JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) Contexto histrico: Surge no sculo XVIII, durante um perodo de grandes transformaes tecnolgicas, conhecido como

Iluminismo, que marca o fim da transio entre feudalismo e capitalismo. A principal caracterstica desta corrente garantir razo a capacidade de explicar racionalmente os fenmenos naturais e sociais e a prpria crena religiosa. considerado um dos principais filsofos da poca pelo fato de suas ideias terem influenciado a Revoluo Francesa (1789). (GRUPO ESCOLAR, 2010) Principais obras: - Discurso Sobre as Cincias e as Artes (1750) - Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens (1754) - Do Contrato Social (1762) - Emlio, ou da Educao (1762) - Os Devaneios de um Caminhante Solitrio (1782) Principais conceitos: Estado de natureza: A natureza humana oscilante, ociosa e feliz. Para Rousseau o homem tem uma vida essencialmente animal, onde o homem feliz e suas nicas paixes so os instintos animais fceis de satisfazer como fome e sede. A natureza no designa o homem primitivo vida em sociedade. (CABRAL, 2013) Os homens, vivendo sadios, bons e felizes cuidam de sua prpria sobrevivncia, at o momento em que a propriedade criada e uns trabalham para os outros, gerando desigualdade. Assim, a liberdade do homem est cada vez mais ameaada por esta crescente desigualdade, tornando-o corrompido pelo poder e esmagado pela violncia.(ARANHA e PIRES, 1993) Os homens nesse estado [de natureza], no tendo entre si nenhuma espcie de relao moral, nem deveres conhecidos, no poderiam ser bons nem maus, e no tinham vcios nem virtudes (...). No vamos, sobretudo, concluir com Hobbes que, por no ter a menor ideia da bondade, o homem seja naturalmente mau; (...) de sorte que se poderia dizer que os selvagens no so maus justamente por no saberem o que serem bons, pois no nem o desenvolvimentos das luzes, nem o freio da lei, mas sim a calma das paixes e as ignorncia dos vcios que os impedem de proceder mal. (ROUSSEAU, 1978, p. 168-169) Contrato Social: O contrato garante a segurana e o bem-estar da vida em sociedade e preserva a liberdade natural do homem, prevalecendo a soberania da sociedade e da politica da vontade coletiva. Trata-se de um Pacto Legtimo conduzido a partir da alienao da vontade particular como condio de igualdade entre todos, ou seja, o homem pode prevalecer sua vontade sobre a coletiva, assim o Estado no seria soberano por si s, mas seus atos deveriam ser dadas em nome da soberania da populao. (RIBEIRO, 2011) Como a natureza d a cada homem um poder absoluto sobre todos seus membros, o pacto social d ao corpo poltico um poder absoluto sobre todos os seus, e esse mesmo poder que, dirigido pela vontade geral, recebe [...] nome de soberania. (ROUSSEAU, 1981, p. 42) Propriedade:

No atribui propriedade a categoria de direito natural, como o direito liberdade e igualdade. A implantao da propriedade ocorre como um ato injusto, sem que tenha sido estabelecida a lei civil. Para Rousseau, a origem das desigualdades entre os homens est no ato de estabelecer posse de determinada rea de terra. Atribui o direito de propriedade entre os direitos do homem aps a instaurao do contrato social. (HENKES, 2008) Alm disso, o direito de propriedade sendo apenas de conveno e instituio humana, qualquer homem pode a seu arbtrio dispor daquilo que possui; isso, porm, no acontece com os bens essenciais da natureza, tais como a vida e a liberdade, de que cada um pode gozar e dos quais pelo menos duvidoso se tenha o direito de despojar-se. (ROUSSEAU, 1983, p. 234) Contribuies: Para Rousseau, o princpio fundamental da boa educao estimular na criana o prazer de amar as cincias e seus mtodos. Pensava a educao guiada pela razo, propondo uma educao que tomasse conhecimento do homem como essncia e ao mesmo tempo tico, ou seja, um homem ideal para a sociedade que deveria integrar-se. (MELO, 2012) Rousseau modernizou a definio de democracia atravs da transformao do Contrato Social em um Pacto de Igualdade, onde o Soberano o povo. Alm disso, se inscreve na linha realista de Maquiavel e Montesquieu. Referncias: GRUPO ESCOLAR, 2010. Acesso em 18/11/2013: http://www.grupoescolar.com/pesquisa/iluminismo--contexto-historico-e-iluministas.html ROUSSEAU, Jean-Jacques, 1987, p. 8-21. Acesso em 18/11/2013: http://www.cefetsp.br/edu/eso/filosofia/rousseauvidaobra.htmlhttp://www.cefetsp.br/edu/eso/ filosofia/estadonaturalcontrato.html CABRAL, Joo Francisco P., 2013. Acesso em 18/11/2013:

http://www.brasilescola.com/filosofia/rousseau-desigualdade-contrato.htm
ARANHA, Maria Lcia de Arruda e PIRES, M. Helena, 1993. Acesso em 18/11/2013:

http://www.cefetsp.br/edu/eso/filosofia/estadonaturalcontrato.html RIBEIRO, Paulo Silvino, 2011. Acesso em 18/11/2013:

http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm HENKES, Ricardo Augusto, 2008. Acesso em 18/11/2013: http://www.espacoacademico.com.br/089/89henkes.htm MELO, Rita de Cssia, 2012. Acesso em 18/11/2013: http://www.portaleducacao.com.br/pedagogia/artigos/14015/as-contribuicoes-de-jean-jacquesrousseau-para-a-humanidade

JOHN STUART MILL (1806 1873) Contexto histrico:

Viveu o perodo da Revoluo Industrial que teve inicio no sculo XVIII, onde ocorreu a mecanizao dos sistemas de produo. Os produtos eram produzidos mais rapidamente, barateando o preo e estimulando o consumo. Entretanto, aumentou o numero desempregados. Os que tralhavam encontravam situaes muito precrias nas indstrias, fazendo com que os trabalhadores lutassem por melhores condies. Mill surge como um liberal democrata que quer mudar a representao politica em favor da nova classe que surgiu o proletariado. Principais obras: - Sistema de lgica dedutivo (1843) - Princpios de economia poltica (1848) - Da Liberdade (1859) - O utilitarismo (1861) - O governo representativo (1861) - A sujeio das mulheres (1869) Principais conceitos: Estado de Natureza: A liberdade no faz parte do estado de natureza ou um dos direitos naturais do homem, mas um fator que leva felicidade, ou seja, o dever do estado era prezar pela felicidade do maior nmero de pessoas. Para que isto fosse possvel ele deveria propiciar segurana para que os indivduos pudessem ir buscar seus interesses independentemente. Stuart Mill defende um governo representativo que estabeleceria uma igualdade social para evitar que os governantes abusassem do poder. Somente um bom governo poderia propiciar a liberdade. A sociedade um conjunto de vontades individuais e a competio e os conflitos gerados entre os homens pela busca de seus interesses que propiciam o bem comum. A liberdade s deveria ser estendida a sociedades e indivduos que a encontrassem como forma de crescimento. A vontade do povo significa praticamente a vontade da parte mais numerosa ou mais ativa do povo a maioria, ou aqueles que conseguem fazer-se aceitos como maioria; em consequncia o povo pode desejar oprimir uma parte da sua totalidade, tornando-se necessrias precaues contra essa atitude bem como qualquer outro abuso do poder. (MILL, Da Liberdade, 2000, p.13-14)

Liberdade: Mill defende que no podemos proibir a expresso de qualquer opinio ou crena. Ele pensa que na confrontao pblica e sem restries de diferentes ideias e opinies que a verdade pode surgir.

A defesa da liberdade de expresso tem um aspecto fundamental: ele acredita no mercado competitivo de ideias, pois v a discusso pblica de ideias como um processo que permite encontrar ideias verdadeiras. Entretanto, discusso pblica pode no aproximar o homem da verdade. A nica parte da conduta de qualquer pessoa, pela qual ela est submissa sociedade aquela que concerne aos outros. Na parte que meramente concerne a si prprio, sua independncia , de direito, absoluta. Sobre si mesmo, sobre seu prprio corpo e sua mente, o individuo soberano. (MILL, Da Liberdade, 2006, p.28) Utilitarismo: Estabelece a prtica das aes de acordo com sua utilidade, baseando-se para tal em preceitos ticos. Stuart Mill estendeu o uso desta filosofia aos aspectos consistentes da sociedade como sistema poltico, legislao, Justia, poltica econmica, etc. O Utilitarismo visa alcanar a felicidade, no no sentido meramente individual, mas no aspecto coletivo. Economicamente a vantagem deve servir de parmetro para se tomar ou no uma deciso, ciente de que ela ou no correta. Felicidade entendida como prazer e ausncia de dor. [...] Prazer e ausncia de dor so as nicas coisas desejveis como fins [...] seja pelo prazer inerente a elas, seja como meio de promoo do prazer e preveno da dor. (MILL, Utilitarismo, Captulo II) Contribuies: Stuart Mill contribuiu nos campos da Economia, da Poltica, da Lgica e do Direito. Na poltica pode ser considerado um autor de transio entre o pensamento econmico antigo e o pensamento econmico moderno. Na tentativa de conciliar ideias socialistas com seus fundamentos utilitaristas, Mill fez uso de uma relao entre a religio e a moral, admitindo que o aperfeioamento intelectual do homem serve de base ao desenvolvimento social. Alm disso, deu grande importncia a representao politica, pois propunha uma adoo de sistema eleitoral proporcional, que garantisse a representao das minorias, inclusive das mulheres, isto , queria uma maior democracia. Referncias: http://www.suapesquisa.com/industrial/ http://www.arcos.org.br/cursos/teoria-politica-moderna/mill/john-stuart-mill-biografia http://quimerapuc.blogspot.com.br/2010/05/liberdade-segundo-locke-rousseau-e.html http://comunicatrix.blogspot.com.br/2010/04/as-acoes-sao-corretas-na-medida-em-que.html http://criticanarede.com/millexpressao.html http://www.infoescola.com/etica/utilitarismo/ http://www.webartigos.com/artigos/utuilitarismo-de-mill-bentham-e-sidgwick/30345/ http://www.achegas.net/numero/dezessete/fabricio_neves_17.htm#_edn40 http://www.recantodasletras.com.br/textosjuridicos/2076913