grandes para ser mostrado como arquetipo de Caballero Cristiano. Nacido en el barrio madrileo de Carabanchel el 27 de enero de 1896, en un hogar de clase media baja, formado por el matrimonio Muoz Vargas - Grandes Merino. Se cerna por entonces la guerra con los Estados Unidos cuando el gigante yankee afilaba sus garras sobre Filipinas y Cuba, provocando, Teodoro Roosevelt, elcasus belli, con el autohundimiento del Maine en la rada de La Habana. Un siniestro accionar cuyas copias en serie se repetirn con pertinacia diablica en la centuria siguiente con el hundimiento del Lusitania, adems de Pearl Harbor, la Baha de Tomkin y la guerra contra Irak por el misterioso suceso de las Torres Gemelas y las inexistentes armas de destruccin masiva de Saddam Hussein. Pero dejemos a un lado las digresiones y retomando el libro que nos ocupa leamos lo que seala el doctor Togores: la vida del que sera quincuagsimo segundo Capitn General del Ejrcito espaol desde los tiempos de Carlos III, comenz el da en que siendo an un nio tom la decisin de convertirse en soldado.

Tena apenas trece aos cuando ingresaba en la Academia de Infantera de Toledo. Parafraseando a Jos Ortega y Gasset podemos afirmar que haba en aquel jovencito el nimo guerrero pleno de magnfico apetito vital que se traga la existencia sin pestaear con todos sus dolores y riesgos. Elementos esenciales de su vida que slo los dej cuando su alma march hacia la plenitud de Dios el 11 de julio de 1970. Imberbe cuando desembarca en frica. Ya son los tiempos de la Guerra en Marruecos. Tiene Fe por lo que obedece y combate hasta alcanzar la meta fijada por la superioridad. Su obra es lo que se llama hacer Patria, ganando territorios y formando guerreros con el ejemplo. La guerra iba formando lazos irrompibles entre los que despus seran importantes jefes en la liberacin de Espaa de manos de la masonera roja. All estaban Sanjurjo, Franco, Milln Astray, Mola, Yage, Goded, Queipo de Llano, Varela y Muoz Grandes. Cuando instalada la Repblica el drama comenzaba con la quema de templos, asesinatos y huelgas, todo lo que poda llamarse orden poltico, tradiciones, vidas, haciendas, proyectos, comercio y convivencia aceler su marcha hacia un caos irracional. La llegada al gobierno del Frente Popular marxista en febrero de1936 mediante la justa electoral consum la desaparicin de cualquier atisbo de legitimidad. Se instaura el Terror Bolchevique Jacobino. Es la Tirana del Poder de Logias y Soviets con el brazo armado por milicias de la insana bablica. Los asesinatos de Jos Calvo Sotelo y el Va Crucis, con fusilamiento luego de nueve Procesos a los fue sometido el Csar de la Falange, Jos Antonio Primo de Rivera, es la situacin histrica que inicia y desarrolla el Alzamiento de las fuerzas nacionales. En esos das el Coronel Muoz Grandes queda retenido en la zona controlada por las checas rojas. As relata esos momentos un documento de su archivo particular: Sin destino militar y con el grado de Coronel le sorprendi el Movimiento siendo uno de los que no pudo salir de Madrid. Fue conducido entonces a la Crcel Modelo, pero, sin ser identificado plenamente. An as fueron muchas veces las que su nombre son en las sacas y presenci asimismo aquel horrendo crimen de la matanza e incendio de la Modelo. Cuando ya no le era posible seguir burlando la jaura que segua su rastro, logr evadirse de la prisin, y tras largo calvario lleg a la zona nacional (marzo de 1937) para incorporarse al frente mandando las Brigadas Navarras. As lo recuerda la historia relatada por los que con l estuvieron a lo largo de toda la cornisa cantbrica, desde Santander hasta Oviedo, venciendo en Aragn hasta Seo de Urgel y luego hacia la frontera francesa en saltos de audacia y herosmo. Luego de finalizada la Cruzada el Caudillo designa a Muoz Grandes como Ministro y Secretario General del Movimiento. Desde su alto puesto pone de manifiesto su conciencia catlica y falangista reorganizando los Sindicatos Verticales, luchando por el mejoramiento de los salarios, creando cooperativas, mejorando las condiciones de vida de los obreros agrcolas y disponiendo nuevas tcnicas de repoblacin forestal. A cinco meses del final de las hostilidades y con todas las heridas a flor de piel emite una circular en la que en su parte clave expresa: Falangistas: no olvidis que vivimos horas de paz, la nobleza e hidalgua universalmente reconocida a los espaoles ha de hacer que practiquemos la norma de gloria al vencedor y piedad para el vencido; piedad que cuando hay que ejercerla con los que vieron por primera vez bajo nuestro cielo y crecieron sobre la misma tierra ha de convertirse en afecto. Durante su gestin surgieron de la Secretara General el Instituto de Estudios Polticos que encarara durante los aos cincuenta la reforma de Estado. Se establecieron las misiones de la Seccin Femenina incorporndosela al Servicio Social. Se gan la confianza del Sindicato

Espaol Universitario, al que durante su Cuarto Consejo Nacional le comunic su preocupacin por los trabajadores que deberan marchar junto a los universitarios, eliminando ofensivas diferencias de clase. Por otra parte, se crearon los Colegios Mayores Universitarios, dando entrada a los estudiantes con escasos recursos. Su lucha contra los arribistas y aprovechados recin llegados se concret en una disposicin por la cual ordenaba: cesen inmediatamente en sus puestos de mando los que estando en edad militar no fueron a la guerra. Su austeridad y especial manera de actuar, dejando de lado la poltica menuda, mostraban al falangista ideal que Jos Antonio haba definido como mitad monje y mitad soldado. De ah su choque con el sector de Serrano Ser y que tan bien desarrolla en numerosas pginas el doctor Luis Togores Snchez. La renuncia de Muoz Grandes al cargo de Secretario General del Movimiento, le dejaba abierto el camino para marchar al frente de la Divisin Azul en la Cruzada antibolchevique iniciada en junio de 1941. El inmediato apoyo de los Estados Unidos y de Gran Bretaa a la U.R.S.S. mostr que Stalin era un secreto y fiel aliado del plutocrtico demoliberalismo. Dos rostros en una sola cabeza. El nuevo Jano del materialismo se mostr sin pudor. Espaa no dud. All estaran sus Camisas Azules con el Haz de Flechas bordado en rojo ofreciendo juventud a la guerra ms dura que conoci la historia. Dos investigadores norteamericanos Kleinfeld y Tambs, citados por el autor narran el ambiente en el Madrid de aquellos das: Una vez ms Espaa descubre su misin universal. Haremos a los rusos una devolucin de la visita. La Falange combatir al comunismo en su madriguera. Masa de hombres de diversas edades, desde jvenes imberbes a viejos anticomunistas de pelo cano, presionaban hacia las mesas en el centro de reclutas Una cita a la que Espaa no poda faltar porque esa guerra era un importante captulo de la lucha universal contra el marxismo que iba a marcar el resto del siglo XX y que gramscianamente contina. Los Voluntarios Espaoles en Rusia, acaudillados por Muoz Grandes, pronto fueron conocidos como Divisin Azul cuando, desde el Jefe al ltimo de los combatientes sacaron el cuello de la Camisa Falangista por encima de la guerrera verde. Nadie podr olvidar jams aquella estremecedora arenga entre los bosques de Grafenwohr. Muoz no peda para sus hombres ms que el privilegio de ganarse el trozo de tierra en que morir por la defensa de la Civilizacin Cristiana. Y el 20 de agosto de 1941 comenz la larga marcha de ms de mil cuatrocientos kilmetros en direccin a Smolensko, y luego hacia Leningrado. El sector ms glido e inhspito donde se combata con cuarenta grados bajo cero. Ninguna historia escrita con veracidad podr callar la gesta de aquellos Caballeros de la Nueva Cruzada que cayeron en Possad combatiendo casa por casa, igual en Possalok que en el cementerio de Otenski, o en la posicin Intermedia. A stos especialmente honr Muoz Grandes, informando: tributo de gratitud a los valientes de la posicin que rindieron culto al honor militar cumpliendo la orden recibida. No es posible retroceder, tenis que estar all clavados y efectivamente cuando nuestras tropas recuperan la posicin defendidas por unos hroes, todos estn all, muertos, ni uno solo retrocedi. La barbarie bolchevique, el poco tiempo que domin la posicin, lo emple en clavar nuestros muertos al suelo. La orden haba sido cumplida, all estaban los nuestros clavados Das despus (enero de 1942) un hito ms en el heroico de la Divisin Azul era relatado de esta manera por su General en carta a su esposa: La guarnicin germana estaba sitiada en Wswad. Hacia all marcharon 200 de nuestros hombres atravesando el Lago Ilme (36 km. helado y luego seguir otros 30 km.). Slo han quedado doce, pero la orden fue cump lida Han combatido sin cesar da y noche durante 19 das y algunos a 53 grados bajo cero. Enorme! Qu contraste! En esta carta van juntas la Gloria y la Mier! As es y ser siempre la vida Explcale bien a nuestro hijo todas estas cosas.

En todos lados, Muoz Grandes, con su sencillo capote, en el punto ms difcil. Siempre presente su austera figura compartiendo los caoneos, las angustias, el dolor de los que no vacilaban, clavarse en la tierra helada para formar murallas que defendieran la cultura griega, romana y germnica. Al estilo de un Caballero del Greco, posea el alma mstica que resista todas las pruebas de sus diez heridas de guerra. Su pecho cubierto de condecoraciones nunca luci ninguna de acuerdo a su natural austeridad. Sin embargo haba dos ante las cuales se emocionaba: el Gran Collar de la Orden Imperial del Yugo y las Flechas, junto a la Cruz de Hierro con Hojas de Roble. Falleci siendo Vicepresidente del Consejo del Reino y Jefe del Alto Estado Mayor en el Gobierno que encabezaba Francisco Franco, pero oponindose a la voluntad del Caudillo de ser sucedido por Juan Carlos, como Rey de Espaa. Con decenios de anticipacin atisb la felona liberal preparada por una Obra que se autodenomina de Dios pero con terrenales objetivos inmanentistas. La consigna era todo, menos el joseantoniano Muoz Grandes. Los democristianos preparaban el asalto al poder a espaldas de Franco. As escribi Laureano Lpez Rod, segn cita del bigrafo en la pgina 506. El Estado del 18 de Julio estaba condenado a muerte. Ello traera la legalizacin de la partidocracia: el comunismo, la pornografa, los matrimonios homosexuales, el aborto y las autonomas preparadoras de nuevos reinos de Taifas. Muoz Grandes entreg su alma a Dios sin ceder un pice en los ideales del mejor hombre de Espaa. Por ello la justicia del homenaje rendido por miles de Camisas Azules que desfilaron aquel 13 de julio de 1970 ante su fretro brazo en alto y cantando Yo tena un camarada. Han pasado 39 aos y los hispanoamericanos volvemos a reiterar el PRESENTE! al Grande que, en horas de mediocridad, nos inspira porque pertenece a todos los tiempos su ejemplo de Camisa Azul, que es Impulso Apasionado, Valor y Lealtad. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Alboradas de Reconquista

INVASIONES INGLESAS Todo lo que existe slo puede comprenderse con la perspectiva que nos ofrece el pasado.
As en los hombres como en los pueblos. Ya lo deca el poeta: slo orillas somos y en lo hondo de nosotros corre / sangre de lo que fue / fluye hacia quienes vendrn / sangre de nuestros ancestros, llena de orgullo e inquietud La verdad nos dice con alta voz que venimos del ayer. Lo Cristiano Americano, la Patria Grande, son claros frutos de la boda de sangre entre las Espaas de Yugo y Flechas con la Roma Catlica. Por ello el Misterio de Iniquidad encarnado en la prfida Albin se lanz a despedazarlo. Largo es el rosario de agresiones. En un principio fue Francis Drake con sus saqueos, robos y profanaciones. Luego hizo pie en el Caribe cuando ocup Jamaica y Honduras y atac Darien en el siglo XVII, agresin que se repiti con Walpole contra Panam. En los siglos siguientes aceler su accin con sectarios pertenecientes a una central ideolgica esotrica y juramentos secretos e incondicionales. Las monedas de Judas hicieron el resto, y algunos de esos traidorcitos sin tener conciencia de que nuestra historia es pasin, prometieron a

cambio de armas y oro incorporar el Reino de Santa Fe de Bogot, Maracaibo, Santa Marta y Cartagena a los dominios de Su Majestad Britnica. Esos grupos de obediencias inconfesables sembraron la ideologa balcanizadora de la Ecumenidad Hispnica, maniobrando para conducir totalitariamente la poltica con la panacea del constitucionalismo liberal. Para ello utilizaron instrumentos que iban desde los diplomticos hasta los simples viajeros espas. El caso de Francisco Miranda, agente de Mr. Pitt, invadiendo Venezuela desde puertos yankees, fue sintomtico. El Plan del Precursor estaba coordinado con una tentativa de conflagracin continental preparado en Inglaterra. El historiador Oriental Felipe Ferreiro, primero en mostrar a la posteridad la secreta conspiracin, seal el importante dato de que todos los centros adecuados para el incendio general difundiran la versin falsa pero no increble de que el Trono de las Espaas haba quedado vacante. Versin que poda perdurar sin rectificaciones hasta que la hoguera se extendiese en virtud del dominio de los mares detentado por la Home Flete de Jorge III. La llegada a Buenos Aires de Santiago Burke, ex oficial prusiano amigo del Premier Mr. Pitt, es ejemplo de un espa con toda la barba. En la capital virreinal trab contacto con corresponsales de Miranda, entre los que se contaba Saturnino Rodrguez Pea, el futuro secretario de la Infanta Carlota, doctor Presas, y Aniceto Padilla. Detrs de Herr Burke lleg Home Rigss Popham. Vena desde el Cabo de Buena Esperanza con un plan fundamentado en la creencia de que los nativos estaban muy cerca de la rebelin y se les poda ganar ofrecindoles un gobierno liberal. Con los hombres del general William Carr Beresford se hizo dueo de Buenos Aires. El golpe asestado en junio de 1806 no fue ni el primero ni el ltimo. El objetivo dominador lo plante el general ingls William Miller, de gran actuacin en el Per, quien en sus Memorias y al referirse a las invasiones de 1806 y 1807 seal: Si los ingleses hubieran considerado los acontecimientos locales del pas no habran intentado ocupar Buenos Aires y limitado sus esfuerzos a la posesin de Montevideo, que es la llave del Ro de la Plata. De esta plaza podran haber hecho el Gibraltar de las costas occidentales del Imperio espaol. La pretensin de los jefes militares (Popham y Beresford) de imponer el control britnico convirti los nuevos ataques filibusteros contra Buenos Aires y Montevideo en un desastre. En 1812, (ya iniciada la Guerra Civil que conocemos como de la Independencia) LordStrangford, en un aparente cambio de la poltica de Londres, impuso la retirada de las fuerzas portuguesas de la Banda Oriental y envi a su instrumento, don Jos Rademaker a Buenos Aires para que al acordar la Paz planteara la posibilidad de la Independencia de Montevideo y su jurisdiccin aunque dependiendo del gobierno de Cdiz, notorio ttere de la masonera inglesa. La propuesta no se concret: Inglaterra, segn lo declaraba Lord Castelreaght, deba dirigir su poltica estableciendo gobiernos locales amigables con los cuales esas relaciones comerciales puedan subsistir, cosa que por si sola constituye nuestro inters. Canning y Palmerston en algunos aos pondran en prctica estos principios bsicos de la maquiavlica poltica del Foreing Office. El control de los mares, amn de maniobras diplomticas y logistas, hicieron imposible la reconstitucin del Imperio Catlico de las Espaas. Acuerdos comerciales y millones de libras esterlinas en prstamos con estilo Shylok, satelizaron al continente y pagaron el reconocimiento de la dolorosa ruptura. Al promediar la dcada de 1820 Canning pudo decir: La Amrica espaola es libre y si no

administramos mal nuestros negocios, ella ser inglesa. La guerra de 1826 entre Brasil y las Provincias Argentinas por la federal Banda Oriental que deseaba seguir integrando la Patria Grande, poda convertirse en un desastre ingls. Ello hizo que Londres se volcara para obligar a los contendientes a buscar una solucin. Esta no fue otra que la expuesta por el mediador Mr. Ponsomby con su socio comercial y agente secreto el Oriental Pedro Trpani. La clave estuvo en una repblica independiente, verdadero Estado Tapn ubicado en la desembocadura del considerado estuario lo que convertira a la regin en un canal de entrada para la Home Fleet y los intereses britnicos. Se intentaba cerrar as el camino a Francia y a la naciente presencia norteamericana con un estratgico Gibraltar en la Cuenca de la Platania. Ni corto ni perezoso, el Coronel John Forbes, Encargado de Negocios yankee en Buenos Aires, escriba al Secretario de Estado Mr. Henry Clay sobre el intento ingls de crear una colonia disfrazada. Sin embargo las hbiles maniobras del Lord llegaron a buen destino en 1828. Presionando a Buenos Aires y al Janeiro se firm la Convencin Preliminar de Paz en la que LordPonsomby consigui fuera aceptada la amputacin de la estratgica Provincia Oriental. Se daba un nuevo paso hacia la balcanizacin de nuestra ecumenidad. Primero haba sido el Paraguay, luego el Alto Per, en ese agosto del desgraciado ao 1828, la Provincia insignia de Jos Artigas. Luego se intentaran otras rupturas como las planeadas por el nefasto Florencio Varela cuando escribi: Lo importante para Entre Ros y Corrientes es prosperar. Para eso no interesa si son Provincias argentinas o un Estado Independiente. El mismo personaje que con su hermano Juan Cruz aconsejaran el fusilamiento del Coronel Manuel Dorrego, el gobernante que resisti la solucin Ponsomby. As estaban las cosas, cuando en 1832 el Almirantazgo decidi las medidas para ejercer el derecho de soberana de Guillermo IV en las islas Falklands. La comisin fue cumplida pormarines desembarcados de la Fragata Clo, los que izando la bandera britnica comenzaron la construccin de una base militar. Era el 2 de enero de 1833. Veintisis meses despus don Juan Manuel de Rosas asuma el gobierno de Buenos Aires con la Suma del Poder Pblico y adems como Encargado de las Relaciones Exteriores de la Confederacin Argentina. De ah en ms su nombre fue smbolo hispanoamericano para quienes queran seguir hablando espaol y rezando a Jesucristo. Su Sistema Americano reconstructor de la Patria junto a la Ley de Aduanas de 1835 fueron las armas con las que se opuso a la dependencia econmica que implicaba el liberalismo unido a la tica utilitaria de Bentham. El accionar armado estaba previsto en un informe del Foreing Office con fecha de 1842, el que sin pudor deca: En lo que respecta a Gran Bretaa como sus intereses estn tan mezclados con su podero poltico resulta necesario apuntalar unos a los efectos de mantener lo otro. Poco despus, en la Repblica Oriental, el Presidente General Manuel Oribe, pona un cinturn de hierro al Montevideo donde el Almirante Mr. Purvis defenda con sus caones al iluminismo de ambas orillas. Ante esas murallas se enfrentaron los orientales argentinos con las legiones extranjeras, durante nueve largos aos. La inevitable intervencin de 1845 fue contestada por el General Rosas con digna altivez en la Vuelta de Obligado, donde se encadenaron las aguas para que siguieran siendo nativas. Rudo combate por la soberana. Los xitos del Opio chino no se repitieron en el Plata. Era un nuevo fracaso para las agresiones inglesas en estas latitudes. Pero sobrevino el desastre de Caseros y con l los cambios que hicieron posible la realidad de la profeca de Canning. La afirmacin se aplica a ambas mrgenes del Plata, hacindose necesaria alguna cuartilla ms. Tal como deca don Julio Irazusta: Necesario recuerdo de las circunstancias que contribuyeron a la formacin de una poltica antinacional que corrompe a los buenos e impide la redencin de los malos.

Luis Alfredo Andregnette Capurro

Benedictinas

EL LTIMO CSAR EN EL RECUERDO En este aqu y en este ahora, el ltimo Csar de Italia, Benito Mussolini, nos llega por el camino del
sentimiento. Y lo hace cuando el prximo 29 de julio se cumplan 126 aos de su natalicio y el 28, de estos das de abril que se desgranan, 64 de su vil asesinato. Violento trnsito hacia la inmortalidad porque, como el primer Csar el que no lleg a Augusto, tambin encontr en su camino a los Grandis, Cianos y Badoglios, Brutos parricidas que ya peinaban canas de polticos. Pero veamos los primeros decenios de la XX centuria. El significado ms hondo con que apareci Mussolini en la poltica italiana y mundial fue la necesidad de enlazar los quehaceres urgentes de la reconstruccin patria con la impostergable revolucin. Dcadas de ruptura del tejido social por el liberalismo y el marxi-nihilismo hacan necesaria la intervencin quirrgica para el fortalecimiento del Estado y su restauracin con la concepcin cristiana del Corporativismo Participativo. A este respecto seala el Padre Ennio Innocenti en su exhaustivo estudio titulado La Conversin Religiosa de Mussolini (Buenos Aires, Santiago Apstol, 2006): Alguno difunde el equvoco de que la poltica social de Mussolini deriv de su matriz revolucionaria socialista, la cual ciertamente no tiene ninguna inspiracin religiosa y mucho menos catlica. Se desatiende as la oportuna referencia que Mussolini seal en la romanidad (donde la originaria concepcin corporativa adquiri dignidad poltica). Se olvida tambin la actualizacin de la concepcin corporativa que en tiempos de Mussolini haba acreditado Giorgio Toniolo con el favor de la Santa Sede. Se pasa por alto adems la certera referencia a la inspiracin cristiana probada por la experiencia corporativa poltica de las comunas medievales He aqu, pues, los principios inspiradores de lo que Innocenti titula con justicia la benemrita poltica social mussoliniana, consecuencia a su vez del plan de hacer realidad el Estado Participativo. ste se perfeccion incorporando aspectos fundamentales de la Doctrina Social Catlica al entrar el Corporativismo en las empresas elevando al trabajador a participante en la gestin, en la propiedad y por consecuencia en los resultados econmicos de la gestin.

Durante la Repblica Social Italiana proclamada por Mussolini en setiembre de 1943, luego de la traicin de un rey pequeo de cuerpo y de alma, se acentuaron los aspectos corporativos con la complementacin orgnica de las ideas de propiedad y de sociedad. Esas Leyes Fundamentales que se conocen como de Socializacin, pero que son la anttesis del marxismo, mero capitalismo de Estado tan brutal como el liberal que suele devenir en salvaje. A este respecto el citado Don Ennio Innocenti califica las disposiciones del Duce de estar en perfecta armona con el pensamiento de la Iglesia siempre radicalmente adversa tanto al capitalismo liberal como al socialista. Corran por entonces los llamados seiscientos das de Mussolini, que son una prueba de su grandeza de espritu. En esto no tenemos ms que ceirnos a sus memorias en las que traza un proyecto completo de restauracin social que podramos llamar con palabras joseantonianas la Revolucin Nacional Sindicalista. Merece prrafo aparte y subrayado la poltica religiosa. Advenido al Poder en el ao 1922 con su Revolucin de los Camisas Negras adopt una serie de medidas dirigidas a facilitar la obra espiritual del catolicismo. En ese sentido se restaur el crucifijo en centros oficiales y tribunales. A raz de la reforma educativa de 1923 se incorpor la catequesis en las escuelas pblicas dndose existencia jurdica a la Universidad Catlica de Miln. Por otra parte, se hizo frecuente la presencia de autoridades eclesisticas en las ceremonias pblicas. Pero no bastaba. El conflicto desatado por el accionar carbonario-masnico, cuando los Saboya y Garibaldi tomaron militarmente la Ciudad de Roma, el 20 de setiembre de 1870, se mantena vigente. Situacin insostenible que el propio Jefe del Gobierno seal expresando: Cualquier problema que turbe la unidad religiosa de un pueblo es causa de un delito de lesa Nacin. Sobre esa base Mussolini acentu el proceso de Conciliacin que fue coronado en febrero de 1929 con los Acuerdos de Letrn, los que convirtieron en situacin de derecho la plena soberana del Papa sobre lo que fue, desde entonces, y para siempre, el Estado Vaticano. En la Cuaresma de ese ao, Po XI, entonces Pontfice reinante expres: Con profunda alegra declaramos haber dado, gracias a estos acuerdos, Dios a Italia e Italia a Dios. Cabe sin duda que a esta altura de la nota nos preguntemos cul es el juicio que puede hacerse de la poltica exterior de la Italia Fascista considerada en su conjunto. En primer lugar hay que consignar que la conducta de Mussolini en relacin a los asuntos internacionales tuvo tres puntos claves: la revisin de los tratados de Paz de 1919-20 empezando por el de Versalles, un Pacto de las Cuatro Potencias, que si hubiera sido aceptado habra contribuido a mantener la paz en el mundo durante un extenso perodo, y por ltimo el Pacto Antikomintern para frenar el expansionismo sovitico. Pero no fue as y sus esfuerzos fracasaron hasta el mismo agosto de 1939, cuando ante la inminencia del conflicto entre Alemania y una Polonia incitada blicamente por Francia e Inglaterra, present un plan de Paz que fue rechazado. Sin embargo, hay algunos acontecimientos previos que sucedidos cuando terciaba el siglo pasado tuvieron especial significacin. El primero fue la conquista de Abisinia con la que se extendi la civilizacin Occidental y Cristiana a un olvidado y salvaje rincn de mundo que no posea ms elementos aglutinantes que la autoridad de ciertos caciques. En segundo trmino, el apoyo con sangre de Legionarios a la Cruzada de la Espaa Nacional que impidi la bolchevizacin del extremo de Europa. Lo que lleg luego fue la conflagracin, que al

extenderse, ahog la voz de Mussolini, quien hizo un nuevo intento por detenerla a comienzos del ao 1940. Europa fue entonces arrasada por los caones que facilitaron, en Tehern, Yalta y Postdam, el orgistico reparto de mundo iluminado desde el Gran Oriente por las bombas sobre Hiroshima y Nagasaki. En tanto las praderas de los Csares se empapaban de sangre, mientras el Valle del Po se cubra con la niebla gris de la derrota y la roja de las matanzas en nombre de la sagrada democracia. Y fueron decenas de miles las vctimas en la fiesta congolea de loslibertadores. El primero fue el maestro y herrero del Predappio, que con sus duras manos haba abierto un surco con una iniciativa poltica que interes al mundo mostrndole nuevos caminos. Eran las cuatro y diez de la tarde del 28 de abril de 1945 cuando ante la verja de Villa Belmonte, en Giulino di Mezzegra, la metralleta del forajido partisano Walter Audisio disparaba sobre el cuerpo de un Csar que del Carso a Como, desde su adolescencia hasta su plenitud fascista, que est antes que nada en el Programa de Verona, haba luchado por la justicia para su pueblo. Cado, se lo culp por una guerra que le fue impuesta por los que no quisieron revisar los cimientos falsos del perodo versallesco. Muy cerca de all, en Dongo, caan acribillados por la espalda los que lo acompaaron hasta el ltimo momento ofrecindole su vida trabajo y sangre. Los que nada haban pedido en las horas de triunfo al hombre que haba escrito en una ocasin: Mi vida es un libro abierto. Se pueden leer en l estas palabras: estudio, miseria, lucha. El ltimo Csar, cuyo cadver la hez liberal bolchevique colg de los pies, porque no los tena de barro, tambin posea, en las fotografas macabras que se publicaron, un decoro que nadie le pudo arrebatar. El brazo derecho como una espada y su mano, aunque casi rozando el suelo, con la que segua indicando el camino y el vuelo de las guilas. Tal fue siempre su gesto, y el gesto y su significado en lo moral y lo fsico es lo que queda de los hombres. Tiempo atrs, desde la ciudad de Forli, llegamos hasta la cripta de la familia Mussolini en el cementerio del Predappio donde ante al sarcfago de piedra viva en el que el Duce descansa, oramos a Cristo Jess por quien naci catlico, confesndose tal en los das del martirio. Luego, y en voz alta, repetimos un prrafo de su testamento: Todo lo que fue hecho no podr ser borrado, mientras mi espritu, ya librado de la materia, viva, despus de la pequea existencia terrena, la vida sin fin y universal de Dios. Luis Alfredo Andregnette Capurro

In memoriam: Don Juan Manuel

MARZO: GLADIOS, ROSAS Y RESURRECCIN Marzo es un mes natural y marcial segn su raz etimolgica, descendiente del dios
guerrero Marte, con su leyenda mortfera referida a los fatales Idus para el desprevenido Imperator Julio Csar, no obstante su valor, pericia militar y prudencia cvica. Tal vez sea cierta la leyenda segn la cual varios adagios premonitorios le avisaron que la traicin no poda ser detenida por sumuy leal Dcima Legin y que su obra iba a quedar trunca. Tal vez Lo cierto es que fueron designios del Seor Dios de los Ejrcitos con guilas y gladios cesarianos los que prepararon la cuna de Cristo en el mundo mediterrneo de la Roma eterna, que al decir de Ortega y Gasset, era el proyecto de organizacin universal. Pero hay mucho ms en los presentes Idus de este Ao de Gracia de 2009, por lo que estas semanas se llenan de plena fertilidad. En su transcurrir, con el fin de mes, nos llega la Semana de Pasin. Y de ah, horas hasta el Viernes de la Pasin de Cristo Jess, sin el cual no hay Victoria sobre la muerte en la Pascua. Ella es un llamado matutino que nos ha de levantar siempre, siempre. Aparece entonces ante nosotros la pregunta eterna: Ubi est mors victoria tua? Desde el atalaya de estos pensamientos miremos en la lejana astronmica a uno de los gigantes de la Patria Grande, cuyo trnsito hacia Dios se produjo el 14 de marzo de 1877. Nos referimos a Don Juan Manuel de Rosas, ante cuya memoria se inclinan los albos, cuanto oribistas, pendones orientales, haciendo propio lo que de su tierra expresara Len Degrelle, poeta y cruzado heroico:el Pasado del pas nuestro es el fondo de nuestra conciencia y nuestra sensibilidad,agregando el Jefe de la Legin Walona: no somos ms que una unidad con los dems hombres de nuestra Patria

He aqu el por qu de estos prrafos dedicados al Restaurador, que configura al Hroe por excelencia. As lo describe el mrtir Jordn Bruno Genta: es el escogido para una difcil obediencia, para una suprema fidelidad. Su fuerza eleva a los pueblos hasta merecer la grandeza de su misin y los hace capaces de conquistar la libertad de la soberana y el derecho a un nombre propio en la Historia Universal. Enfoquemos ahora su estampa de protagonista. Rosas era el hombre ms de a caballo de toda la Provincia. Le sobraba personalidad. Su prestigio afirmado en su trato con la gente fue tomando estatura poltica desde 1820, y cuando su primer gobierno. ste se acentu con la Campaa del Desierto, en la que sembr simiente de trabajo y civilizacin como Julio Csar en las Galias, y en la que mostr la disciplina rgida impuesta a sus Colorados del Monte, cuerpo militarizado similar a la Dcima Legin preferida por el Caudillo Romano de la antigedad. El advenimiento al gobierno del Gaucho de los Cerrillos ya se haba abierto cuando acaeci el infame asesinato de Manuel Dorrego (1828), vctima de las maquinaciones inglesas en los das en que era seccionada la Provincia Oriental, tierra a la que contribuyera a liberar con su ayuda al General Lavalleja. Pocos aos despus, en febrero de 1835, la Patria se sacuda espantadaante el crimen cometido con el squito y la persona del Tigre de los Llanos, General Juan Facundo Quiroga, que tena la gloria imperecedera de haber resistido las concesiones mineras a Inglaterra y enfrentado las masnicas leyes rivadavianas a lanza y sable, llevando al frente la bandera de la tradicin en la cual luca la divisa Religin o Muerte. La sangre de su mejor amigo derramada en Barranca Yaco hiri a Don Juan Manuel de tal manera, que hasta en las lneas de algn manuscrito de esas horas se observan rasgos especiales. Para enfrentar el caos y castigar a los criminales acepta la gobernacin con la Suma de Poder Pblico. Era el 7 de marzo de 1835. Desde ese momento y hasta 1852 fue el Restaurador de las Leyes, el Csar de la Patria Grande. Orient su gestin de gobierno con una poltica nacionalista y americana. En lo econmico termin con el liberalismo aduanero, disponiendo normas de proteccin. Su decreto del ao 1835 fue ms proteccionista que la poltica establecida por Artigas,golpeando fuertemente a las importaciones con recargos especiales, con lo que benefici a las tejeduras y a los agricultores criollos. Cabe sealar en cuanto al mercado interior la exoneracin del pago a los productos pecuarios uruguayos y a los que por tierra llegaran desde Chile. La disolucin del Banco Nacional, instrumento del comercio ingls y de la oligarqua unitaria, merece ser destacado con unos prrafos del decreto rubricado por el Restaurador. Leamos:Esta institucin ha contaminado a la provincia (se ha convertido en) rbitro de los destinos del pas y de la suerte de los particulares dio rienda suelta a todos los desrdenes que se pueden cometer con una influencia tan poderosa Cuando el expansionismo inmoral de Francia e Inglaterra envolvi las orillas del Plata, Rosas fue brazo poderoso en la defensa del Sistema Americano. Era la Patria Grande de la edad heroica que los historiadores plumferos de las logias declararon balda. Hoy, don Juan Manuel de Rosas regresa, y su figura cobra dimensin y presencia cuando vemos degradarse las soberanas nacionales sometidas a los poderes mundialistas como la OTAN, el Banco Mundial, el G8, el FMI y las Cortes Penales Internacionales, establecidas con sentido siniestro por la tirnica sinarqua globalizadora. Por ello, hoy ms que nunca, le decimos al Ilustre Restaurador: PRESENTE!

Luis Alfredo Andregnette Capurro

Tristeza del 3 de febrero

CASEROS Y PAYSAND Alguien ha dicho con verdad que todo lo que Dios ha permitido que entre en la historia no
puede borrarse. Tal es lo que sucede con la unidad de destino de los hombres, y las regiones de la Cuenca del Plata. Ella es indestructible porque hunde sus races en la Comunidad forjada en los siglos XVI y XVII, adviniendo con personalidad de Reino en 1776. La lucha contra los ingleses y ms tarde enfrentando a los liberales de las Cortes de Cdiz que pretendan desconocer los Fueros de los Reinos Indianos marc, en Mayo de 1810, el inicio de un largo perodo en el que se combati por la Patria Grande contra la balcanizacin y la rapacidad de los Braganzas. Fue la etapa de las intervenciones europeas y de hitos y holocaustos como el de Caseros en febrero de 1852 y de las humeantes ruinas de la heroica Paysand cuando despuntaba el sangriento enero de 1865. En ambos episodios el Imperio del Brasil dio un importante paso adelante en la consecucin de los planes expansionistas concebidos por sus hbiles diplomticos. Con Caseros, Ro de Janeiro conquist el primer plano en el continente sudamericano, rompiendo el equilibrio poltico. All cay la sabia y prudente poltica rosista, por lo que la mayora de los pases sudamericanos fueron victimados por Itamaraty. Bastaba solamente considerar papel mojado los Tratados de 1777. Con ello mantenan una lnea constante de la diplomacia lusitana, que no haba respetado ni el acuerdo de Tordesillas, firmado en 1494, ni el de Permuta, rubricado en 1750, ni los que sell veintisiete aos despus y que son conocidos como de San Ildefonso. En todos ellos se buscaba dejar de lado la lnea recta e incontrovertible de Tordesilllas por la geodesia de difcil determinacin y que dejaba brechas para ulteriores invasiones. Ya en el siglo XIX se burl de la Convencin Preliminar de Paz de 1828 suscripta por presin del maquiavlico Mr. Ponsomby donde se seccion la Patria fundamentada en las realidades geopolticas del viejo Virreinato. Hasta donde les convino fueron al cesto de los incumplimientos los Tratados de 1851 con los que prostituyeron a diversos prceres para provocar la cada de Rosas. Al mismo lugar de llanto y rechinar de dientes marcharon los Protocolos de 1864 y 1865 con los que instrumentaba a la Argentina y a la Repblica Oriental para una guerra a la que se fue sin Ejrcito, sin armas y sin dinero, y que slo interesaba a Pedro II. El camino haba sido pacientemente preparado para aniquilar al Paraguay y luego cortarle sendos costillares. Los condenados eran los mismos Lpez a los que el Carioca haba atizado en 1842 contra la Confederacin Argentina de Rosas. Rumbo equivocado de una poltica que cuando quiso ser rectificada termin en el horror del Aquidabn u. Nada poda oponerse a los objetivos del Emperador masn y sus gabinetes Luzias o Sacaremas. Todo le signific en pocos aos la incorporacin de ms de ochocientos mil kilmetros a lo heredado de Portugal. Permanezcamos entonces en el camino trazado. La cada de don Juan Manuel de Rosas y de Manuel Oribe le cost al Estado Oriental un disfrazado regreso a la poca de la Cisplatina

(1817-1824), amn de tener que aceptar la burla a los Tratados de 1777 y el retorcido desconocimiento de la doctrina romana del Utis Possidetis. Con ello, la diplomacia fluminense, legaliz la usurpacin de una enorme porcin del territorio Oriental, asumiendo adems soberana sobre los cursos de aguas fronterizos y levantando fortalezas en el interior. Pero una situacin imprevista provoc un cambio. En 1860, hombres de extraccin oribista se hicieron cargo del gobierno uruguayo, lo que fue visto por Ro de Janeiro como peligro potencial. La repeticin de la antigua alianza del viejo Partido Federal con los Blancos orientales poda ser una traba en la marcha del Imperio hacia Paraguay y Bolivia. Mitre, presuroso, se prest al juego de don Pedro y pavoniz al Estado Oriental enviando a Venancio Flores, su cuchillero de Caada de Gmez El protocolo del 22 de agosto de1864, firmado por Jos Saraiva y Rufino de Elizalde, es la prueba de la histrica ignominia. La invasin del Uruguay por el Imperio fue consumada con la colaboracin diplomtica y el apoyo logstico del cainita gobierno de Mitre. Varios miles de soldados brasileos y la flota de Tamandar constituyeron una fuerza incontrastable. Paysand resisti hasta el martirio pese a no tener elementos de guerra proporcionados. Las ruinas Sanduceras simbolizaron la derrota de la Patria Grande. Las intervenciones brasileas en el Plata siempre significaron las grandes desgracias nacionales, constituyendo esta vez la de 1865 y a plazos escalonados una derrota para sus actores. En el Brasil ella se produjo cuando en 1889 un esotrico accionar de logias provoc la cada del Braganza y proclam la Repblica. Sin embargo, la nueva conduccin, alejndose del desorden producido por el cambio de la secular forma de gobierno, mantuvo sabiamente a los aristcratas formados por la diplomacia Imperial. El designado para conducir a Itamaraty fue Jos Maria Da Silva Paranhos, Barn de Ro Branco, tramoyista y deus ex machina de una poltica que alguien defini como la de besar la mano que se propona cortar. A comienzos del siglo XX y con el respaldo de una poderosa marina se enfrent con el gobierno de Buenos Aires, cuya Cancillera era ocupada por Estanislao Zeballos. Ro Branco busc entonces el apoyo del gobierno de Montevideo, concediendo al Estado Uruguayo las aguas e islas de la Laguna Merim que se encontrasen al oeste de la lnea media y las del Yaguarn hasta el talweg en la parte navegable y hasta la lnea media ro arriba. La generosidad mostrada por quien era magnnimo con lo ajeno, mientras mantena en su patrimonio noventa mil kilmetros cuadrados usurpados en 1851, no puede ser calificada sino como una de las simulaciones ms inicuas de la diplomacia sudamericana. A nadie import el triste pretrito, y menos la burla tartufesca de1909, para que en San Felipe y Santiago de Montevideo se dispusiera levantar un gran monumento al personaje. Ayer pasamos frente a los grupos alegricos con el bajorrelieve del Barn. Volvimos a sentir el dolor del escarnio. Luis Alfredo Andregnette Capurro

El Pajarito macanea hasta morir

LA VERDAD DE UN NO HISPANOAMERICANO Semanas atrs el Dr. G. A., dilecto amigo y vecino de la Ciudad de la Santsima Trinidad y
Puerto de Santa Mara de los Buenos Aires, puso en nuestras manos un libro de Rogelio Garca Lupo, titulado: ltimas noticias de Pern y su tiempo, recientemente publicado por Vergara; cuando abrimos el tomo de 313 pginas recordamos que hace aos un viejo Maestro nos dijo: Lee, lee y entrate de quin es el autor, porque como deca Carlyle, los grandes hombres del pasado nos llaman afectuosamente. Aquel sabio mentor nos invitaba a bucear en las vidas de los autores hasta encontrar enseanzas ms ricas que las que dejaron en los impresos. No era ste el caso porque conocamos que el escritor que nos ocupaba, al margen de otros galardones, es columnista deClarn, corresponsal de Prensa Latina de La Habana y lo fue de la fenecida revista Marcha,de Montevideo. Esta publicacin uruguaya, durante decenios, y cuando nadie hablaba de Gramsci, era la gran usina de la inteligencia marxista que con su cultura alienadora de la juventud, prepar nuestros aos sesenta y setenta ahtos de sangre y locura nihilista. Sin que se nos arrugara el entrecejo y dejando de lado la resea biogrfica de Garca Lupo, nos adentramos en la lectura del libro. Ya en la primera carilla el autor seala que esas pginas estnsecretamente inspiradas (sic) en la afirmacin de Jorge Luis Borges: Si hay algo fcil de modificar es el pasado. En contradiccin a su numen, estampa en la lnea siguiente: No tan fcil. Y trata de explicarlo con un aserto en el que con modestia muestra su mprobo trabajo:La recopilacin de los hechos que respaldarn ms tarde un escrito siempre requiere ms esfuerzo que escribirlo. Por eso el lector encontrar anexos documentales Muy pobres por cierto. Luego seala: La ilusin de un periodista de investigacin es que a su trabajo no se le pueda encontrar un error de base que haga tambalear sus conclusiones. Como en la primera lectura no encontramos cules son las que intenta hacernos conocer el periodista de marras, nos reafirmamos en un fundamento clave. Para un autor la ms difcil tarea consiste en el armazn de los captulos que como un tejido conjuntivo unifique y coordine hasta formar el todo armnico. Esto, Garca Lupo no lo consigue. La lectura de las carillas muestra cun inexacta es la afirmacin referente a que las historias reunidas giran alrededor de la persona y los actos del gobierno del general Pern. No basta librificar 19 crnicas. Se necesita mucho ms. Tomemos un ejemplo. El captulo 4, titulado: El Bombardeo virtual de Buenos Aires, que nos interesa particularmente a los Orientales, ya que en su desarrollo se plantea la intriga diplomtica preparada en 1940 por los Servicios Britnicos en confluencia con el Pentgono y la Casa Blanca. Fue una historia de amenazas del Eje Roma-Berln para dominar a la Repblica Oriental con los residentes talo-germanos y lanzarse luego hacia la Republica Argentina y el sur del Brasil. La rocambolesca fbula creci como una bola de nieve con una campaa de prensa y radios de los Estados Unidos. El Presidente Delano Roosevelt que entonces preparando su tercera reeleccin, ocultaba su decisin de participar en la Guerra lanz la propuesta de bases militares en el Uruguay. Contra ellas se levantaron como el herldico len rampante Luis Alberto de Herrera y el Nacionalismo, con tradicin sustentada en aquellos mojones de dignidad que fueron Manuel Oribe y Juan Manuel de Rosas. La ofensiva propagandstica norteamericana fue imponente. Diarios, revistas, cine y todos los recursos del poder se pusieron a las rdenes del delirio.

Pronto se aprob una ley de Asociaciones Ilcitas crendose la Comisin de Actividades Antinacionales, circulando desde esos das las Listas Negras de personas y empresas que estaran operando contra los Aliados. Aparecieron en escena lo que el viejo Caudillo llamTribunales Venecianos establecindose el delito de opinin en nombre de la tolerancia democrtica liberal. Se prohibi la llegada a Montevideo de El Pampero, peridico nacionalista de gran tiraje que apareca en Buenos Aires y diriga Enrique Oss. Amansarse para vivir pareci ser la consigna de la prensa en general, que no expuso disonancias. La nica excepcin fue el cotidiano herrerista que mantuvo sus campaas e independencia. La tensin lleg al rojo vivo cuando el 10 de noviembre de 1940 La Nacin de Buenos Aires public una nota tomada del The New York Times donde el corresponsal yankee daba cuenta de negociaciones entre el gobierno uruguayo y Washington para la instalacin de bases militares en nuestro territorio. En un prrafo deca el belicista escriba rooseveltiano: Por lo que respecta a la base naval debera construirse cerca de Punta del Este, pues ese punto domina la entrada del Ro de la Plata, hay all aguas profundas e islas como la de Lobos y Gorriti que presentan condiciones ideales para el emplazamiento de caones de largo alcance Desde su diario El Debate, que se imprima con enormes dificultades por carencia de papel y tinta, Herrera todos los das marcaba a fuego a los metecos vernculos. Veamos el prrafo de uno de sus editoriales: Quines administrarn esas peligrosas fortalezas? Encarando el tema desde nuestros fraternales vecinos, Argentina y Brasil, quin puede pensar que ellos admitiran semejante caballo de Troya? El Brasil que descongestiona sus riquezas por los ros Paran y Uruguay, o la Argentina que drena su produccin extraordinaria de Entre Ros y Corrientes por esas mismas vas fluviales van a tolerar por ventura que se bloqueara el Ro de la Plata con la boca de los caones evanglicos? Bases extranjeras seran eso s! Bases de nuestra inconmovible y futura esclavitud El 21 de noviembre junto a sus diez Senadores, el Jefe Civil dio una batalla victoriosa y definitoria en la poltica internacional de Hispanoamrica. He aqu algunos conceptos de su intervencin en la Cmara Alta: Esas bases sern para los Estados Unidos. Se harn con nuestros recursos para ellos, seor Presidente. Eso es lo que quera subrayar. Precisamente por proyectarse y por pensarse que esas bases son para Estados Unidos, tengo mayores motivos como latino y como filial de espaoles y sudamericano para temerlas [] Cada da siento, comprendo ms a nuestra raza. Nosotros somos latinos-ibricos y tambin bastante italianos en este Senado la mitad de sus componentes llevan esa sangre magnfica. Nosotros no pertenecemos a las razas rubias, somos rama de las ibricas y a mucho honor []De manera que aqu tenemos que defender lo hispano, lo que vive en nosotros, en nuestra memoria, contra las penetraciones. Me asilo y refugio en mi raza; no tengo inters que vengan otras a imponerse corporativamente con plan ulterior cuanto ms plutocrticas ms temibles en el campo de nuestros sentimientos La poltica obsecuente cay pulverizada. El rotundo NO del Caudillo conmocion a los hispanoamericanos, que no queran ser peones en el ajedrez ajeno. La Patria Grande lo salud de pie. En este sentido y con gran nobleza el 29 de diciembre de 1940 una delegacin argentina encabezada por el general Juan Bautista Molina lo visit para homenajearlo. Hasta aqu el episodio que pese a su importancia es omitido evidentemente de ex profeso en el libro comentado. Hace sonrer que se lo presente como periodismo de investigacin. Sin embargo queda algo por decir. La continuacin de la lectura nos condujo a una nueva comprobacin de la verdad mediatizada. Vemosla haciendo un planteo lineal. El comienzo debemos ubicarlo cuando en el contexto ideolgico internacional los hechos estaban cambiando. El contubernio liberal-bolchevique campeaba victorioso en una guerra que tocaba a su fin.

Se dieron entonces sucesos en la vida interna argentina, que adquiri una nueva tonalidad con motivo de la Revolucin que, encabezada por militares nacionalistas, estall el 4 de junio de 1943. La afrentosa instalacin de bases intentada aos antes quiso hacerse realidad con el fin de evitar la consolidacin de un rgimen que se ubicaba lejos de los cnones del Orden de quienes se estaban preparando para repartirse el mundo. Para ello el mejor situado geopolticamente era el gobierno de Montevideo que presida el Dr. Amzaga (1943-47), ex abogado de la britnica empresa de tranvas y ferrocarriles. Otra vez las negociaciones secretas para una instalacin militar en Laguna del Sauce. Y otra vez Herrera con las antiguas rotativas deEl Debate present batalla. As deca: Sin una sola vacilacin toda nuestra simpata con la Repblica Argentina tan injustamente atacada Mientras, en los dems mbitos sociales y polticos, el nacionalismo incansablemente martillaba:esas bases de Laguna del Sauce no pueden ser instaladas frente a los canales del Plata porque sofocan toda la red fluvial y la autonoma y la independencia de la Argentina mil veces hermana La segunda intentona finalmente abort su engendro por la oposicin y el coraje de un Hroe antiguo. Esta es la verdad histrica y NO la que nos relata Rogelio Garca Lupo presentando aMarcha y a su director Carlos Quijano como fundamentales en la resistencia a las bases malditas. Se ha dicho que cuando el pjaro abandona la rama en que ha cantado deja en ella un estremecimiento. Del mismo modo un libro al cerrarse deja en nosotros un torbellino de ideas. Son nuestras resonancias de lector. En este caso no ha sucedido lo previsto, porque la rama ha sido abandonada por un Pajarito sin plumas ni canto. Luis Alfredo Andregnette Capurro

En la semana del 20-N (I)

MEMORIA Y MENSAJE DE LOS HROES Distantes estamos del anhelo de Thomas Carlyle de un mundo que no fuera el caos

provisto por urnas electorales. Nada mejor entonces que buscar, en este noviembre, a los que no estn muertos para el recuerdo y menos an para la gloria. Dios permita que a travs del puente de la oracin podamos ensamblarnos con sus almas. Y ello en estos das, cuando la calle parece ms canalla y el alcohol y la droga ponen en las conciencias el ansia infamante de la renunciacin a todo lo virtuoso. Sin embargo, hay otra realidad. De esta manera la expona el pensador arriba citado en una de sus pginas ms memorables: Los acicates que obran sobre el corazn humano son la dificultad, el sacrificio, el martirio, la muerte, si enardecemos su vida interna obtendremos una llama que consumir todas las consideraciones inferiores. Esto no lo pueden entender ni aceptar los tahres de la democracia que juegan con las barajas marcadas por todas las inmoralidades y timbean los espritus honrados de las gentes. He aqu la razn por la que creemos llegado el momento de hablar con el sentido y el estilo nuestro, vertical con ansia de cielo y profundo como el tajo de un arado en nupcias con la tierra hmeda. Veamos una rpida sntesis. Comencemos por la Vuelta de Obligado (20 de noviembre de 1845), la batalla por la Patria Grande y su Honor. ste, como sealaba Osvald Spengler, es asunto de sangre, no de entendimiento; si se reflexiona ya se est deshonrado. All se enfrent al enemigo sin clculos sobre su poder de fuego. A puro coraje. Cerrando el ro Paran con veinticuatro barcos encadenados de orilla a orilla y disponiendo tres mil guerreros en ambas mrgenes con cuatro bateras formadas por pequeos y viejos caones de bronce. El plan lo prepar el Restaurador Rosas y de esa manera lo cumpli el General Lucio Mansilla. Frente a ellos, los Interventores con ochenta buques mercantes precedidos por otros tantos barcos de guerra armados con cohetes a la Congreve y artillera Payhans disparando balas de setenta libras de peso. Contaban adems un con importante nmero de infantes de marina listos para el desembarco. Durante diez horas se luch brava y tenazmente. En victoria prrica los franco-ingleses pasaron ro arriba, pero fue tal el hostigamiento que los acompa que tuvieron que regresar. El nuevo imperialismo fenicio vea fracasar su propsito de crear estados independientes con Corrientes y Entre Ros y hacer de Montevideo una base y factora comercial amn de abrir los ros interiores como lo pretendan desde los tiempos de la Santa Alianza. Los designios pedestres y balcanizadores recibieron un rotundo NO escrito con sangre. El Sistema Americano rosista luchaba por mantener la realidad geopoltica del Virreinato, la misma que fuera defendida por Artigas cuando en el Congreso Oriental de Tres Cruces (1813) proclamaba: Ni por asomo la separacin nacional. Una posicin que se reiterara en 1815, cuando rechaz la propuesta del Director lvarez Thomas para hacer independiente a la Banda Oriental del Uruguay. Unidad de las tierras perfilada desde los tiempos de Garay y Hernandarias; tierras que se cubrieron de gloria con Don Juan Manuel de Rosas. La muerte del Restaurador, acaecida hace ciento treinta aos (el 14 de marzo de 1877) hizo pleno el sentido de su vida como una etapa en la larga lucha de la Patria Grande Hispanoamericana. Por ello el Caudillo fascinante sigue siendo futuro. Pero no nos detengamos porque estas semanas nos traen el sesquicentenario de un Grande Oriental Argentino. El 12 de noviembre de 1857 entraba en la inmortalidad el Brigadier General Don Manuel Oribe. Su figura est en el pasado que es nuestra matriz. Y as lo vemos con el linaje limpio de un Hidalgo Cristiano Viejo que lleva en sus venas sangre del Cid Campeador, recibida de su madre, doa Francisca de Viana. Oficial de Artigas e inmediato en grado del General Lavalleja en la Cruzada de 1825 para la reincorporacin Oriental a la Patria. Hroe en Sarand e Ituzaing. Presidente de la Repblica en 1835. Derrocado en 1838 por la coalicin unitario riverista francesa, march a

Buenos Aires donde Don Juan Manuel de Rosas lo design Comandante en Jefe del Ejrcito de la Confederacin Argentina. A su frente realiz la campaa de las Provincias en la que su espada cans el brazo de la Victoria. Luego de Famaill, Quebracho Herrado y Rodeo del Medio, su triunfo en Arroyo Grande fue decisivo y trascendental en el organismo argentino. Regresado a la Patria siti al Montevideo meteco y junto al Restaurador form, desde el Cerrito de la Victoria y con Palermo de San Benito, el eje tradicionalista americano contra las intervenciones europeas manejadas por los logistas rapaces del liberalismo. Dio constantes ejemplos de religiosidad levantando numerosos templos. La enseanza primaria, secundaria y terciaria, fue objeto de su atencin declarando instituida la Universidad Mayor.En lo poltico busc restaurar el principio de autoridad naufragado a partir de 1810. Desde el ms all nos llega su mensaje: nobleza, austeridad y religiosidad. En sus sesenta y cinco aos de vida honr a la Patria y al escudo de sus antepasados en el que, sobre campo de azur, brillan cinco estrellas de oro. Ahora, atalayados ya en el siglo XXI, observemos la centuria pasada para valorizar a dos Hroes de la Hispanidad cuyos nombres van en letras de alto relieve. stos son: Don Jos Antonio Primo de Rivera y Don Francisco Franco Bahamonde. Ambos estn a la derecha de Dios. Desde el 20 de noviembre de 1936 cuando cae en Servicio de Dios y la Patria quien luca nombre de Csar y en la misma fecha, pero de 1975, el Caudillo Invicto por la Gracia de Dios. La figura y el pensamiento de Jos Antonio llegan muy hondo a nuestro corazn porque antepasados suyos dejaron en el Nuevo Mundo sangre y aos de militancia vivificadora. Realidad atvica para empujar en el esfuerzo supremo. Capitn de modernas legiones con Camisas Azules, su cauce hubo de abrirlo con las uas porque la tierra estaba reseca de atesmo radical, erosionadas las identidades colectivas por la partidocracia, todo economismo con la reduccin del hombre a la categora de mero instrumento. Era la obra del proceso demoledor de la Edad Moderna, que en su etapa del individualismo romntico despotenci la convivencia social ordenada y lleg a situar al individuo como una materia pura. Como una simple combinacin fsico-qumica. El camino restaurador previsto por Jos Antonio fue sealado en su discurso del mes de noviembre de 1935. As deca en uno de los prrafos: que vuelva a hermanarse el individuo con su contorno por la reconstruccin de esos valores libres y eternos que se llaman el individuo portador de un alma, la familia, el sindicato, el municipio, unidades naturales de convivencia.Pero que quede bien claro. El mensaje joseantoniano no es un precipitado intelectual, o pura labor para los arquelogos y los eruditos del pensamiento poltico-social, sino un ofrecimiento intelectual, una posibilidad de vigencia constante. Hoy como ayer sigue siendo vlido su concepto de los valores superiores del Hombre, de la Patria, de la Justicia a los que sirven los instrumentales: la Poltica, y la Economa como impulsin de las comunidades humanas hacia su realizacin. En mil pginas de su obra hallamos su rechazo del individualismo demoliberal y de su hijo, el colectivismo marxista, junto al materialismo economista burgus y bolchevique. Nos leg con la Falange una manera de ser Nacionalsindicalista que mostr con su vida y muerte. Concordancia entre pensamiento y acto. Existencia de combate civil y espiritual. Por eso fue que exiga el comportamiento de caballeros,mitad monjes y mitad soldados. El hombre providencial en aquella Espaa desgarrada por la agresin roja se llam Francisco Franco. En 1936 se haba quebrado la legalidad republicana al convertirse el mismo poder en promotor de la ms radical subversin. La situacin era entonces de vida o de muerte. Caudillo de Guerra, Franco cumpli el juramento hecho ante Dios cuando

fue proclamado como Jefe del Estado y Generalsimo de los Ejrcitos en un barracn del aeropuerto de Salamanca. La guerra y la paz pidieron y lograron la misma mano. Ella fue la que condujo todo con firmeza cuando a partir del ao 1946 el bloqueo a escala internacional moviliz a las fuerzas pblicas o secretas que, por ser enemigas de Espaa, intentaron vencerla por medio de la asfixia econmica. De aquellos momentos dificilsimos, recuerda Laureano Lpez Rod la importancia que tuvo la presencia del hombre excepcional que supo capitalizar las energas latentes y le dio a su pueblo confianza en si mismo. Y lleg la Victoria que fue para todos. En su ltimo discurso, pocos das antes de entregar su alma al Creador, Franco volvi a denunciar el accionar de la Masonera. Fue el postrer alerta del Caudillo a la Madre Patria y casi diramos tambin al mundo catlico para que se dispusiera a afrontar nuevos peligros. Entre ellos iba implcito el fenmeno de la globalizacin y su esclavizante uniformidad que slo se ha podido desarrollar gracias a la alianza entre el neoliberalismo y el progresismo contestatario de los sesenta (Arnaud Imatz). El autor francs que nos ocupa y cuyo nombre es Alain Couartou, en el estudio que titul Jos Antonio entre el odio y el amor (Editorial Altera, Barcelona, 2006) nos anoticia adems que hace dcadas el filsofo Augusto del Noce seal que las protestas de mayo del 68 haban ayudado al poder a destruir los valores que el neo capitalismo consideraba superados. As los enunci en el siguiente abecedario: la tradicin, el sentido de lo sagrado, el apego a las races, a la identidad cultural e histrica y al vnculo con una comunidad de hombres y valores. La invasin brbara y nihilista del posmodernismo se est produciendo con inmensa fuerza. Ante las defensas que parecen ceder no podemos ser indiferentes al mensaje que desde el ms all nos hacen llegar los Hroes. Cumplamos nuestro deber. Ocupemos nuestro puesto en el Buen Combate. El pecado de omisin nos har responsables ante Dios. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Espaa en nuestro ser

CIMAS DE
Da de

LA
Santiago

Y PIEL
Apstol, como

DE
festividad

SIMAS TORO
nacional.

Hace algunas semanas el gobierno marxiliberal de Espaa derog la fecha del 25 de julio,

El inspirador de los grandes rumbos de la historia espaola est silenciado. La cristofobia se ha querido cobrar su derrota en la Cruzada de 1936-1939, y lo hace con el disfraz burgus del Presidente del Gobierno Rodrguez Zapatero, nieto de un tal Lozano, capitanejo rojillo de la Anti-Hispanidad. Lo que acabamos de escribir era lo que pensbamos cuando nos ubicamos en el Tren Ave que en dieciocho minutos cubrira los noventa kilmetros que unen el Manzanares al Tajo en la lnea Madrid-Toledo, la Ciudad Imperial. Pronto los dos caballeros que con sus comentarios me haban dado la noticia se alejaron. Aquel brillante da primaveral, pero por su temperatura casi estival, para m tom tonos grisceos, y hasta un algo de fro como llegado de la Sierra del Guadarrama. Haba en la decisin gubernamental zapateril mucho de resentimiento. El mismo que estudia Maran, en la biografa de Tiberio, sosteniendo la necesidad de una cierta cantidad de maldad para que incube y pueda desatarse en la adolescencia con sus dos fuentes claves, la competencia y la pretericin. A ellas debe agregarse una memoria contumaz que no desgasta el tiempo. Con mucha razn deca Unamuno: entre los pecados capitales no figura el resentimiento, y es el ms grave de todos. En el devenir del rapidsimo paisaje, y como regalo de la ruta, fue surgiendo ante nuestros ojos toda una teora de valores que se pretende canjear por paquetes ideolgicos cerrados. En los das que corren se invoca por parte de liberales y marxistas slo la necesidad de desarrollar la economa. La difusin de estas recetas taumatrgicas es apoyada desde los centros mundiales, por lo que el poder cultural se encuentra en otro lado. La Espaa oficial es hoy el ejemplo que ilustra las tesis del nihilista Antonio Gramsci: Una vez ganada por valores que no son los suyos, la sociedad vacila sobre sus bases y entonces no hay ms que explotar la situacin sobre el terreno poltico. Consciente de esto, el entonces Ministro Fernndez de la Mora, pocos meses antes del fallecimiento del Generalsimo Francisco Franco, escriba en una pgina del diario ABC: En octubre de 1930 Jos Antonio Primo de Rivera deca en Bilbao: Como nos dijo hace unos das Ramiro de Maeztu, todo Estado que desea perpetuarse forma sus generaciones en los principios mismos que le sustentan. Slo nosotros cometemos la incomparable estupidez de abrir con nuestras propias manos las puertas de la casa a quienes slo quieren entrar para arrojarnos de ella con sangre y vilipendio. Los aos le han dado la razn. Espaa est siendo conducida a una situacin similar a la que sealaba el nefasto Manuel Azaa cuando, con masnico alborozo, espetaba que haba dejado se ser catlica. Hoy la vemos en esa ruta con un gobierno descristianizador, campeando el aborto, los divorcios, la baja demografa, el vicio contranatura, las autonomas balcanizadoras con la partidocracia gestora de todas las infidelidades. Pero ya era hora de descender en la Imperial Toledo. All nos reencontramos con la Espaa tradicional. La real y que aguarda. La reserva perenne de la cultura donde se asienta el verbo de Occidente en tres captulos eternos: Atenas, Roma, Toledo. Al echar pie a tierra nos enfrentamos casi de inmediato a torreones centinelas para luego trasponer la Puerta de Bisagra, cuyo dintel est orlado por gigantesca guila Bicfala timbrada con la Corona del Sacro Imperio Romano Germnico. Respiramos entonces la Espaa Cruzada y Misionera, la de nuestro querer. La de las Leyes de Indias, Lepanto y la Contrarreforma, con la que enfrentara la satnica subversin de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX, dndose en holocausto durante los aos de la Guerra de Resistencia y Liberacin. Recorrimos luego el Tajo que rodea el desafiante Real antes de marchar hacia el Atlante ocano azul que imita el color de las camisas falangistas. Nuestra primera visita intent ser para el Alczar, sede de XV Concilios que dictaron normas morales, siendo tambin cuna de las instituciones polticas peninsulares, luego residencia de Fernando e Isabel, Carlos V,

Felipe II y reducto de heroicidades que asombraron al mundo. Encontramos sus portones cerrados desde hace aos con el pretexto de refacciones que esconden el odio y el resentimiento del que hablamos ms arriba. No pudimos, por ende, llegar hasta el despacho del General Moscard, donde suponemos seguir cubriendo una de la paredes la plancha de blanco mrmol con el dilogo entre el Jefe de la Fortaleza y su hijo condenado a muerte por la bestial milicia roja. De hecho nos fue impedido orar ante las sepulturas de los Defensores entre las que se halla la de Antonio Rivera, el ngel del Alczar. Todo un captulo de la Gran Historia Viril, cerrado el 28 de setiembre de 1936, cuando el laureado hroe, rodeado de los supervivientes guerreros, se cuadraba ante el Jefe de la Fuerza salvadora de la heredad y le deca: Mi General, sin novedad en el Alczar. Quedaban todava algunas horas. Por ello remontamos las estrechas calles en busca del Greco, el inmortal griego que en aquel escenario del Siglo de Oro so su obra. Domenikos Theotokopoulos as se llamaba el genio llegado desde Candia, la cretense tierra de olivares, palacios con laberintos y patria del Minotauro . En la Catedral toledana se exhibe El expolio de Jess, pero la que nosotros buscbamos estaba ms cerca, en la Iglesia de Santo Tom. De todos es conocida como El entierro del Conde Orgaz. Al llegar hasta ella quedamos extasiados. Sirvindose de fros tintes el pintor realiza, con el contraste de blanco y negro, formidables formas. Detenerse ante la enorme tela es comprender a los crticos que sealan sus temas religiosos como ensueos entre los cuales transitan las formas humanas a modo de insospechados relmpagos. Todo eso se aprecia en la mitad superior del leo. As como en el segundo sector la presencia de nobles caballeros, monjes, clrigos y escribientes rodeando a quienes colocan en su lecho el cuerpo yacente del Conde enfundado en armadura de acero y con rostro plido y barbado. El conjunto es pura poesa. Ella resume miles de pginas y nos conduce a lo trascendente de la autntica Espaa catlica, que logra con la muerte eternidades. Nuestra jornada termina. Volvemos a las calles empinadas y como en los antiguos tiempos pasamos frente a talleres de espadas, morriones, tizonas y escudos donde el artista va trazando con hilos de oro la herldica de las guilas sobre el acero negro. Del Tajo es su agua bautismal. Toledo su Pila. En nuestro caminar nos sorprende un hecho: la iconoclastia no consegui imponerse. Encontramos en una va cercana a la Plaza principal una placa con el nombre de Jos Antonio. Debajo del cesreo apelativo, tambin en bronce, una fecha: 1940. Nadie se ha atrevido a tocar el justo homenaje de la Ciudad Imperial al espritu, que ama el servicio y remanga su camisa para curar, al honor a la palabra empeada, al desinters, a la abnegacin y al sentido que la vida no vale la pena si no es para quemarla en el servicio de una empresa grande. Poco ms all, en una calle de aspecto cervantino, nuestros ojos encuentran el eterno mrmol con palmas de acero en recordacin perpetua al General Jos Moscard, cuya dura estirpe grab para siempre su nombre de Caudillo con Laureada Heroica en Iberia, Francia, Italia, Alemania y la Patria Grande Hispanoamericana. El tiempo apremia. Pero no podemos irnos sin un acto de piadoso homenaje a San Juan de los Reyes, la monumental iglesia levantada durante 1476 por expresa voluntad de Isabel la Catlica. Cuenta el cronista que cuando le fue presentada la primera construccin, dijo a sus Maestros de Obras: Esta nonada me habis fecho aqu? Por lo que orden al flamenco Juan de Guas que levantara la que con grandeza est ante nuestra vista. Belleza del Yugo y las Flechas con la Fe y la Voluntad de los Reyes Catlicos. Maravilla de los largos paveses que sostienen las tallas del guila nimbada y las puntas de sus alas hacia abajo, es decir con el vuelo abatido, que es como segn la tradicin herldica se representa al Santo Patrono de Santa Isabel Reina. Los mismos smbolos que lucieran el

Escudo y la Bandera de la Victoriosa Espaa. Una, Grande y Libre. Hasta la instauracin cainita que expuls a San Juan, como ahora lo hace con el tambin Apstol Santiago. Volvimos a Madrid ya muy entrada la noche. Mirando el firmamento sentimos a los camaradashaciendo guardia sobre los luceros. Pese a la oscuridad tuvimos por cierto el amanecer. Entonces, nos dijimos, volver a rer la primavera. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Histricas

DE AL Hablemos

DOMINIO

BERESFORD INFORMAL

del estatuto colonial dependiente de Inglaterra que cop estas ecumnicas regiones platinas. La cruz se crucific y la espada se envain. El que fuera piadoso Imperio de los Reyes Catlicos, Carlos V y Felipe II asisti al pecado bblico de la torre, el que al decir de Rafael Snchez Mazas, es el de la confusin, el de la escisin, con las rupturas como smbolo de decadencia. Nuestro federalismo que de ninguna manera fue expresin de frmulas lejanas, sino esencia de la tradicin sociopoltica hispnica con sus Cortes y Cabildos fue desvirtuado por la impronta britnica que torci el rumbo. Los Orientales tenemos el ejemplo con la tergiversacin del pensamiento de Artigas por parte de los historigrafos liberales. Se difundi entonces desde las aulas una imagen negativa e indecente de la hispanidad de Amrica a la que la hegemona anglosajona comenz a llamarlatina. Apelativo que esconda en el falso retorno a la romanidad la determinacin de su conocimiento con la desidentidad de su imagen. Fue el tiempo de las luces porque ya no haba luz y el de la libertad, porque ya no haba libertades. Pero cosa pequea sera la Hispanidad si hubiera podido ser encerrada en algunas generaciones. En lo profundo y secular se mantuvo la herencia de nuestra raza. El rescate de su Historia mostr, tal como deca Jos Antonio, que la Monarqua del Yugo y las Flechas haba sido el instrumento histrico de ejecucin de uno de los ms grandes sentidos universales. De ah que, pese a todo, seguimos siendo en espritu ansias y lengua unidad de destino en lo universal. ste es el cuadro histrico. Ello hace necesario indagar la forma en que el proyecto hegemnico britnico se reafirm. Un captulo importante lo fue cuando por gestin de Bernardino Rivadavia, la firma Baring Brothers hizo la primera entrega del emprstito de un milln de libras, dndose como garanta del mismo todo el territorio de las Provincias Unidas del Ro de la Plata. Corran los das del claro planteo de Mr. Canning, cuando en nombre de la Santa Alianza entraban en Espaa las tropas francesas para restaurar a Fernando VII en el absolutismo. As escriba el poderoso ministro ingls: Yo resolv que si Francia tena a Espaa no habra de ser, sin embargo Espaa CON las Indias. Yo llam a existencia al Nuevo mundo para enderezar la balanza del Viejo. Y as fue orientado el rumbo de la Amrica en metamorfosis. En lo que a estas regiones respecta cabe volver a sealar la felona de la poltica rivadaviana y la sumisin a los intereses financieros ingleses. Con ese poderoso ariete Mr. Ponsonby

llev adelante su poltica secesionista coronada con la Convencin Preliminar de Paz en 1828. Las infructuosas intervenciones europeas entre 1838 y 1850 fueron tomadas muy en cuenta por Gran Bretaa. El desastre de Caseros y la cada de don Juan Manuel de Rosas fue el verdadero drama para la Amrica del Sur. Con su eliminacin de la escena poltica, desapareci del mximo vrtice un organizador, un jefe que poda continuadamente ordenar energas y fuerzas. Un poder en acto, un hacer y un ordenar para frenar a quienes estaban delante y detrs del sub imperialismo brasileo. En el Estado uruguayo signific la hegemona de los cariocas con prdida de miles de kilmetros cuadrados, dependencia financiera y el control virreinal del Embajador de Ro de Janeiro sobre las relaciones exteriores y la poltica interna. Luego se produjo la reaccin nacional de 1860 derrotada en el holocausto de la Heroica Paysand (1865) y la exitosa presin carioca-mitrista para participar en el crimen de la Triple Alianza contra el Paraguay. La declinacin del Imperio de Pedro II permiti el regreso britnico, simbolizado en emprstitos como el brasileo refinanciado en Londres en 1863 con un segundo acuerdo firmado tambin a orillas de Tmesis (1871). De este ltimo deca el negociador uruguayo Alexander Mackinnon a su ministro de Hacienda Duncan Stewart: He aqu el medio para eliminar la influencia que el brasileo Barn de Mau ha ejercido en nuestro pas. En esos finales del siglo XIX escribe Peter Winn el objetivo era imponer un imperio de comercio e inversiones diferente al intentado en los primeros cincuenta aos de la centuria. Ahora la meta era un imperio de inversiones en el que la libra esterlina fuese la moneda rectora. Ellas se reforzaran y complementaran mutuamente. Tanto fue as que, cuando al Presidente Oriental Julio Herrera y Obes se le pregunt cmo se senta con el ejercicio del poder, respondi: Como el administrador de una gran empresa cuyo directorio est en Londres. Real incidencia en la poltica de Albin en la cuenca del Plata la tuvieron los ferrocarriles. Con acierto lo seala Ral Scalabrini Ortiz: El instrumento ms poderoso de la hegemona inglesa entre nosotros ha sido el ferrocarril. El arma del ferrocarril es la tarifa. Con ellas se pueden impedir industrias, fomentar regiones y hasta destruir ciudades florecientes En la misma lnea, Julio Irazusta, en el capitulo V de Balance de siglo y medio prueba como el capital nacional fue desplazado con pretextos , mientras a los inversores britnicos se les hacan concesiones, adjudicndoseles hasta una legua de terrenos a cada lado de la va garantizndoseles una ganancia del 15% neto sobre la inversin, antes que el gobierno pudiera intervenir para regular las tarifas. Similar situacin encontramos tambin en esta Banda del Ro epnimo. A partir de 1876 y luego del desplazamiento del capital nativo empieza el largo dominio de la empresa britnica. Ya en 1878, se deja librada a The Central Uruguay Railway Ltd. la fijacin de tarifas, mientras la explotacin no alcanzara el 16% de utilidades. El espritu que prevaleca era el que expres en el Senado de la poca un conspicuo hombre del gobierno: No se me ocurre ms que un pensamiento que es mi deseo: ferroc arriles a todo trance aunque se comprometa el pas Las pretextadas ventajas en cuanto a explotacin de la agricultura y diversificacin productiva nunca llegaron a concretarse ya que todos los trazados del ferrocarril estuvieron realizados hacia zonas menos pobladas, por lo que los vagones iban casi vacos para ser cargados en los lugares de produccin. El precio de doble flete era la consecuencia no

confesada. Sin embargo en el tema tambin incidi el tendido de las vas para las que la Administracin extranjera busc la solucin ms barata. El final de la Segunda Guerra le facilit al Reino Unido la oportunidad de desprenderse de la obsoleta maquinaria. Todo se dio porque al final del conflicto la Repblica Oriental del Uruguay, que haba contribuido con los precios bajos de sus carnes y sus lanas, al triunfo del contubernio demoliberal-bolchevique se encontr, pese a todo, con un crdito sobre Inglaterra de dieciocho millones de libras esterlinas. La importante cantidad no poda ser realizada ya que el Gobierno de Londresbloque las libras, imposibilitando su retiro de la City. El informe del representante uruguayo en Londres deca: El Gobierno de Su Majestad manifest su ms vivo inters por negociar o bien la transferencia de las empresas ferrocarrileras o bien asegurar a estas un rendimiento equitativo. No haba opciones por lo que el gobierno de Luis Batlle (1949) opt por la permuta a la que se agregaron los viejos tranvas y la Compaa Montevideo Water Work (Aguas Corrientes). Todo era una fiesta demaggica en aquella posguerra. El pas uruguayo reafirmaba la democracia corruptora con el clientelismo electoral en los Comits partidarios y la proliferacin de empleos pblicos inamovibles y bien remunerados. El pas batllista caminaba con un inverosmil optimismo hacia el aflojamiento del ritmo de trabajo, el estancamiento econmico, la atona tica y la disgregacin hedonista inmanentista. Tal era la trgica herencia del Dominio Informal Britnico. Luis Alfredo Andregnette Capurro

1807 - 5 de julio - 2008

A 201 AOS DE UNA HAZAA A decir verdad en este Bicentenario de la derrota inglesa en las calles Buenos Aires, lo que
recordamos es un captulo tal vez de los ms importantes en la larga serie de agresiones que a travs de la masonera y de las armas realiz Gran Bretaa contra el Imperio Catlico y sus Reinos de Indias. Francisco Miranda, llegado a Londres en 1797, expres a los crculos polticos sus intenciones de llevar la Independencia al continente Hispanoamericano a travs de una invasin militar inglesa. Su fracaso en Puerto Cabello no fue tenido en cuenta, ya que la victoria de Trafalgar obtenida por el Almirante Nelson en octubre de 1805 ratific el dominio ingls de los mares para proyectarse donde la estrategia del War Office lo considerara necesario. La ocupacin del extremo sur de frica por parte del Comodoro Popham, en esos momentos asesor del Premier britnico, hizo renacer la posibilidad de un golpe contra el Imperio de las Espaas. Fue entonces cuando expresa el historiador Francisco Bauz Popham al encontrarse desocupado comenz a volver sobre sus recuerdos. Aquellos ofrecimientos de Miranda que haban tentado su codicia lo inflamaron de nuevo En una rpida accin, en junio de1806, ocup la capital del Reino Platense donde con el general Beresford sent sus reales. Dueos de la ciudad los britnicos recibieron la inmediata adhesin de

muchos personajes conocidos. Castelli, por ejemplo, encabezaba la lista de ms de medio centenar de distinguidos vecinos que bajo firma mostraban su entusiasmo por la nueva situacin. Como ms tarde relat Rivadavia: Beresford pudo reunir todo el partido que ya meditaba la separacin de la Colonia. Ellos eran seguramente los que desde 1804 se venan reuniendo con Santiago Burke, el espa anglo-irlands, quien a instancias de sus jerarcas londinenses haba montado una secreta red de extranjeros como el norteamericano Guillermo White y criollos, entre los que se contaban Castelli y Rodrguez Pea, corresponsales de Miranda. Todo esto nos lleva a sealar que le asiste razn al Dr. Carlos Alberto Pueyrredn cuando enPublicacin del Instituto de Estudios Histricos sobre la Reconquista y Defensa de Buenos Aires(Editorial Peuser, 1947) dice que es lgico suponer que la idea de independencia no estuviera ausente durante la breve posesin de Buenos Aires. Fue funesto error de los ingleses agrega no haberla planteado antes del ataque. El mismo autor, por anglofilia solidaria con su antepasado, muestra documentos que hablan de la conferencia entre don Juan Martn, el Comodoro Pirata y Mr. White, buscando la independencia mediante la generosidad gringa. En resumen: repas ando las pginas del captulo que hoy nos ocupa, queda muy claro el doble juego de quien era Jefe de la Caballera contrainvasora y su emisario receptor, el naviero yanqui sostenedor logstico del invasor. Poco dur esta situacin. En agosto de 1806 las fuerzas montevideanas reclutadas por el Gobernador Ruiz Huidobro y las de Buenos Aires, ambas comandadas por Santiago de Liniers, vencieron en Miserere y reconquistaron la Ciudad de la Trinidad. Pero lleg el segundo zarpazo pirata, como refuerzo del primero. Cuando el coronel Backhouse ocup y saque San Fernando de Maldonado la situacin mostr que el objetivo era San Felipe y Santiago de Montevideo. El 16 de enero de 1807 los ingleses comandados por el general Samuel Auchmuty desembarcaron en Playa Buceo. Durante quince das atacaron por ro y por tierra. Finalmente, el da 1 de febrero consiguieron entreabrir una brecha en la muralla. Por ella penetraron en la noche del 3 de febrero, desarrollndose entonces un combate calle por calle hasta el amanecer, en el que los atacantes lograron el dominio del Real montevideano. La resolucin de volver a atacar Buenos Aires fue adoptada por el nuevo Jefe britnico, el general John Whitelocke. Era el mes de julio de 1807. Se repetan la situacin y los propsitos. Nuevamente recaa la responsabilidad en el Reconquistador de 1806. Aquel Caballero de la Orden de Malta: Santiago Jos Luis de Liniers y Bremond, hombre de Fe que amaba la Monarqua Catlica; providencialmente, se hallaba cumpliendo 54 aos, pues haba nacido en la festividad de Santiago en Niort (Francia) el 25 de julio de 1753. Se prepar para la lucha como todo un Caballero Cristiano. As escribi: Mi confianza en la Providencia es inalterable, cuando veo ms apurados los lances es cuando ms se acrisolan mis esperanzas, fundadas en un precepto de San Pablo. Agregando en nota al cabildante Martn de lzaga: En los lances apurados y desgraciados es cuando se debe tener mayor constancia. La ciudad se prepar entonces para el ataque enemigo. Hasta los nios formaron. Entre ellos, Juan Manuel de Rosas, con sus trece aos, integrando los Migueletes. Del parte de Santiago de Liniers al Prncipe de la Paz extraemos un breve prrafo: el da cuatro lo aprovech para abrir unas trincheras a una cuadra al frente de las ocho calles de la Plaza haciendo subir a las azoteas las piedras que se sacaron de las calles y habindolas provisto de granadas y frascos de fuego.

El da cinco, cuando las lmparas comemzaban a expirar, empez el ataque por el Retiro, que dur horas. Finalmente Whitelocke, desalentado por sus miles de bajas, acept el desalojo del Ro de la Plata en dos meses. El Misterio de Iniquidad no haba prevalecido. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Padre de la Federacin

ARTIGAS: ADALID TRADICIONALISTA Ante todo cabe sealar que Artigas fue hombre de duro cabalgar y batallar en estas comarcas
vertebradas por los grandes ros de la Cuenca del Plata, a las que so mantener unidas en la esplndida unidad geopoltica que fue el Virreinato. Se hace tambin imperioso subrayar el cinismo de la historiografa liberal, cuando desconoce y falsea el alma de nuestra historia, haciendo aparecer al personaje como un roussoniano desarraigado de sus ancestros, lo que prepar el camino a los escribas partisanos para trasmutarlo en un protomarxista. De aqu que sea no slo un desconocido, sino alguien que ha muerto dos veces. Nuestra tarea es entonces dejar de lado lo imaginario, ya que creemos con Ortega que el pensamiento tiene la misin primaria de reflejar el ser de l as cosas. Y para ubicarlo en la Verdad hay que plantear con claridad meridiana que el Caudillo no fue ni un demoliberal, ni un revolucionario, si le damos a esta palabra el significado de subversin de las formas religiosas, culturales y polticas legadas por la tradicin. En las comarcas sureas de los dominios del Rey Catlico, se afincaron los Artigas. Gens de guerreros y labradores con origen en Navarra y Aragn hicieron honor a su apelativo, porque Artiga (sin la s final) es voz latina del verbo artire que habla de tierra que est preparada para sembrar. Este apellido aparece en las listas de los futuro hidalgos fundadores del Real de San Felipe y Santiago. Un 19 de junio de 1764, en el hogar de Martn Jos Artigas y Francisca Arnal, naci Jos Gervasio, bautizado dos das despus. La tierra y lo telrico ejercieron fascinacin avasallante en el joven criollo. Con los aos y de acuerdo a sus antecedentes familiares fue hacendado y ayudante de Flix de Azara. Con baqua y valor alcanz, siendo mozo, el grado de Capitn del Cuerpo de Blandengues de la Frontera de Montevideo. Desde ese puesto combati a matreros y a ingleses cuando las mercantilistas agresiones de 1806 y 1807 intentaban crear el ambiente para una rebelin

generalizada en los Reinos de Indias. Eran los aos en que la subversin francesa e 1789, con su satnico inmanentismo y su terrorismo de Estado, se extenda en la Europa minada por las logias. En 1808, la felona bonapartista pretendi aherrojar a los Reinos Ibricos. La respuesta fue el levantamiento religioso contra el ideologismo de la Revolucin. Al ser ocupado el Trono por un napolenida usurpador, Amrica se encontr con el poder poltico acfalo, con lo que la soberana recay en las jerarquas naturales. Esto fue lo que ocurri en Montevideo en 1808 y en Buenos Aires en 1810. La sociedad rioplatense dice Jordn B. Genta era una unidad de orden y el pueblo actu jerrquicamente por medio de sus jefes naturales no elegidos por la multitud sino acatados por ellaLos caminos imperiales de Amrica y Espaa se bifurcaron cuando las liberales Cortes de Cdiz y ms tarde Fernando VII, pretendieron desconocer los reinos diferenciados establecidos por el Csar Carlos V. Entre 1811 y 1815, Artigas defini su pensamiento poltico y econmico entroncado en las bases del doctrinarismo espaol. Dos fueron los puntos claves expuestos por el Caudillo: Independencia y Federalismo. La primera era exigida dado el desconocimiento, en septiembre de 1810, del federalismo natural que haba caracterizado la Unin de los Reinos de Espaa y Amrica, para establecer el masnico Estado Centralizado. Por el segundo se planteaba un gobierno nacional y gobiernos provinciales, es decir, un federalismo encontrado en el fondo de los antiguos Cabildos nacidos en la Hispania Romana y fortalecidos en la Edad Media. Estos fueron los municipios trasplantados a nuestra Amrica que encarnaban el espritu local y estaban constituidos por los jefes de familia. Era la Provincia, formada por los Pueblos Libresen el sentido de ciudades con Cabildo junto a sus respectivas jurisdicciones. En lo econmico su poltica de tierras se inspir en la Legislacin de Indias y mantuvo la Propiedad Privada fuera del planteo liberal. Artigas devino en arquetipo de la Tradicin, por lo que los logistas, con la baja traicin del Pilar, lo eliminaron de la argentinidad. Cay con su Provincia Oriental y el Sistema Americano. Nunca ms pudo volver del ostracismo paraguayo, pero su espritu reapareci en la Cruzada Lavallejista de 1825. En ella hay que recordarlo siempre tuvo especial protagonismo don Juan Manuel de Rosas, quien en pocos aos sera el continuador del Caudillo. Tanto fue as, que en 1843, el Exiliado, contest negativamente al ofrecimiento de encabezar las fuerzas preparadas contra el Restaurador. El Viejo Guerrero vea de lejos las intenciones de la siniestra alianza antiamericana. Por ello, sigue siendo Centinela, Muralla y Bastin de una historia que nos quieren falsificar. Junto con don Juan Manuel, es espritu de nuestra Unidad de Destino. Luis Alfredo Andregnette Capurro

En la Semana de Mayo (I)

MAYO: HONOR EN LA FIDELIDAD El Alzamiento antibonapartista en las Espaas de 1808, produjo la reaparicin del antiguo espritu medieval
feudalista y municipal que enfrent al prometeico liberalismo que traan los ejrcitos del Corso. El juntismo espaol de esos momentos marc una clave de gloria en el accionar contrarrevolucionario. La misma situacin se dio en los Reinos de Indias, donde estaba muy clara la adhesin al Monarca. Fidelidad ya exhibida con altivez en las reuniones de Montevideo y Buenos Aires de agosto de 1806 y febrero de 1807,

cuando Liniers fuera proclamado Jefe Militar y luego Virrey. Se daba por entonces el primer fracaso de Gran Bretaa en su intento de destruir el Imperio Hispano Catlico transformando sus atomizados restos en dependencias financieras de la masnica City londinense. Honor a la Patria que mostr la Muy Fiel y Reconquistadora Ciudad de San Felipe y Santiago de Montevideo en el Cabildo Abierto del 21 de septiembre de 1808 donde expres su voluntad de formar una Junta como las de Espaa. El suceso histrico de Mayo de 1810 estalla en el espritu siempre presente en las Repblicas Comunales Indianas y como resultado de la certeza de la prdida de todo el territorio de la Madre Patria a manos del jacobinismo napolenida. El acontecimiento daba un fuerte impulso a lo que se ha dado en llamar Revolucin Americana. sta, como muy bien lo sealara nuestro Profesor de juventud, el Dr. Felipe Ferreiro: no fue un proceso anti hispnico sino una variante regional de la revolucin espaola, y aspiraba a una unin ms perfecta pugnando por conseguir un reajuste general administrativo y particularmente mayor autonoma, pero siempre dentro de la unidad hispnica Cabe entonces afirmar, aunque para algunos despistados todava pueda sonar a hereja, que la Revolucin de Mayo fue un acto de Lealtad encaminada precisamente a asegurar el voto a la Corona, emitido por el pueblo de Buenos Aires al jurarla cannicamente el 23 de agosto de 1808, no por imposicin de las autoridades, sino contra la cobarde demora. Un relato de esa jornada que aparece en el tomo 1 del Archivo Pueyrredn permite aquilatar el sentimiento fernandista de Unidad de Destino que tena entonces Buenos Aires y que se extenda por las Capitanas y Virreinatos. Unidad de los Reinos tal como apareca en la Real Cdula de Carlos V, y luego en el espritu de la Leyes de Indias. Discrepancias sobre la forma mejor de conducir a los pueblos durante la vacancia del Trono desembocaron en una guerra civil en la que los bandos mostraron su sincera lealtad monrquica. As, Jos Artigas, vencedor en Las Piedras y hombre de la Junta Grande de Buenos Aires, propuso al Virrey Elo un armisticio: para conservar ilesos los dominios de nuestro augusto soberano Fernando VII de la opresin del tirano de Europa Perfecta comprensin del acontecimiento de la Patria Grande lo mostr don Juan Manuel de Rosas en meditado discurso ante el Cuerpo Diplomtico el 25 de mayo de 1836. All lucen los prrafos que reproducimos: Qu grande, seores, debe ser para todo argentino este da consagrado por la Na cin para festejar el primer acto de soberana Y cun glorioso es para los hijos de Buenos Aires haber sido los primeros en levantar la voz con un orden y dignidad sin ejemplo. No para sublevarnos contra las autoridades legtimamente constituidas. No para rebelarnos contra nuestro soberano, sino para conservarle la posesin de su autoridad, de que haba sido despojado por un acto de perfidia. No para romper los vnculos que nos ligaban a los espaoles sino para fortalecerlos ms por el amor y la gratitud, ponindonos en actitud de auxiliarlos. Estos, seores, fueron los grandes y plausibles objetos del memorable Cabildo celebrado en esta Ciudad el 22 de mayo de 1810, cuya acta debera grabarse en lminas de oro para honra eterna del gran pueblo porteo. Pero ah! Quin lo hubiera credo! Un acto que ejercido entre otros pueblos con menos dignidad y nobleza mereci los mayores elogios, fue interpretado entre nosotros malignamente como una rebelin disfrazada por los mismos que debieron haber agotado su admiracin y gratitud para corresponderlo dignamente, etc Refirindose a esta alocucin escribi Don Julio Irazusta: Ella concilia el hecho de la emancipacin con el lealismo imperial y monrquico de nuestro primer gobierno autnomo y salva la dignidad nacional de la tacha de perfidia colectiva Como bien lo expresa el Maestro, el Restaurador deja muy claro el sentido de la Revolucin de Mayo y su rechazo a la versin del siniestro Monteagudo, que difamara a los hombres de Mayo, a quienes seal como cubiertos por una mscara intil y odiosa. Calumnia que, aunque refutada por el Dr. Vicente Pazos Silva, en aquel momento fue repetida por Mitre en su Historia de Belgrano. De ah tom categora de axioma. El verdadero carcter de la Revolucin de Mayo fue de Honor en la Fidelidad y jams de perfidia culpable de la guerra con la Madre Patria. El enfrentamiento lleg luego del 24 de septiembre de 1810, cuando la masnica Asamblea de Cdiz desde el federalismo natural de Reinos y Provincias, basado en la comunidad de sangre y Fe para instaurar un inmenso Estado centralizado segn el modelo de la subversin francesa. Fue el momento en que Jos de San Martn se incorpor a la lucha de Amrica.

Luis Alfredo Andregnette Capurro

En la semana de la batalla de Caseros (y IV)

CASEROS: LA TRAGEDIA DE LA PATRIA Ms de un siglo y medio atrs, se derrumbaba el ideal de una Patria Grande y Libre cimentada en
la esplndida realidad metafsica y geopoltica del Virreinato del Ro de la Plata. El episodio blico culminado en la tarde del 3 de febrero de 1852 en los campos de Caseros marc un Nuevo Orden en nuestra regin. Cambiaba entonces no slo la situacin existente sino hasta las posibilidades de restauracin de la nacin que vena siendo despedazada. Aciaga tarde para las armas nacionales. Ya no podra ser la unidad de destino en lo universal forjada en sus inicios por caudillos como Irala, Garay, Hernandarias y por obispos como Trejo y Sanabria quienes en el buen combate hicieron posible la concrecin en 1776 de la estrategia de Don Carlos III. El reino del Plata surga entonces para la defensa del Imperio Hispnico. Pero las horas trgicas llegaron y el espacio legtimo se fue achicando. Primero, la separacin de la Provincia del Paraguay frreamente controlada por el Dr. Francia. Luego, el Alto Per, cuando los Rivadavianos del Congreso Constituyente de 1824 autorizaron a esa regin a disponer de su suerte. Despus y al estallar la guerra con el Imperio del Brasil, Gran Bretaa maniobra diplomtica y financieramente hasta llegar al 27 de agosto de 1828. Ese da se firma la Convencin Preliminar de Paz con la que el mediador Mr. Ponsomby secciona con certero tajo nuestra Provincia Oriental. El inters poltico y comercial de Gran Bretaa pesaba ms que el destino de un territorio, especie de Prusia, por ser marca entre los imperios y unido a las dems provincias por los lazos ms sagrados que el mundo conoce. As lo que Jos Artigas planteara en 1813 por escrito y a viva voz: ni por asomo la separacin nacional. El mismo destino que marcara Juan A. Lavalleja en encendida proclama donde con real sentido integrador habla a los argentinos orientales. Conmovedora vocacin de unidad nacional en la que se insisti tanto en la Asamblea provincial de 1825 reunida en la Florida, como en el Congreso Constituyente cuando se trat la ley de Reincorporacin. Para la Patria amputada no hubo fronteras. Ellas no podan separar las races y los problemas. La tierra y los muertos eran los mismos, as como los agresores. Por eso una lnea imperturbable sin ceder nada fue la caracterstica de la ecumenidad platense. Incluso en la defensa de la golpeada integridad. Claro lo acontecido en la Batalla de Arroyo Grande, donde el General Manuel Oribe regresado de combatir logistas y metecos, hiere de muerte el proyecto balcanizador ideado por Bern de Astrada con Fructuoso Rivera y que se dio en llamar Federacin del Paran. A partir de 1847-48 hay un vaco de Poder en el Plata. La presencia de las potencias interventoras europeas es mucho ms dbil dada la agitacin promovida en el hemisferio norte por el revolucionarismo utpico expandido por las logias masnico-carbonarias. Sucede que, desde 1789, Europa vive la convulsin provocada por las concepciones culturales de una burguesa escptica y materialista que maneja el poder del dinero.

El Imperio del Brasil apareci entonces en nuestro espacio haciendo su viejo juego conocido como lailussao do Prata. El choque con la Confederacin Argentina se hizo inevitable. Ni corto ni perezoso el gabinete de Londres vio la posibilidad que con la cada de Rosas se entronizara un dominio Braganza como sub-imperio dependiente de los financieros de la City. La Banca Rothschild entr en escena jugando fuerte. Lord Palmerston apoy y resolvi que el Brasil est en su perfecto derecho de que cese el gobierno del General Rosas (Herrera y Obes a Eugenio Garzn, 28 de agosto de 1851). Justo Jos de Urquiza, que manejaba todas las monedas menos la de la lealtad fue tentado y se integr a la conspiracin. Millones en subsidios para el judas mesopotmico, libre navegacin de los ros interiores y su correlato la apertura econmica para los especuladores capitalistas. En tanto, el Estado Oriental quedaba enfeudado por los emprstitos, perdiendo decenas de miles de kilmetros cuadrados cedidos al Imperio. Era el regreso a la vieja Provincia Cisplatina, de Juan VI y Pedro I. El General Oribe fue neutralizado mediante el soborno traidor de sus jefes y oficiales. El mismo trabajo de zapa se realiz hasta en Santos Lugares con allegados al Restaurador. La Libertad y la Constitucin estaban en los bolsillos de los prostituidos. Nihil novus sub sole. El Duque de Caxias, Justo J. de Urquiza y Csar Daz con las marionetas del Pronunciamiento cumplieron su rol. Se dio la batalla y Caseros fue un acontecimiento sin retorno. El poder fuerte del sur desapareci. La hegemona del Imperio Brasileo era un hecho. El camino para fagocitarse al Paraguay estaba abierto. Se cerraba el captulo Juan Manuel de Rosas, el ms importante y rico en la lucha por la Patria Grande de Iberoamrica. Entrbamos al mundo del capitalismo liberal con un estado cartagins y donde hasta la industria tpicamente criolla de los saladeros, cay en sus manos. Sin embargo la figura del Caudillo fascinante sigui siendo punto de referencia en la tradicin criolla. Cuentan cronistas, como Cuningham Graham, que muchos aos despus de derrocado Don Juan Manuel vio algn paisano entrar a una pulpera y mirando al gringo con ojos centelleantes, clav su facn en el mostrador, gritando fuerte: Viva Rosas! En esta apelacin a la vida est el eje diamantino de nuestra lucha para vertebrar la Patria Una Grande y Libre que no podr ser desde el materialismo ateo liberal-socialista. Nuestro destino fue mostrado por Rubn Daro: nanse, brillen, secndense tantos vigores dispersos formen todos un haz de energa ecumnica sangre de Hispania fecunda, slidas nclitas razas muestren los dones pretritos que fueron antao su triunfo. Luis A. Andregnette Capurro

En la semana de la Vuelta de Obligado (II)

NOVIEMBRE DE LOS HROES


boomp3.com

Noviembre es un mes que convoca el recuerdo de hroes y de hazaas. Ah est el da 12, con el trnsito hacia la inmortalidad del General Manuel Oribe, cuando corra el ao 1857 y la jornada del 20 con la Vuelta de Obligado, batalla de la dignidad de la Patria Grande, as como el aniversario del martirio de Jos Antonio y el de la marcha hacia Dios del Caudillo de Espaa. Hay en esta rememoracin un elemento comn. Nombres de hombres que afirmaron lo hispnico y lo americano. A todos y a cada uno de ellos les doli su patriotismo por los cuatro costados. Su transcurrir por este mundo fue luchar como cristianos contra el encanallamiento. Y fueron voz e impulso. En Manuel Oribe vida y espada que cans a la victoria en cien batallas y combates. Era la sangre del Cid que corra por sus venas. As en Sarand, Ituzaing, Famaill, Quebracho Herrado o en Arroyo Grande, a lanza y sable contra el meteco criollo, cimentando la unidad de la Patria. sta, as como las divisiones internas, eran su preocupacin. Tomamos como prueba unos prrafos de su correspondencia poltica que por otra parte tienen plena actualidad. As escriba: La desunin ha sido y es causa permanente de nuestros males y es preciso que ella cese antes de que nuevas convulsiones completen la ruina del Estado Mientras existan en el pas los partidos que lo dividen, el fuego de la discordia se conservar oculto en su seno pronto a inflamarse con el menor soplo que lo agite. Como gobernante desde el Cerrito, en eje de acero con el Restaurador de Palermo de San Benito, convertidos ambos en mojones de dignidad ante el can masnico y mercantilista. Hroes que hicieron de su caudillaje una realidad del mandato artiguista: Ni por asomo la separacin nacional. Unidad de tierras y sentimientos a pesar de la Convencin anglfila que en 1828 separ la Banda Oriental contrariando nuestras aspiraciones. Y lleg 1845 con las intervenciones conjuntas de Francia y de Inglaterra, para hacr del Plata, el Uruguay y el Paran, ros sin el control de los ribereos, as como de Entre Ros y Corrientes Estados independientes. Ante la prepotencia agresora Juan Manuel de Rosas instruy: Construir en la costa firme del Paran bateras en el punto ms aparente para ofrecer una resistencia simultnea de modo que la escuadra enemiga no pueda pasar ms adelante. El ro se transform, para el intruso, en un callejn sin salida. Un empecinamiento llamado Patria haba triunfado. ste fue el significado de la batalla en la que quedaron fuera de combate ms de seiscientos hombres.Amrica para los americanos, dejaba de ser slo una frase, para ser un hito en el sentimiento nacional. De esos das he aqu una carta del General San Martn, quien en el crepsculo de su vida instaba a proseguir la lucha: muy lisonjero poder nuevamente ofrecerle

mis servicios (como lo hice a Ud. en el primer bloqueo por la Francia), servicios que aunque conozco bien seran intiles, sin embargo demostraran que en la injustsima agresin y abuso de Inglaterra y Francia con nuestro pas, ste tena an un viejo defensor de su honra e independencia. En das tan aciagos corresponde que cerremos filas y obedezcamos, como enseaba Gracin, el predicamento de los Hroes. Entre ellos Rosas y Oribe, los grandes americanos de noviembre. Junto a ellos y con ellos, Jos Antonio Primo de Rivera con Francisco Franco Bahamonde estn presentes y son ejemplo. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Mrtires de Espaa, rogad por nosotros


DOS MRTIRES RIOPLATENSES EN LA ESPAA ETERNA
Por la ruta de la Fe, la Esperanza y la Caridad nos han regresado a la patria oriental las reliquias de las Mrtires Dolores y Consuelo Aguiar-Mella Daz, proclamadas Beatas por S.S. Juan Pablo II el 11 de marzo del Ao de Gracia 2001. Fue el domingo 9 de julio de 2006 cuando en la Iglesia Catedral de Montevideo, antes de una Santa Misa solemne, la urna de mrmol blanco con las reliquias fue depositada en el Baptisterio donde ambas haban recibido, siendo nias, los Santos Crismas. Siempre se ha dicho que en las tumbas estaban las sombras. Hoy comprendemos que all reside la Luz:estaban de pie ante el trono y ante el Cordero, vestidas de tnicas blancas, con palmas en sus manos() y lavaron sus vestidos y los blanquearon en la sangre del Cordero. Por eso estn ante del trono de Dios y lo adoran da y noche en su Santuario (Apocalipsis, 7, 9, 14-15). Dolores y Consuelo nacieron en Montevideo. Dolores el 29 de marzo de 1897, y Consuelo exactamente un ao despus. Las futuras Beatas Mrtires eran hijas del matrimonio formado por el abogado madrileo Santiago Aguiar-Mella y la criolla montevideana Consolacin Daz Zavalla. Alboreaba el siglo XX cuando la familia abandon la Repblica Oriental para dirigirse a Espaa. Atrs quedaba, impune, el asesinato masnico del Presidente Idiarte Borda, afirmndose as el pas que pergeaba Jos Batlle y Ordez en la lnea sarmientina. Ella se daba con ancho proceso en el Ro de la Plata. Campeaba su filosofa hecha de oposiciones entre Civilizacin y Barbarie alineadas segn el inmanentismo con modalidad de hedonismo burgus que apuraba los ltimos aos previos al apocalptico 1914. A poco de llegar a Madrid fallece su madre, por lo que Dolores y Consuelo ingresaron como pupilas en el Colegio de las Hermanas de las Escuelas Pas de Carabanchel, donde permaneceran hasta 1917 realizando estudios de Magisterio Superior. All se forj un vnculo definitivo entre aquellas indianas y la familia religiosa. Se hizo cada vez ms fuerte en ellas el espritu de la Catolicidad y su afn de Misin y Servicio, todo lo que al final les costara la vida fsica. Y lleg 1931. El ao terrible de la proclamacin de la Repblica, que en menos de cinco aos condujo a Espaa al caos. En pendiente pronunciada se quebr la paz social con el enfrentamiento sangriento de las clases sociales. La Unidad nacional se fractur hasta casi llegar a la

balcanizacin. La persecucin religiosa fue en aumento con las leyes de divorcio y aborto a las que sucedi la quema de Conventos e Iglesias con la expulsin de rdenes religiosas. Las Hermanas Escolapias sentan el constante asedio y atropello del anticatolicismo resuelto en odio y blasfemia. En ese ambiente, las uruguayas Aguiar defendan pblicamente su Fe Catlica ayudando y trabajando por aquellas victimas del terror frentepopulista. El asesinato de Jos Calvo Sotelo desbord el cliz de hiel y se produjo el Alzamiento contra la vesnica tirana. La consigna en los territorios africanos fue El 17, a las 17. El da 17 de julio a las cinco de la tarde tuvo lugar el comienzo de la Cruzada. Dentro de las veinticuatro horas siguientes lo hicieron las guarniciones de Espaa. Por diversas circunstancias una parte de la Pennsula no pudo ser liberada. Madrid y Barcelona quedaron en la zona roja como bocas del infierno. George Orwell, en pginas que titulara Catalua 1936 expone que en Barcelona haba comenzado la revolucin social, a travs de la sovietizacin de las empresas cualquiera fuera su tamao, amn del terrorismo practicado por el poder poltico con el apoyo de bandas armadas en las calles. Los cuadros polticos del Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE), a cargo del Servicio de Informacin, se especializaron en crear el terror y conciencia del terror entre los traidores fascistasentrando a las crceles a elegir victimas para ajusticiar. Un aspecto anecdtico, pero no por ello indigno de figurar en esta referencia local de Catalua, fue que durante este perodo centenares y centenares de presos requets o falangistas eran trasladados a las bodegas del Uruguay, un buque de bandera republicano-socialista fondeado en la rada de Barcelona. Testigo de los espantos que all se producan, Manuel Tarn Iglesias en su libro Los aos Rojos,publicado en 1986, da cuenta que en el comn de las gentes, fueran o no de derechas, el slo nombre de Uruguay produca helado horror slo por las reverberaciones semnticas que provocaba el nombre del satnico navo. La situacin de Madrid no iba en zaga. Luego del ataque contra el Cuartel de la Montaa y la Crcel Modelo se dio el sdico asesinato de innumerables militares y civiles. Entre los uniformados se encontraba el dirigente falangista Julio Ruiz de Alda, hroe de la aviacin espaola y mundial. Entre los segundos cabe destacar a personalidades de inteligencia superior como Ramiro de Maeztu y Vctor Pradera. En esos das de tragedia aparecieron con todo su aire siniestro las tristemente clebres chekas.Durante la revolucin bolchevique, stas haban sido el ms frreo instrumento de terror para diezmar las poblaciones consideradas enemigas de los nuevos amos. La requisa, la detencin y el asesinato se ordenaban en las chekas y sustituyeron en la repblica cainita a todo lo que se poda llamar funcin policaca o jurdica. Anarquistas, comunistas, socialistas y toda la gama de zurdos, tuvieron su cheka particular. Cientos aparecieron repartidas por toda la Ciudad ocupando las mejores mansiones y teniendo a disposicin vehculos requisados a los facciosos. A ellas se agreg la privada de la Direccin de Seguridad que recibi el nombre de Escuadrilla del Amanecer, porque era en las amanecidas cuando registraban domicilios, detenan y asesinaban durante sus paseos de las afueras de la capital. En medio de aquel pandemonium Dolores y Consuelo continuaron sin desmayo ayudando a las monjas dispersas y ocultas en Madrid. Comenzado agosto ambas se fueron a vivir con ocho religiosas refugiadas en una casa cercana al colegio del que haban sido expulsadas por la cheka comunista. Nada amedrentaba su misin para con la gente de Dios. As, hasta el 19 de septiembre de 1936, cuando Dolores sali hacia un barrio donde llevaba alimentos y Hostias Consagradas para los que tenan hambre y sed de Cristo. Detenida por milicianos pese a su documentacin fue conducida a una de las chekas. Horas despus all se

present Consuelo, llevada por una nota supuestamente firmada por su hermana en la cual le solicitaba su presencia junto a la Superiora Mara de la Iglesia para obtener la libertad. Del horror de las horas que siguieron nada sabemos. Sus cuerpos y el de la Madre Superiora fueron encontrados masacrados en la carretera hacia Andaluca, de donde se los llev a un depsito. Poco antes de ser arrojados a una fosa comn los recuper su hermano Tefilo, entonces Jefe del Consulado uruguayo, quien pudo darles cristiana sepultura en el cementerio de la Almudena. El desgraciado suceso tuvo amplia repercusin y llev al gobierno Oriental que encabezaba el doctor Gabriel Terra a la ruptura de relaciones con la tirana siniestra y simiesca que detentaba el gobierno de la Espaa autodenominada legal. Un gesto de dignidad diplomtica hoy convenientemente ocultado por la historiografa al uso gramsciano a que nos tiene acostumbrados el liberalismo marxista uruguayo. De la vida terrenal de Dolores y Consuelo Aguiar-Mella Daz puede decirse lo que Antonio Caponnetto expresa en Los Arquetipos y la Historia: recorre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y se prolonga hasta nuestros das en los textos ms representativos de la Cristiandad. Se insta a seguir a Cristo como Modelo Supremo, y tambin obviamente, a aquellos que han consagrado sus esfuerzos para ir tras l. Profetas, Santos, Patriarcas, Msticos o Mrtires. Cristo mismo en su Evangelio no cesa de repetrnoslo a cada tanto: Venid en pos de M, aprended de M, sed perfectos, o ejemplo os he dado para que vosotros hagis lo que Yo he hecho. Se lo sigue e imita por amor, por una fuerza afectiva incontenible, que est por encima y en algunos casos de modo excluyente, de todo otro bien terreno. Dolores y Consuelo caminaron tras l, por ello hoy estn a la derecha de Dios. Seguramente con las manos elevadas en oracin como en la visin del poeta: Como tibia azucena adelantada Constantemente entre el alba y el roco orante nieve, ojiva pura y levedad trenzada como ave par alzada sin temblores, calmando en su misterio desposado la desazn humana de las flores. Luis Alfredo Andregnette Capurro

Apuntes sobre el 25 de Mayo de 1810

MAYO: HONOR EN LA FIDELIDAD El Alzamiento antibonapartista en las Espaas de 1808, produjo la reaparicin del antiguo
espritu medieval feudalista y municipal que enfrent al prometeico liberalismo que traan los ejrcitos del Corso. El juntismo espaol de esos momentos marc una clave de gloria en el accionar contrarrevolucionario. La misma situacin se dio en los Reinos de Indias, donde estaba muy

clara la adhesin al Monarca. Fidelidad ya exhibida con altivez en las reuniones de Montevideo y Buenos Aires de agosto de 1806 y febrero de 1807, cuando Liniers fuera proclamado Jefe Militar y luego Virrey. Se daba por entonces el primer fracaso de Gran Bretaa en su intento de destruir el Imperio Hispano Catlico transformando sus atomizados restos en dependencias financieras de la masnica City londinense. Honor a la Patria que mostr la Muy Fiel y Reconquistadora Ciudad de San Felipe y Santiago de Montevideo en el Cabildo Abierto del 21 de septiembre de 1808 donde expres su voluntad de formar una Junta como las de Espaa. El suceso histrico de Mayo de 1810 estalla en el espritu siempre presente en las Repblicas Comunales Indianas y como resultado de la certeza de la prdida de todo el territorio de la Madre Patria a manos del jacobinismo napolenida. El acontecimiento daba un fuerte impulso a lo que se ha dado en llamar Revolucin Americana. sta, como muy bien lo sealara nuestro Profesor de juventud, el Dr. Felipe Ferreiro: no fue un proceso anti hispnico sino una variante regional de la revolucin espaola, y aspiraba a una unin ms perfecta pugnando por conseguir un reajuste general administrativo y particularmente mayor autonoma, pero siempre dentro de la unidad hispnica Cabe entonces afirmar, aunque para algunos despistados todava pueda sonar a hereja, que la Revolucin de Mayo fue un acto de Lealtad encaminada precisamente a asegurar el voto a la Corona, emitido por el pueblo de Buenos Aires al jurarla cannicamente el 23 de agosto de 1808, no por imposicin de las autoridades, sino contra la cobarde demora. Un relato de esa jornada que aparece en el tomo 1 del Archivo Pueyrredn permite aquilatar el sentimiento fernandista de Unidad de Destino que tena entonces Buenos Aires y que se extenda por las Capitanas y Virreinatos. Unidad de los Reinos tal como apareca en la Real Cdula de Carlos V, y luego en el espritu de la Leyes de Indias. Discrepancias sobre la forma mejor de conducir a los pueblos durante la vacancia del Trono desembocaron en una guerra civil en la que los bandos mostraron su sincera lealtad monrquica. As, Jos Artigas, vencedor en Las Piedras y hombre de la Junta Grande de Buenos Aires, propuso al Virrey Elo un armisticio: para conservar ilesos los dominios de nuestro augusto soberano Fernando VII de la opresin del tirano de Europa Perfecta comprensin del acontecimiento de la Patria Grande lo mostr don Juan Manuel de Rosas en meditado discurso ante el Cuerpo Diplomtico el 25 de mayo de 1836. All lucen los prrafos que reproducimos: Qu grande, seores, debe ser para todo argentino este da consagrado por la Nacin para festejar el primer acto de soberana Y cun glorioso es para los hijos de Buenos Aires haber sido los primeros en levantar la voz con un orden y dignidad sin ejemplo. No para sublevarnos contra las autoridades legtimamente constituidas. No para rebelarnos contra nuestro soberano, sino para conservarle la posesin de su autoridad, de que haba sido despojado por un acto de perfidia. No para romper los vnculos que nos ligaban a los espaoles sino para fortalecerlos ms por el amor y la gratitud, ponindonos en actitud de auxiliarlos. Estos, seores, fueron los grandes y plausibles objetos del memorable Cabildo celebrado en esta Ciudad el 22 de mayo de 1810, cuya acta debera grabarse en lminas de oro para honra eterna del gran pueblo porteo. Pero ah! Quin lo hubiera credo! Un acto que ejercido entre otros pueblos con menos dignidad y nobleza mereci los mayores elogios, fue interpretado entre nosotros malignamente como una rebelin disfrazada por los mismos que debieron haber agotado su admiracin y gratitud para corresponderlo dignamente, etc Refirindose a esta alocucin escribi Don Julio Irazusta: Ella concilia el hecho de la emancipacin con el lealismo imperial y monrquico de nuestro primer gobierno autnomo y salva la dignidad nacional de la tacha de perfidia colectiva Como bien lo expresa el Maestro, el Restaurador deja muy claro el sentido de la Revolucin de Mayo y su rechazo a la versin del siniestro Monteagudo, que difamara a los hombres de Mayo, a quienes seal como cubiertos por una mscara intil y odiosa. Calumnia que, aunque refutada por el Dr. Vicente Pazos Silva, en aquel momento fue repetida por Mitre en su Historia de

Belgrano. De

ah

tom

categora

de

axioma.

El verdadero carcter de la Revolucin de Mayo fue de Honor en la Fidelidad y jams de perfidia culpable de la guerra con la Madre Patria. El enfrentamiento lleg luego del 24 de septiembre de 1810, cuando la masnica Asamblea de Cdiz desde el federalismo natural de Reinos y Provincias, basado en la comunidad de sangre y Fe para instaurar un inmenso Estado centralizado segn el modelo de la subversin francesa. Fue el momento en que Jos de San Martn se incorpor a la lucha de Amrica. Luis Alfredo Andregnette Capurro