UNIVERSIDAD DEL AZUAY

Cuenca, 29 de noviembre de 2013 Ismael Santiago Cordero Ochoa Tercer Ciclo A Facultad Ciencia Jurdicas Escuela Derecho Prof.: Dr. Juan Morales Ordoez Temas: Olvidar a Foucault de Jean Baudrillard.

Existe una diferencia significante entre Foucault y Baudrillard, pues el primero defiende su teora ius naturalista la cual se basa en las decisiones de cada persona pero supeditada a una conciencia comn, explicada en su libro Vigilar y Castigar en la cual esta conciencia comn puede ser tomada como un hecho de produccin, pues que aunque cada persona puede tomar su propia decisin, esta ser el eslabn de una cadena en que el fin es la produccin de cada persona, y esta produccin ser quien normativice por si misma a todos los eslabones de la cadena, es decir, tomemos a una sola para que produzca, esta ser una sola parte y tendr sus propias reglas de produccin, pero que sucede si a este solo individuo se le suman varios individuos ms, este individuo ya no podr aplicar sus propias reglas, si no que tendr que aplicar las reglas de todo el conjunto, y el apoyara a este conjunto aportando sus propias reglas, eso es lo que quiere decir Foucault, en esta teora la produccin ser igual al poder. Para Foucault no hay finalidad en lo poltico, sino solamente metamorfosis, de lo desptico a lo disciplinario, que se reglara por s misma, pues la disciplina conlleva una reglamentacin al acto realizado, en este caso el acto de produccin que llevara a un fin de poder, no buscado, y menos querido, que caer por su propio peso en limitaciones

subyacentes al libre albedrio el cual es el punto culminante de la teora, pues el poder sustituye al deseo.

El segundo en este caso Baudrillard en su libro Olvidar a Foucaultd, nos dice que esta teora de la produccin no funciona pues la produccin es igual al poder, esa es su fuerza y su seduccin, y no su ndice de verdad, que por tanto esta teora estara mal planteada, y que puede ser tan buena como cualquier otra, aunque no se aplicara. Es por esto que Baudrillard en su teora dice que se debera aplicar la liberacin sexual, pues la seduccin es ms fuerte que el poder, porque es un proceso reversible y mortal, mientras que el poder se pretende irreversible como el valor, acumulativo e inmortal1, pues la liberacin sexual, solo tendr que ser respondida por la persona que se libera, el ser el encargado de responder por todos los actos realizados, bajo la balanza de su propia liberacin. Baudrillard ejemplariza su teora con la pornografa, en la cual cada persona tiene su liberacin, y que esta no puede ser reglada, pues que aunque exista regla alguna, siempre lo sexual cambiara para poder adaptarse a la persona sexualmente libre, y que aunque es reprochable, solo ser la persona liberada quien tendr que responder por el acto realizado, sin la necesidad de otra persona quien la intente disciplinar. Conclusin En las teoras analizadas, cada una tiene su propia perspectiva y por sobre todo cada una tiene una valoracin racionalizada del poder, aunque aplicada ms liberal y contemplando el plano autnomo de cada una, en la cual no solo la produccin o la liberacin, volveran en su totalidad libre a la persona, pues si en la primera teora que es la de la produccin propuesta por Foucault, caera en una reglamentacin sociolgica, pues tendra que responder ante los dems, y l dice que el poder funciona, "no es ni una institucin, ni una estructura, ni una fuerza es el nombre que se da a una situacin estratgica compleja en una sociedad dada", demostrando en s que la teora se debe adecuar a la sociedad, y no la sociedad a la teora.

JEAN BAUDRILLARD, OLVIDAR A FOUCAULT, PAG 16

Y en la teora de la liberacin sexual propuesta por Baudrillard, tambin caeramos en una reglamentacin aunque se habla de liberacin sexual, pues sucedera lo contrario si bien al principio fuera todo libertad en algn momento se volvera catico y se volvera primordial disciplinar el acto, a mas que uno tendra que limitarse a su propio yo, y eso en si ya es una forma de reglamentarse a s mismo. Siempre habr que liberar, que gozar, que dar la palabra a los otros eso es lo real, esa es la sustancia, ese es el stock en perspectiva. As pues, poder. Foucault nos dice otra cosa: el poder funciona, "no es ni una institucin, ni una estructura, ni una fuerza es el nombre que se da a una situacin estratgica compleja en una sociedad dada" Y siempre se tendr que gozar, que liberarse, llegar al caos, eso es lo sexual, en si la libertad. En Foucault con su teora se divide en tres etapas poder/saber/placer, y el poder es lo que permite reglamentarse mientras que en Baudrillard y su teora que se divide en tres etapas pero con una leve modificacin poder/saber/deseo, es, el deseo el todo del cual se trata.

BIBLIOGRAFIA JEAN BAUDRILLARD, OLVIDAR A FOUCAULT MICHEL FOUCAULT , VIGILAR Y CASTIGAR