El amor como enfermedad y el amor sexual en La Celestina, y la relacin con otras formas de tratamiento del amor en la literatura medieval

Los distintos aspectos del amor que se tratan como tema en la Celestina son fundamentalmente tres: el amor como negocio, el amor como enfermedad (aegritudo amoris) y la pasin sexual. De todos ellos es posible encontrar numerosos ejemplos a lo largo de la obra. s!, el tema del amor como negocio se encuentra abundantemente tratado entre las escenas "#, $#, %#, &#, '# y ()# del cto *, y en la escena (# del acto +***. la enfermedad del amor, que padecen Calisto y ,elibea, se alude desde antes de comen-ar la accin de la no.ela, justo despu/s del poema acrstico en la Comedia, o del segundo prlogo en el caso de la 0ragicomedia, y justo antes del resumen del argumento de la obra que antecede al primer acto en ambos casos. partir de este momento, la locura de amor es un tema recurrente que aparece entre las escenas (#, 1#, 2#, "# del acto *, 2# del acto **, (#, 1#, 2# del acto 3 y 2# del acto 3*, ya que, como se dice en el citado texto preliminar, la obra fue 4compuesta en reprensin de los locos enamorados que, .encidos de su desordenado apetito, a sus amigas llaman y di-en ser su dios.5 (La Celestina. 6ernando de 7ojas. 8dicin de ,arta 9aro Cort/s y :uan Carlos Conde. Castalia, Castalia Did;ctica, 1))1, p;g. (((). <or =ltimo, la pasin sexual aparece en numerosas escenas con distintos grados de intensidad y desarrollo. .eces slo esbo-ada, otras ampliamente enunciada, la encontramos entre las es escenas "# y $# del acto *, (# del acto ***, $# del acto *+, 1# y 2# del acto +**, (# del acto +***, 1# del acto *3, 2# y "# del acto 3*+, y 1# y 2# del acto 3*3. 8n las escenas que tratan en mayor o menor medida la enfermedad de amor, el trato entre Calsito y ,elibea se expone como una relacin amorosa dibujada como pasin, entroncando con la tradicin del aegritudo amoris o enfermedad del amor. 8sta enfermedad del amor nace a partir de la contemplacin de la persona del sexo opuesto, cuyo recuerdo pronto se con.ierte en idea obsesi.a, como le sucede a Calisto en la escena (# del acto *, o como reconoce ,elibea que le sucedi cuando conoci a Calisto en la (# escena del cto 3. De esta manera, el comportamiento del enamorado queda supeditado a su deseo de .erse correspondido por la persona amada, primando la .oluntad y la pasin sobre la ra-n y el juicio. 8sta percepcin del amor como una enfermedad se manifiesta en s!ntomas que son casi una constante en la tradicin literaria medie.al de la aegritudo amoris. 8l enfermo de amor padece insomnio, falta de apetito, sufre crisis de llanto o risa, suspira profundamente, el ritmo se le acelera y su respiracin se torna irregular, se le mue.en con .elocidad los p;rpados, y =nicamente se encuentra agusto cuando se >abla de su amor. ?lo le interesa este tema, de tal manera que todo lo dem;s le molesta y perturba. La muerte de amor, si no encuentra remedio a su obsesi.a pasin, es un >ec>o probable al que >ay que poner remedio. <ara ello, las solucin que se propone es la posesin de la persona amada@ e.itarla en el pensamiento >aciendo >incapi/ en la caducidad de su belle-a o despotricando sobre ella@ o

>aciendo un largo .iaje que distraiga al sier.o del amor. 8n el caso de nuestra no.ela, Calisto, aquejado de este mal tras el primer encuentro con ,elibea, da muestras de los primeros s!ntomas ya en la 2# escena del acto *. 8n ella se narra como pierde la alegr!a y, lo m;s gra.e, el juicio: 4ABu;l fue tan contrario acontecimiento que as! presto rob el alegr!a de este >ombre, y lo que peor es, junto con ella el sesoC5 (op. cit., p;g. (1(). ?e cuenta tambi/n como ?empronio, su criado, teme por la .ida de su seDor pues sospec>a pueda ponerle fin o incluso .erse /l mismo agredido: 4?i le dexo, matarse >a, si entro all;, matarme >a.5 (op. cit., p;g. (1(). simismo se explica como Calisto no se deja aconsejar: 4Buiero entrar. ,;s puesto que entre, no quiere consolacin ni consejo.5 (op. cit., p;g. (11)@ y, por =ltimo, como llora: 4dexemos llorar al que dolor tiene5 (op. cit., p;g. (11). tales cuitas de dolor responder; ?empronio tratando de consolar a Calisto, dejando que /ste se desa>ogue y >able de su mal, uno de los remedios de amor preceptuados por E.idio en su 7emedia amoris. 8l mal es de tal guisa que Calisto llega incluso a reconocer que su ra-n ya no controla su .oluntad 4ACmo sentir; el armon!a aquel que consigo est; tan discorde, aquel en quien la .oluntad a la ra-n no obedece FGHC5 (op. cit., p;g. (11). *ncluso la referencia a la m=sica no es gratuita, ya que es uno de los tratamientos especificados por los m/dicos medie.ales para curar la melancol!a. ?in embargo, Calisto, consciente de su desequilibrio interior pro.ocado por su pasin amorosa, quiere o!r una cancin triste, no como remedio, sino como prolongacin de su ;nimo: 4<ero taDe y canta la cancin m;s triste que sepas5 (op. cit., p;g. (12). 8n este contexto, la narracin entra en la escena "# en la que, lejos de arreglarse la situcin, Calisto se obstina en su enajenacin desoyendo a ?empronio cuando le reprende por ello: 4?8,<7EI*E. J9arto mal es tener la .oluntad en un solo lugar cati.a. C L?*0E. J <oco sabes de firme-a.5 (op. cit., p;g. (1%). <or eso ?empronio se dedicar; a lo largo de esta escena a incidir en la pr;ctica de los m;s conocidos remedia amoris. 8n primer lugar teori-ar; sobre la imperfeccin de la mujer, idea que pro.iene de risttles que consideraba a la mujer como un >ombre estropeado o incompleto, procurando desprestigiarla para romper el >alo ideali-ador que ciega a Calisto: 4?8,<7EI*E. JDixe que t=, que tienes m;s coraKn que Iembrot ni lexandre, desesperas de alcanKar una muger, muc>as de las cuales en grandes estados constituidas, se sometieron a los pec>os y resollos de .iles a-emileros, y a otros brutos animales. AIo >as leLdo de <ersife con el toro, de ,iner.a con el canC5 (op. cit., p;g. (1%). Como quiera que la tentati.a de ?empronio de disuadir a su amo resulta fallida, /ste propone a Calisto otra posibilidad de sanar, que consiste en la contratacin de Celestina para que se encargue de ganarle la dama en su fa.or. Con esta estratagema ?empronio determina tambi/n sacar pro.ec>o econmico de la locura amorosa de Calsito. 8l caso de ,elibea no es distinto. pesar de que rec>a-a las pretensiones de Calisto en un principio, finalmente sucumbe al mal de amor. Las escenas (# y 1# del acto 3 as! lo corroboran. 8n ellas, se reconoce enamorada de Calisto y aquejada del mal de amor desde el principio: 4FGH de parte de

aquel seDor, cuya .ista me cati., me fue rogado, y contentarle a /l y sanar a m! FGH5 (op. cit., p;gs. 22$M22N)@ 4Io s/ si >abr;s barruntado de dnde procede mi dolor. OE, si ya .iniesses con aquella medianera de mi saludP5 (op. cit., p;g. 22%). De >ec>o, ,elibea exteriori-a algunos de sus s!ntomas: 4C8L8?0*I .JABu/ es, seDora, tu mal, que ass! muestra las seDas de su tormento en las coloradas colores de tu gestoC ,8L*Q8 .J,adre m!a, que me comen este coraKn serpientes dentro de mi cuerpo5 (op. cit., p;g. 22&), para los que pide remedio a Celestina: 4<ues, por amor de Dios, te despojas para m;s diligente entender en mi mal, y me des alg=n remedio5 (op. cit., p;g. 2")). 8n .irtud de esta demanda Celestina le reclama que le especifique la locali-acin, duracin y causa del dolor para as! poder determinar qu/ mal padece y aplicar un tratamiento. ,elibea confiesa que su mal es en el seno i-quierdo (el cora-n), es la primera .e- que lo siente, y la causa es la peticin que reali- Celestina de parte de Calisto. <ara impacientar a la jo.en y corroborar el diagnstico con intencin de conseguir de ella lo que se propone, Celestina entretiene su respuesta con un >ermoso parlamento de tem;tica m/dica sobre cmo aquietar a los pacientes: 4>a- para tus manos y pies una ligadura de sosiego, para tus ojos una cobertura de piedad, para tu lengua un freno de silencio, para tus oLdos unos algodones de sufrimiento y paciencia, y .er;s obrar a la antigua maestra destas llagas5 (op. cit., p;g. 22%)@ y el efecto es tal que la criada de ,elibea, Lucrecia, se apresura a manifestar: 48l seso tiene perdido mi seDora. Rran mal es /ste. Cati.ado le >a esta fec>i-era5 (op. cit., p;g. 2""). Sa en la escena 2#, Celestina le manifiesta a ,elibea que debe corresponder el amor de Calisto para quedar curada: 4Io concibas odio ni desamor, ni consientas a tu lengua decir mal de persona tan .irtuosa como Calisto, que si conocido fuesse5 (op. cit., p;g. 2"$). 8n cuanto a las escenas que reflejan el amor sexual como tema, destacan las relaciones amorosas de los criados, generalmente presididas por la pasin sexual y los intereses personales. Las j.enes prostitutas, 8licia y reusa, .i.en de comerciar con el sexo y conciben este negocio como una forma de obtener dinero y placer. Los criados, ?empronio y <;rmeno, .i.en la relacin con ellas sin reparar en sus infidelidades y engaDos, persiguiendo por encima de todo el goce sexual. s!, en la escena $ del acto *, se narra como a la llegada de ?empronio a casa de Celestina 8licia esconde al amante con el que se encuentra, Crito, al que a su .e- engaDa sobre la naturale-a del .isitante del que se >a de esconder: 4C8L8?0*I ( parte). ,/telo en la camarilla de las escobas. O<restoP Dile que .iene tu primo y mi familiar.5 (op. cit., p;g. ("(). Los aparentes celos mutuos que dejan traslucir m;s adelante en la escena no resultan demasiado cre!bles y casi parecen confirmar su deseo de no reparar en las infidelidades para poder seguir go-ando de ese tipo de relacin. ?ea como fuere, en la Celestina son sobre todo los criados los que muestran abiertamente el deseo sexual aportando a la narracin fuertes dosis de erotismo, como sucede en el primer encuentro entre <;rmeno y re=sa en la escena 2 del acto +**, cuyos preliminares contempla Celestina: 4+oyme que me >a-/s dentera con besar y retoKar5 (op. cit., p;g. 1'N). Etro aspecto rele.ante de la pasin sexual en

la obra es el paralelismo que existe entre la relacin amorosa de Caslito y ,elibea y la de <;rmeno y re=sa, ya que ambas se lle.an a cabo por mediacin de Celestina, y en todos los casos, tanto Calisto como <;rmeno arden en deseos de poseer a sus respecti.as enamoradas, frente, por ejemplo, a ?empronio, cuya pasin sexual se dibuja con m;s freno. 0ambi/n resulta interesante la plasmacin del deseo sexual que aparece en la Celestina cuando este no es satisfec>o. 8ste se personifica en la persona de Lucrecia, que tiene que conformarse con .er go-ar a los dem;s. Io es que no desee tales relaciones, sino que al .i.ir en casa de sus seDores tiene muy limitados sus mo.imientos. 8sto es especialmente patente cuando Calisto es acompaDado por sus criados ?osias y 0rist;n al >uerto de ,elibea, circunstancia que propicia que Lucrecia manifieste su deseo de ser amada por los criados mientras oye go-ar a su seDora: 4OBue me est/ yo des>aciendo de dentera, y ella esqui.;ndose por que la rueguenP Sa, ya, apaciguado es el ruido: no o.ieron menester departidores. <ero tambi/n me lo >ar!a yo, si estos necios de sus criados me fablassen entre d!a@ pero esperan que los tengo de ir a buscar5 (op. cit., p;g. "$'). 8ste particular es especialmente destacado en el personaje de la propia Celestina, que mediante la contemplacin de la relacin amorosa prolonga a su manera su .ida sexual, a la que con tanta profusin se dedicaba en su ju.entud cuando ejerc!a como prostituta. Tn caso patente es el de la escena 2# del acto +** en el que re=sa denuncia precisamente esa actitud de la .ieja: 4O ss! go-e de m!, de casa me salga si, fasta que Celestina, mi tia sea yda, a mi ropa tocasP5 (op. cit., p;g. 1'$). 8n cuanto al amor >umano ideali-ado como se da en otras obras de la literatura medie.al, a saber: el buen amor, que es el que se custodia en la relacin conyugal (sin quedar aclarada del todo la justificacin o repulsa de la relacin de barragan!a) del Libro de Quen mor, o el amor cort/s de los poetas de cancionero, y tratado como ideal (por cuanto tiene de idea superior que define al ser >umano) e imposible (por lo que conlle.a de aegritudo amoris) en C;rcel de amor, podemos establecer semejan-as y, sobre todo, diferencias. De >ec>o, /stas =ltimas son especialmente rele.antes en el cdigo del amor cortesano que tambi/n impregna la ideali-acin del amor de C;rcel de Diego de ?an <edro. <ara ello, baste anali-ar el comportamiento respecto del amor de los dos protagonistas de la la Celestina. ?i reparamos en la actitud de Calisto frente al amor, nos damos cuenta de que su actuacin nos es presentada como una parodia del cdigo amoroso. s!, siguiendo el desenlace tr;gico tra-ado por el autor, Calisto quebranta el cdigo del amor cortesano y las normas de la moral cristiana. Sa en su primera declaracin se muestra a Calsito como un enamorado temerario y desconsiderado. *nicia el di;logo precipitadamente. ?e salta el periodo largo de la espera, silencio y paciencia, y proclama sus sentimientos de amor por ,elibea sin tapujos en el mismo >uerto donde la conoce, a lo que le sucede la enfermedad del mal de amor que descubre ?empronio. Io obstante, a medida que Calsito .a sufriendo su dolor, s! que aparecen ciertos aspectos

del amor cortesano. De esta forma, /l no slo es una .!ctima de la belle-a, sino que la dama que la encarna es un ser superior ante la que se >umilla y a la que adora como a un Dios. su .e-, en la escena 1# del acto +*, Calisto compara el sufrimiento del enamorado con la pasin de Cristo, utili-ando la retrica cortesana de la >erej!a de amor. ?in embargo, estos comportamientos no nos permiten decir que la actitud de Calisto sea en esencia la de un amante cortesano. Io demuestra de.ocin de 4amor puro5 con un casto y puro 4alejamiento5. 8n el misma escena 1# del acto +*, lle.ado por su deseo y excitacin, est; dispuesto a pasar por alto el secreto amoroso de mantener oculta la identidad de la amada para sal.aguardar su >onra. Io se considera bendecido con su 4sufrimiento5, ni piensa en legitimar su amor cas;ndose, aunque sea de forma clandestina. l final, todo se precipita en la obra, cuyo >ori-onte final, ante tanto despropsito, es la muerte. ?e consuma as! el fracaso de la tensin ideal del amor en la figura de Calisto, y se a>onda en el mensaje con el que se abre el libro, ya mencionado anteriormente: 4compuesta en reprensin de los locos enamorados que, .encidos de su desordenado apetito, a sus amigas llaman y di-en ser su dios5 (op. cit., p;g. (((). 8n cuanto a ,elibea, si bien al principio parece regirse por las reglas del amor cort/s, al final acaba comport;ndose igual que Calisto, con lo que su personaje sir.e tambi/n al propsito general de la obra de parodiar el amor cort/s. 8n concreto en el primer encuentro entre Calisto y ,elibea la cortes!a y control debido est;n ausentes en ambas partes. 0al y como se dec!a anteriormente, Calisto inicia el di;logo con demasiada premura. su .e-, ,elibea parece con.idarle a seguir, interrumpi/ndole, no para cortarle, sino para >acerle una pregunta que anima a=n m;s a Calisto. ?i bien es cierto que al final de la declaracin reacciona de forma airada, no es menos cierto que ,elibea parece flirtear desde el primer momento, ya que incita a Calisto con sus preguntas. 8n definiti.a, no act=a con la discrecin ni mesura que toda dama debe tener. De >ec>o, la defensa final que >ace de su >onra no resulta con.incente, ya que en lugar de dar por concluida la con.ersacin al darse cuenta de las intenciones de Calisto, coquetea con preguntas y promesas. 8ste car;cter del amor de ,elibea no concordante con el amor cort/s, se confirma en el acto 3*+ cuando se entrega a Calisto. <or descontado, ,elibea tampoco reclama el matrimonio clandestino y concierta m;s encuentros sexuales con Calsito: 4sea tu .enida por este secreto lugar, a la mesma ora, por que siempre te espere apercibida del go-o con que quedo esperando las .enideras noc>es.5 (op. cit., p;g. ")%).