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LVARO DE CAMPOS: UM ESTUDO DA HETERONMIA COMO MSCARA PESSOANA MORAIS, Sanya Adelina de Andrade 1
RESUMO Este trabalho um estudo sobre a heteronmia de Fernando Pessoa em lvaro de Campos, seu heternimo futurista, que causou muita polmica em sua poca por causa de suas poesias, as quais criticavam muito a vida social e poltica e exaltavam o modernismo das mquinas. Tem como objetivo encontrar nesse heternimo, caractersticas da vida pessoal do prprio Pessoa, j que um heternimo um outro autor com caractersticas prprias, porm, em alguma oportunidade, Pessoa aproveitou para se camuflar por trs desse heternimo.A pesquisa fundamenta-se nas teorias literrias portuguesa de Massaud Moiss, e na possvel transferncia de identidade de Fernando Pessoa a seu heternimo lvaro de Campos, fazendo prevalecer em sua obra o criador ao invs da criatura, mascarando muitas ideias de Pessoa, que aparecem com a autoria de Campos a criatura, porm com caractersticas e assuntos pessoais do prprio criador.A presente pesquisa teve como metodologia o carter investigativo, pois, alm de estudos atravs de livros tericos para embasar esse estudo, foi cruzando informaes, datas, acontecimentos polticos e pessoais na vida de Pessoa e as poesias de lvaro de Campos, que possibilitaram concluso desse trabalho.Em poca de ditadura, sabemos historicamente que nenhum cidado tinha ou tem liberdade de expresso, com isso, imaginemos ento, Fernando Pessoa publicando os manifestos de lvaro de Campos criticando o governo por sua autoria. Possivelmente, Pessoa no teria morrido de causas naturais.Na verdade, podemos deduzir que Fernando Pessoa quis realmente mostrar sua grandeza artstica e acima de tudo, humana, principalmente para aqueles que o conheciam, porm nunca pararam para reconhec-lo e conviv-lo, para saber que na verdade toda a sua heteronmia era simplesmente a mesma pessoa que por muitos motivos pessoais e polticos estavam aprisionadas dentro de si. PALAVRAS-CHAVE: Heteronmia, Identidade, Mscara. ABSTRACT This workisa study about theFernandoPessoa s heteronomyinlvaro deCampos,hisfuturisticheteronym, which caused much controversyin his timebecause ofhis poetry, whichcriticizeda lot thesocial and political lifeandexaltingthemodernismof the machines. Aims to findin thisheteronym, traitsof the personal lifeof his ownPessoa since aheteronomous is"another author with its own characteristics," but inany opportunity, Pessoa took advantageto camouflage himbehind thisheteronym. The researchis based on the MassaudMosessPortuguese literarytheories, and the possibletransfer of identity fromFernandoPessoa tohisheteronymlvaro deCampos, making prevailin his work the creatorrather thanof the creature, masking many Pessoasideas,appearingwithCampos's authorship -the creature, but withfeatures andpersonal subjectsof the creator. Thisresearch had asthemethodologyinvestigative character, because in addition totheoreticalstudiesthrough booksto supportthisstudy, wascrossinginformation, dates, Pessoas political andpersonallifeandthe poetryby lvaro deCampos,which allowedthe conclusionof this paper. In times ofdictatorship, we know historicallythat no citizenhadorhasfree speech, therefore, imagine then,FernandoPessoapublishingmanifestoflvaro deCamposcriticizingthe government for itsauthorship. PossiblyPessoawould not have diedfrom natural causes. In fact, we can deduce thatFernandoPessoareally wanted toshow theirartistic greatnessandabove all,human, especially for thosewho knew him, but neverstopped toacknowledge himand lives together, to know thatin factall hisheteronomy wassimplythe same personfor manypersonal reasonsandpoliticians wereentrappedinside. KEY WORDS: heteronomy, Identity, Mask.
Profa. Esp. da Unidade Descentralizada de Misso Velha da Universidade Regional do Cariri URCA. adelinasanya@gmail.com
Pessoa em alguns relatos afirma ser usurio de drogas em geral, desde o lcool at mesmo o prprio pio, como forma de refgio de uma vida solitria. Ningum sabia quem era lvaro de Campos, a no ser Pessoa. Quando Pessoa trazia os poemas para serem publicados, ele alegava que eram autoria de um conhecido pessoal. Seus poemas e odes no foram criticados positivamente. Na mesma poca em que suas poesias foram lanadas, a revista A capital, publica uma nota contra o grupo da Orpheu, fazendo crticas contra a publicao da poesia Opirio. lvaro de Campos no fica calado e em resposta envia-os uma carta satrica. Por causa disso, alguns membros da Orpheu se indignaram, pois toda vez que publicavam alguma nota de sua autoria, a revista Orpheu sofria retaliaes, contudo,queriam saber quem era o tal Campos, Pessoa por sua vez no confessa (somente dez anos depois), resultando no afastamento de alguns integrantes da revista. lvaro de Campos participa de vrios escndalos, como tambm, por exemplo, houve uma confuso entre alguns estudantes amigos de Pessoa com o governo civil, por causa de uma censura. Em resposta, defendendo os amigos, lvaro de Campos escreve um manifesto e que foi publicado em revista:
Ora porra! Ento a imprensa portuguesa que a imprensa portuguesa? Ento esta merda que temos que beber com os olhos? Filhos da puta! No, que nem h puta que os parisse. (Campos, p.117).
Em poca de ditadura, sabemos historicamente que nenhum cidado tinha ou tem liberdade de expresso, com isso, imaginemos ento, Fernando Pessoa publicando esse manifesto em crtica ao governo por sua autoria. Possivelmente, Pessoa no teria morrido de causas naturais. Os poemas de sua prpria autoria, Fernando Pessoa com seu estilo saudosista, relembra Portugal como um lugar maravilhoso, com saudades do seu tempo de infncia. Contudo, quando Pessoa retorna sua ptria, encontra um Portugal sofrido pela sua poltica e a Europa com seus avanos tecnolgicos. Por sua vez, lvaro de Campos se manifesta, e publica outra poesia que novamente causa revolta entre as revistas, provocando ainda mais a curiosidade em descobrir e conhecer pessoalmente quem era essa pessoa lvaro de Campos.
Arre, que tanto muito pouco! Arre, que tanta besta muito pouca gente! Arre, que o Portugal que se v s isso! Deixem ver o Portugal que no deixam ver! Deixem que se veja, que esse que Portugal! Ponto. Agora comea o Manifesto: Arre! Arre! Ouam bem: ARRRRRE!. (Campos, p.116).
Por causa dessa fase pessimista de Pessoa foi que resultou o fim do namoro com Ophlia (pensaram at em se casar), pois o prprio Pessoa relata que com uma fase to ruim, no poderia se dedicar e nem dar ateno que ela mereceria. A seguir, temos outro poema que podemos encontrar fragmentos do prprio Pessoa em lvaro de Campos:
A rapariga inglesa, to loura, to jovem, to boa. Que queria casar comigo... Que pena eu no ter casado com ela... Teria sido feliz Mas como que eu sei se teria sido feliz? Como que sei qualquer coisa a respeito do que teria sido Do que teria sido, que o que nunca foi? (Campos, p. 349).
As crises psicolgicas de Pessoa abalaram muito sua vida pessoal, porm nunca desistiu da vida literria. Antes de morrer, Pessoa define data de morte somente para Caeiro, as datas de morte dos outros heternimos plenos esto em interrogao (?) na data 1935, pois o ano da morte do prprio Fernando Pessoa. 2.3. Os heternimos, mscara autoral Fernando Pessoa fez desse heternimo pleno, sua razo de existncia, possivelmente a heteronmia foi para Pessoa o nico motivo de apego terreno, pois nunca houve interesse de progresso em bens materiais, e sim, em eternizar sua vida, principalmente obras, cujo nico dinheiro que tinha, foi voltado literatura.
Criei em mim varias personalidades. Crio personalidades constantemente. Cada sonho meu imediatamente, logo ao aparecer sonhado, encarnado numa outra pessoa, que passa a sonh-lo, e eu no Para criar, destru-me, tanto me exteriorizei dentro de mim, que dentro de mim no existo seno exteriormente. Sou a cena viva onde passam vrios atores representando varias peas. (Livro do Desassossego, Bernardo Soares, semi-heternimo).
Atualmente, Fernando Pessoa considerado um dos representantes mais ilustre da Literatura Universal e da Arte do sculo XX. Suas obras tiveram tamanha importncia que ao longo dos anos vem sendo repercutidas como temas em congressos universitrios, monografias, artigos, livros, etc.
O Modernismo, tanto literrio, quanto social, surgiu marcado pelo ideal da razo, pela liberdade de estilo, que tambm foi um marco do iluminismo no sculo XVIII. Veio para superar as concepes medievais de cunho tradicional na viso religiosa do mundo. A modernidade torna-se laica (no religiosa), e fundamenta na razo, a possibilidade de autonomia do homem. 3. CONCLUSO Nesse sentido, conclumos que, Pessoa levou essa ideologia, para todas as suas criaes, poticas e heteronmicas. O modernismo vem com a expresso do raciocnio, porm, quando Pessoa se confunde entre razo e sentimento, seus heternimos se fundem ainda mais com o criador, transparecendo no s a mesma pessoa, mas o mesmo pensamento, o mesmo sentimento, seja de perdas ou de revoltas. A multiplicidade de Pessoa, s tem uma explicao: a de mostrar ao mundo, o bom Portugus que realmente era, porque o bom Portugus varias pessoas. (Fernando Pessoa). Teria Pessoa se aprofundado tanto em dar vida a seus heternimos mais precisamente lvaro de Campos, no apenas como forma de criar personalidades, mas sim, a de demonstrar ao mundo as personalidades que realmente tinha, j que seu mundo era introspecto e papel e caneta eram seus principais companheiros. Na verdade, podemos deduzir que Fernando Pessoa quis realmente mostrar sua grandeza artstica e acima de tudo, humana, principalmente para aqueles que o conheciam, porm nunca pararam para reconhec-lo e conviv-lo, para saber que na verdade toda a sua heteronmia era simplesmente a mesma pessoa que por muitos motivos pessoais e polticos estavam aprisionadas dentro de si. O papel foi apenas um ombro de desabafo, por para fora o que estava lhe sufocando, ideias mltiplas se confundindo, para simplific-las, dividi-las. Essa pesquisa teve um carter investigativo, pois, alm dos livros tericos para embasar essa pesquisa, foi cruzando informaes, datas, acontecimentos polticos e pessoais na vida de Pessoa e as poesias de lvaro de Campos, que ns possibilitaram concluso desse trabalho.