ARTIGO BBLICO

A Alma Pode Separar-se do Esprito?

CONSULENTE Lendo seus artigos sobra alma, gostaria de saber o que vocs acham dos livros do Watchman Nee, que separa alma do esprito. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, mais cortante do que qualquer espada de 2 gumes, e penetra at ao ponto de dividir a alma e o esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao !e"reus #$%2&' Esse texto deixa claro que alma e esprito podem ser divididos, portanto so elementos com nature!as distintas". RESPOSTA: #$ duas interpreta%&es sobre a composi%o 'sico(espiritual do homem. ) primeira, de'endida pelos tricotomistas*, di! ser o homem 'ormado de corpo, alma e esprito. ) segunda, a dos dicotomistas*, sustenta que o homem possui apenas corpo e alma, sendo esta dividida em duas subst+ncias, a alma propriamente dita, ligada aos nossos sentimentos, e o esprito, que tem conscincia e possui o conhecimento de -eus. . )ntigo /estamento no 'a! muita distin%o entre alma e esprito, () formou o *en+or Deus o +omem do p da terra e soprou em seus narizes o f,lego da vida' ) o +omem foi feito -./- 010)23) 4n 2'5&' . termo esprito* deriva do hebraico ruah*, do grego pneuma*, do latim spiritus*, e signi'ica sopro, h$lito, vento, princpio de vida. Logo, nossa parte imaterial ou espiritual 'oi 'ormada de uma parte da essncia 0do sopro1 de -eus )z 6'%78 Pv 26'%#8 *l 66'%7&' . Novo /estamento tamb2m no estabelece uma clara distin%o entre os dois termos, (- min+a alma engrandece ao *en+or, e o meu esprito se alegra em Deus, meu *alvador .c %'#9:#5&' .utras re'erncias, !" #'%28 % 3s ;'26&. 3esus disse, (Pai, em tuas mos entrego o meu esprito .c 26'#9&' )ntes, por2m dissera, (- min+a alma est< c+eia de tristeza at a morte /t 29'6=&' ) verdade 2 que o homem possui uma parte material 0o corpo1 e uma imaterial 0o esprito1 'ormadas por -eus. 4uando esta parte imaterial se relaciona com a carne 0sensa%&es, emo%&es, vontade1, chama(se )L5)6 quando serve de liga%o com -eus, chama(se E789:;/.. <onsidero ser esta uma explica%o ra!o$vel. 4uanto = (diviso da alma do esprito !" #'%2&, o texto, ob>eto da consulta, no est$ a'irmando que esses dois elementos podem ser separados em algum momento. Na verdade, o texto en'ati!a o poder da 8alavra, como espada, capa! de separar o insepar$vel.

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.rdinariamente, os escritores sagrados re'erem(se ao homem como sendo um composto de corpo e alma, ou corpo e esprito, e no de corpo, alma e esprito, a no ser as passagens em % >o %;'## e % 3s ;'26&8 e em !e"reus #'%2&, em que se 'a! distin%o entre a alma animal e a racional, para 'ins de pura argumenta%o* 0-icion$rio da ?blia, 3ohn -. -avis1. @ma tese equilibrada sobre o assunto 2 a seguinte, Em geral os escritores bblicos, de uma 'orma especial os do )ntigo /estamento, no 'a!em distin%o precisa entre psAche, alma animal, que 2 a parte in'erior do ser humano, e pneuma, esprito ou alma racional, parte superior do homem. 8or isso 2 comum o uso de ambos os voc$bulos como designando uma mesma coisa. Escreve 7co'ield, 7endo o homem BespritoC, 2 capa! de ter conhecimento de -eus e comunho com ele6 sendo BalmaC, ele tem conhecimento de si prDprio6 sendo BcorpoC, tem atrav2s dos sentidos, conhecimento do mundo*. . corpo 2 tabern$culo da alma, a alma a sede da personalidade, e o esprito o canal de comunho com -eus* 0)s Erandes -outrinas da ?blia F :aimundo de .liveira, <8)-, G Edi%oHIJJ , p. IKI1. )utor, 8r. )irton Evangelista da <osta
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