RETRICA Y RECURSOS ESTILSTICOS Por ngel Romera aromera@palmera.pntic.mec.es IES Santa !ar"a #e Alarcos$% Ci&#a# Real n#ice '.

La ret(rica ) la creaci(n #e te*tos +. La arg&mentaci(n ,. Los g-neros #el #isc&rso .. Las partes #el #isc&rso /. Los rec&rsos estil"sticos. Intro#&cci(n 0. Los '. prog)mnasmata o e1ercicios #e ret(rica 2. Rec&rsos estil"sticos 3(nicos 4. Rec&rsos estil"sticos sint5cticos 6. Rec&rsos estil"sticos sem5nticos '7. 8i9liogra3"a '. La ret(rica ) la creaci(n #e te*tos Para la creacin retrica de discursos y para la creacin de un texto en general, ya sea literario o pragmtico, hay que seguir determinado proceso que se encarg de estudiar la Retrica desde los tiempos de Gorgias. Dicho proceso consta de cinco fases, segn canoniz icern! Inventio o in"encin, Dispositio u ordenamiento, Elocutio u ornato, Memoria y Actio u accin. #os tres primeros son fundamentales, los dos posteriores son de $ndole prgmtica, cuando el discurso se pronuncia. %la&orar un discurso es como construir una casa' hacen falta los materiales (inventio), despu*s un plano para sa&er donde ponerlos y cmo unirlos ( dispositio) y luego hay que hacerla ha&ita&le, cmoda y agrada&le, enluci*ndola, amue&lndola y adornndola (elocutio). #a memoria nos sir"e para recordar el discurso preparado sin leerlo y la actio nos aconse+a qu* hacer y qu* comportamiento adoptar mientras lo decimos, as$ como la adaptacin del discurso segn la disposicin del auditorio que tengamos, los hechos recientes que hayan moldeado al p&lico y la hora y el sitio en que lo pronunciemos. #a in:entio o ;e&resis trata so&re qu* decir! se encarga de encontrar los materiales que "amos a usar despu*s. , en primer lugar hay que tener presente Definicin! g*nero y puntos de "ista. Di"isin! todo y partes, tema y su&temas omparacin! similaridad y diferencias, grado Relaciones! causa y efecto, antecendentes y consecuencias, contrarios y contradicciones. ircunstancias! posi&les e imposi&les, hechos pasados, hechos futuros -estimonios! autoridades, testigos, mximas y pro"er&ios, rumores, +uramentos, documentos, leyes, precedentes, hechos so&renaturales...

.oti"aciones. %n el g*nero +udicial, lo +usto y lo in+usto' en el deli&erati"o, lo "enta+oso y lo des"enta+oso, lo &ueno y lo malo' en el epid$ctico, lo "irtuoso o no&le y lo "icioso o &a+o. #a #ispositio o ta*is. / esta fase le ata0e el orden expositi"o de los episodios del discurso, adems de cmo estos ha&rn de articularse en orden a su eficacia. 1sualmente la dispositio se prepara en cuatro partes! la captatio benevolentiae, el exordio, donde se intenta interesar al p&lico' la narratio, o relato de los temas pre"istos' la confirmatio, o "aloracin de los argumentos' y la peroratio, el ep$logo, donde se concluye el discurso. %l orden ms apropiado para exponer los argumentos puede ser muy "aria&le en funcin de nuestros intereses! el cronolgico u ordo naturalis y el pragmtico u ordo artificialis o artificiosus son las distri&uciones principales. %l ordo naturalis suele adoptar la di"isin en cuatro partes ya expuesta. %l artificial puede adoptar mltiples formas. %l in medias res, el nestoriano, el topogrfico, el aleatorio, el con"encional (alfa&*tico u otro), el mnemot*cnico, el lgico o causal, el graduado o gradati"o (de prioridades, usado en el periodismo para la redaccin de noticias)' de importancia' de preferencias' de comple+idad progresi"a, usado en el discurso didctico' de background progresi"o o retroalimentado y autorreflexi"o, tam&i*n en el discurso didctico' de impacto psicolgico (si es descendente, disf*mico, si es ascendente, eufem$stico)' de familiaridad 2ms a menos3' egoc*ntrico 2de lo ms querido al receptor a lo que menos)... Para realizar tal ordenamiento hay que "alorar los argumentos y &uscar asimismo contraargumentos para las razones que se nos "ayan a oponer. /simismo, nos indica qu* argumentos hay que estirar o desarrollar, porque constituyen el punto fuerte de la argumentacin, y cuales omitir, porque constituyen contraargumentos que ya utilizar el oponente. %l orden creciente empieza con los argumentos ms d*&iles y termina con los ms fuertes, pero es un orden peligroso porque el orador corre el al&ur de disponer desfa"ora&lemente al p&lico desde el principio. %l decreciente es in"erso y su pro&lema consiste en que slo permanecen en la memoria acti"a los ltimos argumentos escuchados, por lo que terminar un discurso con las prue&as ms d*&iles produce una impresin desfa"ora&le. Por eso el orden ms socorrido es el orden homrico o nestoriano! como 4*stor en la Iliada, hay que poner lo ms d*&il en el centro, y al principio y al final lo ms fuerte. #a eloc&tio o le*is adorna el lengua+e para complacer al auditorio y &usca e+emplos que puedan seducir su opinin de forma sensi&le y elegante. -rata del lengua+e que ha&r de emplearse en la exposicin. Para lograr la adecuada expresin, el orador se "ale de una multitud de recursos gramaticales. Dentro de estos recursos se encuentran las figuras, las cuales integran los "arios modos de expresin que, apartndose de otros ms ordinarios o sencillos, conceden al discurso un singular aspecto, segn el propsito del mismo. 5e entienden dos categor$as de figuras! las figuras de diccin, o metaplasmos, las cuales se caracterizan por la alteracin de la composicin estructural de los "oca&los, mediante la excepcin, adicin o transposicin de sus letras constituyentes' y las figuras de construccin, las cuales conciernen a los "arios modos de disposicin sintctica, donde se transgreden las formas regulares de la misma. 6tro modo de alteracin de las pala&ras se realiza mediante los recursos denominados tropos, el cual ad+udica a la pala&ra un sentido distinto del cual le corresponde naturalmente, aunque no se desliga por completo del significado primiti"o.

#a actio o ;ip(crisis instruye so&re las diferentes entonaciones para pronunciar el discurso, as$ como los gestos adecuados para acompa0arlo (neuma) y la apariencia propicia para conseguir el propsito. #a memoria o mneme sir"e para recordar los distintos elementos del discurso en un orden espec$fico. +. La arg&mentaci(n #a argumentacin retrica tiene por fin llamar la atencin y conseguir la adhesin del auditorio' lo primero lo consigue la elocucin y lo segundo la in"encin y disposicin, que son las encargadas de ela&orar tesis y presentarlas. #os lugares o tpicos son las clases de argumentos que se suelen utilizar ms a menudo. 5on de dos tipos! de persona y de cosa. 7uintiliano ha dado el ms til resumen! 7uince arg&mentos #e persona! lina+e (genus), pue&lo (natio), patria (patria), sexo (sexus), edad (aetas), educacin y disciplina (educatio et disciplina), aspecto f$sico (habitus corporis), fortuna (fortuna), condicin social (conditionis distantia), carcter (animi natura), profesin (studia), apariencias (quid affectet), pala&ras y hechos anteriores (ante acta et dicta), mo"imientos transitorios de nimo (temporarium animi motum) y nom&re (nomen). 6cho arg&mentos #e cosa! causa (causa), lugar (locus), tiempo (tempus), modo (modus), medio (facultas), definicin (finitio), seme+anza (similis), comparacin (comparatio) suposicin (fictio), circunstancia (facultas) /ristteles utiliza sin em&argo otras denominaciones! e+emplo, argumento de autoridad, tautolog$a, alternati"a, dilema, argumento de cantidad. %stos argumentos ponen en marcha una serie de m(:iles o palancas de la opinin. 8r*mond ha se0alado los siguientes, muy utilizados tam&i*n en pu&licidad! !(:iles ;e#(nicos incita#ores o intimi#atorios ! no "ender un coche sino el placer que proporciona o &ien preguntarse por qu* uno no tiene coche y sigue usando el metro. !(:iles -ticos incita#ores o intimi#atorios! comprar loter$a de 64 % porque ayuda a los dems' no comprarlo es condenar a los in"lidos a sufrir. !(:iles pragm5ticos incita#ores o intimi#atorios ! es &ueno in"ertir en fondos de pensiones porque desgra"an' in"ertir en fondos de pensiones es perder el dinero porque hay in"ersiones que rentan ms. ,. Los g-neros #el #isc&rso /nax$menes de #ampsaco propuso una clasificacin en tres tipos de discurso que luego adopt /ristteles y que "iene a ser una pragmtica avant la lettre! <-nero 1&#icial! 5e ocupa de acciones pasadas y lo califica un +uez o tri&unal que esta&lecer conclusiones aceptando lo que el orador presenta como +usto y rechazando lo que presenta como in+usto.

<-nero #eli9erati:o o pol"tico! 5e ocupa de acciones futuras y lo califica el +uicio de una asam&lea pol$tica que acepta lo que el orador propone como tilo pro"echoso y rechaza lo que propone como da0ino o per+udicial. <-nero #emostrati:o o epi#"ctico! 5e ocupa de hechos pasados y se dirige a un p&lico que no tiene capacidad para influir so&re los hechos, sino tan solo de asentir o disentir so&re la manera de presentarlos que tiene el orador, ala&ndolos o "ituperndolos. %st centrado en lo &ello y en su contrario, lo feo. 5us polos son, pues, el encomio y el denuesto o "ituperio. .. Las partes #el #isc&rso! 5on entre cuatro (exordio, exposicin o narracin, argumentacin, peroracin o ep$logo) y seis (exordium, narratio, partitio, confirmatio, refutatio, peroratio) E=OR>IO 8usca hacer al auditorio &en*"olo, atento y dcil. 5u funcin es se0alizar que el discurso comienza, atraer la atencin del receptor, disipar animosidades, gran+ear simpat$as, fi+ar el inter*s del receptor y esta&lecer el tema, tesis u o&+eti"o. %s necesario afectar modestia para capturar la simpat$a del p&lico y explotar su tendencia a identificarse con quien est en apuros o es d*&il. E=POSICI? O ?ARRACI?! #a narratio, desarrollo o exposicin es la parte ms extensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusin que se persigue. 5i el tema presenta su&di"isiones, es preciso adoptar un orden con"eniente (partitio o divisio). %n la partitio tenemos que despo+ar al asunto de los elementos que no nos con"iene mencionar y desarrollar y amplificar aquellos que s$ nos con"ienen. #os recursos estil$sticos que se suelen usar en la partitio son taxis, merismo, diresis, dilisis, eutrepismo, prosapdosis, hipo euxis y distributio. %sta seccin ense0a al p&lico los puntos fuertes que "amos a defender. 5e persigue la &re"edad (no a&urrir al auditorio, no traspasar el um&ral de atencin del p&lico y e"itar la desproporcin entre discurso y tema), la claridad (es imposi&le con"encer al p&lico si no se ha enterado de lo que se trata, aunque literariamente la oscuridad y am&ig9edad puede ser un m*rito) y la "erosimilitud (ya di+o /ristteles que es preferi&le lo falso "eros$mil a lo "erdadero in"eros$mil). 4o hay que hacer incre$&les unos hechos ciertos y el a&ogado que haga cre$&les unos hechos falsos lograr que el +urado "ote por su cliente. %n este punto la *tica no tiene nada que "er con la retrica. %n el mundo literario, el principio de "erosimilitud es important$simo, ya en est*tica realista o fantstica. %n la exposicin se incluye una serie de circunstancias! qui*n (quis), qu* (quid), cundo (quando), cmo (quemadmodum), dnde (ubi), por qu* (cur), con qu* medios (quibus auxiliis). :ay que interrumpir la exposicin con &re"es

digresiones que impidan la monoton$a ali"iando la tensin del auditorio y actuando so&re *l de forma complementaria. AR<U!E?TACI?! %s la parte donde se aducen las prue&as que confirman la propia posicin re"elada en la tesis de la exposicin (confirmatio o probatio) y se refutan las de la tesis que sostiene la parte contraria (refutatio o reprehensio), dos partes que 7uintiliano considera independientes, de forma que para *l el discurso forense tendr$a cinco. #a confirmacin exige el empleo de argumentos lgicos y de las figuras estil$sticas del *nfasis' los de la refutacin ser$an por el contrario metstasis, contrarium, contradicciones, el progymnasma de la refutacin. -am&i*n es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prue&a, siempre que no de&ilite nuestra credi&ilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no "eraz pero plausi&le ( hiptesis), a fin de de&ilitar al ad"ersario desorientando su credi&ilidad' lo me+or en ese caso es sugerirlo y no decirlo. 5e recurre a una lgica retrica o #ial-ctica que no tiene gran cosa que "er con la lgica cient$fica, pues su cometido no es hallar la "erdad sino con3"encer. 5e funda ms en lo "eros$mil que en lo "erdadero, de ah$ su "inculacin con la #emagogia. Para los discursos monogrficos enfocados a la persuasin, con"ienen las estructuras gradati"as ascendentes. %n el caso del discurso period$stico, la tendencia a a&andonar al principio del lector recomienda el uso de la estructura opuesta! colocar lo ms importante al principio. #a retrica clsica recomienda para los discursos argumentati"os monogrficos el or#en nestoriano, el ;,<,=! esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los ms flacos y d*&iles y en ltimo lugar los ms fuertes. PERORACI?! %s la parte destinada a inclinar la "oluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a m"iles *ticos o pragmticos y pro"ocando su compasin ( conquestio o conmiseratio) y su indignacin (indignatio) para atraer la piedad del p&lico y lograr su participacin emoti"a, mediante recursos estil$sticos pat*ticos (accumulatio, anacefalaeosis, complexio, epanodos, epifonema, simperasma, sinatro$smo)' incluye lugares de casos de fortuna! enfermedad, mala suerte, desgracias... Resume y sintetiza lo que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar la apelacin a los afectos' es un &uen lugar para lanzar un elemento nue"o, inesperado e interesante, el argumento3pu0etazo que refuerce todos los dems creando en el que escucha una impresin final positi"a y fa"ora&le. /. Los rec&rsos estil"sticos. Intro#&cci(n. 5e llama recurso estil$stico a cualquier modificacin que realiza un emisor del mensa+e literario al lengua+e de uso comn para incrementar su expresi"idad de forma que tal texto, transformado en literario, impresione la imaginacin o la memoria del lector o receptor del mismo' la literatura "iene a constituir as$ una especie de >tratamiento de &elleza? que reci&e el significado y el significante del signo literario para asegurar su perduracin en el tiempo y hacerlo recordar ms fcilmente, &ien por su a&undancia de repeticiones o ritmos, &ien por su a&undancia de asom&ros o extra0ezas. %stos son los dos elementos que en proporcin "aria&le se presentan en todo lengua+e literario y constituyen las referencias fundamentales a que puede reducirse

todo recurso estil$stico! recurrencia y@o diferencia. .ediante operaciones de adicin de elementos "er&ales (adiectio), supresin (detractio), transposicin (transmutatio) y sustitucin (inmutatio) en la lengua de uso comn se crea el lengua+e AestilizadoB o literario. Dicho tratamiento de &elleza, esa funcin po*tica del lengua+e literario que llama la atencin so&re la forma misma del mensa+e de manera que causa placer y estructura fuertemente el interior de una clusula literaria para hacerla durar en el tiempo protegida por su &elleza, a pesar de su falta de utilidad esencial en el momento de elocucin, constituye lo que llamamos literatura. De la misma manera que una receta de cocina no constituye arte, pero s$ lo es un plato cocinado segn dicha frmula, porque la receta no causa placer est*tico, la literatura no es en s$ misma un con+unto de procedimientos estil$sticos, sino el efecto humano o huella sensi&le que produce en las percepciones, experiencias y "ida de un indi"iduo. #a poes$a muy r$tmica y repetiti"a suele ser propia de la inspiracin popular! rene a la gente para que asuma una tradicin recurrente, rememorial. #a poes$a en la que a&unda el otro elemento de extra0eza o alienacin, por el contrario, resulta mist*rica y a$sla al poeta de la sociedad, es una tendencia aristocrtica y cortesana que puede representar por e+emplo un Gngora o un 7ue"edo. 5e suelen clasificar los recursos estil$sticos en tres grandes grupos! recursos fnicos, semnticos y sintcticos, pero esta denominacin, aunque es la que "oy a seguir, es pro&lemtica en cuanto que muchos de los efectos aqu$ reproducidos son mixtos y dif$cilmente pueden clasificarse en un solo lugar. .s atinada me parece, por e+emplo, la clasificacin semitica de .iguel Cngel Garrido! !I"E#"IA$% -ransgresiones de una norma ling9$stica que no "uel"en el enunciado ininteligi&le como si fueran contra reglas fundamentales del cdigo. %n cuanto a la relacin significante@significado, tenemos licencias po*ticas como sinalefa, dialefa, sin*resis y di*resis, y metaplasmos como af*resis, s$ncopa, apcope ("ersos de ca&o roto, por e+emplo), prtesis, ep*ntesis y paragoge' tam&i*n la aliteracin, onomatopeya y armon$a imitati"a, acrstico, anagrama, pal$ndromo, quiasmo, retru*cano, calam&ur, paronomasia y similicadencia. %n cuanto a la sintaxis! elipsis, &raquilog$a, zegma, dilog$a, reticencia, interrupcin e hip*r&aton. Por lo que toca a semntica! ep$teto, sinquisis o mixtura "er&orum, equ$"oco o antanaclasis, sinonimia et&ole o expolicin, histerolog$a, paradistole, ox$moron, sin*cdoque, metonimia, metfora, alusin, metalepsis, parado+a y per$frasis. %n cuanto a la relacin signo@referente, pretericin, permisin, iron$a, sarcasmo, aste$smo, hip*r&ole, l$tote, plural de modestia o asociacin, du&itacin, anacoenosis o comunicacin, concesin e interrogacin. I#&E#$I'I"A"I(#E$)

uando no se transgrede la norma ling9$stica, pero podemos distinguir elementos del enunciado como especialmente significati"os a causa de su insistente reiteracin o por cualquier otro moti"o, nos hallamos ante el segundo gran grupo de las figuras, las intensificaciones. %n cuanto a relacin significante@significado, anfora, ep$fora o con"ersin, complexin, reduplicacin (epanalepsis, geminacin o epizeuxis), dicope, anadiplosis, concatenacin, epanadiplosis, deri"acin, pol$ptoton. %n cuanto a sintaxis, as$ndeton, polis$ndeton, su+ecin, dialogismo (estilo directo, indirecto, sermocinacin o idolopeya), exclamacin, apstrofe. %n cuanto a semntica, expolicin, s$mil, ant$tesis, anticipacin o prolepsis, coreeccin, gradacin (ascendente o descendente), suspensin. Relacin signo@referente! descripcin o *cfrasis (prosopograf$a, etopeya, pragmatograf$a, cronograf$a, topograf$a), enumeracin, sinatro$smo o congeries, sentencia, epifonema. Por otra parte, los recursos estil$sticos se clasifican tam&i*n ha&itualmente por la intencionalidad de los mismos, como recursos de logos, de ethos o de pathos. #os recursos de logos apelan a la razn del hom&re (entimema, silogismo, sorites, etiolog$a, razonamiento, antipfora, apofasis, contrario, expeditio, posapdosis, proecthesis)' los del ethos apelan a la credi&ilidad (anamnesis, litotes, paronomasia), y los del pathos a los sentimientos y pasiones comunes, a las respuestas emocionales (apstrofe, adynaton, aposiopesis, conduplicacin, epanortosis, ep$mone, ominatio o presagio, sinonimia, perclusio, deesis, descripcin). 0. Los prog)mnasmata o e1ercicios #e ret(rica #os antiguos utiliza&an <D prog)mnasmata o e+ercicios retricos graduados de menor a mayor dificultad para instruir y entrenar a los futuros oradores en su oficio y preparar su formacin en los tres g*neros oratorios, el +udicial, el deli&erati"o y el epid$ctico. 5on estos! <. @59&la! se escoge una f&ula &re"e y se amplifica (mediante parfrasis, prosopopeya, sermocinacin o dialogismo), o se condensa (con elipsis o cualquier otro procedimiento). Puede ser tam&i*n cualquier aplogo o par&ola. ;. ?arraci(n! contar un hecho o dicho, quier fingido, quier real, mencionando qui*n, qu*, cundo, dnde, cmo, por qu*' acaso tam&i*n para qu*. 1na "ez que se cuida que el alumno no ha omitido nada, hacerle ampliar y resumir su texto. %s el principio de la educacin del orador segn 7uintiliano. =. C;r"a o an-c#ota! &re"e relacin concreta y edificante de algn hecho o dicho de una persona. Para ello se ala&a al autor del hecho o dicho, se refiere *ste con &re"edad, se prue&a con la razn, se apunta lo que es contrario a la razn, se a0ade una seme+anza o comparacin, un e+emplo y un testimonio u opinin de otro y se termina con un ep$logo o conclusin. 5e puede amplificar por medio de

parfrasis o frases memora&les acordes (refranes o sentencias apropiadas para el hecho). D. Pro:er9io! ampliar una declaracin condensada y a&stracta, una morale+a, un pro"er&io, de forma muy parecida a la de la chreia, utilizando parfrasis, comparaciones, contrastes, e+emplos, citas de otros autores o de otras frases, incluyendo ep$logo o conclusin. E. Re3&taci(n! ataque a la credi&ilidad de una narracin (el e+ercicio ;), por e+emplo una leyenda o mito. Primero se resume &re"emente y luego se contemplan seis cosas! su o&scuridad, impro&a&ilidad, imposi&ilidad, contrariedad, indecorosidad e inutilidad. / estos argumentos les precede un exordio que "itupera al autor de la narracin y un ep$logo que lo reprende. 5e recurre a la contradiccin y al adynaton. F. Con3irmaci(n! se arguye para demostrar la credi&ilidad de una narracin (hecho o dicho) con prue&as. 1n exordio ala&a al autor de tal, un ep$logo lo pone de e+emplo. Para ello se "en seis cosas! lo manifiesto, lo pro&a&le, lo posi&le, lo conforme, lo decoroso, lo til... Para ello se recurre a las figuras de logos. G. L&gar comAn! amplificacin de &ienes o "icios e"identes. 5e relaciona con el encomio y el "ituperio. onsta de un exordio en que se dice el castigo o recompensa que merece el hom&re mal"ado o "irtuoso, se sigue lo contrario del delito o "irtud que se persigue, la explicacin del crimen o del m*rito por amplificacin, la comparacin con otros cr$menes o "irtudes, se manifiesta la intencin del hom&re mal"ado o "irtuoso y se hace una digresin so&re la "ida anterior. 5e aparta la compasin y se termina con un ep$logo compuesto con los fines de lo leg$timo, lo conforme, la equidad, lo til, lo facti&le, lo glorioso u honora&le y el suceso. H. Encomio! exposicin que atiende slo a las excelencias. Para eso mira el lina+e, pa$s, instruccin, mente cuerpo y fortuna de una persona, se le compara fa"ora&lemente y se termina exhortando a los dems a emularle. %s propio del g*nero epid$ctico. I. Bit&perio! exposicin que atiende slo a los "icios. 5e hace lo mismo que en el encomio, pero al contrario' tam&i*n es propio del discurso epid$ctico. <J. Comparaci(n! es la suma de dos encomios o de un encomio y un "ituperio para hacer pre"alecer a uno so&re el otro. <<. Etope)a! imitacin del carcter de una persona, como el monlogo dramtico moderno. %l carcter puede ser histrico, legendario o literario y enteramente ficticio. 5i se hace imitando a algn fallecido se denomina idolopeya. 5e recurre a figuras del ethos. <;. >escripci(n! es la composicin que expone su tema a los o+os de un auditorio concreto. 5e sigue para ello un orden siempre' si se trata de una idea a&stracta, se sigue el orden antecedentes, con+untos y consiguientes.

<=. Tesis o tema, que icern llam causa y otros retricos contro:ersia! examen lgico de un tema sometido a in"estigacin, pero sin referencia concreta. Por e+emplo, si se de&e elegir mu+er, pero no si 5crates de&e elegir mu+er. 5e diferencia del lugar comn en que en *ste se amplifica una cosa cierta, y en la tesis la dudosa! se trata de con"encer, no de &uscar la "erdad. 5us partes son exordio (que aprecia el tema), argumentacin (de los art$culos que tocan al tema y de los lugares de la exposicin), oposiciones (de las cosas contrarias a las que pertenecen al fin), soluciones (por concesin, por negacin o por lo contrario) y ep$logo (que contiene una &re"e amplificacin, una &re"e repeticin de los argumentos y una exortacin &re"e). -am&i*n puede a&re"iarse con un exordio, una exposicin o narracin y una peroracin final. :an de tenerse en cuenta argumentos fundados en la legalidad, la +usticia, la experiencia, los antecedentes, la decencia y las consecuencias. <D. >e3ensa C ataD&e! como lo anterior, pero dirigido a fa"or o en contra de leyes, porque incurre en el g*nero deli&erati"o.

2. RECURSOS @?ICOS
5on los que resaltan las repeticiones de sonidos del lengua+e o las diferencias entre los sonidos del mismo. ALITERACI? Repeticin de un sonido al menos dos "eces en un "erso de arte menor, o al menos tres "eces en un "erso de arte mayor. onstituye el recurso fundamental (el nico que puede acu0ar "erso) en la poes$a germnica antigua de los escaldas, donde el "erso de&e tener al menos tres pala&ras que empiecen por el mismo sonido. E cade cuomo un corpo morto cade (D. /lighieri) En verdes ho*as vi que se tornaban))) (Garcilaso) %s de empleo frecuente en los tra9aleng&as, as$ como en los textos compuestos para ense0ar a los ni0os a pronunciar determinado sonido! El perro de $an +oque no tiene rabo porque +amn +odr,gue se lo ha cortado) #os tra&alenguas tam&i*n se utilizan por shi&&olethismo, para reconocer mediante una especie de test de pronunciacin a quienes no son del todo autctonos' durante la Guerra de 5ucesin, los catalanoha&lantes, que eran austracistas, forza&an a decir a aquellos que sospecha&an que no lo eran! $et e *utges d-un *ut*at mengen fetge d-un pen*at (KDiecis*is +ueces de un +uzgado comen del h$gado de un colgadoK). 1na "ariante del recurso, que hace que el "erso se >oiga? con ms nitidez y claridad, consiste en situar el acento en "ocales de distinto tim&re, como en el

endecas$la&o de Garcilaso anterior, con lo que resaltan ms mientras que los dems sonidos, repiti*ndose, constituyen un fondo neutro, lo que se "iene a llamar armon"a :oc5lica. Ru&*n Dar$o logra&a espl*ndidas sonoridades acumulando aliteraciones en "ersos con disposicin "oclica armnica! De gndolas . liras en los lagos))) 8ernardo de 8al&uena e incluso Gngora, que tam&i*n utiliza&a curiosas simetr$as fnicas entre comienzos y fines de "erso, emplearon con frecuencia armon$as "oclicas! En los pinares del /car vi bailar a unas serranas0 al son del agua en las piedras . al son del viento en las ramas... Gngora 6&s*r"ese adems la recurrencia de las s$la&as ar (pinares, Lcar, &ailar), ra (serranas, piedras, ramas) y as (unas, serranas, piedras, ramas) y las aliteraciones constantes en l% r% consonantes l$quidas y por tanto las ms sonoras, y en s, cuya funcin es onomatop*yica (indicar la fluidez y soltura del aire, del agua y de las serranas), fuera de otras secundarias en n y 9. O?O!ATOPEYA uando la aliteracin imita sonidos de la naturaleza, tenemos un grado de superior expresi"idad en el que el lengua+e con"encional, cuyos signos son de naturaleza sim&lica o con"encional, intenta "ol"erse icnico y reproducir la realidad. #as onomatopeyas pueden ser "isuales o auditi"as. #as "isuales, utilizadas en la poes$a de "anguardias desde /pollinaire, pueden utilizar la metfora grfica o caligrama! >#ocomotora?. #as auditi"as, empero, son las ms usadas en la poes$a clsica! Mmitando el canto de los p+aros! Cuando canta la calandria 1 responde el ruise2or (Romance, NO) 1n tem&lor de tierra! Aquel que por valor . pura guerra0 hace en torno temblar toda la tierra (!a araucana, de /lonso de %rcilla, NOM) %l zum&ido de la colmena (ntese adems la armon$a "oclica de los dos "ersos)! En el silencio solo se escuchaba un susurro de abe*as que sonaba (3gloga III de Garci #asso, NOM)

%n que el poeta toledano imita el famoso hexmetro onomatop*yico de Oirgilio! et saepe levi somnium suadebit inire susurro. 7ue"edo tam&i*n utiliz frecuentemente el recurso' as$ descri&e el sonido de la llu"ia y el "iento, so&repu+ando el "erso de .arcial, MO, =, Adspice quam densum tacitarum vellus aquarum)))! !lue"en calladas aguas en "ellones &lancos las nu&es mudas' pasa el d$a... nm. ;<F /s$ descri&e el restallar del ltigo! me dio un repique el rebenque... nm. GF<. %n el 4oema de las necedades . locuras de (rlando , ad"ierte /rellano la expresi"idad de este "erso en que se descri&e a un gigante que +uega con pe0ascos de plomo a la pelota... /s$ como el ha&lar gangoso de la &uscona que ha padecido &u&as, que se reitera en otras piezas! g9era y gafa y sin galillo... nm. HFD. Gngora imita el lamento de un perro herido con las "ocales agudas de +epetido latir0 si no vecino0 dinstincto o. de can siempre despierto CACO@O?A om&inacin de pala&ras que resulta desagrada&le al o$do, por lo comn a causa de la dificultad de pronunciacin, de la repeticin de s$la&as o por la creacin in"oluntaria de una pala&ra a&orreci&le al com&inarse las s$la&as. %l artista "er&al suele utilizarla para expresar la insuficiencia del lengua+e o para se0alar tonos despecti"os o decadentes. 5n no s qu que quedan balbuciendo 5an Luan de la ruz Entre un plebe.o coro de *arras . de dalias de una vie*a *actancia Luan Ramn Lim*nez 7ue"edo usa tam&i*n la cacofon$a en sus terri&les ataques contra Gngora! Descu&ierto ha&*is la caca con las cacas que cantis... nm. H;F. 6tro e+emplo en que se utiliza adems paronomasia y calam&ur! 6ubo unanimidad en una nimiedad.

RE>UPLICACI? Repeticin ms o menos exacta de una pala&ra o de algunas unidades de *sta en una frase o "erso. aracteriza muchos comienzos de romances! +,o verde0 r,o verde))) 'onte frida0 fonte frida0 fonte frida . con amor))) 7"onde (linos0 conde (linos)))8 9ui2onero0 9ui2onero))) Alburquerque0 Alburquerque))) +e. don $ancho0 re. don $ancho))) :erineldo0 :erineldo))) Durandarte0 Durandarte))) 7(h ;elerma0 oh ;elerma)))8 #u2o <ero0 #u2o <ero))) 7"alledes0 conde0 calledes)))8 7Afuera0 afuera0 +odrigo)))8 Moricos0 los mis moricos))) 9ue por ma.o era0 por ma.o))) / "eces esas repeticiones se transforman en pol$ptoton o deri"acin! 7Abenmar0 Abenmar0 moro de la morer,a)))8 1o me era mora Moraima0 morilla de un bel catar))) En "astilla est un castillo que se llama +ocafrida))) %s frecuente que estas recurrencias tomen la forma del paralelismo semntico! =De qu vos re,s0 se2ora> =De qu vos re,s0 mi vida> Errado lleva el camino0

errada lleva la v,a))) ;ien seas venido0 el moro0 buena sea tu venida))) A?A<RA!A Pala&ra o pala&ras formadas por la reordenacin de las letras que constituyen otra u otras pala&ras' tiene, pues una funcin de ocultacin, aunque no tanto que no pueda ser descu&ierta. /nagrama de /gustina es /ngustias' anagrama de su mu+er Msa&el es por e+emplo la ;elisa de #ope o !esbia. %l mismo #ope frecuent este recurso para esconder a su amante .icaela de #u+n como "amila (paragrama o anagrama imperfecto, tam&i*n culti"ado) o a s$ mismo como :abriel 4adecopeo, en la edicin de sus $oliloquios. PranQois Ra&elais pu&lic sus o&ras con el de Alcofribas #asier. %l procedimiento es ms artificioso cuando se extiende a frases y as$, por e+emplo, 5an Lernimo tradu+o pregunta de Pilatos y respuesta de Less con anagramas! 9uid es veritas> 3Es vir qui adest. on las letras de la hero$na colom&iana Policarpa 5ala"arrieta puede construirse la frase >Iace por salvar a la patria?. #os griegos ya conoc$an este recurso! #icofronte transform el nom&re del faran Ptolemaios en apomelitos, que significa miel. /nagrama de !u?sa es ilusa y no la infama, supuesto que el anagrama no es definicin precisa' ya con el su+eto frisa, ya es compuesto, ya neutral, neutros son perla y peral' ramo0 amor' burla y albur' conforman hurta y tah@r' implican mals,n sin mal) Luan de 5alinas. uando el anagrama es imperfecto por una letra, se denomina paragrama' por e+emplo, en la sustitucin de reina por ruina de este e+emplo! $u Ma*estad0 la ruina de Inglaterra... onstituyen anagramas imperfectos, que +uegan tam&i*n con di"ersas lenguas, $alicio (ici #aso), anagrama de Garci #aso en franc*s' 4emoroso, por el contrario, es una alusin a 8oscn (de nemorosus, A&oscosoB en lat$n). PARO?O!ASIA o A??O!I?ATIO /cumulacin de pala&ras de sonido parecido o anlogo. on mucha frecuencia "a asociado a un +uego de pala&ras, como en las pala&ras de risto a Pedro, en las que los catlicos quieren "er que Pedro asumi la +efatura de la iglesia cuando el contexto de+a claro que la piedra a la que alud$a era el concepto de que *l era el hi+o de Dios! &u es 4etrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam (- eres Pedro y so&re esta piedra le"antar* mi iglesia).

6tros e+emplos! De medio arriba romanos0 de medio aba*o romeros))) #ope de Oega. 6asta lo *udicial per*udiciales... #ope de Oega, ha&lando de los pleitos. 4obre barquilla m,a entre pe2ascos rota0 sin velas desvelada . entre las olas sola))) #ope de Oega. De su novio har novillo... P. de 7ue"edo <endado que me has vendido))) #uis de Gngora. Milicia contra malicia 8. Gracin Es todo el cielo un presagio . es todo el mundo un prodigio))) Pedro aldern, !a vida es sue2o. 1a he hablado sobre la presin . la prisin de "uba) En ve de A4atria . muerteB el lema de 'idel "astro deber,a ser A4atra2a . muerteB) "uando acusaba . acosaba a 4inochet0 el *ue :ar n recibi un dossier completo sobre ese tirano))) Guillermo a&rera Mnfante ..., esta tierra fero , fera en curas, me dio un ro&le, un otero y una muno.<R<S , una mano 3perdn3, mano de hielo, de nie"e no, que crispa y atiranta yo no s* si el rencor y el desconsuelo. , una ra a me dio que re a y canta ante el "ntabro mar cantos de #elo. 4o merec$a yo "entura tanta... Lon Luaristi, KPatria m$aK, en $uma de varia intencin. &e traigo un trago seco de trigo . de tragedia un aire de aureolas . un vaho de vacas negras, arlos %dmundo de 6ry, > on+uro? %s recurso muy utilizado en los tra&alenguas populares! &res tristes tigres comen trigo en un trigal 9uien poca capa parda compra0 poca capa parda pagaC .o0 que poca capa parda compr0 poca capa parda pagu
1 R<S

Luaristi +uega con las connotaciones de K8las de 6teroK y de K1namunoK, este ltimo corrientemente condenado por el nacionalismo "ascongado.

5i se trata de la misma pala&ra con flexiones diferentes se denomina pol"ptoton! ="mo quieres que te quiera si el que quiero que me quiera no me quiere como quiero que me quiera> CALA!8UR Palsa separacin de las unidades l*xicas de la cadena fnica que produce un equ$"oco o am&ig9edad. /s$, se cuenta que 7ue"edo hizo la apuesta de decirle a la reina que era co+a sin que se enterase, para lo cual cogi un cla"el y una rosa del +ard$n por donde *sta se pasea&a y se los ofreci diciendo! Entre el clavel . la rosa su ma*estad esDco*a. De la misma manera escri&i Gracin! El sacro . adorado nombre de Dios0 que dividido est diciendo% AD,os0 d,os la vida0 d,os la hacienda0 d,os los hi*os0 d,os la salud0 d,os la tierra0 d,os el cielo0 d,os el ser0 d,os mi gracia0 d,os a m, mismo0 d,oslo todoB0 de modo que del dar0 del hacernos todo bien0 tom el $e2or su sant,simo . august,simo renombre de Dios en nuestra lengua espa2ola. , Gngora di+o de su enemigo #ope! A este !opico0 lo pico. %l primer Garcilaso, acostum&rado a las ingeniosidades cancioneriles, an utiliza&a este +uego del "oca&lo! Es el arca de #oDhe0 que quiere decir Ano tengoB) uando muri 5an Mgnacio de #oyola, los +esuitas pasearon un mote que utiliza&a este recurso propiamente &arroco! Muri 1 gnacio. POLPTOTO? -ipo de paronomasia que consiste en acumular distintas flexiones de la misma pala&ra. %s caracter$stica de la poes$a cancioneril castellana del siglo NO y propia de corrientes manieristas y &arrocas. er"antes se &url de este recurso, utilizado en la prosa de los li&ros de ca&aller$as de Peliciano de 5il"a! !a ra n de la sinra n que a mi ra n se hace0 de tal manera mi ra n enflaquece0 que con ra n me que*o de la vuestra fermosura... 9ui*ote, M, <.

/caso el me+or e+emplo puede constituirlo esta seguidilla compuesta popular! #o me mires0 que miran que nos miramosC miremos la manera de no mirarnos) #o nos miremos .0 cuando no nos miren0 nos miraremos. %n este e+emplo puede o&ser"arse que se asocia frecuentemente al pol$ptoton una aliteracin. PAL?>RO!O Prase que puede ser le$da en sentido in"erso sin sufrir cam&ios. Ave0 Eva +oma tibi subito motibus ibit amor !a ruta no natural $e es o no se es Aire solo ser,a $i vivo no viv,s Amo la pac,fica paloma Adn no cede con Eva . 1av no cede con nada Amar0 =dar honor a varn o har drama> Adn no calla con nada) #ada0 .o so. Adn (Guillermo a&rera Mnfante) $omos nada0 .a ve0 o lodo o dolo0 Eva . Adn somos (Lulin R$os) %s un e+ercicio comn en ludoling9$stica la creacin de pal$ndromos. 5e cuenta, por e+emplo, que el demonio contest a un seminarista que le in"oc con un :erso anac"clico o palindrmico! In girum imus nocte et consumimur igni %sto es, >damos "ueltas en la noche y un fuego nos consume?. %ntre los muchos tipos de pal$ndromo, uno de los ms dif$ciles es el sil&ico' "*ase por e+emplo este compuesto por Luan aramuel! Di"ino miseras horto horas semino. Oidi. SI!ILICA>E?CIA Md*ntica terminacin fonemtica de frases o miem&ros de frases contiguos. #a hay de dos tipos! ;omeotel-&ton u ;omoiotel-&ton (igual final) y ;ome(ptoton o sim"liter ca#ens, similicadencia propiamente dicha (igual flexin). %n el primer caso se produce simplemente la coincidencia de los mismos sonidos, lo que es un recurso muy frecuente en, por e+emplo, Pray /ntonio de Gue"ara y en toda la literatura del NOM.

)))1 cuanto ms se quebranta mortifica su garganta con natas al gusto gratas.... Luan de 5alinas %n el segundo, es simplemente fruto de hacer coincidir una misma forma flexi"a, lo que es frecuente en la prosa del NO y NOM, por e+emplo en !a "elestina. )))1 en medio del traba*o . la fatiga0 esto. cantando .o . est sonando de mis atados pies el grave hierro. Garcilaso. A@ERESIS .etaplasmo que consiste en la supresin de una s$la&a al principio de pala&ra, por lo general para reducir la escansin del "erso. :asta el Renacimiento se consider una licencia permitida en el lengua+e po*tico. :oy no se usa. 7ue fuera &ueno aqueso que ora haces' ( por agora) mas si t me deshaces con tus que+as, T por qu* agora me de+as como a extra0o, sin dar daqueste da0o fin al cuentoU Garcilaso de la Oega Oenga nora&uena (por enhorabuena) la Paloma &ella, nora&uena "enga. 4ora&uena "engis al mundo, 4i0o de perlas, que sin "uestra "ista no hay hora &uena. #ope de Oega #a /cademia, a pesar de su resistencia, ha terminado por aceptar algunas af*resis de fonemas cuya com&inacin no es propia de la fonolog$a espa0ola! sicolog$a por psicolog$a' nomo por gnomo' nemotecnia por mnemot*cnica, etc. /lgn que otro "oca&lo ha quedado en tierra de nadie! despa&ilar y espa&ilar, por e+emplo son correctos los dos' tam&i*n, aunque no lo parezcan, y son sinnimos, escote y descote. TAUTO<RA!A omposicin en la que todas las pala&ras empiezan por la misma letra. Por e+. K.i mam me mima muchoK. T!ESIS .odalidad de hip*r&aton que consiste en la di"isin forzada de un sintagma cuyo elemento central se desplaza al final, o de dos partes de una pala&ra, en la prosa' en el "erso, tam&i*n se denomina as$ a la fragmentacin en dos mitades de una pala&ra,

&ien por la interposicin de otra &ien mediante la di"isin que efecta una cesura o la pausa final de "erso. %+. 7&antos que van abrindose0 *ardines0 celestes0 . en el agua8 Pedro 5alinas, El "ontemplado) 1 mientras miserableD mente se estn los otros abrasando0 tendido .o a la sombra est cantando . (A la vida solitaria, Pray #uis de #en).

4. RECURSOS SI?TCTICOSF
GIPER8ATO? o TRA?SPOSICI? /lteracin del orden natural de la frase, que en castellano es en general en el orden sintagmtico determinador V determinado y en el orden oracional su+eto V "er&o V complementos. %n los autores clsicos del NOM o&edece a intenciones expresi"as de puesta en relie"e! A Dafne .a los bra os le crec,an... Garcilaso Garcilaso usa h&ilmente las rimas "er&ales en pret*rito imperfecto, aunque a "eces le fuercen al hip*r&aton, para reforzar mediante el aspecto imperfecti"o el carcter descripti"o del soneto y para destacar lo antinatural y "iolento de la metamorfosis de Dafne en laurel. Del monte en la ladera por mi mano plantado tengo un huerto))) Pray #uis %n el caso de Pray #uis el hip*r&aton "iolento tiende a expresar su inesta&ilidad an$mica, pero en este caso tam&i*n la aspereza del monte. Por otra parte, cuando se coloca el "er&o al final de la frase suele ser para imitar la sintaxis del lat$n, como ocurre en el siglo NO o en la poes$a culterana del NOMM. %xisten numerosos tipos de hip*r&aton. #a variatio, por e+emplo, consiste en desplazar el segundo miem&ro de una pare+a de pala&ras! , la furia del mar . el movimiento. Garcilaso. $edienta de catstrofes . hambrienta... .iguel :ernndez. #os hip*r&atos culteranos fueron muy atacados por los casticistas del siglo NOMM, por e+emplo #ope de Oega, quien sin em&argo lo us algunas "eces, por ms que fuera slo para lograr efectos cmicos en su teatro y en sus poemas pardicos! %n una de fregar cay caldera... !a gatomaquia. Mn*s, tus &ellos ya me matan, o+os, y al alma, ro&an pensamientos, m$a,

desde aquel triste, que te "ieron, d$a, no tan crueles, por tu causa, eno+os. -us ca&ellos, prisiones de amor, ro+os, con tal, me hacen "i"ir, melancol$a, que tu fiera, en mis lgrimas, porf$a, dar de mis, la cuenta a Dios, despo+os. reyendo que de m$ no, /mor, se acuerda, temerario, le"ntase, deseo, de "er a quien me, por desdenes, pierde. 7ue es "enturoso, si me admite, empleo, esperanza de amor, me dice, "erde, "iendo que te, desde tan le+os, "eo HUIAS!O Pigura literaria que consiste en la ordenacin cruzada de los elementos que componen dos sintagmas cruzados. &anto respeto0 inclinaciones tantas mostra&an copas y almas a&atidas... Diego de :o+eda, !a "ristiada. 9ue hable nctar . que ambros,a escriba))) 5oneto de #uis de Gngora. 1a sonoro clavel0 .a coral sabio... $oneto a !isi, P. de 7ue"edo. APOSIOPESIS o RETICE?CIA Pigura retrica que consiste en de+ar en suspenso el enunciado por considerar o&"io lo que se "a a a0adir a continuacin! 'ulano es un triunfador0 mientras que .o))) no tienes ms que mirarme. 'isgona0 ruda0 necia0 altiva0 puerca0 :olosa .))) basta0 musa m,a0 =cmo apurar tan grande letan,a> 7ue"edo 5e asocia a la iron$a cuando insina indirecta y maliciosamente algo que pudiera o de&iera decirse. SILEPSIS Prase donde se esta&lece la concordancia de acuerdo al sentido (constructio ad sensum) y no a las reglas gramaticales. Por e+. Ouestra ma+estad est equi"ocado (de g*nero. IEU<!A Prase en la que una pala&ra ya expresada se so&reentiende, quier omiti*ndola, quier e"ocndola mediante el uso de pronom&res o expresiones de$cticas!

Mi tumba no anden buscando por que no la encontrarn) Mis manos son las que van en otras manos0 buscando0 mi vo 0 la que est gritando0 mi sue2o0 el que sigue entero. arlos .ar$a Guti*rrez, Milonga del fusilado. 5e +uega con este recurso estil$stico a lo largo de la Milonga del fusilado, de la que se conoce el autor, a pesar de que a *l le hu&iera gustado que fuese annima, como tam&i*n a /ndrade, el creador de la Ep,stola moral a 'abio! #o me pregunten quien so. ni si me hab,an conocido los sue2os que hab,a querido crecern0 aunque no esto.) 1a no vivo0 pero vo. en lo que andaba so2ando) 1 otros que siguen peliando harn nacer otras rosas))) En el nombre de esas cosas todos me estarn nombrando) #o me recuerden la cara que fue mi cara de guerra mientras hubiera en mi tierra necesidad de que odiara) En el cielo que se aclara sabrn como era mi frente) Me o. re,r poca gente0 pero mi risa ignorada))) la hallarn en la alborada del d,a que se presiente) #o me pregunten la edad0 tengo los a2os de todos0 .o eleg, entre muchos modos ser ms vie*o que mi edad) 1 mis a2os de verdad0 son los tiros que he tirado) #asco en cada fusilado0 . aunque el cuerpo se me muera tendr la edad verdadera del ni2o que he liberado. Mi tumba no anden buscando por que no la encontrarn) Mis manos son las que van en otras manos0 buscando0 mi vo 0 la que est gritando0

mi sue2o0 el que sigue entero) 1 sepan que solo muero si ustedes van aflo*ando) 4orque el que muri peleando0 vive en cada compa2ero. 5e llama tam&i*n zeugma al empleo de un solo pronom&re con dos antecedentes posi&les! $ucia de besos . arena0 .o me la llev del r,o... P. G. #orca RETRUECA?O o CO?!UTACI? Luego de pala&ras que in"ierte o intercam&ia los t*rminos de una frase en la siguiente, para que el sentido de *sta forme contraste o ant$tesis con el de la anterior. %s un recurso muy utilizado por 1namuno para formar parado+as! ="mo creer que sientes lo que dices o.endo cun bien dices lo que sientes> 8artolom* #eonardo de /rgensola. =$iempre se ha de sentir lo que se dice> =#unca se ha de decir lo que se siente> Prancisco de 7ue"edo ...9ue a lo que todos les quitaste sola te puedan a ti sola quitar todos P. de 7ue"edo, 4oes,a original, nm. G<. 'altar pudo a $cipin +oma opulentaC mas a +oma $cipin faltar no pudo... P. de 7ue"edo, 4oes,a original, nm. ;=D. #o pudo +oma sufrir las grandes ha a2as . las santas costumbres de $cipin) "onocido l0 .0 religioso0 di*o% EMs quiero que con el destierro falte +oma a $cipin0 que no que $cipin falte a +oma en el destierroE) 7Extra2a medicina0 echar la salud para quedar sanos8))) P. de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto. &ropel,a son de la malicia los buenos malos . los malos buenos . P. de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto. ="ul ma.or culpa ha tenido en una pasin errada% la que cae de rogada0 o el que ruega de ca,do> =( cul es ms de culpar0 aunque cualquiera mal haga0 la que peca por la paga o el que paga por pecar> 4ues0 =para qu os espantis de la culpa que tenis>

queredlas cual las hacis o hacedlas cual las buscis. 5or Luana Mn*s de la ruz. =En este pa,s no se lee porque no se escribe o no se escribe porque no se lee> .arianoo Los* de #arra. 4iensa el sentimiento . siente el pensamiento .iguel de 1namuno #osotros olvidamos al cuerpo0 pero el cuerpo no nos olvida a nosotros) 7Maldita memoria de los rganos8 iorn PARALELIS!O %ugenio /sensio distingue en su 4otica . realidad en el cancionero peninsular de la Edad Media, .adrid! Gredos, <IGJ, tres tipos de paralelismo! el :er9al, que afecta a las pala&ras, el estr&ct&ral, que afecta a la sintaxis y el ritmo, y el sem5ntico, cuando se repite el pensamiento o significacin con modificacin del significante. %l primero o paralelismo :er9al caracteriza a las antigas de amigo galaico3 portuguesas y a otras composiciones peninsulares. 5e distinguen tres tipos! a) Reiteracin del "erso y del mo"imiento r$tmico "ariando slo el final, en que la pala&ra rimante es sustituida por un sinnimo. &) Redo&lamiento del concepto por medio de la expresin negati"a del pensamiento opuesto. c) Reiteracin del "erso entero con sintaxis, hip*r&aton y ritmo mudado. %ste paralelismo aparece com&inado con el ms estricto del uso del estri&illo o &ordn (algunas "eces con ataJ3ini#a! el estri&illo tiene un re*et que enca&alga con la estrofa siguiente) y del lei*apr-n (el ltimo "erso de una estrofa sir"e de inicial y se expande en otra). %l segundo o paralelismo estr&ct&ral consiste en repetir una construccin sintctica, lo que confiere al "erso un suplemento de ritmo. %s caracter$stico de la poes$a oriental, y en *l se distinguen un tipo en que los pensamientos contrastan y otro en que son seme+antes. 1n e+emplo del primero! &u querer es como el toro que donde lo llaman vaC el m,o es como la piedra0 donde lo ponen se est) %n cuanto al segundo, A los rboles altos los lleva el vientoC a los enamorados el pensamiento)

6tro e+emplo ilustrati"o se encuentra en estos "ersos impares del romance del onde 6linos! A ella0 como hi*a de re.es0 la entierran en el altarC a l0 como hi*o de condes0 unos pasos ms atrs) 6 en los sficos de .anuel de Oillegas! 'ilis un tiempo mi dolor sab,aC 'ilis un tiempo mi dolor lloraba qu,some un tiempo0 mas agora temo0 temo sus iras) As, los dioses con amor paterno0 as, los cielos con amor benigno nieguen al tiempo que feli volares nieve a la tierra) %l tercero o paralelismo sem5ntico es propio de la poes$a he&rea! los $almos y la mayor parte del !ibro de /ob y los 4rofetas! 7Maldito el d,a en que nac, . la noche que di*o% 6a sido concebido un hombre8 "onvirtase ese d,a en tinieblas0 . 1av all arriba lo ignore para siempreC que ning@n ra.o de lu resplande ca sobre l) !o cubran tinieblas . sombras0 se extienda sobre l la oscuridad0 . ha.a ese d,a un eclipse total) 9ue esa noche siga siempre en su oscuridad) 9ue no se a2ada a las otras del a2o0 ni figure en la cuenta del mes) 9ue sea triste aquella noche0 impenetrable a los gritos de alegr,a) 9ue la maldigan los que odian la lu del d,a0 . que son capaces de llamar al Diablo) 9ue no se vean las estrellas de su auroraC que espere en vano la lu 0 . no vea el despertar de la ma2ana0 pues no me cerr la puerta del vientre de mi madre para as, ahorrarme a la salida la miseria) =4or qu no mor, en el seno . no nac, .a muerto> =4or qu hubo dos rodillas para acogerme . dos pechos para darme de mamar> =( por qu no fui como un aborto que se esconde0 como los peque2os que nunca vieron la lu > 4ues ahora estar,a acostado tranquilamente . dormir,a mi sue2o para descansar0

con los re.es . con los poderosos que se mandan hacer solitarios mausoleos0 o con los pr,ncipes que amontonan el oro . llenan de plata sus casas. !ibro de /ob MMM, =3<F. A?ACOLUTO o SOLECIS!O onstruccin anmala de la frase que llega a romper la gramaticalidad normati"a de la misma, por lo general por ha&er cam&iado el elocutor de idea a mitad de su desarrollo. %l solecismo consiste slo en un mal uso del lengua+e, que hace incurrir en impropiedad sintctica o semntica, y de esa manera, para atacar el castellano afrancesado de su tiempo, -oms de Mriarte hace reprochar a su castiza cotorra por su loro! >Oos no sois que una purista?! =1 su padre de usted no tendr el gusto de verle antes de marcharme> Lacinto 8ena"ente, !a farndula. ;alones para ni2os de goma (/nuncio en una tienda de +uguetes) #arra se &url en El caf del apresuramiento de los peridicos, que an hoy incurren en estos defectos de mala gramtica! 4od,a haber criticado al se2or diarista el no pasar la vista por los anuncios que le dan0 para redactarlos de modo que no hagan re,r0 como cuando nos dice que se venden A apatos para muchachos rusosB Apantalones para hombres lisosB0 Aescarpines de mu*er de cabraB . Aelsticas de hombre de algodnB) "uando anuncia que el sombrerero 'ulano de &al0 deseando acabar cuanto antes con su corta existencia0 se propone dar sus sombreros ms baratosC que Auna se2ora viuda quisiera entrar en una casa en clase de doncella0 . que sabe todo lo perteneciente a este estadoB))) A?A>IPLOSIS onsiste en la repeticin de una o "arias pala&ras del final de un "erso al comienzo del "erso siguiente! (.e0 no temas0 . a mi ninfa dile0 dile que muero. %ste&an .anuel de Oillegas Abre0 que viene el aire de tu palabra))) 7Abre8 Abre0 Amor0 que .a entra))) 7A.8 .iguel :ernndez. .i sien, florido &alcn de mis edades tempranas,

negra est, y mi corazn, y mi corazn con canas. .iguel :ernndez. 1o escucho cantos de vie*as cadencias que los ni2os cantan cuando en corro *uegan (...) . dicen triste as0 triste as de amores de antiguas le.endas. /ntonio .achado. #adie ama solamente un cora n% un cora n no sirve sin un cuerpo . L. ..W Ponollosa, "iudad del hombre0 #eF 1ork. %n el caso que solo se repita el final de la pala&ra se llama eco enca#ena#o! El $oberano :aspar par es de la bella Elvira vira de amor ms derecha0 hecha de sus armas mismas. 5or Luana Mn*s de la ruz. A?@ORA Del griego anaphora, ArepeticinB, figura retrica consistente en una repeticin de pala&ras al principio del "erso o frase en la prosa, &ien de forma continua &ien de forma discontinua. Por e+. K%rase un hom&re a una nariz pegado, @ *rase una nariz superlati"a...K. :ora de ocaso y de discreto &eso' hora crepuscular y de retiro' hora de madrigal y de em&eleso... Ru&*n Dar$o. %n la prosa es una forma de insistencia machacona que ha sido muy explotada por los autores clsicos de sermones religiosos, como el ms que h&il Pray #uis de Granada' "*ase como persuade utilizando al mismo tiempo la reiteracin y la pregunta retrica, consiguiendo con lo segundo la ilusin de que el oyente reflexiona so&re lo mismo! 1 nadie podr negarme que donde concurre una multitud de pretendientes concurre una copiosa turba de hipcritas) =9u es un pretendiente0 sino un hombre que est pensando siempre en figurarse a los dems hombres distinto de lo que es> =9u es sino un farsante0 dispuesto a representar en todo tiempo el persona*e que ms le convenga> =9u es sino un 4roteo0 que muda de apariencias seg@n le persuaden las oportunidades> =9u

es sino un camalen que alterna los colores como alternan los aires> =9u es sino un ostentador de virtudes . encubridor de vicios> =9u es sino un hombre que est pensando siempre en enga2ar a otros hombres> Es verdad que son muchos los que le pagan en la misma monedaC esto es0 aquellos mismos que busca como arquitectos de su fortuna) 3l miente virtudes . a l le mienten favores) 3l va a enga2ar con adulaciones0 . a l le enga2an con esperan as) / lo contrario se le denomina ep"3ora. AS?>ETO? Recurso estil$stico contrario al polis$ndeton que consiste en omitir las con+unciones para dar mayor fluidez, dinamismo, apasionamiento o empaque a la frase. !grimas all, no valen0 arrepentimientos all, no aprovechan0 oraciones all, no se o.en0 promesas para adelante all, no se admiten0 tiempo de penitencia all, no se da0 porque acabado el postrer punto de la vida .a no ha. ms tiempo de penitencia))) Pray #uis de Granada. Acude0 acorre0 vuela traspasa la alta sierra0 ocupa el llano no perdones la espuela no des pa a la mano menea fulminando el hierro insano))) Pray #uis de #en. 4as0 pasC mir0 mirC vio0 vilaC dio muestras de querer0 hice otro tantoC gui20 gui2C tosi0 tos,C seguilaC fuese a su casa .0 sin quitarse el manto0 al 0 llegu0 toqu0 bes0 cubrila0 de*e el dinero . fuime como un santo. /tri&uido a 7ue"edo. #a acumulacin de sintagmas sin nexos e+erce un poderoso efecto de desconcierto en el nimo de lector, lo que supieron utilizar muy &ien 5an Luan de la ruz, quien con frecuencia us este recurso, y #uis de Gngora en este e+emplo, y en otros mezclndolo con su particular sentido del hip*r&aton! Descaminado0 enfermo0 peregrino0 en tenebrosa noche0 con pie incierto0 la confusin pisando del desierto0 voces en vano dio0 pasos sin tino. CO?CATE?ACI? o CO?>UPLICACI? Pigura que consiste en empezar una clusula con la "oz o expresin final de la clusula anterior de forma que se encadenen en serie "arias de ellas! 1 as, como suele decirse el gato al rato0 el rato a la cuerda0 la cuerda al palo0 daba el arriero a $ancho0 $ancho a la mo a0 la mo a a l0 el ventero a la

mo a . todos menudeaban con tanta priesa que no se daban punto de reposo))) El 9ui*ote M, er"antes. Mal te perdonarn a ti las horas0 las horas que limando estn los d,as0 los d,as que ro.endo estn los a2os) #uis de Gngora #o ha. criatura sin amor0 ni amor sin celos perfecto0 ni celos libres de enga2os0 ni enga2os sin fundamento. Oentura Ruiz /guilera &odo pasa . todo queda0 pero lo nuestro es pasar0 pasar haciendo caminos0 caminos sobre la mar. /. .achado CO!PLE=I? Pigura literaria que consiste en mezclar repetici(n (repetir una pala&ra o expresin al principio de dos periodos) y con:ersi(n (lo mismo, pero al final)! $i honestidad deseis0 =qu cosa ms honesta que la virtud0 que es la ra, . fuente de esta honestidad> $i honra0 =a quien se debe la honra . acatamiento0 sino a la virtud> $i hermosura0 =qu cosa ms hermosa que la imagen de la virtud> $i utilidad0 =qu cosa ha. de ma.ores utilidades que la virtud0 pues con ella se alcan a el sumo bien> Pray #uis de Granada. om&inado con parado+as, logra efectos muy poderosos, como el que consigue en estos "ersos 5an Luan de la ruz! 4ara venir a gustarlo todo0 no quieras tener gusto en nada) 4ara venir a saberlo todo0 no quieras saber algo en nada) 4ara venir a poseerlo todo0 no quieras poseer algo en nada) 4ara venir a serlo todo0 no quieras ser algo en nada 4ara venir a lo que no gustas0 has de ir por donde no gustasC 4ara venir a lo que no sabes0 has de ir por donde no sabes) 4ara venir a poseer lo que no posees0 has de ir por donde no posees) 4ara venir a lo que no eres0 has de ir por donde no eres)

"uando reparas en algo0 de*as de arro*arte al todo) 4ara venir del todo al todo0 has de de*arte del todo en todo) 1 cuando lo vengas del todo a tener0 has de tenerlo sin nada querer) >ITOLO<A o <E!I?ACI? Dmaso /lonso la llam tam&i*n >sintagma &inario no progresi"o?. Pigura retrica que consiste en unir pala&ras o sintagmas en pare+as unidas por una con+uncin o yuxtapuestas por una coma. 5i se trata de proposiciones, se denomina 9imem9raci(n, que puede extenderse a ms miem&ros como trimem&racin, cuatrimem&racin, etc... %l a&uso de la ditolog$a indica que estamos ante un texto que imita a icern y muy pro&a&lemente del siglo NOM o comienzos del NOMM. 6&s*r"ese el equili&rad$simo ritmo &inario de la Ep,stola moral a 'abio, del que slo se0alo las ms e"identes &imem&raciones y geminaciones! Pa&io, las esperanzas cortesanas prisiones son do el am&icioso muere y donde al ms acti"o nacen canas' el que no las limare o las rompiere ni el nom&re de "arn ha merecido, ni su&ir al honor que pretendiere. %l nimo ple&eyo y a&atido eli+a en sus intentos temeroso primero estar suspenso que ca$do' que el corazn entero y generoso al caso ad"erso inclinar la frente antes que la rodilla al poderoso. .s triunfos, ms coronas dio al prudente que supo retirarse, la fortuna, que al que esper o&stinada y locamente. %sta in"asin terri&le e importuna de contrarios sucesos nos espera desde el primer sollozo de la cuna... /. Pernndez de /ndrada, Ep,stola moral a 'abio #a ditolog$a se ha usado mucho, so&re todo en los siglos NOM y NOMM tanto en prosa como en "erso' a "eces, en la prosa traducida, porque permite "erter al castellano una pala&ra sin equi"alente por medio de la unin de dos, como hizo 8oscn en El "ortesano de 8altasar de astiglione' en otras ocasiones, porque concede a la frase un

suplemento r$tmico, como es el caso del .odernismo y, como es frecuente en !a "elestina, donde se usan pare+as de sinnimos, uno cultismo y el otro patrimonial, para yuxtaponer los dos planos en conflicto dramtico a lo largo de la o&ra y permitir una lectura similar para los que desconocen el lengua+e latinizante del siglo NO y para los instruidos. /s$ pues, la ditolog$a puede tener las siguientes "ariantes! <. Ditolog$a sinon$mica' sir"e como pleonasmo! Desde que Dios cre el mundo0 ninguno form ms astuto . saga ))) !a arillo de &ormes ;. Ditolog$a antit*tica! Aquel dulce . amargo *arro..., !a arillo de &ormes. =. Ditolog$a explicati"a! $i con mi sotile a . buenas ma2as no me supiera remediar))) !a arillo de &ormes. &riste e flutuosa... Pernando de Ro+as, !a "elestina. %n algn autor, como por e+emplo en Pray #uis de #en, que usa ditolog$as con+unti"as en su +u"entud y poco a poco "a sustituy*ndolas por ditolog$as yuxtapositi"as, se experimenta una e"olucin en el uso de la ditolog$a, de forma tal que se pueden datar sus composiciones mediante la medicin del porcenta+e de "ariantes en el uso de este recurso, reiterado por igual en el "erso y en la prosa! Es &orquemada el habilitado de aquel infierno en que perecen desnudos . fritos los deudoresC hombres de ms necesidades que posiblesC empleados con ms hi*os que sueldoC otros vidos de la nmina tras larga censant,aC militares trasladados de residencia0 con familin . suegra por a2adiduraC persona*es de flaco esp,ritu0 poseedores de un buen destino0 pero con la carcoma de una mu*ercita que da ts . empe2a el verbo para comprar las pastasC viudas lloronas que cobran el montep,o civil o militar . se ven en mil apurosC individuos diversos que no aciertan a resolver el problema aritmtico en que se funda la existencia social0 . otros mu. perdidos0 mu. faltones0 mu. destornillados de cabe a o rasos de moral0 tramposos . embusteros) 4ues todos estos0 el bueno . el malo0 el desgraciado . el pillo0 cada uno por su arte propio0 pero siempre con su sangre . sus huesos0 le amasaron al sucio de &orquemada una fortunita que .a quisieran muchos que se dan lustre en Madrid))) 8. P*rez Galds, &orquemada en la hoguera) ELIPSIS 6misin de un elemento en la frase. %s muy frecuente la omisin del "er&o ser' en la lengua literaria la elipsis caracteriza el conceptismo &arroco de 7ue"edo y Gracin. 5i la elipsis no es completa, sino que el t*rmino omitido se representa por un pronom&re, se ha&la de Ke&gma.

EPA?A>IPLOSIS /rtificio retrico consistente en empezar y aca&ar una frase o "erso con la misma pala&ra! 'uerte es la 4arca0 pero t@ ms fuerteC no se debi a su golpe tu ca,da))) Ga&riel 8ocngel. Iguales somos en la esencia0 iguales))) Luan .el*ndez Oald*s, >#a ca$da de #uz&el?. 76urra0 cosacos del desierto0 hurra8 Los* de %spronceda +ota mi lira . mi existencia rota))) Gaspar 40ez de /rce El due2o de las trtolas0 el due2o... Ru&*n Dar$o. ="mo era0 Dios m,o0 cmo era> L. R. Lim*nez <erde que te quiero verde))) Pederico Garc$a #orca. 'uera menos penado si no fuera nardo tu te para mi vista0 nardo0 cardo tu piel para mi tacto0 cardo0 tuera tu vo para mi o,do0 tuera))) .iguel :ernndez. Gltima amarra0 cru*e en ti mi ansiedad @ltima. Pa&lo 4eruda. #os arma el dia&lo (capricho epanadiplsico) $oneto cuando nace no es soneto es una idea0 un ritmo0 . es revs de metro . rimas al revs0 boceto descarnado de un boceto) +eto a donosas musas0 . es el reto corts) =4or qu0 oh pluma descorts0 en ve de aliento ofrcesme el envs> "ompleto es .a el cuarteto) 7Al fin completo8 &raba*o peliagudo0 este traba*o has perdido) 7$i no te queda un as8 "abi ba*o el terceto0 cabi ba*o) &ras el verso descubres D7marcha atrs8D ;a*o las consonantes golpea ba*o $atans con el rabo0 $atans) .ar$a Rosal, A pie de pgina. 5uele lle"ar asociado muchas "eces un quiasmo!

Mal recibe 4olonia a un extran*ero0 . apenas llega0 cuando llega a penas... !a vida es sue2o, P. aldern de la 8arca &anto respeto0 inclinaciones tantas mostraban copas . almas abatidas... Diego de :o+eda, !a "ristiada. Enviando con el nombre de emba*ada doblada gente . prevencin doblada... Luan de /rgui+o. El Austro proceloso airado suena crece su furia . la tormenta crece... Luan de /rgui+o. +icos de fortale a . de fe ricos))) #uis de Gngora +ota mi lira . mi existencia rota... Gaspar 40ez de /rce <erde carne0 pelo verde))) P. Garc$a #orca.

-am&i*n se usa este artificio en la prosa con poderoso efecto, y as$ lo utiliz Prancisco de 7ue"edo en su <ida de Marco ;ruto com&inndolo con sus queridas parado+as! $olamente los hechiceros de la ambicin pudieron confeccionar corona que quitase corona0 honra que atosigase la honra0 vida que envenenase la vida0 adoracin que produ*ese el desprecio0 aplauso que gran*ease odio) EPA?ALEPSIS Repetir como final de un "erso el primer "oca&lo con el que comienza el anterior. %n prosa, repetir al final de un periodo la expresin o pala&ra con la que comenza&a el periodo anterior. +i2eron los dos hermanos . de tal suerte ri2eron que fuera "a,n el vivo a no haberlo sido el muerto))) +omancero del re. don 4edro As, la triste se2ora llora . se deshace viendo cubierto a 4edro de sangre . a Enrique de oro cubierto))) +omancero del re. don 4edro (h qu secreto0 damasC oh galanes0 qu seceto de amor0 oh qu secreto)))8 #ope de Oega.

Ma2ana le abriremos0 respond,a0 para lo mismo responder ma2ana. #ope de Oega. 4otro sin freno se lan mi instinto0 Mi *uventud mont potro sin freno))) Ru&*n Dar$o. E?LA<E o !ET8ASIS Penmeno pro"ocado por una categor$a gramatical cuando funciona en el discurso con una funcin distinta a la que tiene asignada en el ni"el de la lengua. %+. on"ertir el ad+eti"o "erdes en sustanti"o! K#os "erdes defienden la ecolog$aK, o concordar el g*nero por sentido, como en >5u .a+estad est ocupado? cuando Ma*estad es femenino, o cuando se usa el presente histrico en el antar de .io Xid! !os de Mio Hid a altas voces llaman0 los de dentro non les quer,en tornar palabra))) GIPLA<E o CO?!UTACI? Pigura retrica que consiste en atri&uir un complemento a una pala&ra distinta a a la que de&$a corresponder lgicamente y que se encuentra tam&i*n prxima en el texto! En tan dulce amanecer0 hasta los rboles cantan0 los ruise2ores florecen . las mismas piedras bailan... Pedro de %spinosa. /unque en este e+emplo la conmutacin se produce con "er&os aplicados a sustanti"os, la ms comn es la que intercam&ia ad+eti"os referidos a sustanti"os! El hombre andaba cansado por la tarde sudorosa. Por otra parte el trastocamiento puede a"anzar hasta extremos en que se intercam&ia incluso el rango gramatical de la pala&ra' por e+emplo, cuando Pernando de :errera escri&e! 'lorida p@rpura %n "ez de! 'lor purp@rea. POLPTOTO? Pigura literaria que consiste en repetir una misma pala&ra en diferentes funciones gramaticales o con diferentes morfemas.

POLIS?>ETO? Pigura retrica que consiste en repetir la misma con+uncin en una frase para darle mayor fuerza a la expresin, especialmente si lo que se une son sinnimos totales o parciales, transformndose as$ en una especie de pleonasmo! "uanto ms alto llegaba de este via*e tan subido0 tanto ms ba*o . rendido . abatido me hallaba))) 5an Luan de la ruz. %n el siguiente e+emplo, :errera refuerza el efecto del polis$ndeton con una aliteraciones muy expresi"as! 1 el santo de Israel abri su mano0 . los de* . ca. en despe2adero el carro . el caballo . caballero))) P. de :errera. $o. un fue . un ser . un es cansado) En el ho. . ma2ana . a.er *unto pa2ales . morta*a . he quedado presentes sucesiones de difunto))) Prancisco de 7ue"edo. %n este otro e+emplo, .iguel :ernndez potencia con expresi"as aliteraciones secundarias y un consciente solecismo o ruptura gramatical su desesperacin! 9uiero minar la tierra hasta encontrarte . besarte la noble calavera . desamorda arte . regresarte... .iguel :ernndez !a *usticia . la clemencia . la valent,a . la honestidad . templan a son virtudes que el pueblo alaba pocas veces universalmenteC porque la vengan a . la invidia . las malas costumbres de los ms de los populares desean al pr,ncipe para otros cruel RyS para sus introducciones deshonesto . para las atenciones de su ma2a cobarde . para la licencia de sus delitos in*usto . Prancisco de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto. &odo aquello . mucho ms le fue dado al hombreC pero mientras que todas aquellas cosas le fueron dadas0 no pudo tanto que a su pecado no siguiera el castigo0 . a su delito la pena0 . a su primera transgresin la muerte0 . la condenacin a su endurecimiento0 . a su libertad la *usticia0 . a su arrepentimiento la misericordia0 . a los escndalos la reparacin0 . a las rebeld,as las catstrofes. Donoso ort*s, Ensa.o sobre el catolicismo0 el liberalismo . el socialismo) Dicho esto0 sali de estamp,a) &odas le miraban por la escalera aba*o0 . por el patio adelante0 . por el portal afuera0 haciendo unos gestos tales que parec,a el mismo demonio persignndose))) 8. P*rez Galds, &orquemada en la hoguera)

En aquella poca0 como en todas0 los descontentos . los cesantes . los atrevidos . los pretendientes . los envidiosos0 que son siempre el ma.or n@mero0 no pod,an tolerar que determinada pandilla gobernase siempre el pa,s . las "ortes) 8. P*rez Galds, El :rande (riente. ( tarde0 o pronto0 o nunca))) O. /leixandre. /qu$ /leixandre formula reuniendo tres ad"er&ios las tres formas frustrantes del tiempo, con lo que logra un eficaz pleonasmo. 6tras "eces, el polis$ndeton consigue su expresi"idad mediante la coordinacin de sustanti"os portadores de clasemas muy diferentes! 1 entre penumbras . sbanas . urgencia))) Prancisco 8rines SUSPE?SI? Pigura retrica que consiste en diferir el remate de lo expuesto. Por e+emplo, en el poema del epicreo 8altasar del /lczar! La cena En /an0 donde resido0 vive Don !ope de $osa0 . dirte0 Ins0 la cosa ms brava de l que has o,do) &en,a este caballero un criado portugus))) pero cenemos0 Ins0 si te parece0 primero) !a mesa tenemos puesta0 lo que se ha de cenar0 *untoC las ta as del vino0 puntoC falta comen ar la fiesta) "omience el vinillo nuevo0 . chale0 la bendicin% .o tengo por devocin de santiguar lo que bebo) 'ranco fue0 Ins0 este toqueC pero arr*ame la bota% vale un flor,n cada gota de aqueste vinillo aloque) =De qu taberna se tra*o>

Mas .a))) de la del "astillo% die . seis vale el cuartillo0 no tiene vino ms ba*o) 4or nuestro $e2or que es mina la taberna de AlcocerC grande consuelo es tener la taberna por vecina) $i es o no invencin moderna0 vive Dios que no lo sC pero delicada fue la invencin de la tabernaC porque all, llego sediento0 pido vino de lo nuevo0 m,denlo0 dnmelo0 bebo0 pgolo . vo.me contento) Esto0 Ins0 ello se alaba0 no es menester alaballo% sola una falta le hallo0 que con la prisa se acaba) !a ensalada . salpicn hi o finC =qu viene ahora> !a morcilla0 gran se2ora0 digna de veneracin) 79u oronda viene . qu bella8 79u travs . en*undia tiene8 4arceme0 Ins0 que viene para que demos en ella) 4ues sus% enc*ase . entre0 que es algo estrecho el camino))) #o eches agua0 Ins0 al vino0 no se escandalice el vientre) Echa de lo tras a2e*o0 porque con ms gusto comas% Dios te guarde0 que as, tomas0 como sabia0 el buen conse*o) Mas di0 =no adoras . precias la morcilla ilustre . rica> 7"mo la traidora pica8 &al debe tener de especias) 79u llena est de pi2ones8

Morcilla de cortesanos . asada por esas manos0 hechas a cebar lechones) El cora n me revienta de placer% no s de tiC =cmo te va> 1o0 por m,0 sospecho que ests contenta) Alegre esto.0 vive DiosC mas o.e un punto sutil% =#o pusiste all, un candil> ="mo me parecen dos> 4ero son preguntas viles0 .a s lo que puede ser% con ese negro beber se acrecientan los candiles. 4robemos lo del pichel0 alto licor celestial% no es el aloquillo tal0 ni tiene que ver con l) 79u suavidad8 79u clare a8 79u rancio gusto . olor8 79u paladar8 79u color8 &odo con tanta fine a) Mas el queso sale a pla a0 la moradilla va entrando0 . ambos vienen preguntando por el pichel . la ta a) 4rueba el queso0 que es extremo0 el de 4into no le igualaC pues la aceituna no es malaC bien puede bogar su remo) 6a 0 pues0 Ins0 lo que sueles0 daca de la bota llena seis tragos% hecha es la cena0 levntense los manteles) 1a0 Ins0 que habemos cenado tan bien . con tanto gusto0 parece que ser *usto volver al cuento pasado) 4ues sabrs0 Ins hermana0

que el portugus ca. enfermo))) !as once dan0 .o me duermo0 qudese para ma2ana) CO?BERSI? Pigura con la cual se repite una pala&ra o expresin al final de "arias frases en la prosa' en "erso se denomina ep"3ora. Por e+emplo, en el discurso funeral de .arco /ntonio por la muerte de Lulio *sar en la pieza homnima de 5haYespeare, >, 8ruto es un hom&re honrado?. =$e trata de saber algo0 de profeti ar algo0 de referir algo> .orat$n. E?U!ERACI? onsiste en ir desgranando una a una las partes que constituyen un todo' entonces se denomina en&meraci(n simple' si se emite un +uicio de "alor so&re cada una de ellas, entonces se denomina #istri9&ci(n! Era mintroso0 bebdo0 ladrn e mesturero0 tah@r0 peleador0 goloso0 refertero0 re2idor e adevino0 su io e agorero0 nesIio e pereIoso% tal es mi escudero... Luan Ruiz, !ibro de ;uen Amor $eg@n eran los agravios que pensaba deshacer0 tuertos que endere ar0 sinra ones que enmendar0 abusos que me*orar . deudas que satisfacer ... er"antes, 9ui*ote. 5i no existe un criterio que unifique la serie, se denomina en&meraci(n ca(tica, caracter$stica de poetas como Zhitman o de herederos suyos, como Pa&lo 4eruda o 8orges, cuya funcin es expresar, de forma expresionista e incompleta, &ien la amplitud del cosmos, &ien un desorden o angustia metaf$sica! Ante la cal de una pared que nada nos veda imaginar como infinita un hombre se ha sentado . premedita tra ar con rigurosa pincelada en la blanca pared el mundo entero% puertas0 balan as0 trtaros0 *acintos0 ngeles0 bibliotecas0 laberintos0 anclas0 5xmal0 el infinito0 el cero . L. #. 8orges, !a suma. %n la omnistpida ;iblioteca de ;abel de 8orges, que no en "ano fue antes &i&liotecario y llena sus poemas y cuentos de catlogos, cualquier seleccin de li&ros se ofrece como insatisfactoria, y re&ela el a&surdo e insuficiencia de la existencia humana! !a historia minuciosa del porvenir0 las autobiograf,as de los arcngeles0 el catlogo fiel de la ;iblioteca0 miles . miles de catlogos falsos0 la demostracin de la falacia de esos catlogos0 el evangelio gnstico de ;as,lides0 la relacin ver,dica de tu muerte0 la versin de cada libro a todas las lenguasJ

%n sus intentos por expresar la insuficiencia de la razn humana, 8orges llega a catalogar con el ar&itrario y con"encional orden alfa&*tico una serie de refencias autoexcluyentes, incluyendo incluso en el apartado h) la parado+a de Russell! !os animales se clasifican en aK pertenecientes al emperador0 bK embalsamados0 cK amaestrados0 dK lechones0 eK sirenas0 fK fabulosos0 gK perros sueltos0 hK incluidos en esta clasificacin0 iK que se agitan como locos0 *K innumerables0 kK dibu*ados con un pincel fin,simo de pelo de camello0 lK etctera0 mK que acaban de romper el *arrn0 nK que de le*os parecen moscas. %l uso reiterado de este recurso re"ela al escritor de imaginacin torrencial, como por e+emplo Luan Ruiz o #ope de Oega, cuyo portentoso poder creati"o se aperci&e en la a&undancia de enumeraciones que esmalta sus escritos! osas laa orte sustenta que no s* cmo es posi&le. [7ui*n "e tantas diferencias de personas y de oficios "endiendo cosas di"ersas\ 8olos, &olillos, &izcochos, turrn, casta0as, mu0ecas, &ocados de mermelada, letuarios y conser"as' mil figurillas de azcar, flores, rosarios, rosetas, rosquillas y mazapanes, aguardientes y canela' calendarios, relaciones, pronsticos, o&ras nue"as...K #ope de Oega, !a mo a de cntaro, MM. #a en&meraci(n correlati:a consiste en asociar dos series cuyos elementos estn relacionados' en este caso, adems, se hace con orden in"ertido! (*os0 o,dos0 pies0 manos . boca0 hablando0 obrando0 andando0 o.endo . viendo0 sern del mar de Dios cubierta roca))) Pr. de /ldana, Ep,st) a Arias Montano. #ogra un milagroso e+emplo de triple correlacin trimem&re en tres "ersos un gran t*cnico literario como fue #ope de Oega! El puerto0 el saco0 el fruto0 en mar0 en guerra0 en campo0 al marinero . al soldado . al labrador anima . quita el sue2o... #ope de Oega, +imas, #NNOM #a enumeracin recolecti"a es un recurso manierista que consiste en reunir para la conclusin en unos pocos "ersos de la poes$a o en una frase de la prosa una serie de elementos di"ersos que anteriormente se han desarrollado en el poema con ms espacio. %ste es un hermoso e+emplo de aldern!

L15-M4/! /quel ruise0or amante es quien respuesta me da enamorando constante a su consorte, que est un ramo ms adelante. alla, ruise0or, no aqu$ imaginar me hagas ya por las que+as que te o$ como un hom&re sentir si siente un p+aro as$. .as no! una "id fue lasci"a que, &uscando fugiti"a "a el tronco donde se enlace, siendo el "erdor con que a&race el peso con que derri&a. 4o as$ con "erdes a&razos me hagas pensar en quien amas, "id, que durar* en tus lazos, si as$ a&razan unas ramas como enraman unos &razos. , si no es la "id, ser aquel girasol, que est "iendo cara a cara al sol, tras cuyo hermoso arre&ol siempre mo"i*ndose "a. 4o sigas, no, tus eno+os, flor, con marchitos despo+os, que pensarn mis congo+as! Ksi as$ lloran unas ho+as, Tcmo lloran unos o+osUK. esa, amante ruise0or, desnete, "id frondosa, prate, inconstante flor, o decid! Tqu* "enenosa fuerza usisU -6D65 /4-/4! /mor, amor. El mgico prodigioso.

6. RECURSOS SE!?TICOS!
ALE<ORA Del griego KallegoreinK, Aha&lar figuradamenteB, recurso estil$stico muy usado en la %dad .edia y el 8arroco que consiste en representar en forma humana o como o&+eto una idea a&stracta. Por e+., una mu+er ciega con una &alanza es alegor$a de la +usticia, y un esqueleto pro"isto de guada0a es alegor$a de la muerte.

-am&i*n se denomina as$ a un procedimiento retrico de ms amplio alcance, en tanto que por *l se crea un sistema comple+o de imgenes metafricas que representa un pensamiento ms comple+o o una experiencia humana real' en ese sentido, la alegor$a se transforma en un instrumento cognosciti"o y se asocia al razonamiento por analog$as o analgico. Por e+emplo, 6mar ]hayyam afirma que la "ida humana es como una partida de a+edrez, en la cual las casillas negras representan las noches y las &lancas los d$as' en ella, el +ugador es una pieza ms en el ta&lero csmico. Lorge .anrique, por otra parte, afirma, tomndolo del Eclesiasts, que nuestras "idas son r$os y como ellos slo parecen diferentes en su curso y caudal, pero no en su final, que es el mar@la muerte! el final ha sido ya escrito, pero no el transcurso de la "ida. , /l&ertino .ussato escri&e que los humanistas >son enanos a hom&ros de gigantes?, porque por nosotros mismos no podemos "er muy le+os, pero su&idos a hom&ros del sa&er human$stico antiguo podemos "er incluso ms de lo que "ieron los grandes hom&res del pasado. %l significado alegrico es tam&i*n uno de los cuatro que es posi&le extraerle a las 5agradas %scrituras segn los telogos. Por otra parte, se conoce como aleg(ricaJ #antesca la poes$a alegrica espa0ola del s. NO influenciada por la Divina commedia de Dante /lighieri. #os principales representantes fueron el .arqu*s de 5antillana ( arrin de los ondes, <=IH3<DEH) y Luan de .ena ( rdo&a, <D<<3<DEF). %l dramaturgo &arroco Pedro aldern de la 8arca lle" a su perfeccin el su&g*nero dramtico alegrico en un acto de tema eucar$stico denominado auto sacramental, donde los persona+es son en realidad alegor$as de conceptos a&stractos. %n uno de ellos, define as$ la alegor$a! !a alegor,a no es ms que un espe*o que traslada lo que es con lo que no es0 . est toda su elegancia en que salga parecida tanto la copia en la tabla0 que el que est mirando a una piense que est viendo a entrambas) !ETO?I!IA De KmetaK! detrs y el gr. KnomaK! nom&re' tropo que consiste en designar la parte por la parte (pars pro parte) o, como afirma LaYo&son, la sustitucin de un t*rmino por otro que presenta con el primero una relacin de contig9idad espacial, temporal o causal, a diferencia de la sin-c#oD&e, en que la relacin es de inclusin (pars pro toto, o totus pro parte). .ientras que en la metfora la relacin entre los dos t*rminos es paradigmtica (los dos t*rminos pertenecen a campos semnticos diferentes) en la metonimia la sustitucin es sintagmtica. %xisten "arios tipos! a) %fecto por la causa! >.i dulce tormento? (/rniches), por mi mu+er. >5on de a&ril las aguas mil? (/. .achado) &) #a causa por el efecto! > uando se cla"an tus o+os

c) d) e) f) g)

h) i) +)

en un in"isi&le o&+eto...? (8*cquer). > uando las estrellas cla"an re+ones al agua gris? (#orca), lo que cla"an son rayos en el agua #o f$sico por lo moral! >:ay en mis "enas gotas de sangre +aco&ina? /. .achado #a materia por la o&ra! >Pio... su "ida a un le0o? (Gngora) ^ &arco ontinente por contenido! >-omar una copa de "ino? #o a&stracto por lo concreto! >#a 5antidad de P$o MN? (Oalle3Mncln). 6acis de la esperan a anatom,a (#ope de Oega, ha&lando de los pleitos. Anatom,a significa&a tam&i*n AesqueletoB) #o concreto por lo a&stracto! >Respetar sus canas? (su "e+ez) >-ener &uena ca&eza? (inteligencia). >-ener &uena estrella? (suerte). >Ganars el pan con el sudor de tu frente? (tra&a+o). >#a gil pluma del periodista? (estilo). %l instrumento por su utilizador! >1n primer espada?, >el segundo "iol$n?, >%l espadn de #o+a? (4ar"ez) %l autor por la o&ra! >#ey a Oirgilio?. > ompr un 8arcel en una su&asta? %l lugar de procedencia por el o&+eto! >%l 8urdeos me gusta ms que el .ontilla? %l epnimo por la cosa! >Porque es la Oirgen de la Paloma? (%l d$a de la fiesta)

!ETALEPSIS %specie de metonimia en que se toma el antecedente por el consiguiente como! >/cu*rdate de lo que prometiste? por, >cmplelo? o! 9ue no mire tu hermosura quien ha de mirar tu honra... aldern SI?EC>OHUE -ropo muy frecuentado en el siglo NOMMM que consiste en designar un todo entero por una de sus partes (pars pro toto) o "ice"ersa, pero siempre que am&os elementos se relacionen por inclusin y no, como ocurre con la metonimia, por contig9idad (pars pro parte). %xisten como en esta "arios tipos! a) #a parte por el todo! vela por na"e, alma por ha&itante, cabe a por animal... >6dia los tricornios? ^ #a Guardia i"il, la autoridad. >#e escri&ir* unas letras (una carta)? &) %l todo por la parte! >%spa0a (el equipo de %spa0a) gan a (el equipo de) Prancia?. >#a ciudad (sus ha&itantes) se amotin?. c) Pala&ra ms general por la ms particular! tra&a+ador por o&rero, felino por tigre. d) %l g*nero por la especie! >8ruto? por >ca&allo?. e) #a especie por el g*nero! >Ganarse el pan? por >ganarse la comida? f) %l singular por el plural! >%l ingl*s es flemtico, el espa0ol col*rico? g) %l plural por el singular! >#os oros de las Mndias? h) #a materia por el o&+eto! >Piel acero toledano? por espada.

i)

#o a&stracto por lo concreto >#a aridad es su&lime?. >#a +u"entud es re&elde? >#as tropas no respetaron sexo ni edad? +) %l signo por la cosa representada! >.ensa+e de la "orona? por mensa+e del Rey Y) #a especie por el indi"iduo! >%l hom&re (los astronautas) fueron a la luna? 5i designa a un nom&re comn por uno propio o "ice"ersa, se denomina antonomasia! 4i un seductor .a0ara ni un 8radom$n he sido... /. .achado. O=!ORO? Del griego oxymoron, figura retrica que une en un solo sintagma dos pala&ras de significado opuesto! 9ue tiernamente hieres (5an Luan de la ruz) !a m@sica callada (5an Luan de la ruz) $osiega un poco0 airado temeroso humilde vencedor0 ni2o gigante cobarde matador0 firme inconstante traidor leal0 rendido vitorioso) D*ame en pa 0 pac,fico furioso0 villano hidalgo0 t,mido arrogante0 cuerdo loco0 filsofo ignorante0 ciego lince0 seguro cauteloso)). #ope de Oega, +imas, #NNMN Entiendo lo que me basta . solamente no entiendo cmo se sufre a s, mismo un ignorante soberbio))) #ope de Oega. Es hielo abrasador0 es fuego helado P. de 7ue"edo. !o fugitivo permanece . dura. P. de 7ue"edo. 1 mientras con gentil descortes,a mueve el viento la hebra voladora))) #uis de Gngora !os gnsticos hablaron de una lu oscura (L.#. 8orges) Mis libros estn llenos de vac,os (/. .onterroso) &odo iba como una seda para aquella fero hormiga0 cuando de s@bito le afligi el cielo con tremenda desgracia))) 8. P*rez Galds, &orquemada en la hoguera.

Lorge #uis 8orges escri&$a cuentos en los que la estructura misma y el estilo era un puro ox$moron, traspuesto incluso en los t$tulos! 6istoria de la eternidad, El milagro secreto, El impostor inveros,mil &om "astro, El Incivil Maestro de "eremonias Lotsuk no $uk, El Asesino Desinteresado ;ill 6arrigan, El Atro +edentor !a arus Morell... %xisten tam&i*n formas del ox$moron que se relacionan con el contexto pragmtico de la lengua y con el teatro de forma que se crea el efecto estil$stico de la iron"a. %sto ocurrir$a cuando un t*rmino sua"e o cort*s se contrapone a una accin "iolenta de naturaleza extraling9$stica, como se0ala Pernando 5orrentino en >%l ox$moron en accin?, !iteralia, nm. H (;JJ=). %n <F=F, Pedro aldern de la 8arca compuso El alcalde de Malamea' en la tercera +ornada, escena MN, Pedro respo manda prender al capitn don Cl"aro de /taide por el atropello que ha sufrido su hi+a, y *ste exige! &ratad con respetoJ / lo que Pedro respo, socarronamente, contesta (EG;3EHI)! Eso est mu. puesto en ra n% con respeto le llevad a las casas0 en efeto0 del conce*oC . con respeto un par de grillos le echad . una cadenaC . tened0 con respeto0 gran cuidado0 que no hable a ning@n soldadoC . a esos dos tambin poned en la crcel0 que es ra n0 . aparte0 por que despus0 con respeto0 a todos tres les tomen la confesin) 1 aqu,0 para entre los dos0 si hallo harto pa2o0 en efeto0 con much,simo respeto os he de ahorcar0 7*uro a Dios8 osa que, en efecto, lle"a a ca&o el sagaz alcalde con la entusiasta apro&acin del +usticiero espectador o lector. PA<?IO? Luego retrico griego que consist$a en tratar de demostrar, o al menos presentar como razona&le, una opinin a&surda o extraordinaria. Gorgias (5iglo O. a. .) fue uno de los precursores' posteriormente, 7ue"edo propuso reunir las piedras preciosas y

fundir la plata y oro de los poemas para pagar la deuda nacional y persona+es como el lgico y o&ispo protestante irland*s Richard Zhately, que escri&i unas Dudas histricas sobre la existencia de #apolen ;onaparte , o 5_ift, con su Modesta propuesta para impedir que los ni2os pobres de Irlanda sean una carga para sus padres . su pa,s . sean de utilidad para todos han utilizado este recurso hasta hacer de *l un g*nero fantstico. PARALELIS!O SE!?TICO% E=POLICI? o CO?!ORACI? onsiste en repetir en el siguiente "erso la misma idea que se ha expresado en el anterior, pero con pala&ras diferentes, constituyendo una imagen distinta pero de significado id*ntico. %s el fundamento de la poes$a &$&lica! los $almos, los 4rofetas, la parte central y ms extensa del !ibro de /ob etc... O*ase paralelismo A?@I8OLO<A Del griego anphi&olog$a, Aam&iguo, equ$"ocoB. Do&le sentido de una pala&ra a la que se le puede dar ms de una interpretacin' es recurso estil$stico cuando se usa "oluntariamente para exhi&ir el ingenio, como ocurre en el conceptismo, que lo tiene por uno de sus tropos preferidos' es "icio estil$stico si es in"oluntaria y pro"oca am&ig9edad pecando contra la precisin, por e+emplo tu@t que puede ser determinante posesi"o o pronom&re personal. 4ormalmente se resuel"e, como prescri&e la (rtograf,a acad*mica, acentuando una de ellas en funcin diacr$tica o distinti"a. $ali de la crcel con tanta honra0 que le acompa2aron doscientos cardenales0 sino que a ninguno llamaban se2or,a... ;uscn, Prancisco de 7ue"edo. A?TA?ACLASIS Luego de pala&ras en el que se repiten las mismas pala&ras pero con significados distintos. O*ase tam&i*n /nfi&olog$a. IRO?A% >ISSI!ULATIO o ILUSSIO on la iron$a o afectacin de ignorancia se afirma lo que no se piensa, escondi*ndolo de quien no llega a entenderlo, unas "eces para rehuir el castigo o repro&acin, otras "eces por afecto respetuoso, otras por no herir ni suscitar discusiones y las ms de las ocasiones por &urla y afn de superioridad, como cuando di+o Pilatos >5al"e, rey de los +ud$os?. Prancisco 1m&ral afirma que >la iron$a es la ternura de la inteligencia?. Designa de la forma intencionada ya expuesta personas o cosas con nom&res que significan lo contrario de lo que son, o con expresin que significa lo contrario de lo que se quiere o pretende decir. %+. K[Oaya angelito\K uando se emplea en forma amarga o cruel se llama sarcasmo, por lo general en forma de #is3emismo 2 v,d.3 por e+emplo, >-usell ha expelido un art$culo...?, Laime ampmany. %n los e+emplos ms extremos, *ste puede llegar incluso a degradar a ofensor y a ofendido, por el pathos de que "a impregnado. /s$, para expresar su desprecio por la actriz Loan

ra_ford, 8ette Da"is recurri a este ela&orado sarcasmo! >4o me mear$a en ella si estu"iese ardiendo?. "omieron una comida eterna0 sin principio ni fin))) P. de 7ue"edo, ;uscn. Muchos poetas l,ricos ha. que no han visto en su vida una lira0 ni siquiera traducida del italiano0 es decir0 una peseta. lar$n, $ermn perdido .adrid! #i&rer$a de Pernando Pe, <HHE. on frecuencia la iron$a sir"e para su&rayar una presuposicin interesada que al escritor le interesa inculcar en el lector, y mediante un uso continuado de la misma llega a in"ertir la realidad hasta formular el tpico del mundo al re"*s. /s$ por e+emplo en /m&rose 8ierce! 5na ma2ana de *unio de NOPQ0 mu. temprano0 asesin a mi padre0 acto que me impresion mucho en esa poca) Esto ocurri antes de mi casamiento0 cuando viv,a con mis padres en Risconsin) Esa tarde fui a ver al *efe de 4olic,a0 le cont lo que hab,a hecho . le ped, conse*o) Me hubiera resultado mu. penoso que los acontecimientos tomaran estado p@blico) Mi conducta hubiera sido unnimemente condenada . los peridicos la usar,an en mi contra si alguna ve obten,a un cargo de gobierno) El /efe comprendi la fuer a de estos ra onamientos0 l era tambin un asesino de amplia experiencia) Despus de consultar con el *ue que presid,a la "orte de /urisdiccin <ariable0 me aconse* esconder los cadveres en una de las bibliotecas0 suscribir un fuerte seguro sobre la casa . quemarla) "osa que proced, a hacer))) /m&rose 8ierce, "uentos. 5n senador de Lansas pas *unto a una pastilla de *abn sin reconocerla0 pero sta insisti en pararlo . estrechar su mano) 4ensando que podr,a hallarse en disfrute de la inmunidad parlamentaria0 le dio un franco . largo apretn) Al marcharse observ que parte del *abn se hab,a quedado adherido a su mano .0 alarmado0 corri a un arro.o cercano para lavrsela) Al hacerlo no le qued ms remedio que usar su otra mano tambin0 de modo que al terminar ambas estaban tan limpias que inmediatamente se meti en la cama . mand llamar a un mdico))) /m&rose 8ierce, 'bulas fantsticas. #a iron$a caracteriza el estilo de escritores muy dotados e inteligentes, como Ooltaire, /m&rose 8ierce, #eopoldo /las, .arY -_ain, 5_ift o Lon Luaristi. 6&s*r"ese como el "ia+ero %scarmentado de Ooltaire se refiere a las consecuencias que tu"ieron unas indiscretas pala&ras en la %spa0a del siglo NOMMM! 4or la noche0 cuando iba a introducirme en mi lecho0 llegaron a mi casa dos familiares de la Inquisicin con la $anta 6ermandadC me abra aron cari2osamente . me condu*eron0 sin decir una sola palabra0 a una habitacin mu. fresca0 amueblada con una estera . un bello crucifi*o) 9ued all, seis semanas0 al cabo de las cuales el reverendo padre inquisidor me envi a rogar que viniese a hablarle) Me envolvi alg@n tiempo entre sus bra os con afecto por entero paternalC me di*o que estaba sinceramente afligido por haberse enterado de que estuviese tan mal alo*ado0 pero que todas las estancias de la

casa estaban ocupadas . que otra ve esperaba estuviera ms a mi gusto) Adems me pregunt cordialmente si sab,a por qu estaba all,) Di*e al reverendo padre que era aparentemente por mis pecados) A1 bien0 mi querido ni2o0 =por qu pecado> 6abladme con confian aB) 9uisiera imaginarlo0 no adivinaba nada en absolutoC l me puso caritativamente en la senda) Al fin0 me acord de mis indiscretas palabras) 4or ello fui reprendido . pagu una multa de treinta mil reales) $e me condu*o a hacer la reverencia al :ran Inquisidor% era un hombre educado0 que me pregunt qu me parec,a su peque2a fiestecilla) 1o le di*e que era deliciosa . march velo mente a aconse*ar a mis compa2eros de via*e abandonar este pa,s0 tan hermoso como es . Ooltaire, <ia*es de $carmentado. %n este e+emplo podemos estudiar como .arY -_ain se &urla de la o&sesin por la genealog$a y el orgullo familiar! "omo dos o tres personas han insinuado en diversas oportunidades que si .o escribiera una autobiograf,a la leer,an cuando tuviesen tiempo0 cedo finalmente a esta frentica exigencia del p@blico . ofre co aqu, mi historia) #uestra familia es noble . antigua . se remonta a much,simos a2os) El primer antepasado de quin tengan noticias los &Fain fue un amigo de la familia llamado 6iggins) Esto ocurri en el siglo SI0 cuando nuestra familia viv,a en Aberdeen0 condado de "ork0 Inglaterra) !a ra n de que nuestra larga estirpe ha.a usado0 a partir de entonces0 el apellido materno Tsalvo cuando alguno0 de tanto en tanto0 se refugiaba traviesamente en un nombre supuesto0 para evitar suspicaciasK0 en ve de 6iggins0 es un misterio que ninguno de nosotros ha tenido ma.or deseo de remover *ams) Es una suerte de vaga . bella novela . preferimos no tocarla) &odas las familias antiguas obran as,) Arthur &Fain fue un hombre mu. destacado0 solicitante en la carretera en tiempos de :uillermo II el +o*o) A los treinta a2os de edad0 aproximadamente0 fue a un hermoso para*e de veraneo ingls0 llamado #eFgate Rfamosa crcel londinenseS para averiguar algo . .a no volvi) Mientras se encontraba all,0 falleci en forma repentina) August &Fain parece haber causado cierto revuelo alrededor del a2o NNUV) Era un hombre mu. alegre . sol,a afilar su vie*o sable . despus de escoger un escondite adecuado durante una noche oscura0 atravesaba con l a la gente cuando pasaba0 para verla saltar) Era un humorista nato) 4ero lleg demasiado le*os con esto0 . la primera ve que lo sorprendieron despo*ando a una de esas personas0 las autoridades le quitaron uno de sus extremos . colocaron ste en un sitio alto . hermoso de &emple ;ar0 donde pudiera contemplar a la gente . divertirse) #inguna ubicacin le gust tanto a August &Fain . en ninguna se qued ms tiempo) !uego0 durante los doscientos a2os siguientes0 el rbol genealgico de nuestra familia ostenta una sucesin de soldados0 de individuos nobles . gallardos que iban al combate cantando0 inmediatamente detrs del e*rcito0 . que siempre sal,an de la lid gritando0 delante de l) A principios del siglo S< tenemos al bello &Fain0 llamado El Erudito) &en,a una letra mu. hermosa0 realmente hermos,sima) 1 era capa de imitar tan bien la letra de cualquiera0 que daban ganas de morirse de risa al verlo) $u talento le proporcion innumerables ocasiones de divertirse) Ms tarde fue contratado para picar piedras destinadas a una carretera0 . la rude a de este

traba*o le estrope el pulso) "on todo0 disfrut de la vida sin cesar mientras se dedicaba al negocio de las piedras0 que0 con peque2os intervalos0 dur unos cuarenta . dos a2os) De hecho0 muri en servicio activo) Durante todos esos largos a2os0 su traba*o satisfi o tanto0 que apenas terminaba un contrato semanal el gobierno le daba otro) Era todo un ni2o mimado) 1 fue siempre un favorito de sus camaradas de arte . miembro destacado de su caritativa sociedad secreta0 llamada !a "uadrilla de la "adena) 5saba siempre el cabello corto0 ten,a preferencia por los tra*es a ra.as . su muerte fue lamentada por el gobierno) "onstitu. una dolorosa prdida para su pa,s) Era tan regular))) Algunos a2os despus tenemos al ilustre /ohn Morgan &Fain) /ohn vino a estas tierras con "oln en NWXQ0 en calidad de pasa*ero) 4arece haber sido hombre de un temperamento rudo . desagradable) $e que* de la comida durante todo el transcurso del via*e0 amena ando continuamente con ba*ar a tierra a menos que la cambiaran) 9uer,a sbalo fresco) &odos los d,as vagabundeaba por la cubierta husmeando0 burlndose del comandante . diciendo que0 en su opinin0 "oln no sab,a adnde iba ni hab,a estado *ams all, en otras oportunidades) El memorable grito de E7&ierra8E hi o vibrar todos los cora ones0 menos el su.o) /ohn mir durante alg@n tiempo a travs de un fragmento de vidrio ahumado la l,nea dibu*ada sobre las aguas en la le*an,a0 . di*o% D79ue me cuelguen si eso es tierra8 7Es una balsa8 "uando este discutible pasa*ero subi a bordo0 slo tra*o consigo un vie*o peridico que conten,a un pa2uelo con las iniciales ;) :)0 una media de algodn con las iniciales !) R) ")0 otra de lana con las iniciales D) ') . una camisa de noche con la marca () M) +) 1 con todo0 durante la traves,a0 se preocupaba ms de su ba@l . se daba ms ,nfulas con ese motivo que todos los dems pasa*eros *untos) $i el buque estaba inclinado a proa . no quer,a obedecer al timn0 l se iba a mover su ba@l ms hacia popa . volv,a luego a observar el efecto) $i el buque estaba inclinado a popa0 le ped,a a "oln que destacara algunos hombres a fin de cambiar de lugar ese equipa*e) "uando se produc,a una tempestad era necesario amorda arlo0 porque sus lamentos con respecto a su ba@l imped,an que los marineros o.eran las rdenes) Al parecer0 no se le imput abiertamente acto indecoroso alguno0 pero en el diario de navegacin de a bordo se anota como circunstancia curiosa el hecho de que0 a pesar de haber tra,do su equipa*e a bordo envuelto en un peridico0 lo llev a tierra en cuatro ba@les0 un canasto de va*illa . un par de cestos de champa2a) 4ero cuando volvi e insinu0 con aire insolente . fanfarrn0 que le faltaban algunas cosas . que se propon,a registrar el equipa*e de todos los dems pasa*eros0 esto .a excedi toda medida . fue arro*ado al mar))) .arY -_ain, Autobiograf,a burlesca. %n este poema Lon Luaristi critica irnicamente la e"olucin de la sociedad espa0ola reciente. 5u&rayo las pala&ras donde residen los matices de iron$a! 5tira primera (a Rufo) -e has decidido, Rufo, a pro&ar suerte en un certamen de pro"incias, donde e+erzo casualmente de +urado, y encuentro razona&le que me llames,

al ca&o de diez a0os de silencio, preguntando qu* pasa con mi ctedra, qu* fue de aquella chica pelirro+a con quien ligu* el ochenta en Larandilla, cmo siguen mis "ie+os, si padezco toda"$a del h$gado y si he "isto a la alegre cuadrilla del Pec*. Pues &ien, ya que deseas que te cuente de m$ y mi circunstancia, has de sa&er que un punto de /lcal me la &irl, en Lodellanos gran especialista, a quien pago caf* cada ma0ana y sustituyo "olontiers los d$as en que marcha a simposios en 5an Diego, en /tlanta, Plorencia o `aragoza. 5e cas con Gonzalo. %l hi+o de am&os "a al colegio del m$o, pero en "ano acudo a todas las con"ocatorias, reuniones, funciones na"ide0as. #a p$cara me elude, y yo departo intermina&lemente so&re ft&ol con el cretino del marido, mientras asesinan los cr$os una srdida "ersin del ascanueces. 8ien conoces al pelma de Gonzalo. reo, incluso, que fuiste t quien se lo present. 4o prue&o una gota ltimamente, despu*s de la &iopsia. -e confieso que a0oro aquellos mares de "erm, aunque el agua es san$sima. Oicente, antiguo responsa&le de mi c*lula, es "iceconse+ero de omercio por el Partido Popular, y, claro, se mue"e en otros medios. 6tra gente parece preferir ahora Oicente. .is padres "an tirando. ree, Rufo, que nada tengo contra ti. /l contrario, te recuerdo con franca simpat$a. 5o&radas prue&as de amistad me diste en el tiempo feliz de nuestra infancia. %s cierto que arruinaste mi mecano, que me rompiste el cam&io de la &ici, que le contaste a mi primera no"ia lo m$o con tu prima, la Piesplanos. %res algo indiscreto, pero todos tenemos unos cuantos defectillos. Oer* qu* puedo hacer. 4o te prometo nada! somos catorce y, para colmo, corre el rumor de que Luan #uis Panero.

uando Lo"ellanos tu"o que hacer ante una sociedad econmica de amigos del pa$s el elogio fne&re de un magistrado con el que no se ha&$a lle"ado nada &ien, realiz un discurso que se ha considerado ha&itualmente como una o&ra maestra de la iron$a. %mpieza as$! "uando la sociedad se dign de encargarme el elogio f@nebre del ilustre individuo que acaba de perder0 sin duda no previ la dificultad del empe2o que pon,a a mi cuidado) !as ra ones que pudieron moverla a hacerme este honor son acaso las mismas que me inhabilitan para su desempe2o) En efecto0 nadie es ms interesado que .o en la gloria del difunto Marqus de los !lanos0 . nadie por lo mismo menos a propsito para hacer su elogio) (tro cualquiera podr,a real ar0 sin nota de parcialidad0 las apreciables notas que le adornaron en su vidaC pero cuando la uniformidad de estudio . profesin0 la fraternidad de "olegio . &ribunal0 .0 sobre todo0 un ,ntimo0 frecuente . amistoso trato me un,an con los v,nculos ms estrechos a nuestro difunto socio0 =quin habr que no crea que las palabras dichas en loor su.o0 ms que dictadas por la verdad0 son sugeridas por el afecto . la pasin> Lo"ellanos, Elogio f@nebre del se2or marqus de los !lanos de Algua as Existen nueve clases: a) &) c) d) e) f) g) h) i) +) ant"3rasis! dar a algo un nom&re que indique cualidades contrarias (>Peludo?, a un cal"o) aste"smo! fingir que se "itupera para ala&ar con ms finura (>-e falta mundo?, a un "ia+ero). O*ase. carientismo! usar expresiones que suenan "erdaderas o serias para &urlarse (>4unca o$ algo tan certero?, ante una frase desafortunada)' clenasmo! atri&uir a alguien las &uenas cualidades que nos con"ienen y a nosotros, sus malas cualidades (>-u "igoroso estado atl*tico contrasta con mi d*&il figura?, cuando en realidad es al re"*s)' #iasirmo! humillar la "anidad del otro, recordndole cosas de que de&e a"ergonzarse (>T7u* otra cosa puede esperarse de un hom&re que una "ez se "isti de mu+er...U?)' m"mesis! imitar a quien se quiere ridiculizar (>io no quiero .eD.eleccin' quiero irme a mi Ani.aco?) Sarcasmo! cuando la &urla es tal que se con"ierte en un redondo insulto meiosisF atenuacin que re&a+a exageradamente la importancia de algo que en "erdad la tiene. O*ase su entrada respecti"a. a&*esisF lo opuesto a la meiosis, tipo de hip*r&ole irnica que confiere una importancia desusada a algo tri"ial o desprecia&le. tap"nosisF rodear aquello que se quiere dar a entender con unas pala&ras que le quitan o re&a+an su importancia! >5u se0ora, se0or, con el pretexto de que tra&a+a en un lupanar "ende g*neros de contra&ando?

ISOTOPA 1n texto suele estar formado por isotop$as, acoplamientos de campos semnticos que dan homogeneidad de significado al texto. 1n campo semntico formado por hipnimos, hipernimos y sinnimos que da homogeneidad a un texto constituye una isotop$a semntica. %mparentado con este concepto est lo que 8ouso0o denomina

signos #e s&gesti(n! >5ignos naturales, s$ntomas que actan desde la propia sustancia del contenido y con"ergen so&re una determinada pala&ra cuya significacin potencian, superlati"izan?, 8ouso0o, <IFF. LITA?L@ORA /parte de un tipo especial de metfora, (v,d.), texto literario de significado a&surdo compuesto deli&eradamente de forma que exista incompati&ilidad semntica entre las pala&ras que lo componen. omo tal se puede considerar muy similar al monlogo automtico de los surrealistas puros, con la sola diferencia de que asume la tradicin m*trica, aunque en prosa tam&i*n se escri&ieron +itan+foras, como por e+emplo la de ortzar en el cap$tulo FH de +a.uela. 1na "ariante de este recurso "anguardista, caro a los postistas, consiste en alterar la morfolog$a de las pala&ras dislocando sus morfemas y pasndolos a otras pala&ras adyacentes! 7Democrad8 7!ibertacia8 ( armen Lord) #a +itan+fora tiene su origen ms definido en las parodias del estilo culterano que realizaron 7ue"edo y #ope de Oega, en las que se alcanza a "eces la ininteligi&ilidad. %l poeta romntico colom&iano Los* .anuel .arroqu$n us el procedimiento para &urlarse de la retrica >clasiquina? de los poetas arcdicos del NOMMM! Ahora que los ladros perran0 ahora que los cantos gallan0 ahora que albando la toca las altas suenas campananC . que los rebu nos burran0 . que los gor*eos p*aran . que los silbos serenan . que los gru2os marranan . que la aurorada rosa los extensos doros campa0 perlando l,quidas viertas cual .o lgrimo derramas . friando de tirito si bien el abrasa almada0 vengo a suspirar mis lan os ventano de tus deba*as) &@ en tanto duerma tranquiles en tu rega camalada ingratndote as, burla de las amas del que te ansia 7(h0 ventnate a tu asoma8 74ersiane un poco la abra . suspire los recibos que esta pobra exhale alma8 <en0 endecha las escuchas en que mi exhala se alma

que un milicio de musicas me flauta con su compa2a0 en tinieblo de las medias de esta madruga oscurada) <en . ha miradar tus brillas a fin de angustiar mis calmas) Esas tus arcas son ce*os con que flechando disparas) "upido peche mi hiero . ante tus postras me planta) &us estrellos son dos o*as0 tus rosos son como labias0 tus perles son como dientas0 tu palme como una talla0 tu cisne como el de un cuello0 un garganto tu alabastra0 tus tornos hechos a bra o0 tu reinar como el de un anda) 1 por eso horo a estas vengas a re*ar *unto a tus cantas 7. a suspirar mis exhalos ventano de tus deba*as8 $erenata, de Los* .anuel .arroqu$n. %s muy famoso tam&i*n el soneto "amelnea espelifucia de Luan P*rez `0iga (<HFJ3<I=H), el famoso autor de los <ia*es morrocotudos, las Mu2igan as y el "amalascio aragatono' pero otros atri&uyen el soneto al colom&iano Ramn Dolores P*rez (<HFH3<IEF)! /.%#C4%/ %5P%#MP1 M/ "omo el fasgo sendal de la pandurga remurmucia la p,nola plateca0 as, el chungo del gran 4errontoreca con su garcha cuesquina sYapreturga) Diquiln el sinfurcio flamenurga0 con carrucios de ardor en la testecaC . en limpornia simpla . con merleca0 se amacoplan $egr,s . &rampalurga) !a chalema0 ni encurde0 ni arropi*aC la redopsia0 ni enfucha0 ni escoria aC . enchimplando en sus trepas la escondri*a0 con casconia ventral que encalambri*a0 dice a la escartibuncia mermela a% 79u inocentividad tan concuni*a8

!EIOSIS .encin irnica atenuadora de algo importante con una pala&ra demasiado tri"ial o de poco relie"e. /s$, por e+emplo, cuando el MR/ &om&arde un conse+o de ministros en #ondres, un ministro se asom al +ard$n y o&ser" que >algunos r&oles ha&$an cam&iado de lugar?, por lo cual crey oportuno cele&rar la reunin >en otro sitio ms apartado?. ASTES!O /la&anza con apariencia de "ituperio. /s$, cuando el Oituperio se dirige a un silencioso 5anto -oms en el Auto del $acro 4arnaso, le dice as$! 9ue ni vo ni labio mueve0 . aun por eso le llamaron el bue. mudo en sus ni2ecesC porque call hasta que pudo dar un bufido tan fuerte que estremeci a su bramido toda la hertica gente) A?TTESIS (Del griego KantithesisK! contradiccin). onsiste en contraponer dos sintagmas, frases o "ersos en cada uno de los cuales se expresan ideas de significacin opuesta o quier contraria. 6&s*r"ese como en este soneto #ope responde a los reproches que le hace Gngora por ser demasiado claro, utilizando so&re todo ant$tesis en la segunda estrofa y en el "erso final! !ivio0 .o siempre fui vuestro devoto0 nunca a la fe de la amistad per*uroC vos en amor0 como en los versos0 duro0 tenis el la o a consonantes roto) $i vos imperceptible0 si remoto0 .o blando0 fcil0 elegante . puroC tan claro escribo como vos escuro% la vega es llana e intrincado el soto) &ambin so. .o del ornamento amigoC slo en los tropos imposibles paro . deste error mis n@meros desligo) En la sentencia slida reparo0 porque de*en la pluma . el castigo escuro el borrador . el verso claro. #ope de Oega, +imas humanas . divinas de &om ;urguillos.

De manera parecida, #ope desdo&la la contradiccin $ntima entre su yo interior y exterior no slo medante la in"encin de heternimos como el 8elardo de sus romances y comedias o el 8achiller 8urguillos de sus poemas &urlescos, sino en muchos poemas' por e+emplificar solamente con uno, en el famoso romance A mis soledades vo.! / mis soledades :o), @ de mis soledades :engo Donde :i:o y donde m&ero 4i estoy 9ien ni mal conmigo El dir quue )o lo soy Porque en -l y en m" contemplo 1nos por carta #e m5s, @ otros por carta #e menos #os propios y los a1enos #a de plata los e*traMos, @ y la de co&re los n&estros De medio arri9a romanos, @ de medio a9a1o romeros De los poderosos gran#es @ se "engaron los peD&eMos 5in ser po9res ni ser ricos 4i murmuraron del gran#e, @ ni ofendieron al peD&eMo. #a ant$tesis es un recurso muy usado, y aun a&usado, en la literatura &arroca, amante de los aparatosos efectos de claroscuro, si a ella "a asociada la cortesana presuncin de ingenio' sin em&argo, en el Renacimiento, la ant$tesis expresa ms &ien un equili&rio sim*trico, como forma de clasicismo' conforme este clasicismo se "a degradando en manierismo, las ant$tesis se "an haciendo ms numerosas para hacerse al fin oscuras, asim*tricas y &arrocas. 6tros e+emplos en "erso y prosa! Entre espinas suelen nacer rosas finas . entre cardos lindas flores0 . en tiestos de labradores olorosas clavellinas) rist&al de astille+o. 1o velo cuando t@ duermesC .o lloro cuando t@ cantasC .o me desma.o de a.uno cuando t@ ests pere oso . desalentado de puro harto ... er"antes, 9ui*ote) Mu*eres dieron a +oma los re.es . los quitaron) Diolos $ilvia virgen RyS deshonestaC quitolos !ucrecia0 mu*er casada . casta) Diolos un delitoC quitolos una virtud) El primero fue +muloC el postrero0 &arquino) A este sexo ha debido siempre el mundo la prdida . la restauracin0 las que*as . el agradecimiento . Prancisco de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto. 'ue sue2o a.erC ma2ana ser tierra8 74oco antes0 nada0 . poco despus0 humo8 Prancisco de 7ue"edo "on una propia posicin de signos . planetas . aspectos0 uno muri muerte violenta0 . otro fue largos a2os fortunado) 1 sin diferenciarse en algo0 en

una propia casa las estrellas son raramente verdaderas . frecuentemente mentirosas. P. de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto. $i buenos a otes me daban0 bien caballero me ibaC si buen gobierno me tengo0 buenos a otes me cuesta))) er"antes, 9ui*ote MM, =F. $i buenos memoriales ech0 buenas . gordas calaba as me dieron ... 8enito P*rez Galds, &orquemada en la hoguera. #a ant$tesis desarrollada a ni"el textual ayuda a expresar una iron$a cuando se desa+usta la realidad expresada con el estilo que presuntamente la descri&e, como cuando se dice >pasar a los anales de la insignificancia?' as$ #uis .art$n 5antos utiliza en &iempo de silencio la riqueza y ampulosidad de un estilo ostentoso para descri&ir la miseria! 7All, estaban las chabolas8 $obre un peque2o mont,culo en que conclu,a la carretera derruida0 Amador se hab,a al ado Zcomo muchos siglos antes Moiss sobre un monte ms altoD . se2alaba con ademn solemne . con el estallido de la sonrisa de sus belfos gloriosos el valli uelo escondido entre dos monta2as altivas0 una de escombrera . cascote0 de .a vie*a . expoliada basura ciudadana la otra Tde la que la busca de los ind,genas colindantes hab,a extra,do toda sustancia aprovechable valiosa o nutritivaK en el que florec,an0 pegados los unos a los otros0 los soberbios alc ares de la miseria) %n estos casos con"iene ha&lar ms &ien de contraste. 1no muy usitado es el de lo "ulgar con lo extraordinario! Entre los trapos . los camisones la gente busca nuevas sensaciones... ;usco algo barato, de .ecano. 6aFai0 ;omba. son dos para,sos que a veces .o me monto en mi piso... 6aFai0 ;omba., .ecano. 1n tipo de ant$tesis que se asocia a la paronomasia rimante, y a "eces al isocolon, aparece en la primera mitad del siglo NOM en :ernando de Pulgar y so&re todo fray /ntonio de Gue"ara. 5e logra con ello un efecto sentencioso! %n las !etras de Pernando del Pulgar! %s me+or ir al f$sico remediador que al filsofo consolador (M) 4o s* yo cmo loemos de templado al que no puede ser destemplado (M) Requi*roos que me remedi*is y no me consol*is (M) -oqu*mosle con el afeccin y remediar nuestra afliccin (MM) 1no de la satisfaccin, e otro de la contricin (MO) De&er$a ha&er consideracin, o siquiera alguna compasin (O) #apaz que *l quiere procurar y "os quer*is tratar (O) .urieron en las &atallas despedaQados e no enterrados (OM) %l rey 5alamn no le quiso deshonrar, ni a su fi+o en"ergonzar (OMM)

%l camino de esta "ida yerran, y el de la otra cierran (NMO) #a di"inidad est airada contra la humanidad (NN) %l perezoso holgando, pena deseando (NNMMM) :a de ser indignacin con la execucin (NNMMM) Por ser muy a+eno de todo "arn y de toda razn (NNMO) 5on por nuestros pecados de tan mala calidad, e tantas en cantidad (NNO) ontadores gementes, secretario querentes (NNO) .s por alguna reformacin de sus faciendas que por conser"acin de sus conciencias (NNO) 4o sa&iendo conoscer su tiempo, ni su "encimiento (NNOMMM) 5oy aqu$ ms tra$do que "enido (NNMN) %l otro compr su li&ertad, e "os fecista "uestra lealtad (NNN) Epistolas familiares de Pray /ntonio de Gue"ara! -u"o conmigo muy estrecha familiaridad y yo con *l in"iola&le amistad (M,=J) 4i en "os hay no&leza ni en "uestra "ida limpieza (M, =D) Oos me escre&$s materia de li"iandad, li&re quedo yo de responder con gra"edad (M, =D) Palso testimonio os le"ant*is en decir que padesc*is dolores y mor$s de amores (M, =D) %n Oalencia nos conoscimos, ha mil a0os que no nos "imos (M, DF) / discretos que sepan ha&lar, y a secretos que sepan callar (M, DF) 4o era cura, sino la locura (M, DF) Oos y yo quedamos desterrados y no menos azotados (M, F=) 5ois agora "ano, y en algn tiempo yo fui mundano (M, F=) Resci&o "uestras cartas con amor y respondo a ellas con temor (MM, =) Pueron mugeres "ie+as arteras, y aun un poco hechiceras (MM, <G) -en$an muy segura la entrada y ningn peligro en la estada (MM, <G) / do *l se pudiese defender y de do saliese a ofender (MM, <G) Pueron mance&os muy tra"iesos y moQos muy a"iesos (MM, =E) -en$an rey, ms no ten$an ley...' despu*s, tu"ieron ley y no ten$an rey (MM,=E) :a&lando en "erdad, y aun con li&ertad (MM, =E) 5i no hu&iese en el mundo "arones ociosos, tampoco ha&r hom&res "iciosos (MM, D;) %n igual grado castiga&an a los hom&res que anda&an oliendo, que a las mu+eres que toma&an &e&iendo (MM, D;) LITOTES -ipo de aten&aci(n perifrstica mediante la cual se niega lo opuesto de lo que se quiere afirmar, muchas "eces por e&3emismo, para e"itar una pala&ra demasiado "ulgar, por respeto o por no "iolentar un ta& o pro"ocar "erg9enza' puede hacerse con una negacin, o de forma sint*tica, con un sufi+o pri"ati"o. %s un recurso frecuente en el humor cer"antino e incluso en el lengua+e "ulgar. Del un o*o tuerta . del otro no mu. sana... er"antes, Don 9ui*ote M.

#o le falt gracia a Miguel de "ervantes... >Mntroduccin? a las #ovelas a Marcia !eonarda, #ope de Oega Delf,n no fue peque2o al inconsiderado peregrino... Gngora, $oledad primera. Entrome gana de descomer))) 7ue"edo, ;uscn) %n la lengua oral es frecuente encontrar litotes expresi"as! #o mu. agraciada [ 'ea #o poco [ Mucho #o est mu. le*os ^ %st cerca #o es mala la idea ^ %s &uena. Menos mal ^ 7u* &ien. PER@RASIS o CIRCU?LOHUIO De antiguo origen religioso (se utiliza&a en frmulas litrgicas de la religin griega y, por e+emplo, en los orculos), consiste en utilizar ms pala&ras de las necesarias para expresar algo que slo necesita unas pocas o una sola. urtius o&ser"a que es frecuente en la poes$a grecolatina clsica cuando se trata de se0alar tiempo o expresar fechas, complicando la frase con alusiones astronmicas. Pro"oca una cierta distensin en la frase y en ese sentido es expoliti"a. 7uintiliano distingue dos tipos, el eufem$stico y el decorati"o, y a0ade que puede ser fcilmente considerado un defecto. Puede considerarse un tipo especial de per$frasis la litotes o atenuacin! AEs sabido . consabido que lo que le sucede a /avier &ussell es que Dios no le ha dado lo de $alomn)))B Laime ampmany. GIPER8OLE %xageracin tal, que se sale de la realidad. Presenta desproporcionadamente los hechos o las situaciones, caracter$sticas, actitudes, etc. ya sea por exceso ( aA*esis) o por defecto (tap"nosis)! $e2or excelent,simo0 mi llanto .a no consiente mrgenes ni orillas% inundacin ser la de mi canto) 1a sumergirse miro mis me*illas0 la vista por dos urnas derramada sobre las aras de las dos "astillas))) P. de 7ue"edo. /qu$ 7ue"edo simula que los r$os que atra"iesan las dos astillas son el caudal de sus propias lgrimas y que su copia de agua es tal como para causar inundaciones. %n

el siguiente e+emplo, Gerardo #o&o descri&e la aldea diminuta en que se halla, perdida entre los montes de -oledo! Ahora el lugar te describo0 pues la ociosidad abunda% sobre un gui*arro se funda0 slo un candil le amanece0 un tomillo le anochece . una gotera le inunda))) %ugenio Gerardo #o&o. El dictador era un hombre cu.o poder hab,a sido tan grande que alguna ve pregunt qu horas son . le hab,an contestado las que usted ordene mi general))) Ga&riel Garc$a .rquez. #i2a te quiero tanto0 ni2a0 tanto te quiero que si me sacan los o*os0 te miro por los agu*eros))) 7uint$n a&rera 1ace en esta losa dura una mu*er tan delgada que en la vaina de una espada se tra*o a la sepultura. 8. del /lczar "on mi llorar las piedras enternecen su natural dure a . la quebrantanC los rboles parece que se inclinanC las aves0 que me escuchan cuando cantan0 con diferente vo se condolecen . mi morir0 cantando0 me adivinanC las fieras que reclinan su cuerpo fatigado0 de*an el sosegado sue2o para escuchar mi llanto triste))) Garcilaso, 3gloga M. &anto dolor se agrupa en mi costado0 que0 por doler0 me duele hasta el aliento))) .iguel :ernndez. #o ha. extensin ms grande que mi herida))) .. :ernndez. #a hip*r&ole es predominantemente un recurso cmico, pero tam&i*n puede usarse, como en estos ltimos e+emplos, para expresar la desesperacin. 1n e+emplo en que se aprecia muy &ien el efecto cmico de una hip*r&ole por medio de un anticl$max es el siguiente! Los cria#os #el arKo9ispo "as de un ar obispo el despensero0 . la noche que el novio se acicala para hacer de la novia cata . cala

. repicar el virginal pandero0 le di*o el ma.ordomo% \4or m, quiero que un ca2ona o ms tire con bala]C esto di*o el veedor0 el maestresala0 un pa*e0 el galop,n . el cocinero) 'ue a su casa0 . el caso sucedido cont a la novia0 . trece priscos diole0 siete por l0 . siete encomendados) ^base .a a dormir tan de rendido))) mas la novia le llama . preguntole% \=#o tiene el ar obispo ms criados>] >U8ITACI? Pigura propia del exordio o introduccin de una o&ra mediante la cual el autor finge duda o torpeza con relacin a empezar esa misma o&ra! 4ara hablar de este misterio de nuestra redencin verdaderamente .o me hallo tan indigno0 tan corto . tan ata*ado0 que ni s por dnde comience0 ni dnde acabe0 ni qu de*e ni qu tome para decir... Pray #uis de Granada. %n el siglo NOMMM, cuando cund$a la &efa por la oratoria sacra, estos comienzos llegaron a caricaturizarse, como hace 5amaniego en el prlogo de su Medicina fantstica del esp,ritu! Entre dimes . diretes0 . entre dares . tomares0 si por dnde empiece ignoro0 mal sabr por dnde acabe) !a empresa es harto dif,cil . el vulgo mu. ignoranteC ni .o s lo que me digo ni l sabe lo que se hace) 4ues .a la tenemos buena% 7no echar,amos mal lance si estando los dos a oscuras un ciego a otro guiase8 Eso no0 lector amigo% he querido ponderarte0 que mi talento es peque2o . que la empresa es mu. grande))) OPTACI? Pigura literaria mediante la cual el que ha&la o escri&e expresa un deseo! 7Inteligencia0 dame

el nombre exacto de las cosas8 L. R. Lim*nez 5i se dirige a un ser inanimado, se denomina ap(stro3e! (las gigantes que os rompis bramando en las pla.as desiertas . remotas0 envuelto entre las sbanas de espuma0 7llevadme con vosotras8 G. /. 8*cquer %n este caso 8*cquer utiliza al final de cada estrofa el mismo apstrofe para simular, con un gran efecto de pathos retrico, el romperse de una ola. 5i el deseo consiste en que otro tenga mal, se denomina imprecaci(n o "ulgarmente mal#ici(n. %n los %"angelios aparecen, por e+emplo, al lado de unas &iena"enturanzas unas >mala"enturanzas?, y una gitana exclama en <ia*e a la Alcarria, de amilo Los* ela! Mal pu2etaso te pegue un ingls borracho0 esabor,o... 6tra "ariante es la e*ecraci(n, en la que el que ha&la o escri&e se desea un mal a s$ mismo, no a otros, como en la imprecacin! <indole as, Don 9ui*ote0 le di*o% A1o creo0 $ancho0 que todo este mal te viene de no ser armado caballero0 porque tengo para m, que este licor no debe aprovechar a los que no lo son) 7ue"edo alarg este recurso en su Execracin contra los *ud,os, en la cual expres su inquina por la infiltracin semita en la sociedad espa0ola de la *poca y en concreto en el mismo onde3duque de 6li"ares, descendiente del secretario con"erso de los Reyes atlicos #ope onchillos. D$i eso sab,a vuestra merced0 replic $ancho0 mal ha.a .o . toda mi parentela0 =para qu consinti en que lo gustase> er"antes, Don 9ui*ote. #a impetraci(n, por el contrario, consiste en desear un &eneficio para s$ mismo de un superior, por e+emplo en una plegaria a los dioses EPA?ORTOSIS Pigura retrica del pathos que consiste en ampliar o rectificar una expresin! 9ue caducis sin duda alguna creoC creo))) #o digo bien0 me*or dir,a que toco esta verdad . que la veo))) .iguel de er"antes, <ia*e del 4arnaso. &raidores))) Mas0 =qu digo> "astellanos0 noble a de este reino0 =as, la diestra armis0 con tanto oprobio de la fama0 contra mi vida)))>

Garc$a de la :uerta

E=CLA!ACI? Pigura de pathos, diferente de la optacin en cuanto a que no indica deseo, sino puro asom&ro' afecta puramente a la esencial funcin emoti"a del lengua+e y consiste en la expresin "igorosa de un afecto o estado de nimo para dar fuerza y eficacia a lo que se dice. 5u a&uso puede causar efecto cmico, como en este pasa+e del 'ra. :erundio de "ampa as del padre Prancisco de Msla! 7(h gloria inmortal de campos8 7(h afortunado "ampa as8 7(h dichos,simos padres8 7(h monstruo del p@lpito8 7(h confusin de predicador8 7(h po o8 7(h sima8 7(h abismo8 Pero lo acostum&rado es que se use para marcar la cima emoti"a o cl"ma* de una composicin, como en !a noche oscura de 5an Luan de la ruz! 7(h noche que *untaste Amado con amada amado en el amado transformada8 %n este e+emplo, Pray #uis de #en (cuyo estilo refle+a su carcter apasionado con una ostensi&le a&undancia de exclamaciones retricas) sita el cl$max, por el contrario, al final de su oda tercera, #oche serena! 7(h campos verdaderos8 7(h prados con verdad frescos . amenos8 7+iqu,simos mineros8 7(h deleitosos senos8 7+epuestos valles0 de mil bienes llenos8 #a exclamacin ocupa un lugar preferente en la estructura del su&g*nero l$rico eleg$aco del planto, para expresar las "irtudes de un difunto! 79u seso para discretos8 79u gracia para donosos8 79u ra n8 79ue benigno a los su*etos8 7A los bravos . da2osos qu len8 "oplas a la muerte de su padre, Lorge .anrique 79u gran torero en la pla a8 79u buen serrano en la sierra8 79u blando con las espigas8 79u duro con las espuelas8 79u tierno con el roc,o8 79u deslumbrante en la feria8 79u tremendo con las @ltimas banderillas de tiniebla8 _)))`

7(h blanco muro de Espa2a8 7(h negro toro de pena8 7(h sangre dura de Ignacio8 7(h ruise2or de sus venas8 #o) 79ue no quiero verla8 4lanto por Ignacio $nche Me*,as, P. Garc$a #orca.

I?TERRO<ACI? RETRICA 4o es ms que una forma sua"e de afirmacin, atenuada por la disposicin interrogati"a como se expresa, ya que al no esperarse contestacin se siente como asercin! =$ers0 amor un largo adis que no se acaba> Pedro 5alinas !ET@ORA o TRASLACI? .ediante el algoritmo analgico conocido como metfora se identifica "er&almente algo real (R) con algo imaginario o e"ocado (i)' se identifica, pero no se compara, pues en ese caso ser$a un s"mil, recurso diferente y mucho ms simple y primiti"o. Puede decirse, as$, que una metfora es una comparacin incompleta! en "ez de afirmar que >ella es tan &onita como una rosa?, se escri&e ms llanamente >ella es una rosa?, lo que ya constituye metfora. uando aparecen los dos t*rminos (real y e"ocado) estamos ante una met53ora in praesentia (1llmann) o met53ora imp&ra o imagen. uando no aparece el t*rmino real, sino slo el metafrico, estamos ante una met53ora p&ra. 5e usa cuando no existe t*rmino propio para la situacin, el t*rmino propio no tiene la connotacin deseada, se quiere e"itar la repeticin del t*rmino propio o se desea hacer palpa&le lo que se designa o dirigir la atencin hacia el significante' en suma, cuando se &usca no"edad o, por usar la expresin de 4o"alis, se pretende conceder a lo cotidiano la dignidad de lo desconocido. Mas pues0 Montano0 va mi navecilla corriendo este gran mar con suelta vela0 hacia la infinidad buscando orilla))) Pr. de /ldana, Ep,stola a Arias Montano /lma (R) ^ 4a"e (M) Dios (R) ^ .ar (M) #a a&undancia de metforas suele oscurecer (noema) un texto' su desarrollo en forma de alegor"a, por el contrario, ilumina una composicin creando silogismos de analog$a que la transforman en un instrumento cognosciti"o. #a alegor$a puede ser muy simple, como cuando Ramn Gmez de la 5erna escri&e en una greguer$a que >el esqueleto es un "entanal al que se le han roto todos los cristales? pero en realidad est alegorizando lo que&radiza y fugiti"a que es la "ida, o comple+a, como puede ser !e roman de la rose o un auto sacramental de aldern.

Lunto a este tipo de metfora comple+a o alegrica est la metfora moti"ada, que se denomina tam&i*n alegor$a! una &alanza es alegor$a de +usticia! en "ez de existir relacin ar&itraria entre significante sensi&le y significado a&stracto hay una relacin moti"ada. #a metfora personal, muy identificada con el esp$ritu y las "i"encias de un poeta, se denomina s"m9olo. 5e compone igualmente de dos elementos, el sensorial y el intelectual, pero el s$m&olo se caracteriza por su permanencia fi+a en el seno de una cultura. #a cruz es s$m&olo del cristianismo, pero para los romanos era un instrumento de e+ecucin de escla"os, equi"alente a una horca. /s$ puede "erse que el s$m&olo es colecti"izado poco a poco por una cultura y que, in"ersamente, puede ser descolecti"izado y personalizado con un significado diferente. Gradualmente el s$m&olo adquiere significados connotati"os personales en el decurso de la historia literaria que se "an a0adiendo hasta la polisemia. %l s$m&olo adquiere desarrollo en la poes$a m$stica espa0ola y en la poes$a llamada >sim&olista? del siglo NMN, pero pueden encontrarse antecedentes prcticamente en cualquier *poca, cuando un autor se o&sesiona con un mito o tema determinado' por e+emplo, Oillamediana con el mito de Paetn' se puede ha&lar entonces de mitos personales, sin que con ello nos referamos slo al campo de la mitolog$a. %stos mitos personales pueden ela&orarse y e"olucionar hasta llegar a constituirse en un amplio y comple+o sistema sim&lico. %+emplos de esto pueden ser Ru&*n Dar$o, /ntonio .achado, 4eruda, /leixandre o el mismo #orca, que utiliza&a como cantera de metforas la supersticin, la 8i&lia y 5haYespeare hasta ela&orar el que es sin duda el sistema sim&lico ms comple+o de la literatura espa0ola. 8orges afirma que la historia de la literatura es en el fondo la historia de unas pocas metforas, y se0ala algunas! el r$o que es tiempo, la "ida que es sue0o, los o+os que son estrellas, las mu+eres que son flores... /simismo, o&ser"a que la poes$a de las literaturas orientales prescinde de este para nosotros imprescindi&le in"ento, como por e+emplo los haiYs o haiYis, que carecen de metforas. 8ouso0o distingue tres tipos de s$m&olos! el s"m9olo #is-mico, el s"m9olo monos-mico y la 1itan153ora. %l dis*mico, cuando al significado irracional se a0ade otro lgico. %l monos*mico cuando ha desaparecido por completo el significado lgico y perdura solamente el significado irracional, aunque las pala&ras que lo constituyen tienen toda"$a significados conceptual por s$ mismas y la +itan+fora, que se construye cuando se renuncia a todo tipo de significado conceptual creando expresiones nue"as. %rich Promm, en El lengua*e olvidado, 8uenos /ires! #i&rer$a :achette 5./, <IG;, indaga so&re el lengua+e sim&lico y a la sim&olog$a de los mitos, los cuentos de hadas, etc. >%l lengua+e sim&lico es el nico idioma extran+ero que todos de&i*ramos estudiar. 5u comprensin nos pone en contacto con una de las fuentes ms significati"as de la sa&idur$a, la de los mitos, y con las capas ms profundas de nuestra propia personalidad. .s an, nos ayuda a entender un grado de experiencias que es espec$ficamente humano porque es comn a toda la humanidad, tanto en su tono como en su contenidoK. Para Promm, como tam&i*n para los sim&olistas franceses, el lengua+e sim&lico es un lengua+e en el que el mundo exterior constituye un s$m&olo del mundo interior, un

s$m&olo que representa nuestra alma y nuestra mente. Distingue tres clases de s$m&olos! el con"encional, el accidental y el uni"ersal. 5lo los dos ltimos expresan experiencias internas como si fueran sensoriales, y slo ellos poseen los elementos del lengua+e sim&lico. <. %l s$m&olo con"encional es el ms conocido porque es el que empleamos en el lengua+e diario. 1n e+emplo de este tipo de s$m&olo ser$a el lengua+e! el sonido m3e3s3a y el o&+eto mesa solo guardan entre ellos una relacin con"encional! nos hemos puesto de acuerdo para denominar as$ a ese o&+eto. %l s$m&olo accidental es una asociacin de carcter personal, estos s$m&olos no puede ser compartidos con nadie! por e+emplo, alguien que lo pas muy mal en una ciudad la relacionar ya siempre con un estado de nimo depresi"o. Pero no existe una relacin intr$nseca entre el s$m&olo accidental y la realidad que representa. #os s$m&olos accidentales aparecen frecuentemente en los sue0os. %l s$m&olo uni"ersal es aquel en el que hay una relacin intr$nseca entre el s$m&olo y lo que representa! el fuego, s$m&olo de "oracidad, de cam&io y permanencia al mismo tiempo, de poder y energ$a, de gracia y ligereza. uando usamos el fuego como s$m&olo, decri&imos con *l una experiencia caracterixada por los mismos elementos que ad"ertimos en la experiencia sensorial del fuego, una modalidad an$mica de energ$a, ligereza, mo"imiento, gracia, alegr$aa

;.

=.

Para Promm el lengua+e del s$m&olo uni"ersal es la nica lengua comn que ha producido la especie humana. -odo ser humano que comparte con el resto de la humanidad las caracter$sticas esenciales del con+unto mental y corporal es capaz de ha&lar y entender el lengua+e sim&lico que se &asa en esas propiedades comunes. urtius se0ala cinco grandes grupos de metforas en la antig9edad clsica! las nuticas, las de persona o parentesco, las alimentarias, las corporales y las relati"as al teatro. %n el primer grupo, la escritura de una o&ra se identifica con una na"egacin! al principio se a&ren las "elas y al final se cierran (por seme+anza con el desenrollar del li&ro antiguo). %l poeta *pico na"ega en gran na"$o por el mar y el l$rico en &arquichuelo por el r$o, y existen todo tipo de peligros en la na"egacin. %sta cantera de metforas se ampli, con :oracio, al m&ito de lo pol$tico, y desde entonces se ha&la de >la na"e del estado?. %l segundo tipo de metforas se0ala el lina+e, parentesco o profesin humana de una cosa respecto a otra, indicando que es hermana, hi+a, padre, madre, madrastra, aya, rey, criada de la otra. P$ndaro llama hi+a de las nu&es a la llu"ia e hi+o de la "id al "ino. Gngora a upido nieto de la espuma, y la edicin de la o&ra es un parto. #a 8i&lia usa tam&i*n este tipo de metforas y llama al demonio padre de la mentira, entre otras expresiones. De ah$ se pasa a una aut*ntica genealog$a de la moral. #os li&ros se suelen considerar hi+os.

%n cuanto a las terceras, metforas gastronmicas, la 8i&lia es el principal manadero, ya desde el episodio de la fruta prohi&ida' est tam&i*n el ham&re y sed de +usticia y el agua de la "ida eterna y el pan cuerpo y la sangre "ino de risto y la santa cena. #as imgenes corporales se aplican al esp$ritu! los o+os y o$dos del esp$ritu, por e+emplo. %n cuanto al teatro, la consideracin del hom&re como +uguete, mu0eco o t$tere de los dioses o Dios es muy antigua. Platn ha&la de la tragedia o comedia de la "ida en el Pile&o. 5an Pa&lo dice que los apstoles fueron destinados al circo romano del mundo. 5an lemente conci&e el cosmos como un escenario. %l $omnium $cipionis tam&i*n. aldern afirma en !a vida es sue2o, MMM! El dosel de la *ura0 reducido a segunda intencin0 a horror segundo teatro funesto es0 donde importuna representa tragedias la 'ortuna) %s ms, aldern desarrolla alegricamente la metfora haci*ndola o&+eto de o&ras enteras por medio del su&g*nero dramtico a&to sacramental. %xisten muchos tipos de metforas. #os principales son los siguientes! <. .etfora simple o imagen! R es i! &us dientes son perlas ;. .etfora aposicin! R% i! &us dientes0 perlas de tu boca =. .etfora de complemento preposicional del nom&re! R #e i! Dientes de perla I #e R! 4erlas de dientes D. .etfora pura! I NR O! #as perlas de tu &oca 5e utiliza en la poes$a culteranista y en periodos muy cortesanos de la literatura. E. .etfora negati"a! ?o I% R! #o es el infierno0 es la calle (#orca) ?o R% I! #o es la calle0 es el infierno %s una de las aportaciones t*cnicas del surrealismo

F. .etfora impresionista o descripti"a! R% i% i% i% i...! ,a "iene, oro y hierro, el corte+o de los paladines (Ru&*n Dar$o). G. .etfora continuada o superpuesta! R es NI'P I' es I+P I+ es I,P I, esO I.! !as mariposas pueblan tu boca R#os dientes son perlas' las perlas son p*talos de margarita! los p*talos de margarita son alas de mariposaS %s una de las aportaciones t*cnicas del surrealismo. H. Mmagen "isionaria. 5egn 8ouso0o, consiste en la identificacin de + con I a travs no de una base com@n ob*etiva0 sino sub*etiva . emotiva. I. .etagoge! Oariedad de metfora en que se atri&uyen cualidades o propiedades de "ida a cosas inanimadas! re$rse el campo. 5uele confundirse con la antropomorfizacin de la realidad o prosopope)a. O*ase metagoge. <J. .etfora lexicalizada! %s aquella de la que el ha&lante no es consciente, porque ha llegado a perder con el uso su referente imaginario! ho*a de papel, por e+emplo. <<. .etforas literaturizadas %l a&uso por parte de los poetas de la metfora lle"a a una acumulacin de metforas puras tpicas que pueden hacer de la poes$a algo ininteligi&le para el profano, como ocurri con la acumulacin de Qenningar por los &ardos islandeses y en el culteranismo espa0ol. /lgunas metforas literarias tpicas desde la %dad .edia son, por e+emplo, c$tara de pluma@a"e, el cristal@arroyo o la hidropes$a@hinchazn espiritual o las citadas anteriormente por urtius. <;. /legor$a o metfora comple+a, cuando exige una explanacin extensa que implica un denso sistema de metforas de forma no lineal, como en el caso de la imagen "isionaria. Por e+emplo! #ing@n hombre es una isla, Lohn Donne. <=. .etfora sinest*sica. %n su forma simple confunde dos sensaciones de dos entre los cinco sentidos corporales! spero ruido, dulce azul, etc... %n su forma comple+a, mezcla una idea, un sentimiento o un o&+eto concreto con una impresin sensiti"a que le es poco comn! >5o&re la tierra amarga?, .achado. GU!ORIS!O o LOCOSI>A> Prodedimiento retrico para causar gozo, ali"io o catarsis suscitando risa o desaprecio. 5egn Prancisco La"ier 5nchez Garc$a, existen di"ersas teor$as que intentan explicar su uso frecuente en el lengua+e! la semntica en los esquemas de RasYin y la teor$a de la rele"ancia en los esquemas de urc o ,us. Para alcanzar el humor, un mecanismo &astante usado suele ser la incongr&encia entre el est$mulo y el modelo cogniti"o referente, pero este no suele ser suficiente.

#a semntica cogniti"a de script o de esquema de RasYin intenta esta&lecer un modelo formal de la competencia humor$stica para a"eriguar qu* com&inaciones dan lugar a estructuras humor$sticas y cules no. Para ello ela&ora un 4rincipio de "ooperacin 6umor,stico (P :). Distingue dos tipos de comunicacin! ;ona 'ide . #on ;ona 'ide, es decir, de &uena o de mala fe. #a primera se relaciona con la mayor parte de las comunicaciones siempre que no se infrin+a el Principio de ooperacin' la segunda se relaciona con dos formas de humor! el c;iste y la mentira, usos des"iados del lengua+e. urc no se centra en las propiedades de los textos o discursos humor$sticos, sino en los mecanismos de interpretacin humor$stica! los procesos cogniti"os asociados al humor. Para RasYin el humor es un uso des"iado del lengua+e, mientras que para urc no, porque en *l operan los mecanismos del lengua+e cotidiano. urc retoma la forma de conce&ir la incongruencia de Pora&usco (<II;) >1n est$mulo es incongruente cuando difiere del modelo cogniti"o referente?. #a incongruencia es un instrumento para alcanzar el efecto humor$stico, es decir, no es en s$ misma un mecanismo generador de humor. Prancisco ,us Ramos tam&i*n se decanta por la idea de que la incongruencia es necesaria pero no suficiente para la creacin de un efecto humor$stico. RasYin caracteriza un texto como chiste si cumple dos condiciones! a) ser compati&le parcial o plenamente con dos esquemas diferentes' y &) los dos esquemas tienen que oponerse. Para urc el mecanismo generador de humor parte de una suposicin &sica (Le. assumption) la cual se presenta en contradiccin con la suposicin pre"isi&le (target assumption). 5e in"ierte luego el grado de fuerzas mediante la contradiccin, de forma que la suposicin fuerte pasa a ser d*&il y "ice"ersa. #a recepcin de una incongruencia indica al oyente la posi&ilidad de que el ha&lante expresa de manera impl$cita una actitud de distanciamiento con respecto a una de las suposiciones. urc critica la idea de la existencia de unos principios del humor en nuestra mente! para *l es nuestra competencia gramatical la que nos permite producir y entender sin esfuerzo un nmero indeterminado de construcciones gramaticales, incluidos los chistes. RasYin no explica qu* mecanismo semntico o pragmtico nos hace gozar de la incongruencia. Por eso la idea de que el discurso humor$stico es un des"$o respecto al discurso normal est desacreditada hoy en d$a. %l chiste "iola las mximas con"ersacionales. Distingue di"ersas actitudes en el ha&lante' *ste cumple las mximas, las "iola, se &urla de ellas o saca pro"echo de las mismas. %l caso ms interesante es la "iolacin de una mxima para sal"ar la "iolacin de otra. RasYin explica que el oyente transforma la informacin que considera fidedigna (8ona Pide) en 4on 8ona Pide (48P), al perci&ir el carcter humor$stico del texto. %s decir, el oyente procesa el texto, nota la "iolacin del P , "uel"e atrs y reinterpreta el texto como una &roma.

/hora &ien! Tcmo puede el chiste aportarnos informacin siendo 48PU /ttardo expone tres maneras! <) &ase presuposicional, ;) metamensa+e y =) supresin de la "iolacin. <) &ase presuposicional! >%l asesino de ]ennedy no forma&a parte de la M/?. / partir de esta oracin suponemos que a) ]ennedy muri, &) su muerte no fue accidental, c) fue asesinado, d) alguien podr$a suponer que la M/ lo hizo y e) la M/ en algunas circunstancias acta as$. %s decir, un chiste puede dar informacin actual aunque "iole el P . #a respuesta puede ser a&surda pero la presuposicin no. ;) metamensa+e! /l contar un chiste expresamos un gran nmero de inferencias. 5e presenta el carcter de qui*n lo cuenta y su percepcin del mundo. 1n ministro &autista no contar los chistes de la misma manera que un grupo de >hippies?. =) supresin de la "iolacin! %l oyente puede interpretar el chiste seriamente y, por lo tanto, suprimir la "iolacin de las mximas. %l humor posee unas repercusiones sociales. :ay unas tcticas con las que el ha&lante no se compromete con la informacin que ofrece! el >tanteo? y el >retroceso?. %l oyente puede tantear, mediante el humor, las reacciones y la opinin de los oyentes acerca de un tema. 5i la reaccin es "iolenta, entonces se pone en marcha el >retroceso? con expresiones como >era simplemente una &roma?. %l humor, pues, puede producir, a pesar de su agresi"idad, la identificacin en grupo. 5i / cuenta a 8 un chiste agresi"o y , D, % se r$en, 8 supone que /, ,D,% comparten la misma intencin agresi"a. :ay entonces dos grupos! <) /, ,D,% y ;) 8. %n consecuencia, los ha&lantes usan los chistes para explotar la retracta&ilidad de sus dichos y otros modos de intimidad. %l chiste se emparenta con los +uegos de ingenio en tanto que utiliza el principio de econom$a, la am&ig9edad, el final a&rupto o el uso aproximati"o del lengua+e, entre otros. %l chiste persigue tam&i*n presentar la mayor informacin posi&le con el menor nmero de pala&ras! >T5a&es cmo se llaman los ha&itantes de 5an 5e&astinU? (a lo que se responde) >-odos no?. Puede ha&er tam&i*n ms de una interpretacin en estos enunciados. 5a&emos que pre"alece una interpretacin so&re la otra. :ay, pues, la intencin de resaltar una informacin. %l chiste como texto no es impro"isado, es informacin ela&orada, como tam&i*n lo es el +uego de ingenio, pero el chiste suele presentar un final a&rupto (factor sorpresa), y el +uego de ingenio no tanto. -oda la informacin humor$stica +uega con la am&ig9edad, con la alternati"a o dilema forzoso. 4o es lo mismo decir >5ea paciente. 4o fume? que >-enga paciencia. 4o fume?. %scoger la interpretacin menos o&"ia supone el golpe y efecto humor$stico.

Pero el humor tiene tam&i*n la funcin o intencin de manifestar una actitud, una opinin, una cr$tica, una postura *tica o una cosmo"isin incluso. %n un hospital, >5ea paciente. 4o fume.? nos propone pensar en alguien ms que en nosotros mismos o nuestras necesidades. , una de las caracter$sticas de los usos humor$sticos es su capacidad para crear "$nculos sociales de proximidad o le+an$a, aceptacin o rechazo, frente a con"icciones pol$ticas, religiosas...... 4o es fcil escuchar, en la actualidad, un chiste racista, o "erde, desde el plpito de una iglesia. , tampoco encontraremos el +uego de ingenio >5ea paciente. 4o fume? en una cafeter$a o &ar. Por eso Preud estima&a que el chiste pod$a re"elar los deseos inconscientes o actos 3alli#os. 5egn #uzn, que cita a 7uintiliano, hay "arios procedimientos! <. Pingiendo ignorancia y necedad, muchas "eces en contraste pardico con tonos serios, como en las comedias &urlescas del 5iglo de 6ro espa0ol.

3#o hagis0 se2or0 que os esperen0 que a las tres empe arn) D1 las tres0 =a qu hora dan>))) omedia &urlesca de El "aballero de (lmedo "astigar0 vive Dios0 excesos tan infinitosC porque el castigar delitos es bueno para la tos))) omedia &urlesca !a traicin en propia sangre) ;. 4otando "icios y defectos a+enos y pintndolos con "i"os colores e hip*r&ole, procedimiento ha&itual en la stira.

/# D6 -6R D64 L1/4 PbR%` D% .64-/#8C4 El AdoctorB t@ te le pones0 el AMontalbnB no lo tienes0 conque quitndote el AdonB slo te quedas /uan 4re . Prancisco de 7ue"edo. =. %nga0ando la espectacin a+ena con dichos y respuestas inopinadas o impensadas, como cuando tras descri&ir un hermoso paisa+e en un soneto remata as$ #ope de Oega!

1 en este monte . l,quida laguna0 para decir verdad como hombre honrado0 *ams me sucedi cosa ninguna. #ope de Oega, +imas humanas . divinas. D. .ediante el uso de facecias o cuentecillos y el uso de +uegos "er&ales como paronomasias, equ$"ocos, hip*r&oles e iron$as. O*ase por e+emplo este equ$"oco de %ugenio Gerardo #o&o, a&urrido en una peque0a aldea de los montes de -oledo! &al ve hablo con el cura0 de Ddalos0 de 'aetontes0 de astrolabios0 de hori ontes0

de diamantes0 de esmeraldas .0 al fin0 porque tienen faldas0 hablo tambin con los montes... %ugenio Gerardo #o&o. E. %l uso de neologismos y particulares formas de ha&lar impuras o mezcladas, como en el caso del macarrnico de .erl$n ocayo, o dialectales o "ulgares, es tam&i*n propio para suscitar la risa! $e anochecen0 se anoruegan0 se antipodan... %ugenio Gerardo #o&o. %n la comedia &urlesca del 5iglo de 6ro se utilizan estos procedimientos y muchos otros, como la acumulacin de refranes, las in"ecti"as y motes, el adynaton, las metforas cmicas, las perogrulladas e interpretaciones literales o las alusiones escatolgicas y o&scenas! D64 ./R 65! =9u me quieres> D6c/ #6R%4`/! All fuera))) D64 ./R 65! $upl,coos que suspendis vaciar esa boca mientras que entro a firmar un despacho... (Oase) El 6amete de &oledo 6tro tipo de +ocosidad, que se aplica so&re todo en textos dramticos y narrati"os, es el llamado ;&mor #e sit&aci(n, en que un persona+e se "e en"uelto en una situacin incmoda o disparatada que pro"oca la identificacin del espectador con el po&re protagonista, que aparece infantilizado o amu+erado. #a o&ra de Pelham G. Zodehouse est henchida de e+emplos al respecto. %sa comicidad de situaciones es la aparentemente ms fcil de descri&ir (los em&rollos suelen fundarse en la timidez, la de&ilidad de carcter, o el improcedente dominio psicolgico de un persona+e so&re otro apocado' una frmula mgica que Zodehouse com&ina de mil maneras)' pero Zoodehouse utiliza adems otras frmulas, como por e+emplo las comparaciones e*presi:as e inslitas, que se desa+ustan antit*ticamente e irnicamente so&re lo descrito, si &ien de forma que constituyen un tono y no algo aislado. /s$, por e+emplo, descri&e un cruel y zafio partido rural de rug&y usando despa"oridos circunloquios de hom&re timorato y cultos estilemas de :omero y :esiodo, de manera tal que los fornidos +ugadores son >hi+os de la tierra?, es decir, campesinos pero tam&i*n mitolgicos titanes' y lle"a&an zapatos grandes >como ca+as de "iol$n?. Por e+emplo, tras pintar un arcdico y pastoral panorama de "erano campestre, escri&e! !leg a sus o,dos un repetido0 pesado . gorgoteante rumor0 parecido al que podr,a hacer un cerdo que estuviera ahogndose en un tonel lleno de cola) Era el rumor de un hombre que roncaba. /parte de las frecuentes acotaciones o comentarios irnicos del narrador, sus persona+es contraponen cierta fri"olidad y de+ada inconsecuencia a las situaciones y temas que uno supone cultos y serios, o, in"ersamente, se adopta un serio tono erudito para descri&ir algo intr$nsecamente rid$culo. Por e+emplo, parece que es un cr$tico de teatro o de pera el que est descri&iendo lo siguiente! #a imitacin de /rchi&ald de una gallina que est poniendo un hue"o esta&a conce&ida en l$neas amplias y simpticas. .enos "iolenta que el (telo de

5a"ini, ten$a algo del palpitante inter*s de la escena de sonam&ulismo de .rs. 5iddons en Macbeth. #a e+ecucin comenza&a por un &re"e cacareo, casi impercepti&le, el alegre y casi incr*dulo murmullo de una madre a quien le cuesta creer que su unin ha sido realmente &endecida, y que es realmente ella la responsa&le de aquella mixtura o"alada de yema y clara que est depositando en la ca+a. #uego, gradualmente, llega el con"encimiento! K-iene el aspecto de un hue"o? 3parece decir la gallina3 >y tiene el tacto de un hue"o. %st hecho como un hue"o. [ aram&a, es un hue"o\? Despu*s de lo cual, ha&iendo resuelto todas sus dudas, el cacareo muta y las notas su&en gradualmente, hasta que prorrumpen en un canto de felicidad maternal' un KYiYiriY$K de tal cali&re que pocos han podido o$rlo sin que sus o+os se humedecieran de emocin. /l final, /rchi&ald ten$a la costum&re de dar una "uelta por la ha&itacin con las piernas algo do&ladas, agitando los &razos contra los costados, y luego, saltando so&re un di"n o so&re una slida silla, permanec$a all$ con los &razos formando dos ngulos rectos y cacareando. Mgualmente suelen darse citas de frases de 5haYespeare no tpicas, sino "ulgares de aliquando dormitat bonus 6omerus o descripciones de persona+es de forma impresionista, de manera que con un par de imgenes concretas y contrastadas aparecen delineados por completo! Agnes estaba for*ada dinmica . exuberantemente) Med,a cinco pies . die pulgadas . ten,a hombros . antebra os que habr,an excitado la envidiosa admiracin de una de esas musculosas mu*eres que se exhiben en el circo . permiten de buen grado que seis hermanos0 tres hermanas . un primo pol,tico se amontonen sobre su clav,cula mientras la orquesta e*ecuta m@sica solemne . el p@blico se precipita hacia el bar R...S !a hermosura0 como se ha dicho con toda *usticia0 reside sobre todo en los o*os del observador0 . se puede establecer en seguida que el tipo particular de lad. Rickham no era el ideal de Dudle.) 4refer,a que los o*os de una mu*er no fueran una combinacin de taladradora . ra.os S .0 respecto a la barbilla0 le agradaba que fuera un poco ms suave . que no recordara tanto un buque de guerra entrando en accin. , para de+ar claro lo peligroso que era un persona+e, escri&e lo siguiente! !o era) En africa "entral0 donde pas mucho tiempo explorando0 los avestruces met,an sus cabe as en la arena cuando ;ashford ;raddock se acercaba0 e incluso los rinocerontes0 los animales ms feroces que existen0 se escond,an a menudo detrs de los rboles . all, se quedaban hasta que l hab,a pasado) 1 en el momento en que entr en la vida de mi sobrino (sbert0 ste se dio cuenta0 con terror0 de que aquellos rinocerontes sab,an perfectamente lo que hac,an. 6tras "eces recurre a los >dilogos de &esugo?, monosil&icos o reiterati"os, que corresponden al descrito tipo uno. %l humor tam&i*n puede operar por acumulacin, hip*r&ole y parodia. O*ase por e+emplo cmo se &urla .arcelino .en*ndez Pelayo del po&re %milio astelar!

astelar se educ en el Yrausismo' pero, propiamente ha&lando, no se puede decir de *l que fuera Yrausista en tiempo alguno, ni ellos le han tenido por tal. astelar nunca ha sido metaf$sico ni hom&re de escuela, sino retrico afluente y &rillant$simo poeta en prosa, l$rico desenfrenado, de un lu+o tropical y exu&erante, idlatra del color y del nmero, gran for+ador de per$odos que tienen ritmo de estrofas, gran cazador de metforas, inagota&le en la enumeracin, sier"o de la imagen, que aca&a por ahogar entre sus anillos a la idea' orador que hu&iera escandalizado al auster$simo Demstenes, pero orador propio de estos tiempos' alma pante$sta, que responde con agitacin ner"iosa a todas las impresiones y a todos los ruidos de lo creado y aspira a traducirlos en forma de discursos. De aqu$ el forzoso &arroquismo de esa arquitectura literaria, por la cual trepan, en re"uelta confusin, pmpanos y flores, ngeles de reta&lo y monstruos y grifos de aceradas garras. %n cada discurso del 5r. astelar se recorre dos o tres "eces, sint*ticamente, la uni"ersal historia humana, y el lector, cual otro +ud$o errante, "e pasar a su atnita contemplacin todos los siglos, desfilar todas las generaciones, hundirse los imperios, le"antarse los sier"os contra los se0ores, caer el 6ccidente so&re el 6riente, peregrina por todos los campos de &atalla, se em&arca en todos los na"$os descu&ridores y "e la&rarse todas las estatuas y escri&irse todas las epopeyas. ,, no satisfecho el 5r. astelar con a&arcar as$ los t*rminos de la tierra, desciende unas "eces a sus entra0as, y otras "eces s&ese a las esferas siderales, y desde el hierro y el car&n de piedra hasta la estrella 5irio, todo lo ata y entrete+e en ese enorme ramillete, donde las ideas y los sistemas, las heroicidades y los cr$menes, las plantas y los metales, son otras tantas gigantescas flores retricas. 4adie admira ms que yo, aparte de la estimacin particular que por maestro y por compa0ero le profeso, la des&ordada imaginati"a y las condiciones geniales de orador que Dios puso en el alma del 5r. astelar. , Tcmo no reconocer que alguna intr$nseca "irtud o fuerza de&e de tener escondida su oratoria para que yendo, como "a, contra el ideal de sencillez y pureza, que yo tengo por norma eterna del arte, produzca, dentro y fuera de %spa0a, entre muchedum&res doctas o legas, y en el mismo cr$tico que ahora la est +uzgando, un efecto inmediato, que ser$a mala fe negarU , esto consiste en que la ley oculta de toda esa monstruosa eflorescencia y lo que le da cierta deslum&radora y aparente grandiosidad no es otra que un gran y temeroso sofisma del ms grande de los sofistas modernos. %n una pala&ra, el se0or astelar, desde los primeros pasos de su "ida pol$tica, se sinti irresisti&lemente atra$do hacia :egel y su sistema! KR$o sin ri&era, mo"imiento sin t*rmino, sucesin indefinida, serie lgica, especie de serpiente, que desde la oscuridad de la nada se le"antan al ser, y del ser a la naturaleza, y del esp$ritu a Dios, enroscndose en el r&ol de la "ida uni"ersalK. %sto no quiere decir que en otras partes el 5r. astelar no haya rechazado el sistema de :egel, y menos an que no haya execrado y maldecido en toda ocasin a los hegelianos de la extrema izquierda, comparndolos con los sofistas y con los c$nicos, pero sin hacer alto en estas le"es contradicciones, propias del orador, ser tan m"il y alado como el poeta (Tni qui*n ha de reparar en contradiccin ms o menos, tratndose de un sistema en que impera la ley de las contradicciones eternasU)' siempre sera cierto que el 5r. astelar se ha pasado la "ida haciendo ditiram&os hegelianos' pero, enti*ndase &ien, no de hegelianismo metaf$sico, sino de hegelianismo popular e histrico, cantando el desarrollo de los tres t*rminos de la serie dial*ctica, poetizando el incansa&le de"enir y el flu+o irresta0a&le de las cosas, Kdesde el infusorio al zofito, desde el zofito al plipo, desde el plipo al molusco, desde el molusco al pez, desde el pez al anfi&io, desde el anfi&io al reptil, desde el reptil al a"e, desde el a"e al mam$fero, desde el mam$fero al hom&re.K De ah$ que astelar adore y cele&re por igual la luz y las som&ras, los esplendores de la "erdad y las "anas pompas y arreos de la mentira. -oda institucin, todo arte, toda idea, todo sofisma, toda idolatr$a, se legitima a sus o+os en el mero hecho de ha&er existido. 5i son antinmicas, no importa! la contradiccin es la ley de nuestro entendimiento. -esis, ant$tesis, s$ntesis. -odo aca&ar por confundirse en un himno al Gran Pan, de quien el 5r. astelar es hierofonte y sacerdote inspirado. .arcelino .en*ndez Pelayo, 6istoria de los heterodoxos espa2oles, MMM.

<RA>ATIO o <RA>ACI?

#a gradacin es un recurso especialmente dif$cil' su uso frecuente y ela&orado delata siempre al escritor muy dotado, especialmente si se com&ina con la iron$a' si es a ms, se denomina cl"ma*' si es a menos, anticl"ma*. Atentado es maniatar un ciudadano0 es una maldad a otarle . casi un parricidio darle muerteC =qu diremos de clavarle en una cru > icern, "ontra <erres. $i matas a una persona0 te mandan a la silla elctricaC si matas a una docena0 te llaman asesino en serie . ruedan una pel,cula0 . si matas a cien mil0 te invitan a :inebra0 a negociar) (Dan Rather, periodista norteamericano) 5no empie a por matar a un hombre0 contin@a asaltando bancos0 llega incluso a faltar al precepto dominical . termina de*ando las cosas para ma2ana (-homas de 7uincey) 6onraron con unas ho*as de laurel una frenteC dieron satisfaccin con una insignia en el escudo a un lina*eC pagaron grandes . soberanas vitorias con las aclamaciones de un triunfoC recompensaron vidas casi divinas con una estatuaC . para que no descaeciesen de prerrogativas de tesoro los ramos . las .erbas . el mrmol . las voces0 no las permitieron a la pretensin0 sino al mrito) Prancisco de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto. %n este caso Gngora refuerza este recurso por medio de una concatenacin! Mal te perdonarn a ti las horas0 las horas que limando estn los d,as0 los d,as que ro.endo estn los a2os) #uis de Gngora Morirse . no poder hablar0 gritar0 hacer la gran pregunta... 8las de 6tero !ETA<O<E -ipo de metfora por la cual un o&+eto inamimado adquiere animacin o "ida, sin que necesariamente sea antropoformizado. Est en penumbra el cuarto0 lo ha invadido la inclinacin del sol0 las luces ro*as que en el cristal cambian el huerto0 . alguien que es un bulto de sombra est sentado) $obre la mesa los cartones muestran retratos de ciudad0 mo*ados bosques de helechos0 infinitas pla.as0 rotas columnas% cuntas cosas0 como un muelle0 le estremecieron de muchacho) Antes))) Prancisco 8rines, !as brasas, <IFJ. omo o&ser"a De&icYi en su 6istoria de la poes,a espa2ola del siglo SS (<IIG), p. <FJ, >se crea un estado de nimo poco comn al descri&ir al protagonista como si

fuera un o&+eto, a la "ez que las cosas que lo rodean se personifican y se tornan dinmicas! el sol in"ade, las luces cam&ian las apariencias, los cartones >muestran? retratos. %sta in"ersin de papeles con"ierte una descripcin aparentemente neutral en una percepcin intensa de la pasi"idad del ser humano por una parte, y de la continuidad de la "ida por otra. ESTICO!ITIA oncentrar en un solo "erso un pensamiento completo. %s un recurso conceptista que presta al poema una gran sentenciosidad, pero se encuentra tam&i*n, por e+emplo, en el "antar de Mio Hid. %s un rasgo acusado del estilo de 7ue"edo! Del vientre a la prisin vine en naciendoC de la prisin ir al sepulcro amando0 . siempre en el sepulcro estar ardiendo...;R;S 4oes,a original, DGE $u cuerpo de*ar0 no su cuidado0 sern ceni a0 mas tendr sentido polvo sern0 mas polvo enamorado 4remiad con mi escarmiento mis congo*asC usurpe al mar mi nave muchas navesC dbanme el desenga2o los pilotos (4oes,a original, nm. G) 7ue"edo suele com&inar este recurso en los tercetos de un soneto con respuestas sim*tricas a cada "erso del primero en el segundo! =9u tienes0 si te tienen tus cuidados> =9u puedes0 si no puedes conocerte> =9u mandas0 si obedeces tus pecados> 'urias del oro habrn de poseerteC padecers tesoros mal *untadosC desmentir tu presuncin la muerte. (4oes,a original, nm. <<F) Alma a quien todo un dios prisin ha sido venas que humor a tanto fuego han dado0 medulas que han gloriosamente ardido0 su cuerpo de*ar0 no su cuidadoC sern ceni a0 mas tendr sentidoC polvo sern0 mas polvo enamorado) (4oes,a original, nm. DG;) %n este fragmento del "anto general, Pa&lo 4eruda refuerza con un tono de letan$a paralel$stica el efecto sentencioso de la esticomitia! #a educacin del cacique #autaro 'ue su primera edad slo silencio)
2 R;S

%n este caso se refuerza mediante una concatenacin.

$u adolescencia fue dominio $u *uventud fue un viento dirigido) $e prepar como una larga lan a) Acostumbr los pies en las cascadas) Educ la cabe a en las espinas) E*ecut las pruebas del guanaco) <ivi en las madrigueras de la nieve) Acech la comida de las guilas) Ara2 los secretos del pe2asco) Entretuvo los ptalos del fuego) $e amamant de primavera fr,a) $e quem en las gargantas infernales) 'ue ca ador entre las aves crueles) $e ti2eron sus manos de victorias) !e. las agresiones de la noche) $ostuvo los derrumbes del a ufre) $e hi o velocidad0 lu repentina) &om las lentitudes del (to2o) &raba* en las guaridas invisibles) Durmi en las sbanas del ventisquero) Igual la conducta de las flechas) ;ebi la sangre agreste en los caminos) Arrebat el tesoro de las olas) $e hi o amena a como un dios sombr,o) "omi en cada cocina de su pueblo) Aprendi el alfabeto del relmpago) (lfate las ceni as esparcidas) Envolvi el cora n con pieles negras) Descifr el espiral hilo del humo) $e constru. de fibras taciturnas) $e aceit como el alma de la oliva) $e hi o cristal de transparencia dura) Estudi para viento huracanado) $e combati hasta apagar la sangre) $lo entonces fue digno de su pueblo) SE?TE?CIA Pensamiento profundo expresado concisamente, en pocas pala&ras. %xisten diferentes tipos! m5*ima o apotegma, cuando es de origen culto y con autor conocido' re3r5n o pro:er9io, cuando es popular y annima' a#agio, si es un pro"er&io en lat$n' epi3onema, si es una morale+a final' c;ria, si es un dicho o hecho de un persona+e c*le&re que contiene una sa&idur$a aprecia&le y digna de recordacin. "omo telas de ara2a son las le.es0 que prenden a la mosca . no al milano. Loaqu$n 5etant$.

"asas0 *ardines0 csares murieron . aun las piedras que dellos se escribieron. Rodrigo aro. &odo mal afirmado pie es ca,da)). #uis de Gngora. on frecuencia los refranes o pro"er&ios suelen pro"enir de cuentos tradicionales o populares, formulares, que termina&an en una expresin sentenciosa. A!PLI@ICACI? onsiste en la explanacin o desarrollo de un tema mediante la enumeracin de los elementos complementarios que contri&uyen a intensificar el sentido y el "alor de dicho tema. %n la poes$a espa0ola es &astante usada, desde Luan de .ena a Pa&lo 4eruda, pasando por #a elestina, #ope de Oega, Gngora, Pederico Garc$a #orca, etc. A la tal mensa*era nunca le digas maIaC bien o mal como gorgee0 nunca le digas picaIa0 se2uelo0 cobertera0 almadana0 coraIa0 altabal tra?nel0 cabestro nin almohaIa0 garavato nin t,a0 cordel nin cobertor0 escofina0 avancuerda0 _))) ` nin rascador0 pala0 agu adera0 freno nin corredor0 nin badil nin tena as nin an uelo pescador0 canpana0 taravilla0 alcahueta nin porra0 xquima0 adalid nin gu,a nin handoraC nunca le digas trotera0 aunque por ti corraC creo que0 si esto guardares0 que la vie*a te acorra) Luan Ruiz, /rcipreste de :ita =9u es la vida> 5n frenes,) =9u es la vida> 5na ilusin0 una sombra0 una ficcin))) Pedro aldern de la 8arca #o hubo pr,ncipe en $evilla que comparrsele pueda0 ni espada como su espada ni cora n tan de veras) "omo un r,o de leones su maravillosa fuer a0 . como un torso de mrmol su dibu*ada prudencia) Aire de +oma andalu a le doraba la cabe a donde su risa era un nardo de sol . de inteligencia) 79u gran torero en la pla a8 79u buen serrano en la sierra8

79u blando con las espigas8 79u duro con las espuelas8 79u tierno con el roc,o8 79u deslumbrante en la feria8 79u tremendo con las @ltimas banderillas de tiniebla8 !lanto por Ignacio $nche Me*,as, P. Garc$a #orca PARASTASIS /cumulacin de frases que responden a un pensamiento anlogo. on frecuencia "a apoyado en una anfora! 4or eso no levanto mi vo 0 vie*o Ralt Rhitman0 contra el ni2o que escribe nombre de ni2a en su almohadaC ni contra el muchacho que se viste de novia en la oscuridad de su roperoC ni contra los solitarios de los casinos que beben con asco el agua de la prostitucinC ni contra los hombres de mirada verde que aman al hombre . queman sus labios en silencio))) P. Garc$a #orca, 4oeta en #ueva 1ork PARA>OLA% A?TILO<A o E?>A>IS! %xpresin apotegmtica o sentenciosa de un enunciado en forma contradictoria! #o me buscar,as si no me hubieras encontrado))) Pascal Del tiempo hu.e lo que el tiempo alcan a))) #ope de Oega #o s qu tiene el aldea donde vivo . donde muero que con venir de m, mismo no puedo venir ms le*os))) #ope de Oega. 1o me equivoqu una ve % cuando cre, haberme equivocado. 1n pol$tico antillano 5or Luana Mn*s de la ruz compuso con parado+as su famosa que+a contra los hom&res inconsecuentes que culpan a las mu+eres de lo que ellos mismos causan! $i con ansia sin igual solicitis su desdn0 =por qu queris que obren bien si las incitis al mal> "ombat,s su resistencia . luego0 con gravedad0

dec,s que fue liviandad lo que hi o la diligencia) 4arecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco al ni2o que pone el coco . luego le tiene miedo))) 5or Luana Mn*s de la ruz %s muchas "eces irnica! &odos somos iguales0 pero unos ms iguales que otros (+ebelin en la gran*a, de George 6r_ell) El se2or don /uan de +obres0 con caridad sin igual0 hi o hacer este hospitalC . tambin hi o los pobres. -oms de Mriarte. %n otras ocasiones la parado+a denota los usos imaginati"os del surrealismo, que expresa frustraciones mediante las parado+as que aparecen en los sue0os! #aci . no supo) +espondi0 . no ha hablado... O. /leixandre. %s un recurso que re"ela una "$"ida imaginacin cuando se funde con otros! #adar sabe mi llama lYagua fr,a /qu$ 7ue"edo personifica la llama, que metaforiza su amor, y alitera con la "ocal ms sonora, la a, mientras que contrasta con parado+a el calor de la "ida y el fr$o de la muerte y utiliza la alusin al referirse impl$citamente a la laguna %stigia y al destino de las almas que no han conseguido pasarla. #a parado+a puede pasar desde los l$mites microestil$sticos a los macroestructurales' as$, los frecuentes ox$moros de 8orges pueden refle+arse en persona+es contradictorios, como un preso3detecti"e que resuel"e los cr$menes ms comple+os desde la crcel donde est recluido acusado in+ustamente de asesinato ( $eis problemas para don Isidro 4arodi) o hesterton idea toda una no"ela, El hombre que fue /ueves, so&re una conspiracin anarquista en la cual todos los implicados son polic$as infiltrados, o .iguel de 1namuno crea otra en la que el protagonista, un cura, es el peor de los ateos y hace, sin em&argo, tener fe a todo el pue&lo donde ha&ita ( $an Manuel ;ueno0 mrtir), o &ien, en otra de esas ficciones, hace triunfar a personas de las que todos sa&en su ineptitud e inmoralidad y, en cam&io, concede el peor de los fracasos sociales a personas que son, por el contrario, aut*nticos e+emplos de eficiencia y ci"ismo (Abel $nche ) . 5egn su "erdad, existen "arios tipos de parado+as! <. /firmaciones que parecen falsas, aunque en realidad son "erdaderas. ;. /firmaciones que parecen "erdaderas, pero en realidad son falsas. =. adenas de razonamientos aparentemente correctas, pero que conducen a contradicciones lgicas (a *stas se les llama falacias).

D. Declaraciones cuya "eracidad o falsedad es indecidi&le. 5egn su contenido semntico, hay otros tipos! <. Para#o1as esta#"sticas, como la de :empel o la de Goodman #a de :empel es la siguiente! >-odos los cuer"os son negros? es una "erdad incontrasta&le, cient$fica' pero si solamente se hu&ieran o&ser"ado tres o cuatro cuer"os negros, la ley estar$a d*&ilmente confirmada, lo contrario a si o&ser"amos millones de cuer"os y todos son negros. Pero si existiese un cuer"o &lanco y no lo o&ser"ramos, no sa&r$amos que la ley es falsa. T7u* pasar$a si o&ser"semos una oruga amarillaU. TPodr$a ser"irnos para confirmar la ley que hemos enunciadoU %nunciemos la ley de esta otra forma! >-odo o&+eto nonegro es nocuer"o? %s la misma ley antes enunciada, porque tenemos una do&le negacin. /l "er la oruga amarilla, "emos que es un o&+eto no3negro, y que es un no3cuer"o, por tanto, queda confirmada la ley -odo o&+eto no3negro es no3 cuer"o y, a su "ez, queda confirmada la ley >-odos los cuer"os son negros?, por ser leyes equi"alentes. Por cada o&+eto nonegro que sea nocuer"o que o&ser"emos confirmamos las leyes enunciadas. Por supuesto, estas confirmaciones son muy peque0as, pues existen millones de o&+etos no3negros que son no3cuer"os. uantos menos o&+etos hu&iera, ms se confirmar$a la ley por cada o&+eto no3negro que sea no3cuer"o. 5in em&argo, siguiendo este razonamiento, se puede enunciar la ley -odos los cuer"os son &lancos, hallar la ley equi"alente, -odo o&+eto no3&lanco es no3cuer"o, y encontrar confirmacin de esta ley igual que con la otra. T mo es posi&le que los mismos o&+etos confirmen leyes opuestasU #a de Goodman es la siguiente! sa&emos que ciertos o&+etos cam&ian de color en cierto momento. Por e+emplo, las manzanas pasan de color "erde a color ro+o, el pelo encanece con la edad, etc. #lamemos "erzules a los o&+etos que cumplan que sean "erdes hasta fin de siglo, y que a partir de ese momento pasen a ser azules. onsideremos ahora las siguientes dos leyes! -odas las esmeraldas son "erdes. -odas las esmeraldas son "erzules. T ul de estas dos leyes est ms confirmadaU. /unque no lo parezca, am&as leyes estn igualmente confirmadas. -oda o&ser"acin que se haga de una esmeralda ser un e+emplo que confirme cada ley, y nadie ha o&ser"ado +ams un contrae+emplo. 5in em&argo, la primera ley se acepta, pero la segunda no. ;. Para#o1as geom-tricas #a del cazador y la ardilla. #a ardilla est so&re un tocn, y el cazador a una cierta distancia del tocn. %l cazador "a rodeando el tocn, y mientras lo rodea, la ardilla "a girando so&re s$ misma sin perder de "ista al cazador. uando el cazador haya dado una "uelta completa alrededor del tocn, Tha&r dado una "uelta en torno a la ardillaU. azador! Puesto que la ardilla est so&re el tocn, como he dado una "uelta alrededor del tocn, forzosamente ha&r* dado una "uelta alrededor de la ardilla.

/rdilla! %l cazador slo me ha "isto de frente. 4o me ha "isto la espalda, por tanto, no ha dado una "uelta alrededor de m$. T7ui*n de los dos tiene raznU. / primera "ista, am&os tienen razn, pero esto no puede ser, porque o &ien el cazador da una "uelta alrededor de la ardilla, o &ien no la da, pero no las dos cosas a la "ez. %l pro&lema radica en la definicin de la pala&ra KrodearK. 5egn cmo se defina, as$ tendr uno u otro razn. 6tra parado+a parecida es la que surge al contemplar la #una. Puesto que siempre "emos su cara, cuando la #una da una "uelta alrededor de la -ierra, Tha&r dado la #una una "uelta so&re s$ mismaU Oista la #una desde otro planeta distinto a la -ierra, se la "er$a dar una "uelta alrededor de su propio e+e. Oista la #una desde la -ierra, puesto que no la "emos por todas partes, sino slo por una mitad, podemos decir que la #una no da una "uelta so&re su e+e cada "ez que da una "uelta alrededor de la -ierra. /qu$ est de nue"o en"uelto el significado de una pala&ra, en este caso, Kre"olucinK. 5in em&argo, *sta ya no es una parado+a, porque por el p*ndulo de Poucault puesto en la #una se puede constatar que s$ da una "uelta alrededor de su e+e. +. Para#o1as l(gicas #a parado+a del &ar&ero o de Russell es conocid$sima! %n una &ar&er$a hay un cartel que dice lo siguiente! 1o afeito a quienes no se afeitan a s, mismos0 . solamente a stos. #a pregunta es! Tqui*n afeita al &ar&eroU 5i el &ar&ero se afeita *l mismo, entonces forma parte de las personas que se afeitan a s$ mismas, por lo que no podr$a afeitarse a s$ mismo. 5i no se afeita a s$ mismo, entonces formar$a parte de las personas que no se afeitan a s$ mismas, por lo que de&er$a afeitarse *l mismo. omo se "e, el &ar&ero no puede cumplir con lo que puso en el cartel. 8ertrand Russell descu&ri que no puede existir un con+unto que se contenga a s$ mismo. /s$, por e+emplo, el con+unto de todas las cosas que no sean manzanas no puede existir, porque el mismo con+unto no es una manzana, por lo que de&er$a entrar dentro del con+unto de cosas que no son manzanas. %sta parado+a tiene consecuencias muy profundas, tan profundas que dictaminan qu* puede o no conocer la ciencia, qu* puede o no conseguir la medicina, qu* creencias nuestras son o no "lidas, etc., e incluso algunas limitaciones de Dios, si existe. #a parado+a de clasificacin consiste en lo siguiente! 5e toman a todas las personas del mundo, y se las clasifica en interesantes y no interesantes. %n la lista de no interesantes de&e estar la persona menos interesante del mundo. 5in em&argo, este hecho ya la hace interesante, por lo que hay que pasarla a la lista de personas interesantes. /hora, ha&r otra persona que ser la menos interesante del mundo, por lo que se repite el proceso. De esta forma, al final todas las personas pasan a la lista de personas interesantes, quedando la lista de personas no interesantes "ac$a. Por tanto, todas las personas del mundo son interesantes.

%sta es una di"ertida parado+a deri"ada de otra parado+a de %d_in P. 8echen&ach, que demostra&a que todo nmero entero positi"o es interesante. T7ue ocurrir$a si en "ez de &uscar a la persona menos interesante en la lista de no interesantes, &uscsemos a la persona ms interesante de la lista de interesantesU. #as listas quedar$an como estn. #a parado+a se presenta cuando se &usca en la lista de no interesantes. 5e puede utilizar cualquier criterio, y la parado+a se presenta. #a parado+a del cocodrilo ya era conocida por los antiguos griegos. 1n cocodrilo atrap al &e&* de una madre. ocodrilo! TOoy a comerme a tu ni0oU. 5i respondes correctamente, te lo de"ol"er* ileso. 5i no, me lo comer*. .adre! 5$, te lo "as a comer. ocodrilo! 5i te lo de"uel"o, ha&r$as respondido errneamente, as$ que me lo comer*. .adre! Pero si te lo comes, yo ha&r$a respondido correctamente, as$ que tienes que de"ol"*rmelo. %l cocodrilo qued tan confundido que de+ escapar al ni0o. #a parado+a del 9ui*ote aparece en el cap$tulo #M del li&ro segundo del 9ui*ote. %s similar a la parado+a del cocodrilo. %l hecho ocurre en el puente hacia una isla. :ay un guardia al que cada "isitante le pregunta&a para qu* "a all$. 5i el "isitante respond$a con "erdad, el guardia le de+a&a pasar y no ha&$a ningn tipo de pro&lema. 5in em&argo, si el "isitante respond$a con mentira, era ahorcado en el acto. 1n d$a lleg un "isitante. isla, el "isitante le respondi! uando el guardia le pregunt que para qu* i&a a la

6e venido aqu, para ser ahorcado #os guardias quedaron confusos, pues no sa&$an qu* de&$an hacer. omo se "e, esta parado+a es similar a la del cocodrilo. 5i el "isitante dec$a la "erdad, de&$an de+arle pasar. Pero puesto que di+o la "erdad, de&$a ser ahorcado, pues si no, ha&r$a mentido. 5i el "isitante ha&$a mentido, de&$an ahorcarle. omo ha&$a mentido, no pod$a ser ahorcado, pues si no, ha&r$a dicho la "erdad y de&$an de+arle pasar a la isla. %n la historia narrada se cuenta que los guardias consultaron al go&ernador de la isla. -ras pensarlo, el go&ernador concluy que, hiciera lo que hiciera, que&rantar$a la ley, as$ que decidi ser clemente y de+ar en li&ertad al "isitante.

#a parado+a del mentiroso es, sin duda, una de las ms famosas que se conocen. 5e atri&uye a %pim*nides ha&er dicho la siguiente afirmacin! &odos los cretenses son mentirosos. 5a&iendo que el mismo %pim*nides era cretense, Tdec$a %pim*nides la "erdadU 1na "ersin simplificada de esta parado+a es la siguiente! Esta frase es falsa. 5e puede "er claramente que esta frase contiene la parado+a del mentiroso. #a diferencia aqu$ es que esta frase se alude a s$ misma directamente, mientras que %pim*nides lo hace indirectamente. 5i una persona oye decir su frase sin sa&er que %pim*nides es cretense, no "er$a parado+a en su declaracin. 5in em&argo, al "er la frase, s$ que la "e claramente. #a parado+a de la gallina y el hue"o es muy popular! =9u fue primero !a gallina o el huevo> %sta es una parado+a de la naturaleza para la que toda"$a no existe respuesta y es del tipo de regresin infinita. Podemos ir atrs en el tiempo eternamente, pasando por la alternancia hue"o3gallina3hue"o3gallina3..., sin llegar a ninguna respuesta. 6tro e+emplo de regresin infinita es el de dos espe+os colocados uno enfrente del otro. 5e o&ser"a un sinf$n de refle+os. #a parado+a consiste en determinar cul de los dos espe+os produce el ltimo refle+o. E. Para#o1as n&m-ricas. Por e+emplo, la del testamento, que es muy antigua! 1n hom&re pose$a << camellos, y de+ un curioso testamento, que dec$a que a su hi+o mayor le da&a la mitad de los camellos, a su hi+o mediano le da&a la cuarta parte, y al hi+o menor la sexta parte. uando el hom&re muri, los hi+os quisieron repartir los camellos tal y como dec$a el testamento, pero "ieron que no pod$an. .ientras los hi+os esta&an pensando en cmo repartir los camellos, pas por all$ un sa&io montado en su camello, al cual pidieron ayuda. %l sa&io +unt su camello con los << de los hi+os. 5a&io! 8ien, decidme cuntos camellos hay ahora. :i+os! :ay doce camellos. 5a&io! 8ien, la mitad de ellos, es decir, seis, sern para el hi+o mayor. #a cuarta parte de ellos, tres, para el hi+o mediano. #a sexta parte de ellos, dos, para el peque0o. :e repartido en total los doce camellos, y so&ra uno, el m$o. %l testamento se ha cumplido. #os tres hi+os quedaron conformes con el reparto, y el sa&io se fue con su camello. %n realidad el testamento no se ha cumplido al <JJd, pues el hi+o

mayor tiene F camellos de <<, es decir, F@<<, que es algo ms que <@;. %l mediano tiene D camellos de <<, es decir, =@<<, algo mayor que <@D. , el peque0o tiene ; camellos de <<, es decir, ;@<<, algo mayor que <@F. omo se "e, el <@<; so&rante se lo han repartido entre todos. 6tra num*rica es la las seis sillas. 5eis personas reser"an una mesa en un restaurante. %n el ltimo momento se une una s*ptima persona al grupo. uando llegan al restaurante, el acomodador se encuentra con que tiene que acomodar a siete personas en lugar de a seis, y no tiene ms sillas li&res. %l acomodador razona! /comodador! Oaya, tengo que acomodar a siete personas en seis sillas. T mo lo "oy a hacerU. 8ueno, lo que har* ser sentar al primero en la primera silla y le dir* al segundo que se siente unos momentos so&re el primero. 5entar* al tercero al lado de los otros dos, y al cuarto al lado del tercero. /l quinto lo sentar* en la siguiente silla, y al sexto en la siguiente silla. -engo as$ acomodados a seis clientes, y me so&ra una silla, as$ que le dir* al que est sentado so&re el primero que ocupe la sexta, y ya los tengo acomodados a todos. %sta di"ertida parado+a es muy sutil. TDnde falla el razonamientoU %n el momento en que so&ra una silla, falta por acomodar a la s*ptima persona, que est esperando de pie, y no es la que est sentada so&re la primera persona. %l fallo es contar a la persona que est sentada so&re la primera como la s*ptima persona, cuando en realidad es la segunda. %sta parado+a es una "ariante de otra ms antigua, en la que una mu+er es capaz de dar ha&itacin indi"idual a ;< personas con tan slo ;J ha&itaciones. 0. Para#o1as pro9a9il"sticas #a parado+a del ascensor o de Gamo_35tern es contraria a la intuicin. %n un edificio hay un ascensor. 5uponemos que los tiempos medios de parada del ascensor en cada planta son iguales. 1n se0or que "i"e en una de las ltimas plantas est muy molesto porque la mayor$a de las "eces que toma el ascensor est su&iendo, cuando *l quiere &a+ar. /lgo parecido le ocurre a otro "ecino que "i"e en una de las primeras plantas del edificio. %ste "ecino normalmente quiere su&ir, pero casi todas las "eces que toma el ascensor est &a+ando. T mo es posi&le que la mayor parte de los ascensores est* su&iendo y a la "ez &a+andoU. #a explicacin se encuentra en que, para el "ecino que "i"e arri&a, slo &a+arn los ascensores que pro"engan de pisos superiores, y su&irn los que pro"engan de pisos inferiores. omo hay menos pisos por encima del suyo que por de&a+o, hay menos pro&a&ilidad de que los ascensores &a+en. #o mismo ocurre con el "ecino que "i"e a&a+o, pero al re"*s. 5lo su&irn los ascensores que est*n por de&a+o de su piso, y &a+arn los que

est*n por encima de su piso. omo hay menos pisos de&a+o del suyo que encima, ha&r ms posi&ilidades de que los ascensores &a+en. 2. Para#o1as temporales 5on conocid$simas las del esc*ptico `enn. #a primera de ellas consiste en un corredor, que razona de la siguiente manera! orredor! Para llegar a la meta, tendr* que pasar por el punto medio. 1na "ez que so&repase este punto medio, tendr* que pasar por el punto =@D, que es el punto medio de la distancia restante. /ntes de recorrer la cuarta parte final, tendr* que pasar por otro punto medio del trayecto restante, y luego la otra mitad del restante, y as$ sucesi"amente. %stos puntos medios no aca&an nunca, no podr* alcanzar la meta. %l fallo de este razonamiento es identificar tiempo y espacio! el corredor piensa que en cada tramo emplear el mismo tiempo, cuando en realidad, para recorrer la mitad de un tramo, emplear la mitad de tiempo. 1na "ariante ms famosa de esta parado+a es tam&i*n de `enn! la de /quiles y la tortuga. /quiles quer$a alcanzar a una tortuga que dista&a un Yilmetro de *l. uando /quiles llega al punto que dista un Yilmetro, se encuentra con que la tortuga ha a"anzado <J metros ms. uando ha a"anzado estos <J metros, la tortuga ha a"anzado un poco ms, y as$ sucesi"amente. #a tortuga razona&a! K/quiles nunca podr alcanzarme, porque cuando llegue donde yo esta&a, ha&r* a"anzado un poco msK. %l uso de parado+as re"ela en un escritor una "i"az inteligencia. aracterizan el estilo de Ooltaire, de .arY -_ain, de hesterton, de 1namuno y de 8orges, por e+emplo. A>?ATO? %l ad.naton, los ad.nata o impossibilia encierran en s$ una parado+a y podr$an incluirse tam&i*n dentro de la hip*r&ole. %s la mencin de cosas imposi&les, casi siempre en enumeraciones! Materia diste al mundo dbsperan a d-alcan ar lo imposible . no pensado . d-hacer *untar lo diferente0 dando a quien diste el cora n malvado0 quitndolo de m, con tal mudan a0 que siempre sonar de gente en gente) !a cordera paciente con el lobo hambriento har su a.untamiento0 . con las simples aves sin ruido harn las bravas sierpes .a su nido0 que ma.or diferencia comprehendo de ti al que has escogido) $alid sin duelo0 lgrimas0 corriendo.

Garcilaso de la Oega. /s$ por e+emplo lo hace el capitn /ldana! 4ues la impotencia misma que la tierra tiene para obligar que le d el cielo llovida ambrosia en valle0 en llano o en sierra o para producir flores el hielo . plantas levantar de verde cima desierto estril . arenoso suelo tiene el alma me*or0 de ms estima0 para obligar que en ella gracia influ.a el bien que a tanta alte a le sublima. PAR@RASIS Retranscripcin, por lo general con fines didcticos, de un texto comple+o en t*rminos ms expl$citos de forma que no cam&ien contenido ni informacin. Para ello se usan sinnimos y aclaraciones y se simplifican los "alores connotati"os de algunos t*rminos (especialmente en los textos po*ticos) para construir el equi"alente denotati"o de un texto cargado de alusiones. /s$, por e+emplo, los famosos "ersos de Gngora! Estas que me dict rimas sonoras "ulta s,0 aunque buclica0 &al,a0 D7oh excelso "onde8D en las purp@reas horas que es rosas lYalba . rosicler el d,a))) 5e pueden resumir en esta prosa! "onde% estos versos me los inspir al amanecer la musa &al,a0 culta aunque campesina) S!IL o CO!PARACI? Destaca el parecido o comunidad de elementos de una cosa con otra, incluyendo la particula como, cual o tal, o &ien utilizando el "er&o parecer o el ad"er&io as,. %s un recurso ms elemental y primiti"o que la metfora, segn el poeta expresionista Gotfried 8ehn, y se puede encontrar con frecuencia en las epopeyas clsicas de :omero, Oirgilio, en la 8i&lia y en poemas didcticos como el De rerum natura de #ucrecio o la Divina comedia de Dante /lighieri. Por su primiti"ismo, lo usa con frecuencia la poes$a popular o popularizante! El que nace pobretn tiene suerte de carnero% o se muere a lo primero0 o0 si no lo hace0 es cabrn.

P*lix .e+$a 6a. algunos que son como los olivos0 que slo a palos dan fruto) P*lix .e+$a. #a eficacia del s$mil depende de su precisin y originalidad! "ual gusano que va de s, te*iendo su crcel . su eterna sepultura0 as, me enredo .o en mi pensamiento))) Diego de 5il"a, onde de 5alinas. ;usca0 pues0 el sosiego dulce . caro como en la oscura noche del Egeo busca el piloto el eminente 'aro... /lonso Pernndez de /ndrada. %l arte del s$mil que desarrolla /ndrada deri"a de la peligrosidad y atencin que supone la na"egacin nocturna por un mar como el %geo, donde la a&undancia de islas y escollos es pro"er&ial, y de la identidificacin del faro con el faro de /le+andr$a, y por lo tanto con la sa&idur$a. #os s$miles pueden ser re"ersi&les (como muchos de los de /leixandre) o graduados (la gramtica admite tres grados de comparacin! de inferioridad, igualdad y superioridad) y se hallan asociados a otros recursos retricos como el exemplum, la alegor$a, la alusin o la antonomasia. SI?ESTESIA -ropo emparentado con la en5lage que consiste en enlazar dos imgenes o sensaciones perci&idas por distintos rganos sensoriales. /unque es un recurso desarrollado en el 5im&olismo y el .odernismo del siglo NMN, se "iene usando desde la /ntig9edad. Por e+emplo, Oirgilio escri&i clamore incendunt coelum y en el 5iglo de 6ro Gngora di+o relmpagos de risas carmes,es! Dos cosas despertaron mis anto*os extran*eras no al alma0 a los sentidos% Marino0 gran pintor de los o,dos0 . +ubens0 gran poeta de los o*os))) #ope de Oega. &an vivo est el *a m,n0 la pura rosa que0 blandamente ardiendo en a ucena))) #ope de Oega. En colores sonoros suspendidos o.en los o*os0 miran los o,dos))) Prancisco #pez de `rate. Escucho con los o*os a los muertos))) Prancisco de 7ue"edo )))1 ten,a un olor cido0 como a .odo . a limones. Industrias . andan as de Alfanhu,. Rafael 5nchez Perlosio

1na "ariante es la sinestesia #e seg&n#o gra#o, en la que un ad+eti"o concreto acompa0a a un sustanti"o a&stracto, como K"erde esperanzaK, o a un o&+eto o sentimiento. Pederico Garc$a #orca complic mucho este procedimiento, como cuando escri&i en uno de sus $onetos del amor oscuro! "ora n interior no necesita la miel helada que la luna vierte EP!O?E Pigura retrica en que se repite enfticamente una pala&ra o expresin. %s un recurso ha&itual en el onde de 5alinas. EPI@O?E!A %xclamacin final que resume una idea anterior, como lamento las ms de las "eces! 4orque ese cielo a ul que todos vemos ni es cielo ni es a ul) !stima grande que no sea verdad tanta belle a) #upercio #eonardo de /rgensola. =#o era este el cuerpo a quien serv,a el mar . la tierra para tenerle la mesa delicada0 la cama blanda . la vestidura preciosa> "ata aqu,0 pues0 hermano0 en qu para la gloria del mundo con todos los regalos . deleites del cuerpo))) Pray #uis de Granada. EP@ORA Repeticin de una o "arias pala&ras al final de los "ersos de una estrofa. %s lo contrario que la anfora. #o digis que la muerte huele a nada0 que la ausencia de amor huele a nada0 que la ausencia del aire0 de la sombra huelen a nada. Oicente /leixandre. EPTETO /d+eti"o que no a0ade ninguna informacin suplementaria a la del sustanti"o con el cual concuerda, de forma que su significado, ya presente en el del sustanti"o, destaca o acenta ese matiz al repetirlo. %s caracter$stico del idealismo platnico renacentista! 4or ti la verde hierba0 el fresco viento el blanco lirio . colorada rosa . dulce primavera me agradaba)))) arcilaso EU@E!IS!O

5ustitucin de una pala&ra o frase por otra para disimular la crudeza, "ulgaridad o gra"edad de la original, es decir, dulcificacin. %s el mecanismo opuesto al #is3emismo o la #emoniKaci(n, en tanto que intenta hacer pasar o tolerar algo intr$nsecamente malo! Interrupcin voluntaria del embara o c Aborto 4aseo c E*ecucin Da2os colaterales c Muerte de civiles +elaciones impropias c Adulterio Desaconse*ar c 4rohibir +elevo c "ese +ecluso o interno c 4reso Establecimiento penitenciario c "rcel !impie a tnica c Matan a racista %l lengua+e coloquial lo utiliza para esqui"ar realidades que impresionan fuertemente a los seres humanos! la muerte, la locura y el sexo. 1n e+emplo de esta dulcificacin es que la pala&ra >cad"er? queda proscrita y en su lugar hay que referirse a >cuerpo?. -am&i*n se e"ita tener que decir >morir? y parece ms fino referirse a que las personas >fallecen?, aunque sea de forma "iolenta. #os >muertos? en un accidente o atentado no son tales sino >"$ctimas?. Mgualmente se e"itan mencionar realidades desagrada&les, como las &a+as funciones corporales o lo est*ticamente feo' sin em&argo, existen razones no slo psicolgicas, sino sociales que impulsan el eufemismo. %l zapatero, por e+emplo, pondr de letrero a su esta&lecimiento >cl$nica del calzado?, y el panadero llamar orgullosamente a su panader$a >&outique del pan?, y el delegado de limpieza o de &asuras es todo un >+efe del rea de eliminacin de residuos slidos ur&anos?. %specialmente sensi&le es el lengua+e de la pu&licidad! as$, por los anuncios de aparatos gimnsticos puede uno enterarse de que no tenemos culo, ni siquiera nalgas, sino gl@teos, que alguien tam&i*n llam eufem$sticamente donde la espalda pierde su nombre o hipocor$sticamente (infantilmente) pompis. /oder o follar, considerados pala&rotas, se disimularon in"isti*ndose del galicismo hacer el amor, que en la inmediata posguerra se usa&a slo como sinnimo de >corte+ar? o >tirar los te+os?. / los homosexuales se alude como gente que entiende, es del ramo o pierde aceite. 4asar a me*or vida c .orirse Doblar el petate c .orirse 4adecer de los nervios @ %star loco. #a t*cnica para expresar este disimulo y e"adir el rechazo o incomodidad en quien ha&la y@o escucha puede ser semntica o formal. /s$ existen prodedimientos semnticos como la sinonimia (purgar por AreprimirB), el circ&nloD&io y la per"3rasis (persona de movilidad reducida por AtullidoB), la sin-c#oD&e (vientre por AsexoB), la antonomasia (carrera u oficio por AprostitucinB), la met53ora (bculo por ApeneB), el c&ltismo (Eumnide por APuriaB), el in3antilismo, que ela denomina 0o0ismo (pip, por AorinaB), la ant"3rasis (pacificacin por Aaplastamiento militarB), la litote (no apto por AsuspensoB), la negaci(n (invidente por AciegoB, descomer por AcagarB), el tecnicismo o el e*tran1erismo (Fater, toilette por AcagaderoB), el uso de e*presiones como#"n como >eso? o >aquello que te di+e? etc...

-am&i*n se emplean procedimientos formales fon*ticos de seme+anza o supresin (cordones por Aco+onesB), morfolgicos (cabroncete por Aca&rnB), sintcticos de atenuacin o litotes, elipsis, zeugma etc... y grficos o no estrictamente ling9$sticos. %n el lengua+e pol$tico y, por contagio de *ste, en el period$stico, es frecuente hallar el llamado e&3emismo #e lo pol"ticamente correcto$ . /s$, en 4orteam*rica est mal considerado llamar negros a los afroamericanos, y en %spa0a estos prefieren que los llamen morenos. Por e+emplo, al salario *usto se ha llamado sucesi"amente salario suficiente, salario familiar, salario vital, salario m,nimo y salario ra onable. / los >contratos a tiempo parcial? se reaccion con la denominacin despecti"a sindical >contratos &asura?, que cal en el p&lico, por lo que la autoridad ingeni la denominacin >contratos no ordinarios?, que es la que ha ser"ido para los documentos oficiales. Durante la dictadura de Pranco, la pala&ra >huelga? no pod$a aparecer en los medios de comunicacin, por lo cual la denominacin semntica utiliza&a era sumamente "aria&le y eufem$stica! >conflicos colecti"os?, >anormalidades la&orales?, >inasistencias al tra&a+o?, >ausencias in+ustificadas?, >paros parciales?, >a&andonos colecti"os?, >paros "oluntarios?, >irregularidades la&orales?, >fricciones sociales? y un extenso y pintoresco etc*tera. >IS@E!IS!O %l disfemismo es un tipo de sarcasmo que consiste en utilizar expresiones peyorati"as o negati"as para descri&ir personas, cosas, hechos, etc. 5e trata de ridiculizar o degradar lo que se nom&ra y puede ha&er un tono humor$stico! poetastro, cacharro (para referirse a un coche de lu+o), etc. -am&i*n puede resultar cruel! /yer "ino esa cosa (^ el no"io de mi madre) a cenar, en cuyo caso es uno de los mecanismos de la stira y del insulto o descalificacin, y como tal se emplea reela&orado en muchas pintorescas "ariantes. %n cuanto a los mecanismos que se utilizan, el ms usitado es la met53ora! tarugo, por e+emplo, pas a lexicalizarse desde el lengua+e de los carpinteros al designar a un trozo de madera so&rante e intil, para designar a la persona so&rante e intil por sus pocas luces. O*ase ms a&a+o >cosificacin?. 6tro procedimiento es la contaminaci(n! usar una pala&ra que se asocia a acti"idades desprecia&les o degradantes +unto al nom&re de la persona que se quiere ridiculizar! A&usell ha expelido un art,culo)))B Laime ampmany. -am&i*n se utiliza frecuentemente la #eri:aci(n, la estereotipia, la composicin y otros muchos. Por e+emplo, de sudamericano se sac la denominacin despecti"a sudaca, frecuente en %spa0a, mientras que los sudamericanos se refieren despecti"amente a los espa0oles como gachupines o chapetones. Mgualmente, dentro de %spa0a son frecuentes las acu0aciones l*xicas despecti"as para referirse a las localidades o regiones "ecinas. Por e+emplo, iudad Real y .iguelturra son pue&los pare+os que se denominan, los ciudarreale0os a los miguelturre0os churriegos, y los miguelturre0os a los ciudarreale0os culipardos. #os "ascos llaman a los castellanos "enidos de fuera que "i"en all$ maketos, y los catalanes a los castellanos que "i"en all$ charnegos. 4o consta denominacin in"ersa.

6tros procedimientos son, por e+emplo, la errata 3ingi#a! para degradar al amante del presidente /za0a, ipriano Ri"as heriff, un peridico ad"erso pu&lic que ha&$a sido nom&rado *efe de protoculo y una re"ista fascista, asimismo, escri&i en sus pginas el nom&re del gran poeta Pederico Garc$a !oca. %l fillogo -oms 4a"arro -oms fue conocido por sus alumnos como El &rilita por sus siglas, y otra filloga, .ar$a Rosa #ida de .alYiel, fue denominada a causa de su "ida sentimental >la .alYiel3#ida?. #os pol$ticos a&undan en el uso de la #escali3icaci(n. %l mismo /za0a ya mentado se distingui en estas lides con una lengua capaz de despelle+ar un armadillo, y as$ di+o de uno, usando la litotes o atenuacin, >este se0or ni siquiera es tonto?' el culto profesor -ierno Gal"n utiliz tam&i*n la iron$a al referirse a >una inteligencia clara para explicar la confusin, pero no para salir de ella?. %l pol$tico socialista /lfonso Guerra se distingui in"entando numerosos so&renom&res lacerantes! >-ahr del .issisippi?, por caso, sir"i para &autizar al presidente /dolfo 5urez durante la larga transicin democrtica espa0ola. #os periodistas, contagiados de este lengua+e propio de una ri"alidad esgrimida en pol$tica o deporte, crearon as$ denominaciones como chupptero, abra afarolas etc... #a cosi3icaci(n o rei3icaci(n es un tipo de metfora denigrante mediante la cual una persona es se0alada con el nom&re de una cosa. 5e encuentra en el lengua+e comn, al igual que la animalizacin, y as$ podemos referirnos a un tonto como tarugo, es decir, el trozo o taco de madera intil y so&rante que desprecia un carpintero. Pue muy desarrollado por 7ue"edo en el siglo NOMM (>era un cl*rigo cer&atana?) y el expresionismo europeo del siglo NMN lo asumi como un procedimiento estil$stico frecuente, no slo en lo literario (Oalle3Mncln), sino en pintura, con el muy le+ano precedente del manierista /rchim&oldo, donde a "eces se acu0aron signos icnicos de este significado, como mscaras, mu0ecos o maniqu$es (5olana, Oillase0or...) y se desfigur y descompuso la silueta humana, "alorando sus componentes materiales. #a animaliKaci(n% o degradacin que utiliza la referencia a un animal para aludir a una persona, o&ser"a /ristteles que se encuentra ya en el lengua+e normal como una forma de metaforizar, y fue desarrollada ampliamente por 7ue"edo y los fa&ulistas del siglo NOMMM que inspiraron a Goya y a Oalle3Mncln. >Perro de los ingenios de astilla?, llam 7ue"edo a Gngora, y a su pintoresco dmine le puso el nom&re de a&ra. %l insulto, como g*nero literario, ha reci&ido cierta atencin cr$tica. %xisten cuatro grupos segn el tipo de referente de la calificacin! dirigido a la inteligencia (tipo cateto), a la educacin (tipo golfo), a la &ondad (tipo &ellaco) o a la "alent$a (tipo cagueta)' en este ltimo tipo podr$amos incluir, por e+emplo, la infantili acin o el afeminamiento de la persona o&+eto de ataque. EUTRAPELIA #iteratura con fines exclusi"amente ldicos o de entretenimiento, en contraposicin a la testimonial o de conocimiento. #arra, por e+emplo, compone art$culos en los que reitera un "oca&lo extrayendo de *l todos sus posi&les matices, con

frecuencia porque se trata de un estereotipo semntico3pragmtico o una expresin acu0ada que encu&re alguna realidad detesta&le y rid$cula para el escritor. A?ACOE?OSIS o CO!U?ICACI? Recurso de la sermocinaci(n en que se finge consultar el parecer de los oyentes! Decidme0 la hermosura la gentil te . figura de la cara0 la color . la blancura0 cuando llega la "e+ez, Ten qu* paraU RECAPITULACI? Reunin o s$ntesis resumida, por lo general al final de un texto, de di"ersas ideas o hechos diseminados y desarrollados anteriormente. %s una de las t*cnicas narrati"as de er"antes, que le sir"e para que el lector no pierda el hilo de la narracin ni la relacin de unos hechos con otros. %n la l$rica es un recurso t$pico del manierismo. A?TO?O!ASIA 5in*cdoque que consiste en sustituir el nom&re propio por el apelati"o o "ice"ersa! >un 4ern? por Aun d*spotaB. Pamiliarmente, que rene las caracter$sticas esenciales del grupo al que pertenece. Por e+. K%l +uda$smo es la religin monote$sta por antonomasiaK. APSTRO@E Pigura de pathos que consiste en un corte en el discurso del orador para in"ocar con "ehemencia a alguien presente o no en el auditorio o a un ser imaginario. O*ase optaci(n. ALUSI? Referencia tcita a una realidad que se supone muy conocida. %s caracter$stica de Gngora y el culteranismo. Era del a2o la estacin florida en que el mentido robador de Europa Gngora. %sto es, `eus o Lpiter, en figura de toro, como en este e+emplo de 7ue"edo! 5n animal a la labor nacido0 . s,mbolo celoso a los mortales que a /ove fue disfra . fue vestidoC que un tiempo endureci manos reales . detrs de l los cnsules gimieron

Lorge .anrique.

. rumia lu en campos celestiales))) 7ue"edo, Ep,stola sat,rica . censoria. ELUSI? Recurso que consiste en la e"itacin de un t*rmino muy usado a causa de su carcter menos sonoro, menos digno o ms "ulgar! Era del a2o la estacin florida en que el mentido robador de Europa))) Gngora Gngora e"ita con una sensiti"a per$frasis la "ulgar mencin de la Prima"era y los t*rminos ladrn, demasiado "ulgar, o raptor, poco connotati"o, aunque ms sonoro, con ro&ador. 8ATOLO<A o PLEO?AS!O #a &atolog$a es el "icio ling9$stico consistente en repetir "oca&los de manera inmoti"ada o eno+osa' por extensin, incluir en una frase pala&ras que significan lo mismo o que estn impl$citas (#atismo). Por e+. 5u&ir arri&a. %stil$sticamente, se denomina pleonasmo o perisolog"a! figura de construccin en que se usan pala&ras innecesarias, pero que dan fuerza o gracia a la expresin! El hombre gordo es mucho hombre . grande hombre en el peso . en la medida0 no en el valorC porque en el que es abundante de persona la vida est cargada . la mente impedidaC . como sus acciones obedecen pere osas a su demas,a de cuerpo0 as, sus sentidos no pueden asistir desembara ados al dictamen del *uicio))) Prancisco de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto. 6o. es siempre todav,a))) /ntonio .achado Es \tumbativo] para el :obierno0 porque lo tumba . lo retumba0 lo cornea . lo voltea0 lo arandea . revuelca0 lo hiere . lo remata en el suelo0 por si alentaba))) /rt$culo de Pederico Lim*nez #osantos. S?HUISIS o !I=TURA BER8ORU! %xtrema dislocacin sintctica consecuencia de hip*r&atos de todo tipo! !os fuegos pues el *oven solemni a mientras el vie*o tanta acusa tea al de las bodas dios0 no alguna sea de nocturno 'aetn carro a ardiente0 . miserablemente campo amane ca estril de ceni a la que anocheci aldea. Gngora. SER!OCI?ACI?

#a sermocinatio, dialogismo o sermocinacin es un tipo de ampli3icaci(n retrica usado en los progymnasmata para formar a los oradores. onsiste en transformar una chr$a o an*cdota o una narracin corta en un dilogo ms extenso o en "ol"er un estilo indirecto en directo! =9u es poes,a> Ddices mientras clavas en mi pupila tu pupila a ul) =9u es poes,a> =1 t@ me lo preguntas> 4oes,a))) eres t@) 8*cquer. GISTEROLO<A o GSTERO? PRTERO? Pigura retrica consistente en trastornar el orden lgico de las ideas, como hace Oirgilio en Eneida MM, =E=! Moriamur et in media arma ruamus8 [.uramos y caigamos en medio de las armas\ I>OLOPEYA Pigura que consiste en poner en &oca de una persona muerta un dicho o discurso. Por e+emplo, icern en su De senectute hace ha&lar a atn so&re las "irtudes de la "e+ez, pero ya ha&$a fallecido. 7ue"edo, por e+emplo, hace ha&lar a oradores clsicos al final de su <ida de Marco ;ruto. PARRESIA Pigura retrica que consiste en decir cosas aparentemente ofensi"as y que en realidad son gratas para quien las oye. PAR@RASIS %xplicacin de un texto mediante la amplificacin. -am&i*n se denomina as$ a la traduccin li&re que utiliza ms pala&ras que el original. 8RAHUILO<A %xpresin el$ptica que sugiere una situacin distinta! 5R/ -%PC4 (dndose cuenta que ha ol"idado algo) [/y, las natillas\ Pernando /rra&al, 4icDnic >ATIS!O Repeticin desagrada&le e inmoti"ada de "oca&los sinnimos! !o que no puede ser0 no puede ser0 . adems es imposible. %l Guerra Me siento0 me arrellano . me repantigo. /nnimo SUSTE?TACI?

errar de modo inesperado un prrafo o una composicin despu*s de ha&er a&sor&ido la atencin del lector u del oyente, de+ando para otra ocasin el desenlace! <a de secreto0 pero cosa es llana que quiere el buen letor que se le diga% pues v.ase con Dios hasta ma2ana. #ope de Oega. A?TICL!A= errar una composicin o prrafo con lo contrario a lo esperado, de forma negati"a para el autor, aunque por lo general se hace para preparar me+or un cl$max posterior desarmando la hostilidad del p&lico con una autoinculpacin captando su &ene"olencia' otras "eces se utiliza conscientemente como &urla, de forma pardica, para e"itar los finales acostum&rados! 1 en este monte . l,quida laguna0 para decir verdad como hombre honrado0 *ams me sucedi cosa ninguna. #ope de Oega. >EPRECACI? Pigura retrica que consiste en dirigir un ruego o splica "ehemente. O*ase optaci(n. SORITES Raciocinio compuesto de muchas proposiciones encadenadas, de modo que el predicado de la antecedente pasa a ser su+eto de la siguiente, hasta que en la conclusin se une el su+eto de la primera con el predicado de la ltima. P.e, K%l Per es #ima. #ima es el +irn de la 1nin. %l +irn de la 1nin es el ePalais oncerte. #uego, el Per es el ePalais oncerte.K /. Oaldelomar. Pisco. O*ase concatenaci(n. TRA?STE=TUALI>A> -rascendencia textual de un texto respecto a otro texto o textos, que puede ser clasificada en cinco tipos! interte*t&ali#a#, parate*t&ali#a#, metate*t&ali#a#, ;iperte*t&ali#a# y arc;ite*t&ali#a#. I?TERTE=TUALI>A> Relacin de copresencia que un texto mantiene con otro. 5egn un grado decreciente de literalidad y explicitidad, puede ser cita, al&si(n o plagio. [6h, poes$a, santa poes$a, samaritana luz en mi sendero, flor en mi duelo, dardo en mi alegr$a\ 4or ti debo morir . por ti muero, te quisiera decir como dec$a

el &ardo de la lira y el acero... %nrique Gonzlez .art$nez %n este texto modernista se alude a un "erso de Garcilaso! >Por "os he de morir y por "os muero? omo no se menciona el autor claramente, el texto se encuentra entre la cita y la alusin. 5in em&argo, ya resulta ser una alusin la mencin de samaritana luz en mi sendero, que alude a un pasa+e e"ang*lico sin mencionarlo' el texto resulta tan conocido que la mencin ser$a enfadosa. %l plagio, por el contrario, consiste en omitir deli&eradamente la mencin al autor y copiar ser"ilmente su o&ra, como hace, por e+emplo, el franc*s 5carron con #ope de Oega, pues, aunque "ar$a algo la descripcin que es o&+eto del poema, lo principal del poema, la conclusin final, es id*ntica! "aen de un monte a un valle entre pi arras0 guarnecidas de frgiles helechos0 a su margen carmbanos deshechos0 que cercan olmos . silvestras parras) #adan en su cristal ninfas bi arras0 competiendo con l cndidos pechos0 dulces naves de amor0 en ms estrechos que las que salen de espa2olas barras) &iene este monte por vasallo a un prado0 que para tantas flores le importuna sangre las venas de su pecho heladoC . en este monte . l,quida laguna0 para decir verdad como hombre honrado0 *ams me sucedi cosa ninguna. #ope de Oega. 5n Mont0 tout hriss de +ochers d de 4ins0 collosse que la terre oppose au choc des nues0 d-oe les boeufs dans les camps sont pris pour des lapins et les arbres plus grands pour des herbes menues, <omit f gros bouillons0 de ses froids intestins0 un torrent qui0 grossi d-eaux0 du "iel descendues0 et faisans plus de bruit que cent mille !utins0 entraisne dans les champs mille roches cornues) !a foudre quelquefois le couvre tout de feuC mais la foudre ne faict que le noircir un peu et faire un peu fumer sa cime inbranlable) $ur ce superbe mont0 *usqu-aux "ieux lev0 pour vous vous dire la chose en homme veritable0 il ne m-est0 sur mon Dieu0 *amais rien arriv. Paul 5carron Prcticamente lo mismo hace 5carron con este otro soneto de #ope, aunque con algo menor ser"ilismo!

$oberbias torres0 altos edificios0 que .a cubristeis siete excelsos montos0 . ahora en descubiertos hori ontes apenas de haber sido dais indiciosC griegos liceos0 clebres hospicios de 4lutarcos0 4latones0 /enofontes0 teatro que lidi rinocerontes0 olimpias0 lustros0 ba2os0 sacrificiosC =qu fuer as deshicieron peregrinas la ma.or pompa de la gloria humana0 imperios0 triunfos0 armas . doctrinas> 7(h gran consuelo a mi esperan a que el tiempo que os volvi breves rginas no es mucho que acabase mi sotana8 $uperbes monumens de l-orgeuil des humains0 piramides0 tombeaux0 dont la vaine structure a tmoign que l-art0 par l-adresse des mains et l-assidu travail0 peut vaincre la nature0 vieux palais ruine 0 chef d-oeuvres des +omains et les derniers efforts de leur architecture0 "ollise0 oe souvent ces peuples inhumains de s-entr-assassiner se donnaient tablature0 par l-in*ure des ans vous estes abolis0 ou du moins0 la plus part vous estes dmolis% il n-est point de ciment que le temps ne dissoude) $i vos marbres si dur ont sent. son pouvoir0 doisD*e trouver mauvais qu-un meschant pourpoint noir qui m-a dur deux ans soit perc par le coude> PARATE=TUALI>A> Relacin que un texto mantiene con otros textos de su periferia! t$tulo, su&t$tulo, prlogos, ep$logos, notas al margen, notas al pie, so&recu&iertas, fa+as, cap$tulos desechados, &orradores... !ETATE=TUALI>A> Relacin que un texto mantiene con otro que ha&la de *l, esto es, la relacin cr$tica. /s$, por e+emplo, los comentarios de lemenc$n al 9ui*ote de er"antes, las notas de Ra a las o&ras de Gue"ara, los comentarios del 8rocense y de :errera a Garcilaso y los de gran nmero de autores a Gngora. GIPERTE=TUALI>A> Relacin de un texto 8 (;iperte*to, todo texto deri"ado de otro anterior por transformacin simple o indirecta) con un texto / ( ;ipote*to, todo texto que origina otro) en el que se inserta de una manera que no es el comentario. Por e+emplo, la

transformacin de un texto anterior o la imitacin estil$stica. /s$, por e+emplo, la Iliada de :omero es el hipotexto de los seis primeros li&ros de la Eneida de Oirgilio, y la (disea de los seis ltimos ARCGITE=TUALI>A> on+unto de categor$as generales o trascendentes en las que se englo&an los textos! tipos de discurso, modos de enunciacin, g*neros literarios etc... I?TRATE=TUALI>A> Relaciones entre textos producidos por el mismo autor. %l autor se imita a s$ mismo en otro pasa+e, como por e+emplo Garcilaso imita su soneto tercero en su *gloga tercera! 5oneto MMM A Dafne .a los bra os le crec,an . en luengos ramos vueltos se mostrabanCI en verdes ho*as vi que se tornaban los cabellos que al oro escurec,an) De spera corte a se cubr,an los tiernos miembros0 que a@n bullendo hstaban0 los blancos pies en tierra se hincaban . en torcidas ra,ces se volv,an) Aquel que fue la causa de tal da2o a fuer a de llorar0 crecer hac,a este rbol0 que con lgrimas regaba) 7(h miserable estado0 oh mal tama2o0 que con llorarla cre ca cada d,a la causa . la ra n por que lloraba8 bgloga tercera! Dafne0 con el cabello suelto al viento0 sin perdonar al blanco pie corr,a por spero camino tan sin tiento que Apolo en la pintura parec,a que0 porque ella templase el movimiento0 con menos ligere a la segu,aC l va siguiendo0 . ella hu.e como quien siente al pecho el od?oso plomo) Mas a la fin los bra os le crec,an . en sendos ramos vueltos se mostrabanC . los cabellos0 que vencer sol,an al oro fino0 en ho*as se tornabanC en torcidas ra,ces sYextend,an los blancos pies . en tierra se hincabanC llora el amante . busca el ser primero0

besando . abra ando aquel madero))) E=TRATE=TUALI>A> Relaciones entre los textos producidos por un autor y los textos producidos por otro. Por e+emplo, entre el "ntico espiritual y !a noche oscura del alma de 5an Luan de la ruz y el "antar de los cantares del /ntiguo -estamento! En una noche escura0 con ansias0 en amores inflamada0 7oh dichosa ventura8 sal, sin ser notada estando .a mi casa sosegada) A escuras . segura por la secreta escala0 disfra ada0 7oh dichosa ventura8 a escuras . en celada0 estando .a mi casa sosegada) En la noche dichosa0 en secreto0 que naide me ve,a0 ni .o miraba cosa0 sin otra lu . gu,a0 sino la que en el cora n ard,a. Aqusta me guiaba ms cierto que la lu de mediod,a a donde me esperaba quien .o bien me sab,a en parte donde nadie parec,a) 7(h noche0 que guiaste8 7(h noche amable ms que la alborada8 7(h noche que *untaste Amado con amada0 amada en el Amado transformada8 En mi pecho florido0 que entero para l solo se guardaba0 all, qued dormido0 . .o le regalaba . el ventalle de cedros aire daba) El aire de la almena0 cuando .o sus cabellos esparc,a0 con su mano serena en mi cuello her,a . todos mis sentidos suspend,a) 9uedme . olvidme el rostro reclin sobre el amadoC ces todo0 . de*me de*ando mi cuidado entre las a ucenas olvidado) 5an Luan de la ruz

antar de los cantares, cap. MMM! 4or las noches busqu en mi lecho al que ama mi almaC lo busqu0 . no lo hall) 1 di*e% AMe levantar ahora0 . rodear por la ciudadC por las calles . por las pla as buscar al que ama mi almaB) !o busqu0 . no lo hall) Me hallaron los guardas que rondan la ciudad0 . les di*e% A=6abis visto al que ama mi alma>B Apenas hube pasado de ellos un poco0 hall luego al que ama mi almaC lo as,0 . no lo de*0 hasta que lo met, en casa de mi madre0 . en la cmara de la que me dio a lu ) 1o os con*uro0 oh doncellas de /erusaln0 por los cor os . por las ciervas del campo0 que no despertis ni hagis velar al amor0 hasta que quiera el corte*o de bodas =9uin es sta que sube del desierto como columna de humo0 sahumada de mirra . de incienso . de todo polvo aromtico> 6e aqu, es la litera de $alomnC sesenta valientes la rodean0 de los fuertes de Israel) &odos ellos tienen espadas0 diestros en la guerraC cada uno su espada sobre su muslo0 por los temores de la noche) El re. $alomn se hi o una carro a de madera del !,bano) 6i o sus columnas de plata0 su respaldo de oro0 su asiento de grana0 su interior recamado de amor por las doncellas de /erusaln) $alid0 oh doncellas de $ion0 . ved al re. $alomn con la corona con que le coron su madre en el d,a de su desposorio0 . el d,a del go o de su cora n) I?TER>ISCURSIBI>A> Relacin entre un discurso art$stico escrito y un discurso art$stico producido por otra disciplina art$stica diferente! discurso musical, pictrico, etc... >ESI?@OR!ACI? 5ilenciar la "erdad que ocurre por medio de di"ersos procedimientos retricos como la #emoniKaci(n, el esoterismo, la mentira% la omisi(n% la so9rein3ormaci(n% la #esconte*t&aliKaci(n% la analog"a% la met53ora% el e&3emismo y el a#1eti:o #is&asi:o!

<. >emoniKaci(n o satanizacin. -ipo de descontextualizacin que consiste en identificar la opinin contraria con el mal, de forma que la opinin del opinante quede as$ enno&lecida o glorificada. :a&lar del "ecino como de un demonio nos con"ierte a nosotros en ngeles. #as >guerras santas? siempre sern menos in+ustas que las guerras, a secas. 6tro e+emplo! lo nico que o$mos a diario en las tele"isiones so&re Mnternet es lo lleno que est de pederastas, de piratas informticos, de copiadores de soft_are ilegales, de ladrones de msica, de ladrones de cine, de ladrones de noticias, de ladrones de tra&a+os acad*micos, de ladrones de imgenes, de ladrones de ideas, de ladrones de cop.right, de ladrones de.... 5odoma y Gomorra fueron una guarder$a infantil al lado de la red de redes. Para nada se menciona el intercam&io glo&al de ideas, la creati"idad, el altruismo de los creadores de softFare li&re, la generosidad de los internautas para con las in+usticias, la solidaridad entre pue&los distantes, la amistad entre gentes separadas por miles de Yilmetros... %n definiti"a, las grandes posi&ilidades de comunicacin que ofrece este medio a unos precios >asequi&lesK ("*anse las comillas) y que parece ser aterrorizan a los poderosos. 5i a0adimos a esto que Mnternet no ha resultado ser el negocio que ellos espera&an, pues la cosa empieza a estar muy clara! K:agamos negocio por las &uenas o por las malas. %mpecemos regulando Mnternet? %l procedimiento es muy antiguo y han recurrido a *l frecuentemente historiadores poco imparciales asociados al o a los que mandan, tengan la ideolog$a que tengan. O*ase por e+emplo lo que escri&e el cronista real Pero .ex$a so&re el le"antamiento comunero contra arlos O! Dos a2os . medio hab,a0 . aun no cabales0 que el Emperador hab,a venido a estos reinos . goberndolos por su persona . presencia0 . los ten,a en mucha tranquilidad0 pa e *usticia0 cuando el demonio0 sembrador de ci a2as0 comenI a alterar los pensamientos e voluntades de algunos pueblos . gentesC de tal manera que se levantaron despus tempestades . alborotos . sediciones))) .ex$a, que poco despu*s machaca >como digo, todo esto fue o&ra del demonio? arre&ata, demonizando a los comuneros, las causas, ms lgicas que infernales, que ten$an para alzarse. 5e presta especialmente a la demonizacin el tema del patriotismo en &oca de >sal"apatrias?, a causa del pathos que impregna determinados temas, y que emana de lo que PoliaYo" estudi como expresin colecti"a de la necesidad de paranoica de grandificar o magnificar al padre para di"inizar al hi+o. >4uestros demonios familiares? fue expresin corriente durante el franquismo, as$ como la de >los enemigos seculares de la patria?. %l doctor Lohnson escri&i que >el patriotismo es el ltimo refugio de los canallas?. ;. El a#1eti:o #is&asi:o. /lgunas pala&ras y expresiones no admiten r*plica ni razonamiento lgico! son a&solutamente contundentes y o&ligan a someterse a ellas. 5u contundencia eclipsa toda posi&le duda! la constitucin o la integracin europea es, por e+emplo, irreversible. #a misma aplicacin tienen los ad+eti"os incuestionable, inquebrantable, inasequible, insosla.able, indeclinable y consustancial. 5u maximalismo sir"e para remachar cualquier discurso y crear una atmsfera irrespira&le de monolog$a. /dems, segn homsYy, muchas de

estas pala&ras suelen atraer otros elementos en cadena formando lex$as! adhesin inquebrantable, inasequible al desaliento (incorrecto, ya que inasequi&le significa inalcanza&le, inconsegui&le), deber insosla.able, turbios mane*os, leg,timas aspiraciones, absolutamente imprescindible... #ex$as redundantes, como en >totalmente lleno? o >a&solutamente indiscuti&le, inacepta&le o inadmisi&le?. =. El esoterismo. -endencia al enigma y al oscurantismo en la expresin, que es si&ilina, am&igua y enredada, cercana a las razones que ni atan ni desatan o 9ernar#inas, de forma que cualquier interpretacin es plausi&le y, por lo tanto, errada. Por e+emplo, es ha&itual entre los pol$ticos ha&lar de las reglas de *uego, pero nadie dice cules son' tam&i*n se ha&la del marco institucional, pero nadie ha descrito ese marco' tampoco existe quien lle"e el empadronamiento de las llamadas familias pol,ticas, etc... %s frecuente el alargamiento de las construcciones "er&ales en forma de per"3rasis :er9ales paralizantes, y fatigosas construcciones pasi"as anal$ticas, y se usa adems la ;ip-r9ole, la #ilog"a o disemia, la eufon$a y el -n3asis (dar a entender ms de lo que se dice), recurriendo a ;iper(nimos. #as pala&ras del pol$tico, adems, a&usan del l-*ico a9stracto, toman seg&n#os acentos en35ticos al principio o en los prefi+os y se alargan mediante procedimientos intiles de #eri:aci(n! e*ercitar (y me+or, *3 +ercitr) por e+ercer, complementar por completar, se2ali ar por se0alar, metodolog,a por m*todo, problemtica por pro&lema... 5on caracter$sticos los "er&os AampliadosB "iciosamente con el sufi+o 2iKar, como *udiciali ar por encausar, criminali ar por incriminar, concreti ar por concretar, sectoriali ar0 potenciali ar0 institucionali ar0 funcionali ar0 instrumentali ar0 racionali ar0 desdramati ar0 ideologi ar0 sobredesideologi ar0 ob*etivi ar... /lgunos llaman a este frenes$ por alargar las pala&ras se*D&ipe#alismo. O*ase el siguiente e+emplo, ela&orado por er"antes, de &ernardina!
-C M-6 Por esta "ez, pro&emos! que si el pacho consiente &ernardinas, el tiempo entretendremos. /4D. [ on que facilidad te determinas a hacer &ellaquer$as\ 6R. :acia nosotros "ienen. -C M-6. 4o te r$as. D$ganos, gentilhom&re, as$ la diosa de la "erecundia reciproque su nom&re, y el &lanco pecho de tremante en+undia so&orne en confornino! Tadnde "a, si sa&e, este caminoU

/4/5-/5M6 .ance&o, soy de le+os, y no se responder a esa pregunta. -C M-6 D$game! Tson refle+os los marcutcios que asoman por la punta de aquel monte, compadreU 6R. [8ellaco sois, por "ida de mi madre\ T8ernardinas a hormaU ,o apostar* que el duque no le entiende. /4/5-/5M6 :a&laisme de tal suerte, que no s* responderos. -C M-6 Pues atiende, gamici"o, y est atento. 6R. [7u* donaire y qu* gracioso acento\ -C M-6 Digo que si mi paso tiendo por los &arrancos deste llano, si podr hacer al casoU /4/5-/5M6 Digo que no os entiendo, amigo hermano. -C M-6 Pues &ien claro se aclara, que es clara, si no es tur&ia, el agua clara. 7uiero decir que el tronto, por do su curso lle"a al horizonte, est a ca&allo, y prompto a propagar la cima de aquel monte. /4/5-/5M6 [,a, ya' ya estoy en ello\ -C M-6 TPues qu* quiero decir, gozmio, camelloU /4/5-/5M6

7ue son &ellacos grandes los mance&itos de primer tonsura. -C M-6 -ontn, no te desmandes, que lle"ars del sue0o la soltura. 6R. .i se0or estudiante, mire no haga que le asiente el guante. /4/5-/5M6 onfieso que al principio yo no entend$ la flor de los mance&os. /4D. /rena, cal y ripio trago, mi se0orazo papahue"os. 6R. 5u flor se ha descu&ierto. -C M-6 Pues zarpo deste, y "oyme a me+or puerto. er"antes, El !aberinto de amor, M, esc. ;.W

%l lengua+e pol$tico ha llegado a ser &autizado como o3icial-s, a causa de su ininteligi&ilidad. #a +erga &urocrtica cancilleresca incluso ha llegado a arrancar exclamaciones desa&ridas a pol$ticos ante prrafos desalmados como estos! >R&rica de la disposicin transitoria segunda. 5e suprime la referencia a las tarifas de conexin para desarrollar el contenido resultante de la tramitacin pre"ia en el ongreso de los Diputados. Por ltimo, tam&i*n por razones de t*cnica legislati"a, una disposicin derogatoria que pre"* expresamente la a&rogacin del Real Decreto #ey del que tra+o origen este Decreto #ey? PARO>IA Mmitacin &urlesca de una o&ra literaria o del estilo de un autor. 5on especialmente propias de periodos postclsicos, como por e+emplo el 8arroco. %n pintura, por e+emplo, Oelzquez parodia los temas mitolgicos (!os borrachos, !a fragua de <ulcano, Marte), o 7ue"edo se &urla del (rlando furioso de /riosto en su inaca&ado 4oema de las necedades . locuras de (rlando enamorado ' #ope de Oega del "ancionero de Petrarca en sus +imas humanas . divinas de -om* 8urguillos y er"antes hace lo mismo respecto a los li&ros de ca&aller$as y pastoriles en su 9ui*ote. %n el siglo NMN %spronceda parodia el estilo neoclsico con su El pastor "lasiquino, y se autoparodia otras "eces' 5al"ador .ar$a Gran*s rehace &urlescamente numerosas peras del NMN, como !a ;ohime, y Pedro .u0oz 5eca se chancea de forma

insupera&le de la pretenciosidad del teatro histrico romntico y modernista en su astracanada !a vengan a de Don Mendo. =9u es poes,a> Dices mientras clavas en mi pupila tu pupila marrn) =9u es poes,a> =1 t@ me lo preguntas> 4oes,a so. .o) (Parodia de 8*cquer) 6o. ni cielos ni tierra me sonr,en0 ho. comprendo mi gran estupide ) ho. la he visto0 la he visto e iba con otro))) 7Me cago en die 8 (Parodia de 8*cquer) <ivo sin vivir en m,0 . tan alta vida espero0 que mientras muero o no muero me esto. haciendo pip, (Parodia de 5anta -eresa de Less). 1n tipo de parodia, la parodia estil$stica (que no incluye cr$tica hacia lo imitado) o pastic;e, exige un gran talento literario. %n ese terreno han destacado especialmente -oms 5al"ador, onrado 4al* Roxlo y algunos otros! / la manera de /le+andro Dumas (padre) :e aqu$ uno de los cap$tulos ms som&r$os de la historia de Prancia que, como el triste episodio del :om&re de la .scara de :ierro y otros del mismo +aez, ha sido escamoteado persistentemente por los historiadores oficiales, pero que se encuentra de&idamente documentado por un cronista de la *poca en los archi"os secretos de la K8i&lioteca .azarinoK, apartado =<F, casillero DHI, expediente <IGE. %l cronista annimo nos narra lo siguiente, en el pintoresco franc*s de la *poca! K%l rey 5ol amaneci nu&lado aquella ma0ana. 5u nu&e no era de tristeza, ni de mal humor, ni de furia' era, simplemente, una nu&e de distraccin. %sto fue notado desde el primer momento por los cortesanos, &asndose en el hecho, francamente inslito, de que, durante el &esamanos, "arias "eces se equi"oc ofreciendo a los la&ios palatinos su regio pie. on tal moti"o, el se0or de Ooltaire hizo esta ingeniosa frase! K5u .a+estad da hoy ms pie que nunca para la adulacinK. #uisa de #a"alli*re fue confundida por *l con una simple sir"ienta y reprendida se"eramente por no ha&er &arrido las escaleras del #ou"re. Para desagra"iarla, le regal un collar de perlas, cuyo precio excesi"o ha&r$a hecho tem&lar las finanzas del reino, cosa que no ocurri porque se ol"id de pagarlo. Pero el episodio ms gra"e fue el del desdichado maese Roulet. .aese Roulet era el encargado de mantener templados y en orden los cuernos de 5u .a+estad. 5u coleccin de cuernos de caza era c*le&re. .aese Roulet se present aquella ma0ana lle"ando al rey una nue"a pieza para su coleccin. %l instrumento esta&a hecho con el cuerno derecho de un toro sagrado de la Mndia, y sona&a mara"illosamente. %l rey resopl los

primeros compases de su alal$ fa"orito, y, al de"ol"er el instrumento al &uen menestral, le di+o! 3%s de los &uenos, marqu*s. 35ire 3respondi el &ueno de Roulet3, yo no soy marqu*s, pertenezco al estado llano. 3%l rey de Prancia no se equi"oca. Desde hoy lo eres. 3Gracias, sire. ,, si no es indiscrecin, Tmarqu*s de qu*U 3.arqu*s del uerno 3fue la regia respuesta. 1na dama, de las muchas que en aquella *poca ten$an a&ierta K&outique deespritK, susurr! 3:e ah$ un t$tulo al que la mitad de la no&leza tiene derechos adquiridos. /l o$rla, el se"ero Peneln enro+eci como una doncella. %l nue"o marqu*s pregunt! 35ire, TPuedo retirarmeU / lo que el rey 5ol, que ha&$a "uelto a caer en la distraccin que reg$a aquella ma0ana, le respondi! 3Md con Dios, estimado conde. 3T%sto tam&i*n "a en serio, sireU 3interrog Roulet. 3T%l qu*, muchachoU 3#o de conde. 3$acr nom d-un chien8 3grit 5u .a+estad, furioso por ha&erse eqqui"ocado otra "ez, pero no queriendo dar su cetro a torcer, pues era &astante testarudo, agreg3! uando yo digo conde, conde es. 3Gracias, .a+estad, Ty conde de qu* soy ahoraU 3De lo mismo. Pero un maestro de herldica, ciencia que respeta&a mucho #uis NMO, explic que, al ascenderle en la escala de la no&leza, tendr$a que agregarle otro cuerno por lo menos. , as$ se resol"i. 3T7uedamos, entonces 3di+o el monarcaf, en que sois duque de los Dos uernosU 3Duque no, simplemente conde. 3T:e dicho duqueU [Pues sea, y no me repliqu*is\ [%n mi "ida he "isto un pr$ncipe ms contestador\ 3T/ qu* pr$ncipe os refer$s, sireU 3pregunt el primer ministro Pouquet, &astante alarmado por el giro que toma&a el asunto. 3[/ este pr$ncipe Roulet de los cien mil cuernos\3exclam el rey fuera de s$, y agreg, ya perdidos los estri&os de la corona3! [Mdos de aqu$, .a+estad, o me enloquecer*is\ 1n impresionante silencio recorri la corte. #os cimientos del #ou"re tem&la&an. %l monarca, reco&rando su escasa lucidez, di+o entonces! 3#o siento mucho, mi po&re Roulet, pero como no puede ha&er dos reyes en Prancia, pues el rey es el +efe del %stado y el %stado soy yo, no tengo ms remedio que hacerte e+ecutar' eso s$, con honores reales. , el "erdugo de Par$s cumpli el penoso de&er de decapitar en secreto a Laco&o :onorato Roulet, rey de Prancia. onrado 4al* Roxlo, Antolog,a apcrifa. 8uenos /ires! ]apelusz, <IG<, pp. <;D3<;G. 1n tipo de parodia es el contra3act&m. -oma como pie forzado una o&ra determinada de un autor, que repite en parte, pero sustituye lo esencial de la misma para

darle una intencin distinta, que puede ser sacralizadora (como hizo 5e&astin de rdo&a al "ol"er a lo di"ino los poemas paganos de Garcilaso), o&scenizadora (como ocurre con la "ara*icomedia, parodia o&scena de El laberinto de 'ortuna de Luan de .ena) o degradante, como hizo :ernando de /cu0a con la quinta cancin en liras de ese mismo Garcilaso, para &urlarse de la torpeza como poeta de un ca&allero! A un buen caballero0 . mal poeta0 la lira de :arcilaso contrahecha De "uestra torpe lira ofende tanto el son, que en un momento mue"e al discreto a ira y a descontentamiento, y "os slo, se0or, quedis contento. ,o en speras monta0as no dudo que tal canto endureciese las fieras alima0as, o a risa las mo"iese si natura el re$r les concediese. , cuanto ha&*is cantado es para echar las a"es de su nido, y el fiero .arte airado, mirndoos, se ha re$do de "eros tras /polo andar perdido. [/y de los capitanes en las su&limes ruedas colocados, aunque sean alemanes, si para ser loados fueran a "uestra musa encomendados\ .as [ay, se0or, de aqu*lla cuya &eldad de "os fuere cantada\, que "os dar*is con ella do "erse sepultada tu"iese por me+or que ser loada. 7ue "uestra musa sola &asta a secar del campo la "erdura, y al lirio y la "gola, do hay tanta hermosura, estragar la color y la frescura. -riste de aquel cauti"o que a escucharos, se0or, es condenado que est muriendo "i"o de "ersos enfadado, y a decir que son &uenos es forzado.

Por "os, como sol$a, no reprehende /polo ni corrige la mala poes$a, ni las plumas rige, pues la "uestra anda sola y nos aflige. Por "uestra cruda mano aquella triste traducin furiosa no tiene hueso sano, y "i"e sospechosa que aun "ida le dar*is ms tra&a+osa. Por "os la docta musa no da fa"or a nadie con que cante, y mil querellas usa con un llanto a&undante, mas nunca escarmentis para adelante. / "os es "uestro amigo gra"e, si no os ala&a, y eno+oso, y si "erdad os digo, daisme por am&icioso, por hom&re que no entiende o sospechoso. 5i yo poeta fuera, "iendo la cosa ya rota y perdida, a /polo le escri&iera, pues que de s$ se ol"ida, que reforme su casa o la despida. 7ue no ha sido engendrada la poes$a de la dura tierra, para que sea tratada como enemigo en guerra de quien se muestra amigo y la destierra. %lla anda temerosa con so&rada razn, y tan co&arde, que aun que+arse no osa, ni halla quien la guarde de que en "uestro poder no haga alarde. , estis os alegrando, el pecho contra /polo empedernido, y a su pesar cantando, de que *l est sentido y el coro de las musas muy corrido. Por ley es condenado cualquier que ocupa posesin a+ena,

y es muy a"eriguado que con tra&a+o y pena el oro no se saca do no hay "ena. Pues Tqu* podr decirse de quien de "ersos llenos de aspereza no quiere arrepentirse, y para tal dureza anda sacando fuerzas de flaquezaU 5e0or, unos de+aron fama en el mundo por lo que escri&ieron, y de otros se &urlaron, que, en o&ras que hicieron, a+eno parecer nunca admitieron. Pala&ras aplicadas podr$an ser *stas a "uestra escritura, pero no se0aladas, porque es en piedra dura, y ya "uestro escri&ir no tiene cura. .as digo finalmente, aunque decirlo es ya cosa excusada, que no hagis la gente de "os mara"illada, +untando mal la pluma con la espada. .ueran luego a la hora las p&licas estancias y secretas, y no queris agora que "uestras imperfetas o&ras y rudo estilo a los poetas den inmortal materia para cantar, en "erso lamenta&le, las faltas y miseria de estilo tan culpa&le, digno que no sin risa d*l se ha&le. Por otra parte, existe un tipo de parodia que se realiza en una mixtura de lat$n y l*xico romance, el llamado lat"n macarr(nico (en la %spa0a del Renacimiento no se le llama&a as$, sino lat,n genovisco, esto es Ageno"*sB), parodias que tienen su origen le+ano en los poemas goliardescos y su denominacin oficial en la Macaronea de -ifi 6dasi (<DIJ), para alcanzar el *xito con los Maccheronee del famoso -efilo Polengo (<DIF3<EDD), ms conocido &a+o el so&renom&re de >.erl$n ocayo?. %n %spa0a culti"aron estas parodias, entre otros, 5nchez 8ar&ero, que escri&i un poema *pico so&re Los* M llamado !a 4epinada, o ms propiamente Mgnacio al"o, que escri&i un 9ui*ote en lat$n macarrnico, del que copio su comienzo!

In isto cap,tulo tratatur de qua casta pa*arorum erat dminus 9ui*otus et de cosis in quibus matabat tempus In uno lugare manchego0 pro cu*us nmine non volo calentare cascos0 vivebat facit paucum tempus) quidam fidalgus de his qui habent lan am in astillerum0 adargam antiquam0 rocinum flacum et perrum galgum0 qui currebat sicut nima quae llevatur a dibolo) Manducatoria sua consistebat in unam ollam cum pi ca ms ex vaca quam ex carnero0 et in unum gilisDmgilis qui llamabatur salpiconem0 qui erat cena ordinaria0 exceptis diebus de viernes quae cambiabatur in lent*ibus et diebus dominguis in quibus talis homo chupabatur unum palominum) In isto consumebat tertiam partem suae haciendae0 et restum consumebatur in tra*is decorosis sicut sa.us de velarte0 cal ae de velludo0 pantufli et alia vestimenta que non veniut ad cassum) PERSO?I@ICACI? o PROSOPOPEYA /tri&uir cualidades humanas a seres inanimados o irracionales. .uy empleado por los fa&ulistas. Algo mir despus de s, la Muerte... Ga&riel 8ocngel. PLEO?AS!O Redundancia "iciosa de pala&ras distintas pero con el mismo significado o parecido. %stil$sticamente sir"e para intensificar el significado. 5e presenta en el lengua+e comn como una forma de resaltar o destacar el significado! Ksu&ir arri&a?, >salir afuera?, >entrar adentro?, >&a+ar a&a+o?, >"erla con mis propios o+osK etc... CO?CESI? 5e produce esta figura cuando el escritor finge sustentar &re"emente una opinin contraria a la que quiere defender para hacerla ms cre$&le! 1o confieso que "risto da excelencia al matrimonio santo . que lo aprueba) 79ue Dios siempre aprob la penitencia8 Prancisco de 7ue"edo. =A qu me lo dec,s> !o s% es mudable0 es altanera . vana . caprichosaC antes que el sentimiento de su alma0 brotar el agua de la estril roca) s que en su cora n0 nido de sierpes0 no ha. una fibra que el amor respondaC que es una estatua inanimadaC pero))) 7es tan hermosa8 G. /. 8*cquer, +imas. YU=TAPOSICI? ) SUPERPOSICI? TE!PORAL

Recurso propio de la poes$a moderna desde el siglo NN. onsiste en cruzar diferentes tiempos con un mismo referente. /s$, un muchacho puede en el mismo poema con"ertirse en un anciano ()&*taposici(n) y al mismo tiempo puede contemplarse a s$ mismo +o"en desde un &alcn y como "ie+o (s&perposici(n) en un solo instante de presente, tal sucede en el poema K5ucesin de m$ mismoK de Prancisco 8rines! "on el sol . los p*aros el d,a se hace largo . en la esquina el muchacho .a es este mudo anciano que vigila el balcn all, donde l se mira con un cuerpo a@n robusto . fatigado) CO?TRAPU?TO -*cnica narrati"a dinmica que presenta simultneamente tiempos, lugares y persona+es sin pre"enir al lector del cam&io. /lternan planos narrati"os distintos a causa del espacio, del tiempo o del persona+e. %n el seno de un monlogo interior pueden aparecer presente, pasado y futuro alternando mezclados en la mente del persona+e. %n la descripcin y narracin o&+eti"a pueden aparecer tam&i*n diferentes planos narrati"os que transcurren en espacios ms o menos aleda0os dentro de un mismo instante de temporalidad, como ocurre en el cap$tulo OMM del 5lises de Lames Loyce! "orn. Lelleher cierra su libro diarioC el 4) "ommee sube a un tranv,aC un marinero se desli a por la esquinaC ;ood. . +ate. toman la sopa en la cocina llena de humoC la chica rubia prepara una cestilla de floresC la mecangrafa Dunne escribe . atiende el telfono))) #a no"ela El fulgor . la sangre de Mgnacio /ldecoa est conce&ida segn el contrapunto temporal, de forma que los persona+es "an y "ienen del pasado al presente y al futuro continuamente. %s una t*cnica "anguardista de origen anglosa+n (:uxley, "ontrapunto) propia del experimentalismo narrati"o del siglo NN. PAR8OLA 4arracin sim&lica o alegor$a en forma narrati"a, como las que utiliz Lesucristo para predicar y aparecen recogidas en los e"angelios. 5i contiene sentido moral o paren*tico se denomina ap(logo, mientras que se reser"a la denominacin par&ola en el siglo NN a los relatos sim&licos que no tienen sentido o tienen sentido filosfico o existencial, como las par&olas de Pranz ]afYa!
!A 4A+&IDA

(rden que tra*eran mi caballo del establo) El sirviente no entendi mis rdenes) As, que fui al establo .o mismo0 le puse silla a mi caballo0 . lo mont) A la distancia escuch el sonido de una trompeta0 . le pregunt al sirviente qu significaba) 3l no sab,a nada . nada escuch) En el portal me detuvo . pregunt% E=A dnde va el patrn>E E#o lo sE0 le di*e0 Esimplemente fuera de aqu,0 simplemente fuera de aqu,) 'uera de aqu,0 nada ms0 es la @nica manera en que puedo alcan ar mi metaE) E=As, que usted conoce su meta>E0 pregunt) E$,E0 repliqu0 Ete lo acabo de decir) 'uera de aqu,0 esa es mi metaE)

#os antiguos griegos y romanos utiliza&an los aplogos, especialmente las 359&las o cuentos de animales, para inculcar en sus hi+os la *tica pragmtica del paganismo, cuyo "alor fundamental era la imposi&ilidad de que los hom&res cam&ien, doctrina fatalista que fue contaminada ms tarde por el influ+o de las diatri&as de los c$nicos y estoicos. %l cristianismo su&"erti esa creencia y con"irti la moralidad del aplogo en una doctrina menos cruel y a&ierta a la e"olucin y el cam&io. %n el siglo NN, la par&ola regresa a sus fines fatalistas e intenta des"elar la condicin existencial del hom&re moderno. CO!POSICI? !USICAL /lgunos textos, so&re todo po*ticos, imitan las estructuras musicales en su composicin. Por e+emplo, la composici(n an&lar, de origen muy antiguo, mediante la cual un poema empieza con uno o ms "ersos que "uel"en a repetirse al final, con "ariaciones m$nimas o sin ellas, cerrndose as$ la pieza, que de esa forma queda redonda, a la manera de un anillo al que se da la "uelta para aca&ar en la misma +oya, in"itando a una relectura infinita, cerrndose so&re s$ misma como un eco. Por otra parte, el poeta asquenaz$ Paul elan, en &odesfugue, imita la estructura de la fuga &achiana, expresando as$ en la lengua del enemigo el dolor por la muerte de su familia en el campo de concentracin! 'uga de la muerte !eche negra del alba la bebemos en la tarde la bebemos al mediod,a . en las ma2anas la bebemos en la noche bebemos . bebemos cavamos una tumba en los aires donde no es estrecho un hombre vive en la casa . *uega con las serpientes que escribe que escribe a Alemania cuando oscurece tus dorados cabellos Margarita lo escribe . sale frente a la casa . refulgen las estrellas . con un silbido llama a sus perros de presa . silba a sus *ud,os les hace cavar una tumba en la tierra nos manda tocad para el baile !eche negra del alba te bebemos de noche te bebemos en la ma2ana . al mediod,a te bebemos en la tarde bebemos . bebemos 5n hombre vive en la casa . *uega con las serpientes que escribe escribe a Alemania cuando oscurece tus dorados cabellos Margarita tus cabellos cenicientos $ulamita cavamos una tumba en los aires donde no es estrecho <ocifera cavad ms profundo en la tierra . vosotros cantad . tocad coge su arma del cinto . la enarbola sus o*os son a ules hundid ms profundo las palas . vosotros seguid tocando para el baile !eche negra del alba te bebemos en la noche

te bebemos al mediod,a . en las ma2anas te bebemos en la tarde bebemos . bebemos un hombre vive en la casa tus cabellos dorados Margarita tus cabellos cenicientos $ulamita l *uega con las serpientes <ocifera tocad ms dulcemente a la muerte la muerte es un maestro venido de Alemania vocifera haced sonar ms l@gubres los violines . luego subid como humo en el aire . tendris una tumba en las nubes donde no es estrecho !eche negra del alba te bebemos de noche te bebemos al mediod,a la muerte es un maestro venido de Alemania te bebemos en la tarde . en las ma2anas bebemos . bebemos la muerte es un maestro venido de Alemania su o*o es a ul te acierta con bala de plomo te acierta con precisin un hombre vive en la casa tus cabellos dorados Margarita nos lan a sus perros de presa nos da una tumba en el aire *uega con las serpientes . sue2a la muerte es un maestro venido de Alemania tus cabellos dorados Margarita tus cabellos cenicientos $ulamita #a regresin infinita que culti"a la llamada msica progresi"a o ne_ age tiene tam&i*n su paralelo po*tico. O*ase por e+emplo este poema de Luan 8onilla! aracola Dentro de esta caracola ruge un mar contra una pla.a en la que qui alguien ha.a hallado otra caracola que ahora se acerca al o,do para escuchar el sonido de las paulatinas olas que se rompen en la pla.a en la que qui alguien ha.a hallado otra caracola) '7. 8I8LIO<RA@AF Garrido, .iguel Cngel, #ueva introduccin a la teor,a de la literatura . .adrid! 5$ntesis, ;JJJ. %st*&anez aldern, Demetrio, Diccionario de trminos literarios. .adrid! /lianza %ditorial, <IIF. D$ez 8orque, Los* .ar$a, "omentario de textos literarios) Mtodo . prctica . .adrid! Playor, <IH;.

.art$nez Pernndez, Los* %nrique, !a intertextualidad literaria T;ase terica . prctica textualK. .adrid! tedra, ;JJ<. .ortara Gara"elli, 8ice, Manual de retrica. .adrid! %ditorial tedra, <II<. Cl"arez del Real, .ar$a %lo$sa (dir.), Diccionario de trminos literarios . art,sticos) Panam! %ditorial /m*rica, <IIJ. urtius, %rnst Ro&ert, !iteratura europea . Edad Media latina. .*xico! P %, <IED, ; "ols. 8eristin, :elena, Diccionario de retrica . potica. .*xico! Porra, <IHH, ;.W ed. 5ainz de Ro&les, Pederico arlos, Ensa.o de un diccionario de la literatura) &omo I) &rminos0 conceptos0 AismosB literarios) .adrid! /guilar, <IG; (<IE;). Genette, Gerard, 4alimpsestos) !a literatura en segundo grado. .adrid! -aurus, <II=. #aus&erg, :einrich, Manual de retrica literaria. .adrid! Gredos, <IFF3FH (= "ols.). .ayns y 5iscar, Gregorio, (bras completas III) +etrica. %dicin preparada por /ntonio .estre 5anch$s. 6li"a! /yuntamiento de 6li"a 2 Diputacin de Oalencia, onseller$a de ultura, <IHD. .endiz&al y Garc$a #a"$n, Pederico de, Arte literario T4receptiva literaria o +etrica . 4oticaK. Oalladolid! .i0n 5. /., R<IEDS .archese, Cngelo y Porradellas, Loaqu$n, Diccionario de retrica0 cr,tica . terminolog,a literaria. 8arcelona! /riel, <IHF. #uzn, Mgnacio de, !a 4otica) +eglas de la poes,a en general . de sus principales especies))) %d. de Russell P. 5e&old. 8arcelona! #&or, <IGG. /yuso de Oicente, .ar$a Oictoria, Garc$a Gallar$n, onsuelo, y 5olano 5antos, 5agrario, Diccionario de trminos literarios. -orre+n de /rdoz! /Yal, <IIJ.