Sermn sobre al Tawhid -Jutba del viernes

Al-hamdu lillahi nasta'inuhu wa-nastaghfiruhu wa.na'udhu bi-'Ilahi min shururi antusina Al-lhumma salli 3ala sayidina Muhammad wa 3la 3lihi wa sahbihi wa salam taslima Wa la 7awla wa la quwata illa billahil 3aly ul3dhim

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01 023/.+,-*

No hay musulman qu no afirm diariam nt la formula b!si"a d l tawhid #la ilaha illa Allah$% sta s la &u rta a la r ligi'n d Allah n st mundo y la lla( al &araiso n la la (ida ( nid ra)% *s l n+"l o d l m nsa, d todos los m nsa, ros n(iados &or Allah a la ra-a humana y &or su&u sto l M nsa, ro final d Allah) sallah Allahu 'al ihi wa sallam) di,o d lla qu si &usi ra a un lado d la balan-a y qu l r sto d la .ist n"ia s &usi ra n l otro lado) la ilaha illa Allah & sar/a m!s. Aun as/ a & sar qu (irtualm nt "ada musulm!n n l mundo &u d &ronun"iarla flu/dam nt y sab su signifi"ado n su l ngua nati(a) n toda la historia d l Islam nun"a habido ni un & qu 0o &or" nta, d musulman s qu n r alidad nti nda a &rofundidad lo qu la ilaha illa Allah signifi"a. 1a &rim ra obliga"i'n qu n"omi nda l sh i2h ibn 'Ashr n n su &o ma did!"ti"o 3matn4) la "ual ngloba todo l "ono"imi nto b!si"o d nu stra r ligion dir "tam nt di" 5 Awualu wajibin 'ala man kul-lifa, mumak-kana min naDarin an ia'rifa Allaha wa ar-rusula biS-Sifaat, mim-ma 'aleihi naSaba al-iaat 1a &rim ra obliga"i'n d todo musulman r s&onsabl atributos "on los "ual s las ayas l s d s"rib n. s "ono" r a Allah y a 6u M nsa, ro &or los

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*l 6h i2h al Ash'ari &on sto ant s d l 6alat y d "ualqui r otra obliga"i'n d la shari'a. *sto s &orqu un "orr "to nt ndimi nto d la ilaha illa Allah s s n"ial &ara todo lo d m!s qu ha" mos y d una forma l mismo &ro&'sito &or l "ual fuimos "r ados. Allah ta'ala nos di" qu solam nt nos "r ' &ara adorarl y l 7rof ta salla'llahu al ihi wa sallam) am&li' al r s& "to di"i ndo5 #86ab n "u!l s l d r "ho d Allah sobr 6us "riaturas humanas9 :u l ador n y no "om tan shirk m diant la aso"ia"i'n d algo "on ;l$. < =sto s lo qu los sabios d la 'aqidah han d stilado d la fu nt >or!ni"a &ara formular los Atributos ?i(inos. >omo llos) l sabio hi-o sto &ara los musulman s s &an &rot g rs d "om t r shir2) qu "omo todos d b mos sab r) s la +ni"a "osa qu Allah no & rdona. 1os sabios d la do"trina d Ahlus 6unnah han h "ho un gran sfu r-o &or &on r n t=rminos nt ndibl s l tawhid) AlAsh'ari) &or , m&lo) num ra &ara nosotros una lista d ri(ada d surat al Ikhlas y otros ( rsos d l :ur'an. ?i" l sabio qu Allah ti n una .ist n"ia la "ual s &r - t rna y &or si m&r "ontinua) qu *l s absolutam nt ind & ndi nt % qu *l st! d s"on "tado d todo n l ti m&o 3Al-lh conoca los detalles de la creacin, antes de la existencia del tiempo y es independiente de toda la creacin)% qu *l s @no n 6u s n"ia) 6us atributos y 6us a""ion s% y qu *l &os Aida) 7od r) >ono"imi nto) Aoluntad) *s"u"ha) Aista y Babla.

A & sar d qu un nt ndimi nto su& rfi"ial d sto nos &rot g d finiti(am nt d adorar a otro sino Allah) toda r fl .i'n r al sobr stos atributos ?i(inos r ( la qu l nt ndimi nto d l tawhid ti n s rias im&li"a"ion s m!s &rofundas &or la man ra n qu ( mos l mundo n l qu (i(imos. CC6i uno studia sta mat ria n &rofundidad uno ( r! qu la ilaha illa Allah n r alidad signifi"a qu nada d lo qu .ist ti n &od r alguno qu s a f "ti(o sal(o Allah. La hawla wa la qwuata illa billah. No &od r o fu r-a sino "on Allah. La fa'il fi'il wujud siwa-llah. No hay fu r-a a"ti(a n .ist n"ia sal(o Allah. Allah ta'ala nos ha" sto (id nt n 6u 1ibro una y otra ( -5 D#Wa huwa ladhi anzala minas samaa-i ma'an fa akhrajna nabata kulli sheiy ! *s ;l qui n ha" d s" nd r agua d l "i lo... >on lla Ba" mos brotar ( g ta"i'n d toda "las . 1a llu(ia y l "r "imi nto d las &lantas son l a"to d Allah sin int rm diario alguno. "Alam yaraw ila'#-#ayri musakhkharaati$ fi jauwi's-sama'i ma yumsikuhu$$a illa'llah! %A"aso no ( n las a( s sus& ndidas n la b'( da " l st 9 Nada l s sosti n all/ ." &to Allah. *l (u lo s "r ado &or Allah sin int rm diario. CC"&uwal ladhi khalaqaku' min turabi$ thumma mi$ nu#fati$ thumma min 'alaqati$ thumma yukhrijukum #ifla! *s *l qui n os "r ' d l &ol(o) lu go d una gota d fluido) lu go d una diminuta y & ga,osa forma) lu go *l os hi-o "r " r "omo infant s. 1a g sta"i'n y l na"imi nto son l a"to d Allah sin int rm diario. "Wa idha mariDtu fa huwa iashfin! < "uando stoy nf rmo ;l m "ura. *l sanar (i n d Allah sin int rm diario. *stamos muy familiari-ados "on stas &alabras y &od mos d "ir) #Eoh s/) &or su&u stoF$ "uando las s"u"hamos. 7 ro "uando .aminamos nu stros "ora-on s &ara ( r n lo qu r alm nt "r mos) una imag n muy dif r nt m rg . *l &robl ma s qu mu"hos d nosotros) d sd una dad muy t m&rana) h mos t nido &r "isam nt lo o&u sto taladrado n nosotros. 6 nos ha ns 0ado qu n l mal llamado #mundo r al$ Allah no ti n nada qu ( r "on lo qu o"urr y qu ) d h "ho) son "ausas s "undarias las qu ha" n qu las "osas su" dan. No d b mos sobr stimar qu= tan &rofundo la (isi'n d l mundo "i nt/fi"o y mat rialista ha & n trado n nu stras "on"i n"ias. *s un &ro" so d indo"trina"i'n riguroso y "ontinuo "on l qu somos hostigados "ada d/a d nu stras (idas. Ga,o sta (isi'n d la .ist n"ia la llu(ia s o"asionada &or l "i"lo d l agua% lo qu ha" qu las &lantas "r -"an s l "i"lo d l nitr'g no% l (u lo o"urr a tra(=s d la "i n"ia d la a rodin!mi"a% nu stro na"imi nto s &uram nt l r sultado d la "on" &"i'n humana y l &ro" so d g sta"i'n% las nf rm dad s son "uradas &or la "i n"ia d la m di"ina% los , m&los son int rminabl s. 7 ro l r sultado s qu n f "to "r mos n la r alidad d "ausa y f "to. 1o qu la mayor/a d nosotros no s da "u nta s qu (i ndo las "osas d s modo signifi"a qu nu stro nt ndimi nto d l tawhid s gra( m nt d fi"i nt &orqu al ha" r so l atribuimos &od r n .ist n"ia a algo m!s qu Allah) lo "ual s "laram nt shir2. No s qu stos ( ntos no tom n lugar. 1o ha" n. 6im&l m nt s qu n r alidad solam nt s l &od r d Allah qu &ara s r .a"tos ha" qu las "osas su" dan &or m dio d "ausa y f "to. 6in mbargo) n 6u 6abidur/a) Allah ha h "ho qu las "osas &ar -"an o"urrir &or m dio d "ausa y f "to. Allah ta'ala lu"ida l asunto "laram nt &ara nosotros n 6u 1ibro. *l "urso normal d las "osas s) qu si &on s algo "ombustibl sobr l fu go) s qu ma y &ar " qu hay una "on .i'n "ausant ntr l fu go y la "ombusti'n. >uando los idolatras d su ti m&o qu rian "astigar al &rof ta Ibrahim) 'al ihi salam) &or hab r d stru/do sus /dolos llos "onstruy ron y n" ndi ron un horno int nso y l arro,aron d ntro & ro =l m rgi' "om&l tam nt il so. *n tal instan"ia Allah ta'ala r mo(io l &od r d qu mar qu *l normalm nt da al fu go y l ord no s r bardan wa salaman 'ala Ibrahim #fr s"or y &a- &ara Ibrahim$) d mostrando "on"luy nt m nt qu l &od r d qu mar & rt n " a Allah mismo y no al fu go "omo tal. 1os sabios .&li"an st asunto di"i ndo qu n r alidad las "ausas no &rodu" n f "tos sino sim&l m nt l s a"om&a0an y un "laro nun"iado d "'mo d b mos formular l asunto nos ha sido transmitido. ? b mos d "ir5 los m dios si m&r .ist n & ro su aus n"ia d la r alidad d b s r admitida.

1os sabios d ahlus 6unnah di" n al r s& "to qu d t n rs n la a&ari n"ia .t rna qu normalm nt las "osas su" d n a tra(=s d "ausa y f "to sin &r star at n"i'n a su r alidad int rna s un ( lo d nso y una ignoran"ia atr (ida. 6osti n n qu "r r n la r alidad d "ausa y f "to &u d ll (arlo a uno a la in"r dulidad. 1os m dios si m&r .ist n & ro su aus n"ia d la r alidad d b s r admitida. *nton" s s "laram nt un asunto d li"ado y algo a lo qu d b mos &on r n t=rminos "orr "tos d nu stro &ro&io nt ndimi nto. 1a dif r n"ia ntr nosotros y nu stros ant &asados s qu llos ran du"ados d ntrada sobr la ( rdad) ra su &unto d &artida y "ondi"i'n bas ) y ra &or tanto) mu"ho m!s f!"il &ara llos d sm mbrar las a&ari n"ias y ( r las "osas tal "omo son. Nosotros) &or otro lado) h mos sido ado"trinados n la m ntira a tal &unto qu s nos ha h "ho dif/"il ( s las "osas "omo n r alidad son. *sto af "ta in (itabl m nt la man ra n la qu a"tuamos. @n nt ndimi nto "orr "to d l tawhid da a aqu llos qu lo &os n un modo muy distinto d r a""ionar a las situa"ion s qu l s "onfrontan y n la sira hay un in"id nt qu h rmosam nt ilustra sto. *n sus +ltimos a0os d (ida l 7rof ta) salla'llahu 'al ihi wa sallam) n(i' "artas a num rosos gob rnant s ( "inos) in"luy ndo aqu llos d los dos grand s im& rios d la =&o"a5 Homanos y 7 rsas. 1os dos >om&a0 ros n(iados al m& rador & rsa 3"ab m n"ionar qu ran dos d los m nos "ono"idos "om&a0 ros d l 7rof ta4 finalm nt ll gaban al "uart l g n ral & rsa. *l m& rador s hallaba aus nt & ro Hostom) qui n ra l t mido "omandant , f d l ,=r"ito & rsa y ra n r alidad qui n t n/a l &od r d tras d l trono) staba n "asa. *s"u"ho d su ll gada y a" &to ( rl s. 1os hi-o &asar &or todos los m "anismos d &roto"olo dis 0ados &ara indu"ir un s ntimi nto d t mor y sumisi'n. 1os dos "om&a0 ros no s im&r sionaron. Al ll gar n &r s n"ia d Hostom) qui n s hallaba s ntado sobr l trono im& rial) llos sim&l m nt ntr garon la misi(a d l 7rof ta) salla'llahu 'al ihi wa sallam) tal "omo s l s &idi'. 1a "arta llamaba al m& rador y la g nt d 7 rsia al Islam) y Hostom staba n"ol ri-ado a lo qu n su arrogan"ia ignoran"ia "onsid raba &r suntuoso. A modo d r s&u sta =l rom&i' la "arta n & da-os y &ara agra(ar l insulto &uso un &u0ado d ti rra n una "a,a y di,o5 #1l (adl a (u stro l/d r$. 7 ro qu= distinto fu l f "to d su a""i'n sobr los >om&a0 ros a lo qu =l s& raba. Al salir di,o l uno al otro5 #E:u= .traordinarioF ;l ha roto su im& rio n & da-os y nos lo ha &u sto n una "a,a$. < &asados di - a0os d =st in"id nt ) todo l &od roso im& rio & rsa y su (asta riqu -a staban n manos musulmanas. Segunda Khutba

#No & dimos nada d ti) somos Nosotros qui n s &ro( mos &ara ti) y l m ,or final s &ara la taqwa$. @na man ra muy im&ortant n la "ual l "ono"imi nto d l tawhid ti n un im&a"to n nu stro diario (i(ir s l t ma d l ri-q I la &ro(isi'n o sust nto. Allah tabara2a wa ta'ala s Al-Ha--aq I *l 6ust ntador. 6olo l &ro( y sosti n todo n .ist n"ia) in"luy ndo a nosotros. *sto signifi"a qu la n rg/a qu gastamos &ara ha" r una (ida) "ualqui ra s a la forma) no s n r alidad la "ausa d nu stro "ons guir lo qu n " sitamos. *s Allah qui n &ro( &ara nosotros. *s (ital &ara nosotros "omo musulman s l nt nd r las im&li"a"ion s d sto. 1a "ultura n la qu (i(imos) y s "laro qu los qu no "r n han g n rado un sist ma qu s .ti nd &or todo l globo) st! "om&l tam nt r gida &or l im& rati(o "on'mi"o. >omo sab mos l &r s nt sist ma qu "i rtam nt s m!s .t nso y dominant qu "ualqui ra d las ( rsion s &r (ias d in"r dulidad n la historia humana) ha ganado "ontrol &or m dio d l uso in s"ru&uloso d t="ni"as finan"i ras d usura qu han sum rgido al mundo n una mara0a d ban"os) m r"ados institu"ion s

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finan"i ras n las qu tanto na"ion s "omo indi(iduos stan atra&ados n una s&iral d d udas im&agabl s. 1a "ons "u n"ia dir "ta d sto s qu n todo l mundo la (ida humana b!si"am nt st! d finida n t=rminos "on'mi"os mi ntras qu las as&ira"ion s humanas s d fin n n t=rminos d m tas d din ro. A los ni0os s l s ns 0a n l "ol gio qu su "arr ra) su futuro m&l o s la +ni"a "osa qu im&orta n sus (idas y toda su du"a"i'n st! nfo"ada ha"ia s fin. < l r sultado s qu la ansi dad &or un m&l o o la falta d l mismo) &or altos ingr sos o ba,os r "ursos) t rmina o"u&ando las m nt s y "ora-on s d la mayor/a d & rsonas) "on(irti=ndos n l t ma " ntral d sus "on( rsa"ion s. < la man ra n qu l sist ma d in"r dulidad ha sido d "a&a- d nr dar a todos -musulman s "omo no musulman s- ha sido "on( n"i ndonos qu nu stra sust nto nt ro d & nd d l sist ma tal "omo s &r s nta. 6olam nt l mbl ma d l tawhid &u d abrirs &aso a tra(=s d toda sta mara0a n(ol( nt y lib rarnos. 6im&l m nt t n mos qu r "ordar qu nu stro sust nto d & nd solam nt n Allah y nada m!s n absoluto. >omo di" l ayah "on l qu m& -amos) no t n mos qu &r o"u&arnos &or "ons guir lo qu n " sitamos) so s l asunto d Allah. 1o qu "on"i rn a nosotros ha d s r nu stra taqwa) nu stra "on"i n"ia y ob di n"ia "on nu stro 6 0or. A stas alturas ya &u do s"u"har a la g nt d "ir5 #E6/) & roF 8qu= &asa "on J9 &u do s"u"harl s hablar d no s& rar qu la "omida "aiga d l "i lo) qu s r ri"o no s il/"ito) t". 7 ro n l fondo sto s una r a""i'n) n su mayor/a) d bida a la ansi dad d la qu stamos tratando d s"a&ar aqu/. No stoy di"i ndo qu no d b mos traba,ar o ha" r lo n " sario &ara obt n r lo qu n " sitamos &ara alim ntarnos a nosotros mismos y a nu stras familias. 1o qu stoy di"i ndo s qu d b mos star al rta n lo m!s &rofundo d nu stros s r s qu ha" r so no s lo qu nos ra l sust nto. 6olam nt Allah ha" so. ? h "ho la ( rdad s lo o&u sto a lo qu la mayor/a & nsamos. 1 ,os d r "ostarnos y ha" r nada) la g nt "on l "ono"imi nto m!s &rofundo d qu s'lo Allah s :ui n da l sust nto) s la g nt m!s a"ti(a n t=rminos mundanos qu uno &u da imaginar. @n , m&lo r al s l d un "om r"iant musulm!n qu staba Inglat rra) ra la d "ada d los KL su n go"io s hab/a .t ndido n d mas/a y staba a &unto d qu brar. 8:u= hi-o l hombr 9 *ra la &o"a d la gu rra n 6ara, (o dond habian mil s d musulman s r fugiados sin un lugar a d'nd ir. *l hombr &idi' &r stado din ro) "ontrat' mu"hos bus s y "ondu"tor s) los n(i' a Gosnia) los ll n' d r fugiados y los ll (' a los r fugiados hasta Inglat rra) los instal' n &ro&i dad s qu &os /a) y "ubri' sus n " sidad s hasta qu s hi"i ron los arr glos ad "uados &ara sus (idas futuras. Boy n d/a l hombr sigu n l n go"io y s hi-o muy ri"o. 1a dif r n"ia ntr aqu llos qu sab n qu Allah s l 7ro( dor y aqu llos qu no lo sab n) s basi"am nt una o"ulta sin mbargo s algo bi n d mar"ado &or s/ mismo "uando o"urr . 7 ro su .tr ma im&ortan"ia &ara nu stras (idas) y &or su&u sto &ara nu stros d stinos) s a"lara &ara nosotros "on lo qu &as' n la .& di"i'n a Budaybiya. >uando l llamado (ino los ( rdad ros "r y nt s muminun no dudaron un instant n d ,ar lo qu staban ha"i ndo al mom nto d la noti"ia y &arti ron &ara n"ontrar al M nsa, ro d Allah) salla'llahu 'al ihi wa sallam. 7 ro 8:u= di, ron aqu llos qu no a"udi ron9 DSha(halatna wa amwaluna wa ahlunaM #nos mantu(i ron o"u&ados nu stras &ro&i dad s y familia$. < "omo (id n"ia Allah unas ayas d s&u=s l d stino d sas & rsonas s uno qu d b mos (itar a toda "osta. Nu stro traba,o "omo musulman s s adorar a Allah y stabl " r su r ligi'n. >ualqui r otro &roy "to d b s r subsidiario a sto. 6i ha" mos as/) Allah "uidar! d nu stras n " sidad s "omo "uid' d aqu llos qu nos &r " di ron y asumi ron sta tar a. 7 ro nun"a s r mos "a&a" s d ha" r sto hasta qu y a m nos qu n ( rdad su, t mos "on firm -a y & rsonifiqu mos l signifi"ado d #la ilaha illa Allah , hasta qu n ( rdad d & ndamos solam nt n Allah y digamos "on sin" ridad d sd l fondo

d nu stros "ora-on s hasbunallahu wa ni'mal wakil ) Allah nos basta y s l m ,or Nuard/an) in sha Allah lo har mos &orqu Allah ha &rom tido &r s r(ar 6u d n hasta l ?ia Oinal y l &ido qu nos haga d la g nt qu toma sta tar a) la "ual s la +ni"a qu (al la & na n toda as&ira"i'n humana y l +ni"o &roy "to n qu la ( rdad ra r ali-a"i'n humana y la f li"idad &u d n s r hallada.