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Ethos La Filosofia in un click

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Gli Articoli di Alessandro Bagnato

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Gli Articoli di Alessandro Bagnato Ethos La filosofia con un Click

L'etica in chia e !oderna" #$unti riflessi i di Alessandro Bagnato Che cosa analizza letica? Perch usiamo questo termine ogni giorno? Prima di tutto cos' letica e cosa comporta studiarla? Che chiave di lettura offre letica in visione moderna?

Dobbiamo rispondere a queste domande cercando di non fare confusione e senza essere neanche promotori per una nuova definizione del termine. Dobbiamo chiarire il tutto fornendo per successivi elementi di confronto tra gli uomini.

Letica sempre associata a uno dei pi grandi filosofi dellantichit e questi Aristotele. l pi delle volte! parlando di etica si pensa immediatamente all"tica #icomechea del filosofo greco. L"tica #icomechea in greco $%&'() *'(+,-./'0! in altre parole! "thi1a #i1omacheia il primo trattato riconosciuto sia nella storia della filosofia e sia del termine etica! che affronta in maniera filosofica2specifica! il concetto di etica. l testo fondamentalmente una serie di appunti del filosofo. 3econdo gli ultimi studi sulletica! il termine #icomechea! fu inserito dal filosofo in onore del figlio $#icomaco4. l testo diviso da Aristotele in ben $5 libri4. 6gni libro studia fedelmente un campo diverso e ne traccia i fondamenti per i posteri. #oterete che il testo sar influenzato anche dagli studi aristotelici e non mi soffermer a fare citazioni o cose simili per avvalorare i miei postulati! ma in essi ci saranno certamente le teorie di chi prima di me ha cercato di rispondere alle domande di cui sopra.

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&l alore dell'etica

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7 notizia comune che letica radichi il suo significato dal termine greco 89&+:;. l termine prende valore dalla radice greca $ethos4 che significa $il posto da vivere4. Da qui si ha il termine <<ethi1os! vale a dire 8=&'(>:;?? che significa la $teoria del vivere4. n essa si accomunano valori di@ consuetudine! comportamento! costume. Letica anche un campo della $Ailosofia4 che studia i comportamenti delluomo. Distingue questi comportamenti in giusti o sbagliati che siano. 3e prendessimo un qualsiasi dizionario della lingua italiana! troveremo alla voce etica@ <<ricerca di ci che bene per luomo e di ci che giusto. Bodo di comportarsi in conformit a ci che ciascuno ritiene sia la cosa pi giusta??. Aristotele a suo modo la inserC nelle scienze che derivano dopo la fisica! vale a dire! <<in greco@ D/E- E0 FGH'(- 2 met ta phIsi1! ma anche 4di l dalle cose fisiche4 sintende una serie di trattati scritti da Aristotele intorno al J secolo a.K.?? Lisogna per anche dire che per Aristotele! ogni disciplina a cui dedic del tempo e degli immensi studi! rappresentava una scienza prettamente detta. Au cosC anche per il campo delletica. Letica per sin dai tempi del filosofo greco ha stimolato la sapienza di ogni singolo individuo. Daltronde letica quella parte della filosofia che ha per oggetto la determinazione della condotta umana. n essa vi sono anche i mezzi che servano per rendere questa sua condizione ancor pi concreta. Letica! a mio avviso! ha sempre rappresentato quei valori che sidentificano nei problemi che noi tutti affrontiamo nella vita di tutti i giorni. Letica quellente disciplinare che riesce a formare le fasi morali che non si dividono dal significato che le dato dal valore sociale che pone luomo in primo piano. 3i ha sempre una chiave legata alla moralit che pone laccento su qui valori che spesso sono dettate da norme ben delineate e non da leggi ben determinate. l pi delle volte sono le norme che hanno il sopravvento sulle leggi che noi tutti identifichiamo nella legge di diritto. nfatti! a volte! una $norma4 che ampiamente utilizzata come azione da parte di tutti ed essa pu essere sia positiva e sia negativa! sempre pi accolta a cospetto di una legge di diritto che visto come se fosse un ostacolo da schivare. Lasta guardare allinterno delle nostre societ dove tutti ci comportiamo secondo $norme4 che sono seguite da tutti gli abitanti o quasi tutti della terra. #ellazione secondo norme si accostano pi persone che la pensano allo stesso modo e insieme formano quellente definito $massa4 che insegue senza neanche capire perchM! la norma prettamente detta. Lagire comune delluomo forma quei valori che diventano norme di primaria necessit agli occhi di tutti e per converso lopinione pubblica si schiera a favore di tale sollecitazione. K da dire che letica sempre stata la fonte primaria di ogni sapere umano e tramite questente ha saputo giudicarsi e capire anche i suoi sbagli che la storia ha documentato. Nrazie alletica e i suoi valori sC riuscito a ottimizzare al meglio le risorse delluomo che tuttavia cerca sempre in qualunque momento di scavalcare la sua stessa natura! negando anche a se stesso! che egli stessa natura.

L'etica ( !oralit)

La moralit sta alla base di ogni percezione delluomo ed egli affronta la sua azione e il suo agire tramite essa. nfatti! la morale per definizione Odiretta norma la quale luomo agisceP. Qutto posto nelluomo secondo un effettivo credo morale. Luomo vive freneticamente alla presenza della sua visione morale. " di conseguenza in base alla sua moralit agisce. l tutto per dovuto ai suoi comportamenti giornalieri mentre vive la sua normale routine. A volte questi comportamenti sono dettati anche dal considerare unazione che pu essere vista sia giusta e sia sbagliata. Detto questo! c da dire che il termine morale deriva dal sostantivo latino $morlia4 che lo fa coincidere con letica. Ad ogni modo la legge morale che attanaglia da sempre luomo stata anche definita come se fosse loggetto delletica. Rer converso! tra il concetto di etica e quello

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di morale non ci pu essere a mio avviso disunione ma solo ununione verso un unico obiettivo! ossia! capire lo stadio dei comportamenti delluomo. Letica studia quelle che sono le virt delluomo che Aristotele annoverava in@ S2 intellettiva 8dianoetica; che bramava lesercizio della $ratio essenti4T U2 morale 8etica; che indicava il dominio delle ragioni sulle coscienze sensibili. n effetti! Aristotele non sbagliava e ci ha offerto una visione cosciente del problema anche nei nostri giorni. Qutti noi abbiamo a che fare con la nostra coscienza che ci compila le domande cui ogni giorno dobbiamo darle una risposta. La morale quella legge prettamente detta che ci condiziona la nostra esistenza. "ssa una condizione non tangibile ma tecnicamente probabile. #on tangibile poichM essa come tra laltro annovera il grande Aristotele! avviene dopo la fisica! ossia dopo tutto ci che nato da materia e da una sostanza. La morale non un ente che tocchiamo con mano! ma essa unessenza della nostra vita. "ssa una guida spirituale del nostro cammino di vita! quello che 3pinoza chiamava $Deus 3ive #ature4! quellente che per i presocratici era larchM 8dal greco VW.X;! in altre parole! il principio originario del tutto.

L'etica ( condi+ione dell'uo!o

Alla fine dello studio sullYetica! sono arrivato alla conclusione che essa sia lente che condiziona lesistenza delluomo. RerchM dico questoZ #on bisogna pi pensare a unetica tecnicamente arcaica con laccesso solo a chi vuole cimentarsi in tale amplesso delluomo. Lisogna spostare il giudizio sullYetica ai nostri giorni. Lasta girarsi intorno per capire cosa ha costruito luomo in questi anni. nsomma bisogna dare uno sguardo moderno del problema. Rer farla in breve! io credo che il concetto di $ethos4 e di tutti i suoi derivati da sempre associato allo studio dei grandi pensatori che diedero lustro al mondo umano. l mio intento qui quello! per! di spostare lorizzonte della ricerca verso un altro aspetto che il pi fondamentale di tutti. Luomo artefice e carnefice della sua stessa visione morale. "gli fautore di quel principio2fondamento che oggi si ravvede nel concetto dinteresse e in esso! trova la sua giusta sistemazione. n effetti! io credo che@ <<Linteresse larchM dellinconcepibile umano??. Qutto ruota attraverso tale termine e tutto condizionato dallinteresse. 3i ama per interesse! si sta in compagnia per interesse! si studia per interesse! si esce con gli amici per interesse. 3i guarda verso la societ civile e soprattutto verso la politica con interesse. 3e la societ civile ci offre qualcosa e la politica anche! allora ci accostiamo ad essi! altrimenti diciamo che non ci interessano perchM non ci guadagniamo niente. Linteresse muove tutto e smuove ogni passo della nostra vita. 6ggi di tali aspetti detentrice la $massa4 che ha il primato e manipola la menti di tutti. n tal caso! questi aspetti sin qui studiati! si trasformano in una manifestazione che trova il culmine nellenunciazioni di luoghi comuni. l pi delle volte non si riconosce neanche la provenienza di questi luoghi comuni ma si annoverano sbandierandoli come se fossero il trionfo pi grande della nostra vita. Rer capirci meglio. A oggi non etico cimentarsi nelle problematiche che accomunano luomo per cercare di raccogliere i frutti migliori e aspettare la fioritura per raccogliere e crescere il fabbisogno che ogni uomo aspetta. 6ggi non etico andare contro quel $mainstream4 che ormai un fenomeno dilagante del nostro tempo. 6ggi non etico formulare uno $stream of consciousness4 che possa scavalcare una diaspora tra un mondo irrisorio e un mondo conoscitivo. 6ggi invece conta prendersi il cellulare allultimo $grido4! la scarpa allultima moda! vestirsi seguendo i4stIle4 del momento e inseguendo miti televisivi e programmi televisivi che hanno solo il compito di intrattenere e non di dare al pubblico un servizio utile. Ki che pi facile dire che luomo ha perso la bussola della sua vita e del suo tempo e non riesce pi a ottimizzare al meglio quelle che sono le sue pi ovvie necessit che da sempre hanno stimolato la sua esistenza. Nuardiamoci attorno e capiremo che forse ora di cambiare il $trand4 che luomo si posto vivendo il suo tempo nellYera odierna. ,i A" Bagnato