Por ltimo envi a su hijo Cuando Jess se acercaba al fin de su ministerio, cada vez ms ense por medio de parbolas.

Las parbolas permiten alcanzar a toda clase de personas. Estimulan la imaginacin, evitan la discriminacin y promueven el pensamiento cr tico. Le permiten al maestro presentar nuevas y sorprendentes verdades mientras !ue al mismo tiempo evitan en gran medida la controversia y los c"o!ues contra la tradicin y la autoridad establecida. #or lo tanto, al tratar con los l deres religiosos de corazn duro de su tiempo, Jess us parbolas para e$poner su error y revelar su mala intencin. En una ocasin, cuando Jess se enfrent a los %principales sacerdotes y ancianos& !ue desafiaron su autoridad '(ateo )*+),-, .l les dio la parbola !ue nosotros llamaremos la #arbola del /mo de Casa /usente. 0ice as + %1igan otra ilustracin+ 2ab a un "ombre, un amo de casa, !ue plant una via y la rode de una cerca y cav en ella un lagar y erigi una torre, y la arrend a cultivadores, y via3 al e$tran3ero. Cuando lleg la .poca de los frutos, envi sus esclavos a los cultivadores para conseguir sus frutos. 4in embargo, los cultivadores tomaron a sus esclavos, y a uno lo golpearon severamente, a otro lo mataron, a otro lo apedrearon. 0e nuevo envi a otros esclavos, ms !ue los primeros, pero a estos les "icieron lo mismo. Por ltimo envi su hijo a ellos, diciendo+ 56espetarn a mi "i3o7. /l ver al "i3o, los cultivadores di3eron entre s + 5Este es el "eredero8 9vengan, mat.moslo y consigamos su "erencia:7. 0e modo !ue lo tomaron y lo ec"aron fuera de la via y lo mataron. #or lo tanto, cuando venga el dueo de la via, ;!u. les "ar a a!uellos cultivadores<&. Le di3eron+ %#or ser malos, traer sobre ellos una destruccin mala, y arrendar su via a otros cultivadores, !ue le darn los frutos a su tiempo&. Mateo 21:33-41 La parbola lleva la idea de !ue 0ios prepar a un pueblo y permiti a ciertos "ombres, los sacerdotes y ancianos, !ue los atienda y cuide. / trav.s de los aos, .l envi a sus #rofetas para me3orar espiritualmente al pueblo, pero estos cuidadores rec"azaron a los profetas, matando a muc"os de ellos. Cuando lleg la ltima temporada de la cosec"a, la cual corresponde a la venida de Jess para perfeccionar a su pueblo, a!uellos !ue "ab an sido designados como cuidadores se re"usaron a reconocer la autoridad del "i3o de 0ios sobre su pueblo, y en su lugar estaban buscando la manera de matarlo, de %conseguir su "erencia& y mantener el poder y el control. Los celos por la "erencia siempre parecen ser la razn detrs del antagonismo espiritual. Lo "emos visto en el caso de Cain y /bel 'Genesis 4:1-8-, en el caso de =saac e =smael 'Genesis 21:8-10-, y en el caso de Jacob y Esau 'Genesis 27:41-. >ambi.n vemos una similar controversia entre las >ribus del ?orte y del 4ur de =srael y Jud. @ en el d a de Jess, la controversia fue entre Jess y los l deres religiosos. ;Aui.n era el cuidador !ue le correspond a al #ueblo de 0ios< ;Aui.n ten a la autoridad de "ablar y ensear en el nombre de 0ios< Cuando los sacerdotes y los ancianos del 0 a de Jess escuc"aron la parbola, ellos supieron e$actamente a lo !ue Jess se estaba refiriendo+ %#ues bien, cuando los sacerdotes principales y los fariseos "ubieron o do sus ilustraciones, se dieron cuenta de !ue "ablaba de ellos.& B Mateo 21:45. 4 , esos "ombres estaban bien al tanto de su propia "istoria. Ellos tambi.n sab an cmo sus predecesores "ab an maltratado a los profetas. @ ellos tambi.n sab an !ue estaban a punto de ser culpables de la misma ofensa, pero esta vez, iban a matar al "i3o. ;@ por !u. motivo< Celos. Ellos !uer an conseguir la "erencia. Auer an los %frutos& B el pueblo de 0iosC para ellos mismos. Dieles a su propsito, de "ec"o, mataron a Jess. @ el resultado para ellos fue el mismo !ue el !ue

se mencion en la parbola. Jess les di3o+ %Jerusal.n, Jerusal.n, la !ue mata a los profetas y apedrea a los !ue son enviados a ella..., 9cuntas veces !uise reunir a tus "i3os, como la gallina rene sus pollitos deba3o de sus alas: #ero ustedes no lo !uisieron. 9(iren: Su asa se les !eja a"an!ona!a a uste!es& B Mateo 23:37-38 / pesar de sus esfuerzos, Jess comenz a %cosec"ar el fruto&. La gente !ue estaba correctamente dispuesta a servir al #adre fue separada de las sinagogas y se uni a Jess y sus apstoles. / Jess le fue dada leg timamente la "erencia. 4lo .l ten a la autoridad para dirigir las ove3as de 0ios. Como escribi #ablo+ %0ios, !ue "ace muc"o "abl en muc"as ocasiones y de muc"as maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas, al #in !e estos !$as nos ha ha"la!o %or me!io !e un &ijo' a (uien nom"r here!ero !e to!as las osas, y mediante el cual "izo los sistemas de cosas& B &e"reos 1:1-2 4 , en el fin de los d as, el #adre envi a su "i3o. )ess si*ue sien!o la +a"e,a - tiva !e la +on*re*a in !e .ios /un!ue los %principales sacerdotes y ancianos& "ab an matado a Jess, 0ios lo resucit. Esto no se puede negar. %/ este Jess lo resucit 0ios, del cual "ec"o todos nosotros somos testigos& B &e hos 2:32 4olo .l es la cabeza de la congregacin Cristiana+ %#ero !uiero !ue sepan !ue la a"e,a !e to!o varn es el +risto8 a su vez, la cabeza de la mu3er es el varn8 a su vez, la cabeza del Cristo es 0ios& B 1 +orintios 11:3 %El tambi.n su3et todas las cosas deba3o de sus pies, y lo hi,o a"e,a so"re to!as las osas en uanto a la on*re*a in, la cual es su cuerpo, la plenitud de a!uel !ue llena todas las cosas en todos.& B /#esios 1:22-23 %/ntes bien, "ablando la verdad, por el amor crezcamos en todas las cosas en a(uel (ue es la a"e,a' +risto.& B /#esios 4:15 %>ambi.n, .l es antes de todas las FotrasG cosas y por medio de .l se "izo !ue todas las FotrasG cosas e$istieran, y 0l es la a"e,a !el uer%o' la on*re*a in& C +olosenses 1:17-18 @ nos "a dic"o !ue Jess no necesitar a sucesores+ %/dems, muc"os tuvieron !ue llegar a ser sacerdotes Fpor sucesinG por!ue la muerte les imped a continuar como tales, %ero 0l' %or uanto ontina vivo %ara siem%re' tiene su sa er!o io sin su esores. #or consiguiente, .l tambi.n puede salvar completamente a los !ue estn acercndose a 0ios mediante .l, %or(ue siem%re est1 vivo %ara a"o*ar %or ellos.& B &e"reos 7:23-25 4 , Jess si*ue sien!o la cabeza activa del pueblo de 0ios, el nico !ue tiene la autoridad sobre la congregacin Cristiana de los "i3os de 0ios. 4in embargo algunos dicen !ue cuando Jess retorn a los cielos, nombr a algunos "ombres para

!ue acte en su nombre B para ser el %canal de 0ios& en la congregacin Cristiana. ;Au. dice la Hiblia acerca de eso< Lo !ue s dice la Hiblia es !ue Jess nombr a sus seguidores a ser emba3adores en sustitucin por .l+ %#ero todas las cosas vienen de 0ios, !ue nos "a reconciliado consigo mediante Cristo y nos ha !a!o el ministerio !e la re on ilia in' a saber, !ue 0ios mediante Cristo estaba reconciliando consigo mismo a un mundo, no imputndoles sus ofensas, y nos "a encomendado la palabra de la reconciliacin. Somos' %or lo tanto' em"aja!ores en sustitu in !e +risto, como si 0ios estuviera suplicando mediante nosotros. Como sustitutos por Cristo rogamos+ 6econc liense con 0ios&. 2 +orintios 5:18-20 #ero, somos emba3adores !el reino, no de 0ios mismo. 92ay una diferencia: / los Emba3adores de Cristo les "an dado el ministerio para ayudar a otros a reconciliarse con 0ios para entrar al reino de 0ios en la tierra B la "ermandad espiritual de Cristo. 4omos ministros, no amos de la fe de nadie B ni del mundo ni desde luego tampoco de nuestros "ermanos+ %(as ustedes, no sean llamados 6ab , por!ue uno solo es su maestro, mientras !ue todos ustedes son "ermanos. /dems, no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, por!ue uno solo es su #adre, el Celestial. >ampoco sean llamados 5caudillos7, por!ue su +au!illo es uno' el +risto. #ero el mayor entre ustedes tiene !ue ser su ministro. El !ue se ensalce ser "umillado, y el !ue se "umille ser ensalzado.& B Mateo 23:8-12 %?o !ue seamos nosotros amos sobre la fe de ustedes, sino !ue somos ola"ora!ores %ara su *o,o, por!ue es por FsuG fe !ue estn firmes&. B ) Corintios *+)I Entonces, no se puede decir !ue los emba3adores en sustitucin por Cristo son el %Canal de 0ios&. Como emba3adores, promovemos el reino como es. ?o pretendemos "ablar en nombre de 0ios o "acer nuevas leyes. #romovemos las leyes ya e$istentes. Ministros !el +ono imiento /2a to !el +risto La biblia tambi.n nos dice !ue Jess dio ciertas %ddivas en "ombres&+ %@ dio algunos como apstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores, algunos como pastores y maestros, con miras al rea3uste de los santos, %ara o"ra ministerial' para la edificacin del cuerpo del Cristo, hasta (ue to!os lo*remos al an,ar la uni!a! en la #e 3 en el ono imiento e2a to !el &ijo !e .ios, a un "ombre "ec"o, a la medida de estatura !ue pertenece a la plenitud del Cristo8 a fin de !ue ya no seamos pe!ueuelos, aventados como por olas y llevados de a!u para all por todo viento de enseanza por medio de las tretas de los "ombres, por medio de astucia en tramar el error.& B /#esios 4:11-14 Estos "ombres son ministros del %conocimiento e$acto del 2i3o de 0ios& !ue promueve una %uni!a!& en la fe. Ellos estn para predicar y ensear las cosas !ue Jess ense B nada ms. (uc"o de lo !ue Jess ense se registra en los libros de Mateo' Mar os' 4u as 3 )uan, aun!ue se nos informa !ue muc"as otras cosas !ue Jess ense no estn contenidas en la Hiblia. %2ay, de "ec"o, muc"as otras cosas tambi.n !ue Jess "izo, !ue, si se escribieran alguna vez en todo detalle, supongo !ue el mundo mismo no podr a contener los rollos !ue se escribieran.& B

)uan 21:25 #ero "asta !ue se proporcione una revelacin adicional de las enseanzas de Jess, las cosas !ue tenemos !ue ensear estn contenidas en los libros de la Hiblia. #or lo tanto, todo el ban!uete de %platos con muc"o aceite& "a sido entregado en el primer siglo por el mismo Jess. Cual!uier %nueva luz& ser a un mayor entendimiento en lo !ue ya se "aya enseado, no una nueva enseanza. Esto nos ayuda a entender el rol de a!uellos !ue toman el liderazgo en la congregacin Cristiana. >odo lo !ue ellos enseen !ue tenga implicancias en la salvacin debe ser apoyado por las Escrituras. Las ideas !ue se originen de sus propios pensamientos, !ue pueden e$presarse como pensamientos de "ombres, no deben ser presentadas como nuevas enseanzas de Jess o de 0ios de tal manera !ue el "ec"o no guardar o mantener las verdaderas enseanzas de Jess afecta a la reputacin de una persona delante de 0ios. Jess conden ese tipo de arrogancia+ %En respuesta, .l les di3o+ %;Por (u0 tras%asan uste!es tam"i0n el man!amiento !e .ios a ausa !e su tra!i in< #or e3emplo, 0ios di3o+ 52onra a tu padre y a tu madre78 y+ 5El !ue in3urie a padre o a madre termine en muerte7. #ero ustedes dicen+ 5Cual!uiera !ue diga a su padre o a su madre+ %>odo lo !ue tengo por lo cual pudieras sacar provec"o de m es una ddiva dedicada a 0ios&, no debe "onrar de ningn modo a su padre7. @ as uste!es han invali!a!o la %ala"ra !e .ios a ausa !e su tra!i in. 2ipcritas, aptamente profetiz de ustedes =sa as, cuando di3o+ 5Este pueblo me "onra con los labios, pero su corazn est muy ale3ado de m . /n vano si*uen a!or1n!ome' %or(ue ense5an man!atos !e hom"res omo !o trinas7& B Mateo 15:3-6 Cuando los "ombres sustituyen con sus propias ideas las claras y abiertas enseanzas de Jess, estn traspasando e invalidando las enseanzas de Jess. #or e3emplo, como se seal anteriormente, Jess ense+ %(as ustedes, no sean llamados 6ab , por!ue uno solo es su maestro, mientras !ue to!os uste!es son hermanos. /dems, no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, por!ue uno solo es su Pa!re, el Celestial& B Mateo 23:8-6 %?o obstante, a uantos s$ lo re i"ieron' a ellos les !io autori!a! !e lle*ar a ser hijos !e .ios, por!ue e3erc an fe en su nombre8 y ellos nacieron, no de sangre, ni de voluntad carnal, ni de voluntad de varn, sino de 0ios& B )uan 1:12-13 ?o obstante, cuando los "ombres ensean !ue slo *II.JJJ son los "ermanos y el resto son amigos, o !ue 0ios es el #adre de slo *II.JJJ y amigos el resto, ellos estn traspasando e invalidando las claras y abiertas enseanzas de Jess. Jess tambi.n ense+ %Jess les di3o+ %(uy verdaderamente les digo+ / menos !ue coman la carne del 2i3o del "ombre y beban su sangre, no tienen vida en ustedes. El !ue se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar. en el ltimo d a& B Juan K+L,CLI #ero cuando los "ombres ensean !ue slo *II.JJJ pueden comer y beber la carne y sangre simblica de Jess, estn traspasando e invalidando las claras y abiertas enseanzas de Jess. Jess ense+ &Cuando el 2i3o del "ombre llegue en su gloria, y todos los ngeles con .l, entonces se sentar sobre su glorioso trono. @ todas las naciones sern reunidas delante de .l, y separar a la gente unos

de otros, as como el pastor separa las ove3as de las cabras. 7 %on!r1 las ovejas a su !ere ha' %ero las a"ras a su i,(uier!a8 &Entonces dir el rey a los de su derec"a+ 5Mengan, ustedes !ue "an sido bendecidos por mi #adre, here!en el reino %re%ara!o %ara uste!es !es!e la #un!a in !el mun!o& %Entonces dir, a su vez, a los de su iz!uierda+ 5Myanse de m , ustedes !ue "an sido maldecidos, al #ue*o eterno preparado para el 0iablo y sus ngeles.& B Mateo 25:31-34' 41 #ero como los "ombres !ue ensean !ue muc"os de a!uellos aprobados por 0ios no "eredan el reino, pero pueden vivir en la tierra como una tercera opcin, estn traspasando e invalidando las claras y abiertas enseanzas de Jess. Es lo mismo !ue la ilustracin del %trigo y la cizaa&. 'Mateo 13:24-30- 4i el trigo son los Cristianos ungidos, !ui.nes son a!uellos con la %esperanza terrenal&< 0nde "acen ellos alguna aparicin< Jesus repetidamente ilustr slo ) destinos B vida en el cielo o muerte eterna. El nun a present una tercera opcin: /dicionalmente, Jess ense+ %7o so3 la %uerta8 cual!uiera !ue entra por m ser salvo, y entrar y saldr y "allar pastos.& B )uan 10:6 %7o so3 el %astor e2 elente, y conozco a mis ove3as y mis ove3as me conocen a m & B )uan 10:14 %Jess le di3o+ %7o so3 el amino y la verdad y la vida. ?adie viene al #adre sino por m &. B )uan 14:9 #ero cuando los "ombres claman ser %el camino& para la salvacin o %el arca de la salvacin& de forma !ue la nica manera de ser salvos es estar asociados con dic"os "ombres, entonces ellos estn traspasando e invalidando las claras y abiertas enseanzas de Jess. Cuando los "ombres "acen ese tipo de cosas, como di3o Jess, su adoracin es en vano. 'Mateo 15:64a :las#emia a )ess 6ealmente, a!uellos !ue traspasan las claras y abiertas enseanzas de Jess y buscan tomar el lugar de Jess como la cabeza de la congregacin Cristiana son blasfemos. Estn, por sus acciones, diciendo !ue Jess no fue resucitado, !ue .l no es un %sacerdote para siempre&, y !ue .l "a abdicado su cargo a unos sucesores. >odas estas afirmaciones son mentiras y un gran des"onor, y una falta de respeto, a la autoridad de Jess. /dems, pretender ser el %canal& !e .ios es una afirmacin de !ue Jess es irrelevante. >raspasa completamente a Jess y e!uivale a decir !ue Jess nunca vino y nunca de3 un mensa3e a la "umanidad. (ientras !ue Jess di3o+ %@ Jess se acerc y les "abl, diciendo+ %;o!a autoridad me "a sido dada en el cielo y sobre la tierra.& B Mateo 28:18 @ #ablo afirm+ %#or esta misma razn, tambi.n, 0ios lo ensalz a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre !ue est por encima de todo FotroG nombre, para !ue en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los F!ue estnG en el cielo y de los F!ue estnG sobre la tierra y de los F!ue estnG deba3o

del suelo, y re ono, a a"iertamente to!a len*ua (ue )esu risto es Se5or %ara la *loria !e .ios el Pa!re.& B <ili%enses 2:6-11 #or lo tanto, 0ios mismo dio un paso atrs, por as decirlo, y permiti !ue su 2i3o, Cristo Jess, tome el rol principal. 4i e$istiera un %canal&, ser a un canal !e )ess y no de 0ios. 4in embargo, sabemos !ue ya "ay %un canal de Jess&. %4i ustedes me aman, observarn mis mandamientos8 y yo pedir. al #adre, y .l les dar otro ayudante !ue est. con ustedes para siempre, el es%$ritu !e la ver!a!, !ue el mundo no puede recibir, por!ue ni lo contempla ni lo conoce. Nstedes lo conocen, %or(ue %ermane e on uste!es 3 est1 en uste!es.& B )uan 14:15-17 El Esp ritu de la Merdad es el canal de Jess por el cual .l dirige a la congregacin Cristiana de "oy. %>engo muc"as cosas !ue decirles todav a, pero no las pueden soportar a"ora. 4in embargo, cuando llegue a!uel, el esp ritu de la verdad, 0l los *uiar1 a to!a la ver!a!, por!ue no "ablar por su propio impulso, sino !ue "ablar las cosas !ue oye, y les declarar las cosas !ue vienen. /!uel me glorificar, %or(ue re i"ir1 !e lo (ue es m$o 3 se lo !e larar1 a uste!es. >odas las cosas !ue el #adre tiene son m as. #or eso di3e !ue .l recibe de lo m o y se FloG declara a ustedes.& B Juan *K+*)C *L @ el Esp ritu nos ensea individualmente, no como un grupo+ %@ en cuanto a ustedes, la uncin !ue recibieron de .l permanece en ustedes, y no ne esitan (ue na!ie les est0 ense5an!o8 antes bien, como la un in !e 0l les est1 ense5an!o a er a !e to!as las osas, y es verdad y no es mentira, y as como les "a enseado, permanezcan en unin con .l& B 1 )uan 2:27 Entonces, cuando los "ombres pretenden ser el %canal de 0ios&, estn repudiando al Cristo y usurpando el rol del Esp ritu de la Merdad. Ellos tambi.n niegan la autoridad del Esp ritu y su "abilidad para ensearnos adecuadamente. Esta es una blasfemia imperdonable: %@o les digo, pues+ >odo el !ue confiese unin conmigo delante de los "ombres, el 2i3o del "ombre tambi.n confesar unin con .l delante de los ngeles de 0ios. Mas el (ue me re%u!ie !elante !e los hom"res ser1 re%u!ia!o !elante !e los 1n*eles !e .ios. @ a todo el !ue diga una palabra contra el 2i3o del "ombre, le ser perdonado8 %ero al (ue "las#eme ontra el es%$ritu santo no le ser1 %er!ona!o& B 4u as 12:8-10 4i nos encontramos a punto de blasfemar en contra del Cristo o el Esp ritu, debemos inmediatamente cambiar el rumbo antes de !ue endurezcamos nuestra forma de actuar de tal forma !ue nuestros corazones no nos permitan arrepentirnos y aceptar el perdn del #adre. >odos los !ue bus!uen el favor de 0ios y ser una parte de su propsito eterno deben "onrar y obedecer a su 2i3o, Cristo Jess, como cabeza de la congregacin Cristiana. 4e trata de vivir por medio del Esp ritu y seguir su direccin divina, no las reglas y mandamientos de "ombres !ue se glorifican ellos mismos y !uienes retuercen las palabras espirituales de la vida "acia la corrupta Habilonia !ue causa desolacin. Cuando los "ombres se llaman a ellos mismos el %canal de 0ios& estn descaradamente interfiriendo con el arreglo de 0ios. >rataremos de ilustrarlo con una parbola+ Nn anfitrin prepar un ban!uete para sus invitados. 2a preparado todo, los aperitivos, las entradas y los postres en una mesa de buffet e invit a todos los comensales a tomar lo !ue ellos !uieran

mientras .l se ocupaba de otros asuntos. Los invitados estaban agradecidos. /gradecieron y alabaron al generoso anfitrin. #ero algunos invitados !uer an los elogios para ellos, entonces decidieron usurpar el arreglo del buffet del anfitrin y se nombraron ellos mismos como mozos. Cuando se fue el anfitrin, ellos les contaron a los invitados !ue deb an permanecer en sus asientos por!ue el anfitrin los "abr a colocado como mozos para servir el alimento !ue ellos eli3an en el momento apropiado. ?o slo eso, ellos presuntuosamente agregaron su propio condimento a algunos platos, y omitieron ingredientes en otros platos, y "asta algunos platos no fueron servidos. 4i cual!uier invitado re!uiriera algn otro plato, o rec"ace su nuevo arreglo, los mozos lo e$pulsar an directamente fuera del saln comedor. /"ora bien, cuando el verdadero anfitrin regrese para revisar a sus invitados, ;!u. piensa !ue .l "ar con a!uellos autoproclamados %mozos&< ;Les dir %Hien "ec"o, esclavo bueno y fiel&< 'Mateo 25:21- 9?o: ;&Les nombrar sobre todos sus bienes<& 'Mateo 24:47- 90if cilmente: Lo ms probable es !ue diga %9?unca los conoc : /prtense de m , obradores del desafuero.& 'Mateo 7:23?o podemos esperar menos !ue eso para a!uellos !ue "oy tratan de interferir con el ban!uete del #adre y la llamada del Esp ritu+ %@ el esp ritu y la novia siguen diciendo+ %9Men:&. @ cual!uiera !ue oiga, diga+ %9Men:&. @ ual(uiera (ue ten*a se!' ven*a= ual(uiera (ue !esee' tome *ratis el a*ua !e la vi!a.& B >evela in 22:17 El ban!uete de alimento espiritual fue provisto por Jess y reforzado por los escritores de la Hiblia Cristiana en el siglo primero d.e.c. La Hiblia "a sido desde entonces, y sigue si.ndolo, el libro ms ampliamente distribuido en el mundo. 9Au. tonto para los "ombres pensar !ue ellos pueden de alguna manera controlar toda esa comida espiritual y volverse el %nico canal& para su distribucin: 9Digurativamente, el gato ya no est encerrado: 9@a le conocemos el truco: >odos los "i3os pensantes del #adre deben ale3arse de esos vinos de arrogancia, y tomar gratuitamente de %la fuente del agua de la vida& dada por medio del Esp ritu. '>evela in 21:9En verdad, como dice la #arbola del /mo de Casa /usente, %%or ltimo& el #adre envi a su "i3o. ?o "ay otro %canal de 0ios& ms !ue el 2i3o de 0ios, Jesucristo. @ Cristo Jess no tiene sucesor. El est vivo y en buena condicin, y conduce activamente a los "i3os de 0ios al reino de los cielos. %/dems, no "ay salvacin en ningn otro, por!ue no "ay otro nombre deba3o del cielo !ue se "aya dado entre los "ombres mediante el cual tengamos !ue ser salvos&. B &e hos 4:12