Carli, Sandra - La Historia de La Educación en El Escenario Global

Revista Mexicana de Investigacin Educativa
Consejo Mexicano de Investigacin Educativa

revista@comie.org.mx
ISSN (Versin impresa): 1405-6666
MXICO

2009
Sandra Carli
LA HISTORIA DE LA EDUCACIN EN EL ESCENARIO GLOBAL
Revista Mexicana de Investigacin Educativa, enero-marzo, ao/vol. 14, nmero 040
Distrito Federal, Mxico
pp. 69-91

Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
http://redalyc.uaemex.mx

69
RMIE, ENERO-MARZO 2009, VOL. 14, NM. 40, PP. 69-91
Investigacin temtica
LA HISTORIA DE LA EDUCACIN
EN EL ESCENARIO GLOBAL
Comunidadesinterpretativas, historia del presentey experiencia intelectual
SA NDRA C A RLI
Resumen:
Este trabajo plantea una reflexin crtica sobre algunos desarrollos de la historiografa
educativa de la Argentina, a partir de interrogar el impacto de las transformaciones
sociales, polticas y econmicas de las ltimas dcadas del siglo XX y los procesos de
apropiacin de teoras europeas en el escenario global. Se propone explorar las formas
y procesos de construccin de un lenguaje comn en el campo acadmico, en el marco
de procesos de globalizacin acadmica, y sugiere la indagacin de los usos locales y
singulares de referencias universales o universalizadas, reconociendo el papel activo
del sujeto-investigador. A partir de una serie de conceptos (comunidad interpretativa,
historia del presente y experiencia intelectual), analiza las caractersticas que asume la
produccin de conocimiento, en un contexto que combina fenmenos de localizacin
y de transnacionalizacin del saber, describiendo y analizado las situaciones y parado-
jas que presenta la investigacin histrico-educativa en la Argentina.
Abstract:
This article presents a critical reflection on certain developments in educational
historiography in Argentina, based on a study of the impact of the social, economic
and political transformations of the final decades of the 19
th
century and the processes
of appropriating European theories in the global scenario. The proposal is made to
explore the forms and processes of constructing a common language in the academic
field, in the framework of processes of academic globalization. The suggestion is to
study individual, local uses of universal or universalized references, while recognizing
the active role of the subject/researcher. Using a series of concepts (interpretative
community, history of the present, and intellectual experience), the article analyzes
the characteristics assumed by the production of knowledge, in a context that com-
bines phenomena of the localization and transnationalization of knowledge, while
describing and analyzing the situations and paradoxes presented by research on the
history of education in Argentina.
Palabras clave: Historia de la educacin, anlisis histrico del presente, globalizacin,
Argentina.
Keywords: history of education, historical analysis of the present, globalization,
Argentina.
Sandra Carli es profesora titular de la Universidad de Buenos Aires e investigadora adjunta del Consejo
Nacional de Investigaciones Cientfica y Tcnicas (CONICET) con sede en el Instituto de Investigaciones
Gino Germani. Uriburu 950, 6to piso, CP 1417, Capital Federal. Argentina. CE: Scarli@fibertel.com.ar
70
Carli
Una revisin de la produccin histrico-educativa en Argentina
l ci clo democrti co que recorre en la Argenti na desde 1983 hasta la
actuali dad se ha caracteri zado por el creci mi ento del campo acadmi co
de la hi stori a de la educaci n, paralelo al experi mentado en otros pases de
Amri ca Lati na. El desarrollo de la educaci n pbli ca en Argenti na en
parti cular durante el peri odo que se i ni ci a a fi nales del si glo XI X con la
fundaci n del Estado-naci n moderno y la i mplantaci n del si stema edu-
cati vo se torn obj eto de un di scurso especi ali zado que recogi las nue-
vas ori entaci ones teri cas del campo di sci pli nari o de fi nes del si glo XX,
que es producto de una formaci n especfi ca y que mani fi esta una parti cu-
lari dad dentro del campo ms general de los estudi os hi stri cos y del con-
j unto de los educati vos (Carli , 2006).
En ese di scurso especi ali zado, mi rado retrospecti vamente como corpus
deli mi tado de estudi os y publi caci ones, se destac el i nters por los aspec-
tos centrales i denti fi cados por Raymond Wi lli ams (1980) en todo proceso
cultural: las tradi ci ones, las i nsti tuci ones y las formaci ones culturales. La
tradi ci n de la educaci n pbli ca, las escuelas pbli cas y las normales, las
uni versi dades naci onales y los movi mi entos pedaggi cos de di sti ntos pe-
ri odos hi stri cos (la cultura pedaggi ca normali sta, la reforma uni versi ta-
ria, el movimiento de la escuela nueva, entre otros) fueron objeto de anlisis
hi stri cos i nteresados en i denti fi car conti nui dades y rupturas; reconstrui r
geneal ogas; l ocal i zar i nsti tuci ones y fi guras paradi gmti cas; establ ecer
peri odi zaci ones y cronologas locales, naci onales y regi onales; y plantear
estudi os comparados con otros procesos naci onales. Si n embargo, estuvo
ausente la di mensi n cultural del proceso hi stri co-educati vo, en buena
medi da por el escaso peso de las perspecti vas soci o-antropolgi cas en este
campo, predomi nando enfoques centrados en la emergenci a y derrotero
de las i deas o en los aconteci mi entos pedaggi cos y polti co-educati vos. El
balance hi stori ogrfi co exi stente plantea que durante los aos ochenta y
noventa se abri eron di sti ntos cami nos analti cos y se produj o una ampli a-
ci n de los estudi os regi onales y aqullos sobre pedagoga y currculum y
de la hi stori a polti ca de la educaci n, a la vez que ci erto estancami ento de
la hi stori a soci al de la educaci n y una fuerte debi li dad de la hi stori a cul-
tural (vase Ascolani , 2000; 2003; 2007).
Queremos destacar que la educaci n pbli ca entendi da como espaci o
de transmi si n de la cultura, de producci n de i denti dades y de represen-
taci n de di sti ntos sectores soci ales (Carli , 2003:15) ocup el centro de
E
71
La historia de la educacin en el escenario global
las preocupaci ones e i ntereses de los i nvesti gadores del campo de la hi sto-
ri a de la educaci n. Las razones pueden encontrarse, por un lado, en evi -
denci as hi stri cas, si tenemos en cuenta el temprano desarrollo del si stema
educati vo estatal en la Argenti na en el si glo XI X, su despli egue durante el
si glo XX y su i mportanci a en la conformaci n y modulaci n de la cultura
y de la soci edad argenti nas, segn reconocen i ntelectuales de otros cam-
pos (Sarlo, 1998; Svampa, 2001). Pero, por otro lado, el i nters que con-
ci t la hi stori a de la educaci n pbli ca encuentra razones en la coyuntura
especfi ca de los aos noventa del siglo XX, en tanto el proceso de reforma
del Estado y del si stema educati vo as como la reconfi guraci n ms gene-
ral de las concepci ones y ori entaci ones i deolgi cas acerca de la educaci n
pbli ca, pusi eron en pri mer plano las i nqui etudes polti cas del presente
de entonces y permearon la mi rada del pasado de los hi stori adores.
En este senti do, la tensi n permanente que se i denti fi ca en la i nvesti ga-
ci n hi stri co-educati va entre la reconstrucci n hi stri ca del pasado y las
problemti cas del presente, parece subverti r el gesto de di vi di r el presente
del pasado que caracteri za a la hi stori ografa (De Certeau, 1999:17).
1
Ese
vnculo deli cado y problemti co ha si do i nterpretado de di versas maneras:
como debi li dad de la perspecti va hi stri ca, como producti vi dad polti ca
de la mi rada del pasado o como parti culari dad profesi onal de los hi stori a-
dores de la educaci n que combi nan en muchos casos la actuaci n acad-
mi ca con la i ntervenci n en el mbi to de las polti cas educati vas y que
proceden, en su gran mayora, de una formaci n en educaci n. Pero lo
que cabe destacar es que la cuesti n ms general de las transformaci ones
soci ales, econmi cas y polti cas durante los aos noventa y su repercusi n
sobre la educaci n, permearon el acercami ento al pasado y, desde esta pers-
pecti va, l as pol ti cas del Estado-naci n en educaci n, aun anal i zadas
crti camente, resultaron valoradas por su carcter fundaci onal del si stema
escolar en el si glo XI X ante su emi nente clausura.
2
Si los acontecimientos de la dcada de los noventa en la Argentina, en
particular la combinacin entre el proceso de vaciamiento del Estado, la
poltica de privatizaciones y apertura al mercado financiero internacional y
la reconfiguracin del discurso educativo desde lgicas y epistemologas vin-
culadas con la economa y en particular con la crtica al estatismo, permearon
la lectura del pasado lejano ante la inminencia de cambios estructurales del
sistema educativo, esa lectura no fue unvoca sino que estuvo abonada por
diversos enfoques y teoras en boga en el campo del conocimiento.
72
Carli
La hi st ori a de l a educaci n pbl i ca en Argent i na se vol vi a escri bi r
l uego del corte produci do por la di ctadura mi li tar entre 1976 y 1983
en un escenari o hi stri co caracteri zado por la apertura transnaci onal de la
economa y por la emergenci a de vi si ones polti cas posnaci onales, pero
tambi n en un escenari o del conoci mi ento en el que referenci as teri cas
vinculadas con la tradicin europea comenzaron a ocupar un lugar protagnico
en la reflexi n de los hi stori adores, baj o el teln de fondo de las tesi s i n-
ternaci onales acerca de la expansi n de la soci edad del conoci mi ento . La
ci rculaci n y apropi aci n en Amri ca Lati na de estas referenci as debe ana-
lizarse, en el caso argentino, considerando la articulacin entre movimientos
intelectuales, inquietudes terico-polticas locales, procesos de globalizacin
del conoci mi ento acadmi co y mbi tos y contextos i nsti tuci onales.
En la producci n hi stri co-educati va en la Argenti na, si bi en es posi ble
reconocer di sti ntos enfoques analti cos en la lectura de la hi stori a del si s-
tema educati vo, nos i nteresa si tuar aqu tres de ellos: los estudi os centra-
dos en la cuesti n de las luchas por la hegemona en el campo educati vo
(Pui ggrs, 1990; Carli , 2002); los basados en los modos, medi os y relaci o-
nes sociales de produccin, transmisin, apropiacin y distribucin de saberes
(Cucuzza, 1996 y 1997; Cucuzza y Pineau, 2002; Somoza Rodriguez, 2006);
as como los ori entados en la obra de Mi chel Foucault (Narodowski , 1993;
Caruso y Dussel, 1999; Caruso, 2006).
La relectura de la obra de Antoni o Gramsci en los aos ochenta de la
transi ci n democrti ca fue un i nsumo clave para la comprensi n de los
procesos hi stri co-educati vos en una etapa en la cual las luchas polti cas
seguan ocupando un pri mer plano en el escenari o lati noameri cano, y el
reconoci mi ento de la di mensi n polti ca, i deolgi ca y cultural del proceso
educati vo permi ta otorgar vi si bi li dad y voz a luchas, actores y proyectos,
pero tambi n para anali zar el papel del Estado-naci n, como una cons-
trucci n polti co-cultural complej a y polmi ca atravesada por las luchas
por la hegemona, tpi co clsi co en el escenari o de la poca y en la ms
ampli a reflexi n de la soci ologa de la educaci n (Vase Portanti ero, 1994).
La reuti li zaci n de la categora modos de producci n, di stri buci n y apro-
pi aci n de los bi enes materi ales, propi a del pensami ento marxi sta, para
leer la hi stori a de la educaci n argenti na en los aos noventa, pona en
primer plano la pregunta por la escolarizacin y sus alcances sociales. Tambin,
el auge de la obra de Mi chel Foucault en los aos noventa, que haba si do
obj eto de una pri mera di vulgaci n (Tern, 1985), toma fuerza en la pro-
73
ducci n de j venes i nvesti gadores ms atentos a consi derar el proceso de
escolarizacin estatal como una construccin disciplinante y homogeneizante.
Estos usos locales de categoras de referentes clave del pensamiento marxista
y postmarxi sta europeo, no fueron puros si no hbri dos en el senti do de
una combi naci n, en la que se mezclan los antecedentes de categoras y
conceptos de autores clsi cos (Gramsci , Marx, Foucault) con otros proce-
dentes de la soci ologa de la educaci n, de la pedagoga crti ca, de la teora
del currculum o del pensami ento posmoderno. Podemos destacar, como
elemento comn, la aspi raci n de los hi stori adores por anali zar la di men-
si n del poder en sus di versas expresi ones en la hi stori a de la educaci n
argenti na, sea a travs de la i denti fi caci n de los elementos i deolgi co-
polti cos del di scurso educati vo, del reconoci mi ento del proceso hi stri co
de i nsti tuci onali zaci n/ escolari zaci n de saberes o de la descri pci n de los
elementos y reglas del di sposi ti vo escolar moderno.
En forma ms general, las lecturas gramsci anas o foucaulti anas de la
hi st ori a de l a educaci n est uvi eron amenazadas por ci ert a t ent aci n
generali zadora en la que el peso margi nal de la perspecti va hi stri co-
antropolgi ca colabor y por ci erto desplazami ento en la escri tura haci a
un nuevo uni versali smo en la vi si n del pasado. Mi entras en el pri mer
caso la lectura polti ca de la hi stori a de la educaci n atenta a la di men-
si n conflictual del proceso educati vo obtur otras lecturas (de hi stori a
cultural); en el segundo la puesta en j uego de ci ertas categoras di fi cult el
reconoci mi ento de las parti culari dades del proceso educati vo argenti no y
su producti vi dad propi a, a favor de destacar su aj uste a un modelo epocal
homogenei zante (la escuela como mqui na estatal). Podramos retomar en
este senti do algunas de las crti cas reali zadas por De Certeau a la obra de
Foucault, en parti cular la tesi s sobre suposi ci n de una epi steme como
si stema y condi ci n ahi stri ca de la hi stori a (Carli , 2005).
Ni nguna i nvesti gaci n est exenta de esta tentaci n generali zadora; hay
que sealar que el recurso a autores de otras tradi ci ones y contextos supo-
ne si empre la transferenci a de i nterpretaci ones de un contexto a otro (de
Europa a Amri ca Lati na) y tambi n de un peri odo a otro (de di sti ntos
peri odos del si glo XX a fi nes del si glo XX), en tanto las teoras y su ci rcula-
ci n tambi n ti enen una hi stori a. En el caso argenti no, el rechazo a volver
a una hi stori a tradi ci onal asoci ada a la di ctadura mi li tar
3
y el i nters por
la renovaci n teri ca, el auge de una nueva soci ologa de la educaci n a
partir de ciertos insumos de la crtica posmoderna y de la pedagoga crti ca
74
Carli
norteameri cana
4
y la propi a vi si bi li dad polti ca de los avatares y alcances
(pasados y futuros) de la educaci n pbli ca en la dcada de los noventa,
colaboraron en la emergencia de visiones explicativas de la educacin moderna
en general como un fenmeno peri odi zable.
Cabe destacar que haci a fi nales de la dcada de los noventa la apertura
de enfoques y temti cas y la consoli daci n de grupos e i nvesti gaci ones
inauguro un nuevo momento del campo acadmi co, habi li tando una ma-
yor comuni cabi li dad entre pases y regi ones, proceso que debe ser ledo
consi derando la globali zaci n, en tanto este di sposi ti vo tambi n atae a
la producci n de saberes y teoras (Ri chards, 2003). Es necesari o recono-
cer la parti culari dad hi stri ca que asume la producci n acadmi ca en el
escenari o de la globali zaci n con sus avances y retrocesos, con sus nuevas
legi ti mi dades y sus olvi dos: en el caso de la hi stori a de la educaci n se
trata de explorar los usos locales, propi os y si ngulares de referenci as uni -
versales o uni versali zadas reconoci endo el papel acti vo del suj eto-i n-
vesti gador, tal como recomi endan los estudi os sobre el consumo cultural
(De Certeau, 1996; Garca Cancli ni , 1999) y sobre los procesos de apro-
pi aci n cultural (Rockwell, 2005).
De este segundo momento global, en el caso argenti no son fenmenos
a destacar los si gui entes:
1) el avance en una nueva historia de la educacin a nivel nacional, an-
clada a su vez en historias provinciales, se acompa de cierta desapari-
cin de referencias tericas latinoamericanas, en particular en los programas
curriculares;
2) el salto cualitativo y cuantitativo de la produccin acadmica se vio
limitado por el empobrecimiento institucional de las universidades p-
blicas y la debilidad relativa de las redes universitarias y acadmicas en
el pas;
3) por ltimo, se verific la capacidad de los pases centrales para instalar
nuevos temas y agendas de investigacin en el campo de la historia de la
educacin en Amrica Latina.
En suma, la recuperaci n del patri moni o bi bli ogrfi co y documental local
y regi onal que toda i nvesti gaci n hi stri co-educati va propi ci a se topa
con las li mi taci ones estructurales de las i nsti tuci ones uni versi tari as, si se
compara con el caso de Brasil o Mxico. Si bien los vnculos transnacionales
75
pueden i mpulsar i nvesti gaci ones y proyectos que colaboran en la protec-
ci n y conservaci n de ese patri moni o, tambi n hay que reconocer los
sesgos que i mpri me, teni endo en cuenta el poder desi gual de las i nsti tu-
ci ones acadmi cas de pases centrales y peri fri cos y reconoci endo la exi s-
tenci a de un mercado global de la educaci n de posgrado: la acredi taci n
de las i nvesti gaci ones locales se produce, en muchos casos, en los pases
centrales. Por otra parte es necesari o consi derar la di versa evoluci n y ras-
gos actuales de los si stemas uni versi tari os en Amri ca Lati na: en el caso
argenti no se manti ene un si stema de i ngreso uni versal (Garca Guadi lla,
2002) muy li gado con la i dea de la formaci n uni versi tari a de las clases
medi as y no de las li tes (Krotsch, 2001; Devoto y Fausto, 2008) que
persi ste hoy con un proceso de profesi onali zaci n acadmi ca en i nsti tu-
ci ones uni versi tari as con li mi tados recursos.
5
El rescate de fuentes documentales que la i nvesti gaci n hi stri co-edu-
cati vo local ha reali zado y que di o lugar en los lti mos 20 aos a unos
pri meros relatos sobre la hi stori a de la educaci n en la Argenti na en el
nuevo ci clo democrti co i ni ci ado en 1983, centradas en la hi stori a de la
educaci n pbli ca como gran si stema polti co-cultural y pedaggi co de
soci ali zaci n de las nuevas generaci ones, as como algunas cuesti ones pro-
blemti cas de la hi stori a del presente de Amri ca Lati na, i nvi tan a confi -
gurar una nueva agenda de temas de i nvesti gaci n. Entre ellos resulta de
i nters una nueva i ndagaci n de la hi stori a de los procesos de mi graci n e
i nmi graci n, en tanto consti tuye un tema lgi do en la relaci n actual en-
tre pases lati noameri canos y centrales, consi derando a su vez que el nuevo
tratami ento cultural de la cuesti n global sugi ere la exploraci n de los
cruces e i ntercambi os entre pases y regi ones.
El tema de los procesos de mi graci n e i nmi graci n ha teni do relevan-
ci a en el campo de los estudi os hi stri cos (entre otros, Devoto, 2002) y en
los de las ci enci as soci ales (Otei za, Novi ck, y Aruj , 2000; entre otros), si n
embargo en el caso de la hi stori a de la educaci n ha teni do un escaso
desarrollo, consti tuyendo un tema relevante para abordar lneas de i nves-
ti gaci n especfi cas; entre las que podemos menci onar la i ndagaci n de la
relaci n entre el despli egue de la educaci n pbli ca y la producci n de
cruces e i ntercambi os soci o-culturales en los contextos locales de fuerte
componente i nmi gratori o, en un pas cuya hi stori a educaci onal ha tendi -
do a destacar su impronta europea. Como segunda lnea de inters, el impacto
de la i nmi graci n y emi graci n en la hi stori a i ntelectual local de fi guras y
76
Carli
grupos, tanto del pas como del exteri or, teni endo en cuenta la i nestabi li -
dad polti co-mi li tar y econmi ca de la Argenti na durante todo el si glo XX,
tema sobre el cual comi enza a haber algunos aportes vi nculados con la
hi stori a de la uni versi dad.
Escena global y comunidades interpretativas:
cmo se construye un nosotros
Si coincidimos en destacar que el escenario de la globalizacin se caracteriza
por una nueva matriz civilizatoria que desborda los marcos del Estado-na-
cin la modernidad mundo por la combinacin de procesos de deslocalizacin
y desterritorizacin y por el proceso de mundializacin de la cultura (Ortiz,
2002), ello incide de manera particular en una nueva configuracin de las
comunidades locales. De hecho, la reactivacin de la reflexin filosfica sobre
el concepto de comunidad (Espsito, 2003; Fistetti, 2004; Nancy, 2007;
entre otros) y las tesis sobre la dinmica local/global destacan que en este
mundo desterritorializado lo local asume una nueva significacin. El propio
concepto de hibridacin, utilizado para explorar los cruces socioculturales
de lo tradicional y lo moderno y la heterogeneidad multitemporal de la
nacin y que invitaba a las ciencias sociales a la interdisciplinariedad (Garca
Canclini, 1989) permitiendo reflexionar sobre las mutaciones que se esta-
ban produciendo en el terreno de la cultura y propiciando un conjunto de
investigaciones sobre los fenmenos globales es revisado. Se plantea si en
el uso generalizado no se produjo una desaparicin del papel de las des-
igualdades materiales y simblicas en las nuevas configuraciones globales,
perdiendo visibilidad la particularidad de los fenmenos locales a favor de
reconocer el avance arrollador de lo global.
Desde el punto de vi sta de la hi stori a de la educaci n, es perti nente
anali zar si ese fortaleci mi ento de lo local-comuni tari o se veri fi ca en este
campo acadmi co y en todo caso de qu depende. Supone en forma ms
ampli a explorar en qu medi da en un escenari o global las comuni dades
acadmi cas locales (naci onales o regi onales), que comparten ci ertas pro-
blemti cas y reali dades, pervi ven y cules son los modos de su vi ncula-
cin, expresin y produccin de conocimiento (debates, lneas de investigacin,
categoras), pero tambi n de generaci n de un pensami ento crti co capaz
de revi sar y poner en cuesti n tendenci as de carcter transnaci onal. En
suma, i mpli cara revi sar la construcci n de un pensami ento hbri do en
las di sti ntas acepci ones del trmi no, ya sea para destacar el carcter fron-
77
teri zo del pensami ento acadmi co de las lti mas dcadas como dato i n-
contrastable, o bien para analizar en tanto toda enunciacin es local (Mignolo,
2002) qu formas propi as asume ese lenguaj e hbri do en cada pas.
Desde el punto de vi sta i nsti tuci onal y acadmi co, la reflexi n de los
estudi os poscoloni ales ha sugeri do y promovi do nuevas fi guras de uni ver-
si dad (Mi gnolo, 2002), como va para contrarrestar la matri z eurocntri ca-
occidental de la institucin universidad y para propiciar la institucionalizacin
de saberes, lenguaj es y pensami entos de sectores desplazados o subalternos
(i ndgenas, movi mi entos soci ales, etctera). Si bi en el debate sobre la pro-
ducci n de nuevos formatos de las i nsti tuci ones educati vas es comn en
los di sti ntos ni veles del si stema educati vo argenti no, en parti cular en los
lti mos aos,
6
en el caso del uni versi tari o el desafo qui zs sea menos ex-
peri mental desde el punto de vi sta i nsti tuci onal. Ms que explorar nuevos
formatos de uni versi dad i nteresa, ms bi en, anali zar las di nmi cas que en
las uni versi dades exi stentes habi li tan o no lazos comuni tari os que redun-
den tanto en un pensami ento creati vo como en la construcci n de nuevos
obj etos de conoci mi ento, en un escenari o en el que las polti cas globales
de educaci n superi or han homogenei zado en torno a ci ertas l gi cas,
parmetros de evaluaci n, acredi taci n y reconoci mi ento, la forma mi sma
de la acti vi dad i ntelectual (Rama, 2006).
Una nueva vi tali dad de esas comuni dades i nterpretati vas locales de-
pende, por un lado, de recursos materi ales: no es posi ble comprender el
movi mi ento uni versi tari o desde el punto de vi sta i ntelectual de la Argen-
ti na de los aos sesenta y setenta si n consi derar el desarrollo del campo
edi tori al , como el papel que una edi tori al uni versi tari a como fue Eudeba
tuvo tanto en la ci rculaci n de autores y corri entes como en la generaci n
de visiones sobre el proceso y la historia local (Spivacow, 1995). La reactivacin de
las edi tori ales uni versi tari as y de las posi bi li dades de edi ci n de las pro-
ducci ones acadmi cas, as como de su ci rculaci n, obturadas por los cam-
bi os en el mercado edi tori al y en la comerci ali zaci n de los li bros en el
ci rcui to de las li breras en los lti mos aos,
7
resulta central. Pero una nue-
va vi tali dad de esas comuni dades i nterpretati vas locales depende tam-
bin de lazos existenciales ligados con afinidades generacionales, ideolgicas
o teri cas, que habi li ten nuevos proyectos i ntelectuales e i nsti tuci onales.
La trayectori a de los estudi os de gnero (vase Gamba, 2007; Barrancos,
2007 y Gorbach, 2008) o de los estudi os culturales en Amrica Latina
8
ofrece elementos para comprender esas dinmicas, con fuertes contrastes
78
Carli
entre pases centrales y peri fri cos, pero que parecen reconocer el ri esgo de
la neutralizacin de las voces propias que los dispositivos acadmicos globales
i mponen. Esos campos de conoci mi ento son, a un mi smo ti empo, locales
y globales, en tanto se confi guran a parti r de vnculos de pertenenci a a
comuni dades i nternaci onal es en l as que el espaci o gl obal es sede de
i nteracci ones e i ntercambi os acadmi cos; y en algunos casos esa segunda
pertenenci a es ms fuerte que la i nscri pci n i nsti tuci onal (Aronson, 2007);
si n embargo una lectura terri tori al i ndi ca que pervi ven i ntercambi os en
los que la comuni dad de i ntereses y problemas ti ene peso y no si empre
adqui eren sufi ci ente vi si bi li dad.
La pregunta por los lugares del saber ha moti vado en los lti mos
aos di sti nto ti po de i ndagaci ones y resulta perti nente como i nstrumento
para explorar la producci n y ci rculaci n de los saberes acadmi cos y la
tensi n entre lo local y lo global. En el campo de la hi stori a de la educa-
ci n, Pui ggrs (2003) ha apelado a la i dea de lugar del saber para i nda-
gar, por un lado, en qu medi da el saber produci do en las uni versi dades se
volc hi stri camente en el si stema producti vo y, por otro, para evaluar la
di stanci a exi stente en la Argenti na respecto de los centros mundi ales de
produccin de saberes cientfico-tecnolgicos. En el caso de Salvatore (2007),
en un li bro que rene una seri e de i nvesti gaci ones, la relaci n entre con-
textos locales y fluj os transnaci onales de saber es explorado para reconocer
la exi stenci a a ni vel hi stri co de:
[] un conj unto de si tuaci ones que i nvolucraban acti vi dades y di sposi ti vos
muy vari ados: de la traducci n a las agenci as culturales de los i mperi os; de los
peregri naj es acadmi cos de j venes ci entfi cos o al uso de los di seos coloni a-
les o tercermundi stas; de i mpugnaci ones de humani stas locales al i ntelectual
europeo a la ci rculaci n de representaci ones geogrfi cas y de fsi les (Salvatore,
2007:15-16).
Si bi en l a pregunta por l os l ugares del saber adqui ere parti cul ar actua-
l i dad al i nterrogar l a di mensi n espacial del saber, de l os i ntercambi os
acadmi cos y de l a rel aci n entre di sti ntas esferas y campos, l a i ndaga-
ci n en l a Argent i na de l a rel aci n ent re cont ext os l ocal es y fl uj os
transnaci onal es, i nvol ucra un di agnsti co pol ti co-i nsti tuci onal , un de-
safo teri co y l a construcci n de una nueva agenda de temas y probl emas
de i nvesti gaci n en l a hi stori a de l a educaci n. El di agnsti co crti co l o
79
destaca el propi o Sal vatore (2007:29) cuando sosti ene que el probl ema
central de l as soci edades peri fri cas o poscol oni al es radi ca en el fracaso
de l as i nsti tuci ones de i nvesti gaci n l ocal es en repl i car el presti gi o, l a
capaci dad de gesti n y l os resul tados de sus model os en l os pases centra-
l es, fracaso que i nvol ucra l as l i mi taci ones de l os programas de i nvesti ga-
cin y el rezago de bibliotecas, archivos y museos en el proceso de acumulacin
cultural. Entre otros fenmenos a destacar, en el caso argentino cabe mencionar
el di spar fi nanci ami ento de l a i nvesti gaci n ci entfi ca en l as pri nci pal es
uni versi dades naci onal es y el atraso en l a moderni zaci n de l as bi bl i ote-
cas uni versi tari as,
9
como cuesti ones que col aboran en l a construcci n de
un l ugar asi mtri co dentro del pas y en el contexto transnaci onal , que es
necesari o atender.
El desafo terico sera abordar el anlisis del lenguaje acadmico como es-
pacio de representacin de un nosotros acadmico, entendido no como una
i denti dad esenci al, si no como una construcci n que d forma a un espaci o
de convergenci a de hi stori as, experi enci as y contextos y otorgue vi si bi li -
dad a ci ertos fenmenos. Podramos plantear slo a modo de hi ptesi s
que entre los aos ci ncuenta y setenta del si glo XX en la Argenti na, la
construcci n de ese nosotros estuvo li gado a la uni versi dad pbli ca como
lugar emergente de enunci aci n, fuertemente marcada por el peso de los
procesos polti cos locales; que despus de la di ctadura mi li tar ese noso-
tros acadmi co i ncorpor las redes construi das con colegas e i nsti tuci o-
nes lati noameri canas luego de la experi enci a del exi li o, habi li tando una
mayor vi si bi li dad de los fenmenos lati noameri canos; y que en las lti mas
dcadas del si glo XX y en la actuali dad ese nosotros es una construcci n
dificultosa en tanto la combinacin entre la profesionalizacin acadmica,
la retracci n presupuestari a de las uni versi dades pbli cas y el proceso de
globali zaci n acadmi ca parece acentuar el desarrollo de la i ndi vi duali za-
ci n, erosi onando las posi bi li dades de un pensami ento crti co comn y
pri mando elementos que refi eren a vnculos menos medi ados por la i den-
ti fi caci n y ms por la comuni dad de i ntereses.
Una nueva agenda de temas de i nvesti gaci n en hi stori a de la educa-
ci n atenta tanto a la confi guraci n de comuni dades i nterpretati vas loca-
les como a los i ntercambi os transnaci onales, debera i nclui r la exploraci n
de l os vi aj es de formaci n de l os educadores, l os i ntercambi os acadmi cos
entre el l os, l a contemporanei dad de ci ertas producci ones pedaggi cas en
di sti ntos pases, l as bi ografas de i ntel ectual es y pedagogos, entre otros,
80
Carli
en tanto en esos obj etos sera posi bl e i denti fi car l a mi xtura de saberes y
l enguaj es tensi onados entre l a i nscri pci n l ocal y l a apertura al mundo.
La historia del presente, historia del pasado: el devenir de la educacin
El estudio sobre la globalizacin conduce a una reflexividad sobre las ciencias
soci ales, i denti fi cando su propi a hi stori ci dad. Como sosti ene Orti z:
[] reflexin y conciencia nacional son elementos constitutivos de la tradicin
latinoamericana. El problema es que la modernidad-mundo rompe con las fronteras
del Estado-nacin. Si las ciencias sociales nacen y se desarrollan como una es-
pecie de auto-conciencia cientfica de la relacin social, ellas necesariamente
deben rever el arsenal de conceptos que poseen (Ortiz, 2002:111).
El escenari o de la globali zaci n o de la moderni dad-mundo , en palabras
del autor, ha hecho estallar la creenci a en la vali dez permanente de los
conceptos ante una reali dad que, en pocas dcadas, ha revoluci onado la
capaci dad comprensi va y expli cati va de teoras de ci clos hi stri cos ante-
ri ores, demasi ado reci entes.
Si n embargo, una di ferenci a central estri ba en el hecho de que, mi en-
tras aquellos que estudi an los fenmenos culturales de la globali zaci n
necesi tan revi sar y crear nuevas categoras para leer el presente de all la
notori a producti vi dad teri ca de los estudi os culturales , por ej emplo
qui enes nos acercamos a fenmenos hi stri cos del pasado, en este caso
educati vos, segui mos ori entados en alguna medi da por ci ertas tradi ci ones
de conoci mi ento di sci pli nari as confi guradas en los ti empos de exi stenci a
plena del Estado-naci n, en tanto ste es uno de los agentes que i ntervi ene
en el control, facilitacin y nacionalizacin de los saberes (Salvatore, 2007).
En ese senti do es vli da la pregunta que se formula Juli o Arostegui ante
los cambi os de la dcada de los noventa: estamos ahora en condi ci ones
de deci r que entramos en otro di sti nto espaci o de i nteli gi bi li dad hi stri ca?
O, di cho de otra manera, a fi nes del si glo XX, ha cambi ado tanto el mun-
do que ya no bastan para expli carlo los grandes pri nci pi os que naci eron
con las revoluci ones di eci ochescas? (2001:789). La respuesta del autor es
hi stri ca, cuando sosti ene que nuestro presente es, como todos los pre-
sentes hi stri cos, mesti zo (Arostegui , et al. 2001:792), como ti empo de
combi naci n de lo nuevo y lo vi ej o y en el que no predomi na lo comn
si no las di ferenci as. Por lo tanto, la i nterrogaci n tanto del presente como
81
del pasado requi ere tambi n una combi naci n de saberes confi gurados en
di sti ntos peri odos hi stri cos.
Mi entras el si glo XX corto , se ha tornado obj eto de mi radas que lo
convi erten en un obj eto hi stori zable (Hobsbawm 1995; Badi ou, 2005) y
al mi smo ti empo di stante, aunque hayamos naci do en algn ao del mi s-
mo, el reconoci mi ento del carcter mesti zo del presente i nvi ta a superar la
i ncerti dumbre que atravi esa el trabaj o del hi stori ador frente a un ti empo
que no declama un futuro promi sori o si no el temor al mi smo. Acechados
por la sensaci n de anacroni smo y de caduci dad, estamos al mi smo ti em-
po compeli dos a hacer hi stori a, explorando nuevas formas de hacerla, pero
si gnados por el esfuerzo de remontar y adaptarnos al i mpacto de la acele-
raci n de la hi stori a, del nuevo ri tmo del cambi o hi stri co, en nuestras
propi as bi ografas i ntelectuales.
10
Arostegui y Saborido (2005:22) sostienen que el cambio histrico forma
ahora parte de un determi nado ti po de di scurri r hi stri co pautado que
no provoca rupturas deci si vas, al que preceden momentos preparatori os
y si guen los de consoli daci n con una regulari dad si ntomti ca y que est
estrechamente rel aci onado con l as i nnovaci ones tecnol gi cas, con l a i n-
formaci n y l a comuni caci n en ti empo real, con l a rpi da transforma-
ci n de l as i deas, con l as nuevas condi ci ones del capi tal i smo fl exi bl e . La
si tuaci n del que se dedi ca a l a hi stori a de l a educaci n es paradj i ca
entonces, tanto por l as transformaci ones que afectan a su obj eto de estu-
di o como por l os cambi os en l a condi ci ones de su trabaj o acadmi co.
En este senti do, la hi stori a de la educaci n como di sci pli na est suj eta
a los cambios globales que afectan a sus temas de investigacin y enseanza.
Los cambios en los sentidos e imaginarios de la educacin, alejados de la
pica emancipadora de la primera mitad del siglo XX y cercanos al pragmatismo
del XXI , indican que del corto siglo XX, signado por la democratizacin del
acceso a la educacin, slo queda su aoranza. Las creencias colectivas sobre
el valor de la educacin pblica, como espacio de reconocimiento de dere-
chos y de acceso a una cultura, estn en declive o en todo caso parecen
circunscribirse a los usuarios o colectivos especficos que la enarbolan como
demanda. Sin embargo, en la escena global la actividad investigativa se reju-
venece desde el punto de vista del trabajo acadmico: la historia de la educa-
cin, en su carcter de disciplina clsica se desenvuelve en comunidades
acadmicas pequeas cada vez ms profesionalizadas y renovadas y con nue-
vos desafos a partir del impacto de las nuevas tecnologas, de la reactivacin
82
Carli
de contenidos histricos en la formacin docente y de la constante revisin
del pasado que los medios de comunicacin realizan con modalidades parti-
culares de narrar y pensar el pasado.
11
La experiencia de la modernidad-mundo ofrece, as, ms y mejores insumos
para comprender l a vi ej a moderni dad, sus dramas, sus l ogros, pero tam-
bi n sus promesas i nconcl usas. En el caso argenti no, un estudi o reci ente
ha mostrado que todas l as uni versi dades di sponen de i nfraestructura b-
si ca en tecnol oga de l a i nformaci n y l a comuni caci n (TI C): como acce-
so a computadoras, gabi netes i nformti cos, servi ci os de correo electrni co,
acceso a internet y sitios web; que casi 60% estn operando campusvirtuales
o pl ataformas para el di ctado de cursos, carreras, etctera, y que si bi en
hay tendenci as a cooperar con otras i nsti tuci ones acadmi cas, sl o l a mi -
tad de l as uni versi dades estudi adas expresa poseer una estrategi a para el
empl eo de TI C en l as acti vi dades de i nvesti gaci n y menos de 20% decl ara
i ntegrar proyectos naci onal es de cooperaci n ci entfi ca y proyectos i nter-
naci onal es (Fi nquel evi ch y Pri nce, 2006). El i mpacto de estos fenmenos
en el terreno de l as ci enci as soci al es y de l as humani dades, en parti cul ar
teni endo en cuenta el proceso de di gi tal i zaci n del conoci mi ento, l a pro-
ducci n de revi stas el ectrni cas, l a creaci n de pgi nas web, bl ogs y l i stas
de di scusi n de ctedras y grupos acadmi cos, entre otros fenmenos,
i nci de en l a reacti vaci n de ci ertos temas del pasado, en el acceso al cono-
ci mi ento de conteni dos de l a hi stori a de l a educaci n a un pbl i co ms
ampl i o y en nuevas modal i dades de l a l ectura y l a escri tura en el terreno
acadmi co.
Desde el punto de vi sta soci al , l a hi stori a del presente de l a educaci n
en curso , nos muestra tambi n l a combi naci n en el mapa de l a educa-
ci n de i nsti tuci ones li gadas con i magi nari os modernos de acceso gratui to
con otras que cri stal i zan el proceso de segmentaci n y pol ari zaci n so-
ci o-econmi co de l as l ti mas dcadas en l a Argenti na, que al i enta re-
fl exi ones hi stri co-educati vas sobre el deveni r de l a educaci n. Coexi ste,
podramos deci r que en mundos no conectados, l a vi ej a escuel a pbl i ca
gratui ta di stri bui da por todo el terri tori o naci onal , como embl ema de
un otrora model o de soci edad i ntegrada, j unto con nuevas escuel as pri -
vadas de l i te para atenci n de l as demandas de sectores medi o-al tos que
habi tan zonas de urbani zaci n cerradas, resul tantes de l a pol ari zaci n
soci al de l os aos noventa del si gl o XX (Svampa, 2001; Del Cueto, 2007).
Entre estos dos extremos deben regi strarse un conj unto de di ferenci as y
83
desi gual dades, que i mpi den general i zar rasgos y, en todo caso, sl o mar-
car tendenci as.
Desde el punto de vi sta de l a hi stori a de l a educaci n este escenari o
i nvi ta a promover anl i si s ms si tuados , afi nes al gi ro antropol gi co,
rel ati vi zando ci ertas tesi s general es sobre el si stema educati vo en trabaj os
reconoci dos y prestando atenci n a l as hi stori as i nsti tuci onal es y a l os
contextos l ocal es.
12
Es deci r, si el aumento de l as di ferenci as y l a ausenci a
de l o comn consti tuye uno de l os rasgos del presente gl obal , esta tesi s
puede operar como pregunta para leer el pasado, en tanto en la historiografa
de l a educaci n argenti na l a pregunta por l a di ferenci a estuvo en al guna
medi da ausente, a favor de sostener l a hi ptesi s, no por el l o menos poten-
te, de l a efi caci a de l as pol ti cas estatal es en l a producci n y garanta del
acceso a l a educaci n del conj unto de l a pobl aci n escol ar y en l a modu-
l aci n de una cul tura ms homognea.
El si glo XX ha si do conceptuali zado como el si glo del ni o y el si glo
de la educaci n , como si una onda expansi va global lo hubi era recorri do
concretando por anti ci pado el hori zonte de emanci paci n de la Revolu-
ci n Francesa y de revoluci ones posteri ores del si glo XI X y XX. Una mi rada
hi stori ogrfi ca renovada desde el punto de vi sta teri co i nvi ta a relati vi zar
aquella enunciacin pica e identificar tanto las tendencias progresivas como
regresi vas del cambi o hi stri co, la combi naci n entre procesos de i nclu-
si n y de exclusi n flagrantes y la no li neali dad del proceso hi stri co-
educativo. El reconocimiento del anacronismo, de las distintas temporalidades
en juego en el presente histrico, como de los componentes de irreversibilidad
de los procesos hi stri cos, ali enta la producci n de relatos que si n dej ar de
aspi rar a ci erta perspecti va de totali dad, den cuenta crti camente de los
alcances parci ales de ci ertas tendenci as, de la parti culari dad de los proce-
sos naci onales y de la si ngulari dad de ci ertas trayectori as i nsti tuci onales
en la hi stori a soci al de la educaci n.
Si gui endo con el anl i si s de fenmenos soci al es del presente, l a cues-
ti n de l a i nfanci a, un obj eto de estudi o cl si co de l a hi stori a de l a educa-
cin, es paradigmtica. En el caso argentino es posible identificar fenmenos
l ocal es vi ncul ados con l a di nmi ca gl obal de l a pedofi l i a y el trfi co de
menores; l a coexi stenci a de un di scurso gl obal sobre l a i nfanci a, con or-
gani smos especfi cos (i nternaci onal es y fundaci ones) y l a pervi venci a de
si stemas estatal es y pri vados de i nsti tuci onal i zaci n de l a i nfanci a de l ar-
ga tradi ci n y con escasos cambi os a l o l argo de ms de un si gl o a pesar de
84
Carli
l a renovaci n de l as l egi sl aci ones; l a coexi stenci a de tesi s en confl i cto que
pl antean el reconoci mi ento de derechos del ni o (a l a educaci n, l a sa-
l ud, l a vi da) como el carcter excedente de l a pobl aci n o su expl otaci n
si n ms. En este senti do, l a hi stori a de l a educaci n tambi n consti tuye
un mbi to en el cual al go del orden del deveni r de l a educaci n entra en
j uego en su refl exi vi dad acadmi ca y en sus mi radas crti cas del pasado y
del presente.
Experiencia de la educacin, experiencia de investigacin
La escena gl obal , con sus efectos a l a vez homogenei zantes y l ocal i zantes,
con sus fl uj os transnaci onal es y sus reversi ones sobre l o propi o, con su
apertura al mundo y sus enci erros en guetos, i nterroga l a experi enci a pre-
sente como espaci o de hi stori a. Un ti empo gl obal que, a pesar de su reso-
nancia planetaria no es nico y que puede transcurrir con ritmos diferenciales
en l ugares equi val entes, que es perci bi do/ senti do/ vi vi do/ temporal i zado
de maneras parti cul ares en tanto, est vi ncul ado a uni dades pol ti cas y
soci al es de acci n, a hombres concretos que actan y sufren, a sus i nsti tu-
ci ones y organi zaci ones (Kosel l eck, 1993:14), segn l a posi ci n y l a ubi -
caci n de las i nsti tuci ones y los suj etos. La reflexi n sobre lo global, sobre
l o transnaci onal , en l a producci n de conoci mi ento y tambi n en el cam-
po de l a hi stori a de l a educaci n, no borra l a i nqui etud por l a experi en-
ci a, tanto para anal i zar sus componentes de enrai zami ento l ocal como sus
pul si ones transnaci onal es pero, sobre todo, para comprender su proceso
de construcci n.
La noci n de experi enci a ha estado en el centro de los debates teri cos
de la lti ma dcada. Sazbon sosti ene en este senti do que:
[] la relacin entre las determinaciones histricas ms generales que confor-
man la unidad de una poca y las modificaciones que ellas suscitan en los marcos
de la sensibilidad, las formas de la conciencia y los lenguajes que articulan el
saber de s de los contemporneos ha sido un tema frecuentemente tratado en la
filosofa, las ciencias humanas, la teora poltica, la crtica del arte, la reflexin
sobre la cultura (Sazbon, 1996:23).
Parti endo del reconoci mi ento de que la hi stori a del presente y del pasado
si glo XX consti tuye nuestra i denti dad como i nvesti gadores, esta noci n ha
85
conci tado debates teri cos i nteresantes que conllevan, en todos los casos,
la bsqueda de i nscri bi r la di mensi n del suj eto en sus expresi ones i ndi vi -
duales o colecti vas, pero tambi n contextuales, en el deveni r hi stri co. El
concepto de experi enci a i nvi ta a reconocer la hi stori ci dad de los procesos,
aun de aquellos si gnados tanto por hori zontes epocales arrasadores o por
teoras totali zantes que obturaron la i denti fi caci n de las parti culari dades
hi stri cas.
Lo que i nteresa destacar aqu es que l a probl emti ca de l a producci n
i ntel ectual en el escenari o gl obal , con sus el ementos de creci ente i ndi vi -
dual i zaci n y estandari zaci n, pero al mi smo ti empo de mundi al i zaci n
e i ntercambi os si n fronteras, sugi ere l a necesi dad de dar vi si bi l i dad a l os
rasgos singulares de dichas actividades, en particular en mbitos perifricos.
Qu si gni fi ca, qu rasgos asume l a experi enci a i ntel ectual ; cul es son l as
operaci ones que movi l i za en ti empos tensi onados por l a l ocal i zaci n de
l os saberes y l os fl uj os transnaci onal es; cmo se construye esa experi en-
ci a cognosci ti va que pone en j uego vi ej as prcti cas de l ectura y escri tura,
con sus procedi mi entos y esti l os canni cos, y el uso de nuevas tecnol o-
gas; cmo se combi na en l a experi enci a del i nvesti gador el ai sl ami ento
usual de su prcti ca profesi onal con l a conexi n con el mundo ante l a
pantal l a del ordenador; qu entramado parti cul ar se genera en l a escri tu-
ra acadmi ca a parti r de l a arti cul aci n de referenci as de di versa tradi -
ci n y procedenci a.
Al mi smo ti empo, en esa experi enci a i ntelectual se confi guran vi si ones
sobre la educaci n (del pasado y del presente) a parti r del acceso a fuentes
di versas (li bros y noti ci as, crni cas hi stri cas y testi moni os de actuali dad),
li gadas con di sti ntas temporali dades hi stri cas, debi endo li di ar el i nvesti -
gador entre las tradi ci ones acadmi cas de conoci mi ento del pasado y la
saturaci n i nformati va del presente.
13
Esa experi enci a, a su vez, ti ene las
marcas de las di sti ntas generaci ones de i nvesti gadores para las que lo nue-
vo y lo vi ej o asume si gni fi caci ones di ferentes, vi nculadas con una di versa
experi enci a del ti empo.
Como sugi ere Sazbn un acercami ento a los rasgos actuales de la expe-
ri enci a i ntelectual, recuperando los aportes de Koselleck (1993:23) en Fu-
turo pasado. Una semntica de los tiempos histricos, resulta sugerente en
tanto plantea una estrecha i mbri caci n entre las condi ci ones de cognos-
ci bi li dad de una hi stori a y el sustrato experi enci al de los conceptos movi li -
86
Carli
zados en esa operaci n . Cuando Koselleck (1993:337) refi ere al concepto
de experi enci a la presenta estrechamente li gada con la noci n de expec-
tati va, sealando que son dos categoras adecuadas para temati zar el ti em-
po hi stri co por entrecruzar el pasado y el futuro y mi entras la pri mera es
espacial, la segunda refiere a un horizonte temporal. La tesis del autor plantea
que en la poca moderna va aumentando progresi vamente la di ferenci a
entre experi enci a y expectati va o, ms exactamente, slo se puede concebi r
la moderni dad como un ti empo nuevo desde que las expectati vas se han i do
alejando cada vez ms de las experi enci as hechas (Koselleck ,1993:343).
Tesi s que le permi te destacar la i nflaci n de senti do que provoc el mi to
del progreso moderno pero, al mismo tiempo, las experiencias heterogneas
frente al mi smo de di sti ntas generaci ones y sectores soci ales.
Para nuestro tema, podemos sostener que mientras la historia de la educacin
del si glo XX estuvo li gada con el hori zonte de expectati vas del progreso
moderno, de la educaci n como emanci paci n y de la revoluci n como
modo de generali zaci n del derecho a la educaci n y productora de un
mundo de i guales, la producci n hi stori ogrfi ca (si n necesari amente ha-
cer uso de la noci n de espaci o de experi enci a ) no ha hecho ms que
si tuar las experi enci as hi stri cas que denotan los alcances concretos, reales
y tambi n frustrados de esos hori zontes que parecan confi guraban, en
palabras de Koselleck, el futuro pasado de todo el si glo XX. Pero tam-
bi n ese hori zonte de expectati vas dej a sus huellas en la mi rada de los
hi stori adores, y podramos deci r, haci endo un uso abusi vo de la noci n,
en las expectati vas de los hi stori adores respecto de lo que debera ser la
educaci n, cuesti n que responde a las creenci as polti cas construi das.
La experi enci a presente de los hi stori adores de la educaci n se encuen-
tra permeada por la debacle de aquellos hori zontes emanci padores y por el
reconoci mi ento de sus restos hi stri cos en el escenari o actual que i mpo-
nen un cerco conceptual y por las expectati vas vi nculadas con el hori zonte
global. Pero mi entras el hori zonte del progreso moderno y revoluci onari o
pareca construi r un futuro lumi noso, y por ello toda experi enci a presente
resulta i nsati sfactori a frente a l, el hori zonte global aunque converge en
el efecto de totali zar el futuro est marcado por la i ncerti dumbre, la i nse-
guri dad y la i rreversi bi li dad. Esa oscuri dad del futuro cercano tambi n
atravi esa el senti do del trabaj o acadmi co, en tanto el despli egue de la
educaci n (tanto escolar como en sus otras formas) ya no se plantea como
87
promesa de cambi os futuros: podemos esbozar que mi entras en otros pe-
ri odos hi stri cos pes notori amente ci erto hori zonte pi co-polti co en el
trabaj o acadmi co, dej ando sus huellas en la escri tura, en la actuali dad se
produce una profesi onali zaci n creci ente. La hi stori a conceptual puede
ofrecer i nsumos teri cos i nteresantes para revi sar la potenci a de ci ertos
conceptos para abri r otros futuros.
Desde otra perspecti va, ms atenta a i denti fi car las di mensi ones subj e-
ti vas de la experi enci a i ntelectual, supone admi ti r la i mportanci a de ci er-
tos componentes afecti vos y sensi bles, que han quedado tradi ci onalmente
en el margen en las versi ones tradi ci onales de la hi stori a de la educaci n, a
favor del peso otorgado a los componentes i deolgi co-polti cos o teri cos
en las i denti fi caci ones que toda acti vi dad acadmi ca pone en j uego. Ello
i nvi ta a consi derar el anli si s crti co de la empata y de la emoci n en la
comprensi n hi stri ca (Lacapra, 2006:94) en un contexto en el que es
posi ble reconocer un di stanci ami ento experi enci al con los obj etos/ suj etos
i nvesti gados, con lo cercano, y tambi n modos de acercami ento a lo lej a-
no/ desconoci do a parti r de la presenci a de los medi os y de las nuevas tec-
nologas i nformti cas en la construcci n de la cultura contempornea. El
hecho de que ci ertos fenmenos asuman rasgos globales (la i nmi graci n,
por ej emplo) refuerza ese reconoci mi ento y empata a di stanci a .
Por lti mo, i nterrogar la experi enci a de i nvesti gar en el campo de la
hi stori a de la educaci n no ti ene por obj eto encontrar all un fundamento
o autori dad para sealar la perti nenci a renovada de la di sci pli na en ti em-
pos globales si no, en todo caso, atender de tal manera su proceso de cons-
trucci n que podamos i denti fi car la parti cular relaci n entre di scurso,
cogni ci n y reali dad que destaca Scott (1993:54).
En la revisin que realizo del concepto de experiencia, interesa rescatar
su carcter constructivo, su dimensin relacional y el papel del lenguaje en
la representacin de la misma. En la historia de la educacin, tanto en el
caso argentino como ms ampliamente en Amrica Latina, supone explorar
los modos en que la experiencia investigativa se produce teniendo en cuenta
las diferencias con lo que se produce en otras disciplinas del campo educati-
vo y tambin las diferencias entre producciones de distintos pases y regio-
nes, reconocer qu puntos de inflexin es posible identificar en la construccin
de una tradicin historiogrfica de ms larga data y, por ltimo, explorar
tambin el lenguaje acadmico como espacio de representacin.
88
Carli
Notas
1
Cabe destacar que en el ciclo iniciado en
1983 y hasta la actualidad distintos especialistas
del campo de la historia de la educacin han
tenido y tienen actuacin en el mbito de las
polticas educativas.
2
En 1993 se sanci on la Ley Federal de
Educacin a partir de la cual se derog la Ley
1420, sancionada en 1884 y con la cual se ha-
ba estructurado el sistema educativo argentino.
Se llev adelante una reforma del sistema edu-
cativo, que dio en llamarse la transformacin
educati va y que i ncluy el cambi o de la es-
tructura acadmica reemplazando la escuela pri-
mari a y la secundari a por ci clos generales de
educacin bsica y un ciclo polimodal, una nueva
poltica curricular vinculada con un sistema na-
cional de evaluacin de la calidad y a la forma-
ci n y capaci taci n docente, y una pol ti ca
compensatori a cuyo exponente central fue el
Plan Social Educativo.
3
Esa historia tradicional se asociaba al peso
que el libro de Manuel Solari, Historia dela Edu-
cacin Argentina (1949) haba tenido durante la
dictadura militar en la formacin de las carreras
de Ciencias de la Educacin. Texto que en 1978
iba por su cuarta edicin por la editorial Paids.
4
La revisin crtica posmoderna se produjo
en el campo educativo durante la dcada de los
noventa provocando en muchos grupos de in-
vestigacin un giro a la teora, con orientacio-
nes dismiles (vase Carli, 2008).
5
Desde una mirada comparada con otros
pases de Amrica Latina, en la Argentina hay
un nmero importante de investigadores pero
una dbil inversin en investigacin y desarrollo
(Gordon, 2008).
6
A partir de la crisis de 2001, en el mbito
de las polticas educativas fue notorio el debate
acerca de los nuevos formatos de las institucio-
nes educativas, ante la emergencia de nuevas ex-
peri enci as vi ncul adas con i ni ci at i vas de
comunidades y movimientos sociales
7
Segn datos de la Secretara de Cultura de
la Nacin, en el periodo 2003-2007 la produc-
cin editorial de libros sufri un proceso de con-
cent raci n econmi ca y de concent raci n
geogrfica (en Ciudad de Buenos Aires y en Gran
Buenos Aires): 50% est a cargo de firmas de
capitales extranjeros que cubren las tres cuartas
partes del mercado; la gran mayora restante son
Pymes de importante tradicin en el mercado
editorial; por ltimo 62% de las editoriales se
encuentran en la Ciudad de Buenos Aires. Va-
se www.cultura.gov.ar
8
La Revista Iberoamericana, en su nmero
203 de abril/junio de 2003, titulada Los estu-
dios culturales latinoamericanos hacia el siglo
XXI, rene un conjunto de artculos de distin-
tos autores que realizan un balance sobre este
campo de conocimiento.
9
La venta de bibliotecas y archivos privados
a universidades y centros de investigacin de pases
extranjeros se acentu ante la crisis econmica
de finales de la dcada de los noventa (tambin
por los intereses propios de las familias y here-
deros) y ante las limitaciones de las institucio-
nes de la Argentina (bibliotecas) para la recepcin
y proteccin de dicho material.
10
Posiblemente la caracterstica ms desta-
cada de este periodo final del siglo XX es la inca-
paci dad de l as i nst i t uci ones pbl i cas y del
comportamiento colectivo de los seres humanos
de estar a la altura de ese acelerado proceso de
mundializacin (Hobsbawm, 1995:25).
11
Medios que, en tanto mquinas de produ-
ci r presente, promueven tambi n formas de
amnesia en las que lo actual dura poco y el pasa-
do deviene en cita (Martn Barbero, s/f ).
12
En las tesis de posgrado de jvenes inves-
tigadores de distintos campos se alerta sobre cierta
visin generalizadora sobre la educacin, crtica
que incorpora aportes tericos tanto de la an-
tropologa como de la historia institucional.
13
En la ltima dcada la lectura del pasado
fue un lgido tema de debate, tanto en las pu-
blicaciones acadmicas como en los medios de
comuni caci n, ant e el auge de programas
televisivos, publicaciones y otras producciones
de divulgacin del conocimiento histrico que
llevaron adelante periodistas o la asociacin en-
tre historiadores y periodistas. El debate susci-
tado entre algunos historiadores de reconocido
prestigio y estos nuevos autores de gran presen-
cia meditica, fue lgido.
89
Referencias bibliogrficas
Aronson, Perla (comp.) (2007). Notas para el estudio dela globalizacin, Buenos Aires:
Biblos.
Arostegui, Julio; Buchrucker, Cristian y Saborido, Jorge (2001). El mundo contemporneo:
Historia y problemas, Buenos Aires: Biblos-Crtica.
Arostegui, Julio y Saborido, Jorge (2005). El tiempo presente. Un mundo globalmentedesordenado,
Buenos Aires: Eudeba.
Ascolani, Adrin (2000). The historiography of Education en Argentina during the 1990s.
Theoretical Lines and Conceptual Contributions, Paedagogica Histrica, International Journal
of theHistory of Education, nueva serie (Gante, Blgica: Universiteit Gent), pp. 869-908.
Ascolani, Adrin (2003). La historia de la educacin en Argentina y el problema de las
fuentes en Amrica a Debate. Revista deCiencias Histricas y Sociales(Mxico: Facul-
tad de Historia-Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo), enero-junio,
nmero 3, 37-62.
Ascolani, Adrin (2007). Los balances de historia de la educacin en Brasil: optimismo e
incertidumbre de una produccin expansiva. Comentarios en perspectiva comparada
con Argentina y Mxico, en Mara de Araujo Nepomuceno y Elianda Figuereido
Arantes Tiballi (org) A educacao eeussujeitosna historia, Belo Horizonte: Argumentum.
Badiou, Alan (2005). El siglo, Buenos Aires: Editorial Adriana Hidalgo.
Barrancos, Dora (2007). Feminismos (teoras y discusiones), en Gamba, Susana Beatriz
(coord.) Diccionario deestudios degnero y feminismos, Buenos Aires: Biblos.
Carli, Sandra (2002). Niez, pedagoga y poltica. Transformaciones delos discursos acerca
dela infancia en la historia dela educacin argentina. 1880-1955, Buenos Aires: Mio
y Dvila.
Carli, Sandra (2003). Educacin pblica. Historia y promesas, en Feldfeber, Miriam
(comp.) Los sentidos delo pblico. Reflexiones desdeel campo educativo, Buenos Aires:
Noveduc.
Carli, Sandra (2005). Educacin, poltica y subjetividad. Pensamiento y escritura del
presente, en Frigerio, Graciela y Diker, Gabriela (comps.) Educar: eseacto poltico,
serie Seminarios del CEM, Buenos Aires: Del Estante editorial.
Carli, Sandra (2006). La educacin en la Argentina. Relatos sobre el pasado, narraciones
del presente, en Anuario dela Sociedad Argentina deHistoria dela Educacin, nmero 7.
Carli, Sandra (2008). El debate modernidad-posmodernidad en educacin: un balance
posible, en Da Porta, Eva y Saur, Daniel (cooord.) Giros tericos impactos disciplina-
rios en las Ciencias Sociales y Humanidades, Crdoba: Comunicarte.
Caruso, Marcelo y Dussel, Ins (1999). La invencin del aula, Buenos Aires: Santillana.
Caruso, Marcelo (2006). La biopoltica en las aulas. Prcticas deconduccin en las escuelas
elementales, Buenos Aires: Prometeo.
Cucuzza, Rubn (comp.) (1996). Historia dela educacin en debate, Buenos Aires, colec-
cin: Educacin, crtica y debate, Buenos Aires: Mio y Dvila.
Cucuzza, Rubn (dir.) (1997). Estudiosdehistoria dela educacin duranteel primer peronismo.
1943-1955, Buenos Aires: Los Libros del Riel.
90
Carli
Cucuzza, Rubn (dir.) y Pineau, Pablo (2002). Para una historia dela enseanza dela
lectura y escritura en Argentina. Del catecismo colonial a La razn demi vida, Madrid:
Mio y Dvila editores.
De Certeau, Michel (1996). La invencin delo cotidiano. 1, Artes dehacer, Mxico: Uni-
versidad Iberoamericana.
De Certeau, Michel (1999). La escritura dela historia, Mxi co: Departamento de Hi s-
toria-Universidad I beroamericana.
Del Cueto, Carla (2007). Los nicos privilegiados, Buenos Aires: Prometeo.
Devoto, Fernando (2002) Historia de la inmigracin en la Argentina, Buenos Ai res:
Sudameri cana.
Devoto, Fernando y Fausto Boris (2008). Argentina-Brasil. 1850-2000, Buenos Aires:
Sudamericana.
Espsito, Roberto (2003). Communitas, Buenos Aires: Amorrortu.
Finquelevich, Susana y Prince, Alejandro (2006). Las universidades argentinas en la socie-
dad del conocimiento. Buenos Aires: Telefnica.
Fistetti, Francesco (2004). Comunidad, Buenos Aires: Nueva Visin.
Gamba, Susana (2007). Feminismos (Historia y corrientes), en Gamba, Susana Beatriz
(coord.) Diccionario deestudios degnero y feminismos, Buenos Aires: Biblos.
Garca Canclini, Nstor (1989). Culturas hbridas; estrategias para entrar y salir dela mo-
dernidad, Mxico: Grijalbo.
Garca Canclini, Nstor (1999). El consumo cultural: una propuesta terica, en Sunkel,
Guillermo (coord.) El consumo cultural en Amrica Latina, Bogot: Convenio Andrs
Bello.
Garca Guadilla, Carmen (2002). Tensiones y transiciones. Educacin superior latinoameri-
cana en los albores del tercer milenio, Caracas: Nueva Sociedad.
Gorbach Rocha, Frida (2008). Historia y gnero en Mxico, en defensa de la teora,
Relaciones, 113, invierno, vol. XXI X.
Gordon, Ariel (2008). Universidad y polticas deciencia y tecnologa en Amrica Latina.
Coloquio internacional Filosofasdela universidad y conflicto deracionalidades(II), Buenos
Aires (mimeo).
Hobsbawm, Eric (1995). Historia del siglo XX, Barcelona: Crtica.
Koselleck, Reinhart (1993). Futuro pasado. Para una semntica delos tiempos histricos,
Buenos Aires: Paids.
Krotsch, Pedro (2001). Educacin superior y reformas comparadas, Buenos Aires: Universi-
dad Nacional de Quilmes Editorial.
Lacapra, Dominick (1994). Historia en trnsito. Experiencia, identidad, teora crtica, Buenos
Aires: Fondo de Cultura Econmica.
Martn Barbero, Jess (s/f ). Dislocaciones del tiempo y nuevas topografas dela memoria,
disponible en: www.cholonautas.edu.pe/ec.htm.
Mignolo, Walter (2002). Las geopolticas de conocimiento y colonialidad del poder.
Entrevi sta a Walter Mi gnolo , en Walsh, C, et al., Indisciplinar las ciencias sociales.
Geopolticas del conocimiento y colonialidad del poder. Perspectivas desdelo andino,
Quito: Abya-Yala, pp. 17-44.
91
Nancy, Jean-Luc (2007). La comunidad enfrentada, Buenos Aires: La Cebra.
Narodowski, Mariano (1993). Infancia y poder. La conformacin dela pedagoga moderna,
Buenos Aires: Aiqu.
Ortiz, Renato (2002). Globalizacin, en Altamirano, Carlos (dir.), Trminos desociolo-
ga dela cultura, Buenos Aires: Paids.
Oteiza, Enrique, Novick, Susana y Aruj, Roberto (2000). Inmigracin y discriminacin.
Polticas y discursos. Buenos Aires: Trama-Prometeo libros.
Portantiero, Juan Carlos (1994). Gramsci y la educacin, en Torres, Carlos, Sociologa
dela Educacin. Corrientes contemporneas, Buenos Aires: Mio y Dvila.
Puiggrs, Adriana (1990). Sujetos, disciplina y currculum en los orgenes del sistema educa-
tivo argentino, Buenos Aires: Galerna.
Puiggrs, Adriana (2003). El lugar del saber. Conflictos y alternativas entreeducacin, cono-
cimiento y poltica. Buenos Aires: Galerna.
Rama, Claudio (2006). La tercera reforma dela educacin superior en Amrica Latina,
Buenos Aires: FCE.
Richards, Nelly (2003). El conflicto entre las disciplinas. Revista Iberoamericana, volu-
men LXIX, nmero 203, abril-junio-2003, 441-447.
Rockwell, Elsie (2005). La apropiacin, un proceso entre muchos que ocurren en los
mbitos escolares , en Memoria, conocimiento y utopa. Anuario del a Sociedad Mexi-
cana deHistoria dela Educacin, nm. 1, enero/2004-mayo/2005, Barcelona/Mxico:
Pomares.
Salvatore, Ricardo (comp.). (2007) Loslugaresdel saber. Contextoslocalesy redestransnacionales
en la formacin del conocimiento moderno, Buenos Aires: Beatriz Viterbo editora.
Sarlo, Beatriz (1998). La mquina cultural, Buenos Aires: Ariel.
Sazbon, Jos (1996). Historia y experiencia en Entrepasados. Revista de Historia, ao V,
nm. 10.
Scott, Joan (1992). Experiencia (traduccin de Moiss Silva) de Butler, Judith y Scott,
Joan (edit), Femnistes TheorizethePolitical, reproducido con el permiso de Routledge.
En www.publicaciones.cucsh.udg.mx
Somoza Rodrguez, Miguel (2006). Educacin y poltica en Argentina (1946-1955), Bue-
nos Aires: Mio y Dvila.
Svampa, Maristela (2001). Los queganaron. La vida en los countries y en los barrios priva-
dos, Buenos Aires: Biblos.
Tern, Oscar (1985). Presentacin y seleccin, en Foucault, Michel El discurso del po-
der, Buenos Aires: Folios.
Williams, Raymond (1980). Marxismo y literatura, Barcelona: Pennsula.
Artculo recibido: 7 de julio de 2008
Dictaminado: 5 de septiembre 2008
Segunda versin: 7 de octubre de 2008
Aceptado: 10 de noviembre de 2008

Carli, Sandra - La Historia de La Educación en El Escenario Global

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Carli, Sandra - La Historia de La Educación en El Escenario Global

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Revista Mexicana de Investigacin Educativa

Consejo Mexicano de Investigacin Educativa

Potrebbero piacerti anche