HOLOCAUSTO JUDEU E ESTTICA NAZISTA: HITLER E A ARQUITETURA DA DESTRUIO

ADRIANA SCHRYVER KURTZ*

RESUMO: Este texto pretende expor a concepo esttica e artstica do nazismo, j que as artes foram convocadas pelo arquiteto da destruio - Adolf Hitler - para contribuir com o projeto poltico alemo dos anos 30. O cinema, merece uma ateno especial, por ser o medium largamente usado pela propaganda nazista inaugurando uma nova tradio de propaganda visual cuidadosamente encenada.

1 HITLER, POLTICO FASCISTA, ARTISTA MULTIMDIA No sei amar. O amor beleza um pretexto para odiar os homens. Esta confisso de Drieu La Rochelle1 bem poderia ser atribuda Adolf Hitler e sua concepo esttica do mundo - que projetou embelezar, enquanto um novo homem estava sendo gestado em solo germnico. O Fhrer de fato admitiria, cndido, pouco antes de dar incio II Guerra Mundial e ao mais brbaro projeto de extermnio da histria humana: Oh, como gostaria de trabalhar em arte. Desejo acalentado por um artista frustrado2, em meio a uma estrutura de poder - o III Reich - repleta de virtuais candidatos fracassados no mundo das Belas Artes. O nazismo como um megalomanaco e descomunal projeto esttico e artstico, fortemente influenciado

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Aluna do Curso de Mestrado em Comunicao e Informao/PPGCOM/UFRGS Citada por Simone de Beauvoir numa obra de 1955, O Pensamento de Direita, Hoje. Drieu pregou a integrao da Frana a uma Europa nazificada, vendo no fascismo um moderno Renascimento. Em Notes pour comprendre ce sicle, afirma cabalmente: O totalitarismo oferece as possibilidades de uma dupla restaurao, corporal e espiritual, ao homem do sculo XX (apud Beauvoir, 1991:5). Susan Sontag (1986) e Paul Virilio (1993) comparam o ditador um cineasta; Adorno e Horkheimer (1985) a um ator, representando o papel de um lder. Discuto o papel da esttica na construo do iderio e na dinmica de dominao dos regimes nazi-fascistas (e no apenas nestes regimes) em: KURZ, Adriana S. A Teoria Crtica e o Cinema de Propaganda Totalitria: convergncias entre o nazi-fascismo e a indstria cultural (e algumas palavras sobre Riefenstahl e o Ps-moderno). Revista Eletrnica Intexto. Porto Alegre:PPGCOM/UFRGS, n. 1, 1997, disponvel em <http://www.ilea.ufrgs.br/intexto>

pela fixao do Fhrer na Antigidade clssica, a tese do documentrio Arquitetura da Destruio, de Peter Cohen (Architektur des Untergangs Sucia/1989). O cinema, medium largamente usado pela propaganda nazista, ilumina inusitadas facetas do criador que transferiu para o campo da poltica (e da guerra) seus sonhos abortados de arquiteto, pintor, compositor, cengrafo, diretor, ator, propagandista e publicitrio, alm de crtico de arte e mecenas. Hitler, o onipotente artista e curador de uma exposio planetria a cu aberto, a um s tempo expressionista e surreal, na qual se transformou a Europa e o mundo dos anos 30 e 40. Hitler, o homem da cincia, o sanitarista frente de uma potncia industrial e militar: Sinto-me como o Robert Koch da poltica. Ele descobriu um micrbio e mudou a medicina. Eu expus o judeu como o micrbio que destri a sociedade, diria o Fhrer. Em 1942, outro pronunciamento repisa esta noo. A descoberta do micrbio dos judeus revolucionrio (...) Inmeras doenas tm uma s causa: o judeu! Seremos saudveis quando eliminarmos os judeus3. Beauvoir resume, de forma impagvel, um dos dogmas do pensamento de direita: deve-se preferir a beleza aos homens (1991:73-4). Sentimento compartilhado pela intelectualidade aristocrtica e burguesa do incio do sculo XX e - em que pese a distncia scio-cultural - pelo prprio Hitler. A voz desprovida de emoo do narrador de Arquitetura da Destruio, ressalta, nas primeiras cenas do filme, o sonho nazista de criar, atravs da pureza, um mundo mais harmonioso, capaz de reverter o inexorvel percurso que ameaava mergulhar a Terra na escurido eterna. A origem desta ameaa estava sendo apontada - e seria erradicada - pelo Nacional-Socialismo. Purificada e preservada da decadncia, uma nova Alemanha surgiria, mais forte e muito mais bonita. Segundo o documentrio, Richard Wagner ser uma das trs grandes fixaes do futuro ditador da Alemanha (no por acaso, as outras duas concentramse num espao e num tempo distante - Linz e a Antigidade). S entende o

Os textos apresentados entre aspas e sem indicao bibliogrfica so citaes do Fhrer transcritas do documentrio Arquitetura da Destruio.

Nacional-Socialismo quem conhece Wagner, resumiria o prprio Fhrer, que aos 15 anos tivera uma experincia decisiva em sua cidade natal, a pequena Linz: a pera Rienzi. Na Roma medieval, o heri torna-se porta-voz do povo contra a aristocracia e planeja voltar no tempo para restabelecer a repblica da Antigidade. Rienzi vtima de uma conspirao e acabar morrendo, numa ltima batalha no Capitlio. Profundamente impressionado com a esttica wagneriana, Hitler fantasia escrever peras, cujas extravagncias superariam a matriz inspiradora. Rienzi o instiga a traar os primeiros planos para seu futuro e para o futuro da Alemanha. Wagner, artista criativo e poltico em uma s pessoa, ocupa um lugar especial na mente do jovem: suas concepes ideolgicas e a noo de arte para uma nova civilizao daro contorno viso de Hitler sobre o mundo. E o artista prncipe, nascido do povo, unir vida e arte, anunciando o Estado Novo. Pois, segundo palavras do Fhrer, foi naquela hora que tudo comeou. As pretenses de Adolf Hitler oscilavam da pintura arquitetura. Aps a emblemtica experincia, o jovem de 18 anos candidata-se a uma vaga na Academia de Arte de Viena, para a qual recusado4. A encenao da pera, que tanto fascinava Hitler ser utilizada nos comcios de pseudo-arte, dos quais o Fhrer era cengrafo, diretor e ator principal. A plenitude esttica destes espetculos de poder e fora ser alcanada com o filme/evento Triumph des Willens (1936), encenao perfeita do Congresso de Nuremberg de 1934, sob o comando da cineasta Leni Riefenstahl. O Triunfo da Vontade inauguraria uma nova tradio de propaganda visual cuidadosamente encenada5. A prpria diretora, ao relembrar sua trajetria no filme LR- A Deusa Imperfeita (Alemanha/Blgica, 1993), de Ray Mller, credita ao Fhrer o planejamento e concepo deste clebre documentrio, reconhecido como a mais radical pea de propaganda ideolgica de todos os tempos.

O filme resgata aquarelas coloridas e esboos de prdios em fachadas em nanquim, feitas nessa poca. At 1929, Adolf Hitler insistir nos esforos artsticos ligados pintura. Logo, seus pendores sero canalizados para a poltica e a propaganda nazista - em grande parte, fruto de sua criao, atravs de seus desenhos e esboos. Deste talento incompreendido surgiria, em 1923, a insgnia do NSDAP, bem como toda a concepo visual ligada ao partido: uniformes para as diferentes faces, bandeiras, estandartes. Burden apud Furhammar & Isaksson. In: Cinema e Poltica (1976, p. 37).

Analisando a obra de Riefenstahl, Susan Sontag observa que, sob a esttica fascista, as relaes de dominao e de escravido tomam a forma de uma pompa caracterstica. Tal dramaturgia concentra-se nas transaes orgisticas entre foras poderosas e fantoches, enquanto sua coreografia alterna-se de um movimento incessante a uma postura congelada, esttica e viril, o que vale indiscutivelmente para Triunfo. A arte fascista, seja a pera wagneriana Rienzi ou obras do cinema expressionista alemo6, glorifica a capitulao, exalta a irracionalidade e torna a morte fascinante (Sontag, 1986:72-73). Lembrando Benjamin, perguntaramos: Quem melhor do que a Alemanha hitlerista viveu sua prpria destruio como um prazer esttico de primeira ordem? De fato, no existe guerra sem representao: abater o adversrio menos captur-lo do que cativ-lo, infligir, antes da morte, o pnico da morte7. A formao terica e literria de Adolf Hitler oscila entre o inslito e o caricato. O Protocolo do Povo Israelita, um documento falso que sugere uma conspirao dos judeus para controlar o mundo teve um grande impacto sobre suas crenas poltico-ideolgicas. Seu autor preferido Karl May, tpico criador de bestsellers infanto-juvenis, que gozou de enorme popularidade junto a toda uma gerao de jovens alemes. Mas o ditador se acreditava um especialista em artes: a capital francesa poupada da destruio graas aos seus caprichos estticos e arquitetnicos. Paris no linda? pergunta, embevecido, ao seu arquiteto das runas, Albert Speer numa pattica tour na madrugada de meados de junho de 1940, pelas ruas fantasmagricas da cidade recm tombada. Pensei muito se devia ou no destruir Paris. Mas quando Berlim estiver pronta, Paris ser uma sombra. Ento

Conforme Sigfried Krakauer, em De Caligari a Hitler. Uma histria psicolgica do cinema alemo (1988), o cinema expressionista foi maculado por uma concepo nazi-fascista. Suas obras, em certa medida, anteciparam e/ou prepararam a chegada do Fhrer. Retomo argumentos contrrios e favorveis tese de Krakauer no ensaio Esttica e Ideologia no Cinema de Fritz Lang: as imagens de um poeta moderno entre a arte expressionista e a propaganda nazista (1997). Virilio em Guerra e Cinema (1993:11-2). Creio que Goebbels partilhou a mesma certeza, inclusive vlida em relao ao apoio das massas alems. o que evidencia seu notrio pronunciamento durante o Congresso de 1934, imortalizado em Triunfo: O poder baseado em armas pode ser uma coisa boa; porm, melhor e mais gratificante conquistar o corao de um povo e mant-lo (apud Krakauer, 1988:191).

porque destru-la? diria ainda Speer, responsvel pelos projetos megalomanacos8 de reconstruo da futura capital do mundo, que deveria estar finalizada, no mximo at 1950, quando a guerra estaria vencida. A pequena Linz merece um lugar de destaque nestes delrios estticos. Aps a visita oficial ao Duce, em 1938, os tesouros artsticos italianos embalam ainda mais os sonhos acalentados por Hitler. Sua cidade natal visualizada como a futura metrpole cultural do mundo, perto da qual Viena pareceria ofuscada. Um funcionrio incumbido de reunir as obras da virtual Galeria de Arte Alem. Em 1940, Linz transforma-se num grande canteiro de obras, supervisionadas - in loco e carinhosamente - pelo seu idealizador. Obras de arte comeam a ser literalmente caadas na Europa subjugada: Hitler as escolhe pelo catlogo. Entre os anos 19421943, a rapina artstica chega a trs mil peas, incluindo Da Vinci e Rembrandt. 2 AS TERRVEIS BELAS ARTES SOB O NACIONAL SOCIALISMO A partir de 1933 o pblico alemo passaria a freqentar o mais clebre evento das artes plsticas sob o III Reich: a srie de exposies da Entartete Kunst - Arte Degenerada. A arte assumira um papel quase policial da discriminao dos judeus (Nazrio, 1996:33). Somente no auge da guerra, Hitler deixar de prestigiar as inauguraes de seus eventos artsticos9. A valorizao das Belas Artes da nova Alemanha sempre um incisivo discurso de reforo ao programa nazista. A pintura e a escultura - como o cinema - apoiam, com a mesma disposio, campanhas de higiene nos escritrios e fbricas, como o Bureau de Beleza do Trabalho e progromas eliminacionistas. Desde os anos 20, os nazistas combatiam a degenerao cultural. O bolchevismo cultural, instigado pelos judeus, encarnaria a depravao espiritual e intelectual que grassava na poca. Em 1934, durante o Congresso imortalizado nas cenas magistrais de Triunfo, Hitler comunica ao mdico-chefe do Reich, Gerhard Wagner, a inteno de liquidar os doentes incurveis. Um ano

Em 1940, Speer j havia concludo a totalidade dos projetos, solicitados pelo Fhrer h mais de uma dcada e cujos esboos originais datavam, em sua maioria, de 1925. Hitler compra obras as centenas e mantm uma coleo particular, em sua maioria de retratos pintados a partir de fotografias. Figuram entre as telas sua me e pai, a sobrinha Geli Raubal, Richard Wagner e seu motorista Julius Schreck.

depois, a Exposio O Milagre da Vida repisa a idia de assassinato massivo, que incluir, alm dos degenerados, judeus, miscigenados e homossexuais. O cinema mobilizado para familiarizar a populao com o (ainda) secreto Programa de Eutansia. Hitler espera a guerra, acreditando na breve aceitao do chamado T4. Confie em seu mdico, encoraja o Kulturfilm Desafio do Cncer: 45% da categoria integra o NSDAP. Eles tero participao decisiva nas atividades de extermnio nazistas. Uma autntica pea de barbrie da propaganda hitlerista, Vtimas do Passado (1937) explora imagens chocantes de doentes mentais; culpa os imbecis por ocuparem palacetes, enquanto pessoas saudveis vivem em guetos e apela para o darwinismo: Ns humanos pecamos contra a lei de seleo natural... No s aprovamos formas de vida inferiores, como encorajamos sua propagao. O pecado seria redimido: em 1941, cerca de 70 mil doentes mentais foram mortos. Obras ficcionais como Eu acuso (1941) so criadas para a legitimao do assassnio de arianos no integrados exigncia da raa pura: o filme romantiza a eutansia praticada numa portadora de esclerose mltipla, com o apoio de seu marido. O ano de 1941 tambm seria decisivo para o encaminhamento da Soluo Final, abjeo inominvel depois da qual, como dignamente apontou Adorno, a morte significa ter medo de qualquer coisa pior que a morte10. Ocorre que na quase totalidade das expresses da nova arte alem e desde os primeiros eventos culturais nazistas, a Shoah ganhava contornos cada vez mais definidos. No cinema concebido por Riefenstahl, as cenas grandiosas e vidas pelo registro da beleza em Triunfo da Vontade vislumbram, alm do Fhrer e das massas sob seu fascnio, as futuras vtimas do Holocausto. A fumaa das tochas relembra a fumaa das cmaras de gs11. Sem o virtuosismo de sua esteta, os dois mais clebres filmes anti-semitas produzidos pelo nazismo, O Judeu Sss e O Eterno Judeu (1940),

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A citao literal adorniana refere-se Auschwitz. Furhammar e Isaksson em Cinema e Poltica, 1976, p. 97. Dizem os autores: difcil escrever sobre tudo isso [o filme/evento] sem uma sensao de nusea. Ao final de Triunfo, Hitler afirma: Esse Reich permanecer por milhares de anos ( sua maneira e de uma certa forma, o ditador estava certo).

encomendados por Goebbels12, promovem explcita justificativa para o gaseamento em massa. 3 CRNICAS DE UMA SHOAH ANUNCIADA Nossos soldados vo proteger a cultura contra o barbarismo, garante, enftico, o locutor de um cine-jornal sobre a campanha contra a Rssia, iniciada a 22 de junho de 1941. Outro texto concentra-se na questo judaica: Fizemos cerca de 350 mil prisioneiros. Os judeus foram levados para os campos. Eles so do tipo de judeus do Leste, que aps a I Guerra invadiram as metrpoles europias parasitando e ameaando destruir mil anos de cultura. A ofensiva na Rssia inspira Hitler uma vez mais: nasce a Organizao para a Arte da Guerra, com a presena de artistas no front do leste13. O pintor Luitpold Adam, lder do projeto, que imaginava no s pintar o horror da guerra mas tambm os momentos poticos, para mostr-los ao povo alemo, ver - em breve - os registros idlicos serem totalmente substitudos pelas imagens da derrota. O andamento inesperado da chamada operao Barbarossa vai marcar o incio da derrocada do imprio do Reich. Nos clculos moderados do Fhrer, esta nova guerra relmpago deveria estar concluda em, no mximo, quatro meses. Goebbels tinha a convico de que o bolchevismo cairia como um castelo de cartas14, em muito menos tempo. Devemos voltar aos princpios antigos. A cidade precisa ser arrasada sentenciara Hitler em Leningrado. Ao contrrio de Paris e

O Eterno Judeu, documentrio capaz de relatar a histria dos judeus pelo mundo, foi resumido, por seu diretor, como uma sinfonia de horror e nojo". Nos guetos da Polnia, tomadas reais da populao miservel so intercaladas com repugnantes cenas de ratos, numa sistemtica nfase comparativa (resgatadas em Arquitetura da Destruio). cone da filmografia ficcional da propaganda racista, O judeu Sss ressaltava o contedo intrinsecamente criminoso no judasmo. Um ministro das finanas do sculo XVIII, cobra impostos abusivos e seduz vrias damas da comunidade. Ele acaba condenado morte, em cerimnia de execuo pblica. (Nazrio, 1983). 13 Os cine-jornais j eram largamente usados na propaganda do regime. Com o conflito, sua importncia cresce sem precedentes, tornando obrigatria a presena de equipes no front em busca de tomadas reais para a propaganda direta da guerra, como os noticirios semanais (Guerra Relmpago no Ocidente) e os filmes de longa-metragem Batismo de Fogo, sobre a campanha na Polnia e Vitria no Ocidente, sobre a campanha na Frana. (Krakauer, 1988: 317-407). 14 Narrado no dirio de Goebbels. Citado por Philippe Burrin (1991: 155).

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Atenas, Moscou no apenas seria destruda mas coberta pelas guas de uma represa. Erradicar a razo de ser do inimigo, como nas guerras antigas; aniquilar a cidade e as pessoas que nela viveram. A fixao de Hitler pela Antigidade teria influenciado sua estratgia e seus objetivos de guerra. Se a viso hitlerista de domnio do mundo cai por terra em 1941, um objetivo ainda secundrio15 toma forma: a eliminao dos judeus passar a ser prioritria, uma misso sagrada. Entre fins de 1941 e o incio de 1942 seria selado o destino de 11 milhes de judeus em toda a Europa. Perder a guerra no significaria o fim do ideal nazista: a queda da Alemanha poderia inspirar futuras geraes. O pas se ergueria uma vez mais das runas. Esta era a certeza de seu arquiteto - o arquiteto da destruio total. 4 GENEALOGIA DO CRIME DO SCULO (DA RAZO) Para seis milhes de homens, mulheres e crianas - judeus - a destruio total chamou-se Holocausto. Na parede da cela 8 - bloco 11 de Auschwitz, uma das annimas vtimas reproduziu uma frase de O Inferno de Dante: vs, que entrais, dizei adeus esperana16. O Holocausto no foi operado com paixo (...) A violncia, a tortura, tornaram-se na modernidade, instrumentos da racionalidade poltica. A violncia hoje uma tcnica17. Pois as tcnicas de aniquilamento humano empregadas pelo nazismo denotam a barbrie levada ao seu paroxismo: os avanos do Programa de Eutansia se revelariam amadorsticos diante do rigor cientfico e funcionalidade operacional ostentados pelos campos de concentrao. O T4 tambm havia sinalizado para os limites do projeto de purificao da raa: seus ncleos, localizados perto das grandes cidades, levantavam suspeitas na populao. Alm da fumaa, cachos de cabelos humanos, expelidos pelas chamins dos

Esta a viso de Philippe Burrin, frontalmente contestada por Os Carrascos Voluntrios de Hitler, de Daniel Jonah Goldhagen (1997:655p), que faz uma contundente acusao quanto a adeso efetiva e voluntria de parte significativa do povo alemo s concepes anti-semitas, bem como concretizao dos programas de extermnio. 16 Citado por Pelbart (1994:28).
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Anita Novinsky, no texto Reflexes sobre o Holocausto (1995:17). In: Cultura Vozes, n. 4, v. 89, jul/ago. Dentro da mesma perspectiva, Hanna Arendt, em Sobre a Violncia (1994), procura demonstrar a longa e enganosa tradio do pensamento ocidental que vincula sistemtica e naturalmente as noes de violncia e poder.

crematrios voam e pousam, suavemente, nas ruas. Em 1941 corriam rumores de que soldados alemes com danos cerebrais tivessem o mesmo destino dos loucos. O clero alemo protesta. Em agosto de 1941, Hitler suspende os aspectos mais evidentes do programa, e a poltica de extermnio passa a ser mais sigilosa. Na esteira do avano das tropas ao leste, os Einsatzgruppen, unidades especiais da SS, ocupam-se com o assassinato de judeus, ciganos e inimigos polticos; todos baleados na cabea. As imagens destas execues sumrias, exibidas em Arquitetura so terrveis. Elas tm a tpica frieza das cenas documentadas pelos prprios carrascos: grupos descem do caminho sob as ordens gritadas pelos SS, num misto de medo e ateno extrema. Eles correm na direo das grandes valas j abertas e colocam-se, lado a lado, a beira da cova comum. Os soldados se aproximam com nervosa rapidez. Os tiros se sucedem, os corpos caem no seu lugar de destino. Em breve, comea a construo da primeira cmara de gs no leste, com capacidade ampliada. Em 17 de maro de 1942 o campo de Belzec recebe as primeiras vtimas. A seguir viriam Sobibor e Treblinka. E uma nova alternativa passa a ser testada em Auschwitz: um inseticida a base de cianeto. Em 1938, um Kulturfilm sugestivamente intitulado Guerra em Miniatura divulga uma arma efetiva de matar pragas. Depois de abordar o problema do mosquito, o locutor questiona: Porque ir longe? Temos os nossos insetos!, enquanto a cmara registra uma mesa colonial infestada por moscas (com cenas em close de sua cabea e patas). Cianeto, gs altamente txico... fcil de usar. Seguem imagens da fabricao, acondicionamento e uma detalhada simulao do uso do produto, enquanto a locuo explica que pode-se lidar com o cianeto sem risco para as pessoas e equipamentos. Guerra em Miniatura mostra ento uma dona de casa classe mdia, que entra na sala impecavelmente arrumada, sob uma tranquilizadora voz feminina: Nesta sala aconchegante no h pragas. A jovem e loira atriz abre a janela e vislumbramos uma paisagem campestre. A voz, agora masculina, completa: Limpeza e conservao so valores que formam a base de sade e bem estar de um povo. Cenas idlicas, como ressaltaria o texto de Arquitetura eram a perfeita tela atrs da qual os assassinos matavam.

Dois anos aps a exibio de Guerra em Miniatura, o monxido de carbono usado em doentes mentais. Trs anos depois, o cianeto, ou Zyklon B, inicia uma nova etapa na matana, em Auschwitz. Para o comandante Rudolph Hess, o Zyklon B resolvia um problema de delicadeza. Afinal ele no escondia seus princpios (ou sensibilidade). Sempre fui contra o fuzilamento. fiquei aliviado por poder eliminar o banho de sangue. E as vtimas so poupadas de sofrer at o fim. Os mdicos continuaro a ter um papel central no extermnio - selecionar vtimas, supervisionar o uso do Zyklon e checar o bito das pessoas gaseadas, numa forma organizacional em que estes ltimos operavam o equipamento, aliviando aos matadores o horror de sua tarefa diria. No incio de 1943, quando o exrcito sovitico comea a avanar, a SS recebe uma nova misso: eliminar os traos do assassinato em massa to arrogantemente justificado. As unidades especiais Sonderkommandos devem fazer alguns ajustes para a histria - abrir as valas, queimar os corpos. Sementes sero espalhadas para cobrir as tumbas. A partir de 1944, o exrcito alemo, retirando-se de todas as frentes, far um trabalho similar, ainda que menos sujo: a ttica da terra arrasada. Em 27 de janeiro de 1945, as tropas russas chegam a Auschwitz. Registros famosos so feitos no campo da morte. Montanhas de culos, cabelos, dentes, sapatos, galpes lotados com roupas, latas de gs; pilhas de cadveres; provas de que o inconcebvel de fato ocorrera. Virilio repisa o carter cinematogrfico do derradeiro fato da II Grande Guerra: No dia 30 de abril, Hitler deixa seu inferno das imagens suicidando-se em sua cmara escura no bunker da Chancelaria de Berlim (1993:134). 5 DOCUMENTOS FINAIS DE UMA ARQUITETURA DA DESTRUIO Na noite em que ascendeu ao poder, Hitler falou sobre a arquitetura. O tamanho de seu sonho arquitetnico era imenso: mais de 40 cidades j contavam com projetos de reconstruo, alm dos planos para a Grande Berlim. H incontveis imagens do Fhrer em minuciosos exames de maquetes, fazendo esboos, discutindo planos e projetos, comportando-se como um tipo de Zelig na presena de arquitetos

talentosos18. Um de seus orgulhos mximos era o de ter projetado para o chal alpino de Berghof a maior janela retrtil do mundo, com 32 metros quadrados de onde vislumbrava suas amadas montanhas. Se a arquitetura concebida para os milnios do futuro um discurso feito de pedra que eterniza a raa, a posteridade de Hitler depender da eliminao dos judeus, obra que seria reconhecida por todos os historiadores e garantiria a sua redeno (Nazrio, 1996:49). O Fhrer j projetara para si um mausolu de 335 metros, com uma cripta digna dos faras e um atade em puro ouro, cravejado de pedras preciosas. Bustos de seus colaboradores formariam um panteo. Encantado, Himmler diz a seu massagista: Dentro de mil anos, gente de toda a Alemanha ir em peregrinao ver esta sepultura (...) Este edifcio ser sagrado, o ponto central da verdadeira religio alem (Nazrio, 1996:51). A partir de 1942, consciente que a derrota uma questo de tempo, o Fhrer submerge profundamente em seu fantasioso universo esttico privado,

negligenciando as encenaes pblicas de louvor arte nazista. Mas prosseguem os projetos para Linz: em 1945, abrigado na casamata sob a Chancelaria, dedica horas ao exame do tardio modelo final. Um plano de evacuao prev a transferncia do acervo para um cofre numa mina dos Alpes, a ser explodido no caso da chegada dos aliados. Tambm Paris deveria ser arrasada em agosto de 44, antes da fuga do exrcito alemo. Nenhuma das ordens foi cumprida. A Alemanha vive, a partir de 1942, o inferno flmico dos bombardeios aliados. Em fevereiro de 43, Goebbels far a memorvel incitao guerra total, mas a insanidade poltica superada por sua verso esttica. Hitler quer compensar o jejum de vitrias reais, oferecendo aos alemes, como as sobras de um banquete, uma retrospectiva cinematogrfica do passado. Veidt Harlan, diretor de O Judeu Sss, encarregado de reconstituir o xito naval contra os ingleses em Narvik, Noruega. O general Dietl dever interpretar seu prprio papel. Navios de guerra,

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Zelig (1983), de Woody Allen, um documentrio fictcio que brinca ao embaralhar a fronteira entre cinema de fico (mentiras encenadas) e cinema documental (verdade histrica). O camalenico Zelig, judeu de nascimento, acaba aparecendo num evento do Partido nazista, devidamente fardado, no palanque dos oficiais atrs do Fhrer, que discursa.

avies e pra-quedistas seriam mobilizados para a filmagem. A informao chega a Londres, que anuncia pela rdio a disposio de participar - lutando verdadeiramente - do remake. O desnimo dos soldados e o pedido do alto comando da Marinha, fazem Hitler abandonar a idia, para decepo de Goebbels. Morrer pela ptria lhes parecia mais lgico do que morrer pelo cinema!, resumiria o cineasta em suas memrias. O Fhrer ordena, ento, a filmagem da narrativa histrica Kolberg (1945), iniciada em outubro de 1943, sob a direo de Harlan. Tropas de um exrcito mal equipado e que recua em todos os fronts so colocadas disposio do cinema. Seis mil cavalos e 200 mil homens tornam-se figurantes desta que foi a ltima grande obra cultural nazista. Toneladas de sal simulam neve; as ruas de Kolberg so reproduzidas nas proximidades de Berlim, onde os danos reais dos bombardeios servem para representar o ataque dos canhes de Napoleo. Trinta pirotcnicos cuidam das exploses, inclusive sob a gua. Uma inundao reproduzida, com o desvio de um rio atravs de canais construdos para a cena. Em janeiro de 1945, o filme de nove milhes de marcos, est pronto para a exibio. Mas as salas de cinema de Berlim no passam de runas(Virilio, 1993: 133-4). Goebbels, que mostrara extremo empenho na realizao deste filmetestamento, sonhara dedicar seu tempo, com o trmino da guerra, a um obra terica sobre o medium que controlou a ferro e fogo. Uma encenao do Juzo Final foi deflagrada entre o incio dos anos 30 e a metade dos anos 40 na Europa nazi-fascista.. Dos ideais de beleza, pureza e eternidade do arquiteto da destruio restaram algumas obras e uma extenso sem fronteiras de runas e devastao. Resta a dificuldade de abordar dignamente a questo das vtimas, tais como Primo Levi que, sob o terror de Auschwitz, tinha um humilde sonho: poder chorar, poder enfrentar o vento como antigamente, de igual para igual, no como vermes ocos sem alma. Pois, ao contrrio do que supem

certa esttica ou certo ideal de beleza19, a morte - mesmo uma nica morte - irrepresentvel. A ltima cena de Arquitetura desvela, numa sala semi-escura, inmeras telas que estampam os lderes nazistas e seus asseclas. Os quadros foram achados nos pores dos vencedores, dcadas aps o fim da II GG. Enquanto vemos os retratos de ilustres e obscuros colaboradores do III Reich, a locuo repisa a tese da dificuldade de definio do Nacional-Socialismo em termos puramente polticos, uma vez que sua dinmica foi fortemente marcada, por uma fora motora em grande extenso esttica. A ambio de embelezamento do mundo talvez preencha a inexistncia de um motivo poltico para a morte de doentes mentais e de judeus, que no se constituam como inimigos ou oponentes do regime. A cmara enfoca um ltimo retrato: Adolf Hitler, em uma armadura branca medieval, ostenta uma bandeira com a sustica. Provavelmente, estamos diante de sua fantasia adolescente, Rienzi. Investigar um artista frustrado por trs do ditador no pressupem desviar o centro de uma questo que permanece poltica. Da mesma forma, sublinhar o fantstico poder que emanava do Fhrer no tem a inteno de abstrair a responsabilidade de toda uma nao, sem a qual Hitler, em ltima instncia, no seria o tema por excelncia do sculo XX. Talentosos artistas, de diversas reas, deram forma, luzes, cores, textos, imagens, sonoridades e rimas aos ideais de uma Beleza inumana, cuja afirmao de existncia representou para milhes de judeus um veredicto mortal. Se as artes foram convocadas para expressar o poderio e as razes de um regime eliminacionista e totalitrio, foi a poltica que, em primeira e ltima instncia, propiciou a insanidade nazista, oriunda de um partido eleito livremente pela sociedade alem, que lhe outorgou apoio e participao incondicional. O Nacional-

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Contra a qual Walter Benjamin j se posicionava, frontalmente, em seu clssico e belo ensaio A Obra de Arte na poca de sua Reprodutibilidade Tcnica (1935/6). O fascismo se alimentava da estetizao da vida poltica. W.B. j advertia:Todos os esforos para estetizar a poltica convergem para um ponto. Esse ponto a guerra, dizia. Para o filsofo e outras seis milhes de vtimas, tais esforos tambm convergiram para a concretizao do Holocausto.

Socialismo mostra o alcance incomparvel de um projeto total de estetizao da vida poltica, encenada pela Alemanha de Adolf Hitler, supremo lder poltico e eventual arquiteto da destruio. Cinqenta milhes de mortos deram testemunho desta verso populista de um regime anti-semita, racista, xenfobo, belicoso e expansionista. Na falcia nazista de vida como arte, a verdadeira arte se despede. Seu desaparecimento perdurou at a destruio final da Alemanha. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BEAUVOIR, Simone. O Pensamento de Direita, Hoje. Rio de Janeiro Paz e Terrra, 1991. BURRIN, Philippe. Hitler e os Judeus. Gnese de um genocdio. Porto Alegre: LP&M Editores, 1991. FURHAMMAR, Leif; ISAKSSON, Folke. Cinema & Poltica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976. GOLDHAGEN, Daniel Jonah. Os Carrascos Voluntrios de Hitler. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. JAMESON, Fredric. Imergir no elemento destrutivo: Hans-Jrgen Syberberg e a revoluo cultural. In: Marcas do Visvel. Rio de Janeiro: Graal, 1995. p.65-83. LEDER, Dieter. Le Besaste el Trasero al Diablo. In: Dienstbare Kunst. Instituto Goethe, 1994. NAZRIO, Luiz. De Caligari a Lili Marlene. Cinema Alemo. So Paulo: Global Editora, 1983. ______________. Reflexes Sobre a Esttica Nazista. In: Revista Cultura Vozes. Petrpolis: Vozes, n. 3, ano 90, 1996. p.33-51. NOVINSKY, Anita. Reflexes sobre o Holocausto. In: Revista Cultura Vozes. Petrpolis: Vozes, n. 4, v. 89, jul/ago, 1995.

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