T IC A P R O FES ION A L La palabra tica proviene del griego ethikos (carcter).

Se trata del estudio de la moral y del accionar humano para promover los comportamientos deseables. Una sentencia tica supone la elaboracin de un juicio moral y una norma que seala cmo deberan actuar los integrantes de una sociedad. Por profesin se entiende una ocupacin que se desarrolla con el fin de colaborar con el bienestar de una sociedad. Para realizar dicha labor es necesario que el profesional (persona que ejerce la misma) acte con responsabilidad, siguiendo los requisitos que la ley vigente plantee para el desarrollo de esa actividad. La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de una profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida dentro de la tica aplicada ya que hace referencia a una parte especfica de la realidad. Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones legales o normativas). Sin embargo, la tica profesional puede estar, en cierta forma, en los cdigos deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma parte de lo que se conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio. Podra decirse, por lo tanto, que la tica profesional estudia las normas vinculantes recogidas por la deontologa profesional. La tica sugiere aquello que es deseable y condena lo que no debe hacerse, mientras que la deontologa cuenta con las herramientas administrativas para garantizar que la profesin se ejerza de manera tica. La tica periodstica, por ejemplo, condena que una periodista reciba dinero para publicar una noticia tendenciosa a favor de una determinada persona, organizacin o empresa. En el mundo de los negocios, por otra parte, la tica seala que un vendedor no puede realizar operaciones por afuera de la empresa para la cual trabaja como empleado. La tica profesional deriva de un concepto que se conoce como tica empresarial que establece las condiciones en las que el ser humano debe relacionarse con su entorno. Ambas formas de trabajo se encuentran interrelacionadas ya que es tan importante ofrecer un servicio justo y realizar una labor responsable, como preservar el hbitat en el que lo desarrollamos. Dentro de la tica empresarial existen tres ramas que definen la relacin de los diferentes profesionales con su hbitat. Las mismas son: economicismo limitado ( cuyo fundamental objetivo reside en maximizar los beneficios pero cumpliendo con lo impuesto por la legalidad vigente, preservando el medio e intentando satisfacer las exigencias sociales del entorno), dualismo racionalista (se basa en la bsqueda del beneficio respetando los principios impuestos por una teora tica racionalista, que determina qu es lo correcto) y realismo moderado (entiende que el ser humano tiene la capacidad de conocer las necesidades de su entorno y como tal es responsable de establecer una relacin equitativa con su medio). Cuando nacemos adquirimos nuestra personalidad jurdica; a travs de la cual recibimos una serie de derechos y deberes que regirn nuestra vida a partir de entonces. Sin embargo para desarrollar una vida social plena es necesario adquirir una formacin profesional. Es decir, un inters particular por una determinada actividad y los estudios necesarios para desarrollar bien la misma. Pero tampoco alcanza con este aprendizaje, es necesario saber utilizarlo; esto significa, ejercer con responsabilidad.

La responsabilidad de una persona reside en su obligacin de responder por sus propios actos. La misma se ve condicionada por la libertad y la voluntad. En lo que respecta a la tica profesional, la responsabilidad de un individuo lo obliga a desarrollar de forma tica y justa su trabajo, intentando cooperar, en la medida que pueda, con el bien comn.

Uno de los libros ms clebres y estudiados que dio a luz el genio de Aristteles es la tica Nicomaquea (dedicada a su padre el rey Nicmaco), escrita en el siglo IV a. C., y en la cual se presenta el plan maestro de la concepcin moral de este gran pensador, y que podramos resumir sealando que la tica -para el mundo griego - constituye un vehculo formidable para conseguir la meta de la vida humana, un puente que, inexorablemente, debe ser transitado para alcanzar el Bien y la Felicidad. La tica seala el elemento de unin entre lo que el hombre es por naturaleza, y lo que ste puede llegar a ser si cumple con la cristalizacin personal de los medios necesarios (valores) para realizar el fin que se establece en su comportamiento. En este sentido, la tica se sita en el centro mismo de la vida del hombre, y se consolida como la herramienta insustituible a travs de la cual, el ser humano puede modificar su porvenir y alcanzar la actualizacin de su verdadera naturaleza. No deja de sorprender - incluso a aquellos que nos dedicamos a la docencia e investigacin humanstica y poltica - la inquietante vigencia que adquiere el tratado aristotlico mencionado, ya que si guardando las debidas proporciones - extrapolamos los conceptos vertidos precedentemente a la labor esencial del polica de hoy, podramos decir que la tica policial se transforma en el elemento articulador a travs del cual el polica, puede conjugar y amalgamar lo que esencialmente significa ser servidor pblico y lo que debe llegar a ser, en funcin de la normativa e institucionalidad imperante en una democracia realmente efectiva y popular. Desde esta perspectiva, queremos sostener la hiptesis de que la tica policial - al ser una tica aplicada, vinculada prcticamente a todos los mbitos problemticos del quehacer humano - implica y encierra en s misma los fundamentos y procedimientos que pueden otorgar sentido a una conducta moderna, esto es, un corpus normativo acorde y en sintona con el actual escenario de la vida, en el cual se desenvuelven los habitantes del presente. Para lograr refrendar nuestra premisa, debemos transitar con cuidado y hacernos cargo - en primer trmino - de la distincin entre el comportamiento y la tica, para as, aproximarnos a lo que, realmente, pretendemos sealar cuando hablamos de que la tica policial constituye un fundamento de sentido para las costumbres del mundo de hoy. Distincin entre moral y tica. La tica es una disciplina que est circunscrita en el contexto de la reflexin filosfica, vale decir, que pertenece al gran mbito que es la filosofa. Por lo anterior, debe ser entendida como un saber que opera de acuerdo a los parmetros y metodologas propias del pensar filosfico. No es un conjunto de conocimientos cualquiera que pueda ser abordado desde una perspectiva de sentido comn o con herramientas conceptuales poco rigurosas. Sin alcanzar el estatus de ciencia, la tica debe ser planteada en nuestra poca, con objetivos y metodologas concretas que puedan ser bien fundamentadas, racionalizadas y puestas en prctica. Sin embargo, para entender de modo ms certero los elementos que configuran el actual escenario humano, es preciso establecer una distincin entre ambos trminos, pues encierran conceptos diversos entre s; distincin, no slo de carcter metodolgico, sino que tambin epistemolgico o cognitivo (vale decir, de lo que significan conceptualmente). Esta aparente igualdad que ha establecido la cultura occidental entre ambos

trminos puede deberse al hecho de que en su etimologa aluden a significaciones comunes, pero en ningn caso, similares. Moral deriva del latn mores, que significa costumbre o morada. Alude a los modos de comportarse del hombre, lo que acostumbra hacer, y tambin de cmo mora o acostumbra vivir su vida. En cambio, tica deriva del adjetivo griego ethik, del cual, a su vez, proviene el vocablo thos que significa carcter y habitar. Sin lugar a dudas que las costumbres moldean el carcter de una persona y viceversa; puede ser esta una razn por la cual ambos trminos se confunden con la evolucin del pensamiento occidental. Sin embargo, el peso conceptual del trmino thos es mayor, por cuanto refiere no slo a cmo el hombre se comporta en su morada, sino que principalmente alude al hecho esencial y radical de cmo el hombre es, o sea, la tica trata de dilucidar cmo el hombre habita sobre la tierra; en suma, cmo existe. Ante estas consideraciones definiremos Moral como el conjunto de normas y reglas, de carcter relativo y convencional, destinadas a regular y modular la conducta del hombre en sociedad. tica ser una disciplina, de carcter terico y reflexivo, que buscar racionalmente fundamentar la moral, vale decir, intentar explicar el por qu y para qu de las normas morales; en otras palabras, nos dir por qu una norma moral debe ser cumplida y respetada, o sea, la fundamentar. Coherentemente con lo anterior, podemos sealar que la moral ha acompaado siempre al hombre, desde que aparece en la vida. En un primer momento, no se cristaliza como una regla o una norma especfica, pero s como un tab o una prohibicin, ya sea de carcter esotrico, religioso, mstico o ritual. Por su parte, la tica occidental, surge en el siglo V a. C., con el filsofo Scrates, quien es el primero que busca, por una va racional, explicar el mundo moral en el cual viva, a travs del dialogar constante en el espacio pblico, especficamente, en el gora o plaza del mercado de Atenas. Sin embargo, ser Aristteles (discpulo de Platn, quien a su vez fue discpulo de Scrates) quien le otorgar a la tica el carcter que le conocemos hoy en da, a saber, el de una disciplina racionalmente estructurada que busca incansablemente explicarse y fundamentar el mundo moral. Por su parte, las ticas Aplicadas han surgido en nuestra cultura recin a comienzos de la dcada del setenta (1971). A diferencia de la tica tradicional, poseen una vocacin procedimental. Esto quiere decir que, adems de buscar fundamentar normas morales, su funcin primordial y objetivo particular ser el definir metodologas y procedimientos especficos a travs de los cuales sea posible y factible dar respuesta y resolver conflictos morales especficos. Esta especificidad hace que las ticas Aplicadas sean muchas, dependiendo del mbito del quehacer humano al cual se aplican. En este sentido, la tica policiales una tica aplicada, ya que en ella se generan procedimientos y fundamentos propios del que hacer investigativo que operan con un criterio de resolver problemticas inherentes a la funcin policial. Precisamente, es este ltimo punto el que nos servir de base para elaborar la conclusin que tangencialmente converge con el verdadero significado del ttulo de nuestro artculo, y le otorga coherencia y fundamento. La tica Policial. La disposicin procedimental de la tica policial.

En funcin de las consideraciones anteriores, podramos sealar que los elementos procedimentales, propios del quehacer policial, no son slo aplicables en dicho contexto. Existe una suerte de trascendencia epistemolgica o cognoscitiva de la tica policial, como disciplina que tiene como funcin primordial orientar y modular la labor investigativa en la hora actual, marcada por la globalizacin y un apresurado progreso tcnico-cientfico que, inexorablemente, obligan a que la tica policial se encuentre en sintona con el escenario moral contemporneo. Para nadie es desconocido que, actualmente existe un enorme avance del pluralismo de las ideas, lo cual obliga a la consideracin de una multiplicidad de factores a la hora de analizar los fenmenos y acontecimientos que se suscitan en nuestra poca. La vertiginosa transformacin tcnica del planeta no es un hecho ms a considerar en el anlisis de las coordenadas que configuran el actual escenario moral en el que se desarrolla la vida de los seres humanos de nuestra poca. La reflexin tica debe, sin duda, estar a la par con este nuevo escenario para no quedar relegada ni retrasada en su intento de encontrar fundamentos, para una moral que realmente pueda ser til en la modulacin y orientacin de la existencia contempornea. En este sentido, resulta apropiado analizar dos trminos muy usados actualmente en el lenguaje filosfico, sobre todo a la hora de intentar explicar la realidad actual: Modernidad, que refiere al perodo de la historia que comienza en el siglo XVI - XVII, del cual su mayor representante es el filsofo francs Ren Descartes, quien, a travs de su famosa Duda Metdica, lleg a la conclusin de lo que lo nico de lo cual no se puede dudar es de que SE DUDA, esto es, de que se piensa. El hombre, entonces, es una cosa que piensa, un ser eminentemente pensante, la nica realidad indubitable en todo el Universo. El sujeto moderno es el fundamento de todo lo existente, tribunal por el que todos los entes tienen que pasar para poder considerarse como existentes. El sujeto moderno es un sujeto racional, calculador y tcnico. Es sujeto, es decir, base y fundamento de todo lo que es. Postmodernidad, que alude al periodo de la historia posterior a la modernidad, en el cual viviramos actualmente, y en el cual se habra superado la nocin del hombre como sujeto a partir del cual se funda toda realidad. La verdad es que aquello est lejos de ocurrir. Hoy da, ms que nunca, el ser humano se ha transformado en un individuo calculador, tecncrata, que slo da valor a lo que le reporta algn beneficio tangible. Es un individuo que se sita en el centro de todo, con un egocentrismo maysculo que lo lleva a pensar que es amo y seor de toda la realidad, poseedor de la verdad absoluta y capaz de modificar hasta el curso de la vida misma, como por ejemplo, a travs de la manipulacin gentica. En relacin a esto mismo, quizs sea pertinente exponer objetivamente un hecho que se ha suscitado recin en nuestro acontecer socio-poltico nacional. Para nada hemos trascendido el paradigma moderno de existencia. Seguimos entrampados en una forma desptica e irrespetuosa de comportarnos con nuestro entorno, la que nos puede llevar, incluso, a la autodestruccin. Estamos en un momento histrico. De nosotros depende encontrar una nueva forma de arraigo en la existencia, una nueva forma de pensar, una nueva forma de hacer, una nueva forma de vivir. Excelencia, constante profesionalizacin, rigurosidad investigativa, incorruptibilidad, capacidad dialogante, veracidad, honestidad, equidad, trabajo en equipo, etc., no son conceptos vacos, escindidos de una prctica concreta. Por el contrario, representan el verdadero alcance que tiene la tica policial y su real grado de universalidad, el cual ha sido alcanzado con esfuerzo, situando a la Institucin a la vanguardia de la enseanza de una tica aplicada que - no contenta con ser impartida entre los muros de la Academia y ser desarrollada slo en el mbito investigativo - sale hoy al mundo, ocupa el espacio pblico, se hace patente en

la sociedad civil, como una nueva brjula destinada por la poca a guiar la conducta humana en sociedad. La Polica no debe actuar a priori. Debe ser racional y cientfica, buscar fundamentos, alcanzar claridad sobre hechos objetivos y empricos; no ser azarosa ni antojadiza. Buscar la excelencia y la perfeccin; no por fatua vanidad, sino que por verdadera vocacin de servicio pblico, por haberse olvidado como digna heredera de una supuesta tradicin tica del Estado de derecho, haciendo de la accin virtuosa, el medio eficaz a travs del cual desarrollar su actividad inherente y esencial que es mantener la tranquilidad, la confianza ciudadana e investigar para que la ley haga su trabajo, pero hacerlo bajo un estricto paradigma moral, sin procedimientos viciados ni en su forma ni en su fondo. Lo que busca la Polica, no es el caos, sino la paz; debe ser una institucin vigilante, un faro en nuestra sociedad; no slo es referente, horizonte y gua, sino que tambin ente protector y previsor. Para lograrlo hay que trabajar sobre la base de los cdices morales histricos dictados en la Constitucin. La consecucin de los fines anhelados se ha de forjar en el crisol mismo de la Academia y de la accin diaria que ejerce el verdadero liderazgo de las jefaturas, a travs del desarrollo e internalizacin de hbitos positivos o virtuosos, cristalizando el carcter moral de todos sus estamentos, preparndolos y capacitndolos al ms alto nivel para el uso de la deliberacin y reflexin moral. Forjando costumbres, modos de ser, modos de concebir la vida, modos de existir, acordes con el radical giro que ha dado la existencia contempornea y las exigencias de una concepcin democrtica ms all del marco liberal, es decir fundada en los derechos humanos y la participacin activa del pueblo. La tica policial, al buscar incansablemente internalizar la excelencia y la virtud en el actuar de todos aquellos que forman parte de la Alma Mater de la ANSP deber transformarse en un envo, un destino, un mensaje pletrico de nuevos significados para la sociedad; en un camino, en una va, en un sentido esencial para la moral de nuestra era.

El Polica

Charles Chaplin hizo rer al mundo burlndose de la figura de autoridad que tanto respeto inspiraba en la sociedad desde tiempos inmemoriales. El polica se tropezaba, le caa una cubeta de pintura o de agua sobre su cabeza o le caa una escalera encima. Como l hubiera querido, la frmula para hacer rer a la gente haba sido descubierta. Desde entonces, los medios de comunicacin han tenido a su personaje favorito para vender sus publicaciones o sus programas; el polica aparece ridiculizado en algunas deficiencias de su labor, sin importar que se dae an ms su imagen o se deteriore su autoridad. Sin darse cuenta, los medios destruyen un valor del orden social y del mundo civilizado. Para entender a ese tan cotidiano, pero al mismo tiempo extrao ser al que pocos conocen y que muchos no entienden, pero que todos critican por ser autoridad as como al maestro, al sacerdote al polica no se le puede perdonar un error por lo que representa (liderazgo moral de una comunidad) y especialmente porque siempre est ante el escarnio publico generado por los medios, a travs de imgenes que refuerzan los prejuicios contra el polica, (1) convendra entonces revisar y tratar de entender el contenido del siguiente documento titulado Perfil de un Polica:

Un polica debe ser una mezcla de todos los hombres: un santo y un pecador, un diablo y un dios. Es al mismo tiempo el ms buscado y el menos deseado entre los hombres. Es un ser extrao al que se le llama seor de frente y perro por la espalda. Debe ser tan diplomtico que pueda mediar en un altercado entre dos individuos hacindoles creer a cada uno de ellos que han ganado. Si el polica va bien vestido es un presumido; si su forma de vestir es descuidada, es un abandonado. S es agradable, es un loco; s no lo es, es un grun. El Polica debe ser capaz de sostener una pelea con dos hombres que sean dos veces ms fuertes y ms jvenes que l sin daar su uniforme y sin ser brutal. S consiguen pegarle, es un cobarde; si es l quien pega es un bruto. Tiene que tomar una decisin en un instante, cuando la misma cuestin le llevara varios meses a un abogado. Tiene que ser el primero en llegar al lugar de un accidente y dar un diagnstico de lo ms preciso; devolver la respiracin, cortar una hemorragia, entablillar una articulacin, traer al mundo un bebe y sobre todo, asegurarse de que una vctima vuelva bien, indemne, a su casa.

El Polica debe ser un experto en el manejo de las armas de fuego. Tiene que ser capaz de sacar su arma de inmediato y alcanzar su objetivo, all donde no le haga ningn mal grave a un asesino que no se tent el corazn para matar a una persona, y a continuacin, despus de brindarle atencin medica y explicar exhaustivamente por qu ha disparado. Un Polica debe conocer todo y saber de todo Pero no se debe decir nada. Tiene que saber dnde se cometen todos los pecados del mundo, pero no cometer ningn. Tiene que partir de un solo

cabello, descubrir el delito, el arma del crimen, el nombre del culpable y dnde se le puede encontrar. Si l lo encuentra es un afortunado, si no, es un intil. Si es no es ascendido, es incapaz. El Polica debe seguir una pista hasta el final, trabajar jornadas completas para encontrar un testigo que ha visto todo Pero que niega acordarse. Escarba e n los desiertos y escribe informes con el fin de establecer una prueba infalible que ser destruida por los sabios colegas o jueces comprados. Debe ser un pastor, un trabajador social, un diplomtico, un duro, un caballero. Y sobre todo tiene que ser un genio pues tiene que mantener una familia de manera irreprochable S, a pesar de todo, vive lo suficiente para ver a sus hijos crecer. (2) Despus de leer estas lneas tal vez se alcance a entender el difcil papel de este funcionario encargado de hacer cumplir la ley, y es por si fuera poco, la funcin policial no tiene claridad en su existir porque la mxima ley no especifica si es una funcin administrativa, si es un organismo civil, paramilitar o militar, porque hay una enorme cantidad de leyes que tratan de regular la funcin tratando al Polica como un simple servidor pblico, cuando en realidad es un organismo auxiliador de la autoridad ejecutora donde el Polica interviene solo para la ejecucin material de un ordenamiento o mandamiento de un poder de Estado (3), pero muy alejado de ser un simple burcrata.

Para poder comprender un poco ms la funcin policial debemos conocer sus dos nicos orgenes a nivel mundial: uno civil y otro militar. Como ejemplo tenemos a la polica de Londres que se constituy como resultado lgico de su evolucin social sin ningn inters mas que el bienestar de la comunidad, en donde Sir Robert Peel, (4) dio a conocer los siete principios de toda organizacin policial, por eso, muchas policas tienen como insignia una estrella de siete picos, cada pico significa los siguientes principios de la Organizacin Policial. Entonces, Qu tipo de polica existe verdaderamente en Mxico? la respuesta sera mixta. En sus orgenes con gran influencia militar, con el tiempo incorpor a la fraccin civil gestando lo que hoy conocemos como el sector policial. De esta manera y ante los embates de la delincuencia organizada, que incluso ha llegado a ser infiltrada en las filas policiales, trajo como consecuencia la obligatoriedad de los gobiernos a solicitar la cooperacin militar para consolidar la democracia y buscar juntos la paz social, al tratar de reinsertar valores universales, ticos y morales al organismo policial. Claro que sin dejar de observar la esencia de los derechos humanos como nica frmula para no perder la dignidad y honor de ambas instituciones, ya que la autoridad civil es y seguir siendo la nica que se les de legitimidad. S, finalmente, se resumiera qu es un Polica? Podra decirse que es un personaje sujeto al escrutinio pblico y jurdico, que sus hijos son sealados en la escuela por sus propios maestros que fueron reprimidos por la polica en una manifestacin pblica, que cuando acta se le critica y cuando no, tambin; que quieren que su actuar sea nicamente a favor y nunca en contra; que pocos entienden que su funcin est basada en la experiencia sensorial y no en las leyes, reglas o normas; que es un sujeto que tiene relacin con los grandes y pequeos problemas que a diario existen en la poblacin; es una persona que se relaciona con la parte ms oscura de los seres humanos; trata con las peores personas de una sociedad; ante las disyuntivas, el polica se apoya de los reglamentos tcnicos y jurdicos, pero sus decisiones son netamente de carcter individual; es una persona que recibe amenazas de muerte para l y sus hijos frente al Ministerio Pblico e incluso de los Jueces, y as se debe ir a dormir para continuar al da siguiente con su quehacer diario; que tiene que tratar con infinito respeto a los drogadictos, borrachos, asesinos, influyentes, todos ellos irrespetuosos y agresivos (5), tiene que ser testigo de la muerte de sus compaeros y tomar la

decisin de usar las armas de fuego en contra de una persona en cumplimiento de su deber, y sin recibir tratamiento psicolgico vuelve a las calles despus de varios das detenido; personaje que al final de sus aos de servicio, termina enfermo de hipertensin, gastritis, diabetes, con tendencias al suicidio. Qu quin es un Polica? Es un hroe no valorado o reconocido por su propia sociedad, porque alguna vez alguien dijo: A los policas y a los jueces hay que mantenerlos muertos de hambre para poder robar desde el gobierno. Me refiero a Victoriano Huerta. El Polica es un funcionario que llama la atencin, que muchos desearan portar su uniforme, pero que al mismo tiempo nadie quisiera estar en sus zapatos por el riesgo que se corre. Cun equivocados estn! Si supieran por un instante la satisfaccin que se siente cuando una seora en la calle le da una bendicin al Polica; cuando ven las lgrimas de alegra de una madre cuando el funcionario devuelve al nio extraviado; cuando rescatan a una joven que vena encajuelada gracias a la percepcin del Polica que sospech del nerviosismo de un simple infractor vial; cuando evitan el robo, el asalto o el secuestro y las personas agradecen con todo corazn el haberlos salvado; cuando los hijos de policas ven a sus padres o madres con admiracin y respeto hasta el grado de tomar la decisin de convertirse, tambin ellos, en policas. El servicio de seguridad pblica es una profesin que repercute inmediatamente en la sociedad, por eso requiere que la conducta individual policial tenga una resonancia positiva. Por eso, la conducta policial tiene ms responsabilidad tica y moral que la de cualquier ciudadano. El Polica, al ser padre, madre o simplemente miembros de la familia, se maneja en dos planos morales: en una moral personal y en una moral profesional. Pero la profesin del Polica rebasa lo personal, por la exigencia del servicio, algunas veces llevada al extremo por lo que casi no existe la vida familiar. El Polica es profesional porque ejerce destrezas y habilidades para satisfacer necesidades del grupo al que pertenece; el Polica es profesional porque tiene encomendada una misin especial que cumplir: dar la vida si es necesario en aras de la paz social y de la justicia; es profesional porque est puesto al servicio de los dems, actuando con carcter pblico y comprometido jurdicamente ante aquellos a quienes sirve. (6) Hoy, las diferentes academias e institutos tcnicos de formacin policial tienen el orgullo de formar las nuevas generaciones de policas del siglo XXI, que estn conformando las actuales unidades de proteccin ciudadana, mismas que poseen una nueva filosofa de hacer el trabajo policial. Instruidos con los mejores valores que estas instituciones les pueden inculcar; los alumnos escuchan y aprenden de todo y de cada uno de los profesores e instructores de diversas procedencias (civil, policial y militar) de quienes adquieren los conocimientos universales que incrementan el nivel cultural del futuro policial; la experiencia de esta loable labor que requiere de tcnicas y tcticas especficas para poder servir y proteger; as como tambin valores institucionales como: disciplina, espritu de cuerpo, honestidad, lealtad, valor, dignidad, tolerancia, justicia, y tal vez es que ms llena de honor, la abnegacin, que inspira llegar hasta el sacrificio por el bienestar de los dems a cambio de nada. Todos comprometidos con el cambio que tanto anhelaban la sociedad capitalina, tratando que sta se sienta orgullosa de su polica, una de las ms grandes del pas y Latinoamrica.