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1. OBJETIVOS
1.1 OBJETIVO GENERAL: Identificar los planteamientos establecidos por Jean Paul Sartre en el desarrollo de sus obras y su pensamiento existencialista, mediante un anlisis crtico y objetivo.
1.2 OBJETIVOS ESPECFICOS Diferenciar el pensamiento existencialista entre Jean Paul Sartre y autores representativos de esta corriente. Describir los postulados que enmarcan el pensamiento existencialista de Jean Paul Sartre.
2. JUSTIFICACIN
El existencialismo, movimiento filosfico que tuvo su origen en el siglo XIX, pero que se prolong hasta la segunda mitad del siglo XX, uno de sus mximos exponentes, el filsofo y escritor francs, Jean Paul Sartre (1905-1980), entre sus obras ms memorables se encuentran El ser y la nada y El existencialismo es un humanismo, obras que se describirn en este trabajo, as como su pensamiento frente al tema en cuestin, que nos ayudaran a comprender los hechos que enmarcaron la poca y el desarrollo de una nueva corriente filosfica, que promulg la libertad del hombre, dando de esta manera un nuevo significado a la vida, obedeciendo a factores y deseos individuales que conllevan al hombre a la bsqueda de una tica propia, que supere las moralidades y los perjuicios a los que es sometido por la sociedad.
(Pars, 1905-id., 1980) Filsofo y escritor francs. Precoz lector de los clsicos franceses, en 1915 ingres en el liceo Henri IV de Pars y conoci a Paul Nizan, con quien inici una estrecha amistad. Al ao siguiente, el segundo matrimonio de su madre (considerado por Jean-Paul como una traicin) lo oblig a trasladarse a La Rochelle; hasta 1920 no regres a Pars. En 1924 inici sus estudios universitarios en la cole Normale Suprieure, donde conoci a simone de Beauvoir con quien estableci una relacin que durara toda su vida. Tras cumplir el servicio militar, empez a ejercer como profesor de instituto; en 1933 obtuvo una beca de estudios que le permiti trasladarse a Alemania, donde entr en contacto con la filosofa de Husserl y de Heidegger. En 1938 public La nusea, novela que pretenda divulgar los principios del existencialismo y que le proporcion cierta celebridad, al tiempo que se converta en smbolo de aquel movimiento filosfico. Movilizado en 1939, fue hecho prisionero, aunque consigui evadirse en 1941 y regresar a Pars, donde trabaj en el liceo Condorcet y colabor con A. Camus en Combat, el peridico de la Resistencia. En 1943 public El Ser y la Nada, su obra filosfica ms conocida, versin personal de la filosofa existencialista de Heidegger. El ser humano existe como cosa (en s), pero tambin como conciencia (para s), que sabe de la existencia de las cosas sin ser ella misma un en s como esas cosas, sino su negacin (la Nada). La conciencia sita al hombre ante la posibilidad de elegir lo que ser; sta es la condicin de la libertad humana. Eligiendo su accin, el hombre se elige a s mismo, pero no elige su existencia, que le viene ya dada y es requisito de su eleccin; de aqu la famosa mxima existencialista: la existencia precede a la esencia.
PELICULA