Corpos da Imagem / Montagem e Sentido (uma investigao sobre os cruzamentos entre cinema, vdeo, televiso e a produo de novas narrativas)

Introduo Quando Serge Daney (19 !) realiza um tipo de classi"icao das imagens do cinema para "alar da sua #ist$ria e das suas muta%es, ele no "az seno sublin#ar a import&ncia da relao entre um espectador determinado no tempo e a pr$pria possibilidade de leitura dessas mesmas imagens' (le realiza de certa "orma um pacto entre )uem v*, )uem l* essas imagens, e seu destino em diversas condi%es de reproduo' +rimeiro temos o cinema cl,ssico, cu-a )uesto ele resume atrav.s do ttulo de um "ilme americano de /ritz 0ang, The Secret Beyond the Door' 1 )uesto da .poca dessa cinematogra"ia era o dese-o de ver mais, de ver atrav.s, de descobrir alguma coisa )ue no se mostra de pronto, )ue est, de alguma "orma escondida' Segundo Daney, essa cinematogra"ia produzia um tipo de 2pro"undidade dese-ada3, colocando sempre para adiante a resoluo de uma trama )ue para se "azer dispun#a v,rios obst,culos na cena, inclusive os atores, tornando possvel satis"azer sempre o dese-o de ver mais, ver al.m, comungando uma esp.cie de mist.rio duplo, dividido entre a plat.ia e a imagem do "ilme' Segundo Daney, 2o 4nico conte4do real de um "ilme . a arte atrav.s da )ual ele no desanima o espectador de recordar para ver um outro "ilme, )ue ser, de "ato uma variante do primeiro3' (ssa cinematogra"ia capturou talvez seu espectador de "orma mais dur,vel )ue )ual)uer outro' Qual o limite deste cinema cl,ssico 5 1 resposta de Daney diz o seguinte6 2''' o limite . )uando no #, mais nada para ver atr,s da porta, )uando o ol#ar ao inv.s de divagar entre os v,rios obst,culos da cena . reenviado 7 tela, como uma bala contra um muro3' 8 )ue se perdeu a)ui, "oi basicamente essa 2pro"undidade dese-ada3 )ue assumia a imagem na sua relao com o p4blico' (ste, para o autor, . o cinema moderno, )ue assume e reivindica essa no9 pro"undidade da imagem, e, como uma m,)uina de guerra investe contra o ilusionismo no cinema, a alienao das s.ries industriais de :olly;ood' (ssa recusa nasce com um cinema )ue ressurge das runas da (uropa de p$s9guerra' <m cinema traumatizado, ani)uilado por outra m,)uina de guerra, esta mais impiedosa, )ue usa o cinema para "azer o seu -ogo, distribuindo as cartas na mesa a seu modo' (sta cinematogra"ia . uma esp.cie de no a um determinado uso das imagens do cinema, comuns a este cinema industrial, ilusionista, e 7s grandes encena%es polticas, as propagandas de (stado )ue trans"ormaram em )uadros vivos uma realidade monstruosa 9 os campos de concentrao' (sse perodo produziu grandes

inovadores da arte do cinema moderno6 =osselini, >resson, =esnais, 1ntonioni, ?elles, @odard e mesmo @lauber =oc#a, no >rasil' Aodos eles "oram criadores )ue dessolidarizaram sua arte do modelo teatral9propagandista, comum tamb.m ao cinema cl,ssico' 8 )ue aparece a)ui . a "ormao de um outro corpo do cinema, um corpo respons,vel pela inscrio de v,rias 2pedagogias das imagens3' 1gora, assim como na literatura com o trauma da passagem da modernidade, outras e variadas "ormas narrativas aparecem, deslocando o uso e a "orma de nos relacionarmos com as narrativas )ue nos prop%em este tempo' (sse cinema perdeu de"initivamente a)uele espectador )ue ia 7s salas praticamente (re)ver o mesmo e in"inito "ilme' 1gora v,rias $ticas da imagem, pedagogias diversas, en"ormam o repert$rio de um p4blico di"erenciado' 8 p4blico e a recepo comeam a)ui a entrar em um processo de compleBi"icao dos processos de leitura, respons,veis tamb.m pela sua pr$pria "ormao, por uma esp.cie de um novo aprendizado na nossa sempre mutante relao com o mundo' Daney destaca )ue a )uesto dessa nova cinematogra"ia no . mais 2o )ue ver atr,s3, mas ao contr,rio 2ser, )ue posso sustentar o ol#ar do )ue, de toda maneira ainda ve-o, e )ue se desenrola em um s$ plano 53' 8 )ue ele sublin#a a)ui, principalmente, . )ue uma certa 2eBperi*ncia3, comum entre o p4blico e o cinema, se )uebra' 1inda segundo o autor, esse 2espectador3, possvel com a cinematogra"ia cl,ssica, "oi deslocado, recolocado, como )ue 2automatizado3 por um outro meio, a televiso' <m meio )ue -, sup%e uma outra possibilidade de leitura, mais compleBa, menos ing*nua dos processos de construo dessa pr$pria narrativa' Cas, ao mesmo tempo, mais diversi"icada' >asta lembrar )ue a pr$pria televiso reciclaD repassa a eBibio de "ilmes na sua pr$pria trama' Eessa perspectiva Daney v* ainda uma terceira classi"icao das imagens do cinema' 8s corpos do cinema, reais ou em e"gie, so a partir da necess,riamente #eterog*neos, imprevisveis, remontados e desmontados contnuamente' 1gora estamos submersos em um mundo de imagens' Fmagens )ue deslizam contnuamente sobre outras imagens' Que encontraramos nessa nova organizao das imagens, )ue no podem mais nem serem c#amadas de uma cinematogra"ia, -, )ue eBigem e eBibem uma miscel&nea de imagens na sua g*nese 5 (stamos instalados em uma esp.cie de museu de imagens, onde di"erentes sistemas de iluso, di"erentes organiza%es narrativas, "uncionam lado a lado' Segundo Daney, esse est,gio representa uma esp.cie de 2visita guiada3' 8 espectador agora no . mais nem o ponto de partida nem o alvo dessa produo de imagens' G(le . o espectador da primeira "ila, a)uele )ue est, mais perto de um corrimo imagin,rio, nem teatro, nem cinema, mas este lugar ambivalente )ue vale por todos '''H (sse lugar no . nem mais um est4dio' Se assemel#a mais a uma potente mesa de edio, uma 2t,bua de in"orma%es3, onde podemos constantemente retornar para trocar um pedao do "inal de uma cena, rearrumarmos o cen,rio do "undo, ou mesmo introduzir uma enciclop.dia inteira com as s.ries de palavras ade)uadas tamb.m 7 nova composio' (sse lugar, )ue no . mais a televiso, aponta para todos os processos de

computadorizao e manipulao eletrInica da imagem' (sse lugar nos remete outra vez a procedimentos muito pr$Bimos aos da con"eco de um teBto, )ual)uer teBto, no )ual podemos manipular e dar "orma ao produto da nossa imaginao com recursos mais variados' Sem d4vida estamos diante de uma compleBi"icao da percepo individual e coletiva, )ue vem trabal#ando (re)organizando um sistema cada vez mais ampliado de in"orma%es no tempo' Aoda esta desconstruoDreconstruo dos usos dos ob-etos coletivos (a)ui espel#ada na relao das imagens t.cnicas contempor&neas 9 cinema D AJ D vdeo), mas tamb.m nas posturas, comportamentos individuais e coletivos )ue usamos para estar no mundo, entrou em um perodo de desestabilizao desde a virada do s.culo passado, por muitos denominado como a entrada na modernidade (>erman, 19 K), cu-o movimento sempre "oi de crise, destruio e reconstruo contnua' 8 )ue se )uer pensar a)ui . como esta 2crise3, )ue at. #o-e vivemos, por alguns tamb.m vista como o "im da #ist$ria, da arte, do #omem a"inal, pode ser rastreada na pr$pria narrao' (la vem se preparando desde a crise do romance naturalista, coincidindo com a disseminao acelerada da t.cnica no dia9a9dia e na criao artstica 9 com o aparecimento da "otogra"ia, cinema, at. dar na televiso, vdeo e mais recentemente nas imagens digitalizadas e suas inter"er*ncias' 8 importante a)ui . guardarmos a noo de montagem e descontinuidade, como os modos principais para pensarmos as novas narrativas e a constituio do su-eito' ( como todas essas narrativas da imagem )ue #o-e temos 7 disposio, trabal#am em con-unto organizando uma compleBi"icao da nossa percepo no mundo em )ue vivemos' Justificativa (c D sntese bibliogr,"ica) Desde o incio do s.culo, a t.cnica vem se imiscuindo na narrativa tradicional, provocando contornos e "iguras at. ento impensadas, como o teatro .pico de >rec#t ou o cinema russo' Seguindo esta tra-et$ria, podemos perceber como a narrao, at. ento restrita aos domnios da literatura e da palavra, se alarga e pro-eta outros possveis' >rec#t de"ine seu teatro .pico em 19!L (Damio, 199M), como englobando tudo )ue nos centros industrializados do mundo vin#a se c#amando teatro moderno, entendendo por moderno a incorporao de inova%es t.cnicas e artsticas' Eeste conteBto, >rec#t utiliza o conceito de montagem, como interrupo da ao no interior do drama' Nonceito utilizado tamb.m por

(isenstein, no mani"esto Montagem de Atraes, )ue serviria de base ao seu pro-eto teatral, reelaborado mais tarde para ser usado no cinema6 montagem como relao sint.tica de dois planos "lmicos, e depois, como um con-unto de associa%es no interior de um 4nico plano (Cac#ado, 19 O6!M)' 1pesar da montagem -, eBistir no romance da vanguarda "rancesa (1ragon, 19 P) como colagem, (cita%es retiradas da vida correnteQ propaganda, artigos de -ornais, ilustra%es etc) 9 insero de materiais estran#os no teBto liter,rio, . com o uso de instrumentos t.cnicos )ue a montagem gan#a seu sentido de educao para uma nova percepo6 G''' >en-amin liga indissociavelmente as mudanas da produo e da compreensso artstica a pro"undas mudanas da percepo (aisthsis) coletiva e individualH' (@anegbin6 199R) Aodas essas mudanas traduzem uma in)uietao ou uma nova ao )ue )uer tomar "orma, indo de encontro 7 percepo do mundo como unidade, globalidade, na )ual todos se recon#ecem (desenvolver mel#orD percepo como totalidade)' Fsto se re"lete na narrao como descontinuidade, "ragmentao, busca de novas "ormas de contar o )ue se vive, ou ao menos, o )ue se intui como movimento desestabilizador )ue se aproBima' So esses c#o)ues, essas passagens, 7s )uais ainda nos pegamos surpresos, no de todo preparados para o aumento acelerado da velocidade em )ue se do, )ue vo recortando nossa consci*ncia em outro ritmo, outra temporalidade, )ue no . nem mesmo a)uela visada por >en-amin, mas )ue com certeza se insere no mesmo movimento de instabilidade, destruio e (re)construo, )ue vem marcando nossa passagem pela modernidade' 1)ui podemos sublin#ar como o movimento da montagem 9 )ue implica um aumento na velocidade das coisas do mundo e na nossa capacidade de acompan#,9las, dar9l#es um sentido, v,rios, ou simplesmente ceder 7 con"uso 9 v*m cada vez mais se incorporando 7s nossas vidas e, ao mesmo tempo, 7s narrativas )ue "azemos sobre elas' (ssa(s) montagem(s) "ala(m) de uma outra organizao da continuidade do tempo, no )ual nos inserimos' G8 cinema . a escola de uma nova percepo do tempo' (''') >en-amin concebe o "ilme como desdobramento da "orma perceptiva )ue "oi modelada nas m,)uinas modernas (''') Nom os c#o)ues de suas imagens9golpe o "ilme corresponde a uma necessidade urgente da modernidade6 saber viver em descontinuidade' 1ssim aprende9se no cinema a receber a descontinuidade sob a condio de distrao' =ecepo c#ama9se #o-e6 rotinizar c#o)uesH (Eorbert >olz traduzido por Narla Damio, 199M)

1)ui >en-amin nos "az pensar na narrativa cinematogr,"ica, organizada atrav.s da montagem t.cnica, como a grande iniciadora ou mestre na educao de uma nova percepo, a)uela )ue se d, por meio da distrao e no do recol#imento' Seguindo o raciocnio de Damio (199M), na interpretao do trec#o transcritoQ Ga percepo )ue surge no momento da interrupo, deve se dar de maneira imediata, ao mesmo tempo em )ue a consci*ncia se ocupa em interceptar e assimilar os c#o)uesH' Distrao em oposio 7 postura de recol#imento, contemplao, divagao, do espectador da obra cl,ssica' Se pensarmos no vdeo ou televiso, e nas "ormas de interrupoDmontagem )ue organizam suas narrativas em relao as do cinema, podemos concluir por uma mudana signi"icativa na pr$pria organizao da montagem' (desenvolver) >en-amin no via a oposio distraoDrecol#imento como uma tend*ncia pe-orativa, uma degradao da percepo, mas antes como uma nova "orma de organizao desta, portanto apenas di"erente, apesar de muitos pre"erirem abordar os escritos >en-aminianos somente em tons nost,lgicos' G1 recepo atrav.s da distrao, )ue se observa crescentemente em todos os domnios da arte e constitui o sintoma de trans"orma%es pro"undas nas estruturas perceptivas, encontra no cinema o seu verdadeiro sentido de eBerccioH (>en-amin, 19 M6 OO)' Cas esta recepo, por meio da distrao, di"eria principalmente da)uela )ue se dava no recol#imento, por)ue a primeira, segundo o autor, no "avorecia mais a re"leBo' 8s c#o)ues eBperimentados com a organizao da montagem no cinema, traziam uma recepo t,til e no mais $tica' <ma recepo obtida pelo #,bito contnuo de receber e assimilar os c#o)ues da montagem' Que tamb.m era, e para isto >en-amin alertava, uma nova educao da percepo coletiva, se opondo, por eBemplo, 7s "ormas de leitura atrav.s do sistema dedutivo, no )ual principalmente se organizava o discurso cient"ico "ilos$"ico da .poca' Nontra uma imagem do pensamento totalizante, global, a montagem vem mudando nossa eBperi*ncia de apreender o mundo, um mundo )ue no mais se o"erece em bloco, inteiro, mas )ue se revela por partes, em um mosaico in"inito de combina%es' ( a televiso e o vdeo so "il#os legtimos do cinema' 1pesar de suas imagens di"erirem do ponto de vista da constituio t.cnica, pensando em como elas inter"erem na nossa 2construo3 do mundo, concordo com +aul Jirilio (199O6 1R) )uando ele diz6 2todas as imagens so consaguneas3'

S importante percebermos como estamos #o-e submersos em um mundo de m4ltiplas imagens, m4ltiplas "ormas de montagem, engendrando e principalmente eBigindo, um uso cada vez mais irrestrito das v,rias "ormas de organizao da linguagem, muitas vezes, em uma mesma narrativa' 8 #,bito vem engendrando pela repetio e assimilao contnua de di"erentes "ormas narrativas, um novo aprendizado coletivo' <m aprendizado )ue nos torna mais capazes de "azer escol#as, re-eitar ou acol#er o )ue recebemos em uma multiplicidade de con"igura%es narrativas' Eosso corpoDc.rebro, talvez, este-a mais apto a ler e dar signi"icado, aos diversos c$digos nos )uais se traduz o pensamento de nossa .poca' So outros meios )ue v*em certamente con"igurando outras "ormas de montagem e leitura, como as do cinema e televiso, cinema e vdeo, vdeo e televiso, vdeo e literatura etc' Aalvez o )ue essa rede de con"igura%es de imagensDnarrativas nos "orce a pensar . )ue vivemos coletivamente uma consci*ncia da metamor"ose, dos processos, das misturas' Experincia e Narrao 8 "il$so"o Tean9/ranois 0yotard (19 ), nos remete a uma nova organizao dos dispositivos

culturais, a)ueles relativos 7 eletrInica em geral, respons,veis por uma esp.cie de tele grafia, )ue inscreve, armazena e "az circular de "orma diversa da realizada nas culturas tradicionais, in"orma%es )ue constituem um novo tipo de mem$ria coletiva' Se continuamos nessa direo, podemos supor )ue a rede de relatos )ue circulam e "ormam determinada cultura, no se "azem seno sobre uma super"cie de inscrio, ou v,rias, )ue so as diversas narrativas atrav.s das )uais organizamos uma "orma espec"ica de temporalidade' Earrativa como dispositivo t.cnico 9 technai, como nos ensina 0yotard' 8 )ue nos autoriza a pensar )ue essas novas "ormas de inscrio, novos suportes, esto deslocando uma determinada "orma de nos relacionarmos com o mundo, deslocando uma relao espao9tempo na )ual nos inserimos di"erentemente' (sses dispositivos mudam certamente a "orma como organizamos nossa 2eBperi*ncia3 na atualidade' +odemos ento investigar as rela%es atrav.s das )uais a 2eBperi*ncia3 do #omem no mundo vem mudando de "igura' 8 conceito de eBperi*ncia em ?alter >en-amin e sua perda presumida, coloca em relao uma arte de narrar, em vias de eBtino, com a impossibilidade de intercambiar eBperi*ncias, ou se-a sua transmissibilidade' 8 "racasso da eBperi*ncia estaria portanto ligado ao "im da arte de contar, o )ue de certa "orma nos autoriza a pensar )ue, uma possibilidade de reconstruo da eBperi*ncia poderia estar ligada a novas "ormas de

narratividade' >en-amin, no ensaio O Narrador, identi"ica no romancista russo EiUolai 0esUov, o 4ltimo representante de uma arte de narrar )ue teria sua origem em :er$doto, primeiro narrador grego e prot$tipo do narrador tradicional, .pico' (ntrando no perodo moderno, >en-amin identi"ica em +roust e Va"Ua, dois grandes camin#os na narrao liter,ria )ue recolocam a )uesto da eBperi*ncia e do sentido, mesmo recon#ecendo a impossibilidade de "alarmos em eBperi*ncia na sua organizao tradicional' (m +roust ele identi"ica o narrador )ue recoloca a )uesto da mem$ria, no mais uma mem$ria coletiva, mas outra, in"inita, pessoal, trazendo consigo os traos, vestgios de uma .poca' G+roust no reencontra o passado em si, mas a presena do passado no presente e o presente )ue -, est, l,, pre"igurado no passado, ou se-a, uma semel#ana pro"unda, mais "orte )ue o tempo )ue passa e )ue se esvai sem )ue possamos segur,9lo'H (@agnebin, 19 M6 1L) +roust recoloca atrav.s do movimento de uma 2semel#ana pro"unda3, a possibilidade de recompor uma mem$ria e tradio comuns, condio necess,ria para )ue a transmisso da eBperi*ncia se-a ainda possvel' S$ )ue a)ui . a eBperi*ncia vivida, individual, )ue busca o sentido da 2eBperi*ncia perdida3 na consist*ncia de uma narrativa autoral, autobiogr,"ica' 1 )uesto do sentido se desloca no tempo' 1o sentido .pico, coletivo, globalizante, se contrap%e um outro, individual, privado, mas )ue remete de alguma "orma ainda 7 :ist$ria na )ual vai reencontrar essas semel#anas' @agnebin continua, recon#ecendo nesse movimento uma 2semel#ana pro"unda3 entre >en-amin e +roust6 G''' a mesma preocupao de salvar o passado no presente graas 7 percepo de uma semel#ana )ue os trans"orma os dois6 o passado por)ue este assume uma "orma nova, )ue poderia ter desaparecido no es)uecimentoQ o presente, por)ue este se revela como sendo a realizao possvel dessa promessa anterior, )ue poderia ter se perdido para sempre, )ue ainda pode se perder se no a descobrirmos inscrita nas lin#as do atual'H N#egamos a)ui a um movimento )ue recobre o da anamnese "reudiana' 8 importante a reter a)ui, . )ue a este movimento de anamnese se segue uma construo do sentido )ue no tem mais nen#um compromisso com uma verdade original, sendo antes uma (re)construo, uma montagem, )ue d, coer*ncia a todo o edi"cio (re)arran-ando os pedaos da trama em nova con"igurao' Eo podemos perder de vista )ue o pr$prio movimento de detectar semel#anas na narrativa proustiana . realizado atrav.s da met,"ora, )ue ao por em relao resson&ncias entre mundos improv,veis, vai se a"astando inde"inidamente de um sentido original, "iBo, estabelecendo coer*ncias )ue vo continuamente mudando de "igura no tempo' (ver o estabelecimento ou a

possibilidade de detectar semel#anas como o aprendizado de restabelecer liga%es no entre ob-etos )ue se assemel#am, mas entre con"igura%es )ue se correspondem)

+assemos para Va"Ua, o outro camin#o )ue, segundo >en-amin, a narrativa encontrou para continuar se "azendo' Va"Ua entra no domnio do es)uecimento, da aus*ncia da mem$ria e da de"ici*ncia do sentido' (le sacri"ica a verdade para apegar9se a sua transmissibilidade' 1 sua narrativa est, sempre realizando um coment,rio perp.tuo, )ue se desdobra para a "rente sobre outros teBtos )ue -, no remetem a nen#um teBto sagrado, nen#uma verdade original' Va"Ua nos (re)coloca no terreno da montagem, montagem de sentidos' Sua narrativa nos conta )ue -, no temos mais nen#uma mensagem de"initiva para transmitir, a totalidade de sentidos submerge diante da pro"uso de trec#os de #ist$rias e son#os' 8 )ue podemos perceber desse deslocamento da eBperi*ncia do conteBto da narrativa tradicional, .pica, para a narrativa contempor&nea, moderna, . principalmente uma perda do sentido baseado em uma verdade original' +arece )ue a produo do sentido vem seguindo um movimento de construo, de montagem, )ue relativiza )ual)uer verdade plena, globalizante' A crise das imagens S interessante notar como essa 2crise3 na pr$pria narrao, abalando as "ormas de contar, se pro-etam ainda na pr$pria literatura, nos romances modernos cu-a "ico -, se ressente de um "io narrativo orientado por 2personagens3 de"inidos e )ue dialogam entre si' (ssas narrativas se "azem acompan#ar por um narrador indeciso )ue balbucia vagamente seu pr$prio nome, impossibilitando de uma certa "orma, a se)u*ncia 2normal3 desenvolvida pela trama liter,ria tradicional' So in4meros os eBemplos dessa des9representao na pr$pria literatura' @ostaria de citar, al.m de +roust e Va"Ua, citados por >en-amin, apenas um, )ue no "oi nem o primeiro nem . o 4ltimo, mas )ue eBempli"ica com per"eio, esse 2indecidvel3 da "ico liter,ria6 O Homem sem ua!idades, de =obert Cusil'

+odemos nos autorizar agora a passar desse 2indecidvel3 acusado na pr$pria literatura, esse movimento oscilante entre "ormas de representao e des9representao (>ellour6 199P), para o mesmo movimento acusado agora no pr$prio domnio das imagens t.cnicas, a)uelas do cinema e vdeo' (stamos instalados em uma esp.cie de 2ol#o intermin,vel3 (Tac)ues 1umont6 19 9), )ue . a #ist$ria do visvel atrav.s dos v,rios suportes onde se pro-etaD apoia para permitir a viso, as

v,rias super"cies de inscrio por onde nosso ol#o passa liberando "ormas di"erenciadas de ver o mundo' S essa pro"undidade espao9temporal, )ue no trabal#o de sondagem do mundo pelo ol#o encarnado, produz uma viso determinada, ou v,rias' (ssa pro"undidade )ue, )uando visitada a partir do ol#o do cinema, nos remete de volta 7 narrao' G 1 pro"undidade do cinema, a)uela estrati"icada ou pro-etada em uma se)u*ncia de planos, essa pro"undidade remete 7 "ico'H (>onitzer6 19 O) Eo s$ nos remete a uma pro"undidade 9 a)uela )ue atrav.s da montagem o cinema vin#a organizando na rede de #ist$rias na )ual -, traduzia uma passagem entre as imagens do suporte liter,rio para o cinem,tico' Aamb.m nos remete a uma crise, a mesma crise da narrao' 8 trabal#o de des9representao no domnio das imagens t.cnicas nos (re)introduz no campo da mutao da viso' (ssa des9representao entendida como a possibilidade de articular novas con"igura%es narrativas, novos tra-etos da imagem, nos conduz inevitavelmente ao vdeo9de9criao, 7 vdeo9arte' S uma nova pro"undidade da imagem )ue . reclamada a)ui, no mais uma pro"undidade como uma )ualidade de investigao do espao, do espao da imagem' Cas uma pro"undidade )ue remete a novas "ormas narrativas, a uma tentativa de reorganizao das narrativas em uma nova relao espao9tempo' (ssa pro"undidade espao9temporal deiBa ver o mundo se desdobrar em #ist$rias, novas con"igura%es de #ist$rias, uma nova relao entre corpos, uma nova paisagem' 8 te$rico "ranc*s =aymond >ellour adverte6 essa compleBi"icao 2concorre para eBigir um alargamento de novas pot*ncias do a"eto e da intelig*ncia3' S preciso ampliar nossa capacidade de 2interpretar3 o mundo, a"etado agora pelo imbricamento de novos sistemas de corpos, )ue concorrem para modi"icar nossa relao com o tempo em )ue vivemos' 1s narrativas da vdeo9arte, o corpo da vdeo9escritura, . o lugar privilegiado na busca da corpori"icao desse 2plus3 de a"eto, esse suplemento est.tico )ue vai colocando no tempo uma #ist$ria de inter"er*ncias com uma narrativa )ue se )uer :ist$ria 9 a narrativa da televiso e suas descontinuidades, mas tamb.m com o cinema, a literatura e todas as narrativas ligadas aos suportes eletrInicos' (sse movimento de oscilao representaoD des9representao, "az re"er*ncia aos dispositivos tecnol$gicos 7 disposio' 1 televiso tende para recomporDreorganizar as narrativas mais a"ins a uma representao )ue reproduz o mundo como ele ., ou ao menos procura nos trazer de volta uma imagem )ue con"irma uma viso do mundo mais condizente com o senso comum, um sentido mais voltado para a rea"irmao p4blica deste mundo )ue ainda est, a, nos o"erecendo suas imagens' Cas esse . apenas um

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dos movimentos )ue suas imagens nos colocam' (sse dispositivo da televiso, essa tele grafia, eBecuta realmente o movimento de reorganizar nossa percepo coletiva em uma representao mais ou menos con"i,vel, mais ou menos con"irmadora de uma certa estabilidade do mundo, mas ela tamb.m recoloca todo nosso sistema de rea%es "sicas e ps)uicas, )uando nos o"erece uma relao com uma composio de corpos da imagem, )ue ao mesmo tempo tende para uma apreenso vibr,til do mundo, um mundo )ue est, sempre em estado de contnua mutao, pro-etado em uma imagem escorregadia, uma imagem )ue se "iBa vibrando' 1 vdeo9arte . o lugar privilegiado desse movimento de des9representao, principalmente pela rea"irmao contnua de um movimento de no9"ico das suas narrativas' <ma vontade de se organizar em outras con"igura%es, em outras #ist$rias' 1 televiso talvez tente recuperar esse sentido coletivo da "ico, inserindo na sua rede de imagens, narrativas tamb.m ligadas ao "ol#etim 9 trazidas da literatura, ou mesmo repassando as 2#ist$rias3 do cinema 9 )ue tamb.m desenvolveu grande parte da sua cinematogra"ia em um modelo narrativo tradicional' S$ )ue, em geral, a narrativa da televiso cede a um sentido de acomodao coletiva, )ue no privilegia a intelig*ncia do p4blico, antes a subestima' Eeste sentido, . tamb.m urgente ampliar nossa capacidade de interpretar os rituais de verdade )ue a televiso nos o"erece' (m geral, esse trabal#o de di,logo com a televiso e com este movimento de representaoD des9representao, )ue no tempo vem colocando outras possibilidades no terreno da "ico, tem sido, de pre"er*ncia, realizado por cineastas e videastas' <m belo eBemplo dessa tentativa na relao cinemaDvdeo, . o Sa!"e#se $uem puder # a "ida , de @odard' Eeste "ilme, o cineasta "ranc*s Tean90uc @odard, "az inter"er*ncias diretas da imagem9vdeo na imagem9celul$ide, na pr$pria trama narrativa do "ilme' 8 uso do vdeo dentro do "ilme, produz como )ue inser%es de 2estados3 di"erenciais da eBperi*ncia de determinado personagem na trama, )ue vai de"inindo o seu papel, o 2clima3 do(a) personagem, sua relao com a #ist$ria narrada' S como se @odard estivesse, com essa mistura de imagens9 vdeoDcinema, inscrevendo di"erentes sistemas de sensa%es na imagem, )ue podem ser decodi"icadas, lidas di"erentemente, a partir do suporte ao )ual se associam' So corpos de imagens )ue se associam, os 2corpos9associados3 dos )uais "alava Cerleau9+onty' (ntre esse corpo9vdeoDcorpo9cinema novas passagens se e"etuam, passagens )ue vo tentando ad)uirir uma outra "orma, novas "ormas de contar e manipular as #ist$rias )ue o mundo nos o"erece' G 8 vdeo no . seno uma super"cie, mesmo se ela contribui para retirar de sua antiga pro"undidade a imagem, singularmente, a imagem9"ilme ''' ela dota o cinema de uma nova pro"undidade, di"cil de nomear'H (>ellour, 199P61L1)

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=aymond >ellour continua a"irmando )ue dessa 2super"cie9vdeo3 aparece uma pro"undidade inusitada' <ma pro"undidade )ue estabelece novas possibilidades de encadeamento, novas con"igura%es narrativas' Nitando outro trabal#o de @odard, o Num%ro Deu& 9 realizado para a televiso 9 o autor descreve uma passagem, um encadeamento na trama, )ue "az uma re"er*ncia eBplcita 7 montagem' (ntre as imagens aparece um carto, como uma cla)uete, uma tela de palavras, onde se l*6 ContagemD TontageD <nstageD <sitageD <sinageD <sine e D <SFE( Cais uma vez voltamos a)ui 7 montagem como entrelaamento de narrativas, produo de novos corpos na relao com outros corpos, produo de novas narrativas' Que temos a)ui eBatamente 5 8 corpo como uma usina 5 8 corpo da imagem, o corpo do ol#ar, a super"cie do corpo, a pele, o corpo ma)unico, a super"cie de contato 5 (ssa passagem da montagem 7 usina nos conduz outra vez ao teclado eletrInico (como Serge Daney -, apontava), ao entrelaamento de uma variedade de narrativas )ue podem se con-ugar, podem "azer o -ogo do eDe, ao inv.s do eDou' So, como diz >ellour, uma esp.cie de palavrasDimagens 9 valise, )ue no seu bo-o trazem outras, e mais outras, no importando se carregam ou no sinais contr,rios, sentidos )ue, vistos de uma certa perspectiva, prometiam se anular, ou ao menos organizar uma pe)uena guerra' (stamos no reino do eDe, o reino onde a con-ugao de contr,rios . possvel' GSob o ol#o simb$lico, um ol#o semi$tico'H (Vristeva, 19KM) <m ol#o9c.rebro )ue eBpande seu campo de rela%es at. o in"inito' Fsto nos "az, mais uma vez, reclamar as pot*ncias de uma intelig*ncia menos eBcludente, uma intelig*ncia )ue saiba incorporar as pot*ncias do a"eto, como talvez at. a)ui s$ a literatura, no tratamento do tempo, 2com seu poder de se ater ao "io da "ico na pura dimenso do a"eto3 (>ellour6 199P), soube "azer' +odemos tentar a)ui recolocar a )uesto )ue nos prop%em os trabal#os de =enn. +ayant (19 L)6 2Qual . o 2ainda3 o destino do dese-o de ver 53 +ara onde "lui esse dese-o, -, a)ui to compleBi"icado, )ue . talvez impossvel perceber ou destacar um movimento unidirecional para tentar responder essa )uesto 5 <ma resposta possvel aponta para a 2relao3 entre v,rios tipos de corpos, #umanos e no9#umanos, pele e m,)uina, regimes di"erenciados de imagens, possibilidades de inscrio em diversos suportes, todos convergindo para uma viso m4ltipla,

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caleidosc$pica, uma viso dos 2camin#os dos tempos )ue se bi"urcam3, citando Torge 0uis >orges' +ayant nos "az perceber )ue essa variao inusitada no trabal#o de representao ou das v,rias representa%es )ue convergem e se multiplicam, in"lui diretamente no nosso sentido de estabilidade' (stabilidade do mundo e das coisas do mundo, estabilidade dos corpos, mais uma vez compleBi"icao da percepo, necessidade de nos relacionarmos coletivamente com uma "igura no muito con"i,vel, uma "igura ambgua 9 a instabilidade' G Desse ponto de vista uma certa estabilidade do mundo eBterior no . obtida, seno na se)u*ncia de um trabal#o compleBo da representao, da "abricao interna das imagens representacionais'H (+ayant6 19 L) +ierre 0.vy tamb.m aponta para a necessidade de lidarmos com essa "igura da estabilidade, to 7 merc* dos ventos, como a descoberta da 1m.rica por Nolombo' GSe algumas "ormas de ver e agir parecem ser compartil#adas por grandes popula%es durante muito tempo, isto se deve 7 estabilidade de institui%es, de dispositivos de comunicao, de "ormas de "azer no tempo ''' esses e)uilbrios so "r,geis' >asta )ue numa situao #ist$rica dada, Nristovo Nolombo descubra a 1m.rica, e a viso europ.ia do #omem encontra9se transtornada '''' basta )ue alguns grupos sociais disseminem um novo dispositivo de comunicao, e todo o e)uilbrio das representa%es e das imagens se-a trans"ormado'H (0.vy6 199!) Se os sistemas de comunicao evoluram para uma situao )ue torna a descoberta da 1m.rica, atrav.s do en"rentamento de mares nunca antes navegados, um acontecimento ultrapassado como comunicao, como "orma de contato, isso muito se deve 7 velocidade, principalmente a)uela )ue vem en"ormando nosso atual sistema de comunicao' Jelocidade )ue "az vacilar o mundo, velocidade )ue nos coloca em um outro tempo, velocidade )ue nos "az eBperimentar o mundo como se estiv.ssemos com ele num bambol*, )ue e)uilibra precariamente as v,rias representa%es desse mesmo mundo' =etornamos mais uma vez 7 estabilidade' G1 estabilidadade depende e resulta da interpretao''' a cognio . uma "orma de computao'H (+ayant6 19 L)

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+ara ilustrar esse ponto de vista, +ayant nos p%e a par de uma discusso #, muito estabelecida entre (picuro e :er$doto' (picuro, em carta a :er$doto, "ala de uma emanao )ue vem dos corpos' (le dizQ 2. preciso ainda admitir )ue . a entrada em n$s de )ual)uer coisa )ue emana dos ob-etos, )ue provoca a viso e a imaginao das "ormas3' +ayant nos recorda )ue esses ob-etos so para (picuro aglomera%es mais ou menos s$lidas, mais ou menos tempor,rias de ,tomos, )uer dizer, de 2elementos )ue esto em toda a eternidade em estado de movimento contnuo e )ue guardam sua pr$pria vibrao3' Jibrao eis a palavra' (sses ob-etos )ue vibram, esses corpos, esses aglomerados, "uncionam como uma esp.cie de 2pega9ol#o3, provocando desdobramentos na atividade visual, pondo em marc#a um trabal#o cada vez mais compleBo da construo das representa%es' 2/iBar o mundo em vdeo )uer dizer "azer vibrar3, diz o videasta :erv. Eisic' +ensando em como esse processo se eBpande atrav.s dos v,rios corpos de imagens 7 disposio, podemos at. supor uma certa genealogia da vibrao, )ue c#ega #o-e em dia a realidades simuladas compleBas, como as salas de cinema e)uipadas com sourrounder sound, )ue nos "az vibrar e 2eBperimentar3 uma dimenso da 2realidade3 )ue vai invadindo lugares at. #o-e considerados como invisveis, ou como no lugares' GCergul#ar o espectador no espet,culo, atordoar o visitante multiplicando o os deslocamentos )ue "azem vacilar sua percepo, em todos os tempos esses procedimentos acompan#aram as artes do espet,culo e da mise#en#sc%ne '''' Een#uma "ronteira na )ual sustentar uma distino entre a realidade e o espet,culo' (ssa dissoluo "unda o e"eito "iccional da apresentao'H (?eissberg, 199!6 11K) Aemos a)ui uma recepo vibrante, um ol#o coletivo )ue . incitado a 2tremer3 para perceber o mundo, um ol#o vibr,til, )ue se relaciona com uma mat.ria do mundo )ue tamb.m vibra' <ma dana em perp.tuo movimento, )ue "az com )ue nossas representa%es mentais se-am "orosamente incompletas, deslizando sempre de uma imagem a outra, abertas 7 compleBi"icao e a trans"ormao do mundo e das coisas )ue percebemos nele' compleBi"icao do ato perceptivo mudou a composio do )ue . visvel' Aoda essa compleBi"icao do ato perceptivo nos "az talvez adivin#ar )ue estamos entrando em um novo regime de visibilidade' <ma visibilidade )ue se d, no cruzamento de v,rios corpos de imagens, corpos de sentido )ue so a eBpresso desse desdobramento da narrao mudando de corpo' 1

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+ara "inalizar )uero lembrar as palavras de Wtalo Nalvino (199P), no )uesito visibilidade includo nas seis )ualidades, deiBadas incompletas, )ue ele -ulgava importante cuidar na passagem do mil*nio' 8 )ue na con"igurao de uma nova visibilidade . preciso cuidar, manter amorosamente . a escrita' Aalvez por)ue atrav.s dela temos um lastro consider,vel e armazenado, da nossa capacidade de passar a"eto, nosso mais elevado e generoso a"eto, capaz de a"etar outros corpos, de a"etar o mundo' (ssa capacidade de passar a"eto, de transmiti9lo atrav.s da escrita, . uma )ualidade da narrao liter,ria )ue . preciso assegurar na passagem para as novas con"igura%es narrativas' Eo "oi 7 toa )ue na era das narrativas da imagem, da eBploso de um mundo insuspeito de cruzamentos narrativos, Nalvino ten#a assinalado -usto a escrita, esta )ue muitos consideram ameaada, como a)uela )ue . preciso cuidar para assegurar uma nova visibilidade' <ma visibilidade a"etuosa, )ue inclua o a"eto como a #erana mais preciosa da escrita, no seu trabal#o cuidadoso e minucioso com as palavras, esses ob-etos9valise )ue guardam no tempo a capacidade de passar a"eto, o mais puro e precioso'

O !etivos

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1. Desenvolver pes)uisa e an,lise no cruzamento de v,rios corpos da imagem (cinema, vdeo,

televiso, #iperteBto), atrav.s dos trabal#os de autores como Sandra Vogut, Sder Santos, >ill Jiola, +eter @reena;ay, @ary :ill etc' Aomando seus trabal#os como ponto de partida, tentar pensar a eBist*ncia de 2corpos9de9autoria3, respons,veis pela de"inio de 2campos9de9 sub-etivao3, onde se desen#a ao mesmo tempo a tentativa de uma nova con"igurao narrativa e o recorte de uma sub-etividade'

2. Desenvolver,

a partir da an,lise desses trabal#os, um estudo sobre como a partir de uma

determinada organizao dessas narrativas, . liberado um sistema de "iguras )ue traduzem alguns estados vividos coletivamente como instabilidade, multiplicidadade, rare"ao, "ragmentao etc' (sses sistema de "iguras so, ao mesmo tempo, "iguras de linguagem (montagem simult&nea de v,rios e di"erentes pontos de vista no mesmo )uadro, diluio da imagem etc) e modos de traduzirmos ainda, )uest%es urgentes de nossa passagem pelo mundo atual, modos de continuarmos de alguma "orma a contar #ist$rias do nosso tempo'

3. Desenvolver sistematizao te$rica dos v,rios autores )ue nos permitem continuar pensando
9 no cruzamento de v,rios campos de con#ecimento 9 as )uest%es -, eBplicitadas no corpo desta pes)uisa'

"i #iografia $era# 1ragon, 0' 'es (o!!ages' Nollection Savoir, :erman (d', +aris, 19 P' 1uster, +aul' A Arte da )ome' Tos. 8lympio (ditora, =io de Taneiro, 199O' >eau-our, Cic#el' Miroirs d*encre # r%thori$ue de !*autoportrait ' Seuil, 19 P >ellour, =aymond' '*+ntre#images ,-hoto. cin%ma. "id%o/' 0a Di"".rence, +aris, 199P' XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX' -assages de 0*image. +aris6 Nentre @eorges +ompidou, 199P' XXXXXXXXXXXXXXXX' De !a nou"eaut% des nou"e!!es images. Nomment vivre avec F3image, +aris6 +</, 19 9' >ellour, =' et Dugget, 1nne9Carie (org)' 1id%o' +aris, >en-amin, ?alter' Magia e T%cnica2 Arte e -o!3tica # O4ras +sco!hidas 02002000, (pre",cio de Teanne Carie @anegbin)' >rasiliense, %&'(, So +aulo' >enveniste, Smile' -ro4!5mes de !inguisti$ue g%n%ra!e' @allimard, +aris, 19LL' >ergala, 1lain' 6ean#'uc 7odard par 6ean#'uc 7odard' Na#ier du Nin.ma9Sditions de 03.toile, +aris, 19 M' >ergson, :' Mat%ria e Mem8ria # ensaio so4re a re!ao do corpo com o esp3rito ' Cartins /ontes, So +aulo, 199P' XXXXXXXX' A +"o!uo (riadora' Ya#ar (ditores, =io de Taneiro, 19K9'

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>erman, Cars#al' Tudo $ue % s8!ido desmancha no ar # A"enturas da Modernidade' Nompan#ia das 0etras, So +aulo, 19 K' >lanc#ot, Caurice' O 'i"ro -or 1ir' =el$gio D3Zgua (ditores, 0isboa, 19 R' >ongiovanni, +ierre' -ara4o!ic -eop!e9 !e manifeste du mer"ei!!eu&2 in Sandra :ogut ' Sditions N#imaera, Contb.liard' >orges, Torge 0uis' )ices' (ditora @lobo, =io de Taneiro, 19 O' >ourges, 1lain' 'os dos fragonards ,+!oge d*un discours amoreu&/2 in Sandra :ogut. (dicion JideoNuadernos, >uenos91ires, 199!' >russ, (lizabet#' '*auto4iographie au cin%ma, in '*auto4iographie' +o.ti)ue' ML' Seuil, +aris, 19 !' Nalvino, Wtalo' Seis -ropostas -ara o -r8&imo Mi!nio' Nompan#ia das 0etras, So +aulo, 199P' Nosta, Cario' O Su4!ime Tecno!8gico' (Bperimento, So +aulo, 199M' Nosta, =og.rio da (org)' 'imiares do (ontempor;neo # entre"istas' (scuta, So +aulo, 199!' Nouc#ot' (dmond' '*Odyss%e2 mi!!es fois ou !es machines a !angage' Araverses, +aris, 19 D31gostino' +eter (org)' Transmission' Aanan +ress, Ee; [orU, 19 M' Damio, Narla Cilani' (rise da Narrao # (rise do <omance (8 NonteBto :ist$rico9"ilos$"ico da teoria narrativa de ?alter >en-amin -unto a duas perspectivas de re"ormulao do romance), Cestrado em /iloso"ia, +<NDSo +aulo, 199M' Daney, Serge' 'a <ampe' Na#iers du Ninema, +aris, 19 !' Deleuze, @illes' -roust e os Signos' /orense <niversit,ria, =io de -aneiro, 19 K' XXXXXXXXXXXX'-ourpar!ers' Sditions de Cinuit, +aris, 199P' XXXXXXXXXXXX' Diferena e <epetio' @raal, =io de Taneiro, 19 9' XXXXXXXXXXXX' '*0mage#Mou"ement # cin%ma =' Sditions de Cinuit, +aris, 19 !' XXXXXXXXXXXX' '*0mage#Temps # cin%ma >' Sditions de Cinuit, +aris, 19 M' XXXXXXXXXXXX' )oucau!t' >rasiliense, 19 , So +aulo' Deleuze, @illes et @uattari, /.liB' O Anti#%dipo' Fmago, =io de Taneiro, 19KL' XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX' Mi!!e -!ateau& ,capita!isme et schi?opr%nie/' Sditions Cinuit, +aris, 19 P' XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX' u*est#ce $ue !a phi!osophie @' Sditions Cinuit, +aris, 1991' Diegues, Nac,. A(inema No"o foi pai forte demais # entre"ista a He!ena Sa!em/B ' Naderno (special (stado de So +aulo, OLDPRD9L' (isenstein, S' O Sentido do )i!me' Torge Ya#ar (ditor, =io de -aneiro, 199P' XXXXXXXXXX' A )orma do )i!me' Torge Ya#ar (ditor, =io de Taneiro, 199P' /argier, Tean9+aul' -aiCo!ogie, Na#ier du Nin.ma' XXXXXXXXXXXXXX (org)' OD "a !a "id%o @ 'Na#iers du cin.ma, +aris, 19 L' /oucault, Cic#el' As -a!a"ras e as (oisas' +ortug,lia (ditora, 0isboa' XXXXXXXXXXXXX' Sur"ei!!er et -unir. @allimard, +aris, 19KM' XXXXXXXXXXXXX' Niet?sche2 )reud e Mar& # theatrum phi!osoficum ' 1nagrama, +orto, 19 P' XXXXXXXXXXXXX' 'anguage2 counter#memory2 practice ,se!ected essays and inter"ieEs/. Nornell <niversity +ress, Ft#aca, E' [orU, 19KK' XXXXXXXXXXXXX' Hist8ria da Se&ua!idade ,1o!s =F =GGH2>F =GIJ2 HF =GIK/. @raal, =io de Taneiro' '

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XXXXXXXXXXXXX' Microf3sica do -oder' @raal, =io de Taneiro, 19K9' /uUuyama, /rancis' O )im da Hist8ria e o L!timo Homem' =occo, =io de Taneiro, 199P' @anegbin, Teanne Carie' Hist8ria e Narrao em Ma!ter BenNamin' +erpectiva, /apesp, (ditora da <nicamp, So +aulo, 199R' @uattari' /.liB' (aosmose # um no"o paradigma est%tico' (ditora !R, =io de Taneiro, 199O' @enette, @.rard' )iguras' (ditora +erspectiva, So +aulo, 19KO' :all, Doug and /i""er, Sally To' 0!uminating 1ideo 9 an (ssential @uide to Jideo 1rt' 1perture D >1NJ, <'S'1, 199P' :an#ardt, To#n @' 1ideo (u!ture # a critica! in"estigacion' Jisual Studies ?orUs#op +ress, Ee; [orU, 199P' :oine"", Eelson. A No"a Te!e"iso # desmassificao e o impasse das grandes redes ' =elume Dumar,, =io de Taneiro, 199L' :olanda, S.rgio >uar)ue de' <a3?es do Brasi!' Tos. 8lympio, =io de Taneiro, 1991' :u""man, Vat#y :ae' Seeing is Be!ie"ing9 the Arts on T1 , in The Arts for Te!e"ision, catalogue 9 edited by 1msterdam Stedeli-U Cuseum and A#e Cuseum o" Nontemporary 1rt, 0os 1ngeles' Tabor, 1rnaldo' A-ode estar nascendo um no"o (inema No"oB. /ol#a de So +aulo, Flustrada, PMDP9D9M Vogut, Sandra' )i!mar hoNe % transitar por diferentes m3dias' (stado de So +aulo, O!D1PD9L 0a;rence' D' :' +ros et !es chiens' >ourgois, +aris, 19L9' 0e-eune, +#ilippe' 'e pacte auto4iographi$ue2 in '*auto4iographie' +o.ti)ue, ML' Seuil, +aris, 19 !' 0.vy, +ierre' As Tecno!ogias da 0nte!igncia # o futuro do pensamento na era da informOtica ' (ditora !R, =io de Taneiro, 199!' XXXXXXXXX' u*est#ce $ue !e "irtue! @' Sditions de la d.couverte, +aris, 199M' 0ima, =ita' (aderno de notas para preparao da tese Todos os tempos # uma interpretao so4re o tra4a!ho de Sandra :ogut, So +aulo, 199L' 0yotard, Tean9/ranois' '*inhumain # causeries sur !e temps' @alil.e, +aris, 19 ' XXXXXXXXXXXXXXXXX' 'e Diff%rend' Sditions de Cinuit, +aris, 19 !' Cac#ado, 1rlindoQ +riolli, @abrielQ >arbosa 0ima, /ernando' Te!e"iso P 13deo' Torge Ya#ar (ditor, =io de Taneiro, 19 M' Cac#ado, 1rlindo' As MQ!tip!as 6ane!as de Sandra :ogut, in Sandra :ogut' Sditions N#imaera, Contb.liard' XXXXXXXXXXXXXX' +isenstein. 7eometria do R&tase' >rasiliense, So +aulo, 19 O' XXXXXXXXXXXXXX' A 0magem +!etrSnica9 pro4!emas de representao' =evista /ace J'O, n'P1, -anD-un, 19 9' XXXXXXXXXXXXXX' A Arte do 13deo' >rasiliense, So +aulo, 19 ' XXXXXXXXXXXXXX' Anamorfoses cronot8picas ou a $uarta dimenso da imagem , in 1 +arente (org)' 0magem MO$uina # a era das tecno!ogias do "irtua!' (ditora !R, =io de Taneiro, 199!' XXXXXXXXXXXXXX' MO$uina e 0maginOrio' (dusp, So +aulo, 199!'

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Cac#ado, =oberto' De!eu?e e a fi!osofia' @raal, =io de Taneiro, 199P' XXXXXXXXXXXXXX' (incia e Sa4er # a traNet8ria da ar$ueo!ogia de )oucau!t ' @raal, =io de Taneiro, 19 O' XXXXXXXXXXXXXX' Niet?sche e a 1erdade' =occo, =io de Taneiro, 19 M' Cclu#an, Cars#all' 8s meios de comunicao como eBtens%es do #omem (understanding media)' NultriB, So +aulo' Cclu#an, C' e /iore, Quentin' 8 Ceio so as Cassagens' =ecord, =io de Taneiro' Cerleau9+onty, C' O o!ho e o esp3rito' +assagens, 199O' XXXXXXXXXXXXXX' O 1is3"e! e o in"is3"e!' +erspectiva, So +aulo, 199O' XXXXXXXXXXXXXX' )enomeno!ogia da -ercepo' Cartins /ontes, So +aulo, 199L' Cignot, Dorine (org)' The 'uminous 0mageT the 'umineu?e Bee!d' StedelyU Cuseum, 1msterdam, 19 R' Eader, Narlos' Sandra :ogut, in +ortrait D31rtiste par @abriel Souc#eyre' JideoAurbulences, /rance, 199L' 8rnia, T' ='+.rez' +! Arte de! 13deo# introduci8n a !a historia de! "3deo e&perimenta!' =AJ(DS(=>10, Cadri' +ayant, =en.' 'a fr%n%sie de !*image # "ers une esth%ti$ue se!on !a "id%o' =evue d3est#eti)ue, n'1P, 19 L' XXXXXXXXXX (org)' 1id%o' 1rteBtes, Fnternational Jideo Non"erence, Contreal, 19 L' +eiBoto, Eelson >rissac' -aisagens Ur4anas' (ditora SenacD/apesp, So +aulo, 199L' +rado, +aulo' <etratos do Brasi!' Di"uso Nultural, So +aulo, 19O ' +opper, /ranU' Art of the +!etronic Age' A#ames and :udson 0td, 0ondres, 199!' =eynaud, 1na Aeresa Tardim' Sandra :ogut9 Here2 There and +"eryEhere2 in +ortrait d31rtiste par @abriel Souc#eyre, JideoAurbulences, +aris, 199L' =icouer, +aul' '*0dentit% Narrati"e' =evue de Sciences :umaines, Aome 0\\\\\J, n'OO, -anv'mars' 1991' XXXXXXXXXX' Temps et <%cit' Jol 1, 19 !, Jol O, 19 R, Seuil, +aris' =odin' 1uguste' A Arte ,con"ersas com -au! 7se!!/' Eova /ronteira, =io de Taneiro, 199P' =olniU, Suely' Su4Neti"idade e 7!o4a!i?ao' Naderno Cais, /ol#a de So +aulo, 19DPMD9L =olniU, Suely e @uattari, /.liB' Micropo!3tica # cartografias do deseNo' Jozes, +etr$polis, 19 L' Salles, /rancisco 0uiz de 1lmeida Salles' Uma au!a so4re Orson Me!!es' Naderno Cais, /ol#a de So +aulo, O9DP9D9L' Sant31nna' Denise >ernuzzi de (org)' -o!3ticas do (orpo' (stao 0iberdade, So +aulo, 199M' Santo 1gostin#o' (onfisses' Araduo vol' 8s +ensadores, (ditora 1bril, So +aulo, 199L' Sc#nitman, Dora /ried (org)' No"os -aradigmas2 (u!tura e Su4Neti"idade' 1rtes C.dicas, +orto 1legre, 199L' Simondon, @ilberte' Du mode d*e&istence des o4Nets techni$ues' 1ubier, +aris, 19 9'

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Serres, Cic#el' At!as' Sditions Tulliard, +aris, 199R' AarUovsUi, 1ndrei' +scu!pir o tempo' Cartins /ontes, So +aulo, 199P' Jal.ry, +aul' 'a con$ute de !*u4i$uit% (ouvrage ccollecti")' Sditions du Aamborinaire, +aris, 19O ' XXXXXXXXXX' A A!ma e a Dana2 e outros diO!ogos' Fmago, =io de Taneiro, 199K' Jiola, >ill' <easons for :nocCing at na +mpty House ,Eritings =GVH#=GGJ/ ' A#e CFA +ressD 1nt#ony d38""ay @allery 0ondon, 0ondres, 199M' Jirilio ] S' 0otringer' 7uerra -ura' >rasiliense, 19 ' So +aulo'

Jirilio, +aul' '*inertie po!aire' N#ristian >ourgois Sditeur, +aris, 199P' XXXXXXXXX' A Arte do Motor' (stao 0iberdade, So +aulo, 199L' XXXXXXXXX' 1e!ocidade e -o!3tica' (stao 0iberdade, So +aulo, 199L' XXXXXXXXX' +st%tica de !a desaparii8n' (ditorial 1nagrama, >arelona, 19 XXXXXXXXX' 'a "itesse de !i4%ration' @alil.e, +aris, 199M' XXXXXXXXX' O +spao (r3tico' (ditora !R, =io de Taneiro, 199M' XXXXXXXXX' 'a Machine de "ision' @alil.e, +aris, 19 '

'

?eissberg, Tean90ouis' <ea! e 1irtua!, in 1 +arente (org)' 0magem#MO$uina # a era das tecno!ogias do "irtua!' (ditora !R, =io de Taneiro, 199!' ?enders, ?im' 'a 1erit% des images' 031rc#e, +aris, 199O' ?illians, =aymond' Te!e"ision ,techno!ogy and cu!tura! form/ ' Sc#ocUen >ooUs, Ee; [orU, 19KM' ?olton, Domini)ue. +!ogio do grande pQ4!ico # uma teoria cr3tica da te!e"iso ' (ditora Ztica, So +aulo, 199L' Anexo )*#ano de +ra a#,o/ Materia# e M-todos.

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