No se h de buscar o SER. Se o SER devesse ser buscado, significaria que Ele no est aqui e agora.

Assim, eu digo, o SER no para ser procurado. Voc o SER! Voc j ISSO. O errado reside na falsa identificao do SER com o corpo, a mente, etc. Simplesmente seja! Se ainda tem conservado alguns estranhos pensamentos, descubra quem os tem. A conscincia do SER estado normal, enquanto que a nossa dificuldade presente o estado anormal. Imaginamos que temos de desenvolver-nos ao estado perfeito, quando j nele estamos agora; apenas temo-lo encoberto com acrscimos de coisas externas e pensamentos. SER a nossa conscincia normal. Imaginamos que devemos nos desenvolver a fim de alcan-la, mas estamos nela o tempo todo, somente a nossa ateno est afastada disso, voltada ao intelecto e aos objetos. Voc um SER espiritual. Seja ISSO! Essa idia de que voc deve ENCONTRAR a si prprio uma idia absurda. O que h a para se encontrar? De acordo com isto, deduzimos que haja duas pessoas uma procurando a outra. Embora voc seja o verdadeiro SER, identifica-se erroneamente com o ego e o corpo. Agora e sempre somos o Bem-Aventurado, o Auto-Existente, o Infinito SER. Nossa conscincia continua sendo inquebrantvel e eterna. Tudo mais iluso, auto-hipnose que faz com que imaginemos que agora somos diferentes. o ego que engana a si mesmo de que haja dois seres: um de que estamos cnscios agora (a pessoa) e outro, o superior, o Divino do qual um dia nos tornaremos cnscios. falso. H somente um SER e plenamente consciente agora e sempre. Para Ele no existe nem passado, nem presente, nem futuro, porque alm do Tempo. Quais so os obstculos que impedem a conscientizao da Realidade? A memria, a importncia, o hbito de formular conceitos e as acumuladas tendncias (condicionamentos). Como ficar livre desses obstculos? Descubra o SER atravs da meditao feita desta maneira: procure levar de volta cada pensamento que surge, sua origem, que a mente, nunca deixe a mente vadiar toa, pois, se o fizer, no haver fim nisso; leve os pensamentos de volta fonte deles que a mente, e eles os pensamentos e a mente morrero de inanio; porque s o pensamento sustenta a mente, trazendo-a quase morta; retrocedendo o pensamento, a mente tambm morrer, to rpido quanto a dvida e o desnimo se levantarem. Ento, pergunte a si prprio: "De quem a dvida? Que que est desanimado?" Acabe uma vez por todas com essas coisas, at que nenhum pensamento sobre, exceo da fonte. De que maneira posso desenvolver-me? Por que aparar o ego? exatamente isso que ele quer: vir-aser o centro da ateno. O primeiro passo, conseqentemente, ser a indiferena para com o mundo de fora. O passo seguinte, um hbito de introspeco. A conscientizao da efmera natureza dos fenmenos exteriores levar a essa indiferena. Mas a mente escapa ao nosso controle. Assim . Contudo, no pense nisso. Basta lembrar-se de traz-la de volta e vir-la para dentro. Isso ser o suficiente. Ningum chega ao xito sem esforos. Quando Maharshi falou pessoa muito dada aos livros, disse: "Isso que voc procura a est dentro de si". Os livros, como tais, ficam de fora. Ento, por que olhar numa direo errada, lendo-os e estudando? Quando tropeamos e camos no caminho, que devemos fazer? Tudo dar certo no fim. Basta uma firma deciso de que voc por seus ps novamente no caminho, mesmo depois da queda ou quebra. Com o tempo, pouco a pouco, os obstculos vo se enfraquecendo e suas energias se tornando mais fortes. Tudo dar certo no fim. A nica coisa que se pede uma firme determinao.