HISTORIA DE LOS CHACHAPOYAS.

Algunos rasgos preincaicos. Segn las pinturas Yamn, en la provincia de Utcubamba, departamento de Amazonas, la ocupacin del territorio podra retrotraerse 4.000 aos, aunque no existen todava estudios arqueolgicos que lo verifiquen. En la provincia de Luya se han encontrado restos del periodo Intermedio Temprano (del s. IV a. Jc a s. V d. Jc) denominada como fase Cancharn. Durante el Horizonte Medio (fase Pumahuanchina para esta regin, del s. V al X), hay influencia y conexin con las culturas circundantes. Del s. X al XV se denomina periodo Kulap y es cuando se dan los elementos ms comunes a lo que conocemos como chachas y luya. Walter Espinoza escribi un artculo ya clsico en el 1967. En l introdujo importantes notas tomadas de manuscritos antiguos del siglo XVI que tuvieron como raz las pugnas por el dominio de las tierras de los chachapoyas que varios pretendientes a Curacas llevaron como pleito hasta la Real Audiencia de Lima. Para instruir el proceso se tom declaracin sobre los orgenes del derecho a los curacazgos que se remontan a la poca preincaica, constituyendo unos documentos bien contrastados ya que prestaron declaracin ms de doscientos indios, muchos de los cuales tenan edad suficiente como para haber vivido la conquista inca en territorio chachapoyas. Al parecer, el territorio de los chachapoyas lindaba al oeste con el ro Maran (Jatunmayo, en el lenguaje de la poca) si bien tambin se dice que el ro Utcubamba los separaba por el oeste con los pueblos de los Luya y los Chillao. No tenemos una idea clara de hasta dnde poda alcanzar la franja de tierra hacia el sur de los chachapoyas en relacin con estos. Segn el trabajo de Elmer Torrejn Pizarro, El mundo religioso de los Luya y Chillao, l a ciudadela de Kulap result ser un centro de culto y defensa de los antiguos Luya y Chillaos (Torrejn 49). Quiere decir esto que el territorio de los Luya y Chillao se extenda hasta casi Leymebamba?. No lo podemos saber con certeza, pero s parece que cuando menos, al sur de Leymebamba, el territorio de Chachapoyas segua 2extendindose hasta las inmediaciones de Huancaspata, aunque otros autores sealan que el territorio de los Luya y Chillao se extenda hasta el ro Abiseo, incluyendo el Gran Pajatn. Ms claros aparecen los linderos por el norte, con los Pacla y los Pomacocha. Al noroeste, estaban los grupos de los Sesuya y los Rongia. Segn el mapa confeccionado por Espinoza, estos ocuparan una franja que de alguna forma partiran el territorio de los Luya y Chillao, ya que se extiende en una territorio desde el Utcubamba hasta el Maran. Pero tambin podra deberse a que fue una ocupacin y distincin de territorios ms tarda y cercana a la poca incaica.

Hacia el noreste se encontraban los Cascayunga y por el Este los Charasmal o Chasmal y los Jashallo. Por el sureste, encontraramos los grupos de los Cheduas, los Alones, los Choltos, los Chilchos y los Quisupay. El curacazgo de los chicho y laya parece haber controlado un rea que inclua la Laguna de los Cndores al sur, siguiendo la Cordillera Yasgolga, al oeste con una frontera nortea tentativa en roTingo/Cerro Toln y que continuaba hacia el noreste hasta el ro Mashuyacu, un tributario del Ro Huayabamba, un rea mucho ms grande que el actual anexo de Los Chilchos. Los chilcho controlaban el acceso a varias entradas naturales que conectaban los Andes con las tierras bajas de la Amazona, unas zonas sumamente importantes para la comunicacin y el transporte de los productos de los Andes y de la selva. Jams constituyeron un pueblo unido por una sola autoridad. Cada ayllu era dueo y seor de sus llactas (ciudades) y sus marcas (tierra). Pero esto no implica que fueran un grupo desordenado, sino que fueron capaces de organizarse y vivir en paz los unos con los otros. Al parecer, las mujeres jugaron un papel importante en las alianzas entre unos ayllus y otros al ser ofrecidas como esposas a los curacas de otros pueblos cercanos. En tiempos de paz, cada ayllu estaba gobernado por un curaca y un Consejo de Ancianos. En pocas de guerra, el Consejo elega un capitn a quien todos obedecan. En los de guerra establecan alianzas con otros ayllus vecinos que duraban hasta que desapareca la amenaza o el conflicto. Es ms que posible que los aumentos de poblacin les incitasen a 3expandir sus territorios, pero probablemente su hbitat fue tan extenso que no hubo grandes problemas entre ellos. De haber sido as, deduce Espinoza (ESPINOZA, 234), alguno de los grupos se hubiera terminado convirtiendo en un verdadero estado expansivo con un ejrcito capaz de someter a los dems, lo cual no ocurri. Cada ayllu debi contar con una llacta principal y varias aldeas de menor tamao. El nombre de la marca debi coincidir con el del ayllu. Cada uno de estos tuvo un dios de carcter familiar y particular. Su autonoma era, por tanto, social, econmica y tambin religiosa. Sin embargo, no hubo clero ni templos. Solamente los chamanes eran los que tenan en sus manos la religin. El dios principal compartido por todos los ayllus era Curichaculla (un lago). Sin embargo, a pesar de compartir una misma deidad, esta no posee un templo propio, debido a que no hubo un estado de unidad poltica que lo realizara. La caracterstica de la edificacin en lugares altos da la sensacin de llactas de marcado carcter defensivo (aunque tambin tendra que ver la ubicacin con el hecho de las abundantes y frecuentes lluvias en la regin, lo que les hara buscar lugares que no pudiesen quedar anegados dando al traste con el acopio de alimentos). Sin embargo, es ms que posible que tales defensas no estuviesen pensadas para protegerse de los ayllus cercanos, sino ms bien en principio, de los ataques de jaguares, osos y otros animales que ponan en peligro la vida de sus habitantes. No obstante, ciudadelas como Kulap parecen apuntar a

otros peligros ms definidos. Al parecer, uno de estos grandes peligros eran los Rongia y los Jumbilla. Segn Espinoza (ESNOZA, 235) esta fue la razn para lo desproporcionado de la ciudadela de Kulap. Segn los estudios de Carbono 14 realizados por Alfredo Narvez, Kulap se debi empezar a construir en los primeros siglos despus de Cristo. Querra eso decir que los Rongia y los Jumbilla estaban constituyendo una amenaza desde entonces?. Cmo podra ser que los Luya y Chillao hubiesen comenzado a construir Kulap teniendo dividido su territorio por los Rongia? No parece nada claro que los Rongia estuviesen ah desde una poca demasiado tempana por lo que su construccin bien podra deberse a otras causas. Un elemento que llama la atencin es la ausencia de pozos y canales de conduccin de agua para las ciudades enclavadas en lugares tan altos. Gonzalo Fernndez de Oviedo y Antonio de Herrera contaron que los habitantes de estas llactas bajaban hasta una profundidad de 1000 estados a proveerse de agua en cntaros que almacenaban hasta dos arrobas, ascendiendo despus por cuestas tan derechas como una pared, que es como de pea viva en las cuales tenan hechos agujeros donde ponen los dedos de las manos y de los pies, con que suben y bajan: cosa que si no es vindolo no se puede creer. En realidad, estas apreciaciones corresponden a la provincia de Nasaya, pero Espinoza cree que lo mismo pueden servir para los territorios ocupados por los Chachapoyas. La conquista de Tpac Yupanqui. Gracias a las Crnicas y a los documentos mencionados antes, podemos tener un conocimiento de lo que fue este pueblo, a pesar de lo poco que tenemos anterior a la sumisin al incario amn de los vestigios arqueolgicos con los que nos vamos encontrando. En cuanto a las crnicas, lgicamente ya estn atravesadas por lo que encontraron. Unas veces se perfilan como defensores a ultranza de los chachapoyas, aliados de los espaoles, mientras que otras buscan ofrecernos su gran ferocidad y su falta de civilizacin. La conquista del territorio Chachapoyas fue iniciada por el inca Tpac Yupanqui. El camino por el que se acceda a este vasto territorio deba partir del actual Trujillo hasta Cajamarca, luego Celendn y desde all a la cuenca del ro Utcubamba, entrando por Balsas y subiendo despus al que hoy conocemos como ro Pomacochas. As nos lo narra Pedro Cieza: Antes de llegar a esta provincia de Caxamalca sale un camino que tambin fue mandado hacer por los reyes ingas, por el cual se iba a las provincias de los chachapoyas (Crnica del Per LXXVIII). Lo que nos cuentan las crnicas es que los chachapoyas fueron conquistados por el incario no sin antes ofrecer una fuerte resistencia que oblig a huir al temible ejrcito inca: Tengo entendido y sabido por muy cierto que antes que los espaoles ganasen ni entrasen en este reino del Per, los ingas, seores naturales que fueron dl, tuvieron grandes guerras y

conquistas; y los indios chachapoyanos fueron por ellos conquistados, aunque primero, por defender su libertad y vivir con tranquilidad y sosiego, pelearon de tal manera que se dice poder tanto que el Inga huy feamente (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Incluso el Inca Tpac Yupanqui acudi en persona para dominar sus revueltas y guerras (Pedro Cieza, El seoro de los Incas, LVI). Sin embargo, dada la supremaca inca, finalmente fueron sometidos e incorporados al Tahuantinsuyo: Mas como la potencia de los ingas fuese tanta y los chachapoyas tuviesen pocos favores, hubieron de quedar por siervos del que quera ser de todos monarca (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII; Antonio de Ulloa. Viaje a la India Meridional, 80). As fue como Tpac Yupanqui lleg hasta la ciudad de Levanto, donde gobernaba Guayamil. Este tena dos hijas gemelas, Corihuaita y Cusicoyllur, que no se diferenciaban en nada sino por un pequeo lunar negro que tena Cusicoyllur en el rostro. Cuando Tpac Yupanqui vio desfilar ante l a Corihuaita, se sinti deslumbrado, la cogi de la mano y la hizo sentarse a su lado pidindola en matrimonio. Hasta tal punto se ceg, que su hermana Cusicoyllur pas inadvertida. Pero Corihuaita estaba enamorada de uno de los capitanes de los chachapoyas, Huamn, por lo que intent liberarse de la presin del Inca pidindole algo que pareca imposible. Slo accedera a ser su esposa si en ocho das Tpac Yupanqui consegua llevar agua desde la quebrada de Ashpachaca a la plaza de Levanto a travs de conductos. Al da siguiente, el Inca puso a trabajar a cuarenta mil hombres para conseguir lo que ella peda. A los cinco das los conductos estaban prcticamente terminados y Corihuaita vea que no tendra escapatoria y terminara como esposa del Inca que ya haba mandado cuatro chasquis al Cuzco para que empezasen con los preparativos de la boda. Huamn estaba ya decidido a parapetarse en Kulap con cinco mil hombres hasta que por cansancio Tpac Yupanqui regresara al Cuzco en soledad. Pero no hizo falta. Cusicoyllur, que se haba enamorado del emperador, se ofreci para ocupar el puesto de su hermana engaando al Inca dado su gran parecido. Cuando lleg el agua hasta la plaza, este se dirigi a la casa de Guayamil para mostrar a su amada su logro. Pero en su lugar apareci su hermana y Tpac Yupanqui no se dio cuenta. Sin embargo, al da siguiente, el servicio de inteligencia del Inca detect la huida de Corihuaita con Huamn. Indignado Tpac Yupanqui orden a sus generales la pena de muerte para los fugitivos, la destruccin del canal de Ashpachaca y conducir al Cuzco a toda la nobleza en calidad de yanacones. En el momento en que los generales salan a ejecutar la sentencia, como el hada que sale del bosque apareci en la plaza la hermossima Cusicoyllur en busca del soberano de su corazn. El Inca al verla envuelta en los resplandores que despedan sus joyas, exclam: es ella! y me ama!, sali a su encuentro y junto a la fuente se confundieron en un amoroso abrazo. Horas ms tarde Cusicoyllur en litera de oro y en hombros de los soldados, sala para el Cuzco. Tpac Yupanqui estableci dos partes en el territorio, llamadas hunocuna. Estableci as el huno de Leymebamba y Cochabamba y puso al frente a un curaca, Apo Chuillaxa, que

tena un vasto territorio que comprenda esa zona y cuyo ayllu llegaba desde Llama a Pausamarca. El otro huno comprenda Cuntunmarca y Collay. Al frente de este puso a Chuquipiundo, que anteriormente era el curaca de Cuntunmarca. El territorio quedaba por tanto simplificado y dividido en dos. Y para controlar la actividad de los nuevos curacas de tanto territorio, puso un tutricut (gobernador) para que controlara la fidelidad al incario. A su vez, estos hunocuna se dividan en huaranca y pachanca al frente de jefes locales que hacan posible un mejor manejo de la administracin del nuevo territorio anexionado a la provincia Chinchaysuyo. Como centro administrativo y poltico, se ubic la ciudad de Cochabamba, a medio camino entre Leymebamba y Balsas. Una vez conquistados, muchos fueron deportados al Cuzco, al lugar llamado Carmenga, donde se les ofrecieron tierras de labor y casas para que pudieran residir: Y as, despus que tuvieron sobre s el mando real del Inga fueron muchos al Cuzco por su mandado, adonde les dio tierras para labrar y lugares para casas no muy lejos de un collado que est pegado a la ciudad, llamado Carmenga (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Despus que fueron subjetados por los ingas, tomaron dellos leyes y costumbres, con que vivan, y adoraban al sol y a otros dioses, como los dems; y as, deban hablar con el demonio y enterrar sus difuntos, como ellos, y los imitaban en otras costumbres (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Tpac Yupanqui, como en muchas otras zonas conquistadas, dej tambos y chasquis. As mismo construy templos y palacios en Cochabamba, su capital administrativa en la zona. Y en Levanto mand construir otro palacio. El reinado de Huayno Capac. Cuando muri Tpac Yupanqui, le sucedi Huayno Capac. Este mantuvo en el cargo a Apo Chuillaxa como hunocuraca de Leymebamba y Cochabamba. A su muerte, le sucedi Guayna Chuillaxa I, aproximadamente en el ao 1490. La sucesin no fue por privilegio concedido por el Inca, sino por el derecho a sucesin. Durante su mandato, entre sus yanaconas (ayudantes) tena uno llamado Guamn que fue elegido como zaracamayoc (autoridad que ejerce un cargo). Aos ms tarde, an en tiempos de Huayno Capac, los Chachapoyas volvieron a levantarse contra el incario dando mucha guerra al intento de sometimiento inca, haciendo por al menos dos veces retirar a la fuga los soldados del imperio (Pedro Cieza, El seoro de los Incas, LXIII; Antonio de Ulloa. Viaje a la India Meridional, 90 ) hasta que los aplast, sometiendo nuevamente a los chachapoyas. Muchos de ellos volvieron a ser deportados al Cuzco, pero sin embargo, debido a lo inestable de la frontera del imperio inca en las serranas colindantes a la zona de los chachapoyas, muchos de ellos entraron a formar parte del ejrcito para proveer de paz y estabilidad el difcil equilibrio con los enemigos del inca: Y porque del todo no estaban pacficas las provincias de la serrana confinantes a los

chachapoyas, los ingas mandaron con ellos y con algunos orejones del Cuzco hacer frontera y guarnicin, para tenerlo por seguro. Y por esta causa tenan gran proveimiento de armas de todas las que ellos usan, para estar apercibidos a lo que sucediese (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Fruto de esta rebelin el Inca destituy a Guayna Chuillaxa I y puso en su lugar a Chuquimis, uno de sus yanas. Que su subordinado subiera a un cargo superior a l, hizo que Guayna Chuillaxa I enfermase y le llev a muchos enfrentamientos con l incluso en la va pblica, donde tuvieron varios encontronazos. Esta situacin parece que le afect al corazn de tal forma que muri poco despus en la ciudad de Leymebamba. Algunos cuentan que en realidad, muri envenenado por Apo Chuquimis en una fiesta en la que aparentemente celebraban su reconciliacin. Para dar mayor realce a su nuevo hunocuraca Chuquimis, el inca le impuso el honorfico nombre Apo al poco de terminar la campaa en la que se impuso nuevamente a los Chachapoyas sublevados. En una de las batallas, Huayno Capac fue herido en un pie. De la herida man mucha sangre y Chuquimis, fiel al Inca, se tir al suelo y sorbi la sangre de su seor. Esto le vali la especial simpata del Inca y de ah que despus le ascendiera tras la cada de Guayna Chuillaxa I. La muerte de Huayno Capac. Apo Chuquimis debi fallecer al poco del deceso de Huayno Capac, en 1526. Tras la muerte de Guayna Chuillaxa I, un sobrino de este llamado Guayna Tomallaxa, quiso llegar hasta Huayno Capac para denunciar el asesinato de su to a manos de Apo Chuquimis. Pero en el camino, se enter de que Huayno Capac haba muerto en Tumipampa y sus restos eran conducidos a Cajamarca. As que se dirigi hacia all y present la denuncia ante Colla Tpac, hermano del Inca finado y mayordomo del sol que asuma el gobierno hasta que los herederos del Inca fallecido asumieran el cargo. Al correr la noticia de que Apo Chuquimis haba asesinado no slo a Guayna Chuillaxa I sino al parecer al mismo Inca Huayno Capac, se apart del cortejo fnebre que deba conducir los restos del inca momificados hasta el Cuzco y se dirigi hacia Cochabamba. Al parecer, al enterarse de la inminente llegada de Colla Tpac y de su deseo de darle muerte a l y a toda su familia, falleci fruto de la impresin. Las pesquisas de Colla Tpac, desvelaron que Apo Chuquimis haba enviado a Quito a varios indgenas bajo su mando portando hierbas y brebajes venenosos que dieron de beber al Inca como presente enviado por Apo Chuquimis. As mand Colla Tpac exhumar el cadver del traidor que haba sido colocado en un mausoleo, y enterrarlo bajo tierra como a cualquier hombre vulgar, arrebatndolo de todos sus privilegios y honores. En su lugar, Colla Tpac coloc a Tomallaxa como hunocuraca de Leymebamba y Cochabamba. Al poco fue ratificado por el capitn Auqui Yalli, uno de los que iban con el ejrcito imperial a la conquista de Pomacochas. El Apo Tomallaxa gobern durante tres o cuatro aos, hasta que muri alrededor de 1530.

La sublevacin en tiempos de Huscar. A la muerte de Apo Tomallaxa, sus hijos no heredaron su curacazco, y toda la poblacin pas a depender, de nuevo de sus pachacas y huaranca. Algunos de ellos, volvieron a levantarse contra el inca. Justo al subir al trono Huscar, el curaca principal de Pumacocha volvi a rebelarse, por lo que el inca decidi enviar a Chuquis Huamn y a su hermano Tito Atauchi para que se pusieran a las rdenes del gobernador de los chachapoyas, Unto. Juntaron en el Cuzco dos ejrcitos formados por los ms feroces y atrevidos guerreros de los incas y de otros pueblos, y salieron sin demasiada prisa hasta llegar a Cochabamba. All Chuquis Huamn nombr hunocuraca a Puiluana porque necesitaba aprovisionamiento de armas y de vveres. Desde Cochabamba Chuquis Huamn se dirigi a Levanto apaciguando la tierra de los Chachapoyas segn pasaba. El curaca sublevado, llamado Pantoja, se refugi en la fortaleza de Pumallacta, en el ayllu de Pumacocha y all hizo frente a los envites del ejrcito inca hasta que comprendi que si la fuerza no le hara rendirse, s podra hacerlo el hambre y la sed provocadas por el asedio. Pens entonces una estratagema por la cual hizo creer a Chuquis Huaman y a Tito Atauchi que estaba dispuesto a entregar la fortaleza y aceptar al inca como rey suyo si le respetaban su vida y la de los suyos. Los capitanes incas se alegraron del envo de los mensajeros con estas nuevas, y decidieron conceder al curaca lo solicitado. Entonces este les invit a una fiesta por todo lo alto para mostrar su disposicin a someterse al incario. Chuquis y Tito se vean ya volviendo al Cuzco rodeados de victoria y dispusieron que sera Chuquis Huaman quien entrase en la fortaleza acompaado por tres mil guerreros. Al llegar a la puerta de la fortaleza, el seor de Pumacocha sali a su encuentro y le ofreci ricos regalos y prometi obediencia a Huscar. Comenz un impresionante banquete de celebracin y en un momento dado, el curaca invit al capitn inca a adentrarse con sus hombres en la fortaleza. All continu la fiesta durante medio da hasta que como dice Fray Martn los humos de la chicha se fueron subiendo por las chimeneas. Entonces los chachapoyas cayeron sobre los soldados incas e hicieron una matanza de dos mil de los acompaantes de Chuquis Huaman, bandose en su sangre y untndose con ella el rostro. Los mil indios que lograron escapar, dieron cuenta a Tito Atauchi que no supo si acudir a la fortaleza o huir, optando por esto ltimo, desmantelando el campamento y retirndose sin orden ni concierto. Se retiraron hasta el Avanto (Levanto), donde se fortificaron. Mientras, los chachapoyas tomaron las cabezas de Chuquis Huamn y la de los otros capitanes y las colocaron como trofeos en las puertas de sus casas (Fray Martn de Mura, Historia General del Per, XLIV). Tito Atauchi envi mensajeros al Cuzco a notificar a Huscar la muerte de su hermano y dnde y cmo se haba producido el desastre. Huscar se doli enormemente de la muerte

de Chuquis y pens ir l mismo en persona a someter al curaca de Pumacocha. Pero el sacerdote Inca Roca y otros capitanes se lo desaconsejaron temiendo tambin por su vida. Se dise entonces, en el mismo Cuzco, la estrategia a seguir para reducir a los chachapoyas. Grupos de indios de tierras speras, acostumbrados a moverse con rapidez por zonas escarpadas, entraran en la ciudadela por la parte ms montaosa y ms difcil. Llegaron hasta Avanto donde se juntaron con lo que quedaba del ejrcito de Tito Atauchi y juntos se dirigieron a la fortaleza. Quemaron y destruyeron toda la tierra de alrededor y durante un mes estuvieron dando batalla a los sitiados. Al final entraron en la ciudadela con soldados tomebambas, quihuares, huaros y chuapicos. Capturaron un gran nmero de chachapoyas y se decidi que los que haban participado en la muerte de Chuquis Huaman fueran hechos pedazos y sus tierras asoladas. Al curaca de Pumacochas lo troce en cuartos y los puso en los caminos de su misma tierra para atemorizar as a toda la poblacin. Con los hijos del curaca, volvera victorioso al Cuzco. Aquella fue la primera gran victoria de Huscar como Inca. Al poco comenzaron los problemas con su hermano Atahualpa (Fray Martn de Mura, Historia General del Per, XLV) y estall la guerra civil en el incario. La guerra entre Huscar y Atahualpa. Huscar mand llamar a Puiluana al Cuzco, posiblemente con la intencin de que tomase partido por su causa. Puiluana se encamin, pues, a la capital imperial y llev consigo a sus dos hijos y a los hijos de otros curacas influyentes de la regin, como a Guayna Chuillaxa II, hijo de Guanyna Chuillaxa I, curaca del ayllu de Chibul; tambin llev a Chuquisguamn, hijo de Chuquimis y que haba sobrevivido en el Cuzco al juicio de Dios al que le haban sometido y al no ser devorado por las fieras mostr su inocencia en el acto de la muerte de Huayno Capac; llev tambin a un hijo de Tomallaxa y a otro de Chuquimis Lonqun, as como al hijo del curaca de Zuta, del pueblo de La Jalca. Puiluana tom el camino de Leymebamba-Cajamarquilla-Tayabamba, y cerca de Cajamarquilla se le escap el joven Chillaxa, que regres a Cochabamba y se auto titul curaca de Llama, Chibul y Ampui. Dado que Puiluana prosegua su viaje al Cuzco y que l era heredero de Guayna Chuillaxa I, Chillaxa no tuvo dificultades para gobernar en ese ayllu. Puiluana lleg finalmente al Cuzco, pero al poco muri all mismo. Cuando Atahualpa reconquist la ciudad, tambin sus dos hijos murieron por causa de la fidelidad de su padre a Huscar. Durante este tiempo, los chachapoyas tambin se vieron implicados en la guerra civil inca entre Atahualpa y Huscar, luchando del lado de este ltimo, como nos lo refleja Pedro Cieza en su Descubrimiento y Conquista del Per (XXXIX): A todo esto, Guancanque, con los otros capitanes haban andado hasta que llegaron al valle de Xauxa, a donde hallaron mandado de Guascar, para que tornasen a dar batalla a Atabalipa, y estaban juntos muchosde los huancas, de los yauyos, chancas, yuncas, chachapoyas, guancachupachos con otras naciones, porque como a cosa hecha y que convena poner remedio, se junt potente

ejrcito de gente, todos con sus armas; deseando que la fortuna les fuese ms favorable que hasta all, para castigar a Atabalipa y a los que le seguan. Presentaron batalla en Jauja y al final perdieron la batalla contra el inca Huscar. Tambin participaron en otro importante combate en el que bajo las rdenes de Huanca Auqui libraron contra las fuerzas de Quisquis entre Huancapampa y Cajamarca, donde de diez mil chachapoyas que participaron slo quedaron vivos apenas unos tres mil lo que les hizo retirarse y volver a sus tierras (Fray Martn de Mura, Historia General del Per, LII). Los chachas que lograron huir volvieron a sus ayllus y parece que muchos se escondieron en el territorio de los Chilchos. Por su parte, Huanca Auqui sigui huyendo hasta el Cuzco y fue seguido por Quisquis. Quisquis lleg hasta el Cuzco y se apoder de Huscar intentando que renunciase al trono. Para hacerse ms temibles, Quisquis y Chalco Chima decidieron matar a todos los chachapoyas que haban participado en la guerra del lado de Huscar. Y as se hizo de manera cruel: porque unos fueron asaltados con tiraderas y varas tostadas; otros, muertos a macanazos; otros, abiertos por medio; otros, empalados con stos, y otros mil gneros de muertes desesperadas (Fray Martn de Mura, Historia General del Per, LVI). La conquista de los chachapoyas por Atahualpa. Mientras tanto, Atahualpa lleg a la ciudad de Cajamarca, donde no pensaba quedarse mucho tiempo. Sin embargo, oy que los chachapoyas se haban sublevado a favor de Huscar y que estaban muy airados tras conocer la muerte de los siete mil chachapoyanos a manos de Quisquis y Chalco Chima. Algunos dicen que estas informaciones las obtuvo Atahualpa gracias a un informador secreto, Guamn. As, Atahualpa fren su ida al Cuzco y envi espas a los territorios Chachapoyas para comprobar si realmente estaban en armas contra l. Al parecer, segn las declaraciones de los declarantes en la Audiencia de Lima, si bien los Chachapoyas eran partidarios de Huscar, tenan ya muy pocas ganas de seguir metindose en el conflicto para seguirle defendiendo. No obstante parece que haba una verdad innegable, y es que estos tenan un gran arsenal de armas, bien escondido en sus casas, bien almacenados en algn lugar. As, las referencias que le llegaron a Atahualpa es que los Chachas estaban listos para salir contra l. Por eso Atahualpa decidi enviar cincuenta orejones con el fin de pacificar la regin, el pronunciamiento a favor de su causa, y la detencin y traslado a Cajamarca de todos aquellos que se opusieran a sus intenciones respecto al incainato. Pero tambin los chachapoyas tenan espas que avisaron con prontitud a su gente. El caudillo de la resistencia fue Guayna Chuillaxa II y bajo su mando miles de indios acudieron al margen oriental del Jatunmayo (ro Maran). All, a la altura del pueblo de Balsas, esperaron a los incas. Una vez que los incas pasaron el ro, el primero en caer fue su capitn, a quien mataron all mismo. Ante esto, muchos de los incas quisieron volver a la

orilla occidental y bastantes de ellos murieron ahogados en el ro. Los que sobrevivieron regresaron a dar parte a Atahualpa. Deba transcurrir el primer semestre de 1532. Atahualpa decidi comandar l mismo las tropas con las que quiso castigar a los rebeldes. Guayna Chuillaxa II, enterado de este movimiento de tropas de Atahualpa, consider que la derrota era segura, por lo que no hizo nada para presentar oposicin en Balsas. Se escabull y mand un mensajero, Puichui, que esperara a Atahualpa en Balsas con refrescos, agasajos y regalos para ofrecerle la paz. Atahualpa le pregunt sobre Guamn, el que presumiblemente haba sido su espa y supo por boca de Puichui que se encontraba en Cochabamba. Atahualpa envi al mismo Puichui para que enviara un mensaje a Guamn para que viniera hasta Balsas donde l le esperara. Guamn no se hizo esperar y acudi con chicha, fruta y otros regalos al encuentro de Atahualpa. Este se encontraba en la orilla izquierda y Guamn en la derecha. A voces, Guamn minti a Atahualpa dicindole que l era hijo de Guayna Chuillaxa I. Tambin minti diciendo que Guayna Chuillaxa II le haba enviado a l con regalos para pedir la paz. Atahualpa crey que los chachapoyas le reconocan como Inca. As pues, pens que haba conquistado la tierra Chachapoyas sin derramar ni una gota de sangre, sin batallas y sin siquiera poner un pie en ella. Pero algo debi pasar por la cabeza de Atahualpa que le hizo desconfiar, porque mando apresar a Guamn para matarlo. Quizs pensara que quien traicionaba a su propio pueblo y a Huscar no era de fiar y podra terminar traicionndole a l tambin. Pero tanto lo adul Guamn que al final le perdon la vida y lo indult. Le dio el ttulo de curaca aunque no especific sobre qu zonas, y lo envi a Cochabamba a reunir gente. Guamn titubeo con el pretexto de decir que as Guayna Chuillaxa II quedaba destituido, y forz que formalmente lo declarara as Atahualpa: Guayna Chuillaxa II ya no era el curaca de Cochabamba. Atahualpa cruz el Jatunmayo y se dirigi a Cochabamba, la ciudad edificada por Tpac Yupanqui en 1475. All mand apresar a muchos curacas importantes de los Chachapoyas acusndoles de la muerte de su espa y de los soldados que le haban acompaado. Pero Guamn intercedi por ellos y muchos salvaron la vida. Incluso Guayna Chuillaxa II se salv. Guamn le sugiri a Atahualpa que no era conveniente mandar ejecutar a un curaca de tan recio abolengo, y este le termin designando como curaca de una Huaranca de sus propios territorios, cargo que ocup pues, por designacin de Atahualapa, durante varios aos. No obstante, Atahualpa lo desterr a vivir en Cajamarca, donde permanecera hasta la muerte del mismo Atahualpa. Despus regresara a Cochabamba donde sigui ejerciendo su mando hasta su muerte. Le sucedi su hijo Juan Chuillaxa. As la rebelin de Guayna Chuillaxa II fue la ltima de los Chachapoyas contra los incas. Fue la provincia y el grupo tnico que ms veces se sublev contra el Estado Imperial. Una vez pacificado el territorio, Atahualpa pens que era conveniente designar a los hermanos Lucana Pachaca como curacas de Pausamarca. Estos eran chachapoyas fieles a Atahualpa

desde haca mucho y haban regido como curacas en Cajamarquilla. Ahora, no por derecho hereditario sino por designacin de Atahualpa, regiran en Pausamarca. Desde Cochabamba, Atahualpa decidi visitar el valle de Pipos. Para ello se encamin hacia el norte y lleg hasta Leymebamba. Por entonces, el curaca de Leymebamba era Chuquimis Lonqun, quien sali a agasajarlo cuanto pudo. Pero Atahualpa lo mand apresar enfadado porque no haba manifestado con anticipacin su adhesin. As mismo, mand encerrar a todos los curacas de huaranca y pachaca. Guamn le fue informando minuciosamente de cada uno de ellos, y as se enter Atahualpa de que slo cuatro de ellos eran autnticos curacas segn las leyes de la sucesin. Amenaz con matarlos a todos, pero no lo hizo. Slo quera hacerse respetar y temer con su amenaza. Desde Leymebamba prosigui su camino y lleg a hasta Levanto. Guamn y Chuquimis Lonqun le compaaron en su viaje. Y Guamn iba convirtindose poco a poco en un hombre temible, porque de su voz salan los informes sobre cada uno de los curacas que definan sobre su futuro. Incluso en el curacazgo de Atun Pahua (actual Bagua), lleg a regir Guamn. Atahualpa volvi de nuevo a Cajamarca y se llev con l a todos los curacas de huaranca y pachanca de la zona. Fue precisamente en Cajamarca, donde Atahualpa seal a Guamn como curaca de Cajamarquilla, Cunturmarca y Pampamarca. Pero, estas tres huarancunas tenan ya sus respectivos curacas. Cuando Guamn se dio cuenta de ello, decidi que su gobierno deba ocupar toda el rea chacha desde Collay hasta Leymebamba y Cochabamba, incluyendo Pausamarca y los Huancas. Oras fuentes sealan que fue el mismo Atahualpa quien constituy a Guamn en Jatuncuraca de toda la regin de los chachapoyas. As parece que Atahualpa reunific las tierras de Chachapoyas, Paclas, Huancas y otras ponindolas todas bajo la jefatura de Guamn. Pero para evitar futuras sorpresas, orden as mismo que este poder lo compartiera con Zuta, gran curaca de del pueblo de la Jalca. Como segunda persona de Guamn, coloc a Chuquimis Lonqun, y como segundo de Zuta uno de los hermanos Lucana Pachaca, que era curaca de Cajamarquilla. As pues, Atahualpa introdujo sobre el 1532 un nuevo sistema de gobierno en la regin: un solo huno con dos curacas. Esta no fue una prctica habitual en el Tahuantinsuyo, y debi ocurrir porque la primera decisin del Inca fue la de instituir a Guamn como jatuncuraca siendo este nada ms que un simple zaracamayoc y sin darse cuenta que desde un punto de vista de derechos de sucesin era mucho ms importante Zuta que Guamn. Pero ya haba nombrado a este, y como hbil medida poltica, puso tambin a Zuta en el mismo cargo, contentando as a todos. A mediado de 1532, Atahualpa orden a Zuta y a Guamn que retornaran a Cochabamba. Y as mismo, orden que todo el territorio chachapoyas sacase a sus hijos adolescentes de all para constituir una mitma y traerlos a Cajamarca. Desde all seran deportados a las provincias de norte, posiblemente a la tierra de los Caares, con el fin de repoblarlas. Guamn, ms joven y firme que Zuta, se convirti pronto en el ms temido de ambos, y

respondi fielmente a la demanda del Inca. Tom a todos los adolescentes, varones y mujeres, y los arranc de sus hogares ante la impotencia de sus familias que tan solo alcanzaban a llorar ante tal decisin. Esto hizo que el corazn de los chachapoyas se ubicase frente al Inca como ante aquel que slo quera su dao y su dolor. Guamn emprendi su marcha hacia Cajamarca con todos los adolescentes. Cuando llegaron al ro Jatunmayo (Maran), estos recibieron la noticia de que unos huiracochas (gente blanca y barbada) haban llegado a Cajamarca y apresado a Atahualpa. Guamn se percat que el escenario estaba cambiando y antes de cruzar el ro dispuso que todos los adolescentes volvieran a sus casas. Y mientras estos regresaban a sus hogares, l decidi proseguir su marcha hacia Cajamarca. Mientras, Quisquis haba llegado hasta el Cuzco y haba asesinado todas las mitmacunas caares y chachas por su apoyo a Huscar. Todo estaba ya gestando el odio de los chachapoyas hacia los incas y su deseo de liberarse de ellos, lo que despus sera fundamental a la hora de establecer su alianza con los espaoles. Guamn y Pizarro. Cuando Guamn lleg a Cajamarca, en vez de llorar la desgracia de su beneficiario Atahualpa, se dispuso a agasajar grandemente a Pizarro. Le prometi obediencia, apoyo y auxilios para derrotar el imperio inca. Mand emisarios a Chachapoyas a comunicar que Atahualpa haba sido hecho prisionero y que ahora seran libres del inca. As mismo mand traer maz blanco y otros muchos presentes con los que agasajar a los espaoles. Pizarro se autopresentaba como el enviado a liberar de la tirana a todos los indios de la regin, y los chachapoyas tenan el corazn bien dispuesto para escuchar esa noticia. Nos cuentan tambin las crnicas que el aspecto de estos indios chachapoyas era bastante singular: Son estos indios naturales de Chachapoyas los ms blancos y agraciados de todos cuantos yo he visto en las Indias que he andado, y sus mujeres fueron tan hermosas que por slo su gentileza muchas dellas merecieron serlo de los ingas y ser llevadas a los templos del sol; y as, vemos hoy da que las indias que han quedado deste linaje son en extremo hermosas, porque son blancas y muchas muy dispuestas (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Tambin nos cuentan que solan ir vestidos con trajes de lana muy trabajados, con gran finura: Andan vestidas ellas y sus maridos con ropas de lana y por las cabezas usan ponerse sus llantos, que son seal que traen para ser conoscidas en toda parte (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Ante el cambio de postura de Guamn, Atahualpa, desde la prisin, envi orden de acabar con la sublevacin chachapoyas. Despach chasquis para que los principales curacas de la regin trajesen presentes y vituallas a los espaoles. Zuta, Chuquimis Lonqun y Lucana Pachaca vinieron hasta Cajamarca con otros curacas, hasta diez o doce segn las fuentes. Los seguidores de Atahualpa, los metieron en un corral y los mataron aplastndolos con

grandes piedras. Slo consiguieron salvar la vida los citados ms Guamn porque Pizarro se enter de lo que estaba ocurriendo y los liber. En un momento en el que estaban juntos Atahualpa y Pizarro, los cuatro acudieron a entrevistarse con ellos. Atahualpa volvi a cambiar su discurso con respecto a Guamn, y lo elogi ante Pizarro en detrimento de Zuta, Chuquimis Lonqun y Lucana Pacha. Tanto lo adul que Pizarro empez a mirar con mucho favor a Guamn considerndolo mucho ms superior que Zuta. Guamn mand traer muchos chachapoyas hasta Cajamarca para que avituallaran a los espaoles durante los aproximadamente ocho meses que permanecieron en Cajamarca y Pizarro le encomend el gobierno de todos los territorios chachapoyas. Su ambicin haba llegado a su culmen no contentndose con el gobierno de algunas partes del territorio, sino de todas. Pizarro pens que entonces era oportuno bautizar a Guamn, y l mismo fue el padrino de la ceremonia, tomando desde entonces el nombre de Francisco Pizarro Guamn.Hasta el da de su muerte fue fiel a los espaoles y estos le concedieron ser curaca del huno de Cochabamba y Leymebamba, del huno de Cuntunmarca y Collay y de las provincias de los Paclas, Charrasmales, y Mitmas Huancas. En 1533 Pizarro lo volvera a confirmar en este cargo. Por entonces, Guamn era ya un hombre viejo, es decir, deba tener ms de cincuenta aos. En relacin a este tiempo es importante tambin tener en cuenta que cuando Atahualpa fue hecho prisionero y se determin que haba que llenar una sala con oro para su rescate, se enviaron chasquis a todos los puntos del imperio con el fin de recolectar oro suficiente. El mismo Atahualpa quiso enviar a Guamn a Quito para que trajese oro, pero este se excus aduciendo a su edad. Atahualpa envi entonces a Chuquimis Lonqun a Quito, lo cual llama la atencin de que no fuese uno de sus subordinados orejones, sino un chachapoyas. Tambin envi chasquis a los hermanos Lucana Pachaca para que recopilaran oro en sus curacazgos, y estos cumplieron la encomienda. Cuando se enteraron de la muerte de Atahualpa, reconsideraron su postura, pero llegaron a la conclusin de que el podero de los espaoles era tal que no podan pensar en otra cosa que no fuera servirles. Decidieron por tanto acudir a Cajamarca y rendir vasallaje a su nuevo seor. Aclamaron como monarca a Carlos I de Espaa y V de Alemania y Fray Vicente de Valverde, procedi a bautizarloscon el padrinazgo, tambin en este caso, del mismsimo Pizarro. Desde entonces se llamaron Don Fernando y Don Alonso Pizarro de Lucana Pachaca. La conquista del incario por Pizarro. Una vez ya muerto Atahualpa, Pizarro entendi que deba dirigirse hacia el sur. Convoc a todos los jefes tnicos de la zona y les comunic su intencin de no abandonar ya jams el Per y que no consentira ningn acto de rebelda contra la corona de Espaa. Despidi a los curacas chachas para que volvieran a sus tierras a gobernar en ellas, y as Zuta march a La Jalca y Chuquimis Lonqun a Llamachiban. Guamn permanecera en Cajamarca porque Pizarro necesitaba de su asistencia y auxilio.

Cuando Pizarro emprendi la marcha hacia el sur, Francisco Pizarro Guamn le acompa en una caravana formada por muchos curacas de distintos pueblos. Guamn viajaba en litera y con todos los honores. Cuando llegaron a Chuquirrecuay (hoy Recuay a secas), Pizarro mand a Guamn abandonar la comitiva y dirigirse de nuevo a Chachapoyas. Quizs fue, sencillamente, porque no hiciera falta en la expedicin y era preferible mantenerle en la regin para asegurar la fidelidad a los espaoles. Los hermanos Alonso y Fernando Lucana Pachaca continuaron con Pizarro hasta el Cuzco. Una vez tomada la capital, volvieron a sus hogares en Pausamarca. Volvieron al frente de sus tropas y con la encomienda de mantener sus territorios fieles a los espaoles. Y esta fidelidad les llev a sofocar una rebelin en el pueblo de Cumba que se quiso levantar contra la corona de Castilla. Fernando Pizarro Lucana Pachaca muri en esta contienda y segn el expediente de ese curacazgo, falleci en defensa de la fe catlica y la Corona de Castilla, confirindosele el ttulo pstumo de Gran Capitn. Durante los aos de 1533 a 1536, Guamn no acudi con tropas ninguna vez en ayuda de los espaoles, porque estos no requirieron de l. S envi numerosos recursos y ayudas de toda clase. Alonso de Alvarado en Chachapoyas. En 1536 Alvarado realiz su primer ingreso en tierras de Chachapoyas. Francisco Pizarro Guamn sali a recibirlo y lo agasaj. Alvarado entr en estas tierras acompaado tan slo por cuatro hombres a caballo y tres a pie. Guamn convoc a todos los curacas de la regin y a todos los indios de sus tierras a Cochabamba donde de nuevo prest juramento a la corana de Espaa. Cuando llegaron los indios, Alvarado orden que se despojasen de todos sus adornos de oro y plata y se recogieron tres cajones: uno de oro y dos de plata. Tambin dispuso que Guamn, Chuipiundu y Zuta quedasen all bajo custodia de dos soldados espaoles, Alonso de Chvez y un tal Prado. Quedaron con el encargo de seguir recogiendo todo el oro y plata de los chachas. Una visin ms parcial y benevolente con Alvarado es la que presenta Pedro Cieza: Haba salido de Trujillo Alonso de Alvarado acompaado de Alonso de Chvez, Francisco de Fuentes, Juan Snchez, Agustn Daz, Juan Prez Casas, Diego Daz y otros, que por todos eran trece, camino de los Chachapoyas. Llegaron a Cochabamba, donde fueron bien recibidos de los naturales, porque de toda la comarca vinieron por los ver. Alvarado no consinti hacerles ningn dao ni enojo, habl a los caciques y seores: su venida ser tener noticia de ellos de lo de adelante y a les hacer saber como volvera brevemente con muchos cristianos, y les dara a todos noticia de nuestra sagrada religin, porque para se salvar no haba de adorar en el sol ni en estatuas de piedra, sino en Dios todopoderoso, criador universal de cielo, tierra y mar, con todo lo dems. Espantronse los indios con or estas cosas. Oanlas de gana; dijeron que se holgaran de ser cristianos y recibir agua de

bautismo. Juntronse ellos y sus mujeres en la plaza, hicieron un baile concertado a su usanza: venan enjaezados con piezas de oro y plata, de todo hicieron un montn y lo dieron a Alvarado; el cual como en ellos vio tan buena voluntad, habl a los espaoles que con l haban ido para poblar y repartir. Holgaron de ello, y l, despus de haber hablado largo con los seores y tomado de ellos noticia de la tierra de adelante, y esforzndolos en el amistad de los espaoles, volvi a Trujillo, de donde no par hasta la mar a informar al gobernador de lo que pasaba; el cual fue contento que pudiese poblar en aquella comarca una ciudad de cristianos, habiendo por bien que se quedase con el oro y plata que le haban dado para ayuda de la jornada. Este Alonso de Alvarado es natural de Burgos, de gentil presencia y de gran autoridad y que ha sido muy sealado en este reino porque se ha hallado en todos los negocios importantes, siempre en servicio del emperador, y en tiempo andando, concluida la guerra de Chupas, le hizo merced de ttulo de mariscal y de un hbito de Santiago, segn que la historia lo dir. El cual, como tuviese grandes esperanzas de hacer buena hacienda en la provincia de los Chachapoyas, se despidi de Pizarro y volvi a Trujillo donde procur hacergentes y caballos para volver a ella (Pedro Cieza. Descubrimiento y Conquista del Per. LXXXVIII). Mientras tanto, Alonso de Alvarado se dirigi hacia la llacta de Levanto. A los treinta das volvi a Cochabamba y encontr una gran recoleccin de oro y de plata. Orden entonces a Guamn que mantuviera siempre actualizadas, mediante quipus, las estadsticas de moradores, pobladores y sus bienes. Recogi el tesoro presentado y march a Trujillo. En 1537 volvi Alvarado a la regin, pero ahora con un mayor nmero de soldados. Llego a Cochabamba donde se vio con Guamn que desde ese momento le acompa en sus expediciones. Alvarado se dirigi entonces a La Jalca en un cortejo que contena cuatro mil chachapoyas, auxiliares y aliados. Llegados a La Jalca, Alvarado orden a Guamn el reparto de tierras en forma de encomiendas. Sintindose halagado por la encomienda, el reparto de Guamn fue minucioso y exhaustivo. Cada uno de los soldados espaoles que acompaaban a Alvarado qued designado como encomendero de las parcelas y gentes que design Guamn.A cambi los soldados deban sealar doctrineros para llevar a cabo la evangelizacin de la poblacin que cada uno de ellos tendra a su servicio. Alonso de Alvarado tom para s las encomiendas de Kulap, Cochabamba, Leymebamba, Pausamarca y Los Chilchos, con excepcin de La Jalca, Zuta, Puyundo y Anaqueniche. Como premio, dispuso que Guamn gobernara sobre todas sus encomiendas. Y as vivi Guamn hasta 1551, ao en que muri. De esta forma, desde 1538 todo el territorio qued dividido en encomiendas al frente de cada cual se coloc tambin un curaca para su gobierno, el cual se entenda directamente con el encomendero.

Alvarado parti hacia la zona de Levanto, donde se asent. Y sucedi que los indios de un poco ms lejos se alzaron contra aquellos que haban consentido en aliarse con Alvarado. El mariscal mand veinte soldados cristianos contra unos enemigos que se jactaban de feroces en Charramascel, y consiguieron ponerlos en fuga, ganando ms adeptos para la confederacin con los espaoles. Quizs las cosas no fueran tan sencillas y a Pedro Cieza le pierda un poco la pica con que narra ese avatar. Pero ciertamente el resultado fue que se instal en la zona ponindola toda ella bajo la corona del rey Carlos (Pedro Cieza, Descubrimiento y conquista del Per. LXXXIX). Tras varias batallas entre las que destaca el enfrentamiento con el ejrcito de Guayamil, lleg Alvarado hasta la zona de Bagua que supuso el final de su camino hacia el noreste (Pedro Cieza. Descubrimiento y conquista del Per XCIII; El Seoro de los Incas, XXII). Cuando Alvarado estaba en esta segunda expedicin, le llegaron las noticias de la guerra que se haba desatado entre Almagro el Viejo y Hernando Pizarro. As pues, decidi dejar el territorio Chachapoyas y viajar al Cuzco para prestar ayuda a la familia Pizarro. Guamn qued encargado de gobernar y mantener el territorio fiel a los espaoles y design un escuadrn de auxiliares chachas para que acompaaran a Alvarado. La rebelin de Manco Inca. Mientras Alvarado andaba por tierras del Cuzco y Lima apoyando a Pizarro, Manco Inca se levant contra la ocupacin espaola. Los Chachapoyas se dividieron en dos bandos. La mayora, encabezados por Guamn, siguieron fieles a los espaoles, pero un grupo, capitaneado por Guayamulos, se puso de parte de los orejones. La zona de Leymebamba y Cajamarquilla permaneci fiel a Guamn, y el resto se unieron a Capo Tpac, capitn enviado por Manco Inca. La guerra que se desencaden entre uno y otro bando debi ser cruenta. Guamn mand chasquis a Trujillo para pedir a los espaoles el envo de caballos y soldados espaoles. Garca Holgun, teniente del Gobernador de Trujillo respondi a la llamada enviando un solo soldado a caballo para que comandara a los chachas fieles a Guamn. Este soldado, cuando lleg a Cochabamba puso en orden de batalla a mil quinientos chachapoyas contra Cayo Tpac. Y este, al saber que al frente vena un soldado espaol, decidi no presentar batalla y emprendi la huida hacia el Cuzco. Pero los hispanistas consiguieronentrar en la ciudad de Cajamarquilla, donde se haba protegido Cayo Tpac y le apresaron junto con otros sesenta indios incainistas. Llevaron a los prisioneros a Cochabamba donde Guamn les dirigi un discurso que segn las crnicas deca: Los barbudos no han de volver a Castilla, sino que siempre han de estar aqu. Y habemos todos de ser cristianos e hijos de Dios. A vosotros os han engaado. Yo siempre os he dicho ans, y vosotros no lo quisisteis creer; y por esta causa habis de morir. Guamn sentenci a muerte a los incainistas con Cayo Tpac a la cabeza. Despus mand chasquis a Lima para informar a su padrino de lo acontecido y de cmo se haban vuelto a pacificar la tierra de los Chachapoyas. Pizarro le volvi a designar como gran curaca de todos los territorios chachapoyas.

Poco despus, Alonso de Alvarado regres a Chachapoyas con doscientos cincuenta hombres. Quiso fundar una ciudad en La Jalca, pero cambi de parecer y se traslad a la tierra de las Mitmas Huancas, donde fund la Ciudad de San Juan de la Frontera de los Chachapoyas (5 de Septiembre de 1538). En los pueblos desta provincia de los chachapoyas entr el mariscal Alonso de Albarado siendo capitn del marqus don Francisco Pizarro. El cual despus que hubo conquistado la provincia y puestos los indios naturales debajo del servicio de su majestad pobl y fund la ciudad de la Frontera en un sitio llamado Levanto, lugar fuerte y que con los picos y azadones se allan para hacer la poblacin, aunque dende a pocos das se pas a otra provincia que llaman los Guancas, comarca que se tiene por sana. Los indios chachapoyas y estas guancas sirven a los vecinos desta ciudad que sobre ellos tienen encomienda, y lo mismo hace la provincia de Cascayunga y otros pueblos que dejo de nombrar por ir poco en ello. En todas estas provincias hubo grandes aposentos y depsitos de los ingas. Y los pueblos son muy sanos, y en algunos dellos hay ricas minas de oro. Andan los naturales todos vestidos, y sus mujeres lo mismo. Antiguamente tuvieron templos y sacrificaban a los que tenan por dioses, y poseyeron gran nmero de ganado de ovejas. Hacan rica y preciada ropa para los ingas; y hoy da la hacen muy prima, y tapicera tan fina y vistosa que es de tener en mucho por su primor. En muchas partes de las provincias dichas, subjetas a esta ciudad, hay arboledas y cantidad de frutas semejantes a las que ya se han contado otras veces, y la tierra es frtil, y el trigo y cebada se da bien, y lo mismo hacen parras de uvas y higueras y otros rboles de fruta que de Espaa han plantado (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Pobl y fund la ciudad de la Frontera de los Chachapoyas el capitn Alonso de Albarado en nombre su majestad, siendo su gobernador del Per el adelantado don Francisco Pizarro, ao de nuestra reparacin de 1536 aos (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Los espaoles en el Per: notas generales. El Rey de Espaa, Carlos I, estableci las gobernaciones como sistema de gobierno para las colonias, entregndolas a los propios conquistadores. As los principales lderes de la conquista recibieron del Rey: La Gobernacin de Nueva Castilla; la cual se ubic en el Per y fue concedida a Francisco Pizarro por la Capitulacin de Toledo 1529 y La Gobernacin de Nueva Toledo; se ubic en Chile y fue concedida a Diego de Almagro por Ordenanza Real en 1534, luego que ste reclam por los escasos beneficios obtenidos en la Capitulacin de Toledo. Sin embargo el Rey no haba definido a quien correspondera el Cuzco, pues esta ciudad se ubicaba justo en el lmite de ambas gobernaciones. Esta fue la causa fundamental de la guerra, cuyo antecedente remoto lo encontramos en el resentimiento de Almagro hacia Pizarro generado despus de la inequidad en el reparto de honores y metales que tuvo lugar con la Capitulacin de Toledo (1529). Almagro luego de haber realizado una expedicin hacia su gobernacin en 1535 se percat que el territorio era muy escaso en riquezas y que la poblacin indgena, liderada por caciques como Lautaro o Colo Colo, era extremadamente belicosa frente a la presencia de

los europeos. Ante una situacin adversa, el viejo manchego sinti que nuevamente haba sido objeto de un engao por Pizarro; es as, que tras el fracaso de Chile, Almagro intent resarcirse capturando el Cuzco. Las fuerzas pizarristas ubicadas en el sur andino, dirigidas por Alonso de Alvarado, intentaron reaccionar a la agresin almagrista, pero terminaron siendo derrotados en la Batalla de Abancay (12 de Julio de 1537) por el almagrista Rodrigo de Ordoez. Francisco Pizarro que se encontraba en Lima, al enterarse de lo que suceda en el sur de su gobernacin decidi buscar una solucin pacfica al conflicto. As se van a producir las conversaciones de Mala y Lunahuana entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro. Los dos ms importantes lderes de la invasin espaola acordaron designar al abogado Francisco de Bobadilla como rbitro para que decidiera sobre la suerte del Cuzco. El fallo de Bobadilla result favorecer a los Pizarro, fue entonces que Francisco, en muestra de buena voluntad, decidi que Almagro mantuviese el Cuzco hasta que el Rey decidiese lo definitivo. Mientras esto suceda, Hernando Pizarro lograba escapar de su prisin en el Cuzco y agrup a las fuerzas pizarristas en el sur andino para enfrentarse a las fuerzas de Diego de Almagro. Los pizarristas derrotaron al almagrista Rodrigo de Ordoez en la Batalla de Huaytar y luego de algunos das nuevamente vencen a las fuerzas almagristas en la Batalla de las Salinas (6 de abril de 1538); luego de la batalla Almagro fue apresado por Hernando Pizarro y llevado al Cuzco en donde fue sometido a juicio sumario y condenado a muerte, sentencia que se cumpli el da 8 de julio de 1538. Luego de la ejecucin, el cuerpo de Almagro fue sepultado en la iglesia La Merced del Cuzco. Dos aos antes, al estallar la rebelin de Manco Inca en 1536, es importante recordar a Gonzalo Pizarro, hermano de Francisco Pizarro, y que fue del grupo de espaoles que fueron rodeados en el Cuzco por miles de guerreros incas. Bajo las rdenes de Hernando Pizarro y comandando uno de los cuerpos de caballera, Gonzalo destac notablemente en la defensa de la ciudad. Con la ayuda de miles de auxiliares caaris y chachapoyas, los espaoles rompieron el cerco y asaltaron la fortaleza de Sacsayhuamn (16 de mayo de 1536), en el transcurso de la cual fue herido mortalmente Juan Pizarro. No bien fue contenido Manco Inca, cuando de inmediato surgi la guerra civil entre los conquistadores. Tras volver de su fracasada expedicin a Chile, Diego de Almagro ocup el Cuzco en 1537 y apres a Hernando y Gonzalo Pizarro. Poco despus Hernando fue liberado y Gonzalo fug de la prisin y ambos reorganizaron las tropas pizarristas y enfrentaron a los almagristas. El encuentro final se produjo en la batalla de las Salinas, cerca del Cuzco (6 de abril de 1538) donde Gonzalo comand la infantera pizarrista, teniendo una destacada actuacin. Los almagristas fueron derrotados y Diego de Almagro apresado y ejecutado. Enseguida, Gonzalo acompa a Hernando a la conquista del Collao y Charcas (actual Bolivia). Aliados a los collas, enfrentaron a los lupacas en memorables batallas, como las que se dieron en el Desaguadero y en Cochabamba. Pacificada la regin, los espaoles

fundaron La Plata (hoy Sucre) y comenzaron a explotar las ricas minas de plata de aquella zona. Gonzalo se hizo de la valiosa encomienda de Chaqui. En noviembre de 1539, Francisco Pizarro nombr a Gonzalo Gobernador de Quito (actual Ecuador) y lo facult para emprender el descubrimiento del Pas de la Canela y El Dorado. Gonzalo Pizarro sali entonces de Chaqui, pas al Cuzco y reuni 170 soldados, 3000 indios y muchos camlidos de carga. Tom el camino de la sierra que conduca hacia el norte y al llegar a Quito fue recibido como gobernador en el cabildo de dicha ciudad. All se determin a marchar al Pas de la Canela, que los relatos situaban hacia el oeste, en territorio selvtico. Parti en la Navidad de 1540. En el pueblo de Motn lo alcanz su pariente lejano y lugarteniente Francisco de Orellana, fundador de Guayaquil, quien trajo consigo a 23 soldados. La expedicin ya estaba formada. Pasaron por Quixos, ltimo lugar conquistado por los incas; en Zumaco camparon en las faldas del volcn Guacamayo. Das despus ocurri un hallazgo decepcionante: encontraron arbolillos de canela. Les pareci muy poca cosa. Para colmo, comenzaron a sufrir todo tipo de penalidades y sufrimientos, atacados por los insectos y reptiles, padecieron enfermedades por el clima tan insalubre y, lo ms grave, el hambre. Gonzalo Pizarro dej a Orellana con la retaguardia y avanz con la vanguardia hasta el Coca, al que llam ro de Santa Ana. All hizo amistad con el cacique y dispuso que se le unieran Orellana y el resto de la tropa. Junto al ro se construy un bergantn. Se quera ir ro abajo en busca de comida, pues el hambre afliga a todos y la gente amenazaba con amotinarse. Orellana pidi a Gonzalo Pizarro que le confiara el bergantn tres o cuatro das para traer comida. Gonzalo acept y Orellana parti el 26 de diciembre de 1541. Orellana y sus hombres descendieron el ro Coca, entraron en el ro Napo y continuando el curso, el da 12 de febrero de 1542, descubrieron el famoso Ro Grande que despus llamaran de las Amazonas. Ya sin intencin de volver donde Gonzalo, Orellana descendi el curso completo del ro, hasta su desembocadura en el Atlntico. Gonzalo Pizarro, mientras tanto, pasando mil penurias, regres a Quito tras dos aos de haber partido, con apenas decenas de famlicos y desnudos espaoles, nicos sobrevivientes de la malhadada expedicin. Se quej indignado de la "traicin" de Orellana y lo acus de haberlo abandonado en la selva inhspita. Al morir Diego de Almagro dej como nico heredero a su hijo mestizo llamado Diego de Almagro, conocido como el mozo, a quien los pizarristas no quisieron reconocerle sus derechos de herencia. Ante esto, los almagristas decidieron vengar la muerte de Diego de Almagro el viejo y de luchar por los derechos del joven Almagro. El 26 de junio de 1541 un grupo de almagristas al mando de Juan de Rada ingresaron a Palacio de gobierno y asesinaron a Francisco Pizarro. Una mortal estocada del almagrista Narvez, le atraves la

garganta para luego destrozarle el crneo con un pesado jarrn. Sus restos fueron recogidos por su fiel criado Juan de Barbarn y enterrados en el huerto de los naranjos, a un costadote la catedral. Luego de la muerte de Francisco Pizarro los almagristas proclamaron a Diego de Almagro el mozo como nuevo gobernador de Nueva Castilla. En Quito, Gonzalo Pizarro se enter del asesinato de su hermano, el gobernador Francisco Pizarro y de la rebelin de los almagristas encabezados por Diego de Almagro el Mozo. Gonzalo ofreci entonces su apoyo al representante de la corona, el gobernador Cristbal Vaca de Castro, quien al frente de un poderoso ejrcito de leales al Rey se diriga contra los almagristas. Vaca agradeci su gesto, pero cauteloso, no acept su ofrecimiento y le rog que permaneciera en Quito hasta que la situacin se normalizara. Tras la derrota de los almagristas en la batalla de Chupas (16 de septiembre de 1542), Gonzalo regres al Cuzco y se entrevist con Vaca de Castro, a quien le reiter su lealtad. Sigui luego a Charcas y se retir a su encomienda de Chaqui, donde se dedic a la bsqueda de minas de oro y plata. Pensaba sin duda terminar as sus das, disfrutando de los rditos de su encomienda, pero una nueva conmocin le trajo de nuevo a la escena poltica. En 1542 la Corona espaola promulg las Leyes Nuevas, ideadas por Bartolom de las Casas en un esfuerzo por proteger a los indgenas; dichas leyes establecan la supresin de las encomiendas y de todo trabajo forzado de los indios. Se cre tambin el Virreinato del Per y la Real Audiencia de Lima. Fue elegido como primer virrey del Per Blasco Nez Vela y como personal de la Audiencia limea 4 oidores: Diego Vsquez de Cepeda, Juan lvarez, Pedro Ortiz de Zrate y Juan Lissn de Tejada. Cuando el Virrey Nez Vela lleg al Per aplic enrgicamente el cumplimiento de las Nuevas Leyes. Los encomenderos protestaron indignados y organizaron una rebelin, eligiendo como lder a Gonzalo Pizarro, por entonces rico encomendero en Charcas. Gonzalo march al Cuzco, donde fue magnficamente recibido y proclamado Procurador General del Per para protestar las Leyes Nuevas ante el Virrey y si fuese necesario, ante el propio Emperador Carlos V (abril de 1544). En Lima, el virrey Nez Vela se hizo odioso por sus arbitrariedades, llegando al extremo de asesinar con sus propias manos a un prominente vecino de la ciudad, el factor Illn Surez de Carbajal. Los oidores de la Audiencia, en su afn de ganar popularidad, se inclinaron a defender los derechos de los encomenderos: tomaron prisionero al Virrey (18 de septiembre de 1544) y lo embarcaron, de vuelta a Espaa. Gonzalo Pizarro entr triunfalmente en Lima el 28 de octubre de 1544, al frente de 1200 soldados. Los oidores, entre jubilosos y temerosos, lo recibieron por Gobernador del Per. Gonzalo respondi nombrando sus tenientes de gobernador: Alonso de Toro en el Cuzco; Francisco de Almendras en Charcas; Pedro de Fuentes en Arequipa; Hernando de Alvarado

en Trujillo; Jernimo de Villegas en Piura, y Gonzalo Daz de Pineda en Quito. La rebelin contra la Corona espaola ya era un hecho y no falt quienes trataron de convencerle para independizarse y proclamarse Rey del Per, consejo que Gonzalo desech, pues esperaba el reconocimiento del Rey de Espaa como Gobernador en virtud de ser hermano de Francisco Pizarro. Gonzalo Pizarro goz del apoyo popular, sus hombres lo llamaban el Gran Gonzalo y a su alzamiento, la "Gran Rebelin". Mientras tanto, el Virrey logr escapar y desembarcar en Tumbes, dirigindose a Quito, donde form un nuevo ejrcito y se dirigi hacia el sur; ocup San Miguel de Piura y lleg hasta Motupe, pero al dudar del podero de sus fuerzas, decidi evitar el encuentro con los gonzalistas y volvi a marchas forzadas a Quito. Por su parte, Gonzalo sali de Lima y march hacia Trujillo, en busca de las fuerzas del Virrey, pero stas ya haban emprendido la retirada. Entonces continu hacia Quito donde se enter que el Virrey haba avanzado ms al norte, hasta Popayn. Al fin, luego de una serie de movimientos, ambas fuerzas se encontraron en las cercanas de Quito. Se trab la Batalla de Iaquito, el 18 de enero de 1546, que fue muy sangrienta y culmin con la derrota del Virrey, quien fue hecho prisionero y decapitado en pleno campo de batalla. Mientras tanto, en el sur del Virreinato del Per, el capitn Diego Centeno, leal a la Corona espaola, al enterarse de la muerte del Virrey se levant en armas contra Gonzalo en La Plata, y reagrup fuerzas, en su intento de restablecer la autoridad real. Pero Francisco de Carvajal, el lugarteniente de Pizarro, lo puso en fuga, sin llegar a trabar batalla. Centeno se rehzo pronto y form un poderoso ejrcito de 1000 soldados, por lo que Gonzalo Pizarro tuvo que salir de Lima para ir personalmente a combatirlo, pasando por Arequipa y llegando al altiplano. Ambos ejrcitos se enfrentaron en la Batalla de Huarina, cerca del lago Titicaca, el 20 de octubre de 1547, en la cual fue derrotado Diego Centeno. Fue una gran victoria de los gonzalistas, numricamente inferiores (solo sumaban 400 soldados), triunfo en gran parte debido a la arcabucera implementada y dirigida por Carvajal. Gonzalo Pizarro se convirti en lder absoluto del Per. Sin embargo, su poder se desvaneci cuando el nuevo representante de la corona, el sacerdote Pedro de La Gasca, nombrado Presidente de la Real Audiencia de Lima y con el ttulo de Pacificador, lleg a Panam, ofreci el perdn a los sublevados y derog las Leyes Nuevas. Las fuerzas de Gonzalo Pizarro empezaron a desertar y sumarse a La Gasca, comenzando por la Armada, que estaba al mando del almirante Pedro de Hinojosa. Con dicha armada y muchos hombres La Gasca enrumb al Per. Desembarc en Tumbes, luego sigui hacia el sur, pasando por Trujillo, Huaylas y Jauja, donde se enter de la derrota de Huarina. Sigui a Huamanga y Andahuaylas, y se aproxim al Cuzco. Tena ya un numeroso ejrcito de 700 arcabuceros, 500 piqueros y 400 jinetes. Mientras que Gonzalo reuni en el Cuzco un ejrcito de 900 soldados y esper a su adversario. Ambos

ejrcitos se enfrentaron en la batalla de Jaquijahuana, en la pampa de Anta o Sacsahuana, el 9 de abril de 1548. En realidad no hubo batalla sino el desbande de las fuerzas gonzalistas que se pasaron al ejrcito de La Gasca. La desercin la iniciaron el oidor Cepeda y el capitn Sebastin Garcilaso de la Vega. Gonzalo Pizarro fue preso igual que su lugarteniente Francisco de Carvajal, junto con los dems capitanes rebeldes. Todos fueron decapitados al siguiente amanecer, a excepcin de Carvajal, que por ser plebeyo fue ahorcado. Las cabezas de Gonzalo y Carvajal fueron enviadas a Lima y expuestas perpetuamente en la Plaza Principal, dentro de unas jaulas de hierro. El cadver descabezado de Gonzalo fue llevado al Cuzco y enterrado de limosna bajo el altar mayor de la iglesia de La Merced, donde ya estaban los cadveres de Almagro El Viejo y Almagro El Mozo. Chachapoyas en tiempos de La Gasca. Cuando La Gasca arrib al Per para sofocar la rebelin de Gonzalo Pizarro, la provincia de Chachapoyas estaba gobernada por el capitn Gmez de Alvarado. Este reuni un ejrcito de quinientos hombres fieles a la corona y los reuni en la llacta de Cochabamba. Los chachapoyas les proporcionaron ganados, vveres y auxiliares para transportar las carga. Los curacas enviados por Alvarado y Guamn para la recoleccin de estas ayudas, se dedicaron por dems al saqueo, y as los ayllus de los chachapoyas quedaron desvalijados. Los quinientos espaoles ms los auxiliares chachas salieron en pos de La Gasca. La muerte de Francisco Pizarro Guamn y su descendencia. A pesar de haberse bautizado, Guamn no se cas eclesisticamente y sigui la costumbre andina le la poligamia. Lleg a tener siete esposas. Cuatro de ellas pertenecan a la etnia chachapoyas y tres fueron un regalo de Atahualpa, y eran de etnia pallas. Con sus cuatro primeras mujeres tuvo descendencia, no as con las tres ltimas. De su segunda mujer, del mismo ayllu que l, engendr a su segundo hijo, Francisco Guamn, que fue al que ms quiso. Se dice que siempre lo traa en sus brazos y que siempre andaba acompaado de su madre, que era su mujer principal. No sabemos cmo se llamaba esta mujer, pero sabemos que era hija de un curaca principal de Cochabamba. Cuando Guamn se bautiz, Francisquillo deba ser ya un adolescente. Sus siguientes hijos, Juan y Hernando Guamn, nacieron despus de su bautismo. En general tuvo los siguientes hijos: Upan Guamn I, Francisco Guamn, Hernando Guamn, Juan Guamn, Hernando Guamn, Chaqui Guamn, Chulla Guamn, Taute Guamn, Maico Guamn y Opan Guamn II. Y de todos sus hijos Francisco Pizarro Guamn no tuvo la satisfaccin de que ninguno de ellos heredara su curacazgo. Todos eran lo suficientemente pequeos todava a su muerte (1551) como para no poder ser elevados a esa categora de gobierno. Por eso tuvo que optar por otro cargo para la sucesin. En vez de curaca, nombr gobernador a Alonso Quinyopa hasta que su hijo Francisco Guamn alcanzara la mayora de edad.

Alonso Quinyopa gobern hasta 1558, pero no cedi el gobierno a Francisco Guamn, sino que a su muerte nombr como sucesor a Diego Chuilila, quizs porque se haba formado una camarilla alrededor del encomendero Juan Prez de Guevara para descartar al legtimo heredero y poder jugar con personajes aduladores a su antojo. Cuando muri Diego Chuilila, Juan Prez de Guevara tampoco respet su sucesin, y nombr gobernado a Diego Ampuite, aunque en un ao y medio lo destituy alegando que no tena dotes de mando. En su lugar nombr a Juan Xauloch. Los abusos de Juan Xauloch llevaron a muchos curacas a animar a Gmez Tomallaxa, descendiente de Apo Tomallaxa, que acudiera a Lima y presentase una demanda ante la Real Audiencia y esta le restituy en el cargo de manera que gobern hasta 1577. Pero despus de muchos pleitos y juicios, el pronunciamiento final declar de nuevo a Francisco Guamn como el autntico curaca de toda la regin, y su linaje perdurara hasta el ao 1825. Estar Kulap vinculado al final conflictivo de los Chachapoyas? La situacin de conflicto que llev hasta la Real Audiencia de Lima la pugna por el derecho al gobierno de los antiguos curacazgos, podra ser muy bien el elemento contextual que nos dicte el final de Kulap. Alfredo Narvez y Marla Toyne han estudiado con detenimiento lo que parece que fuera el final de Kulap. Entre 2007 y 2008 se produjo el hallazgo de unos cien cuerpos en una posicin que nada tena que ver con la disposicin habitual de los enterramientos chachapoyas. Los cuerpos estaban ubicados de manera primaria, es decir, tal y como haban cado al suelo, sin ningn rasgo de haber sido tratados de ninguna forma. Se inici entonces una investigacin para determinar la causa y el momento de la muerte. Caba hacerse la pregunta, primeramente, de si la muerte de estos habitantes de la ciudad, que marcan claramente el final de la misma, pudo ser fruto de la conquista inca. Como hemos venido describiendo, la oposicin que encontraron los incas tanto en tiempos de Tpac Yupanqui, como de Huayno Cpac, como durante la guerra civil entre Atahualpa y Huscar bien poda haber producido un ataque a gran escala contra la ciudad de Kulap. Sabemos que cuando Tac Yupanqui estuvo en Levanto y quiso casarse con Corihuaita, su amante capitn Huamn pretendi refugiarse en Kulap para impedir esa boda. Luego segn las historias que se cuentan de aquello, ya sean fabuladas o no, Kulap estaba en pie en ese momento. No obstante bien podra haberse producido algn ataque inca posterior. Pero las excavaciones de Narvez aportaron un descubrimiento que retardaba el momento ltimo de Kulap: la aparicin de un trozo de porcelana ubicaba el uso de Kulap en tiempo de la colonia hispana. La porcelana fue introducida por los espaoles y no hay ninguna constancia de una presencia de este tipo de alfarera que sea anterior a su llegada. Si Francisco Pizarro conquist la tierra de los chachapoyas en 1532, justo despus de la neutralizacin de los incas en la regin como consecuencia del apresamiento y muerte de

Atahualpa, el suceso debi ocurrir despus de esa fecha. Esto nos sita necesariamente en la poca colonial. Durante la poca de Francisco Pizarro Guamn como Jatuncuraca de toda esa zona, la nica rebelin que se produjo fue la de Manco Inca y a su capitn Capo Tpac, que no lleg a presentar batalla. No tiene sentido pensar entonces en una gran batalla en Kulap en tiempo de Francisco Pizarro Guamn. Eso nos indica que por lo menos hasta el 1551, ao de su muerte, Kulap segua mantenindose en pie. Por otra parte, los anlisis forenses de los huesos encontrados analizados por Marla Toyne, indica que las armas utilizadas fueron macanas de estrella en la mayor parte de los casos. Segn Garcilaso de la Vega, los chachapoyas se caracterizaban porque iban tocados en la cabeza por una honda y que esta era su arma habitual. Sin embargo sabemos tambin que el uso de la macana de estrella fue probablemente introducido por los incas en la regin, por lo que es plausible que los mismos indios de la zona fuesen los responsables de la ltima matanza en Kulap. Quizs todas las pugnas sealadas entre los distintos aspirantes a curacas que hemos descrito antes, prodigaran un ambiente propicio para que se diera un asalto definitivo a esta importante ciudadela acabando con todos sus moradores. Podramos estar hablado, pues, de la segunda mitad del siglo XVI, o principios del XVII.