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Si se respeta en exceso el discurso emic de los profesores, la interpretacin queda presa dentro de los horizontes de los interpretados, imposibilitando toda explicacin comparativa, generalizable o terica; lo que torna superflua cualquier tarea de anlisis. para tratar la autobiografa como autocreacin y la autoconstitucin de la identidad por medio de la narracin, la cuestin no es solo epistemolgica, sino ideolgico-poltic a.
Huberman
Para que los relatos sean relevantes a los propsitos de la investigacin, deben tambin someterse a determinados modos paradigmticos aceptados para analizar la informacin Un "textualismo radical" excluyendo todo tipo de anlisis paradigmtico, plantea una ruptura con los modos acadmicos de investigar. Tesis de compatibilidad: Considerar que ambos modos de conocimiento son legtimos y complementarios, al tiempo que irreductibles Tesis de incompatibilidad: Paradjicamente puede ser defendida desde un bando (el cientifista-paradigmtico) como desde otro (el narrativismo)
Cmo estn representados los profesores en el discurso de la investigacin, y las relaciones de poder implcitas?
Tesis: La narrativa constituye un enfoque propio, y no solo una metodologa (cualitativa) ms a aadir a otras
Bolvar et al
Problemas epistemolgicos
Hammersley
La vida debe ser entendida como construida de un conjunto de elementos similares (comienzo, secuencia, trama, etc) a los que se emplea en la narrativa literaria. La narratividad adquiri la forma de status primario por la que le es dado sentido a la experiencia humana.
Ricoeur/Bruner
Bruner
Son ambos modos incompatibles? La vida como relato Las personas son tanto escritores como lectores de su propio vivir Vida comunitaria
el hombre tanto en sus acciones y sus prcticas como en sus ficciones, es esencialmente un animal que cuenta historias.
MacIntyre y Taylor
Bruner
Modo narrativo del conocimiento Modos de anlisis: Tipologas, categoras, normalmente establecidas de modo inductivo . Inters: Temas comunes, agrupaciones conceptuales, que facilitan la comparacin entre casos. Generalizacin . Criterios: Comunidad cientfica establecida: tratamiento formal y categorial . Resultados: Informe objetivo : anlisis comparativo. Las voces como ilustracin. Ejemplos: Anlisis de contenido convencional, teora fundamentada . Bolvar et al Modos de anlisis:Conjuntar datos y voces en una historia o trama, configurando un nuevo relato narrativo. Inters: Elementos distintivos y especficos. Revelar el carcter nico y propio de cada caso. Singularidad. Criterios: Autenticidad, coherencia, comprensible, carcter nico . Resultados: Generar una nueva historia narrativa conjuntada -a partir de las distintas voces- por el investigador. Ejemplos:Informes antropolgicos, buenos reportajes periodsticos o televisivos . Trama Carcteres: Estudio cietifico de la conducta humana. Proposicional Mtodos de verificacin: Argumento: procedimientos estandarizados y mtodos convencionalmente establecidos por la tradicin positivista. Discursos: enunciados objetivos, no valoracin, abstracto. Tipo de conocimiento:Conocimiento formal, explicativo por causas-efectos, certidumbre, predecible. Formas: Proposicional: Categoras, reglas, principios. Desaparece la voz del investigador Bruner Carcteres: Saber popular: construido al modo hermenutico-narrativo Mtodos de verificacin: Relato: Hermenuticos, interpretativos, biogrficos, narrativos, etc Discurso de la prctica: expresado en intenciones, deseos, acciones, historias particulares. Tipo de conocimiento: Conocimiento prctico, que representa intenciones y significados, verosmil, no transferible. Formas: Narrativo: particular, concreto y temporal, metforas, imgenes. Estn representadas las voces de actores e investigador El mundo es objetivo El mtodo es el instrumento. Naturaleza de la relacin sujeto-objeto: El observador no hace parte de lo observado . Intencin es explicar y predecir Validez es la neutralidad e imparcialidad La realidad se construye El mtodo es el investigador mismo. Naturaleza de la relacin sujeto-objeto: El observador hace parte de lo observado Intencin es comprender Validez la da el consenso Hermeneutica Lo que somos no es otra cosa que el modo como nos comprendemos; el modo como nos comprendemos es anlogo a como construimos textos sobre nosotros mismos; y como son esos textos depende de su relacin con otros textos y de los dispositivos sociales en los que se realiza la produccin y la interpretacin de los textos de la identidad. Paradigmtico(Lgico-cientfico) Anlisis narrativo Anlisis paradigmtico hace una hermenutica de la conciencia histrica subrayando el valor productivo ( poitico ) del relato para re-presentar ( mimesis ) la accin, transformndola mediante su puesta en orden o sentido en una intriga
cada cual se escribe a s mismo a lo largo de la vida Cada vida es un texto como retroproyecto, al ser conscientes de lo que vamos siendo
Texto narrado
Aranguren
sita la identidad narrativa como aquello que permite articular los dos grandes tipos de relatos (histrico y de ficcin) la trama es la operacin configuradora por la que hechos particulares y sucesos adquieren la forma de historia o narracin el personaje del relato es el conjunto de sus experiencias narradas en la medida en que la existencia humana es temporal, solo puede articularse mediante un gnero discursivo que es tambin temporal: el relato de la accin. Prefiguracin del relato Modelo comprensivo Configuracin del relato Refiguracin del relato lo que el agente es capaz de hacer y decir inteligiblemente como actor esta profundamente afectado por el hecho de que nunca somos ms (y a veces menos) que coautores de nuestras narraciones. Solo en la fantasia vivimos la historia que nos apetece.
Narratividad en Ricoeur
la vida individual consiste en la unidad de narracin de una vida nica , las historias de vida son relatos puestos en accin o narrativas encarnadas.
las prcticas humanas sociales, como las instituciones, tienen historias, y los significados de esas prcticas solo pueden ser entendidos dentro de la unidad narrativa de la vida
MacIntyre
reivindicar la necesidad de una comunidad de vida primaria, que haga posible la vivencia de un conjunto de bienes/virtudes compartidos, a partir de los cuales formar/entender los relatos de nuestras vidas. self es un texto acerca de cmo estamos situados con respecto a los dems y hacia el mundo; un texto normativo sobre las facultades, habilidades y disposiciones que cambian al cambiar nuestra situacin, de jvenes a viejos, de un tipo de ambiente a otro
la otra cara de la identidad, el reconocimiento. La identidad (grupal o individual) no es un asunto de reafirmacin, paralelamente exige el reconocimientode los otros.
Taylor
Narrativo (Literario-histrico)
Bruner
Positivismo
Larrosa
Qu es una narrativa?
Epistemologa de la narratividad