qwertyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcv bnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjkl Subjetivacin en la Globalizacin zxcvbnmqwertyuiopasdfghj Trabajo final de asignatura Problemtica socio klzxcvbnmqwertyuiopasdfg antropolgica hjklzxcvbnmqwertyuiopasd

CONI, Franco-LOPEZ BUZZETTI, Melisa fghjklzxcvbnmqwertyuiopa sdfghjklzxcvbnmqwertyuio pasdfghjklzxcvbnmqwertyu iopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwe rtyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcv bnmqwertyuiopasdfghjklzx
25/11/2013

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Introduccin
La globalizacin est ro!ocan"o #n obsesi!o a$n "e i"enti"a", %#e !a a ro!ocar &#c'os en$renta&ientos( N#estras cabezas se &#n"ializan, ero n#estros corazones se localizan( )os* +ntonio Marina ,-./.-0 Filso$o es a1ol(

dgar 'orin nos interroga( )*acia el abismo+ #efiri,ndose a la co-untura .istrica en /ue la .umanidad est traspasando con los procesos de globali0acin masi1a del siglo 22I3 !on ello nos cuestiona sobre las opciones /ue tenemos o las /ue se nos presenta( "a .umanidad ) 1itar el desastre o comen0ar a partir del desastre+ "a crisis /ue se profundi0a - se amplifica )conduce al desastre o a la superacin+ ste nos proporciona un punto de partida - una direccin para empe0ar a pensar este trabajo de la materia Problemtica Socio4 antropolgica en la educacin5 en el cual esperamos 1olcar nuestro anlisis de forma clara - co.erente3 l autor nos adelanta5 /ue las transformaciones /ue 1ienen sucedi,ndose en nuestro mundo5 pueden pro1ocar la aparicin de fuer0as de !ambio - #eno1acin6 sin embargo estas5 pueden ser aleatorias5 inciertas - dependientes de un caos /ue5 empero5 le resulta necesario3 *abiendo pasado la .umanidad5 por distintas etapas .istricas5 tales como la $ntig7edad5 el 'edioe1o6 .o- nos encontramos transitando por la !ontemporaneidad5 sin embargo5 nadie puede decir con certe0a5 si es as8 o no3 "a realidad es /ue esta etapa se caracteri0a por constantes cambios3 Del mismo modo5 en el anlisis desarrollado en !.icos en %anda5 se plantea /ue al entrar en crisis la modernidad arrastra consigo el modelo implantado por los estados4 nacin3 "a familia - la escuela5 impulsoras de a/u,l modelo5 no son ajenas a esto5 es ms5 ellas mismas .an sido sometidas a profundas mutaciones3

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Desarrollo
"a modernidad arrib con cuatro motores /ue impulsaron su desarrollo5 tales como la ciencia5 la t,cnica5 la econom8a - el capitalismo5 manifestndose en sus 9 grandes mitos( el mito del dominio5 el mito del progreso - el mito de la felicidad3 Se nos conduce por los caminos del por /u, se encuentran en crisis dic.os mitos5 - con ellos5 la modernidad misma5 tornando incierto el futuro3 l .ombre5 con el ad1enimiento de esta etapa5 acompa:ada por sus cuatro motores5 forjaba la creencia /ue la .umanidad podr8a lograr el dominio del mundo3 De a poco5 se .a demostrado /ue este dominio no es infinito5 sino por el contrario5 tiene sus l8mites3 "imites /ue /uedan reflejados en la imposibilidad5 por parte del estado5 en la produccin de subjeti1idades3 No -a5 con el dominio completo como se imaginaba en la ,poca de formacin - consolidacin de los estados4nacin sobre la formacin de ciudadanos3 *o-5 nuestros j1enes buscan nue1as formas de produccin de subjeti1idades3 n el conte;to de la centralidad /ue .a cobrado el mercado - la ca8da .egemnica de los stados4 Nacin5 el suelo de constitucin de los sujetos parecen .aberse alterado3 l estado4 nacin .a dejado de ser el dispositi1o fundante del !iudadano del mundo5 para ser .o- en d8a5 el mercado el pro1eedor de los discursos sociales legitimados3 Por dic.a ra0n5 las instituciones tradicionales5 impulsoras de estos discursos5 se 1en desbordadas e imposibilitadas de aportar el entorno donde producir subjeti1idades5 guiando a los c.icos /ue 1i1en en condiciones de e;pulsin social5 a edificar subjeti1idades en situacin5 en sus propias prcticas relacionales3 (En este punto, dominio del mundo relacionado con la produccin de subjetividades, emergi un desacuerdo entre los integrantes del grupo, que luego de mucho debatir concluy con la redaccin antedicha Dichos p!rra"os, intenta conjugar ambas perspectiva #a "uncionalista planteada como la p$rdida discursiva por parte del estado, y desde otro punto de vista, la concreta que sienta sus bases en la realidad % Por un lado el mito del progreso5 se 1e destruido cuando el a1ance de la produccin e inno1acin de nue1os productos /ue proporcionaron un bienestar a la sociedad5 .a pro1ocado subproductos negati1os /ue da:an - perjudican a las personas5 como ser el stress5 el cansancio5 etc3 < desde otro ngulo5 el despla0amiento de la promesa del estado5 por la promesa del mercado5 en el cual -a no se trata de ciudadanos sino de consumidores6 se institu-e un nue1o ideal del -o5 es decir5 un imaginario /ue produce5 en un nue1o lugar el .ori0onte de aspiraciones =el espejo donde mirarse>3 Surge de este modo el indi1idualismo5 la destruccin de la solidaridad - el aislamiento3 n palabras de 2eorge Bernar" 3'a4: ? l .ombre ra0onable se adapta al mundo6 el irra0onable intenta adaptar el mundo a s8 mismo3 $s8 pues5 el progreso depende del .ombre irra0onable3?

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Por ende5 el conocimiento impartido durante los estados4nacin5 implicaba un conocimiento especiali0ado5 cada 1e0 ms abstracto3 "a sociedad se fundaba bajo el principio de eficacia producti1a5 es decir5 bajo la forma de una m/uina artificial en la /ue lo incierto5 lo .umano se dejan de lado3 n esta misma l8nea5 la escuela es el medio utili0ado para la produccin de subjeti1idades =en este caso de la figura del semejante5 es decir5 de mi igual ante la le->3 stas producciones discursi1as5 impuestas a tra1,s de la escuela e instituidas por la le-5 pierden eficacia cuando /uien regula la sociedad es el mercado3 $ partir de este momento5 lo /ue e;iste es un puro librar a cada indi1iduo a su propia iniciati1a - a su capacidad de .acer su 1ida6 ergo5 las autoridades simblicas5 tambi,n5 pierden eficacia - no .aproduccin de semejantes3 $/u8 la 1iolencia se abre camino3 dgar 'orin apela5 opinin /ue compartimos5 a la reconstruccin del todo6 escapar de la unidimensionalidad - construir un conocimiento conte;tuali0ado5 sist,mico =.ace alusin a la relacin del todo con la parte> - multidimensional5 capa0 de abarcar por completo el complejo de los fenmenos modernos3 "a familia no es ajena a esta crisis5 pues la institucin5 /ue durante los estados4nacin5 era el n@cleo de proteccin - cuidado5 la instancia organi0ada en torno a la le-6 el epicentro de la formacin de 1alores5 mediadora entre el ser /ue nace - el mundo e;terior5 .a ca8do .oen desuso3=pg3 AB5 !.icos en %anda3 Sil1ia Durasc.at0C- - !ristina !orea>3 Seg@n 1isiones psicoanal8ticas5 el rol materno era el de identificador - el /ue le brindaba significado a los actos del .ijo5 mientras /ue el rol paterno se identificaba como el portador de los discursos sociales legitimados3 $l aparecer la nocin de red5 es decir5 de cone;iones con di1ersos nodos /ue traman la red6 la organi0acin paterno4filial piramidal se 1ac8a6 surgen mutaciones - nue1os modos de 1inculacin familiar inescindibles de los subproductos negati1os5 tra8dos a colacin por la ca8da del mito de la felicidad5 como ser la fatiga5 el abuso de psicotrpicos5 drogas5 el indi1idualismo5 la destruccin de las solidaridades5 la soledad - la triste0a3 $nte este nue1o escenario5 la familia pierde rele1ancia cedi,ndole su lugar al grupo3 Dic.os grupos funcionan a base de una autoridad situacional /ue emerge de los la0os de alian0a electi1os3 n ellos5 la le- no es la le- del padre3 stamos .ablando de normas /ue le permitan .abitar en la situacin con los cdigos legitimados por el grupo3 !omo consecuencia los 1alores surgen del seno de la e;periencia - su fuente de legitimidad es la eficacia /ue producen para .abitar el conjunto de circunstancias =!.icos en %anda3 Sil1ia Durasc.at0C- !ristina !orea>3 $s8 el aguante - la fraternidad se con1ierten en 1alores supremos al calor de la e;periencia3 n el marco5 de estos grupos5 se dan ritos situacionales /ue tienen 1alide0 en un territorio simblico determinado5 transmitidos entre pares o pr;imos5 no entre semejantes ante la

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le-3 Se trata de prcticas frgiles5 /ue no siguen la l8nea del tiempo5 pasado4presente4futuro6 sino /ue la altera3 !onsumando la funcin de inscripcin grupal5 ad/uiriendo el sujeto5 de esta manera5 un nue1o status3 !omo por ejemplo5 la fiesta cuartetera - el bautismo del c.ico de la calle5 marcados ambos por la 1iolencia - la constitucin de reglas estrictas3 dgar 'orin nos plantea /ue dadas las condiciones e;istentes - el momento co-untural /ue transcurre la .umanidad5 las relaciones globales entre naciones con sus tratados organi0aciones internacionales5 el surgimiento de nue1os m,todos de coloni0acin =por medio del desarrollo de un mercado internacional>5 una infraestructura /ue posibilita una red de comunicaciones globales5 etc3 Se estar8a formando una sociedad mundo. Dic.a circunstancia pro1ocar8a mutaciones tanto en las sociedades mismas5 como en los sujetos5 tanto en los estados como en sus instituciones5 - ms a@n5 en las instituciones de la familia - la escuela3 $nte la ca8da de estos dispositi1os institucionales5 se ofrecen tres modalidades subjeti1as de .abitar la nue1a situacin presentada3 Podemos nombrarlas como desubjeti1acin5 resistencia e in1encin5 /ue son los nombres con /ue eti/ueta a estos fenmenos Sil1ia Durasc.at0C- - !ristina !orea3 "a desubjeti1acin ubicada en la familia5 se encuentra 1inculada con la imposibilidad de gestionar lugares de enunciacin desde los cuales .abitar las transformaciones5 tales coma la indiferenciacin de los lugares tradicionales =Padre4'adre4*ijo> - la p,rdida de autoridad simblica por parte del padre3 Por otro lado5 la escuela tambi,n es alcan0ada por la desubjeti1acin3 n este @ltimo caso5 .ace referencia a una posicin de impotencia5 a la percepcin de no poder .acer nada diferente con lo /ue se presenta5 - principalmente5 con la p,rdida de autoridad simblica por parte del docente3 "a resistencia manifiesta en la familia cierta actitud de defensa6 esta5 debe proteger al sujeto de efectos riesgosos /ue lo acec.an en el mundo e;terior3 s e1idente /ue el modelo de familia muta de una /ue propicia la salida al mundo del sujeto a otra /ue lo retrasa5 lo preser1a de los peligros - riesgos /ue emergen de ese mismo mundo3 Desde otra l8nea anal8tica5 la escuela se constitu-e en renuente a cambiar el m,todo de ense:an0a dirigido a la formacin de un ciudadano5 - adaptarse al nue1o conte;to social3 Por lo tanto5 la prctica educati1a se torna frustrante - se .unde en un profundo agotamiento de los recursos /ue no se ajustan a los nue1os sujetos3 Dinalmente5 aparece la in1encin /ue pone de relie1e la produccin de recursos para .abitar la situacin3 Se trata de .acer algo con lo real5 de producir aberturas /ue desborden la condicin de imposibilidad5 de producir nue1os posibles =pag3 EF5 !.icos en %anda3 Sil1ia Durasc.at0C- - !ristina !orea>3 $l desdibujarse la estructura familiar5 por circunstancias deri1adas del mercado como la desocupacin - la 1erg7en0a /ue ella trae aparejada5 la autoridad no desaparece del todo3 $ctualmente5 se gestan subjeti1aciones en condiciones de desubjeti1acin3 "os roles paternos - maternos se tornan de presencia5

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l8mite - acompa:amiento3 sta nue1a autoridad simblica se instala por fuera del campo social configurado sin principios contundentes de jerar/u8a3 =pag3 EB4FG5 !.icos en %anda3 Sil1ia Durasc.at0C- - !ristina !orea>3 n cuanto a la escuela5 la in1encin debe ser pensada desde tres dimensiones de anlisis =temporal5 autoridad - .ori0onte>5 cru0adas con tres co-unturales diferentes de la escuela( stado4Nacin5 mercado - un ms all del stado - del mercado =pg3 BH5 !.icos en %anda3 Sil1ia Durasc.at0C- - !ristina !orea>3 Desde luego /ue al .aber transitado por una sociedad de stado4nacin - luego por una sociedad del mercado5 la sociedad sufre rotundas mutaciones en la constitucin de subjeti1idades3 Por tal ra0n5 es menester una in1encin /ue encauce la sociedad .acia el .ori0onte del por1enir5 la transmisin - las condiciones de subjeti1acin3 l por1enir .ace alusin a la temporalidad /ue permite la creacin de condiciones para /ue algo de otro orden pueda nacer3 sta nue1a forma de concebir la temporalidad5 da como corolario la fabricacin de un sujeto de transmisin /ue lo .abilite a .acer algo ms /ue la mera repeticin3 n este sentido -a dejo de ser importante cmo los alumnos aprendieron sino /u, .acen con lo /ue aprendieron3 $ctualmente5 los procesos de regresin - de destruccin aparecen cada 1e0 ms claros ante nuestros ojos3 Pero como ocurre a menudo en la .istoria5 lo improbable puede suceder3 Pienso /ue .a- /ue apostar siempre por lo improbable3 sto conlle1a un acto de confian0a5 de esperan0a en cierta capacidad gen,sica5 tanto del indi1iduo como el conjunto de los .ombres =Pag3HB5 )*acia el abismo+3 dgar 'orin>3 s decir /ue el progreso depender de la conciencia .umana3 Se propone conjugar I 18as /ue .asta el momento5 se .an encontrado separadas3 "a primera de esas 18as5 es la reforma de la organi0acin social6 la segunda es la reforma a tra1,s de la educacin3 'ientras /ue la tercera es la reforma de la 1ida3 Dinalmente la cuarta es la reforma ,tica propiamente dic.aJJSi e;iste una sociedad mundo5 esta ser el producto de una metamorfosis5 -a /ue con1ertir en una sociedad de un tipo nue1o - no una reproduccin gigantesca de nuestros actuales stados nacionales3=Pag3IG4IK5 )*acia el abismo+3 dgar 'orin>

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&onclusin
In1estigadores como dgar 'orin5 Sil1ia Dusc.at0C- - !ristina !orea anali0an ms a fondo la nue1a modalidad de 1inculacin entre los sujetos - cmo esta desmorona las instituciones tradicionales3 *abiendo reali0ado este trabajo5 pudimos llegar a la conclusin5 /ue a partir de la mutacin -Lo modificacin del mundo en /ue 1i1imos5 en uno donde todo se globali0a5 en donde los estados4nacin pierden su 1igencia cedi,ndola al mercado5 etc3 llegando al punto de transformarse en una sociedad mundo /ue produce modificaciones en todos los aspectos5 desde los ms 8nfimos a los ms grandes3 n este sentido podemos decir /ue producto de ello5 los sujetos -a no buscan relacionarse de una forma tradicional =de igual a igual ante la le-> sino /ue esta estructura se 1e /uebrada por el surgimiento de una red de relaciones /ue la modifica rotundamente3 !omo consecuencia5 las instituciones tradicionales5 fabricantes de sujetos subjeti1ados por discursos legitimados5 se desbordan - se /uedan sin respuestas a la construccin de las identidades de los sujetos3 "os sujetos desorientados5 buscan subjeti1aciones en otro mbito5 en el de la e;periencia tomada de sus pares5 sus pr;imos3 "a co-untura formula un cambio de mirada5 1irar el timn .acia el camino del por1enir3 Se trata de una perspecti1a superadora - esperan0adora donde el sujeto sea art8fice de su propio destino3 !reemos /ue el tema se instala como una pancarta en donde los autores manifiestan esto es lo /ue est pasando5 - por a/uella direccin se encuentra solucin5 nuestro futuro3 !omo sujetos este planteamiento nos resulta lgico5 pues los fenmenos /ue se nos presentan son de tal en1ergadura - complejidad /ue deri1ar8a irreal prescribir un paradigma5 /ue los conte;tualice5 sin antes de1elar la direccin en la cual buscarlo3 n nuestra opinin se con1ierte en un disparador para dar cuenta de nuestro mundo - en particular5 de nosotros como sociedad en continua metamorfosis3 < entender de esta forma /ue es imposible concebir al mundo estticamente5 por lo tanto debemos procurar anali0arlo con fle;ibilidad /ue nos permita mo1ernos co.erentemente - fluidamente en los cambios5 como sociedad5 instituciones5 como mundo3

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'ibliogra"(a
Morin, Edgar. )*acia el abismo+ Silvia Duschatzky -Cristina Corea. !.icos en banda