ANLISIS DE LA NOVELA PARADISO DE JOS LEZAMA LIMA

1. ACERCAMIENTO DE LA GNESIS DE LA OBRA

1.1. LA FIJACIN DEL STATUS QUO a) Fijacin de los datos histricos que conciernen a la obra: Cuba : - La Dictadura de Gerardo Machado El ascenso de Gerardo Machado a la presidencia en 1925 represent la alternativa de la oligarqua frente a la crisis latente. El nuevo rgimen intent conciliar en su programa econmico los intereses de los distintos sectores de la burguesa nacional y el capital estadounidense, ofreciendo garantas de estabilidad a las capas medias y nuevos empleos a las clases populares, todo ello combinado con una selectiva pero feroz represin contra adversarios polticos y movimientos opositores. Bajo esta aureola de eficiencia administrativa, el gobierno intent poner coto a las pugnas de los partidos tradicionales, pero despus se fue creando descontento entre los partidos. Con ese consenso inicial logrado, Machado decidi reformar la constitucin para permanecer en el poder por seis aos. Machado gobern con una poltica represiva, materializada en encarcelamientos y torturas. Fueron asesinados, entre otros, los lderes Alfredo Lpez y Julio Antonio Mella. Se ilegaliz la CNOC y persigui al movimiento revolucionario. En este contexto, se fue conformando una crisis generalizada, incrementada por la Gran Depresin entre 1929 y 1933, cuyos efectos en Cuba agravaron la situacin existente, generando una situacin revolucionaria. Casi todas las facciones de la sociedad se organizaron para hacer frente a Machado, abarcando un amplio espectro poltico.
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El 20 de marzo de 1930 se realiz una huelga general en la que participaron doscientos mil obreros bajo la consigna Abajo Machado!. Esta huelga es considerada el inicio de la revolucin antimachadista junto con la Tngana estudiantil de septiembre de1933 que culminaron en agosto de 1933 con otra huelga general. Como resultado de estas presiones, el 12 de agosto de 1933, Machado huy del pas.

Organizacin del movimiento 26 de julio y el inicio del proceso revolucionario: Amnistiado en 1955, Castro se exili en Mxico, cre el Movimiento 26 de Julio, reorganiz a los insurgentes y entr en contacto con el revolucionario argentino Ernesto Che Guevara. En diciembre de 1956, a bordo del yate Granma, Castro desembarc en la playa de las Coloradas, situada en la ensenada del Turquino (en el extremo suroccidental de Cuba), y se adentr en sierra Maestra. All recibi el apoyo de buena parte del campesinado y comenz una guerra contra el gobierno que dur dos aos. La isla estaba, en este periodo, completamente entregada al capitalismo estadounidense, que

controlaba el 90% de las minas y de las haciendas, el 40% de la industria azucarera, el 80% de los servicios pblicos y el 50% de los ferrocarriles y de la industria petrolera. Desde principios de 1957 hasta fines de 1958, los guerrilleros de la Sierra Maestra desarrollaron mltiples acciones de guerra de guerrillas y libraron encarnizados combates contra el ejrcito de Batista, tambin cultivaban alimentos y cra de ganado emisoras de radio, fabricas de cigarros, zapatos, armas y centros de alfabetizacin. A lo largo de estos aos recibieron el apoyo del pueblo Cubano. A fines de 1958, los guerrilleros lograron abrir un segundo frente en el este de isla y lograron aislar a la mayor parte de las fuerzas gubernamentales, establecidas en la ciudad de Santa Clara. Ser en la guerrilla donde crecer la amistad y la estima entre Guevara y Camilo Cienfuegos. Ellos sern los que,
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durante los ltimos das de diciembre de 1958, conducirn la ofensiva decisiva hacia la regin de Las Villas, de la que es capital Santa Clara, en el centro de la isla. Un mes antes el Che haba conocido a Aleida March, una muchacha de 24 aos dirigente del Movimiento 26 de julio en la ciudad de Santa Clara. Entre los dos naci muy pronto una amistad destinado a perdurar en el tiempo. Despus de la conquista de dicha localidad, que comenz el 29 de diciembre (el ejrcito de Batista se rindi tras los primeros enfrentamientos), Guevara y Cienfuegos recibirn la orden de Fidel de marchar hacia La Habana. La noche de Nochevieja, Batista comunicar a sus

colaboradores su decisin de abandonar la isla: lo har a las tres de la madrugada del 1 de enero. El da despus, el Che se dirigir hacia la capital cubana junto con Cienfuegos. El primero es rudo e inconstante; el segundo usa el tpico humor cubano para ironizar sobre la vida de guerrillero. Estos dos caracteres tan diferentes se saldarn en una profunda relacin de amistad. Cuando Castro lleg a La Habana, el 8 de enero de 1959 y el 16 de ese mismo mes se nombra Primer Ministro, en sustitucin del que nombrar Batista Manuel Urrutia - Alrededor de Castro y de su movimiento se unieron en el Partido Socialista Popular (PSP), de orientacin comunista, y el Directorio, el grupo formado en su mayor parte por estudiantes e intelectuales que en marzo de 1957 ya haba intentado asaltar el palacio presidencial de Batista en La Habana.

Revolucin cubana La Revolucin Cubana se inicio en 1953 y es considerada como un elemento de primera lnea, con la lucha por una sociedad ms justa y por el hombre nuevo, la urgencia de hallar, para ambos, su adecuada expresin esttica. Se puede afirmar que en Cuba, con el triunfo de la Revolucin de 1959, las circunstancias polticas y culturales del pas experimentan un cambio sustancial, comenzando desde entonces un amplio proceso de democratizacin de la cultura y instituciones
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simblicas para la cultura del pas como fueron el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogrfica (ICAIC), creado apenas a 83 das del triunfo de la Revolucin Cubana y la Casa de las Amricas. Emergiendo poderosamente una nueva conciencia nacional; el rescate de la tierra se impone como esfuerzo primordial y con l la restauracin de todo lo que exprese y afirme la peculiar, cubana La revolucin convirti el presente en cambios y el futuro en proyectos. Esa alteracin tan profunda de los sentidos del tiempo y la multiplicacin efectiva de los participantes en los eventos transformaron lo cotidiano y su prolongacin garantiz el cambio en la manera de vivir, en las costumbres, en los resultados de la reproduccin de la vida social. En 1961, Cuba nacionaliza las empresas extranjeras, la mayora pertenecientes a los grandes capitales estadounidenses. As, Castro declara el carcter socialista de la Revolucin cubana; hasta ese momento era solo una revolucin popular, un ao despus en 1962 el 2 de enero, Cuba es expulsada de la Organizacin de Estados Americanos (OEA), Castro reacciona con un llamado a hacer la personalidad nacional distinta,

revolucin en toda Amrica Latina, en octubre se descubre que la Unin Sovitica ha instalado misiles nucleares en la regin occidental de Cuba as estalla la crisis de los misiles, tambin conocida en Cuba como crisis de octubre. El mundo estuvo a punto de la confrontacin nuclear tras la instalacin en la isla de misiles soviticos. La mayora de los profesionales abandonan el pas en la primera ola migratoria que vive Cuba, entre 1959 y 1965. En 1967 muere el che Guevara y nace le mito.

b) Fijacin de los datos literarios de la poca: En el perodo entre 1923-1958, la cultura cubana se desarrolla y expande arrolladoramente en la bsqueda de un propio espacio y aliento dentro del marco de la avanzada universal. instituciones culturales. Se crean nuevas

Nacen publicaciones y grupos literarios; las

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inquietudes filosficas de la poca trascienden en lo ms preclaro de la intelectualidad cubana, especialmente la prosa reflexiva, que alcanza su cenit con el ensayo. De esta forma, las corrientes estilsticas hispanoamericanas y europeas de la modernidad son insertadas en los contenidos y contribuciones de la tradicin cubana, para expandirse vigorosamente con identidad propio hacia una nueva expresin cosmopolita que definir luego a los ms clebres creadores cubanos de los aos 40 y 50. Asimismo el eco de la Revolucin cubana en los aos 60, tambin se hizo sentir en una extraordinaria renovacin de la cultura y las ciencias sociales latinoamericanas. Ejemplos de ello fueron el boom registrado por la novela del realismo mgico, en la cual se inscriben, entre otros, autores como Gabriel Garca Mrquez, Alejo Carpentier, Carlos Fuentes, Augusto Roa Bastos y Julio Cortzar; la popularidad alcanzada por las nuevas canciones, con letras y ritmos que han expresado la ms autntica identidad de todo un continente estremecido por las luchas revolucionarias, como las de Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa, Vctor Jara, Chico Buarque y la llamada nueva trova cubana, junto a una completa renovacin de la cinematografa plasmada en pelculas de impronta social como las de Miguel Litn, Arturo Ripstein, Toms Gutirrez Alea, Jorge Sanjins y otros muchos talentosos directores. Tambin cabe aclarar que los autores del boom adquirieron notoriedad gracias a las alianzas con editoriales, sobre todo espaolas de Barcelona, que los lanzaron como novedad a causa de las buenas referencias dadas por notables crticos (Carlos Barral, Jos Mara Castellet, Emir Rodrguez Monegal, ngel Rama, etc.). Otra caracterstica de la mayora de escritores es el sustrato poltico que compartan y con el que formaran una alianza: la Revolucin cubana. Pues alrededor de ella se polariz la intelectualidad latinoamericana de la poca.

Julio Cortzar el boom responde al azar, ese azar que hace tan bien las cosas en la historia, en un momento histrico importante en Amrica Latina en que est dominada por un imperialismo que la quiere convertir en una factora, en una colonia, este azar hace que aparezcan 5,6, 8 excelentes escritores que lanzan un montn de libros y de golpe crean un estado de consciencia que trabaja todo el continente. (Entrevista de soler Serrano a Cortzar).

Entre los ms representativos del boom estn: Gabriel Garca Mrquez de Colombia Cortzar de Argentina cien aos de soledad (1967), Julio Fuentes de Rayuela (1963), Carlos

Mxico y Mario Vargas Llosa del Per.

Este "boom" es conocido como la Nueva Literatura Latinoamericana. A partir de este lapso la "nueva novela" toma un papel importante tanto para Amrica como para Europa. Esta literatura presenta algunas caractersticas: La desintegracin de las formas tradicionales de la novela (abandonar la estructura lineal, ordenada y lgica) reemplazndola con otra estructura basada en la evolucin espiritual del protagonista, o bien con estructuras experimentales que reflejan la multiplicidad de los real. La tendencia a subordinar la observacin a la fantasa creadora y la mitificacin de la realidad. El exasperado erotismos, es sin lugar a dudas una de las grandes novedades, centrndose en el anlisis de formas de

comportamiento que convencionalmente se han considerado como aberrantes como el incesto (cien aos de soledad, Pedro
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Paramo), la homosexualidad y el lesbianismo (conversacin en la catedral), la masturbacin (la ciudad y los perros), el coito anal entre hombres y mujeres, entre otros. Mayor empleo de elementos simblicos. La tendencia a enfatizar los aspectos ambiguos, irracionales y misteriosos de la realidad y de la personalidad, desembocando a veces en lo absurdo como metfora de la existencia humana.

c) Fijacin de los datos lingsticos de la obra: Lezama Lima utiliza un estilo para narrar excepcional y el lenguaje que se da a notar en esta novela, es un lenguaje mayormente potico en el que se evoca el sentimiento que late detrs de las palabras y de las estructuras verbales, un lenguaje que trasciende la fontica, la sintaxis y el significado siendo en su obra muy detallista y a la vez descriptivo. Utilizando frases perifrsticas, adjetivaciones altisonantes y

comparaciones grandilocuentes. Una de las peculiaridades son las frases o construcciones oracionales ajenas al espaol: - Rialta, dont steal the nuts. Apresurada, en la tesonera (p.152) - Soltaba- Mam, a scene in Pompei (p.154)

As tambin emplea infinidad de trminos dentro la historia y la mitologa (griega de preferencia): - .. Ya a la frecuencia exclusiva a los enredillos de su Anank (p.153) - lanzaba como un Eolo toscas bocanadas o aflautaba a sus emisores... (P.183-184)

1.2. FIJACIN DE LOS DATOS DEL YO QUE ESCRIBE a) Las posibles relaciones del yo con la realidad. Jos Lezama Lima nace en La Habana el 19 de diciembre de 1910 y muere el 1 de agosto de 1976 en plena produccin literaria y deja al morir una obra que le consagra como una de las grandes figuras hispanoamericanas. Hijo de Jos Mara Lezama y Rodda, coronel de artillera e ingeniero, y de Rosa Lima. Es el segundo hijo de un matrimonio de clase media alta. A los nueve aos ingresa en el Colegio Mim, siendo un destacado alumno de Historia y Literatura. Termina el bachillerato en el Instituto de La Habana y se grada de abogado en la Escuela de Leyes de la Universidad de La Habana. Conocedor profundo de Gngora, Platn, los poetas rficos y los filsofos gnsticos, Lezama compendi su vida en el amor a los libros. Fue nombrado Secretario del Consejo de Defensa Social, con sede en El Penal de La Habana. A la llegada de Fidel Castro, un grupo de intelectuales lo propuso para ocupar la Direccin de Cultura pero no fue nombrado. Fue vicepresidente de la Unin Nacional de escritores y artistas. Ms tarde ocupa la Subdireccin del Departamento de Publicaciones del Instituto de Cultura. En 1964 se casa con Mara Luisa Bautista. Poco despus logra el retiro y se dedica por completo a su obra.

En 1936 conoce a Juan Ramn Jimnez y redacta un Coloquio con Juan Ramn Jimnez. An en la Universidad pblica, en 1937, su

poema Muerte de Narciso, que seal el inicio de una obra de gran originalidad metafrica e imaginista, continuada en Enemigo

rumor (1941), Aventuras sigilosas(1945), La fijeza (1949), Dador (1960) e Islas (1961), que manifiestan un lenguaje rico, barroco y difcil, pero tambin el impulso mximo por interpretar la poesa como la panacea de la libertad, dentro de una atmsfera trascendente que conduce al otro lado de la realidad.
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Fundador de las revistas Verbum (1937), Espuela de Plata (19391941), Nadie pareca (1942-1944) y Orgenes (1944-1956). En 1944

empieza a publicarse Orgenes, que rene a su alrededor poetas, msicos y artesanos de la tipografa. Este fenmeno que se llam Orgenes, y que lleg convertirse en la revista ms importante del idioma, era dirigido por Lezama Lima y Jos Rodrguez Feo. Entre los libros de ensayos de Lezama Lima destacan Analecta del reloj (1953) y Tratados en La Habana (1958), donde aparece Introduccin a un sistema potico, fundamental para interpretar su obra.

En 1966 publica su obra maestra, Paradiso, novela deslumbradora inventiva, verbal, construida en inagotables planos de significacin y que le proporcionar fama internacional. El mundo de Paradiso significa la culminacin de toda la obra, verso y prosa, del poeta cubano. La novela se refiere a menudo a ideas generales la gloria, el amor, la nobleza, el estoicismo-. Paradiso pertenece a la tradicin del cambio y la ruptura con toda anterioridad. El poeta cubano quiere vivir la realidad como si fuera poesa, es decir, la realizacin, de la poesa en las cosas. De aquellos tiempos deca su hermana Eloisa- solo qued en el recuerdo de mi hermano lo poetizable. Lo poetizable, no hay mejor manera de definir ese mundo de Paradiso.

OBRAS: Muerte de Narciso. (poesa) 1937 Juego de las decapitaciones (cuento) Patio morado (cuento) Coloquio con Juan Ramn Jimnez. 1938 Enemigo Rumor. (poesa) 1941 Aventuras Sigilosas. (poema) 1945 La Fijeza (poesa). 1949 Arstides Fernndez. (ensayo) 1950
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 Analecta del Reloj. (ensayos) 1953 La expresin americana. (ensayo) 1969 Tratados en La Habana. (ensayo) 1958 Dador. (poesa) 1960 Antologa de la poesa cubana. 1965 rbita de Lezama Lima. 1966 Paradiso, novela 1966 Los grandes todos. (Antologa) Posible imagen de Lezama Lima. 1979 Esfera imagen. Sierpe de Don Luis de Gngora Las imgenes posibles. (ensayo) 1970 Poesa Completa. 1970 La cantidad hechizada. (ensayo) 1970 Introduccin a los vasos rficos 1971 Las eras imaginarias (ensayo) 1971 Obras completas. 1975 No me gustaba Colombia. (Ensayo) 1977 Oppiano en 1977 Fragmentos a su imn (poesa) 1978 Licario. novela inacabada, aparecida pstumamente

b) La intencionalidad del yo frente al acto de la escritura. La intencionalidad de Paradiso trata de mostrarnos las ideas sobre el mundo, el hombre y la poesa que se expone, vemos esa fluencia visionaria de los smbolos poticos a la armona del universo y a la fuerza amorosa del Eros, el Amor divino, que penetra y vivifica todas las sustancias del cosmos, aunque trascendindolas. As vemos que el asma que padece Jos Cern simbolizan su ardua pero deseada comunicacin con el mundo exterior, con el enemigo rumor
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que lo rodea. Su condicin asmtica dificulta la relacin de su organismo con el entorno fsico, pero la superacin del asma restablece en l la armona perdida y le hace sentir la dicha de la comunin con el universo: Cuando tena asma nada le haca tanto bien como entregarse al sueo, aunque ste fuera producido por las nubes de los polvos fumigatorios, que comenzaban a dilatar el ramaje de su rbol bronquial, hasta lograr la equivalencia armnica entre el espacio interior y el espacio externo, como esos arquitectos que sitan muchos cristales en sus edificaciones, para causar la impresin de que el espacio no ha sido interrumpido, como una fortaleza volante e invisible, donde el caro, favorecido por la refraccin, pudiese mantener su costillar sin derretirse. (IX, 381)

2. LECTURA DESCRIPTIVA DEL NIVEL ANECDTICO DEL TEXTO 2.1. Anlisis descriptivo de los elementos que componen la estructura narrativa del texto 2.1.1. Anlisis de la unidad del texto

En primer lugar cabe precisar que la narracin de los sucesos no sigue una estructura lineal, es decir, es notoria en algunos casos los viajes hacia el pasado de la trama. Paradiso est estructurada en catorce captulos. Cada uno presenta el desarrollo de un hecho en particular, pero de manera general todos estn interrelacionados holsticamente. Se hace uso recurrente de tcnicas literarias tales como: saltos temporales, espaciales y reales. El primer quiebre de la linealidad de la narracin aparece en el captulo III en la cual se narra la infancia de los padres de Jos Cem. Dentro de este captulo aparece otro flash back que narra la juventud de Andrs Olaya padre de Rialta (madre de del protagonista): muy joven Jos Olaya, al quedar hurfano de padre
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haba comenzando a trabajar con el millonario Elpidio Michelena... (Pg. 48).

Tambin es frecuente la presencia de historias paralelas a la de la trama que son contadas ya sea por un protagonista o, en su defecto por el mismo narrador como ocurre en el capitulo XII desde su inicio al mencionar a Atrio Flaminio, personaje muy ajeno al entorno del protagonista rompiendo as la linealidad espacio-temporal de la historia: Desde que Atrio Flaminio, capitn de legiones, se haba en el estudio del arte de la guerra, la paz octaviana de haba extendido por el orbe en los hexmetros de Virgilio y en las granjeras satisfacciones horacianas (pg. 377).

Como se mencion con anterioridad el verdadero protagonista de la obra es el lenguaje lleno de alegoras y figuras propias de un texto potico adaptado a la narrativa: Lupita cada luna quincenal iba a visitar a un Japons

rameado (), la Lupa frente a la intocable serenidad del sensual lunero, extenda una esterilla, sin provocar el menor ruido pues el galante Taosta deca que le molestaba el tintineo del jade. Se extenda en la esterilla, con la frente en el fro de la loseta, mientras Lupita a su lado, en cuclillas, le repasaba innumerables veces la espalda. Pegaba el japons galante tres o cuatro golpes con la cabeza en el suelo, y despus como un luchador de Judo trenzaba un salto. Y ya haba cumplido con el venerable menguante de esa quincena (Pg. 26).

Como podemos observar, en la cita anterior se ha descrito el acto sexual de manera sutil, imperceptible para un lector no cultiledo.

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Otra caracterstica de la obra como ya se mencion antes, son las intromisiones de estructuras oracionales ajenas al espaol que indican, en algunos casos, la lengua materna del personaje y en otros, un elemento simblico de funcin esttica.

En Paradiso se desarrolla la vida de toda una familia y sus relaciones, pero sobresaliendo como protagonista Jos Cem, el cual aparece al inicio de la obra como un recin nacido con problemas de ronchas y asma. Luego se percibe a un Jos Cem en el colegio desarrollando tareas acadmicas como tambin relacionndose con nios de su edad. Ya en la adolescencia tiene amigos seleccionados e ntimos con los cuales comparte experiencias propias de su edad, llegando inclusive un amigo homosexual; posteriormente sigue estudios en la Universidad de Upsaln; finalmente termina agobiado por la muerte de su maestro Licario. Toda la historia es un recorrido potico de la vida de Jos Cem (alter ego de Lezama Lima) y su evolucin creativa literaria.

1.1.1. El texto narrativo como microcosmos

1. Estticos

Habitat: Tenemos los siguientes lugares: Habana (marco de casi todos los hechos) Florida (Jacksonville) Universidad de Upsaln (donde estudio Jos Cem) Santa Clara (donde viaj jose cemi y Fronesis se conocen). Escuela

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Isla los Pinos (donde Alberto Olaya estuvo por algn tiempo) Cafs Bar (donde hubo una reunin de Jos Cem,

Fronecis,Focin y donde se conocen Alberto Olaya y Oppiano Licario) Cine Hotel (ubicado en la calle Coln Cuba. Donde se dio el encuentro entre el padre de Fronesis y Focin) Malecn de la ciudad (lugar por donde se ubicaba la casa de Focin) Campamento militar cubano. Iglesia de Santa Flora La mansin de la familia de Jos Cem La casa de los Olaya El pueblo de Sancti Spiritus La ciudad de Kingston Calles de Jamaica La ciudad de Taxo Las fincas el Matanzas. Pueblo de Mxico Albayat Pueblo de Rancho Veloz Pueblo de Trieste

Personajes comparsas Tenemos: Criadas: Baldovina: niera. Zoar y Truni: empleados domsticos.

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Juan Izquierdo: cocinero de la familia Cem Olaya. Concha: criada del matrimonio de Leticia y Saturce. Trinidad Vivino Trnquilo Celmo Copek Cocinera de la esposa del director del colegio de Jos Cem).

Adolfito, hermano de la cocinera. Criada de la seora que viva al frente del colegio.

Coroneles y Capitanes: Lachambre. Rigal. Mndez Miranda. Atrio Flaminio (capitn romano). Coronel Castillo Dima.

Organistas de Tmbolas (fiestas con violn) Frederick Squabs. Belarmino.

Familiares: Elosa y el vasco, paps de Jos Eugenio Cem (el coronel). Las tres hermanas de Jos Eugenio Cem. Luis Ruda, to de Jos Eugenio Cem. Munda, abuela de Jos Eugenio Cem. Doa Augusta, la madre de Rialda. La vieja Cambita (abuela de Rialta) Andrs Olaya (esposo de Doa Augusta)
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Carmen, Leticia y Andresito (hermanos de Rialta) Vieja Mela (mam de Andrs Olaya) Demetrio (hermano de Doa Augusta) Doctor Santurce (marido de Leticia). Violante y Elosa (hermanas de Jos Cem).

Otros:

Personas que vivan en la casa de Mamita: Sofa Kuller (La poderosa) Adalberto Kuller. Lupita y su hermano. Martincillo (El flautista afeminado).

Selmo Cpek. Fleri. Florita (madre de Fleri). Mr. Squas (padre de fleri). Elipio Michelena y Juana Bagall (esposos). Ordenanzas. Centinelas. Luis Leng, maestro cocinero. Carlitos (raptor de Fleri). Fibo y Aredo (comaperpo de escual de Alberto). Jordi Cuevarolliot (director dela escuela de Jos Eugenio Cmit)

Doctor Zunhill Paulita Nurias (amiga de Rialta) Leregas.

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Farraluque. Hombre de antifaz Godofredo Pablo y su mujer Fileba Eufrasio (amante de fileba). Luca Nicols (padre de Fosin) Atrio Flaminio. Juan Longo, crtico musical. Ycana Eco Licario (hermana de Oppiano Licario). Martincillo. Vivino. Adalberto kuler y su novia Roxana.

2. Dinmicos:

Actantes:

Jos Eugenio Cem, padre de Jos Cem. Rialta, madre de Jos Cem. Alberto Olaya, amigo de Jos Eugenio Cem. Doa Augusta, madre de Alberto Olaya y de Rialta. Jos Cem, protagonista. Fronesis, amigo de Jos Cem. Focin, amigo homosexual de Cem. Oppiano Licario, maestro de Jos Cem. Farraluque

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3. La coordenada temporal

En cuanto al tiempo del relato en Paradiso es evidente que el narrador se adecua a la sucesin del tiempo histrico, semejante en este aspecto a la configuracin temporal de la novela realista. Cabe sealar el rompimiento de la lnea temporal en la trama, que se produce a partir del captulo III presentndonos la historia de los ascendientes de Jos Cem por las lneas materna y paterna, as como al noviazgo y matrimonio de sus padres. Sin embargo, en el captulo sexto, donde termina esta larga vuelta atrs, la accin ha avanzado considerablemente con respecto al momento en que se haba roto la linealidad temporal: Por el ao de 1917, el coronel recibi la misin de ir a Kingston para hacer prcticas de artillera de costa (pg. 33), En su primera maana mexicana, frente al espejo del cuarto de bao, apenas poda fijar el rostro en la lamina (pg. 36). En efecto, en el captulo segundo la accin contada se haba suspendido cuando la familia Cem viaja a Mxico con el Coronel a partir de ah comienza el mencionado salto cualitativo, que progresa aceleradamente hasta el captulo sexto: La primera excursin del coronel a Kingston () fue ta solo un escarceo (). Despus, en Mxico, sutilezas para no perderse en las fiestas de los danzantes enmascarados. Ahora haba sido enviado a Pensacola (pg. 147). En este capitulo se narra la muerte del mismo coronel: Estoy entrando en una soledad, por primera vez en mi vida, que es el de la muerte (pg. 157). Ello significa que en este punto la novela ha alcanzado un momento histrico posterior al viaje a Mxico, donde se haba interrumpido la narracin lineal de los captulos primero y segundo.

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En los captulos finales las secuencias son lineales y progresivas terminando con la agona y congoja de Jos Cem a causa de la muerte de su maestro Licario.

4. La coordenada espacial

Principalmente todos los hechos tienen como escenario a La Habana, capital de Cuba, conformada por la universidad, las calles, el cine, los bares, la escuela, el parque, cafs, etc.. No es posible encontrar una descripcin detallada de los escenarios de la accin: la ciudad de La Habana y los distintos lugares de Cuba que se dan cita en la novela; resplandecen por la intensa emotividad que suscitan, pero nunca por su aspecto fsico real, que el autor evita de continuo con sus descripciones a veces demasiado subjetivas. Los espacios en que se desarrolla la obra presentan momentos de tranquilidad, pero tambin de ciertas convulsiones sociales. Es preciso mencionar tambin que el espacio est en relacin con la coordenada temporal, es decir, que al mismo tiempo que existe un quiebre temporal, se cambia de escenario. Las situaciones que se presentan son vicios,

virtudes, o problemas propios del ser humano. As mismo, las situaciones climatolgicas se desarrollan, fundamentalmente, en dos estaciones del ao: verano e invierno.

1.1.2. Anlisis de la estructura actancial CAPTULO I: El relato se inicia en La Habana, que es el marco de casi todos los hechos, salvo algunos episodios que acontecen en otras localidades cubanas y algunos recuerdos y fantasas situados en el extranjero.

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Baldovina, la empleada del Coronel, intenta desesperadamente curar a Jos Cem, quien estaba sufriendo un ataque de asma. El gallego Zoar y su esposa Truni, empleados tambin del Coronel, curan el asma de Jos Cem, aparentemente con un ritual a la Virgen dndole besos en las ronchas. Ya calmado Jos Cem, llega el Coronel y su esposa Rialta, quienes son advertidos por Baldovina sobre el ataque de asma y la recuperacin de Jos Cem y quedan sorprendidos. Rialta le hace una serie de reclamos al cocinero Juan Izquierdo y ste reacciona agarrando con mucha furia el cuchillo que tena en mano. Rialta acusa al cocinero con su esposo y es echado de la casa de los Cem por la actitud agresiva. El coronel y su esposa hacen varias pruebas con diferentes cocineros, hasta prueban con los criados que tenan y no les resulta efecto, solo escuchaba escusas. Juan Izquierdo es contratado nuevamente por el coronel.

CAPTULO II: Jos Cem sale de la escuela portando una larga tiza, y pinta con ella el paredn que se encontraba a la derecha de su escuela, todo dentro del campamento donde vivan los Cem. Jos Cem, al ser descubierto lo que haca, fue arrastrado hasta el centro del patio de la casona que se encontraba a espaldas del paredn. Mamita intercede por Jos Cem ante la atenta mirada de la gente que lo acusaba de agravioso y lo lleva a su casa para consolarlo.

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Mamita cra a sus nietos Vivo, Truni y Trnquilo y es una gran admiradora del coronel, pues deca que l siempre velaba por sus nietos. Se describe a algunos personajes que viven cerca del campamento, como la austraca Sofa Ruller, viuda de treinta aos y madre del estudiante de dibujo Adalberto Kuller. Tambin se habla de Martincillo, un aprendiz de flautista, afeminado, que vive experiencias erticas con un pintor polinsico. Lupita visita cada quince das a un japons, dueo de una tienda en Bejucal, con el que mantiene relaciones sexuales. Luba Viole, hermana del capitn Frunce Viole, intenta seducir al soldado Trnquilo cuando ste trabaja en la limpieza de la lmpara enorme del capitn Viole. Vivo desaparece y Mamita cree que ste ha sido abandonado y teme por su vida. El Coronel indica que Vivo est en Mxico haciendo un trabajo de campo. En el ao 1917, el Coronel recibe la misin de ir a Kingston para hacer prcticas de artillera de costa. Le acompaaran su familia, Baldovina, el ordenanza (Morla) y un mdico civil, cubano dans, el doctor Celmo Copek.

CAPTULO III: se cuenta la historia de la infancia de Rialta en Jacksonville Florita y Doa Augusta, ambas vecinas, mantienen una conversacin sobre la religin protestante y la catlica. Andrs Olaya (Esposo de Augusta) se entera por medio de Rialta y Leticia que su hijo Andresito en vez de estudiar se la pasa fumando. Andresito le dice a su pap que tanto l como Alberto, su hermano, haban visto a Rialta y Leticia, junto con Flery, jugar a las barajas apostando piedritas.
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Se narra la juventud de Andrs Olaya. Al quedar hurfano de padre, comienza a trabajar con el millonario Elpidio Michelena y su esposa Juana Blagall, obesa y excelentsima seora. Es bien tratado y el seor Michelena comienza a beneficiarlo en alguno de sus negocios. Viaja el seor Michelena y su esposa tiene relaciones con varios hombres, incluyendo Andrs. Como consecuencia queda

embarazada de dos gemelos. Se realiza la tmbola por el cumpleaos de Flery, hija de Florita y el Seor Squards (organista). Sus padres le dan la comisin a Belarmino de convencer a los padres de Andresito que lo dejara tocar en la fiesta de cumpleaos, ya que ste saba tocar el violn. Tambin solicitan la ayuda de Carlitos, quien estaba encargado de arreglar la iluminacin y de cualquier desperfecto. Andresito al final accede, a pesar de su profunda timidez, pero muere en un accidente: despus de su interpretacin, se apoya en un barandal, que estaba mal clavado, y cae desde un segundo piso. Carlitos quien estaba encargado de ese desperfecto 3 aos ms tarde, nos dice el narrador que huye con Flery y nunca ms se supo de ellos. Alberto Olaya, el otro hermano de Rialta, una vez muerto Andresito, se dedica a curiosear con unos binoculares a sus vecinos cuando estos se encontraban en escenas erticas. Ante el descontento y las protestas de todos, su padre lo expulsa a La Habana. El captulo termina con la muerte de doa Cambita, madre de doa Augusta: muere al ponerse un anillo de diamante.

CAPTULO IV:

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Se empieza a relatar la historia de la familia del Coronel Jos Eugenio Cem. Los padres del coronel Jos Eugenio Cem mueren tempranamente. La madre Elosa decide ir junto a su esposo, el vasco, a un Viedo de su hermana Enriqueta. Es all donde Elosa prueba la miel de una planta txica. Jos Eugenio y sus tres hermanas, pasan a vivir con la abuela Munda y reciben una pensin del padre muerto. El to del Jos Eugenio Cem, empez a recriminar a Munda sobre la crianza y el mucho apego que tiene con sus nietos. Jos Eugenio Cem, el futuro coronel y padre de Jos Cem, comienza a ir a la escuela, donde tiene como compaero Alberto Olaya, quien era su vecino. Jos Eugenio estaba muy expectante de todo lo que pasaba en su nuevo mundo, la escuela, y tuvo gran impresin de su profesor y empez a describir a sus compaeros y a observar sus actos. Jos Eugenio le cuenta a su abuela que se ha hecho amigo de Alberto Olaya y que mira a travs de las persianas el accionar de Los Olaya. La abuela tambin acepta que ve a travs de las persianas todo lo que hacen Los Olaya.

CAPTULO V: Continan las clases de Jos Eugenio Cem y entabla una curiosa conversacin con Fibo, un compaero de clase quien tiene mucho aprecio por Jos y Alberto. Ambos demuestran una admiracin y alto respeto hacia Alberto Olaya. Enrique Aredo, compaero de Jos Eugenio era uno de los compaeros ms altaneros y se jactaba de su color de piel.
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Alberto, despus de cantar en clase unos versos de Browning, es castigado severamente por el profesor con el peor catigo: encerrarse en la ducha del colegio. Alberto se escapa y le regala un lapicero de colores a una nia que fue vctima del robo de su pitahaya (planta) por parte de un seor viejo que no paraba de rerse. Alberto es manoseado por el seor viejo, que haba robado la pitahaya, en la banca de un parque. Oppiano Licario, que aparece por vez primera sin identificarse, intenta disuadirlo para que abandone el bar, donde ser objeto de la burla de un grupo de sujetos. Alberto obedece y regresa esa noche al tiovivo y conoce a una chica con la que hace el amor (aparentemente una prostituta). El director de la escuela conversa con Doa augusta sobre el comportamiento de Alberto. Alberto, al llegar al otro da a su casa, invita a Jos Eugenio a un baile, donde ste conoce a Rialta. Rialta siente curiosidad por conocer a Jos Eugenio e interroga a su hermano para saber ms de l. Ocurre un suceso extrao: el novio de Carmen, hermana de Rialta, intenta disparar hacia ella en su propia casa. Los gritos hacen venir a la polica y alarman a la vecindad. La abuela Munda y Jos Eugenio acuden a casa de los Olaya para ofrecerles ayuda, pero en ese momento ha pasado todo sin ninguna muerte que lamentar. A partir de aqu se inicia el contacto directo entre ambas familias (Olaya y Cem); de ah que Andrs Olaya, el padre, invite a Jos Eugenio a estudiar con su hijo Alberto.

CAPTULO VI:

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Se relata sobre la vieja Mela y su enfermedad de la memoria. Tena 94 aos. La llegada del soplo del contraespionaje donde la noticia principal era que la Mela esconda armas. La visita de los soldados a la casa de la Mela y entrega los rifles guardados en el gallinero de su casa. La Mela despierta a su hijo Andrs y le cuenta su sueo de las estrellas, l la manda a dormir nuevamente. Jos Eugenio Cem es invitado a la casa de la Mela. La Mela pide que cante Jos Eugenio canciones de guerrilla y ste no accede a la peticin, le pide a la nieta que cante, ella se niega lanzando un tremendo discurso. La abuela decide cantar sola. Jos Eugenio Cem recuerda a su madre y algunas acciones a partir del canto guerrillero de la Mela. Los preparativos realizados para la boda de Rialta y Jos Eugenio Cem. Llegaban los grupos militares a la fiesta de bodas. Jos Eugenio Cem trata de ensear a nadar a su hijo Jos Cem y este se hunde en el agua; Jos Eugenio de dio un buen susto. Se vea que Jos Eugenio Cem le molestaba mostrar a su hijo con el asma que lo sofocaba. Su hija Violante ingresa a la piscina por ordenes de Jos Eugenio Cem, su padre, ella se empieza a hundir, logra rescatarla pero no le comenta nada a su esposa. Jos Eugenio Cem baa a su hijo en agua con hielo para intentar curar su asma, Rialta se asusta del mtodo que emplea el padre y se encierra en el ltimo cuarto y empieza a llorar y rezar. Se da la primera ausencia del Coronel Jos Eugenio Cem. Acaba la narracin del pasado y se retoma la trama dejada en el captulo II.

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el coronel viaje con su familia primero a Kingston, luego a Mxico y por ltimo a Pensacola (Florida). All es vecino de Mr Ginsley y sus hijos: Grace y Thomas. Jos Cem aparentemente hace el amor con Grace dentro de un hoyo en la playa. El Coronel cae enfermo de Influenza y es llevado al hospital donde conoce a Olippiano Licario. Olippiano Licario ha venido al hospital para ser intervenido en la columna vertebral y le cuenta que tiene amistad con Alberto Olaya, a quien ha defendido en algunas situaciones complicadas. El coronel muere pero antes le encarga la enseanza de Jos Cem a Olippiano.

CAPTULO VII: Rialta y sus hijos vuelven a la Habana despus de la muerte de Jos Eugenio Cem. nace Elosa la ltima hija del coronel. Alberto le pide dinero a su madre Augusta y esta lo regaa por ser holgazn. Aparece en escena Demetrio, hermano de doa Augusta, que es mdico y se ha casado recientemente con una adivina de Isla de Pinos. Demetrio le lee a Jos Cemi, una carta de Alberto con contenido lirico y simblico. Llegan a la casa Leticia, hermana de Rialta y su esposo el doctor Santurce. Alberto y Santurce juegan ajedrez.

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Rialta se siente mal cuando Leticia le reclama el dinero que le haba prestado delante de la criada Concha. Saturce y Alberto salen juntos despus de la cena. Saturce y Alberto hablan de Augusta y su enfermedad en un caf, Alberto tiene una ria con un charro sucio, despeinado y maloliente que llega al caf. Alberto y el charro son levados a la estacin de polica pero son soltados al rato. Alberto, luego de cantar dentro de un carro con un guitarrista muere en un accidente de trnsito.

CAPTULO VIII: Jos Cem entra al colegio. Farraluque, alumno del colegio, ensea su miembro a los dems alumnos. Leregas muestra su miembro viril erecto en la clase. Farraluque es castigado durante tres domingos por su indisciplina. En el primer domingo, mantiene relaciones sexuales con la empleada espaolita y la cocinera del director del colegio. El segundo domingo mantiene relaciones sexuales (sexo oral) con la vecina de frente cocinera. Tambin mantiene una extraa relacin sexual con un hombre de antifaz que lo espera escondido en un almacn de carbn. Jos Cem viaja a Santa Clara con su ta Leticia y doa Augusta. Ah conoce a Ricardo Fronesis. Ricardo Fronesis le cuenta a Jos Cem la historia de Godofredo. Godofredo deseaba hacer el amor con la mujer de Pablo: Fileba. Godofredo le cuanta a Pablo sobre la infidelidad de su esposa con
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del colegio y con Adolfito, el hermano de la

Eufrasio, un cura de la zona. Pablo se suicidad y debido a eso Godofredo pierde la razn y una liana de rbol le quita un ojo.

CAPTULO IX: Jos Cem y su amigo Fronesis comienzan sus estudios en la Universidad de Upsaln (nombre que se da a la Universidad de La Habana en la novela). Cem estudiar Derecho y Fronesis, Filosofa y Letras. El primer da de clase se produce una revuelta estudiantil. Jos Cem sufre una crisis asmtica y duerme durante dos das. Jos Cem asiste a un debate sostenido por Fronesis y Focin. Focin defiende la homosexualidad. Cem argumenta el concepto aristotlico-tomista acerca de la sustancia, como entidad permanente que exige la unin de dos principios, la materia y la forma, que son smbolo de la unin entre dos seres de sexo opuesto y, al mismo tiempo, smbolo de la unin entre el cuerpo y el alma, entre el sexo y el amor espiritual. Cem refuta el platonismo por su minusvaloracin del cuerpo. Cem expresa que la homosexualidad es un pecado.

CAPTULO X: Cem recuerda la conversacin que tuvo con Fronesis y Focin. Cem va una tarde al cine y all encuentra a Fronesis, que est siendo acariciado por la joven Luca. A ambos, durante la proyeccin de la pelcula, tambin los observa Focin desde otra butaca. Terminada la funcin, Fronesis lleva a Luca a un apartamento que le ha prestado un amigo. Luca le pide hacer el amor, pero Fronesis en
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un principio no puede consumar la cpula e ingenia un curioso procedimiento. Mientras, Cem y Focin han tenido una larga conversacin en el Malecn de la ciudad. Focin cuenta a Cem la historia de los padres de Fronesis (l es un cubano criollo y ella una austriaca, aunque su verdadera madre es la hermana de ella); al relatar la historia persigue explicar la influencia de los padres en el carcter de Fronesis. Cuando Focin vuelve a casa, encuentra a un ladrn joven en la puerta: lo invita a su habitacin y se acuestan juntos. Otro da, en la Universidad, Fronesis y Cem conversan sobre la armona del universo. Contra Nietzsche, coinciden en la necesidad del dolor para la consecucin del placer. Rialta es operada de un fibroma cardiaco y recibe la continua asistencia de su hijo Jos Cem. En otra ocasin Fronesis cuenta a Cem la historia de Focin: Nicols, su padre, se haba vuelto loco por el adulterio de su mujer con el hermano de aqul, es decir, con su propio hermano. En realidad, no se sabe cul de los dos es el padre de Focin. Este se cra en un ambiente enrarecido por la locura de su padre; luego se casa, pero su impotencia lo convierte al poco tiempo en homosexual.

CAPTULO XI: Cem y Fronesis eran muy diferentes pero se complementaban y se hicieron muy amigos. Fronesis admiraba la fuerza y el dominio de la ausencia que caus su padre en Cem. Cem paseaba por los corredores universitarios donde estudiaba, delante de l iba Fronesis y se pusieron a hablar de filosofa. Fronesis describe la victoria del San Jorge de la Resurreccin sobre la constelacin del Dragn.
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Fronesis regala un sobre a Jos Cem. Jos Cem abri el sobre y ley en un papel escrito un poema Retrato de Jos Cem. Jos Cem fue a buscar a Fronesis. Jos Cem ley el poema innumerables veces. Jos Cem se dirige a la casa de Fronesis. Fronesis parte a Santa Clara a pasar las vacaciones de Navidad con su familia. Hasta all va a visitarlo Focin, pero el padre de Fronesis se lo impide. Jos Cem se rene con Focin. Jos Cem ve a Focin y quiere abrazarlo. Focin desapareci. Doa Augusta muere.

CAPTULO XII: En este captulo se narran cuatro historias diversas que al final se entrecruzan en un mismo espacio y un mismo momento: 1) Atrio Flaminio es un general de la legin romana que ha vencido en la conquista de varas ciudades griegas (Mileto, Tesalia, Larisa, etc.). Al llegar a Tesalia matan a la pitia de Delfos porque se negaba a revelarles el orculo. Al final esta alcanza a vaticinar: "Piedra y pedernal". En Tesalia los soldados de Atrio Flaminio empiezan a ser levantados hacia el aire por unos fantasmas, para precipitarlos, pero al final vencen este hechizo porque llevan piedras pesadas colgando de sus capas. Antes de conquistar Capadocia muere Flaminio, pero embalsaman su cadver para que parezca vivo y estimule a los soldados.
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2) Un hombre se despierta por la noche y observa que su silln se mueve solo. En seguida oye carcajadas y se siente atrado hacia el patio. Despus sale a la calle y recorre toda la ciudad de La Habana. 3) Un nio juega en su casa con una jarra danesa. Cuando se le rompe, su abuela guarda sus pedazos y aparece rehecha. El prodigio se repite varias veces. 4) Juan Longo, un crtico musical, se propone componer una msica que supere la sucesin del tiempo. La mujer le efecta la catalepsia y lo introduce en una urna de cristal, donde vive hasta los 114 aos. La urna es robada al llegar a esta edad. Al final del captulo, en un parque cercano al Auditorium de La Habana, exponen la urna con el crtico musical en estado de catalepsia. Cuando su mujer llega al parque, ve dentro de la urna al general Atrio Flaminio. El paseante y el nio de la jarra tambin participan en la procesin que se realiza en torno a la urna.

CAPTULO XIII: Se produce una pequea pero importante avera en un mnibus: se ha estropeado la cabeza de toro que va al lado del conductor para encender los cuernos cada vez que el vehculo adquiere una gran velocidad. El autobs interrumpe su trayecto para reparar la cabeza de toro. En ese tiempo suben al autobs diversos personajes: 1) Un anticuario que lleva unas monedas griegas. 2) Martincillo, un ebanista que no ha podido comprarle nada a su amante por su cumpleaos, debido a la falta de dinero. 3) Vivino, amante de Lupita. Al parecer, su hermano lo ha llevado a la consulta de un brujo para que no pierda su energa sexual. El brujo le ha hecho comprarse un acorden de Madagascar para que lo toque a diario.
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4) Adalberto Kuller, poeta, que ltimamente no es correspondido por su novia Roxana. 5) Jos Cem.

Dentro del autobs, que ya est en marcha, Martincillo roba al anticuario unas monedas griegas, pensando que eran vlidas para comprar su regalo. Luego las esconde en el acorden de Vivino. Jos Cem las saca de ah y las restituye al anticuario. El domingo siguiente Cem se encuentra una tarjeta en el bolsillo: es el anticuario que le escribe para agradecerle la devolucin de las monedas y le invita a su casa. Su nombre es Oppiano Licario. El da sealado Cem acude a casa de Licario. Al subir en el edificio se equvoca de planta y observa que en una vivienda se encuentran Martincillo, Adalberto Kuller y Vivino practicando un extrao ejercicio: Martincillo pica con un flautn a un cangrejo furioso que ladra; Adalberto imita al cangrejo y Vivino se curva hacia atrs hasta tocarse los talones. Martincillo, en unos momentos precisos, abandona su tarea con el cangrejo y toca su acorden de Madagascar. Oppiano Licario, que figura misteriosamente en la escena, golpea un tringulo y apresura los movimientos de los ejecutantes. Pero a Cem le avisa el portero de que se ha equivocado de piso, por lo cual se dirige, ms abajo, a la verdadera vivienda de Oppiano Licario: al entrar, Licario aparece solo y mantiene una breve conversacin con Cem, al cabo de la cual el maestro golpea el tringulo de bronce y le dice que "podemos ya empezar".

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CAPTULO XIV: Repasaba Oppiano Licario la fija diversidad de los otoos que haban bailado a lo largo de su espina dorsal. La despedida de Licario le pareci a su madre y a la hermana demasiada sbita. Licario estaba siempre como en sobreaviso de las frases que buscan hechos, sueos o sombras. Al ocurrir la muerte de doa Engracia de Sotomayor, Licario fue a vivir a una pieza en la azotea de su hermana. Cem sigui en la noche que se espesa, sintiendo que tena que hacer cada vez ms esfuerzo para penetrarla. La hermana de Licario desplaz en la mano de Cem un papel doblado, al mismo tiempo que le deca: creo que fue lo ltimo que escribi. Cem recuerda las palabras de su difundo maestro Licario.

A) Clasificacin de los actantes en funcin de su categora actancial o Actantes actores:

RELACIN Deseo Deseo sexual Deseo sexual

ACTANTES Sujeto / Objeto Focin / Fronesis

Farraluque/ la cocinera del director del colegio.

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Farraluque / la criada del director. Farraluque / con una vecina del colegio. Farraluque / Adolfito, el hermano de la cocinera del director. Farraluque / un hombre de antifaz, esposo de la vecina del colegio.

o Actantes smbolos: El tipo de descripcin de personajes que solemos encontrar en la novela no se atribuyen a cada individuo y las acciones que se predican de ellos no pretenden dotarlos de un carcter personal, sino proyectar en sujetos con nombre y apellidos las distintas facetas que Lezama descubre en el comportamiento humano, as como sus convicciones sobre el mundo y la poesa.

a) Jos Eugenio Cem: La integridad. b) Rialta: La fidelidad heroica. c) Alberto Olaya, hermano de Rialta: Inestabilidad familiar y el hedonismo. d) Doa Augusta, madre de Alberto Olaya y de Rialta: Tolerancia e) Jos Cem: Timidez, sensibilidad. f) Fronesis: La sabidura. g) Focin: La homosexualidad. h) Oppiano Licario: El conocimiento. i) Farraluque: La promiscuidad

B) Morfologa y tipologa de los actantes

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Algunos personajes de la novela han sido construidos en base a referentes reales, mientras que otros son el producto de la creacin literaria del autor.

a) Jos Eugenio Cem (Esposo de Rialta Olaya): Es el hombre ntegro que enfoca todos los acontecimientos de su vida segn las exigencias de la moralidad. Su comportamiento no

experimenta la evolucin: destaca precisamente por su perfecta adecuacin a unos principios morales que se consideran indiscutibles, sin dudas ni fisuras en ningn momento de su actuacin. Es un personaje estrictamente disciplinado.

b) Rialta Olaya, esposa que representa la fidelidad, la sumisin a la alegra del esposo, la comunidad de destino que ella siente en toda su familia y que le impide interpretar los acontecimientos segn unos intereses exclusivamente individuales.

c) Alberto Olaya, hermano de Rialta, es el personaje negativo, que constituye un frente de lucha para su madre y personifica a la rebelda dentro de la obra. Veamos una de las supuestas descripciones psicolgicas de Alberto. Lo que predomina en ste y en otros pasajes sobre la persona de Alberto es su relacin inestable con el resto de la familia: "Alberto Olaya responda a los imanes del demonismo familiar ms cubano. Lo rodeaba el acatamiento por anticipado, el asentimiento regalado. Toda la familia se colgaba a veces de un solo punto: intuir lo agradable para Alberto. Para la dinasta familiar era ms que suficiente. Se pensara que la familia vigilaba y cuidaba a esa pequea gata del diablo, como contrapeso a un desarrollarse clsico, robusto, de sonriente buen sentido, como aliada del ro de lo temporal en el que
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flotaba ese arca, con sus alianzas enlazadas por las races. Si no fuese por muy breves excepciones, el to Alberto formara parte inasible e invisible de ese familiar tejido pulimentado, como para recibir la caricia de las sucesiones" (VII, p. 305)

d) Doa Augusta, madre de Alberto Olaya y de Rialta, quien ha de realizar un gran esfuerzo por comprender a su hijo. Abuela de Jos Cem.

e) Jos Cem, hijo de Jos Eugenio Cem y de Rialta Olaya, activo en cuanto que sabe extraer de l aquella sabidura que le capacite para cumplir su destino como poeta. Su inicial timidez, es una timidez fecunda, por cuanto le permite guardar una distancia prudente ante los hechos, que lo dispone a la reflexin y a la contemplacin. Su asma es smbolo de la fina sensibilidad para apreciar el entorno.

f)

Fronesis, amigo de Jos Cem, representa la madurez humana: el equilibrio anmico que permite afrontar con entereza las circunstancias ms variadas; la amistad y la comprensin profunda por toda clase de personas, la sabidura que le es dado alcanzar a un ser humano.

g) Focin, amigo homosexual de Cem, est casado con una esposa virgen. No tiene relaciones sexuales con ella. El deseo de Focin no es adecuarse a la vida armnica de la humanidad y del entero universo, sino satisfacer sus propios impulsos hasta terminar autodestruyndose. Su condicin de homosexual le

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incapacita para la amistad verdadera. Su sabidura no lo enriquece ni a l ni a sus compaeros.

h)

Oppiano

Licario:

representa

el

conocimiento.

fue

encomendada la educacin de Jos Cem al morir el padre de ste. Es sensible y trata como un hijo a su discpulo.

Farraluque: representa el lado hednico del hombre, la sexualidad explosiva y el descubrimiento de la adolescencia.

1.2.

Anlisis descriptivo de los elementos que estructuran el texto como discurso

1.2.1. Estructuracin del texto como confesin

a) Anlisis desde el punto de vista y status del narrador

El narrador conoce el desarrollo de toda la historia. Es l, el que estructura y construye todas las funciones y relaciones actanciales de los personajes. Conoce de inicio a final todos los acontecimientos que ocurren. Es un narrador sabelotodo, omnisciente ya que Jos Cem es el alter ego de Lezama en la construccin de la obra. Observemos el siguiente fragmento que confirma lo antes mencionado: La mano de Baldovina separ los tules de la entrada del mosquitero, hurg apretando suavemente como si fuese una esponja y no un nio de cinco aos; abri la camiseta y contemplo todo el pecho de nio lleno de renchas.. (Cap. I. Pg. 5)
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Como podemos apreciar las acciones del personaje Baldovina son descritas por un narrador que describe al detalle los hechos que se suscitan.

b) El texto como confesin consciente

El narrador en la obra tiene la intencin de dar a conocer los sucesos de carcter universal, sucesos de la ciudad de La Habana, y principalmente las relaciones familiares; mostrando el desarrollo evolutivo del personaje principal (Jos Cem), desde el nacimiento hasta su juventud.

c) El texto como confesin inconsciente

El narrador rompe con el flujo narrativo al insertar historias que se entrecruzan. Por ejemplo, en el captulo doce se narran cuatro historias que al final se entrecruzan en un mismo espacio y un mismo momento, pero que estn articuladas con la historia general. Las historias culminan en un mismo punto.

Las historias entrecruzadas en el captulo XII son las siguientes:

a) Atrio Flaminio es un general de la legin romana que ha vencido en la conquista de varias ciudades griegas. Antes de conquistar Capadocia muere Flaminio, pero

embalsaman su cadver para que parezca vivo y estimule a los soldados. b) Un hombre se despierta por la noche y observa que su silln se mueve solo. En seguida oye carcajadas y se

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siente atrado hacia el patio. Despus sale a la calle y recorre toda la ciudad de La Habana. c) Un nio juega en su casa con una jarra danesa. Cuando se le rompe, su abuela guarda sus pedazos y aparece rehecha. Estos mismos hechos se repiten varias veces. d) Juan Longo, un crtico musical, se propone componer una msica que supere la sucesin del tiempo. La mujer le efecta la catalepsia (muerte aparente) y lo introduce en una urna de cristal, donde vive hasta los 114 aos. La urna es robada al llegar a esta edad. Al final del captulo, en un parque cercano al Auditorium de La Habana, exponen la urna con el crtico musical en estado de catalepsia. Cuando su mujer llega al parque, ve dentro de la urna al general Atrio Flaminio. El paseante y el nio de la jarra tambin participan en la procesin que se realiza en torno a la urna.

3. LECTURA INTERPRETATIVA DE LOS NIVELES IDEOLGICO Y SIMBLICO DEL TEXTO 3.1. Estudio previo a la lectura interpretativa: El texto como conflicto 3.1.1. Naturaleza del conflicto en funcin de los actantes: ACTANTE CONFLICTO INDIVIDUAL
Desea encontrar el equilibrio entre sus emociones y conocimientos, como los que tienen los poetas para escribir.

CONFLICTO COLECTIVO
Adquirir las caractersticas negativas de las personas que viven a su alrededor, convirtiendo esas caractersticas a su vida, perdiendo poco a poco el rumbo que planeaba para su vida. Sumisin conyugal y posicin que retrocede tras enviudar, volviendo a casa de su madre.

Jos Cem

Rialta

Se sumerge ella misma en un estado determinista luego de enviudar dedicndose a sus hijos; no intenta salir de l. 39

Oppiano Licario

Jos Eugenio Cem

Fronesis

Impartir su sapiencia y estabilidad espiritual a Jos Cem, como promesa hecha a su padre en su agona. Su trabajo, su profesin y su forma de vida lo mantuvieron en constantes viajes, sin permanecer mucho en su hogar, es por esto que no pudo implantar sus ideales de disciplina en sus hijos. Ansia autodidacta de aprender ms cosas, ser ms sabio. Se cra en un ambiente difcil por las desviaciones mentales que sufra su padre, esto le hace confundir su razn en la vida.

Aunque quiere mucho a su familia, la cra con cierta rudeza (a la altura de su posicin militar), y su muerte prematura los deja desprotegidos. Reconocimiento y circulacin de sus conocimientos, conversando con Jos Cem y Fosin. Su confusin personal le hace desertar en su matrimonio y le equivoca su tendencia sexual.

Focin

3.1.2. Naturaleza del conflicto en funcin de su objeto La obra Paradiso muestra el equilibrio espiritual y cognoscitivo que busca encontrar Jos Cem para lograr ser o parecerse a los grandes poetas, contra las trabas que te impone la sociedad misma, en este caso como los amigos, el contexto y las malas costumbres en la que vive y tambin las dificultades familiares en la que se desenvuelve. Las esperanzas de Cem por encontrar ese equilibrio se ve frustrada por una sociedad que le hace perder los nimos, pues le muestra un mundo distinto, uno que no esperaba y que le hace ms difcil el llegar hasta donde quiere; pero su timidez y personalidad contemplativa son en realidad su mayor desafo.

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3.1.3. Desarrollo y solucin del conflicto:

TEM PERSONAJES DESARROLLO DEL CONFLICTO Encuentra el equilibrio espiritual y cognoscitivo que busca, luego de su vida en la universidad y la distante tutela de Licario. SOLUCIN DEL CONFLICTO

Jos Cem

Rialta

No se sobrepone a la muerte de su esposo y sigue atendiendo a sus hijos a pesar de su maltrecha salud. La poca delicadeza para tratar a sus hijos enfermizos, lo contrapone con la madre, Rialta. A pesar de mantenerse distanciado, adoctrina a Jos Cem lo suficiente. Sigue aprendiendo cosas y no se deja influenciar por Focin. Encasillado en su homosexualidad, tiene incluso problemas sicolgicos, perdiendo relaciones.

Jos Eugenio Cem

Airoso: Aunque con dificultades, como la ausencia de la figura paterna y la toma de la Universidad de 1930, siente que alcanz profesionalismo y equilibrio. Catastrfico: La viudez la reduce para siempre a sentirse desamparada y al margen. Acepta su destino con sumisin. Catastrfico: Muere inesperadamente, dejando a su querida esposa y tres hijos (la ltima no nata). Airoso: Aunque muere, lega a Jos Cem lo que necesita para sentirse logrado. Airoso Catastrfico: Pierde su matrimonio y a su familia por sus tendencias homosexuales.

Oppiano Licario

Fronesis

Focin

3.2. Lectura interpretativa con referente en la relacin realidad 1-realidad 3 3.2.1. El texto como representacin de la Realidad 1 Anlisis de los componentes que intentan recrear dicha Realidad a) Recreacin de la estructura social Justamente encumbrada en el mbito de la revolucin cubana, se nota el contraste entre grupos sociales (si bien no es dramtico). Ms que pobres obreros y empleados (Baldovina, Juan Izquierdo el cocinero, etc.) y ricos o
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favorecidos, se trata ms bien de lo rural y lo urbano: los ascendientes de la familia Cem Olaya han vivido en pueblo chico, en costumbres tradicionales, el campo. Sin embargo, la vida militar de Jos Eugenio Cem marca la diferencia: por sus viajes constantes su familia vive en ciudad, y, a su muerte, Rialta y sus hijos regresan donde Augusta, su madre (retroceso). Jos Cem recin en la pubertad viaja a Santa Clara; pero su educacin y crianza ya estaban asentadas en la urbanidad, y lo seguirn estando, puesto que va a la universidad.

b) Bloques o fuerzas de presin El principal bloque es la muerte, que resultan siendo momentos desgraciados, como es lgico. El trgico accidente de Andresito y la natural muerte de la anciana Augusta son sobrepasadas por la muerte de Jos Eugenio Cem, cuya ausencia temprana marca el destino de su familia. Otra muerte considerable es la del mismo Oppiano Licario, al final de la obra, dejando a Jos Cem en un estado de autosuficiencia, por lo que su descenso no es perjudicial. Otro bloque es el ritmo de vida de La Habana, en plena dictadura, cuando Jos Cem asiste a la universidad, y los asuntos sociales que trae consigo vivir en la capital, como llegar a tener un amigo homosexual y entablar grandes discusiones en materia intelectual con estudiantes aplicados e instruidos ampliamente como l.

c) Anlisis de la presencia (o no) de hechos histricos S los hay, y, como se ha sealado antes, al tratarse de una obra con deslinde autobiogrfico, los acontecimientos vividos por Jos Lezama Lima se derivan a los de Jos Cem; aunque no los cuenta todos, s los ms relevantes, como los viajes de su padre y la revuelta del 30 de setiembre de 1930 contra Machado. Anlisis de la intencionalidad de esta recreacin de la realidad

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-En el caso de Paradiso, la intencionalidad es objetiva de reproduccin de la realidad, no solo por el resaltante factor autobiogrfico de principio a fin, sino por la expresin del folklore cubano; la meditacin de Lezama sobre lo cubano es ms de inclusin que de exclusin, ms de recuperacin que de desecho (Gonzlez, 2010). Sin embargo, el alto sentido metafrico de la novela, as como los hechos narrados en los ltimos captulos, que se escapan no solo de la trama sino tambin de la realidad expresada, exponen un inevitable sentido esttico, remarcado en el constante uso de imgenes y alusiones a la cultura cubana. Por ejemplo: Jos Cem, adulto joven, viviendo en la ciudad, tiene un sueo particular: Ahora la mscara flotaba sobre las olas, se iba deshilachando () Se acost de nuevo y para evitar la aparicin del ahogo, quem una pequea cantidad de los polvos fumigadores. () Cem pudo extraer al grillo d e su escondite, se convenci entonces de que estaba despierto. Cuando con los dedos de su mano derecha apres el grillo, vio que lo que se haba escapado era su sueo. (P. 383, Cap. IX).

3.3. Lectura interpretativa con referente en la relacin yo de autor-texto 3.3.1. Lecturas posibles del yo: A) Fijacin de las presencias obsesivas: a. En funcin de los actantes: Se busca una unin espiritual junto con el conocimiento, las personas esperan lograr sus ideales. Pero en muchas ocasiones, los planes pueden variar por las reglas en las que se encuentra establecida la sociedad, en este caso, la sociedad cubana. b. En funcin de la coordenada espacial:

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Los espacios en que se desarrolla la obra son diversos lugares de Cuba. Nos da a conocer las diversas tradiciones con respecto a platos tpicos de los lugares, creencias, algunas tradiciones familiares, flora, fauna, etc. c. En funcin de la relacin actante-coordenada espacial: Las relaciones que se puede encontrar aqu son las de ancdotas y

costumbres familiares; es su espacio de realizacin. Tambin se busca el xito intelectual. Pero las adversidades de una sociedad con conflictos interrumpen dicho anhelo.

3.3.2. Semiologa de la estructuracin de Yo en el texto Paradiso, obra que recrea la infancia, adolescencia, la vida de Jos Lezama Lima, ancdotas de sus familiares y de cmo ciertos personajes representan la unin de las familias Lezama y Lima, tiene una visin de los orgenes de su familia en el contexto de la sociedad cubana a comienzos del siglo XX. a) El yo como ensoacin del cosmos

Los aspectos negativos de la sociedad hacen que el yo se caracterice por manifestar su libertad sexual: la homosexualidad, la promiscuidad, el adulterio poniendo de manifiesto el libertinaje sexual que se daba en la sociedad cubana de esa poca, el ser corrompido por la sociedad, capaz de alterar los planes de los seres. b) La ensoacin del yo y la escritura

Los personajes son descritos de una manera completa, con sus fortalezas y debilidades, manifestando un poder sobre ellos, con la voz narrativa que se

manifiesta en tercera persona. El narrador establece a travs de la escritura las diversas funciones que puedan realizar los actantes dentro de la historia.

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CONCLUSIONES La obra Paradiso (1966) del escritor cubano Jos Lezama Lima (19101976), es una novela (completar el gnero lit. y rasgos lingsticos, el boom, no s)

El contexto socio histrico cultural del autor fue en pleno inicio de la revolucin cubana; luego de la declaracin de su independencia y la exclusin de Espaa como gobierno colonizador; pero manejado

polticamente por EE.UU. Las dictaduras de Gerardo Machado y Fulgencio Batista, como la posterior entrada del Socialismo a manos de Fidel Castro (mantenido hasta la actualidad), fueron los ltimos acontecimientos que vivi.

Paradiso es una obra de tipo autobiogrfica. La hermana de Jos, Elosa, ha hecho una edicin especializada explicando las semejanzas y los reflejos biogrficos directos que el autor ha vertido en su obra. Trata sobre un joven cubano asmtico a inicios del siglo XX, Jos Cem Olaya. Habindose contado previamente la historia de sus abuelos y padres, la voz narradora sigue su vida, sin su padre -fallecido joven- en La Habana, y su deseo de convertirse en poeta, en intelectual, sin alardes ni pretensiones; solo con su pasin por el conocimiento y el equilibrio, la integridad.

Dado el carcter biogrfico de la novela, la Realidad 1 est muy conectada a la Realidad 2 y 3. Asimismo, su extensin (cerca de 600 hojas) y el estilo de Lezama para escribir la que es su obra ms insigne, requieren del lector su atencin y especial dedicacin; no porque la trama sea intricada (la mayor parte es lineal) o hayan muchos personajes; sino por sus captulos largos, las imgenes usadas con gran desenvolvimiento y las

descripciones puntuales, caractersticas propia del barroco.

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Paradiso resulta ser una de las ms representativas obras literarias de Cuba. El nombre hace referencia al objetivo final ,el paraso, en un plano simblico, ya que, en los ltimos captulos, la narracin lineal se detiene y se trata una historia diferente, relacionada poco a poco con Oppiano Licario y el mismo Jos Cem, con mucha semejanza a La divina comedia de Dante Alighieri, cuyo tramo final es justamente el Paraso.

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