IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

PORQUE DEUS ENVIOU JESUS?

CDIGO: 111218 PRELETOR: EDSON RODRIGUES DATA: 18/12/2011 MENSAGEM: AVULSA

_____________________________________________ Esta uma celebrao maravilhosa que enche nossos coraes de emoo, por que fala a respeito da histria das histrias. A histria da interveno de um Deus amoroso que vem at ns para trazer salvao. O dia 31 de outubro foi um marco na histria da humanidade, pois a BBC de Londres veiculou a mensagem de que nas Filipinas havia nascido uma menina, que um marco populacional. A histria veiculada a apontava com o nmero de sete bilhes da populao mundial. Marco no nascimento de uma criana, porm o nascimento daquele que estamos celebrando, adorando e reconhecendo hoje diferente. No foi anunciado pela BBC de Londres, na poca no havia satlite, tablet ou celular. Mas, mais do que isto, o Deus criador, o Deus de todas as geraes, envia o seu anjo mensageiro quele grupo de pastores naquela noite. E eles anunciam a mensagem mais importante da histria da humanidade, a histria do nascimento de Jesus. Mensagem essa que tem atravessado os sculos, transformando e alcanando pessoas de diferentes geraes. Ouvimos testemunhos de como esse Deus tem transformado vidas e assim muitos de ns j temos experimentado isso. No s tem atravessado geraes, mas at que aquela mensagem chegasse naquela noite ela foi esperada tambm h sculos porque havia um anncio de Deus de que um dia enviaria para a humanidade um salvador. Em Lc 2:10-11 lemos: Mas o anjo lhes disse: "No tenham medo. Estou lhes trazendo boas novas de grande alegria, que so para todo o povo: Hoje , na cidade de Davi lhes nasceu o Salvador que Cristo, o Senhor". Essa mensagem fala de um beb, que diferente, ele Deus encarnado, o Deus que habitou entre ns, veio at ns. uma mensagem singular, impar na histria de todas as geraes. Conforme palavras do evangelho de Joo, Ele o Deus que se fez homem, e habitou entre ns e vimos a sua glria. A glria de Deus foi manifestada no nascimento de Jesus. Minha inteno agora tentar montar com vocs um mosaico, apontando para situaes caractersticas, eventos que marcam uma histria, que vo justificar o porqu Deus enviou Jesus a este mundo. Colocamos uma pedra maior no mosaico, depois vamos enfeit-lo com pedras menores, que compem a ideia da afirmao que vamos desenvolvendo na medida em que vamos colocando. A pergunta ento : porque Deus enviou o seu filho Jesus para a humanidade, para nascer aqui na Terra? A primeira pedra do mosaico que quero colocar que Deus enviou Jesus por que Ele prometera. Ele havia feito uma promessa de que enviaria o seu Filho a este mundo. Essa primeira promessa identificada logo no livro de Gnesis 3:15: Porei inimizade entre voc e a mulher, entre a sua descendncia e o descendente dela; este lhe ferir a cabea, e voc lhe ferir o calcanhar. Essa a primeira meno da promessa de que Deus traria a sua interveno na humanidade para restaur-la, para resgat-la. O contexto aqui de Gnesis 3 aponta para um evento ruim, triste e tenebroso na histria, que a entrada do pecado. Depois de Deus ter criado toda a beleza que Ele criou, o universo, o nosso planeta, estrelas, sol, animais, Ele coroa a criao com o homem e a mulher. Mas ambos decidem fazer seus prprios caminhos, desprezando o caminho do Senhor. neste contexto da entrada do pecado na humanidade que Deus faz essa promessa, mas ao longo da histria Ele continua reafirmando e fazendo pactos e alianas com seu povo, de que Ele enviaria o Messias, o Salvador. Em Gnesis 12:2-3 ele diz a Abro: "Farei de voc um grande povo, e o abenoarei. Tornarei famoso o seu nome, e voc ser uma bno...e por meio de voc todos os povos sero abenoados". Ele faz essa promessa, separando Abrao e a partir dele vai fazer uma grande nao. Ele se manifestaria nessa nao para que todos os povos pudessem v-lo manifestando-se em Israel, e vindo para ador-lo. Israel era o canal de beno para todos os povos. Esta a aliana de Deus com Abrao, e Ele continua na histria fazendo alianas e mantendo a sua promessa. Ele tambm faz esta promessa Davi. No Sl 89: 3-4: Fiz uma aliana com o meu escolhido, jurei ao meu servo Davi, dizendo: A tua semente estabelecerei para sempre, e edificarei o teu trono de gerao em 1

gerao (Sel). A aliana de Deus com Davi vai ser concluda naquilo que ns comemoramos hoje, o nascimento do Salvador. Ainda assim, 700 anos antes, o profeta Isaas (7.14) anuncia: Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. Alm desta profecia, diversas outras anunciavam com detalhes o nascimento desse beb Jesus. Aqui o destaque est para que uma virgem daria luz a um beb. Mateus 1.23 confirmou isto dizendo: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e cham-lo-o pelo nome EMANUEL, que traduzido : Deus conosco. Mais uma vez esta afirmao do que Deus faria. Ainda Isaas 9:6: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. Nomes, ttulos que se referem ao Senhor Jesus. Esta expectativa ento da vinda de um Salvador tomava conta, invadia, era algo que estava vivo no povo de Israel durante geraes. Em Glatas 4:4 vemos uma afirmao muito interessante com respeito a esse momento exato: Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei. A ideia no contexto que no tempo exato, no plano perfeito estabelecido por Deus, exatamente no momento em que Ele havia planejado, Ele enviou o seu filho a este mundo. Mesmo os anjos, conversando com aqueles pastores naquela situao, ainda deram outros detalhes de como eles encontrariam o beb que acabara de nascer, o Cristo, Messias, o Salvador. Eles disseram: E isto vos ser por sinal: Achareis o menino envolto em panos, e deitado numa manjedoura (Lucas 2:12). Imagino aqueles pastores saindo pela cidade de Belm e talvez tentando na noite identificar onde estaria o beb. Muito provavelmente o choro ou alguma outra coisa indicava onde havia esse beb e ali eles o encontraram. Mas a manifestao desse salvador no era apenas para Israel. Sbios de outra regio um pouco mais distante do oriente tambm tinham sinais de uma expectativa, de que um dia Deus faria uma interveno na histria, onde Ele enviaria o seu Salvador. Esses sbios ento, percebendo e perseguindo uma estrela, vo ao palcio procura de informaes sobre o nascimento do rei de Israel. Sem dvidas, eles vo ao palcio porque reis normalmente nascem ali. Encontrando Herodes eles perguntam onde est o rei de Israel que haveria de nascer. Herodes assustado com a pergunta ou com a descoberta que ele faz, chama os lderes religiosos de Israel daquela poca e pergunta o que dizem as escrituras, o que falam a respeito do nascimento desse beb, o rei de Israel. A referncia que aqueles lderes religiosos daquela poca

tm, est no profeta Miquias 5:2. Eles dizem que a identificao que o prometido Messias deveria nascer em Belm, assim diz o texto: Mas tu, Belm-Efrata, embora sejas pequena entre os cls de Jud, de ti vir para mim aquele que ser o governante sobre Israel. Suas origens esto no passado distante, em tempos antigos. Ou seja, a ideia que ao longo dos sculos Deus tem confirmado o anncio que Ele fez, que enviaria o seu Cristo, o Salvador, o Messias. Mq 5:4 diz: Ele se estabelecer e os pastorear na fora do Senhor, na majestade do nome do Senhor, o seu Deus. E eles vivero em segurana, pois a grandeza dele alcanar os confins da terra. A promessa tambm confirmada quando Jos e Maria vo ao Templo cumprindo aquilo que a cultura do povo se mantinha, onde se oferecia o filho ali no Templo para a circunciso. E um homem chamado Simeo, justo e temente Deus, impelido pelo Esprito de Deus vai at o templo pois ele tinha a expectativa de que no morreria sem antes conhecer o Salvador. E diz o texto em Lucas 2:28-31: Simeo o tomou nos braos e louvou a Deus, dizendo: Soberano, como prometeste, agora podes despedir em paz o teu servo. Pois os meus olhos j viram a tua salvao, que preparaste vista de todos os povos.A ideia de que a salvao de Deus no apenas para Israel tambm permeia as escrituras. Cristo, o Messias Salvador para todas as naes, todos os povos. Portanto, essa primeira pedra do mosaico, do que Deus havia prometido uma parte s do mosaico. Vamos colocar outra pedra, que no gostaramos que fosse colocada, porque a parte triste e tenebrosa que acontece na histria da humanidade. Jesus veio ao mundo por uma segunda razo, por causa da penalidade do pecado. Deus havia dito que o pecado traria a morte, a separao de Deus. A escolha de seguir seus planos, seus propsitos, de abandonar a orientao de Deus, quando Ado e Eva decidiram pecar, levou ao afastamento do homem de Deus. O pecado caracterizado por rebelio, por rebeldia, por indiferena, por andar segundo os nossos conselhos e no os conselhos de Deus. Em Rm 2.12 lemos a declarao das escrituras: Por que todos os que sem lei pecaram, sem lei tambm perecero... .Pecaram e esto separados da glria de Deus; o pecado nos separa de um Deus santo, justo, excelso, maravilhoso, Ele no pode se relacionar com o pecado, por isso a atitude do homem em relao Deus o separa dele. O pecado, a deciso de viver segundo seus conceitos e fazer a sua vontade trazem a separao entre o homem e Deus. O pecado ento nos impede de desfrutar da presena, da comunho, dessa experincia maravilhosa entre o criador e a criatura, que era perfeita quando Ele criou todas as coisas. Era singular, o homem se relacionando 2

intimamente com Deus, mas agora no pode mais, ele perdeu a paz, a alegria, a plena satisfao, o reconhecimento da bondade, da graa de Deus. O homem, por causa do pecado, separa-se da graa e da glria de Deus. Em Colossenses 1.21 diz: Antes vocs estavam separados de Deus e, em suas mentes, eram inimigos por causa do mau procedimento de vocs. Fala para pessoas que agora j experimentaram o perdo de Deus. Essa ser a nossa prxima pedra. O homem sem Deus a trilha para descaminhos, afastamento, impede seu relacionamento com Deus e com a sua glria. O credo apostlico interessante na sua afirmao que diz que, a razo e o propsito da vida do homem est em glorificar a Deus e desfrutar da Sua presena, ter prazer na pessoa dele porque Ele traz nossa alma satisfao plena. Porm por causa de tudo isso, o homem afasta-se de Seus planos, de Seus propsitos, da Sua Palavra. O homem escolheu seu prprio caminho rejeitando a Deus. Rm 5:12 nos ajuda a compreender essa pedra no nosso mosaico: Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram. Ningum escapa dessa condio. Todos somos pecadores. O pecado atingiu toda a raa humana, nenhum de ns est fora, e o resultado do pecado a separao de Deus, a morte espiritual, como diz Rm 6.23: Pois o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. O pagamento, a recompensa pelo pecado a morte, a separao de Deus. Deus havia dito isso, havia orientado, e de fato foi o que aconteceu. O pecado reside no meu e no seu corao. Em Jr 17.9 diz: O corao mais enganoso que qualquer outra coisa e sua doena incurvel. Quem capaz de compreend-lo? Mt 15.19 tambm faz uma afirmao a respeito do nosso corao: Pois do nosso corao saem os maus pensamento, os homicdios, os adultrios, as imoralidades sexuais, os roubos, os falsos testemunhos e as calnias. Esse um reflexo que diz quem ns somos, nossa realidade sem Deus. Mas h esperana, a mensagem do Natal nos trs um tom de esperana. Ento essa nossa terceira pedra deste mosaico, com seus enfeites, cuja mensagem fala que Deus enviou Jesus como prova do Seu amor por cada um de ns. As escrituras anunciam isto, porque Deus prova o Seu amor para conosco pelo fato de Cristo ter morrido por ns, sendo ns ainda pecadores. Vejam s, no houve e no h uma expectativa em Deus de que algum possa ser bom o suficiente, ser certo e justo o suficiente, para que merea a Sua graa, merea o Seu perdo. Pelo contrrio, Ele prova seu amor pelo fato de ter enviado

Seu filho naquela noite em Belm para trazer a ns a salvao. Esse beb no s nasceu, mas viveu, morreu e ressuscitou para trazer a ns a salvao. a mensagem de esperana, de alegria e de paz sem dvida, porm no mrito prprio ningum capaz de resolver essa situao. No h religio, na h dinheiro, no h ritos, no h nada que faamos que possa mudar a nossa situao em relao ao Senhor. Pelo contrrio, Deus que toma a providncia, Ele que age no sentido de vir ao nosso encontro, de nos resgatar, de nos restaurar, de nos redimir. 1Pe 3.18 nos diz: Pois tambm Cristo sofreu pelos pecados de uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus. Ele foi morto no corpo, mas vivificado pelo Esprito. Somente um como Ele poderia satisfazer a exigncia de um Deus santo e um Deus justo. Era algum como Ele que teria que padecer, de se colocar em nosso lugar. A prova desse amor foi o ato realizado e consumado somente por Cristo Jesus. O evangelho anunciado de uma forma maravilhosa em Jo 3.16: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Deus toma a iniciativa, prova o seu amor, envia o seu Filho como substituto em nosso lugar. Como lemos anteriormente no texto de Rm 6.23 o salrio do pecado a morte, mas o texto continua e trs esperana: mas o dom [o presente] gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. Presente gratuito ou Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho para que todo aquele que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna. Para ns, a salvao um ato da graa de Deus em favor do ser humano, mas para Deus custou o sacrifcio do seu Filho Jesus. Sem pecado, sem injustia, Ele morreu na cruz no meu e no seu lugar. H uma quarta pedra a ser colocada no nosso mosaico: Por que Deus enviou seu filho Jesus ao mundo? Porque h esperana e porque podemos ter reconciliao, podemos ser restaurados, restabelecidos em nossa comunho com Deus, podemos ter perdo e salvao na pessoa de Jesus Cristo. Em Ef 2.6 diz: Deus nos ressuscitou com Cristo e com Ele nos fez assentar em lugares celestiais em Cristo Jesus. Em Efsios 2.7 ele continua: para mostrar nas eras que ho de vir a incomparvel riqueza de sua graa, demonstrada em sua bondade para conosco em Cristo Jesus. H esperana, h restaurao. Ef 2:8-9 diz: Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de Deus; no por obras, para que ningum se glorie. No somos capazes de resolver a nossa situao diante de Deus, mas Ele aponta o caminho. Em 1Ti 2:5-6 lemos: Pois h um s Deus e um s mediador 3

entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus, o qual se entregou a si mesmo como resgate por todos. Esse foi o testemunho dado em seu prprio tempo. No esta Igreja, no uma religio, no aquilo que voc pode fazer, mas aquilo que Deus fez. Ns rejeitamos a Deus, nascemos pecadores, a nossa condio de condenados. Mas a mensagem do Natal traz esperana para ns. Pedro, depois de ter andado com Jesus, de ter tido sua vida transformada por Ele, sai a anunciar a mensagem que o alcanou. Conta para outros a mensagem anunciada aos anjos, a mensagem atinge esse homem, que Cristo o Messias, o Salvador; ele cr nessa mensagem, e sai a anunci-la. Ele est em Jerusalm, e perto do Templo um homem paraltico est beira do caminho, e ele pede ajuda Pedro. Pedro no poder de Deus cura aquele homem. As pessoas ficam admiradas com aquilo, e ele fala: "no olhem para mim, no fui eu que fiz, mas o poder de Deus que fez isso". E ele comea a anunciar como Deus atravs dos sculos e geraes se manifestou e trouxe a salvao humanidade. Depois de ouvir a mensagem do Evangelho aqueles homens perguntam Pedro: "O que faremos diante dessa mensagem, diante dessa histria, diante do que Cristo fez?" E Pedro responde a eles: "Arrependamse, pois, e voltem-se para Deus para que seus pecados sejam cancelados, para que venha um tempo de descanso da parte do Senhor e Ele mande o Cristo o qual foi designado Jesus." A palavra arrependam-se e creiam. Apocalipse 7 aponta para uma cena fantstica, maravilhosa, olhando para algo que vai acontecer no futuro, um dia diante do trono de Deus, povos, gente de todos os povos, tribos, lnguas, raas e naes estaro diante do cordeiro, rendendo louvor e glria para aquele que merece toda admirao e todo louvor por causa da obra que Ele fez tendo nascido, vivido e morrido e ressuscitado. Um dia, milhares de pessoas estaro l.

Estaro l aqueles que um dia arrependeram-se de seus pecados e depositaram a sua f no perdo que Deus oferece a todo aquele que nele cr. Muitos de ns estaremos naquele dia diante do cordeiro, prestando adorao e louvor porque um dia Ele nos resgatou, a graa dele nos alcanou. Para ns que j temos tido essa experincia, fantstico. Quanta emoo poder cantar e adorar. Mas talvez voc ainda no experimentou a graa e o perdo de Deus. Em Jerusalm naqueles dias por causa do senso, havia muitas pessoas e no havia lugar onde o beb nascesse. Acharam uma casa, um ambiente da casa aonde cuidavam dos animais, e ali nasceu o rei das naes. Ali Ele nasceu na manjedoura e, fazendo uma aluso daquela situao, talvez hoje pessoas tambm, assim como em Belm, no tm dado lugar Cristo. E eu quero fazer um desafio a voc hoje: feche seus olhos e vamos orar ao Senhor. Em Belm no havia lugar, mas um lar acolheu aquela famlia e ali nasceu o beb Jesus. Entre muitos esta realidade j aconteceu, pessoas acolheram a histria e depositaram a f em Jesus como seu nico salvador, e tm experimentado essa graa. Glria a Deus por isso, exaltamos o Seu nome. Mas h pessoas que provavelmente ainda no tiveram essa experincia. Quero convidar voc a depositar a sua f em Cristo Jesus, a acreditar que Deus que prometera o Salvador, j o enviou, e Ele pode transformar a sua vida. Se voc est nessa condio hoje, pronto a dar lugar Cristo na sua vida, eu quero que voc faa essa orao de entrega, de confisso, contando para Ele os seus descaminhos, a sua situao. Confesse a Ele os seus pecados, arrependa-se, e pea misericrdia e graa. Ele vai te socorrer, vai transformar a sua vida e vai te dar salvao. Deus, muito obrigado por esse tempo, em nome de Jesus, amm.

"Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria. Deus pode fazer-vos abundar em toda graa, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficincia, superabundeis em toda boa obra" (2 Co 9:7-8) Para contribuir com esse ministrio acesse: http://www.ibcu.org.br/ofertas

Mensagem das Sagradas Escrituras apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria (IBCU), Campinas - SP. Publicao do Ministrio de Comunicao da IBCU. Esta verso contm modificaes em relao ao udio, que est disponvel em nosso site (www.ibcu.org.br). Para receber cpias em CD, escreva-nos ou ligue-nos. Ministrio de Comunicao - Igreja Batista Cidade Universitria Rua Tenente Alberto Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas - SP - CEP 13085-870. Fone: (019) 3289-4501. E-mail: comunica@ibcu.org.br.