LA ALABANZA DE LA GLORIA DE SU GRACIA Efesios 1:3-6 INTRODUCCIN: La Alabanza que Dios desea, no es la que se escucha por los medios

de comunicacin, sino que es la relacin de un individuo con su creador. No es lo que se escucha ni las composiciones que se puedan hacer a los cantos, eso ya queda en un plano inferior. Apenas empezamos a conocer la Alabanza Cristiana, (ni siquiera lo que es una buena Alabanza para Dios). Y tristemente nos estamos especializando musicalmente en algo que podra ser solamente el reflejo, el eco de lo que debera ser una verdadera Alabanza para Dios. Necesitamos una palabra y un ambiente en el Espritu para ser definidos y afinados en cuanto a la verdadera Alabanza para Dios. La realidad de la Alabanza no es lo que se canta ni lo que se exclama, no puede ser solo el gusto de dirigir, el deseo de alabar, el gusto de un cierto canto. Esa es la batalla que tenemos, que solo nos gusta algo que se escucha y no profundizamos en la verdadera Alabanza a Dios. I. EL ORIGEN DE LA VERDADERA ALABANZA a. La Gloria de su Gracia: La Alabanza es la expresin de algo que Dios proyecta en la vida del ser humano: la Gloria de su Gracia. Es la Gloria de la Gracia de Dios la que produce en nosotros la Alabanza. La Alabanza esta en tercer lugar, primero esta la Gracia. Cuando se entiende la gracia de Dios, entonces vamos a conocer la Gloria de esa Gracia, hasta all ya se deja ver la Alabanza. Si nosotros no estamos viendo la Gracia y mucho menos la Gloria, entonces solo estamos cantando. A veces echamos a perder los ambientes de culto a Dios, porque solo estamos cantando. La Alabanza se origina en la Gloria de la Gracia de Dios. Si no conocemos su Gracia, no vamos a conocer su Gloria, y si no conocemos la Gloria de su Gracia no podremos interpretar la verdadera Alabanza. Cuando entresacamos del versculo que fuimos escogidos para Alabanza, interpretamos como que si Dios nos hubiera escogido solo para cantar, y eso es lo que terminamos haciendo, haciendo bulla, tocando una trompeta u otro instrumento , o haciendo un show como que si eso fuera la Alabanza. La Alabanza esta originada por una gracia que Dios hizo en nosotros, que siendo nosotros nada; nos dio de su Gracia. Cuando llegamos a entender la majestuosidad de la grandeza de la Gracia de Dios operada en nosotros, Dios no da la capacidad de crear himnos, de recibir cantos en honor a su Gracia, que esta reflejada en nosotros. Cuando se empieza a conocer la Gracia de Dios, entonces se empieza a entender la Gloria de esa Gracia.

b. EL CIMIENTO DE LA VERDADERA ALABANZA: no se trata de grabar un Disco bien afinado, bien arreglado. Dios tiene un enfoque muy diferente. Lo que antecede en nuestra vida para hacer una verdadera Alabanza a nuestro Dios retroceder en los pasos musicales que hemos dado. La base o cimiento de la palabra Alabanza es el conocimiento que describe el Capitulo 3:18 de la carta a los Efesios. Nosotros solo tocamos la palabra Alabanza y no tocamos la palabra Santos que se establece como aquello para lo cual fuimos escogidos y predestinados. Desafortunadamente aun

nosotros siempre asociamos la palabra Santo o Santidad a conceptos o actitudes religiosas. Para nosotros la santidad es alguien que ora, o que asiste ms o regularmente a la iglesia; pero la SANTIDAD es llegar a comprender el plan de Dios trazado para la iglesia, eso se llama Santidad, eso se llama perfeccin, en el verdadero sentido de la palabra, tal y como esta en la mente de Dios. La Santidad esta cuando el creyente asimila la palabra de Dios. Para ser un verdadero adorador de Dios, hay que entender que se ha sido programado primero a ser SANTO, pues eso es lo que esta preescrito y preordenado para nosotros (obras para que anduvisemos en ellas). Cristo dejo huellas para nosotros y, tenemos que caminar exactamente sobre ellas, no podemos crear nuestras propias huellas. Andando en la santidad, vamos a ser perfeccionados en la Alabanza.

II. EL CONOCIMIENTO DE LA GLORIA DE SU GRACIA a. La capacidad de conocerla viene de Dios: El Apstol Pablo agrega esta palabra de oracin y peticin a Dios; que alcancemos la madurez y seamos Capaces de comprender con todos los santos; la anchura, longitud, profundidad y altura del amor de Dios. La Alabanza es una de las cosas que va a ser eterna en los cielos y por esa razn tenemos que profundizar, no en el conocimiento de la Alabanza, sino en el conocimiento de Dios porque all esta escondido un canto, una alabanza para nuestro Dios; cuando tenemos nuestro entendimiento ejercitado en el conocimiento de Dios y del amor de Cristo que sobre pasa todo conocimiento. b. Requiere de la disposicin del hombre: Si Cristo derramo hasta la ultima gota de sangre, la iglesia debera ahora por lo menos llorar, arrodillarse y humillarse delante de Dios, porque esa es la puesta de entrada al conocimiento de Dios, para llegar a comprender y conocer a Dios. al conocer esas cuatro dimensiones, all esta incluida la Alabanza. Dios no se manifiesta en la tcnica para interpretar un instrumento. Por eso es terrible que la iglesia se quiera meter ahora en le programa del mundo, cuando fue programada desde antes de la fundacin del mundo para manifestar ahora la verdadera Adoracin a Dios. c. Es el resultado de una preparacin: Pero para poder comprender las cuatro dimensiones del conocimiento de Dios, tenemos que recibir la PREPARACION. Somos una masa de gente no definida, copiona, quiere lo barato, lo superficial, por eso Dios habla de un programa preordenado que se elaboro de antemano para que no seamos superficiales, sino que seamos Cristianos basados en un fundamento de la eternidad pasada, para que lo manifestramos ahora en nuestra vida, pero en una vida procesada. Por eso Dios marca en la escritura, la PREPARACION. La preparacin del ser que vino a cumplir el programa y la promesa del Padre. Y Cmo se cumpli?, se cumpli a travs de un proceso de preparacin que llev miles de aos. Por eso dice el Salmo 89, que Dios a quien escoge lo castiga para corregirlo, pero no aparta su misericordia del que ha escogido para que cumpla su voluntad. Cuando se da el cumplimiento al plan perfecto de Dios, se hace manifiesta la Alabanza perfecta de Dios. Por eso Dios prepara los vasos. Nosotros en cambio, preparamos mucho los

cantos, pero lo que menos preparamos es nuestra vida. Entonces lo que tenemos que preparar hoy es nuestra vida, que conozcamos las 4 dimensiones de Dios. (anchura, longitud, profundidad y altura). Entonces seremos instrumentos para Alabanza de la Gloria de la Gracia de Dios, porque conoceremos el plan de Dios. Ese es el conocimiento que la iglesia necesita y debe tener para ser un verdadero adorador. El que se tiene que preparar es uno, porque el plan no hay que prepararlo, ya esta hecho por el Padre y es un plan perfecto. Uno se prepara toda un vida, como en la noche en que Cristo iba a ser entregado y estaba reunido con sus discpulos, as como la iglesia va a tener su ultima reunin aqu en la tierra con Cristo para llegar al punto de perfeccionamiento que es necesario para poder ser transformados a la otra esfera, la conversin a la celeste. La iglesia tiene que preparase toda una vida, pero no para exhibirnos, porque la mente humana quiere ser vista La iglesia tiene que preparase toda una vida, pero no para exhibirnos, porque la mente humana quiere ser vista. Por qu Jess tena que ser ministrado antes de ir a la Cruz? A Jess le faltaba un detalle en la preparacin de su cuerpo, tena algo que cumplirse en l antes de ir a la muerte. Cuando termin esa reunin especial, una mujer se levanto y empez a ungir el cuerpo de Jess, (lo cual no estaba en el programa), lo sublime era lo que Jess esperaba que hicieran con l antes de morir, un gesto de la humanidad, un gesto de humanos que alabara de antemano la Gracia de Dios en persona, en la tierra. Esta mujer se haba preparado con anticipacin, lo que le costo el perfume era el precio de toda una vida, y era lo que le faltaba al cuerpo de Cristo. Cunto tiempo se preparo esta mujer? Esa es la Alabanza de la cual hable Efesios, no es el cntico que nos gusta, sino que es la vida que hemos preparado por toda una vida, que siempre buscamos, siempre anhelamos, siempre profundizamos en el conocimiento de Dios. No hay escuela para aprender a recibir cantos nuevos, slo hay una vida entregada, consagrada, conociendo la altura, la profundidad, la anchura y la longitud del conocimiento de Dios. III. LA MANIFESTACION DE LA GLORIA DE LA GRACIA DE DIOS a. El cntico de Victoria: Cuando uno trata de parecerse a otros, se est pareciendo a algo que no es. La iglesia tiene que tener una Alabanza diferente, EL CANTICO DE VICTORIA; el que canta victoria es aquel que acaba de pelear una batalla y, por eso, mientras ms batallas tenemos, ms cntico de victoria tendremos, hasta que cantemos el CANTO DE VICTORIA FINAL. Los cnticos de victoria provienen de una batalla, no slo de lidiar con el pecado, con el mundo, la carne y Satans. Porque la batalla ms terrible, la cuarta batalla, CONTRA LA RELIGIOSIDAD, y esa es la batalla que se tiene que vencer ahora. Lo que nos ha dividido es la mente religiosa. Cmo vencer la religiosidad? No existe oracin poderosa que permita vencer la religiosidad, porque aun los que oran se han vuelto ms religiosos todava. Por eso Pablo habla de la Cuadridimension de Dios. b. El Cntico Nuevo: Apocalipsis 14. habla de un canto que nadie ms poda cantar, aunque se pueda aprender, no se podr cantar porque va a ser un ritmo que no se puede cantar; slo la iglesia que no se dej contaminar es la que va a poder cantar ese canto. Nosotros vamos fuera de tiempo, igual que Cristo cuando vino a la tierra, tena

una hora diferente a la del mundo, era la hora de su Padre, un tiempo diferente cuando el pueblo de Israel empez a pedir un Rey y pusieron a Sal por rey, no era el deseo de Dios. Muchas veces uno puede ser el deseo de la gente. Sal era el deseo de la gente, no era el deseo de Dios, por eso fall. Porque cuando Dios no pone a alguien, no le hace responsable, pero cuando es Dios el que llama a alguien, Dios lo corrige, porque tena que dar cumplimiento al plan perfecto de Dios, pues Dios lo escogi. Hasta all uno puede entender que si puede expresar a su Dios, por la gracia que Dios le ha dado, poder alabar su nombre. Entonces, si es por la Gracia de Dios, no puede subir arrogancia al corazn de los que alabamos a Dios. es una vida de la cual est brotando el aroma agradable de una Alabanza que exalta la Gracia de Dios. all si, ya cabe incluso la oracin, no una oracin arrogante, sino una peticin de ser aceptos delante de Dios. ese es el espritu que se tiene que manejar para que haya una verdadera Alabanza para Dios, eso no es religiosidad, ni un concepto, eso es una actitud que reconocer el trabajo y el proceso que uno lleva en su vida para llegar a se lo que se describe en Efesios 1. eso no es automtico ni repentino, conlleva un trabajo, un proceso. Es un conocimiento y reconocimiento a la Gracia de Dios, a la Gloria de la Gracia de Dios. Pero hay que darle Gloria a la Gracia de Dios y, eso no es cantando, sino que dando nuestra vida para conocer y entender a Dios, y cuando conozcamos a Dios entonces podremos darle un canto a l. CONCLUSIN: La mayora de nosotros interpretamos de antemano los temas cuando slo omos por primera vez acerca de ellos, en este caso, acerca de la Alabanza; y consideramos que se refiere a los cnticos o a la msica. Pero es necesario en pensar en algo que es ms constructivo para todos, porque este es el tema de los adoradores, de los que desean hacer lo mejor para Dios. lo especial para Dios no es lo que se oye, porque cuando una Alabanza se imprime, se graba, ya no es Alabanza perfecta a Dios, ya empez a trabajar an el canto ms ungido empieza a bajar cuando empieza a ser musicalizado y comercializado.

COMO ELABORA DIOS SU ALABANZA Romanos 12:1-3 INTRODUCCIN: Muchos hemos crecido en el evangelio pero no tenemos un conocimiento real acerca de Dios y de su Alabanza. Es hermoso estar en un pueblo que est en un mismo espritu, sintiendo y diciendo una misma cosa, porque solo as se manifiesta Dios. la gratitud del creyente se resume en un canto o en una alabanza, pero esa gratitud no es simplemente un sentimiento, si que proviene de un trabajo de entendimiento y de un esfuerzo sobrehumano, porque venimos a ser como el incienso sobre la brasa que despide una fragancia, (presentando nuestro cuerpo en sacrificio vivo), la nica forma de agradecer a Dios lo que l ha hecho es nosotros.

I. CMO VIENE LA ALBANZA A LA TIERRR? a. El Espritu Santo, Cristo y el Creyente: Tiene que intervenir Dios a travs de su Hijo quien es el que interpreta la Alabanza correcta que da el Espritu Santo, que es el vehiculo que Dios usa para enlazar y llevar la verdadera Alabanza. Antes que Cristo cante, el Espritu trae la Alabanza desde lo ms profundo de Dios, la pone en el humano y, el hombre la pone en Cristo para que l alabe al Padre. All casi no tuvimos nada que ver nosotros. Todo lo que nosotros hacemos es percibir la Alabanza que trae el Espritu Santo y es Cristo el que la ofrece al Padre. Para que Cristo interprete nuestra Alabanza (la que ha trado el Espritu Santo) debemos estar en comunin con el Espritu de Dios. Esa es la verdadera Alabanza, as se producen los cantos para Dios; Cnticos inspirados por el Espritu Santo y ejecutados por Cristo, porque nadie es escuchado por el Padre si no est Cristo delante de nosotros, as funciona la Alabanza. b. El hombre es el Receptor de la Alabanza en la Tierra: En Romanos 12. Se muestra cmo se produce el canto para Dios. El hombre es un receptor de la Alabanza que trae el Espritu Santo, pero que difcil es ser receptor de esa Alabanza; se requiere que el receptor est bien afinado. El problema a resolver son lo receptores, quienes tienen que ser preparados porque tambin estn activamente involucrados en la produccin de la Alabanza. El receptor tambin es un terreno que tiene que estar en ptimas condiciones para poder estar vinculado, porque hay repercusiones y trascendencias en el cielo para producir la verdadera Alabanza. c. Los Primeros Receptores de la Alabanza son del Cielo: Los primeros receptores en ser repercusin de la Alabanza, son los cuatro seres vivientes que se ven en Apocalipsis 4, que interpretan lo que miran, y ese es el canto verdadero, la adoracin y la exaltacin a Dios, porque miran de primera mano al Dios. la Alabanza se inicia pero no con instrumentos, por eso los instrumentos no son bsicos en la Alabanza. Cuando el Espritu Santo trae la Alabanza a la tierra, ya hay seres que han interpretado esa Alabanza primero, pues contemplan y miran a Dios, sus latidos, sus movimientos, sus pulsaciones y otras glorias, y ellos miran y lo describen, transforman todo eso en Alabanza a Dios. de esa manera se produce la Alabanza all arriba. II. CMO SE PIERDE LA ALABANZA QUE DIOS ELABORA?

a. Al convertirse en un acto religioso (mente religiosa): Necesitamos separa la realidad de Dios y la idea o el acto religioso, Dios es vida y su palabra es vida. Eso es la Alabanza, no simplemente cantar, sino diferenciar un acto religioso de la realidad de Dios y su palabra. Tenemos una mente religiosa, que slo asocia lugares, fechas o personas para cantar cantos aprendidos, como que si fuera la Alabanza de Dios; pero no asociamos ni interpretamos las obras de Dios. b. Al convertirse en un acto musical (mente musical): Isaas 5:12 dice: y no contemplan la obra de Jehov y no ven la accin de sus manos Cundo es que se pierde la Alabanza verdadera? En ese versculo se muestra a aquellos que slo tienen los instrumentos, slo ejecutan instrumentos. Cundo es que la adoracin se va de la iglesia? Cuando los msicos slo saben ejecutar instrumentos, entonces la Alabanza a Dios no existe. Los msicos que solo saben de instrumentos, tienen una idea desviada de la alabanza de Dios. Los que adoran a Dios slo con los instrumentos no percibieron cuando dejaron de adorar a Dios. Por eso el que sabe ejecutar un instrumento no debe venderse ni por sonrisas o aplausos y mucho menos por dinero, porque puede ser deportado sin sentirlo, sin percibirlo. La Alabanza es algo serio, que puede deportar gente al mundo y hasta la babilona actual (ya existe solo que no se mira). Por eso debemos asociar nuestra Alabanza, nuestros instrumentos con lo que Dios hace, no con lo que otros dicen y hacen. No se puede interpretar a Dios cuando slo hacemos lo que hacen otros. El que no conoce la verdadera Alabanza est perdido entre los perdidos. Tener un director de Alabanza desviado va a resultar en tener jvenes desviados (Isaas 9: 15-16). Por eso hay que cambiar la mente juvenil y la mente musical. El director que no se afina con su pastor, merece ser denunciado delante de Dios, porque es peligroso contra la vida, y Dios es serio con su Alabanza. Al mundo le esperan hambres, pestes, terremotos, pero a la iglesia le va a tocar confusin, por eso dice que los jvenes sern confundidos. Es preferible aprender cmo Dios elabora su alabanza; la ejecucin de instrumentos es lo que tiene menos importancia. Un arreglo musical es discordante cuando se trata de himnos a Dios. la discordancia musical es terrible, en el momento en que el hombre quiere que se oiga bonito, en ese momento se pierde la Alabanza de Dios y se vuelve msica cristiana para el mundo. Cuando se le quiere poner msica que suene agradable para el mundo, en ese momento se pierde la Alabanza de Dios. Es en ese hilo que se desva la Alabanza de Dios. Por qu se desva la Alabanza? Porque no se tiene una identidad bien definida para Dios. Esa es la batalla de la Alabanza hoy, cuando el mundo quiere desviar la Alabanza de Dios para convertirla en msica cristiana para el mudo. Ganar la batalla es permanecer bien definido preservando la Alabanza de Dios. Por eso cantamos hoy himnos y cnticos de victoria, porque estamos peleando la batalla. Por eso dice en Eclesiasts: que en todo tiempo sean blancos tus vestidos y que nuca falte el ungento sobre tu cabeza, porque si no tenemos aceite sobre nuestra cabeza no resistimos la atraccin del mundo, y no se puede hacer diferencia. Uno no es nada y ni cuenta se da cuando ya est perdido, cuando ha sido desviado por el mundo. La prdida de la Alabanza de Dios est en la mente musical del hombre. c. Si no lo hacemos con el entendimiento: Por eso los cuatro seres vivientes alaban a Dios, pero ni siquiera es por riqueza de palabras, porque slo dicen; Santo, Santo,

Santo. No es en si la palabra lo que es la alabanza, sino que envuelve toda la percepcin de sus mentes en lo que Dios es, y entonces lo traducen y lo envuelven todo en una sola palabra; SANTO, es la nica palabra que encuentran para describir todo lo que Dios es, porque estn alabando con toda su mente, con todo su entendimiento. Esa es la verdadera alabanza, con la mente, con el entendimiento. Dios es ms de lo que podamos describir con lenguajes humanos. Hay que interpretar la alabanza de acuerdo a lo que Dios es y lo que Dios hace. CONCLUSIN: El Espritu Santo es el vehiculo que Dios usa para enlazar y llevar la verdadera alabanza. Antes que Cristo cante, el Espritu Santo trae la alabanza desde lo ms profundo de Dios, la pone en el humano, y el hombre la pone en Cristo para que Cristo alabe al Padre. El receptor de la alabanza somos nosotros por eso debemos ser un terreno que este en ptimas condiciones para estar vinculado al Espritu Santo.

CMO SE MANTIENE LA ALABANZA QUE DIOS ELABORA? INTRODUCCIN: La iglesia genuina, lavada, redimida y comprometida con Jesucristo es depositaria de la verdadera alabanza que nace de la Gloria de la Presencia de Dios, y es llamada a mantener viva, presente y pura dicha alabanza. La mente religiosa, lamente musical y la vida simple en el evangelio son las principales fuentes de contaminacin y deterioro de la alabanza que Dios elabora, por ello es indispensable para todo verdadero creyente buscar, desarrollar y mantener una actitud de sacrificio, de entrega y de rendicin a la voluntad perfecta de Dios, propia de la identidad de la Desposada de Cristo. A. El sacrificio vivo, agradable a Dios: Al redimir Dios al hombre, no lo hizo solamente llamando al humano a al reflexin. l tuvo que morir; por eso es necesario que el hombre vaya al sacrificio de su propia vida para despedir esa fragancia que es la nica forma de agradecer a Dios, que no es solamente por una palabra o cantando, si no que con toda una vida de sacrifico para Dios Ahora qu vamos a hacer? Esto es porque, la Gracia es la que refleja la Gloria de Dios, donde el hombre tiene que interpretar ese reflejo de la Gloria de la Gracia. Si Cristo se presenta en este mismo momento delante de nosotros, Qu le diramos, que saludo le haramos, que reaccin y que actitudes tendramos, qu palabras y qu expresin usaramos? La excelencia de la alabanza es una figura del nardo puro que se derramo a los pies de Jess; fue la nica expresin que interpreto lo que es Dios. Ni los apstoles vieron a Cristo digno de adoracin, de exaltacin, de Alabanza, Mara fue la nica que pudo ver a Jess como el Dios del Cielo, digno de ser adorado, de ser exaltado y alabado, ella pudo adorar al Dios hecho hombre, un desafi para el conocimiento humano, pero nosotros muchas veces no podemos adorar al Dios Glorioso y Todo poderoso, Majestuoso en su trono de resplandor. Por eso la verdadera alabanza a Dios es UNA CONTEMPACION AL DIOS VIVIENTE Y TRADUCIRLO EN ALABANZA, y la alabanza no es necesariamente cantar en un plpito, porque no es para la gloria de la carne sino para la gloria de Dios. B. Rendirse a la voluntad perfecta de Dios: Romanos 12:1-3. Qu relacin tiene la voluntad de Dios con la alabanza? Cuando uno tiene temor de Dios y empieza a cantar un coro o un himno se preguntar: Ser de Dios, ser la voluntad de Dios que yo cante este himno? Primero hay una entrega de cuerpo, que es la primera barrera que se tiene que derribar para dejar la mente religiosa. Para poder convencer o renovar la mente, uno tiene que sacrificar su carne. Los metales son purificados y moldeados a travs del fuego, y en el moldeo se caen sus malas apariencias, las escorias. Por eso Pablo lo asocia a la misericordia que Dios ha hecho con el hombre, otorgndole bienes y bendiciones, basados en la misericordia, uno interpreta y va al altar y all se cuece la carne; el altar consisten en oracin y entrega de la voluntad, renunciar a lo que uno es. All es donde uno va a conocer, a comprender o comprobar lo que Dios aprueba, lo que a Dios le agrada. Para poder entender esto hay que pasar por el altar de Dios, por el sacrificio y entrega de la voluntad. Nosotros muchas veces contradecimos con nuestra vida los coros que tenemos y

cantamos. El director de alabanza debe ser el ms humilde, debe se alfombra para los dems, porque el que es sumiso es grande en los cielos, y porque el grande es el que sirve. C. Manteniendo firme nuestra identidad como Desposada: El que quiere expresarle a Dios lo que l es, tiene que entender lo que es el Dios presente; el Dios presente es viviente, as como los seres vivientes contemplaban lo que produca Dios y lo traducan en alabanza, de igual forma la iglesia tiene que estar viviente, para interpretar la alabanza del Dios que es, el Dios que vamos a ver y que es el Dios de ahora. Por eso es que tenemos que someternos a este fuego para salir con una mente, una personalidad, una identidad definida. La identidad definida es muy importante porque en base a ella podemos cantarle a Dios en perfeccin. Hay alabanza perfecta, perfecta en el sentido0 que Dios va a estar de acuerdo con nosotros. La identidad definida es la identidad de la desposada. Si no este bien definido, nos hace olvidar y dudar. Es una identidad que se va formando y desarrollando hasta completarse y perfeccionarse. Cuando no se tiene la identidad bien definida, no se puede sobreedificar, en base a esto vamos a poder alcanzar lo que se pretende si tenemos la identidad bien definida como desposada, lo cual define la proyeccin, y la conducta. La identidad definida nos libra de volver a ver en otros lados, slo nos permite ver hacia el blanco de nuestro llamado. En algunos ni siquiera el bautismo en el Espritu Santo es suficiente para no desviarse del blanco, y eso resalta la importancia de la identidad definida como desposada. La meta no la traza ella La Desposada, sino que le trazaron la meta, donde debe caminar para no caer en adulterio espiritual, sino llegar a ser una iglesia virgen, pura, sin mancha y sin arruga. Estas manchas y arrugas son doctrinas y practicas que adquirimos inconscientemente; por eso cuando no se tiene la definicin de la identidad de desposada, no se puede marcar paso ni tiempo, an viene tiempo todava ms peligroso que el presente, pues en el tiempo que viene ser mayor la tendencia a imitar lo que hace el otro y lo que tiene el otro. Por eso es importante que cada uno de nosotros posea una identidad personal basada en la palabra de Dios, basada en la enseanza, porque eso nos va a librar de contaminarnos. En Apocalipsis 14: se habla de aquellos que eran los nicos que podan cantar un cntico nuevo delante del trono en presencia de los 4 seres vivientes y de los 24 ancianos, cntico que nadie poda aprender sino slo ellos porque eran vrgenes y no se contaminaron con mujeres. El cntico nuevo tiene relacin con el canto de ahora. Los que lo podan cantar era un grupo especial, que habla de perfeccin, y nadie ms lo poda cantar ni aprender. Podra ser una nota nueva, un ritmo nuevo, este va a ser el clmax de los himnos que tenemos aqu en la tierra. Para poder cantar el himno era necesario que nunca se hubieran contaminado con mujeres, es decir que nuca se mezclaron con las religiones humanas ni con doctrinas humanas, nunca se contaminaron con mujeres porque tienen una identidad bien definida, por eso la iglesia desposada se da por COMPRADA, por COMPROMETIDA. No se trata de un aislamiento de sealamiento o reproches, sino que es un resguardarse voluntariamente a la manera que lo hicieron Daniel y sus compaeros en Babilonia. A ellos les revelaron la forma especfica y correcta de mantenerse puros en medio de un reino extrao en su tiempo. De la misma manera el Seor quiere guardar a hora a su iglesia. Hay algo que tenemos que conservar; una conducta que tenemos que mantener, con definicin y conviccin. Por eso hay muchos que quieren cantar los coros a la manera del mundo, eso es poltico, indefinido, pero la desposada sabe muy bien que tipo de comida es la que tiene que comer porque sabe que est reservada, para un da poder

cantar ese cntico nuevo, ese himno nuevo. Pero si nos mezclamos ahora es haber cometido adulterio con las mujeres, la iglesias. El que quiere quedar bien con todas, cantando sus coros, a la manera de todas, estar adulterando con ellas. Por eso muchos ya tiene su recompensa aqu en la tierra y no podrn cantar ese cntico nuevo. Muchos trabajaran tanto y ya no tendrn su paga al fina, porque ya la tuvieron aqu en la tierra. Cuando no se es desposada, el mundo cristiano se ofrece al mundo pagano y all est el problema religioso, la mente religiosa. Por eso los templos y los coros cristianos engaan. Si no nos habituamos a escuchar la voz de Dios ahora, no tendremos derecho a entrar a ese canto nuevo final. Lo que perdemos es la relacin de esas dos fracciones, la terrenal y la celestial. La clave es andar en la verdad, se adora a Dios en Espritu y Verdad. La palabra verdad es la base, la clave, el cimiento de todo. Porque no tiene el Seor mayor gozo que saber que andamos y nos mantenemos en la verdad, porque entonces estaremos vinculados para poder cantar el final el cntico nuevo, el cntico de los redimidos, de los que no contaminaron con mujeres. CONCLUSIONES La alabanza que Dios elabora la perdemos cuando nosotros tenemos una mente religiosa o musical, o por desarrollar una alabanza sin entendimiento. La alabanza que Dios elabora la podemos mantener. Si nosotros somos un sacrificio vivo y rendimos nuestra voluntad al Dios que contemplamos. Y preservamos firme nuestra identidad como desposada de Cristo para no contaminarnos con las otras mujeres.

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