OS DOZE E A ORAO Mt 6.5-13; Lc 11.1-13; 18.

.1-5 Jesus instruiu seus discpulos nos mais variados assuntos, e a orao ocupou um lugar importante nesta instruo. A orao uma necessidade da vida espiritual, e todo aquele que busca orar de maneira seria, logo sente a necessidade de aprender como orar seriamente. A orao fazia parte do cotidiano de Jesus, Ele foi um homem de orao, passava frequentemente noites inteiras orando em comunho com o Pai celestial. (Mc 1.35; Lc 6.12; Mt 14.23). Fica fcil perceber que a orao fazia parte do dialogo constante com os seus discpulos, no Sermo do Monte, Ele tratou da orao alertando os ouvintes contras as ostentaes hipcritas dos fariseus e as repeties dos gentios e instrui a respeito de uma devoo simples compreensiva e breve com o Pai Nosso. Em outros momentos Ele pontuou a necessidade da orao constante e aceitvel de maneira perseverante, em harmonia com o Espirito Santo, para fortalecimento da f e das expectativas a respeito dos pedidos. Em Lc 11.1 vemos um discpulo fazendo um pedido, exatamente aps ver e ouvir Jesus orar, e a partir desta solicitao, Jesus ensina aos seus discpulos sobre orao. Vemos que Jesus alm de orar sozinho orava tambm na companhia de seus discpulos, fazendo oraes familiares como um pai de famlia, da mesma maneira que fazia suas oraes em particular em comunho pessoal com Deus. As oraes de Jesus eram comoventes, e os discpulos as ouvindo tinham plena conscincia de sua incapacidade e por isso, buscaram em Jesus a instruo. E Jesus os instrui entendendo o estgio em que eles se encontravam com relao ao tema, eram crianas na f, estavam em seu estagio inicial de vida com Deus, tinham aflies mentais e estavam confusos, emudecidos, abatidos, incapazes de orar com pensamentos claros, palavras apropriadas, e acima de tudo, ainda no dispunham da f viva que nos impulsiona a esperar sem perder a esperana. A lio de Jesus aos seus discpulos supre tambm as necessidades nossas e preenche a nossa fraca f gerando em nossos coraes argumentos convincentes sobre como perseverar. Isso eles exercitaram aps a partida do Mestre. Amados possvel orar com facilidade e com o corao aberto para Deus, para isso devemos aprender pela Palavra como viver na dependncia de Deus. Jesus os exortava sobre o perseverar no habito de orar de maneira humilde e dedicada, pois a dedicao gerar experincias profundas com o Senhor. Se eu e voc quisermos ser futuros discpulos mais envolvidos na obra, devemos aprender a enfrentar as condies difceis, entendendo que a tarefa rdua mas pela orao aprenderemos a suportar e a visualizar as coisas que nos acontecem como saudveis, pois o esperar em DEUS e de DEUS a resposta deve gerar prazer pois esta resposta gerar luz no momento de escurido, verdade no momento de tentao, graa no momento de confronto. Vale a pena esperar no Espirito. Ns igreja do Senhor precisamos de lies sobre orao; muitos oram com fervor e fluncia, sem embarao de palavras, pensamentos e sentimentos e isto de maneira constante. Outros comeam assim, mas depois o estagio de felicidade passa e a orao passa a ser um esforo, um gemido mal projetado, um silencio angustiado e desesperado que aguarda a Deus, e neste estagio so tentados a duvidar de que DEUS ouve realmente suas oraes, ou ainda questionam se as oraes no so perda de tempo ou ate mesmo que no tem utilidade alguma.

Jesus nos ensina que devemos contemplar trs necessidades bsicas na vida de orao: - A necessidade de ideias; de palavras e de f, so necessidades comuns, mas dolorosas. Quanto tempo necessrio para que entendamos o significado definitivo de nossa orao comeando com o PAI NOSSO. Como apresentar de maneira perfeita e inteligente a compreenso de que o nosso ser deve ser anelante de um Reino perfeito e uma comunidade ideal a partir do VENHA O TEU REINO. Amados so pensamentos preciosos difceis de serem vivenciados, raros de serem expressos em palavras aceitveis, pois esses pensamentos preciosos podem ser alcanados calmamente, com disciplina. Quantos irmos, no expressaram sua necessidade de maneira frequente e nem tiveram a pacincia de esperar, s vezes coisas muitos simples e nunca receberam o que queriam e se sentiram tentados, por acharem que a resposta estava demorada, mesmo que a coisa simples se no fosse atendida geraria desespero. Amados, em qualquer caso, difcil suportar a demora, e especialmente se o pedido estiver desconectado com as bnos espirituais em Cristo Jesus. Pois o objeto de desejo nosso e no para a gloria de Deus. Mas as vezes oramos por propsitos especficos, vivemos uma devoo plena, mas ainda assim somos confundidos com a demora ou ate mesmo o no atendimento com relao as coisas temporrias; e ficamos aflitos pedimos sade, riqueza, marido, filho, uma casa um emprego e isso acaba demorando a vir, no vem de maneira fcil. Ficamos confusos pois o nosso corao s vezes anela pelo agir sobrenatural do Espirito Santo em ns, a beno de valor incalculvel mas parece que ela nos foi negada, s vezes orar pela luz e ao invs disso contemplarmos uma profunda escurido; orar pedindo f e ser atormentado com duvidas que balanam os alicerces de nossas convices; orar por santidade e ter, de maneira aparente, a lama da corrupo tentando demover a f que alicera nossa esperana de vida eterna que esta no fundo de nosso corao. Logico que o cristo experiente, com um tempo de jornada, sabe que isso faz parte da disciplina que todo estudante da escola de Jesus tem que passar antes de ter seus desejos latentes do corao realizados. Existe uma forma de orar? obvio que sim, Jesus ensina a partir do pedido de seus discpulos, que a orao tem duas partes; em uma delas os pensamentos e as palavras so colocados em nossos lbios mas se formos imaturos, ou no, precisamos da outra parte que gera a ajuda para que alicercemos nossa f em Deus, pois Ele quem atende as nossas oraes. Existe primeiro, uma forma de orar e depois um argumento que refora a perseverana na orao. Temos no Pai Nosso, a forma de orar, o modelo do tipo certo de orao, um resumo dos tpicos gerais para que um pedido especial seja compreendido. E como se fosse o ABC do aluno que inicia na escola, o ABC para todas as oraes possveis. Nesta orao enxergamos os elementos de todos os desejos espirituais, resumidos em algumas sentenas escolhidas, para que aquele que talvez se entenda como no tendo capacidade de expressar suas dificuldades e anseios

entenda como fazer. No Pai nosso temos seis pedidos, sendo que os trs primeiros se referem gloria de Deus, e os outros trs ao bem estar do homem. Somos ensinados a orar primeiro pela vinda do Reino de Deus, nos referindo de maneira reverente ao nome de Deus, e nossa obedincia universal sua vontade soberana; e depois, pelo po cotidiano, perdo e proteo contra o mal. Esta orao como um todo, direcionada a Deus como o nosso Pai, e devemos agir de acordo com esse principio, para que assim tenhamos comunho uns com os outros, como membros de uma famlia Divina, e assim podermos juntos dizer: PAI NOSSO. Logicamente que esta orao no termina com o EM NOME DE JESUS, ou PELO SANGUE DE JESUS, pois os discpulos ainda iro entender, e ainda no havia sido concludo o processo da vitria final na batalha, que testificou a toda a criao que o vencedor continuava sendo o Nome que estava acima de todo o Nome e o Seu Sangue aps ser derramado que poderia ser usado como instrumento de vitria para o que clama ao Senhor. Jesus, na noite da Ceia, disse aos seus discpulos que ate aquele momento eles no tinham pedido anda em seu Nome, e a partir deste momento os instruiu a respeito do uso d seu Nome como uma resposta orao, e eles teriam este privilegio no futuro, aps a sua morte, assim como ns tambm temos este privilegio hoje. Vejamos o que nos diz Jo 16.24 e Jo 14.13. O PAI NOSSO tem um valor permanente como parte dos ensinos de Jesus, mas no existe nenhuma razo para ser entendido como um mtodo bonito, simples e profundo da forma de orar, para ser usado de maneira repetitiva. Esta orao foi ensinada como uma ajuda aos discpulos inexperientes e no uma regra imposta pelos apstolos. O que Jesus os ensinou como principio que medida em que a maturidade espiritual fosse alcanada, o Espirito Santo fosse pleno em suas vidas, eles atingiriam a capacidade de orar na mesma dimenso que o viram orar quando estava com eles. O PAI NOSSO no um talism, sabemos que pelo Espirito podemos encontrar descanso para a nossa alma simplesmente ao refletirmos sobre o contedo e mentalmente percebemos o que cada parte nos proporciona as particularidades do amor de Deus. O PAI NOSSO um impulsionador da f e Jesus o ensinou como um remdio temporrio para um mal menor, que era a necessidade dos discpulos de se expressarem, ate que o mal maior, que era a necessidade de ter mais fe, fosse curado. O objetivo era gerar um antidoto para a descrena. Em Lc 18.1-5 e Lc 11.5-8 temos a segunda parte da lio sobre a orao, que o DEVER E ORAR SEMPRE SEM DESFALECER. O que supostamente nos faz desfalecer seria considerarmos a demora de Deus em responder. Jesus contou essas duas parbolas para mostrar aos seus discpulos e a ns que uma orao perseverante demonstra o poder da constncia nas circunstancias mais desesperadoras. Os dois personagens a quem o apelo foi feito, so muito maus, um sovina e o outro injusto, e nada tem a nos oferecer a no ser uma mostra compreensiva do lado egosta humano. E nos dois casos o ponto principal das parbolas e nos mostrar que a persistncia tem um poder de incomodar a tal ponto que por conta disso iremos conquistar nossos objetivos. Aqui Jesus leva em conta a necessidade do discpulo de ter uma viso clara da necessidade de uma santificao pessoal. Pois Ele conclui afirmando: QUANTO MAIS DARA O PAI CELESTIAL O ESPIRITO SANTO QUELES QUE LHO PEDIREM? Jesus esta instruindo pessoas do Reino que anseiam este Reino e a sua Justia. E isso deve deixar claro para ns que, embora Ele tenha

includo o pedido pelo po de cada dia, sob a forma de uma orao, o po no visto como o ponto ou a necessidade principal, o objeto de desejo do Discpulo o Reino de Deus isso sim deve tomar o primeiro lugar nas suas preocupaes, o alimento e o vesturio vm a reboque, sendo quase que automaticamente concedidos. Pois se o discpulo no deseja o Espirito Santo acima de todas as coisas Jesus no tem nada a dizer. Pois essas pessoas no iro receber nada do Senhor, nem a justia do Reino ou a santificao pessoal. A pessoa inconstante, que tem dois objetivos principais em vista, expressa diante, de Deus meras palavras, e isso escarnece a vontade do Pai, e nunca ser atendido. Quando Jesus inicia o ensino aos seus discpulos, estes tinham conscincia de sua incapacidade de realizar de maneira correta seus deveres devocionais, e consideravam esta incapacidade com um sinal do estagio espiritual em que se encontravam, eles estavam deprimidos. Jesus no ensino tinha o proposito de os encorajar assim como a mim e a voc que as vezes nos sentimos como se a resposta da graa de Deus para nos esta muito demorada, e esta demora tem gerado tristeza em seu corao. Entenda uma coisa, o que voc anela inicialmente, se for o Reino de Deus e sua Justia, descanse e persevere em orao. Se for algo que no glorifica a Deus busque Nele a resposta para uma busca mais plena da vontade Dele em sua vida. Jesus quer gerar em seu corao desanimado, a mesma esperana que dinamizou os discpulos. Se voc tem esperana e confiana seja persistente. Sua ousadia e persistncia visualizada nas parbolas. Jesus no escolhe homens bons como exemplo figurativo, mas sim homens maus abaixo dos padres normais da virtude humana, que ao serem importunados cederam ao seu egosmo e socorreram as pessoas que lhes suplicaram uma ajuda. Um home que, ao ser procurado a qualquer hora da noite por um vizinho necessitado de ajuda para uma emergncia real, ou um caso de doena sbita, resolve responder assim: NO ME IMPORTUNES, J ESTA A PORTA FECHADA E MEUS FILHOS ESTAO COMIGO NA CAMA; NO POSSO LEVANTAR-ME PARA TOS DAR. Essa pessoa teria que sofrer o desprezo de seus vizinhos e amigos e ser um exemplo de todos que so mesquinhos e insensveis. Jesus continua com o argumento apresentando a conduta dos pais em relao aos filhos> E QUAL O PAI DENTRE VOS QUE, SE O FILHO LHE PEDIR PAO... Jesus no esta preocupado com o pai que tinha sido escolhido e est disposto a aceitar qualquer um deles; tanto o pior quanto o melhor, porque o argumento no esta baseado na bondade do pai mas na ausncia dela, pois os pais no precisam de uma bondade especial para evitar aquilo que e revoltante aos sentimentos humanos. Jesus aqui enxerga os desagradveis pensamentos que os homens alimentam a respeito de Deus quando esto sentindo o peso de seus anseios no realizados; confrontam DEUS, duvidando de sua bondade e o consideram indiferente, insensvel e injusto. Jesus conhece bem o intimo do homem e seus mais secretos pensamentos, pois nestes casos, do amigo hostil, do pai desnaturado e do juiz iniquo, nenhum deles representa verdadeiramente o que Deus , ou o que Ele gostaramos que acreditssemos que Ele fosse, mas aqui nos demonstrado o que os homens e muitos vezes ate homens piedosos imaginam que Ele seja. E o mais interessante em tudo isso que Jesus enxerga esses sentimentos e pensamentos profanos, mas no os trata com desprezo, antes, Ele nos trata como pessoas cheias de fraquezas e necessitados de simpatia,

conselhos e ajuda. E quando nos concede estas graas, Ele desce ao mesmo nvel de nossos sentimentos e procura nos mostrar que mesmo quando as coisas so exatamente como parecem, no h razo para desespero. Mesmo sendo quem somos Jesus nos orienta que ainda assim, todos devem esperar Nele. E como se Ele nos dissesse VEJAM suponham que Deus seja aquilo que voc imagina, indiferente e insensvel, ainda assim continue orando e ser[a recompensado. Faa seu pedido como o homem que suplicava por pes e voc tambm os recebera, daquele que as vezes para voc como se Ele estivesse surdo. Amados sobre a orao, Jesus nos ensina em sua infinita sabedoria que somos limitados em sabedoria e espiritualidade e que devemos aprender no processo que a santificao lenta no um vapt vupt, um passo de magica, o Espirito nos concedido gradualmente em uma medida limitada e no de imediato e com toda liberalidade. Mas no devemos desisitir da busca pois no tempo certo de Deus os anseios sero realizados. Elo no aponta um ensino filosfico vazio de esperem em Deus, mas apenas que quem espera em Deus no espera em vao. O reino de Deus no um conto de fadas, um mundo de fantasia na qual arvores, frutas e palcios aparecem crescidos, maduros e mobiliados por um ato magico. O mundo real e verdadeiro que estamos familiarizados existe a demora, o crescimento e as leis estabelecidas so invariveis. s vezes a demora para aperfeioamento da virtude da pacincia, e pacincia algo que so quem a adquire tem um raciocnio tranquilo na espera. Quem ainda no a tem vive a luta interior da impacincia. Temos que aprender a esperar em Deus, mesmo nas horas mais sombrias, quando Ele parece estar indiferente s nossas suplicas, ou positivamente indisposto em nos socorrer, e devemos fazer isso de maneira perseverante na orao. O homem que queria os pes bateu sem vergonha ate ter a resposta positiva. O amigo egosta teve que levantar para o servir, isso por que o seu conforto havia sido invadido, pois era impossvel dormir com tanto barulho. Portanto continue a bater na porta do ceu e voc ira ter o que deseja, mesmo que seja para se verem livre de voc.