Dvida Interna: perigo vista

Autor: Waldir Serafim

A dvida interna do Brasil, que montava R$ 892,4 bilhes quando Lula assumiu o governo em 2003, atingiu em 2009 o montante de R$ 1,40 trilho de reais e, segundo limites definidos pelo prprio governo, poder fechar 2010 em R$ 1,73 trilho de reais, quase o dobro. Crescimento de 94% em oito anos de governo. Para 2010, segundo Plano Nacional de Financiamento do Tesouro Nacional, a necessidade bruta de financiamento para a dvida interna ser de R$ 359,7 bilhes (12% do PIB), sendo R$ 280,0 bilhes para amortizao do principal vencvel em 2010 e R$ 79,7 bilhes somente para pagamento dos juros (economistas independentes estimam que a conta de juros passar de R$ 160,0 bilhes em 2010). Ou seja, mais uma vez, o governo, alm de no amortizar um centavo da dvida principal, tambm no vai pagar os juros. Vai ter que rolar o principal e juros. E a dvida vai aumentar. A dvida interna tem trs origens: as despesas do governo no atendimento de suas funes tpicas, quais sejam, os gastos com sade, educao, segurana, investimentos diversos em infraestrutura, etc.. Quando esses gastos so maiores que a arrecadao tributria, o que recorrente no Brasil, cria-se um dficit operacional que, como acontece em qualquer empresa ou famlia, ter que ser coberto por emprstimos, os quais o governo toma junto aos bancos, j que est proibido,

constitucionalmente, de emitir dinheiro para cobrir dficits fiscais, como era feito no passado. A segunda origem so os gastos com os juros da dvida. Sendo esses muito elevados no Brasil, paga-se um montante muito alto com juros e os que no so pagos capitalizado, aumentando ainda mais o montante da dvida. A terceira causa decorre da poltica monetria e cambial do governo: para atrair capitais externos ou mesmo para vender os ttulos da dvida pblica, o governo paga altas taxas de juros, bem maior do que a paga no exterior, e com isso o giro da dvida tambm fica muito alto. A gesto das finanas de um governo assemelha-se, em grande parte, a de uma famlia. Quando faz um emprstimo para comprar uma casa para sua moradia, desde que as prestaes mensais caibam no seu oramento familiar, visto como uma atitude sensata. Alm de usufruir do conforto e segurana de uma casa prpria, o que um sonho de toda famlia, depois de quitado o emprstimo restar o imvel. No entanto, se uma famlia perdulria usa dinheiro do cheque especial para fazer uma festa, por exemplo, est, como se diz na linguagem popular, almoando o jantar. Passado o momento de euforia, alm de boas lembranas, s vai ficar dvidas, e muito pesadelo, nada mais. No caso, o Brasil est mais assemelhado ao da famlia perdulria: gastamos demais, irresponsavelmente, e entramos no cheque especial. Estamos pagando caro por isso. Como o governo no est conseguindo pagar a dvida no seu vencimento, e nem mesmo os juros, ao

recorrer aos bancos para refinanciar seus papagaios, est tendo de pagar um spread (diferena entre a taxa bsica de juros, Celic, e os juros efetivamente pagos) cada vez mais alto (em 2008 no auge da crise, o governo chegou a pagar um spread de 3,5% alm da Celic). E isso, alm de aumentar os encargos da dvida, um entrave para a queda dos juros, por parte do Banco Central. O governo tornou-se refm dos bancos: precisa de dinheiro para rolar sua dvida e est sendo coagido a pagar juros cada vez mais altos (veja os lucros dos bancos registrados em seus balanos). Em 2009, em razo das altas taxas de juros pagas, o montante da dvida cresceu 7,16% em relao ao ano anterior, mesmo o PIB no registrando qualquer crescimento. O problema da dvida interna no somente o seu montante, que j est escapando do controle, mas sim qual o destino que estamos dando a esses recursos. Como no caso da famlia que pegou emprstimo para comprar uma casa prpria, se o governo pega dinheiro emprestado para aplicar em uma obra importante: estrada, usina hidroeltrica, etc. defensvel. perfeitamente justificvel que se transfira para as geraes futuras parte do compromisso assumido para a construo de obras que traro benefcio tambm no futuro. Mas no isso que est acontecendo no Brasil. O governo est gastando muito e mal. Tal qual a famlia perdulria, estamos fazendo festas no obras. Estamos deixando para nossos filhos e netos apenas dvidas, sem

nenhum benefcio a usufruir. Deixo para o prezado leitor, se quiser, elencar as obras que sero deixadas por esse governo. No tenho bola de cristal para adivinhar quem vai ser o prximo presidente da Repblica: se vai ser ele ou ela, mas posso, com segurana, afirmar, que seja quem for o eleito vai ter que pisar no freio, logo no incio do governo. Vai ter que arrumar a casa.

Waldir Serafim economista em Mato Grosso

Dvida externa voltou, a interna passou de R$ 600 bilhes para mais de R$ 2 trilhes, cada brasileiro tem um dvida de quase um milho
TERA-FEIRA, 7 DE MAIO DE 2013

Voc ouve falar em "DVIDA EXTERNA e DVIDA INTERNA",em jornais e TV e no entende direito vamos explicar a seguir: DIVIDA EXTERNA uma dvida com os Bancos, Mundial,FMI e outras Instituies, no exterior em moeda externa. DIVIDA INTERNA uma dvida com Bancos em R$ (moeda nacional) no pas. Ento, quando LULA assumiu o Brasil,Em 2002, devamos: Dvida externa = 212 Bilhes Dvida interna = 640 Bilhes Total da Dvida = 851 Bilhes Em 2007 Lula disse que tinha pago a dvida externa. E verdade, s que ele no explicou que,para pagar a dvida externa,ele aumentou a dvida interna: Em 2007 no governo Lula: Dvida Externa = 0 Bilhes Dvida Interna = 1.400 Trilho Total da Dvida = 1.400 Trilho Ou seja, a Dvida Externa foi paga, mas a dvida interna mais que dobrou. Agora, em 2010, voc pode perceber que no se v mais na TV e em jornais algo dito que seja convincente sobre a Dvida Externa quitada. Sabe por que? que ela voltou... Em 2010 no governo Lula:

Dvida Externa = 240 Bilhes Dvida Interna = 1.650 Trilho Total DA Dvida = 1.890 Trilho Ou seja, no governo LULA, a dvida do Brasil aumentou em 1 Trilho.Da que vem o dinheiro que o Lula est gastando no PAC,Bolsa famlia, bolsa educao, bolsa faculdade, bolsa cultura,Bolsa para presos, dentre outras mais bolsas... E de onde tirou 30 milhes de brasileiros da pobreza? E no com dinheiro do crescimento, Mas sim, com dinheiro de ENDIVIDAMENTO. Os brasileiros, vo pagar muito caro pela atitude perdulria do governo Lula, Que no est conseguindo pagar Os juros dessa "Dvida trilhardria",Tendo que engolir um "spread"(taxa de Juros)Muito caro para refinanciar os "papagaios", Sem deixar nenhum benefcio para o povo,Mas apenas DIVIDAS A PAGAR Por todos os brasileiros,Que pagam seus impostos...!!! A pergunta que no quer calar : Dilma Vai continuar esta gastana? REPASSE PELO BEM DO PAS ! ACORDA BRASIL !!! Pepino do Governo Dilma: dvida superior a R$ 2 trilhes. As contas do governo vo ficar mais "no vermelho" em 2013. Segundo a Secretaria do Tesouro Nacional, aps atingir a marca indita de R$ 2 trilhes no ano passado, a dvida pblica (que inclui as dvidas externa e interna) vai continuar crescendo este ano, e pode chegar a R$ 2,24 trilhes R$ 232 bilhes a

mais em relao a 2012, e mais do dobro do que o governo federal arrecadou com impostos e tributos no ano passado (R$ 1,02 trilho, valor que foi recorde histrico). Segundo os dados do Tesouro, nos ltimos oito anos a dvida pblica dobrou: em 2004, o estoque de dvida estava em R$ 1,01 trilho, subindo para R$ 2 trilhes no fechamento do ano passado um crescimento de 98,8%. Os dados constam no Plano Anual de Financiamento (PAF) do Tesouro Nacionalx para o ano de 2012, divulgado nesta quinta-feira (21). O documento prev um patamar entre R$ 2,1 trilhes, o que representaria um crescimento de R$ 92 bilhes, e R$ 2,24 trilhes, para a dvida pblica brasileira no fim deste ano. Deste modo, a estimativa de expanso da dvida pblica, em 2013, de 4,58% a 11,55%. Os vencimentos da dvida pblica acontecem entre 2013 e 2041, segundo a Secretaria do Tesouro Nacional. A maior parte est concentrada nos primeiros doze meses (24,38% - patamar de dezembro do ano passado). Outros 20% vencem de um a dois anos, ao mesmo tempo em que 15,3% vencem entre dois e trs anos. Deste modo, que 59,7% da dvida est prevista para vencer at o final de 2015. Operaes com o BNDES Da expanso da dvida pblica de cerca de R$ 1 trilho nos ltimos oito anos, R$ 280 bihes referem-se a emisses de ttulos pblicos para capitalizar do BNDES, ou 28% da alta total. Em 2009, o Tesouro emitiu R$ 100 bilhes para o banco

pblico, valor que passou para R$ 80 bilhes em 2010, para R$ 45 bilhes em 2011 e para R$ 55 bilhes no ano passado. "Dentro das bandas do PAF [mnima e mxima para crescimento da dvida pblica], esto contidas emisses que o governo venha a fazer para o BNDES [captao de recursos para injetar no banco]. No definimos o valor ainda. Ano a ano a gente tem definido este valor. Est prevista [emisso para o BNDES], mas o governo no divulga neste momento porque o governo no definiu isso", declarou o secretrio do Tesouro Nacional, Arno Augustin. Em 2012, o Tesouro Nacional emitiu R$ 55 bilhes para o BNDES impactando para cima a dvida pblica em igual proporo. CADA cidado brasileiro tem uma dvida , feita pelo Governo Petista, de quase 1.0 MILHO DE REAIS. Entenderam porque querem ressuscitar a CPMF? Economista Waldir Serafim.

SAIBA O QUE LULA FEZ DE 2002 A 2010 COM A DIVIDA INTERNA/EXTERNA DO BRASIL
Voc ouve falar em DVIDA EXTERNA e DVIDA INTERNA em jornais e TV e no entende direito vamos explicar a seguir: DIVIDA EXTERNA uma dvida com os Bancos,Mundial, o FMI e outras Instituies, no exterior em moeda externa. DIVIDA INTERNA uma dvida com Bancos em R$ (moeda nacional) no pas. Ento, quando LULA assumiu o Brasil, em 2002, devamos: Dvida externa = 212 Bilhes Dvida interna = 640 Bilhes Total da Dvida = 851 Bilhes Em 2007 Lula disse que tinha pago a dvida externa. E verdade, s que ele no explicou que, para pagar a dvida externa, ele aumentou a dvida interna: Em 2007 no governo Lula: Dvida Externa = 0 Bilhes Dvida Interna = 1.400 Trilho Total da Dvida = 1.400 Trilho

Ou seja, a Dvida Externa foi paga, mas a dvida interna quase dobrou. Agora, em 2011, voc pode perceber que no se v mais na TV e em jornais algo dito que seja convincente sobre a Dvida Externa quitada. Sabe por que? que ela voltou Em 2010 no governo Lula: Dvida Externa = 240 Bilhes Dvida Interna = 1.650 Trilho Total da Dvida = 1.890 Trilho Ou seja, no governo LULA, a dvida do Brasil aumentou em 1 Trilho!!! Da que vem o dinheiro que o Lula estava gastando no PAC, bolsa famlia, bolsa educao, bolsa faculdade, bolsa cultura, bolsa para presos, dentre outras mais bolsas e de onde tirou 30 milhes de brasileiros da pobreza !!!

E no com dinheiro do crescimento, mas sim, com dinheiro de ENDIVIDAMENTO.

Compreenderam? Ou ainda acham que Lula mgico? Ou que FHC deixou um caminho de dlares para Lula gastar?

Quer mais detalhes, sobre dvida interna e externa do Brasil? acesse o site: http://www.sonoticias.com.br/opiniao/2/100677/divida-interna-perigo-a-vista

Os brasileiros, vo pagar muito caro pela atitude perdulria do governo Lula, agora no esto dando conta de pagar os juros dessa Dvida trilhardria tendo que engolir um spread (taxa juros) muito caro para refinanciar os papagaios, sem deixar nenhum benefcio para o povo, mas apenas DIVIDAS A PAGAR para todos os brasileiros, que pagam seus impostos!!!

O maior castigo para aqueles que no se interessam por poltica, que sero governados pelos que se interessam. (Arnold Toynbee)

Por que o IPTU existe?

Uma maneira de tentar encontrar a finalidade lgica para um imposto ou taxa de servios pblicos que pagamos considerar que cada um deles revertido para investimentos pblicos naquela rea respectiva, embora isso no acontea na prtica. Dessa forma, podemos considerar que a nossa conta de luz seria justificada com investimentos na rea de energia, de gua e esgoto para o abastecimento e at para a drenagem urbana, j que normalmente feita com a mesma tubulao atravs do chamado esgoto pluvial (lembrando que cidados ainda so obrigados a contribuir extra com reas permeveis nos seus terrenos ao construir). Nosso IPVA e multas de trnsito seriam usados para a manuteno de vias, e a taxa de lixo, embora calculada com o IPTU como base, paga separadamente para a coleta de lixo, construo de aterros e centrais de triagem para reciclagem. VTs de prefeituras alegam que o IPTU o responsvel pelo financiamento das obras pblicas, mas o fazem de forma um tanto enganosa j que o dinheiro de vrios outros impostos tambm utilizado para tal finalidade, jutamente com as taxas mencionadas acima. Sendo assim, depois de alguma pesquisa sobre direito urbanstico aqui e aqui, concluo que o IPTU, aos olhos do estado, acaba tendo duas funes principais: a redistribuio de renda e a diminuio da especulao imobiliria. O efeito redistributivo tenta acontecer j que a cobrana feita de acordo com a localizao e o tamanho do imvel, aumentando o IPTU quanto maior o tamanho do imvel e quanto mais nobre o bairro como regra geral. Assim, ao meu ver a lei primeiro pressupe a falcia de que moradores de grandes apartamentos so necessariamente ricos. Sabemos que um apartamento grande pode acomodar uma grande famlia ou mais de uma famlia, em que a renda per capita no necessariamente alta. Depois, pressupondo que apenas pessoas ricas moram em bairros ricos, ela acaba oficializando uma segregao de bairros por classes sociais ao taxar bairros inteiros como nobres ou como pobres. Fica claro que esta no a melhor maneira de redistribuio, que poderia ser feita sobre um clculo de renda e patrimnio, se este o objetivo que se pretende atingir. Passamos ento para a prerrogativa da diminuio da especulao, desta vez defendido pela maioria dos urbanistas de hoje. J comentada neste blog, a especulao mal vista pois muitas vezes deixa terrenos parados, a espera de um investimento lucrativo que

cubra o investimento e o risco tomado na compra. Nestes casos aplicado o IPTU progressivo, aumentando o imposto quanto mais tempo ele ficar sem uso, at o limite de 15% do valor do terreno. Indo mais alm na justificativa urbanstica, urbanistas vem o problema no espao urbano assim como um shopping prejudicado se uma loja est em reforma ou fechada, mesmo se esta paga o aluguel (equivalente ao custo do terreno em si). Porm, o que no se percebe que investidores tm o incentivo natural de especular corretamente, j que caso contrrio eles tero prejuzo. Especular, expandindo o que foi dito em post anterior especificamente sobre o assunto, significa tentar prever um resultado. Se no h perspectiva de ter pessoas dispostas a pagar um valor razovel por empreendimentos a serem realizados naquele terreno seu valor ser baixo j que o terreno tem pouca demanda. Assim, o especulador aguarda o aparecimento de um empreendedor criativo para transformar o terreno em algo til, algo que as pessoas valorizem. Tendo esta perspectiva de retorno por parte do empreendedor, ele oferecer um preo maior ao especulador. O especulador, por sua vez, pode rejeitar a oferta e aguardar uma maior ainda, mas lembremos que esta atitude de alto risco, j que o capital imobilizado no terreno naturalmente est tendo prejuzo, capital parado que poderia estar rendendo juros em uma conta poupana. A crena de que o terreno sempre vai valorizar mais que um juro de poupana e que quanto mais tempo ele for 'segurado' maior ser o lucro simplesmente falsa. O IPTU acaba ento sendo redundante no papel de conter especuladores, j que o prprio risco que eles tomam ao especular um incentivo natural contra essa atitude. Pior ainda, ele incentiva a execuo de projetos arquitetnicos ruins j que o proprietrio do terreno tem que se livrar do terreno mais rapidamente do que ele teria com o risco natural. Os projetos que acabam atraindo os especuladores acabam sendo aqueles mais conservadores, que prometem um retorno mais garantido, frmulas do mercado imobilirio que arquitetos tanto odeiam. Outro argumento dado por alguns urbanistas para defender o IPTU v seu uso como forma de aumentar a densidade, incentivando famlias pequenas a morarem em apartamentos menores. Mas ento porque defenderiam tambm os limites rgidos existentes para a densificao de uma construo? Esta alternativa se torna paradoxal j que normalmente o grande desafio legal dos construtores que eles querem colocar gente demais no terreno, no de menos. Alm disso, a arrecadao pblica do IPTU se torna moeda de troca para negociao com grupos lobistas e aumento da corrupo nvel municipal. Como o imposto segue reajustes ao longo do tempo, h sempre grupos privados mais ou menos beneficiados com o aumento ou reduo das alquotas. Minha concluso de que o IPTU somente mais uma forma de arrecadao pblica ineficiente e desnecessria. Mesmo se voc ainda acha ele importante para manter o ambiente urbano sempre 100% construdo, o imposto s seria justificado para terrenos baldios e no para toda a rea que est construda, equivalente maior parte da arrecadao. Os supostos objetivos do IPTU divulgados por praticamente todas prefeituras so falsos e diferentes da legislao, ele no cumpre os efeitos redistributivos almejados no papel e na prtica ele distorce tanto o mercado imobilirio como o resultado arquitetnico de uma cidade.

A coragem se d por meio do empreendedorismo

E se o Brasil comeasse a levar a srio o Dia do Empreendedor? o 5 de outubro, data da aprovao do Estatuto Nacional da Microempresa e Empresa de Pequeno Porte, que no importa agora. Importa celebrar aquelas pessoas que esto abrindo novos caminhos sem a certeza de que algum ir segui-las, celebrar quem est apostando alto em projetos que acabaro abandonados, superados ou copiados. Vamos celebrar as futuras falncias, o fracasso iminente. Nassim Taleb escreve em Antifragile a mensagem que deveria acompanhar a celebrao de um Dia do Empreendedor: A maioria de vocs ir fracassar, acabaro desrespeitados, empobrecidos, mas ns somos gratos pelos riscos que esto tomando e pelos sacrifcios que vocs esto fazendo para o crescimento econmico do planeta e para tirar os demais da pobreza. Vocs so a fonte da nossa antifragilidade. Nossa nao agradece a vocs. Por que comemorar o fracasso, e no apenas o sucesso? Porque a estrada do sucesso futuro pavimentada com as runas dos fracassos passados. A falncia cumpre na economia o papel que a falsificao de hipteses cumpre na cincia experimental. "Algum que no encontrou uma coisa est fornecendo conhecimento aos demais", diz Taleb, "conhecimento do melhor tipo, aquele da ausncia (do que no funciona)." Cada vez que voc entra em um restaurante bom, que lhe agrada, lembre do outro empreendedor, que naufragou com seu outro restaurante menos agradvel, mas que ajudou o processo de aprendizado de todo o setor de alimentao. Se o setor de restaurantes parece imune a crises, agradea ao fato de ser um setor de maior rotatividade, com alto ndice de falncias. A fragilidade de cada estabelecimento deixa mais robusto o setor como um todo. Enquanto cada empreendedor caminha com prudncia em sua luta por sobreviver, a sociedade se beneficia de quem est mais disposto a correr altos riscos. Para que haja mais empreendedores com maior ousadia, precisamos elevar moralmente o status da atividade empresarial. Continua Taleb:

A fim de progredir, a sociedade moderna deveria tratar empreendedores arruinados da mesma maneira que honramos soldados mortos, talvez no com tanta honra, mas usando exatamente a mesma lgica. No difcil encontrar empreendedores arruinados. Cerca de metade das empresas no Brasil no consegue sobreviver mais de trs anos. Apenas uma minoria atravessa a marca dos cinco anos com vida. Como j disse em outro lugar, para abrir uma empresa no Brasil, gasta-se 152 dias com a obteno de todas as licenas, inspees e registros necessrios. Leva-se quatro anos para fech-la. No mesmo perodo, possvel abrir e fechar 7 empresas em Cingapura. At quando os empreendedores vencem no mercado, seu sucesso pode ser logo perturbado pelo que Werner Sombart e Joseph Schumpeter chamavam de destruio criadora. A prxima inovao pode sepultar a anterior. Deirdre McCloskey d um exemplo: Pense nas mais recentes cadeiras de praia, dobrveis e de lona, antes vendidas por U$40 e que agora custam U$6. Elas levaram falncia companhias que faziam as cadeiras de alumnio mais antigas. Por sua vez essas levaram falncia as velhas cadeiras dobrveis de madeira, que por sua vez levou falncia as ainda mais antigas cadeiras de madeira no dobrveis. As pequenas grandes maravilhas do mundo contemporneo foram trazidas por empreendedores. Foram eles que fizeram com que o smartphone que voc tem no bolso (ou que est usando para ler esse texto) tenha uma capacidade de processamento superior a todo o projeto Apolo no ano em que o homem foi lua. Tambm foi o empreendedorismo que ajudou a cortar a pobreza mundial pela metade nas duas ltimas dcadas. E os pobres no apenas enriquecem como objetos do empreendedorismo alheio. Eles abandonam o poo da pobreza pela escalada do empreendedorismo prprio especialmente quem estava amarrado ao fundo, como os Dalit, a casta dos "intocveis" na ndia. O New York Times relata a transformao dos intocveis. Estagnados em meio a preconceito social e poltico histrico, os Dalit nasciam pobres e morriam sem esperana de mobilidade social. A constituio indiana "relegou os Dalit base da pirmide social e os condenava a empregos de baixo status, como barbearia e trabalhos com couro". Nas salas de aula, as crianas Dalit tinham que se sentar no cho. Os pais no podiam ir ao mesmo templo ou beber da mesma gua das castas superiores. At que algo aconteceu. Os Dalit comearam a "combater o sistema de castas com o capitalismo." Com a abertura comercial indiana em curso h mais de vinte anos, os intocveis aproveitaram a oportunidade para abrir suas prprias empresas e contratar funcionrios da sua prpria casta. Formaram sua prpria cmara de comrcio e indstria, Um prspero centro de lderes empresariais que ignoram por completo a interveno do governo, realizando contato diretamente com candidatos qualificados e preenchendo ordens de compra de outras empresas Dalit.

Resultado? A diferena salarial entre os intocveis e as outras classes caiu de 36% em 1983 para 21% em 2011, "menor que a diferena salarial entre trabalhadores brancos e negros nos Estados Unidos. A desigualdade educacional caiu pela metade." A ascenso econmica traz ascenso social. Ashok Khade, um empresrio Dalit, ainda se lembra de como era a vida antes do capitalismo, apesar de hoje ser recebido com saudao pelos lderes locais quando chega de BMW prata em sua vila natal. 'Esse um perodo de ouro para os Dalit', diz Chandra Bhan Prasad, pesquisadora e ativista Dalit que hoje defende o capitalismo entre os intocveis. 'Por causa da nova economia de mercado, a sinalizao material est substituindo a sinalizao social. Os Dalit j podem comprar sua posio na economia de mercado. A ndia est passando de uma sociedade de castas para uma sociedade de classe.' (Fazemos filmes de atletas em provas de superao e de artistas psicologicamente torturados. Mas no celebramos o suficiente nossos empreendedores. Pense nas novelas. Quantos viles eram empreendedores? E quantos heris?) Os pobres brasileiros podem exercitar a mesma coragem dos intocveis indianos se suas oportunidades econmicas forem ampliadas. Devemos diminuir o custo de abrir e operar uma empresa para que o caminho do empreendedorismo esteja aberto base da nossa pirmide social. Muitos iro fracassar. Por isso importante honrar cada tentativa. Outros iro ter sucesso, e serviro de exemplo para novas geraes:
Diogo Costa presidente do Instituto Ordem Livre e professor do curso de Relaes Internacionais do Ibmec-MG. Trabalhou com pesquisa em polticas pblicas para o Cato Institute e para a Atlas
Economic Research Foundation em Washington DC. Seus artigos j apareceram em publicaes diversas, como O Globo, Folha de S. Paulo e Estado de S. Paulo. Diogo Bacharel em Direito pela Universidade Catlica de Petrpolis e Mestre em Cincia Poltica pela Columbia University de Nova York. Seu blog: http://www.capitalismoparaospobres.com

O futuro do liberalismo - um apelo para um novo radicalismo

O liberalismo clssico est em declnio h mais de um sculo. A partir de algum momento da segunda metade do sculo XIX, as questes pblicas comearam a ser crescentemente moldadas por ideias socialistas: comunismo, fascismo, nacionalsocialismo e, de modo ainda mais duradouro, pela social democracia. Com efeito, to completa foi a vitria socialista, que os conservadores em sua verso reformada os neoconservadores deram-se a falar sobre o "Fim da Histria" e a consequente chegada do "ltimo Homem", ou seja, o milnio em que haver a predominncia da social democracia global com a superviso americana, claro. Nessa situao, os liberais podem reagir de duas maneiras: eles podem continuar dizendo que o liberalismo uma doutrina slida, mas que inexplicavelmente rejeitada pelo pblico apesar de sua solidez; ou e isso que irei fazer aqui eles podem considerar que tal rejeio indicativa de algum erro dessa doutrina. O erro central do liberalismo jaz em sua teoria sobre o governo. O liberalismo como foi personificado por John Locke e exibido na Declarao da Independncia americana escrita por Thomas Jefferson baseava-se nas noes de soberania individual, apropriao original de recursos naturais que ainda no possuam donos legtimos, respeito propriedade privada e santidade dos contratos. Esses eram os direitos humanos universais. Em relao a prncipes e reis, essa nfase na universalidade dos direitos deixou os liberais como radicais opositores a todos os governos estabelecidos na terra. Para um liberal, todo e qualquer homem, fosse ele um rei ou um campons, deveria estar sujeito aos mesmos princpios universais de justia, e um governo poderia justificar sua existncia apenas caso houvesse um contrato entre ele e os donos legtimos de propriedade privada. Sem esse contrato, nenhum governo poderia ser justificvel. Ou poderia? A resposta liberal partiu da afirmao (verdadeira) de que assassinos, assaltantes, ladres, marginais, charlates, trapaceiros etc. sempre iro existir, e a vida em sociedade seria impossvel se estes indivduos no fossem ameaados com punies fsicas. Para manter uma ordem liberal, seria necessrio obrigar por meio da ameaa da aplicao de violncia todos a respeitarem a vida e a propriedade de terceiros. Partindo dessa premissa, os liberais concluram que essa tarefa de manter a lei e a ordem era nica funo legtima de um governo.

Se essa concluso est correta ou no, vai depender da definio de governo. Ela vai estar correta se 'governo' significar simplesmente qualquer indivduo ou empresa que fornea servios de proteo para uma clientela que o contrate voluntariamente. Mas essa no a definio adotada pelos liberais. Para um liberal, o governo no uma empresa especializada. O governo possui duas caractersticas nicas: ele possui o monoplio compulsrio da jurisdio de seu territrio (o tomador supremo de decises) e possui o direito de tributar. Assim, quando se assume essa definio de governo, a concluso liberal claramente falsa. Com efeito, inconcebvel imaginar donos legtimos de propriedade assinando contratos que deem a outro agente o direito de obrigar todos dentro de um territrio a irem exclusivamente a ele em busca de proteo e de tomadas de decises judiciais. Tal contrato de concesso de monoplio implicaria que absolutamente todos os donos de propriedade abriram mo de seu direito de deciso suprema em relao sua pessoa e sua propriedade, entregando esse direito a um terceiro qualquer. Na prtica, quem assim agisse estaria se entregando voluntariamente escravido. Mas ningum em seu perfeito juzo concordaria em deixar sua pessoa e propriedade permanentemente indefesas contra as aes de um terceiro. Similarmente, inconcebvel imaginar que proprietrios legtimos dessem a seu protetor monopolista o direito de tribut-los. Ningum assumiria um contrato que permitisse ao seu protetor determinar unilateralmente, sem o consentimento do protegido, a quantia que o protegido deve pagar por proteo. Os liberais tentaram solucionar essa contradio interna por meio de paliativos e improvisaes, como constituies e acordos "implcitos" ou "conceituais". Entretanto, todas essas tentativas apenas exacerbaram a mesma e inevitvel concluso: impossvel extrair uma justificativa para a existncia de um governo por meio de contratos explcitos. Estes simplesmente no existem. Foi essa errnea aceitao por parte dos liberais de que o governo consistente com os princpios da soberania individual, da propriedade privada e da santidade dos contratos que levou destruio do liberalismo. Primeiro, desse erro inicial conclui-se que a soluo liberal para o problema da segurana um governo constitucionalmente limitado um ideal contraditrio. To logo o princpio da existncia do governo aceito, qualquer noo de restrio aos poderes do governo totalmente ilusria. Ainda que como os liberais propuseram um governo que limitasse suas atividades proteo dos direitos de propriedade, inevitavelmente surgiria a questo: "Quanto de segurana o governo deve produzir?" Motivado pelo interesse prprio e pelo fato de que o trabalho sempre representa uma reduo na utilidade do agente econmico, porm munido do poder de tributar, a resposta de qualquer funcionrio do governo invariavelmente ser a mesma: maximizar os gastos e minimizar a produo. Quanto mais dinheiro um indivduo puder gastar e quanto menos ele tiver de trabalhar, melhor ser a sua situao.

Ademais, um monoplio judicial ir reduzir a qualidade do servio de proteo prestado. Se ningum puder apelar a uma justia que no seja aquela fornecida pelo governo, ento a justia ser corrompida e desvirtuada em favor do governo, no obstante a existncia de constituies. Afinal, constituies e cortes supremas so documentos e agncias governamentais, e quaisquer limitaes que elas porventura imponham so limitaes decididas pelos funcionrios da prpria instituio que est sob considerao. Previsivelmente, as definies de propriedade e proteo sero constantemente alteradas, e a abrangncia da jurisdio ser ampliada em benefcio do governo. Segundo, do erro em relao ao status moral do governo conclui-se que a preferncia do velho liberalismo por governos locais descentralizados e pequenos inconsistente. Uma vez que se admite que, para impor e zelar pela cooperao pacfica entre dois indivduos A e B justificvel haver um monopolista judicial X, ento possvel se extrair da duas concluses. Se houver mais de um monopolista, X, Y e Z , ento, assim como no pode existir paz entre A e B sem X, tambm no poder haver paz entre os monopolistas X, Y e Z enquanto estes tambm estiverem em um "estado de anarquia" entre si. Logo, para se atingir a aspirao liberal da paz universal, seria necessrio no apenas uma total centralizao poltica, como tambm, em ltima instncia, teramos de ter um governo mundial. Por fim, do erro de se aceitar a existncia do governo, conclui-se que a antiga ideia da universalidade dos direitos humanos obscura, e, sob o intuito de se criar a "igualdade perante a lei", transformada em um veculo de imposio do igualitarismo. To logo se assume a ideia de que um governo justo, e monarcas hereditrios so abolidos por serem incompatveis com a ideia de direitos humanos universais, surge a questo: "Como conciliar o governo com a ideia da universalidade dos direitos humanos?" A resposta liberal seria abrir as portas, em termos iguais, para todos aqueles que quiserem fazer parte do governo, via democracia. Todos no apenas a classe hereditria de nobres devem poder exercer qualquer funo governamental. Entretanto, essa igualdade democrtica bastante diferente da ideia de se ter uma lei universal, igualmente aplicvel a todos, em qualquer lugar, e em qualquer poca. Com efeito, a velha e repreensvel diviso entre a alta casta de monarcas que tudo pode versus os sditos complacentes que pouco podem mantida sob a democracia, em que h a separao entre as leis vlidas para o que pblico e as leis vlidas para o que privado, com a supremacia daquela sobre esta. Em uma democracia, em teoria, no podem existir privilgios pessoais ou pessoas privilegiadas. Entretanto, privilgios funcionais e funes privilegiadas existem abundantemente. Enquanto estiverem agindo sob o manto do funcionalismo estatal, os funcionrios pblicos so governados e protegidos pelas leis vlidas para o que pblico e, com isso, ocupam uma posio privilegiada em relao s pessoas que vivem sob a autoridade das leis vlidas para o que privado. Privilgios e discriminao no desaparecem sob a democracia. Muito pelo contrrio. Ao invs de estarem restritos a

nobres e monarcas, os privilgios, o protecionismo e a discriminao legitimada estaro disponveis para todos. Previsivelmente, sob condies democrticas, a tendncia de cada monoplio de aumentar seus preos e reduzir a qualidade de seus servios ser ainda mais pronunciada. Ao invs de um monarca que considera o pas sua propriedade privada, coloca-se um zelador temporrio no comando do pas. Ele no o proprietrio do pas, porm, enquanto ele estiver no poder, ele poder utiliz-lo legalmente para benefcio seu e de seus favoritos. Ele est no comando, podendo usufruir o poder, mas ele no o dono do estoque de capital do pas. Isso no vai, logicamente, eliminar a explorao. Pelo contrrio: far com que a explorao seja menos calculista e executada com pouca ou nenhuma considerao para com o estoque de capital (riqueza) do pas ou seja, os regentes inevitavelmente tero uma viso imediatista das coisas. Ademais, a depravao da justia dar-se- em um ritmo ainda maior agora. Ao invs de proteger os direitos de propriedade pr-existentes, o governo democrtico se torna uma mquina de redistribuio dos direitos de propriedade em nome de um ilusrio "bemestar social". luz disso tudo, podemos procurar uma resposta para a questo do futuro do liberalismo. Por causa do seu erro em relao ao status moral do governo, o liberalismo na verdade contribuiu para a destruio de tudo aquilo que ele havia proposto preservar e proteger: liberdade e propriedade. O liberalismo, portanto, em sua forma atual, no tem futuro nenhum. Ou melhor, tem sim: seu futuro a social-democracia. Se o liberalismo quiser ter algum futuro, ele precisa antes de tudo corrigir seus erros. Os liberais precisam reconhecer que nenhum governo pode ser justificado em termos contratuais, e que todos os governos so destruidores daquilo que eles, os liberais, querem preservar. Ou seja, o liberalismo ter de se transformar no anarquismo (ausncia de governo) baseado na propriedade privada (ou em uma sociedade de leis privadas), como foi delineado h 150 anos por Gustave de Molinari e, na poca atual, elaborado por Murray Rothbard. Isso teria um efeito duplo. Primeiro, levaria purificao do movimento liberal. Socialdemocratas em roupagem liberal, bem como vrios agentes que trabalham no governo, iriam se desassociar desse novo movimento. Por outro lado, a transformao levaria radicalizao desse movimento. Para aqueles velhos liberais que ainda esto apegados noo clssica de direitos humanos universais, e que consideram que soberania individual e propriedade privada so coisas anteriores ao governo, a transio ser apenas um pequeno passo. O anarquismo baseado na propriedade privada totalmente consistente com o liberalismo; trata-se do liberalismo restaurado ao seu objetivo original. Entretanto, esse pequeno passo teria implicaes significativas. Ao tom-lo, os liberais teriam de denunciar governos democrticos como sendo ilegtimos, e requerer seu direito autoproteo. Politicamente, eles iriam retornar aos primrdios do liberalismo como um credo revolucionrio. Ao negarem a validade dos

privilgios hereditrios, os liberais-clssicos situaram-se em oposio fundamental a todos os governos estabelecidos. O maior triunfo do liberalismo a Revoluo Americana foi o resultado de uma guerra secessionista. E, na Declarao de Independncia, Jefferson afirmou que "sempre que qualquer forma de governo se torna destrutiva para a vida, para a liberdade e para a busca da felicidade, as pessoas tm o direito de alter-lo ou aboli-lo". Os anarquistas defensores da propriedade privada estariam apenas reafirmando o direito liberal-clssico de "livrar-se de tal governo e providenciar novos defensores para sua segurana futura." claro que, sozinho, esse renovado radicalismo do movimento liberal no teria quase nenhuma consequncia. Porm, a inspiradora viso de uma alternativa para a ordem presente, viso essa que flui desse novo radicalismo, que ir, se muito, quebrar a mquina social-democrtica. Ao invs de integrao poltica supranacional, governo mundial, constituies, tribunais, bancos e moeda de curso forado, os anarquistas liberais propem a decomposio do estado-nao. Como seus antepassados clssicos, os novos liberais no buscam a tomada do governo. Eles o ignoram e querem que ele os deixe em paz. Mais ainda: querem se seceder de sua jurisdio para poderem organizar sua prpria proteo. Ao contrrio de seus predecessores, que apenas tentaram substituir um governo grande por um menor, os novos liberais levam a lgica da secesso at seu extremo. Eles propem secesso ilimitada, isto , a proliferao irrestrita de territrios livres e independentes, at que o alcance da jurisdio do estado se esvaea. Para este fim e em completo contraste com projetos estatizantes como "Integrao Europeia", ALCA, NAFTA, "Nova Ordem Mundial" , eles promovem a viso de um mundo com dezenas de milhares de pases, regies e cantes livres, de centenas de milhares de cidades livres como as atuais e singulares Mnaco, Andorra, San Marino, Liechtenstein, Hong Kong e Cingapura. Ou, para serem ainda mais livres, distritos e vizinhanas completamente autnomos e integrados economicamente por meio do livre comrcio (quanto menor o territrio, maior a presso econmica para se aceitar o livre comrcio) e um padro monetrio baseado em alguma commodity, muito provavelmente o ouro. Se e quando essa viso ganhar proeminncia na opinio pblica, o fim do consenso socialdemocrata ter chegado, e uma era de renascimento do liberalismo ter comeado. __________________________________________________ Esse artigo foi uma palestra proferida pelo professor Hoppe em Barcelona, 1997, muito embora os recentes acontecimentos mundiais tenham tornado-a ainda mais atual.

Mdia Sem Mscara

Olavo de Carvalho | 17 Agosto 2010 Media Watch - Outros Olavo de Carvalho desmascara as mentiras, trapalhadas e a ignorncia de Paulo Henrique Amorim. O sr. Paulo Henrique Amorim , na mdia brasileira, o exemplo mais puro de fidelidade partidria. Por isso mesmo faz tempo que deixei de ler seus artigos: consulto os planos de marketing do PT e j sei tudo o que ele vai escrever nos doze meses seguintes.
Outro dia, porm, uma pessoa que ignora ou despreza esse meu hbito salutar enviou-me um texto publicado no site daquele jornalista (www.conversaafiada.com.br/mundo/2010/08/02/uribe-o-heroi-do-pig-fez-a-maior-valacomum-do-mundo/print/), que acabei lendo por no ser obra dele e sim de uma de suas leitoras,que las hay, las hay. A referida, que assinava simplesmente "Marlia", sem sabermos portanto se uma criatura de carne e osso ou um alter ego do proprietrio do site, noticiava ali que fra descoberta, em La Macarena, departamento de Meta, Colmbia, uma enorme vala comum - "a maior fossa do hemisfrio ocidental" --, com os cadveres de dois mil camponeses assassinados covardemente pelos paramilitares de direita, com a ajuda do Exrcito colombiano.

O fato, comentava a remetente, vinha sendo sistematicamente ocultado pela mdia colombiana, direitista como ela s, bem como pela igualmente reacionria Fiscalia, o equivalente colombiano do nosso Ministrio Pblico. Ficava portanto demonstrado, segundo a matria, que "a Colmbia , sem dvida, um dos lugares do planeta no qual o horror do capitalismo se plasma da forma mais evidente, em seu paroxismo mais absoluto". Na legenda de uma foto que para mxima credibilidade amornica da denncia mostrava trs buracos sem nenhum cadver dentro, conclua triunfalmente o editor do site: "Na foto, a maior - e mais funda -- obra de Uribe. S Hitler foi capaz de ir to longe - e to fundo." Seria at covardia exigir de devotas almas chavistas algum conhecimento histrico mesmo elementar, mas eu, o leitor e o mundo sabemos que os nazistas no sepultavam os mortos dos campos de concentrao: cremavam tudo. Quem cavou uma vala comum para esconder cadveres foram os comunistas em Katyn. Tambm sabemos qual o procedimento-padro da propaganda comunista para pintar o capitalismo como um regime genocida. O modelo foi fixado para toda a eternidade pelo Livro Negro do Capitalismo, de Gilles Perrault, resposta involuntariamente pardica ao Livro Negro do Comunismo de Stphane Courtois. Convocado s pressas

para abafar o escndalo dos 100 milhes de vtimas do comunismo produzindo como pudesse idntico nmero de mortos do outro lado, Perrault descobriu um mtodo infalvel, constitudo de dois itens. Primeiro: computou as mortes ocorridas em guerras internacionais, que Courtois exclura propositadamente para concentrar-se na soma das vtimas civis assassinadas por seus prprios governos. Segundo: completando a fraude com o engodo, atribuiu ao capitalismo a culpa por todas as mortes ocorridas na II Guerra Mundial, na guerra civil da Rssia, na guerra do Vietn, na guerra da Arglia e na guerra civil espanhola, rotulando como vtimas do capitalismo, indiscriminadamente, as populaes dizimadas nesses conflitos pelas tropas comunistas, fascistas e nazistas. Para reforar a soma, meteu nela at mesmo - santa misericrdia! - as vtimas do massacre de Ruanda, 500 mil mortos, todos eles sacrificados por incitao demaggica da "teologia da libertao". Resultado: debitando-se na conta capitalista as violncias cometidas pelos comunistas, o capitalismo se revelava mesmo um regime to cruel quanto o comunismo, ou at pior, quod erat demonstrandum. No caso colombiano, o mtodo empregado no foi diferente. Durante trs dcadas a rea de La Macarena esteve sob o controle das Farc. Sem apresentar sequer um arremedo de motivo, "Marlia" e seu editor do por pressuposto, portanto, que o morticnio - se algum houve, digo eu - deve ter ocorrido no perodo de 2005 a 2010, quando as Foras Armadas ocuparam a regio. Nem percebem que, datando assim o ocorrido, se desmentem ao acusar de participao no crime os "paramilitares", que ento j estavam desativados, desarmados e muitos deles encarcerados. verdade que, em outras reas e pocas, esses combatentes mercenrios esconderam cadveres em fossas, mas quem os espremeu at que confessassem tudo -- e quem em seguida exumou os cadveres -- foram as Foras Armadas da Colmbia, e no se v por que fariam isso, denunciando-se a si prprias, se tivessem participado desses crimes ou de outros idnticos. Fixando o delito no perodo posterior a 2005, "Marlia" e Amorim inocentam involuntariamente os paramilitares. Removido o episdio para poca anterior, ficam inocentadas as Foras Armadas, que no estavam no local. Se queria fazer uma denncia sria, a dupla deveria ter ao menos evitado a contradio entre o tempo e o lugar do delito. Alis, se tivessem mesmo a inteno de descobrir fossas clandestinas, "Marlia" e Amorim deveriam ter buscado numa outra direo. As Farc mantiveram dezenas de milhares de seqestrados em cativeiro, em condies infra-humanas, por mais de trs dcadas. impossvel que alguns milhares no tenham morrido nesse nterim, de fome, de maus tratos ou a tiros, sem haver jamais notcia de que os narcoguerrilheiros tivessem a gentileza de remeter de volta aos familiares os cadveres dos prisioneiros mortos, que assim desapareceram duplamente: sumiram da face da Terra e nunca entraram nas contagens de "desaparecidos". Fica portanto demonstrada, pelo mtodo Gilles Perrault, a maldade sem fim do capitalismo e especialmente do sangrento ditador lvaro Uribe. Com toda a evidncia, "Marlia" e Amorim no leram jamais um jornal da Colmbia, pois se o fizessem saberiam que a grande mdia daquele pas anti-uribista e colecionadora voraz de denncias contra as Foras Armadas, os paramilitares e a "direita" em geral. Saberiam tambm que a Fiscalia no nenhum antro de conservadores, mas, bem ao contrrio, uma ponta-de-lana das Farc, firmemente

decidida a vingar por meios jurdicos os mais heterodoxos as derrotas acachapantes que a narcoguerrilha sofreu no campo militar (veja-se, a ttulo de exemplo, o caso do coronel Lus Alfonso Plazas, aqui descrito em 18 de junho,http://www.olavodecarvalho.org/semana/100618dc.html). Saberiam, ainda, que nem a mdia nem as autoridades ficaram inativas ante a denncia da "vala comum". Que inatividade pode ter havido numa investigao que mobilizou, tudo junto, a Chancelaria, o Departamento de Direitos Humanos da Vicepresidncia, a Procuradoria da Repblica, a Inspetoria Geral do Exrcito e o governo da provncia de Meta? A investigao (agradeo minha amiga Graa Salgueiro o envio da notcia publicada em El Tiempo) concluiu que o cemitrio est l desde h mais de vinte anos, que os corpos foram ali sepultados um a um em pocas diversas e que, por fim, no se encontrou no local um s cadver cujo sepultamento no estivesse oficialmente registrado na prefeitura respectiva (v.http://www.eltiempo.com/colombia/politica/presunta-existencia-de-fosa-comun-enel-meta_7820294-1). Mas no s da mdia colombiana em geral que a dupla denunciante mantm austera distncia. Nenhum dos dois parece ter lido sequer a notcia original da denncia que veiculam. Se a conhecessem, saberiam que o sinal de alarma no foi dado por "uma comisso britnica", como dizem, mas sim pela senadora Piedad Crdoba e pelo deputado comunista Ivan Cepeda, dois parceiros tradicionais das Farc, quadrilha da qual a ONG inglesa "Justice for Colombia", que s entrou na histria a ttulo de megafone ex post facto, tambm notria e incondicional aliada. Para completar, est claro que "Marlia" e seu editor no examinaram nem mesmo a foto que, na opinio de ambos, prova a crueldade nazista de lvaro Uribe: se a tivessem ao menos olhado por instantes, teriam visto que ela no mostra nenhuma "vala comum", mas, precisamente ao contrrio, vrias covas separadas. No entanto, quaisquer que sejam as minhas reservas quanto ao sitedo sr. Paulo Henrique Amorim, confesso que o nome da coisa notvel: a expresso Conversa Afiada evidencia, com clareza exemplar, que o contedo ali publicado s se distingue do vazio por um hiato.

Que ser socialista?

Olavo de Carvalho Jornal da Tarde, 28 de outubro de 1999

O socialismo matou mais de 100 milhes de dissidentes e espalhou o terror, a misria e a fome por um quarto da superfcie da Terra. Todos os terremotos, furaces, epidemias, tiranias e guerras dos ltimos quatro sculos, somados, no produziram resultados to devastadores. Isto um fato puro e simples, ao alcance de qualquer pessoa capaz de consultar O Livro Negro do Comunismo e fazer um clculo elementar. Como, porm, o que determina as nossas crenas no so os fatos e sim as interpretaes, resta sempre ao socialista devoto o subterfgio de explicar essa formidvel sucesso de calamidades como o efeito de acasos fortuitos sem relao com a essncia da doutrina socialista, a qual assim conservaria, imune a toda a misria das suas realizaes, a beleza e a dignidade de um ideal superior. At que ponto essa alegao intelectualmente respeitvel e moralmente admissvel? O ideal socialista , em essncia, a atenuao ou eliminao das diferenas de poder econmico por meio do poder poltico. Mas ningum pode arbitrar eficazmente diferenas entre o mais poderoso e o menos poderoso sem ser mais poderoso que ambos: o socialismo tem de concentrar um poder capaz no apenas de se impor aos pobres, mas de enfrentar vitoriosamente o conjunto dos ricos. No lhe possvel, portanto, nivelar as diferenas de poder econmico sem criar desnveis ainda maiores de poder poltico. E como a estrutura de poder poltico no se sustenta no ar mas custa dinheiro, no se v como o poder poltico poderia subjugar o poder econmico sem absorv-lo em si, tomando as riquezas dos ricos e administrando-as diretamente. Da que no socialismo, exatamente ao contrrio do que se passa no capitalismo, no haja diferena entre o poder poltico e o domnio sobre as riquezas: quanto mais alta a posio de um indivduo e de um grupo na hierarquia poltica, mais riqueza estar sua inteira e direta merc: no haver classe mais rica do que os governantes. Logo, os

desnveis econmicos no apenas tero aumentado necessariamente, mas, consolidados pela unidade de poder poltico e econmico, tero se tornado impossveis de eliminar exceto pela destruio completa do sistema socialista. E mesmo esta destruio j no resolver o problema, porque, no havendo classe rica fora da nomenklatura , esta ltima conservar o poder econmico em suas mos, simplesmente trocando de legitimao jurdica e autodenominando-se, agora, classe burguesa. A experincia socialista, quando no se congela na oligarquia burocrtica, dissolve-se em capitalismo selvagem.Tertium non datur . O socialismo consiste na promessa de obter um resultado pelos meios que produzem necessariamente o resultado inverso. Basta compreender isso para perceber, de imediato, que o aparecimento de uma elite burocrtica dotada de poder poltico tirnico e riqueza nababesca no um acidente de percurso, mas a conseqncia lgica e inevitvel do princpio mesmo da idia socialista. Este raciocnio est ao alcance de qualquer pessoa medianamente dotada, mas, dada uma certa propenso das mentes mais fracas para acreditar antes nos desejos do que na razo, ainda se poderia perdoar a essas criaturas que cedessem tentao de fazer uma fezinha na loteria da realidade, apostando no acaso contra a necessidade lgica. Ainda que imensamente cretino, isso humano. humanamente burro insistir em aprender com a experincia prpria, quando fomos dotados de raciocnio lgico justamente para poder reduzir a quantidade de experincia necessria ao aprendizado. O que no humano de maneira alguma rejeitar a um tempo a lio da lgica que nos mostra a autocontradio de um projeto e a lio de uma experincia que, para redescobrir o que a lgica j lhe havia ensinado, causou a morte de 100 milhes de pessoas. Nenhum ser humano intelectualmente so tem o direito de apegar-se to obstinadamente a uma idia ao ponto de exigir que a humanidade sacrifique, no altar das suas promessas, no apenas a inteligncia racional, mas o prprio instinto de sobrevivncia. Tamanha incapacidade ou recusa de aprender denuncia, na mente do socialista, o rebaixamento voluntrio e perverso da inteligncia a um

nvel infra-humano, a renncia consciente quela capacidade de discernimento bsico que a condio mesma da hominidade do homem. Ser socialista recusar-se, por orgulho, a assumir as responsabilidades de uma conscincia humana.

Gal. Olmpio Mouro Filho

"Ponha-se na presidncia qualquer medocre, louco ou semi-analfabeto e vinte e quatro horas depois, a horda de aduladores estar sua volta, brandindo o elogio como arma, convencendo-o de que um gnio poltico e um grande homem, e de que tudo o que faz est certo. Em pouco tempo transforma-se um ignorante em um sbio, um louco em um gnio equilibrado, um primrio em um estadista. E um homem nessa posio, empunhando as rdeas de um poder praticamente sem limites, embriagado pela bajulao, transforma-se num monstro perigoso." (MOURO FILHO, Olmpio. Memrias: a verdade de um revolucionrio. Porto Alegre, L&PM, 1978. Pag. 16)

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Militncia vira critrio para receber moradia do Minha Casa Minha Vida
Onze das 12 entidades com projetos aprovados pelo Ministrio das Cidades so dirigidas por filiados ao PT; quem marca presena em protestos e at ocupaes ganha prioridade na fila da casa prpria em So Paulo
28 de setembro de 2013 | 17h 47

Adriana Ferraz e Diego Zanchetta, O Estado de S.Paulo

Lderes comunitrios filiados ao PT usam critrios polticos para gerir a maior parte dos R$ 238,2 milhes repassados pelo programa Minha Casa Minha Vida Entidades para a construo de casas populares na capital. Onze das 12

entidades que tiveram projetos aprovados pelo Ministrio das Cidades so dirigidas por filiados ao partido. Suas associaes privilegiam quem participa de atos e manifestaes de sem-teto ao distribuir moradias, em vez de priorizar a renda na escolha. Entre gestores dos recursos, h funcionrios da gesto de Fernando Haddad (PT), candidatos a cargos pblicos pela sigla e at uma militante morta h dois anos.
Veja tambm: Presena em protestos vale at garagem

A partir de repasses diretos, as associaes selecionadas pelo governo federal escolhem quem vai sair da fila da habitao em So Paulo. Os critrios no seguem apenas padres de renda, mas de participao poltica. Quem marca presena em eventos pblicos, como protestos e at ocupaes, soma pontos e tem mais chance de receber a casa prpria. Para receber o imvel, os associados ainda precisam seguir regras adicionais s estabelecidas pelo programa federal, que prev renda familiar mxima de R$ 1,6 mil, e prioridade a moradores de reas de risco ou com deficincia fsica. A primeira exigncia das entidades o pagamento de mensalidade, alm de taxa de adeso, que funciona como uma matrcula. Para entrar nos grupos, o passe vale at R$ 50. Quem paga em dia e frequenta reunies, assembleias e os eventos agendados pelas entidades soma pontos e sai na frente. O sistema, no entanto, fere o princpio da isonomia, segundo o advogado Mrcio Cammarosano, professor de Direito Pblico da PUC-SP. Na minha avaliao, esse modelo de pontos ainda me parece inconstitucional, alm de escandaloso e absolutamente descabido. Ele exclui as pessoas mais humildes, que no tm condies de pagar qualquer taxa ou mesmo de frequentar atos pblicos, afirma. 50 mil pessoas. Os empreendimentos so projetados e construdos pelas associaes, que hoje renem uma multido de associados. So mais de 50 mil pessoas engajadas na luta pelo direito moradia. Alm das entidades dos petistas, h ainda uma outra dirigida por um filiado ao PCdoB. A fora poltica dos movimentos de moradia, que s neste ano comandaram mais de 50 invases na cidade, pressionam no s o governo federal, mas a Prefeitura. Em agosto, Haddad publicou um decreto no qual se comprometeu a permitir que entidades possam indicar parte das famlias que sero contempladas com moradias em sua gesto. A promessa de campanha entregar 55 mil at 2016 as lideranas querem opinar sobre 20 mil desse pacote. O cientista poltico Marco Antonio Teixeira, da FGV, ainda alerta para o um efeito colateral do esquema implementado na capital pelas entidades, que a cooptao poltica dos associados, com fins eleitorais. O governo deve imediatamente intervir nesse processo e rediscutir as regras. Isso remete ao coronelismo. Alm disso, a busca pela casa prpria no pode ser um jogo, onde quem tem mais pontos ganha.

Quem quem. A maior parte das entidades comandada por lideranas do PT com histrico de mais 20 anos de atuao na causa. o caso de Vera Eunice Rodrigues, que ganhou cargo comissionado na Companhia Metropolitana de Habitao (Cohab) aps receber 20.190 votos nas ltimas eleies para vereador pelo partido. Verinha, como conhecida, era presidente da Associao dos Trabalhadores Sem Teto da Zona Noroeste at maro deste ano em seu lugar entrou o tambm petista Jos de Abrao. A entidade soma 7 mil scios e teve aval do Ministrio das Cidades para comandar um repasse de R$ 21,8 milhes. A verba ser usada para construir um dos trs lotes do Conjunto Habitacional Alexius Jafet, que ter 1.104 unidades na zona norte. No ano passado, Verinha esteve frente de invases ocorridas em outubro em prdios da regio central, ainda durante a gesto de Gilberto Kassab (PSD), e em pleno perodo eleitoral. Em abril, foi para o governo Haddad, com salrio de R$ 5.516,55. A Prefeitura afirma que ela est desvinculada do movimento e foi indicada por causa de sua experincia no setor. Outra entidade com projeto aprovado no valor de R$ 14 milhes , o Movimento de Moradia do Centro (MMC), tem como gestor Luiz Gonzaga da Silva, o Geg, filiado ao PT h mais de 30 anos e atual candidato a presidente do diretrio do centro. Com um discurso de crticas gesto Kassab e de elogios a Haddad, ele tambm nega uso poltico da entidade. Qualquer um pode se filiar a ns e conseguir moradia. Esse o melhor programa j feito no mundo, diz sobre o Minha Casa Minha Vida Entidades. Ministrio diz que desconhece esquema de pontuao. O Ministrio das Cidades afirmou desconhecer que a presena em atos pblicos, como protestos e ocupaes, renda pontos s pessoas que lutam por uma moradia na capital. A pasta informou apenas que as entidades podem criar regras adicionais s estabelecidas pelo Minha Casa Minha Vida, sem a necessidade de aprov-las no governo. Da mesma forma, o ministrio disse que no pode interferir em regras internas dos movimentos de moradia e, por isso, no tem como impedir a cobrana de taxas e mensalidades. O ministro das Cidades, Aguinaldo Ribeiro (PP), no quis dar entrevista. Por meio de nota, sua assessoria ressaltou que as entidades no so selecionadas, mas habilitadas a receber verba mediante o cumprimento de uma srie de atribuies, como dar apoio s famlias no desenvolvimento dos projetos, assim como na obteno da documentao necessria. O processo no segue, segundo a pasta, critrios polticos. Alm disso, as associaes devem se submeter a uma prestao de contas, feita pela Caixa Econmica Federal, que financia as unidades.

Presena em protestos vale at garagem

De acordo com movimento, quem tem mais pontos, pode ganhar garagem ou escolher unidade em que vai morar
28 de setembro de 2013 | 17h 55

Adriana Ferraz e Diego Zanchetta, O Estado de S.Paulo

Liberadas pelo Ministrio das Cidades para criar regras adicionais durante o processo de seleo das famlias, as entidades subdividem seus associados em dois grupos: os que podem e os que no podem participar de eventos pblicos. O primeiro tem vantagem antes e depois da entrega das chaves. De acordo com o movimento, quem tem mais pontos pode ganhar at uma garagem ou escolher a unidade em que vai morar. Cada evento tem uma pontuao especfica. As entidades definem seus critrios de importncia, que precisam ser aprovados em assembleia. Para integrantes da Associao dos Trabalhadores da Zona Noroeste, por exemplo, a participao em uma reunio vale um ponto, mas a presena em um ato pblico rende 15. Quem tiver mais pontos ganha a casa, explica a vendedora Elisiane Santos, de 25 anos. Militante da causa h apenas seis meses, ela j soma mais de 200 pontos. Minha me conseguiu um apartamento com 650 pontos, mas acho que com 400 j serei escolhida, diz. Mas, para garantir a pontuao, preciso participar dos eventos at o fim. S assim garantem os comprovantes da presena normalmente pulseirinhas ou adesivos. Enquanto premiam pessoas mais engajadas na luta por moradia, os critrios de escolha prejudicam quem no tem dinheiro ou tempo para exercer uma militncia mais combativa. A manicure Lndia Rodrigues, de 29 anos, faz parte desse grupo. Ela paga R$ 500 de aluguel por ms e diz que no sobra para a mensalidade. Alm disso, no tenho tempo para ir a todas as reunies. Trabalho 12 horas por dia e tenho de cuidar da minha filha. Por isso, j entrei e sa de vrias associaes. Pelas regras do Minha Casa Minha Vida Entidades, s famlias com renda mensal de at R$ 1,6 mil podem pleitear participao. A partir dessa condio, a seleo deve seguir trs critrios bsicos: famlias que vivem em reas de risco, que tm mulheres como responsveis e que possuem parentes com algum tipo de deficincia.