1.

Objectividade Cientfica
Finalidade do conhecimento cientfico Como atingir? Abstrair-se da sua subjectividade Forma pessoal de entender o objecto, valores, interesses, crenas. Estatuto do conhecimento objectivo Refere-se apenas ao objecto do estudo Objecto independente do sujeito que o investigou

Estatuto da Objectividade Cientfica conseguido?

a) Positivismo e Neopositivismo

b) Karl Popper

c) Thomas Kuhn

a) Segundo o Positivismo e o Neopositivismo

Cincia: conhecimento verdadeiro e objectivo factos so susceptveis a uma descrio exacta e so fruto de uma explorao rigorosa. Objectividade cientfica era assegurada pelo rigor da medio e experimentao.

Atravs da medida Elemento poderoso de objectivao pois quantifica-se (linguagem matemtica).

Atravs da observao avaliao de teorias. Isto a forma como a cincia moderna era entendida, associada ao paradigma da modernidade.

O que um paradigma?

Pressupe uma nica forma de conhecimento vlido.

Conhecimento cientfico Validade Objectividade

Separao da prtica da teoria entre a cincia e a tica. Reduz o universo dos observveis ao universo dos qualificveis. Reduz o conhecimento cientfico ao conhecimento cientfico matemtico.

Modernidade
Admite a racionalidade Actividade cientfica Certeza Evidncia Verdade

Articula os meios e os fins para garantir antecipadamente a eficcia do acontecimento. Previso

Esta forma de conhecimento deu origem ao Mito do Cientista Leva o grande pblico a depositar na cincia toda a confiana e esperana sem se aperceber.

Estatuto da Cincia: Conhecimento

Conhecimento; Verdadeiro; Imparcial; Capaz de descrever/tal como .

b) Conhecimento Objectivo segundo Karl Popper

Popper afasta-se do neopositivismo e positivismo Cientista no um observador indiferente Factos no so puros Para Popper: Cientista: investigador activo Comprometido com ideias, valores, princpios Ser crtico e criativo Cincia: H que buscar na fantasia que procura explicar-nos o universo. Obra: teorias Objectivo: verdade ou a sua aproximao (capacidade explicativa) Crtica: autocrtica e crtica atravs do trabalho comum Se o investigador deixar passar um erro e o procura encobrir, este ser descoberto por outros investigadores. Mtodo: autocrtica e crtica recproca Avalia a teoria segundo os resultados e no pela procura de verdade (crtica racional). Comparao de Popper: Investigador/ Artista Obra do investigador/ Obra de arte A cincia: nunca encontra a verdade mas aproxima-se dela. Deduz consequncias que coincidem com experincia, ou seja, substitui actividade indutiva por conjecturas. Teorias so conjecturais e nunca categricas, ou seja, nunca atinge a verdade, apenas de aproxima dela (teoria nunca verdadeira, mas sim verosmil). Funo emprica refuta-a/no a confirma. Nunca surge por induo a partir de factos ou observaes simples.

Estatuto da cincia: teorias cientficas so meras conjecturas que devem ser postas prova, ou seja, falsificadas, logo no se atingem certezas. A objectividade e a verdade so s aproximaes. Uma teoria no verdadeira, mas sim, mais ou menos verosmil.

c) Segundo Thomas Kuhn

Publicao Estrutura das revolues cientficas A evoluo da cincia depende do trabalho dos cientistas. Debruou-se sobre o estudo da produo da cincia. Segundo Kuhn: Cientista no um sujeito neutro nem isolado, mas condicionado e contextualizado. Construo de teorias cientificas depende do conjunto de factos, conhecimentos, regras e tcnicas aceites pela maioria dos cientistas. Paradigma Cientfico Cincia: actividade integrada institucionalmente pois s nas comunidades cientificas, e s nelas, se faz cincia. Esta funciona consoante o paradigma que toda a comunidade aceita. Procede a aplicaes e resoluo de problemas previstos ou previsveis. A isto Kuhn chama de Cincia Normal cientista fazem por manter e s quando o paradigma adoptado no suporta o confronto com as anomalias se procura outro.

 nestas situaes que a cincia muda de regime procurando: Sair da crise, repondo o regime anterior

Propor um novo regime Dando origem a uma revoluo cientfica

Sendo que a teoria que esta oferece mais ampla (explica o que j explicava, e o que ainda no era explicvel); induz um abismo entre o novo regime e o antigo (impem-se novos mtodos e introduz novos problemas e novas solues). Em suma, a concepo da cincia: Mudana de paradigma no comutativa, pois responde a um modo qualitativamente diferente (ex: imagens da psicologia da forma). Verdade e objectividade so relativas ao paradigma (ex: trs concepes de espao). Mtodo cientfico no se reduz experimentao. Mtodo cientfico depende da argumentao. A escolha de teorias rivais obedece a critrios.

Partilhados por toda a comunidade cientfica

Dependem de factores objectivos princpios, regras, valores adoptados.

Individuais
Dependem de factores subjectivos - o que cada cientista pensa em relao teoria que elege.

Critrios objectivos empregues para todos os cientistas na avaliao de diferentes teorias: Consistncia Alcance Simplicidade Fecundidade

Por serem partilhados permitem chegar a consensos, ou no, pois as interpretaes de dadas teorias podem variar consoante o cientista que a analisa.

Critrios sujeitos para todos os cientistas na avaliao de diferentes teorias.

Toda a escolha se baseia e depende de factores objectivos e subjectivos, ou de critrios partilhados ou individuais. Sujeito e objecto do conhecimentos no so puros mas contextualizados. Estatuto da cincia: a validade das teorias depende do paradigma em que se insere. Cientistas devem convencer os seus pares da comunidade em que se inserem sob as suas teorias recorrendo a processos argumentativos. Intersubjectividade substitui a objectividade.

2) Factores que intervm na actividade cientfica com a evoluo da cincia moderna

A cincia desviou-se do modelo do conhecimento, logo desviou-se do modelo positivista e neopositivista.
Tambm refutado o facto de que a objectividade no est assegurada pela criao de instrumentos de medida (texto 21 e 22, pg.25). Esta no mais vista como uma caracterstica definitiva e absoluta mas como um resultado incerto de uma conquista intersubjectiva que implica controvrsia entre os sujeitos integrados numa comunidade cientfica. Os cientistas desejam o seu objectivo mas so influenciados por vrios factores que no se prendem com o que objectivo: a) Factores ideolgicos b) Factores econmicos c) Factores estticos

a)
b)

c)

Factores ideolgicos interesse que o cientista demonstra por determinados factos em vez de outros, resultando da sua ideologia. Factores econmicos investigao cientfica depende do financiamento. Determinadas investigaes podem ser patrocinadas, outras no, dependendo do interesse. Por outro lado h cientistas que usam as suas descobertas para enriquecer (texto 25, pg. 206) Factores estticos escolha de modelos e teorias cientficas podem orientar-se por critrios estticos (texto 26, pg.207). Estes esto presentes na razo do cientista.
Ao admitirmos que tais factores condicionam a actividade do cientista Admitimos que este se move num contexto histrico e cultural.

Actividade cientfica: situada e interessada

Contudo, os cientistas incorporam a objectividade nos seus valores, atravs da sua prpria experincia na investigao e observao.

3) Racionalidade Cientfica
Antes Objectiva Neutra Verdadeira, necessria e universal Demonstrao Cientista objectivo e imparcial Agora Intersubjectividade Racionalidade condicionada e relativa Verosimilhana e plausibilidade Argumentao

Um dos modos possveis de ler e interpretar o real Modelo Cultural Conhecimentos no reflexo do real, uma interpretao e leitura do mesmo. Anlise do texto 29 A matriz tradicional da racionalidade conduziu identificao crescente do exerccio da razo com a cientificidade, limitao das suas principais formas pelos critrios do que e no a cincia, levando associao num poderoso jogo de linguagem, das noes de racionalidade, cientificidade, objectividade, verdade, mtodo, entre outras. O pragmatismo de Rorty tem como ponto forte o de que se deve libertar a ideia de racionalidade da matriz cientfica, compreendendo a diversidade das actividades humanas em termos de processos de racionalizao diferenciados, governados por matrizes diversas. Assim a cincia abandona por completo o seu sonho iluminista de ser um modelo da cultura. Um dos modos possveis de ler e interpretar o real o conhecimento cientfico. Se conhecimento uma interpretao do mesmo, ento a cincia situa-se entre outras formas de racionalidade (pintura, poesia, filosofia) que tambm com ele se confrontam.
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Anlise do texto 30 Segundo a opinio de Albert Einstein cada pessoa procura formar uma imagem do mundo simples e clara. Depois de formada cada um ir, em certa medida, tentar substituir o universo atravs dela. o que pessoas como pintores, poetas, filsofos ou cientistas fazem. Cada qual opta pelo que deseja/idealiza.

Bernardo Gomes Rita Zeferino Leonor Fonseca Margarida Corado Escola Secundria Madeira Torres