IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

FELICIDADE NO SOFRIMENTO
CDIGO: 120527 TEXTO: Tg 1.2-12 PRELETOR: Fernando DATA: 27/05/2012 MENSAGEM : 02/07

Leite

SRIE: AS BEM AVENTURANAS NA BBLIA ___________________________________________

INTRODUO No sei se voc tem ideia de quanto a qualidade de vida que levamos hoje superior a de outros perodos da histria. H cerca de cento e cinquenta anos, a expectativa de uma mulher que vivia na melhor parte que o mundo oferecia na Europa, se restringia a vinte anos de idade. A expectativa de vida de um homem, na mesma poca, era de trinta anos. Traando uma linha simples a expectativa de vida de algum que vivia h cento e cinquenta anos era de vinte e cinco anos. Nos nossos dias aqui no Brasil, onde no se alcana os maiores ndices nesta rea, a expectativa de vida da mulher est por volta de um pouquinho acima de setenta e seis anos, e no caso dos homens um pouco acima de sessenta e nove anos de vida. Se voc pensar que uma mulher saiu h cento e cinquenta anos com uma expectativa de vida de vinte anos e hoje de setenta e seis anos, d para medir um pouquinho de quanto a vida melhorou. Naquele tempo, antes e at depois da revoluo francesa, que acabou levando no resto do mundo a queda das monarquias, ela mantinha, apesar do desenvolvimento econmico com a revoluo industrial, os homens vivendo com uma condio de subalimentados trabalhando para tentar sobreviver. Nos nossos dias existe seguro desemprego no caso de voc perder o emprego. Para alguns espertos, um recurso que usado forando ser despedido da empresa para poder desfrutar do seguro. Alm de seguro desemprego, h aviso prvio, planos de sade, emprstimos coligados, etc. H cerca de cento e trinta anos atrs, a fuga de muitos povos para o Brasil teve como razo principal a fome, a escassez de comida. Por estas razes a qualidade de vida das pessoas e com o pouco desenvolvimento da medicina, eram doenas, escassez, guerra. Enquanto hoje no nosso estilo de vida os fatores que mais levam, por exemplo, a morte de jovens ou homens so acidentes de carro e assassinato. Ns temos caminhado para um estilo de vida que podemos dizer que hoje muito mais marcado pelo bem-

estar do que foi talvez em qualquer poca da histria do homem. Comendo bem, sendo protegido de uma srie de maneiras, isto muitas vezes nos leva a pensar (acredito que exista este pensamento na mente do homem contemporneo) que o ideal de vida compreende a ideia de que o sofrimento no deve ser parte da nossa vida, entretanto ser inevitvel. Algumas vezes pegaremos resultados de exames mdicos e para nossa tristeza o resultado positivo, tem a enfermidade; e negativo no aspecto de que as perspectivas angustiam, tencionam e por a vai. Assim como pegaremos resultados positivos de exames, viveremos a experincia de crimes, de assaltos, de tragdias, de decepes, de dissabores. Isso faz parte da vida e sempre far parte da vida. Quando Tiago escreveu sua carta disse para um povo que estava passando por angstias e sofrimento. O que se passava com eles? Eles estavam sendo perseguidos por causa da f crist e obviamente uma vez que estavam sendo perseguidos, logo na sua f crist, vrias vezes eles tinham que abandonar certos lugares o que significava a perda de receita, perda de propriedades, perda de amigos, perda de dinheiro. No raras vezes tortura, priso e morte. para este pblico que est sofrendo isto que em Tg 1.2 ele diz: Meus irmos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provaes. Eles viviam suas provaes, ns vivemos nossas provaes hoje. Mais adiante em Tg 1.12, ele diz: Feliz o homem que persevera na provao, porque depois de aprovado receber a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam. Naqueles dias Tiago via o sofrimento da igreja gerado por causa da perseguio e os efeitos colaterais que ela trazia e ele escreve o inicio desta carta abordando as pessoas por causa do sofrimento pelo qual estavam passando. A abordagem que Tiago fez naquela poca cabe perfeitamente nos nossos dias. Ainda que ns aqui no Brasil no possamos estar vivendo a mesma situao dele, temos outros fatores que nos tm levado muitas vezes a ficarmos
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desanimados, angustiados, temerosos, por conta de circunstncias que estamos vivendo, notcias que esto chegando e impossibilidades que se nos avizinham. Quantos de ns independentemente de qual foi o motivo, teve na ltima semana coisas que angustiaram o seu corao? Tenho um palpite de que mais da metade de ns est vivendo um sofrimento ainda que por outra causa. Como que Tiago pode dizer: Feliz o homem que persevera na provao? Como pode ser realidade esta mensagem que nos diz que podemos ser uns felizardos, alegres, por estarmos passando pelo que estamos passando, por voc estar passando o que est passando? A minha expectativa nos prximos minutos que assimilemos com Tiago o que que capaz de transformar um corao angustiado por causa de tribulaes em um corao grato, com uma alma aperfeioada. Vamos orar: Pai Celestial, quero Te pedir neste tempo que temos aqui, queles que esto vivendo angustiados e sofrendo pelo motivo que for e queles que neste momento no esto assim, mas que certamente estaro amanh ou depois. Que ns possamos olhar para Tua Palavra e perceber que este sofrimento, esta angstia no motivo para nos derrubar emocionalmente e nos deixar numa condio de tristeza, mas ao contrrio ns podemos desfrutar dos recursos que o Senhor nos d e sermos felizes e alegres ainda que na angstia e no sofrimento. Que o Teu Santo Esprito nos agracie com a oportunidade de sermos ministrados por Ti mesmo Senhor. Que possamos perceber estes princpios que esto na Tua Palavra e a maneira como eles podem e devem ser aplicados em nossas vidas de forma a abrir um leque de oportunidades celestiais em nossas vidas. Eu oro, Oh! Pai, em nome de Jesus. Amm. O papel do sofrimento Tem o propsito da perfeio Jo 14.6; Rm 8.22; Mt 5.48; Tg 1.3-4 O que Tiago quer dizer nesta sua carta aqui? O sofrimento pelo qual passamos no est em nossas vidas toa. Na verdade somos capazes de aprender bastante com o que Deus tem para ns, pelas circunstncias que passamos. Vamos lembrar algumas coisas que devem estar bem firmes no nosso corao: - Por causa do amor de Deus, Ele enviou Seu Filho que morreu e nos resgatou e nos abriu desta forma uma nova vida para ser desfrutada atravs de Jesus, vivendo em comunho com Deus. - Na verdade quando encontramos a Cristo ns somos inseridos na famlia de Deus, somos filhos de Deus, somos chamados irmos de Jesus. Mas o propsito de Deus para ns no simplesmente entrarmos nesta

famlia, no simplesmente sermos filhos ou irmo. - O Senhor Jesus diz em Mt 5.48: Portanto, sejam perfeitos como perfeito o Pai celestial de vocs. H um desejo no corao de Deus de que a cada dia sejamos assemelhados ao Senhor Jesus; a cada dia estejamos mais prximos e parecidos no nosso jeito de viver, ao jeito que o Senhor Jesus vivia - seu carter reproduzido em ns. Ento, por conta disso e apresentando esta proposta, ligando ideia de sofrimento, Tiago diz em Tg 1.3: pois vocs sabem que a prova da sua f produz perseverana. Ou seja, nas experincias de provao, em que voc tem que exercitar a sua f, estas experincias difceis produzem perseverana, determinao, capacidade de se manter dentro do propsito. No somente isso, ele diz ainda, em Tg 1.4: E a perseverana deve ter ao completa, a fim de que vocs sejam maduros e ntegros, sem lhes faltar coisa alguma. H uma soma de ideias aqui muito prximas. Ns temos que ser maduros, esse o objetivo de Deus para ns, que cheguemos maturidade. Ele ainda fala: Espero que vocs sejam ntegros, completamente, no Senhor. Ele quer olhar para ns e identificar em ns pessoas que alcanaram o status pretendido por Deus, o padro de Deus. Conhecer a contribuio do sofrimento Pv 27.21 Vejam que o ideal de Deus aqui no que a gente esteja livre de sofrimento, de perder o emprego, de enfermidade, etc. At o sofrimento, desemprego, problema de sade, so fatores que podem ser usados para a nossa vida, se perseveramos dentro deste propsito, se formos trabalhados e transformados de forma que nos tornemos aquilo que Deus quer que sejamos. De fato, o que Deus quer reproduzir em ns o carter do Senhor Jesus Cristo. Ento, as experincias pelas quais passamos e as experincias difceis pelas quais passamos, tm o propsito de nos levar a nos tornarmos aquilo que deveremos nos tornar. E isse processo envolve sofrimento. Quando Tiago escreve, eu diria, ele poderia citar perfeitamente Pv 27.21, que diz: O crisol para a prata e o forno para o ouro, mas o que prova o homem so os elogios que recebe. Independentemente aqui dos elogios, este outro assunto, o que eu quero dizer o seguinte: O crisol prova a prata. A prata sendo levada a certa temperatura purificada, dela extrada a escria, ela ficava pura. Curiosamente no trato com a prata, quando que aquele homem entendia que aquela prata estava na condio perfeita? Quando ele, depois de colocar tanto tempo no fogo, podia olhar para a prata e ver ali o espelho que ele se enxergava. A ideia que quero dar aqui que a situao difcil, o calor a que Deus pode nos expor, a
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oportunidade de trabalhar as nossas vidas como a prata trabalhada, como o ouro trabalhado, de forma que Deus possa olhar em ns e identificar em ns Ele mesmo: o seu carter reproduzido em ns. Alegrar-se com a oportunidade Mt 7.11; At 13.52; Rm 8.28 Ento a provao e a dificuldade tm a capacidade de trabalhar as nossas vidas, de nos livrar das impurezas e nos tornar com mais valor. Para isto ns podemos e devemos ser perseverantes. E quando somos perseverantes nesta situao de dificuldade, de provao, ento a ele diz: nesta condio que vocs podem se alegrar. Ser que o Senhor quer dizer que no momento em que estamos passando por uma dificuldade d para ter um corao alegre? Vamos imaginar que voc esteja fazendo um trabalho em casa e voc pega um martelo e por alguma razo voc erra o alvo e acerta o dedo: Senhor, que delcia! Certamente no isto que Tiago est falando. Tiago no est tirando a perspectiva de que sofrimento sofrimento, que causa dor e tristeza. Isto parte do pacote. Mas ainda que estejamos passando por provao eu posso chegar para Deus e reconhecer: Eu sei que o Senhor me ama e que o Senhor tem me sujeitado a esta experincia e que nesta circunstncia o Senhor na Sua soberania e bondade vai me conduzir at o final deste processo. No uma alegria barata decorrente de um prazer de ter levado uma martelada. No uma alegria momentnea por causa de uma notcia agradvel que chegou. Mas uma alegria baseada no carter soberano e amoroso de Deus e que eu sei que Ele tem interesse em mim. Ele tem o melhor para mim. interessante que em Mt 7.11 o Senhor Jesus diz: Se vocs, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o Pai de vocs, que est nos cus, dar coisas boas aos que lhe pedirem! Ento, eu posso olhar para as experincias da minha vida, sejam elas quais forem (problemas com os filhos, com os pais, de relacionamento conjugal, problema profissional, problema financeiro), independentemente do que seja ns no podemos perder a perspectiva de que existe um Pai muito mais bondoso do que ns, que est pronto a nos trazer as coisas boas. Isso no significa nos dar uma vida isenta de disciplinas necessrias e de sofrimentos. Vocs que so pais de crianas pequenas so ricos de histrias das experincias de conduzir os filhos. H uma postura de disciplina no cuidado pessoal. Quantos de ns tivemos alguma dificuldade de mandar nossos filhos tomar banho e eles no queriam tomar banho, ou mandlos escovar os dentes e eles no queriam escovar os dentes ou na hora de dormir eles no querem dormir. Por natureza ns j nascemos no desejando certas

disciplinas e o sofrimento de tomar banho, cortar cabelo, escovar dentes e dormir na hora que no quero. Para uma criana isto parte da vida dela e um sofrimento essas colocaes simples. O fato de a criana poder considerar o pai um cruel porque exigiu que escovasse o dente, no torna o pai cruel. Ali tem um pai bondoso. Da mesma maneira, em outras propores, Deus permitir e nos far viver experincias algumas comuns a todos os seres, outras muito especiais na vida de cada um de ns, em que existe a presena de um Deus absolutamente soberano, bondoso e amoroso, fora dos padres que conhecemos de bondade e amor, que est trabalhando em nossas vidas por causa do propsito que Ele tem em ns. Quando nos aproximamos deste Deus, no meio da nossa angstia e sofrimento, podemos provar com a alegria que vem do prprio Deus. No uma alegria gerada por voc, mas uma alegria gerada por Ele e que pode encarar aquela realidade com fora, com alegria e com louvor. Quando Paulo escreveu aos Romanos (Rm 8.28) ele diz: Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propsito. Veja que Deus age em todas as coisas para o bem. No interessa a matria prima que voc tem. No interessa se o que voc conhece sofrimento, dor, angstia e certeza, Deus capaz de transformar estas coisas em bem para a sua vida. Lembra-se da histria do milagre da multiplicao de pes? O que eles tinham? Cinco pes e dois peixinhos. O que era aquilo para aquela multido? Se naquelas cinco mil pessoas tivessem cerca de cem adolescentes, cinco pes e dois peixinhos ia ser motivo de uma tragdia. Mas, cinco pes e dois peixes, s isso, naquela circunstncia foi uma expresso de glria, de manifestao do poder de Deus. Da mesma maneira este Deus capaz de agir em circunstncias to adversas e fazer com que elas nos venham ao nosso favor. Tem o seu tempo, tem o seu modo, mas essa a caracterstica de Deus. Curiosamente, em Rm 8, ele somente passa o espanador no assunto, mas ali em Tg 1 ele entra com arado no assunto. Observe o que ele diz em Rm 8.28: Isso daqui para o bem daqueles que o amam. Isto aqui no para o bem de todo mundo. Esta mensagem de certa maneira (guarde esta informao), no para todo mundo, somente para aqueles que O amam. E quando vamos para Tg.1 percebemos que de fato h algumas condies e quando digo que no para todo mundo no significa que Ele falou assim: s para vocs e no para aqueles. Ele est dizendo o seguinte: para todos vocs, mas desde que vocs estejam em certas condies. As condies de ganho
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 Processo Pv 3.13; Lc 2.52; Mt 13.54; 1Re 3.28; Lc 21.15; Tg 1.4-5. Quais so as condies de eu transformar a angstia, os sofrimentos e dores em coisas que me alegram, em aperfeioamento conforme o propsito de Deus? Observem em Tg 1.4-5: E a perseverana deve ter ao completa, a fim de que vocs sejam maduros e ntegros, sem lhes faltar coisa alguma. Se algum de vocs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d livremente, de boa vontade; e lhe ser concedida. Para eu transformar os fatores entristecedores, os geradores de sofrimento, os provocadores de angstia, em alguma coisa que seja alegria preciso conhecer um processo, dominar um processo, uma tecnologia, que aqui ele chama de sabedoria. Se eu fosse usar uma palavra somente para traduzir sabedoria eu escolheria a palavra habilidade. Alis, esta uma das tradues que vamos encontrar dentro do Antigo Testamento. A palavra sabedoria sendo traduzida por habilidade, por exemplo, de algum que atira bem a flecha com o seu arco. Algum poderia dizer: Esse um exmio arqueiro, mas isto significa em hebraico algum sbio com o arco e flecha. A sabedoria essa habilidade de tratar com. Nesta mesma semana, grande parte de ns viveu suas situaes de angstia, seus motivos de angstia e todos mais cedo ou mais tarde vamos passar por isso. Nestas circunstncias estamos com a situao em que difcil lidar com isso. Perde-se o sono, ganha-se mais fome; alm de sofrer ainda engorda-se quando no quer. O que fazer com isto? A que comea a condio que temos de chegar at Deus e dizer: Deus me d sabedoria, me d a receita, me d habilidade. Como que transformo a situao que estou vivendo e que me angustia, numa situao em que eu possa dizer: Estou contente? Alguns de vocs esto passando por momentos em que os filhos esto doentes. Alguns esto sofrendo por que os filhos no esto andando com o Senhor. Outros esto sofrendo a incerteza pelo desemprego, ou decepcionados dentro dos seus relacionamentos. Como que eu posso me alegrar? Chegue para Deus e diga: Senhor, me ensine, me d sabedoria. O Senhor diz aqui que d a todos livremente, de boa vontade. Ento me concede esta sabedoria, eu preciso Senhor. Como que eu acho? Como que eu transformo isso? Precisamos olhar para estas circunstncias que nos parecem ameaadoras e olhar da perspectiva de Deus para chegarmos em como que eu transformo isso. Fornecedor Rm 11.33; Pv 1.7; Rm 8.32 A sabedoria que vemos em Deus vem de um Deus que conforme a prpria Palavra descreve em Rm 8.32, falando de Deus: Aquele que no poupou a seu

prprio Filho, mas o entregou por todos ns, como no nos dar, juntamente com ele, gratuitamente todas as coisas? Pensem nisso: Se Deus, no seu amor por ns, foi capaz de nos entregar o Seu Filho, o que que Ele vai segurar? Nosso Deus no um Deus conhecido pela sua mesquinhez. Ele conhecido pela Sua generosidade. No conhecido por ser maldoso, mas conhecido pela sua bondade. Ento eu posso olhar para este Deus que nos entregou o Seu Filho e agora pode nos entregar a sabedoria, a tecnologia, a habilidade de processar esta situao crtica que estou vivendo hoje, em beno e alegria. Como? John Piper escrevendo sobre sua experincia de cncer, deu o ttulo ao pequeno artigo que ele escreveu dizendo: No desperdice o seu cncer. At mesmo uma notcia positiva de um cncer, pode ser uma bno quando ele est nas mos de Deus que pode todas as coisas, que absolutamente bondoso e que est desejoso de compartilhar conosco tudo o que bom para ns. Exclusividade Tg 1.6-8; Mt 16.3; At 11.2; Rm 14.23; Mt 22.37 Mas tudo que bom para ns, que Ele est disposto a dar, est disponvel numa condio especfica e se no estamos nesta condio especfica, perdemos a chance de desfrutar disso. Ento eu no posso pegar um versculo, como Rm 8 ou Tg 1, e dizer para qualquer um: Olha, voc pode ficar contente com a provao, a dificuldade que voc est passando, porque Deus diz que bom. Esta pessoa est nas condies que Deus est falando? L em Rm 8, ele diz o seguinte: Ele faz isto por aqueles que O amam. Observe em Tg 1.6 que diz: Peaa, porm, com f, sem duvidar, pois aquele que duvida semelhante onda do mar, levada e agitada pelo vento. A condio para receber esta sabedoria que transforma angstia, sofrimento e dor em motivo de alegria est condicionada f. Mas o que isto? Numa leitura superficial nos leva a pensar que o que ele est dizendo o seguinte: No nvel de convico que pedi, garanto que vou receber. Ento eu chego para a pessoa e digo: Eu sei que Deus vai dar, eu tenho muita f, estou convicto disto. J vi vrias pessoas que tm muita f na sua f, confiam na sua confiana. Mas no disto que ele est falando aqui. Ele no est falando sobre a sua capacidade de confiar que Deus vai lhe dar. No isto, esta expresso que ele coloca aqui - sem duvidar - no aquele sentimento de: Eu estou pedindo, mas ser que Deus vai dar? No esta a ideia. A ideia desta palavra que a pessoa est com duas mentalidades. A dvida aqui no se Deus vai dar ou no vai dar. O que est em dvida o meu amor por Deus. Ele o meu Senhor, Ele o meu Salvador, Ele a minha razo de vida. O meu
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propsito est na mo Dele e eu quero a Sua vontade para a minha vida. Isto um indivduo de f que no est duvidando. Mas aquele indivduo que vai at Deus pensando no sofrimento, no seu prprio bem-estar, no que ele quer, nas suas pretenses, o Reino de Deus segundo plano. A ideia que esta pessoa tem que Deus est l para lhe servir, para lhe ajudar, para cumprir com seus caprichos e interesses. Mas Deus est dizendo: Escuta, o seu corao est dirigido em outra direo. No duvidar aqui algum que tem um contrato de exclusividade com Deus. Algum que pode chegar para Deus e dizer: Senhor, estou passando por esta experincia e o Senhor sabe quanto isto pesa e di meu corao, mas seja feita a Sua vontade. Estou confiando que o Senhor soberano e bondoso e que me ama. Senhor, isto que me sustenta, saber que o Senhor est no controle! Continue a lio, conclui a lio, me capacita a viver dentro da Tua vontade. Esse o homem que no est duvidando. Diferente desta pessoa que est vivendo por seus interesses e est querendo adequar Deus ao seu conforto pessoal. No disso que Ele est falando. Quando chegamos para Deus com o corao duvidando, e eu diria aqui que isto a mesma coisa que com o corao dividido, ele diz em Tg. 1.7: No pense tal homem que receber coisa alguma do Senhor. Se chegarmos para Deus, ainda que com esta viso que tem convico que Ele vai responder, se o corao est dividido, nem pense que Deus vai atender a orao. Ele diz: algum que tem mente dividida. A realidade desta pessoa que em parte a cabea dela est no Senhor e em parte a cabea dela est no seu mundo. Talvez os sete dias da semana vive em funo do seu mundo, de si mesma. E a chega no domingo na igreja, coloca seu sofrimento e espera que Deus faa alguma coisa, mas ela est dividida. Uma coisa l fora outra coisa aqui dentro, uma coisa nos outros dias da semana, outra coisa no domingo; esta pessoa com a mente dividida a palavra grega empregada aqui quer dizer com duas almas. Uma mesma pessoa, uma boca que diz que ama e obedece a Deus, mas no fundo algum que est querendo adequar Deus a si mesmo. E Ele diz: Nem pense que voc vai ouvir a resposta! No tem possibilidade. No tempo em que eu lia jornal, de vez em quando, via uma notcia que talvez vocs que ainda leem jornal podem encontrar. Normalmente ela estava acompanhada de notas bem pequenas dizendo o seguinte: O governo americano decidiu que produtos qumicos (uma certa classificao de produtos qumicos) e de computadores, no podem ser exportados para Coria do Norte, Ir, e outros pases mais. Certos computadores e certos produtos podem ser disponibilizados para pases que de alguma maneira

esto aliados, porque do contrrio eles poderiam usar estas tecnologias contra o prprio estado americano. Algum tempo atrs fui empresa de um irmo nosso e ele com muito orgulho estava apresentando um equipamento da sua fabrica. Ele dizia: Para eu comprar esta mquina tive que provar que eu nunca produzi nada com fim blico e assumi o compromisso de que no vou produzir nada com fim blico com este equipamento. Aquela tecnologia e aquele equipamento estavam disponveis ou estariam disponibilizados desde que ele mostrasse certo compromisso. A tecnologia, sabedoria, habilidade que transforma situao de angstia em alegria, perda em aperfeioamento, maldio em beno. Essa tecnologia est disponvel, mas para aqueles que O amam, isto , para aqueles que esto obedecendo ao Senhor, para aqueles que no esto duvidando e sim que tenham um corao voltado exclusivamente para os interesses do Senhor. Apesar do sofrimento pelo qual possamos estar passando possvel fazer com que isso que nos parece uma ameaa e perda se transformem em beno. Mas isto requer antes que a gente ame ao Senhor de todo corao, de toda alma e de todo entendimento. A gente tem de entender que no se pode servir a dois senhores, ora a gente estar interessado no dinheiro, ora na nossa vida, na nossa glria e de vez em quando se interessar pelas coisas do Senhor. Essa condio de alma dividida no nos leva onde aspiramos e nem to pouco onde Deus planeja que cheguemos. O que est no corao, na alma do Senhor, no desejo do nosso Deus que a gente olhe para a vida da seguinte perspectiva: O Senhor o Senhor e eu sou um servo. A Tua vontade a que vale, no a minha. a Tua glria que interessa, no a minha. Concluso: Tg 1.12 Como que sabemos se a nossa vida de Deus ou no? Como que sabemos se a nossa vida est dividida ou se totalmente do Senhor? Ou se ns estamos focando em ns mesmos? Folhando um livro nestes dias encontrei umas perguntas muito interessantes: Se nada o impedisse, o que voc gostaria de alcanar na sua vida? Ento lhe pergunto: Se nada o impedisse, o que voc gostaria de alcanar aquilo que Deus quer alcanar? para a glria de Deus? para os interesses de Deus? para o Reino de Deus? No para a sua glria, para os seus interesses e para o seu reino? O que que ocupa a sua mente? Quais so os desejos que voc est curtindo no seu corao? So os interesses de Deus? Ou so os seus interesses mundanos e pecaminosos? Essas coisas nos ajudam a perceber o quanto o nosso corao s Dele: amar o Senhor de todo corao, de toda a alma, de toda a fora ou um corao dividido que est querendo
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mesclar, contaminar, os interesses de Deus, as vontades de Deus, as promessas de Deus com nossos prprios interesses. Voltemos para Tg 1.12: Feliz o homem que persevera na provao, porque depois de aprovado receber a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam. Existe uma maneira de voc transformar sua fonte de angustia em bno para a sua vida. Isto comea com uma postura de confisso dizendo: -Senhor, como estou voltado para mim mesmo! Como estou (se posso dizer assim) ensimesmado. Como estou focando somente os meus interesses. Senhor me livra disso. O que interessa a Tua vontade, o Teu reino, o Teu propsito e eu quero me adaptar a eles, me adequar a eles, andar dentro da Tua vontade. - com esse corao exclusivo para Deus, quando deixamos de olhar para esses confortos humanos que queremos, esse bem-estar humano que podemos ter, e chegamos para Deus e dizemos o seguinte: Senhor, est aqui a minha vida, eu sou Teu. Faz o que o Senhor quiser. Por esta situao que eu estou vivendo eu quero Te louvar, reconhecer que o Senhor est no controle. Me d sabedoria para tratar com o que eu estou vivendo. De uma maneira criativa Ele acaba tirando solues, percepes e capacidades de transformao de situaes crticas em beno, que ns no somos capazes de imaginar. Uma das minhas oraes mais constantes a Deus : Senhor, surpreenda-me, no me permita viver com aquilo que sou capaz de imaginar, projetar. Eu no quero isto, Senhor. Minha vida est nas Tuas mos. Surpreenda-me. E quando Ele encontra em ns um corao angustiado, sofrido, choroso, dolorido, mas com desejo de que a vontade Dele permanea, que a glria Dele seja exaltada, ento, meus irmos, Ele nos d a habilidade e a capacidade de ver tragdias virarem bnos, angstia virar alegria, perdas virarem ganhos, sermos perfeitos, maduros e nada faltar.

No desperdice o seu sofrimento nem to pouco desperdice sua vida dividindo a sua alma. Somente no Senhor. Eu gostaria de orar por vocs com o desejo no que Deus tire o sofrimento da sua vida, mas que Deus lhe d a disposio no corao que faz com que voc mesmo experimente da ddiva da Sua Sabedoria que transforma a maldio, o castigo, o sofrimento, a angstia em bno, alegria, liberdade e outras coisas mais. Vamos orar: Pai Celestial! Estamos aqui com o Teu povo, Teus filhos. Alguns de ns com o corao todinho na Tua mo, Senhor; outros ainda segurando de maneira rota seus interesses, o mundanismo, o pecado e todas estas coisas que dividem nossas almas. Senhor! Que o Teu Santo Esprito trabalhe em nossas vidas e faa com que nosso corao seja voltado e devotado somente a Ti. Que ns possamos viver as experincias de angstias e sofrimento tais como estas que estes irmos esto vivendo nestes dias. Mas que tambm possa provar da habilidade, da tecnologia que vem dos cus que transforma isso em alegria e beno. Senhor, abenoa-nos levando-nos a consagrarmos toda nossa vida e o que somos e temos, a Ti e somente a Ti e assim provarmos da Tua ddiva, da Tua bondade, da Tua sabedoria que transforma as circunstncias em bnos. Eu oro, Oh! Pai, em nome de Jesus. Amm.

Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria. Deus pode fazer-vos abundar em toda graa, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficincia, superabundeis em toda boa obra" (2 Co 9:7-8) Para contribuir com esse ministrio acesse: www.ibcu.org.br/ofertas
Mensagem das Sagradas Escrituras apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria (IBCU), Campinas - SP. Publicao do Ministrio de Comunicao da IBCU. Esta verso contm modificaes em relao ao udio, que est disponvel em nosso site (www.ibcu.org.br). Para receber cpias em CD, escreva-nos ou ligue-nos. Ministrio de Comunicao - Igreja Batista Cidade Universitria Rua Tenente Alberto Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas - SP - CEP 13085-870. Fone: (019) 3289-4501. E-mail: comunica@ibcu.org.br.