que a audincia limitada a ler o texto mesmo que de variadas maneiras , as digitais permitem a ela criar o seu prprio

io contedo. De um modelo um para um, tem-se agora uma estrutura muitos para muitos. Convm reforar, assim como faz David Morley (2003), que essa constatao no signica que os usurios das novas mdias sejam, por denio, mais ativos que a audincia das mdias tradicionais, esta frequentemente retratada pelos tecnoentusiastas como formada por couch potatos (Morley, 2003, p. 439). Frequentemente, os usurios de internet se restringem a interaes prosaicas, enquanto que pesquisas de recepo tm muitas vezes se deparado com uma audincia televisiva articuladora de interpretaes inesperadas de textos miditicos. O que deve ser salientado, porm, a nova possibilidade de uma interao em que as perspectivas do usurio a respeito de determinado assunto podem ser instantaneamente compartilhadas com outras pessoas, independentemente de suas localizaes fsicas. Dentro dessa perspectiva, a Net.BBB se congura como um local de articulao de sentidos do programa de reality show em questo. Apesar da falta de interao presencial, esse espao oferece ao observador a possibilidade de acompanhar as reaes e interpretaes de uma parcela da audincia do Big Brother, dando assim contornos ao momento invisvel do consumo do programa. Mais do que isso, o fato de essas trocas ocorrerem em um ambiente virtual traz implicaes tanto para o observador quanto, principalmente, para a maneira como essas articulaes so moldadas dentro da comunidade de fs.

1.3 Entrando na comunidade de fs do BBB

Antes de iniciar a apresentao detalhada da Net.BBB, necessrio salientar que o uso do conceito de comunidade 45

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para denir o conjunto de blogs e o frum de discusso do Big Brother Brasil no acontece sem reexo. Este trabalho adota uma perspectiva crtica das descries intrinsecamente positivas, como a de Rheingold (1994), que declara ter escrito seu celebrado livro Virtual Communities para ajudar a informar a populao em geral sobre a importncia potencial do ciberespao para as liberdades polticas, e sobre as maneiras como as comunidades virtuais devero mudar nossa experincia do mundo real, como indivduos e comunidades (Rheingold, 1994, p. 4). Com um posicionamento semelhante, Lvy (1999) sugere que as comunidades na internet oferecem um campo de prtica mais aberto, mais participativo, mais distribudo que aqueles das mdias clssicas (Lvy, 1999, p. 129). Christine Hine, entretanto, lembra a existncia de crticos que se preocupam com a falta de comprometimento encontrada nessas novas formaes devido possibilidade oferecida aos seus membros de se desconectarem ou desligarem, quando assim quiserem (Hine, 2000, p. 19). Para Beniger, estas seriam pseudocomunidades (Beniger, 1987 apud Hine, 2000). O ponto de vista aqui adotado caracterizado pela distncia das posies acima, tanto as positivas quanto as mais crticas, por entender que ambas centram seus argumentos em uma suposta natureza da internet, ou seja, so pontos de vista mdia-centrados. Proponho, em seu lugar, um uso mais amplo e menos determinstico do conceito de comunidade para descrever a Net.BBB, conceito esse que pode ser delineado como um agrupamento de indivduos que dividem interesses, prticas e um sistema de sentido comum. Embora o Big Brother tenha sido lanado no Brasil em 2002, ano em que a Rede Globo produziu duas edies do programa, o primeiro espao independente dedicado discusso do reality show na internet s veio a ser criado em 2003. No incio 46

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de janeiro daquele ano, o campinense Tors comeou a publicar posts no seu recm-aberto blog, batizado de Jebal, discutindo assuntos relacionados ao connamento dos participantes do BBB. Quase dois meses depois, Dona Lupa, uma ex-atriz casada e me de duas lhas, celebrou com uma garrafa de champagne em seu apartamento no Rio de Janeiro os 30 visitantes obtidos na primeira semana de funcionamento do blog Tevescpio, o segundo a ser aberto na comunidade de fs. Menos de sete anos aps aquela celebrao familiar, o Tevescpio j acumulava mais de 11 milhes de visitas de pessoas interessadas nas opinies da ex-atriz a respeito do BBB. Os blogs de Dona Lupa e Tors45, no entanto, no esto mais sozinhos na tarefa de discutir assuntos relativos ao reality show, e, a despeito do nmero expressivo de acessos ao Tevescpio, tampouco so os espaos a receber o maior nmero de visitas entre seus pares46. Desde o aparecimento do Tevescpio e do Jebal, dezenas de outros blogs dedicados discusso do formato importado pela Rede Globo foram abertos, ainda que muitos deles tenham sido fechados pelos seus prprios criadores devido s demandas de tempo e, em alguns casos, de recursos nanceiros que a administrao dos mesmos exige. Em 2008, perodo principal de foco da etnograa miditica realizada para esta pesquisa, a comunidade de fs do Big Brother Brasil, conhecida pelos seus

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Mesmo que tenha tentado restringir o nmero de fs que menciono nesta pesquisa, a m de evitar confundir o leitor com o excesso de nomes, acredito que, em alguns momentos, este poder sentir-se perdido quanto s vrias identidades aludidas. Acredito, no entanto, que a no memorizao das identidades dos fs no tire a fora dos argumentos propostos. Embora desativado a partir do BBB12, o blog De Cara pra Lua, administrado por Susan, recebeu mais de 24 milhes de visitas ao longo de sua existncia. Esse nmero ganha mais expressividade quando lembramos que o Big Brother Brasil s exibido por trs meses ao ano.

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mais antigos membros como Net.BBB, era composta por aproximadamente47 25 blogs e um frum, o BBB.Lua48. Possivelmente, uma das mais importantes caractersticas que singularizam a Net.BBB de outras comunidades dedicadas ao Big Brother Brasil, como, por exemplo, aquelas encontras nos sites de relacionamento Orkut e Facebook, o maior engajamento de seus participantes em longas discusses, muitas vezes retomadas de ano para ano, sobre os diversos elementos envolvendo o programa. Mesmo existindo certa rotatividade de blogs em cada edio do reality show, quando alguns so desativados e outros criados, h um nmero relativamente grande de fs is comunidade que, anualmente, se encontram nesses espaos para comentar o BBB durante os trs meses de sua exibio. importante mencionar tambm que a maioria dos blogs da Net.BBB foram criados por comentaristas que j frequentavam a comunidade e que, em dado momento, sentiram-se motivados e conantes o suciente para montar os seus prprios espaos virtuais. Esses atributos so responsveis por um sentimento comum de identidade que se materializa tanto na forma de colaboraes em tarefas, tais como trocas de informaes sobre os connados, vdeos e links em geral, como em uma perspectiva reexiva observada em inmeros comentrios feitos pelos seus frequentadores. Como ilustrao dessa autorreferencialidade, menciono a tradio inaugurada h vrios anos pelo comenta-

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O aproximadamente deve-se justamente ao fato de que alguns blogs abrem e fecham ao longo do perodo de exibio do BBB. O frum BBB.Lua, descrito por vrios fs como um dos mais importantes espaos de discusso do Big Brother Brasil, teve suas operaes interrompidas no inicio de 2010. Seu administrador publicou uma mensagem na poca, na qual menciona uma noticao judicial recebida da Rede Globo, que seria o principal motivo para o m do frum.

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rista e diplomata carioca, conhecido como Z Man, de criar, ao nal de cada temporada, uma espcie de enquete informal para a escolha do blog com a melhor linha editorial daquele ano na comunidade on-line de fs. Essa iniciativa costuma gerar discusses sobre o comportamento de blogueiros, o surgimento de novos espaos de debate que se destacaram e inmeros outros assuntos que aludem a um carter reexivo na Net.BBB. O sentimento de comunidade tambm se faz presente em eventuais momentos de crise experimentados por algum f detentor de prestgio entre seus pares. No nal do ms de fevereiro de 2008, por exemplo, o frum de discusso BBB. Lua teve a operao interrompida em diversas ocasies em decorrncia do que pareceu ser uma srie de ataques desferidos por hackers. O episdio despertou uma comoo generalizada na Net.BBB em favor de ADM, o administrador do frum. Os blogs Tevescpio, Sociedade BBB, Mark o Terrvel, BBB o Oitavo, Saggio e o Na Boca de Matildes chegaram a publicar, de forma independente, cartas abertas de apoio a ADM. De maneira simplicada, pode-se dividir os participantes da comunidade de fs em dois grupos: o dos blogueiros e o dos comentaristas. Usualmente os primeiros desfrutam de maior prestgio do que os ltimos. Salvo alguns comentaristas com personalidades que os destacam da mdia (isto , que tenham mais humor, charme, opinies consistentes sobre os acontecimentos do BBB etc.) mas que nunca se dispuseram a ter o trabalho de administrar um blog , os blogueiros costumam ser vistos como especialistas mais capacitados de Big Brother. No mnimo, porque eles tm uma obrigao implcita de estar a par de todos os acontecimentos da casa para que consigam elaborar seus posts editoriais, que, geralmente, so mais complexos do que os simples comentrios de outros fs. O blogueiro tambm acumula a atribuio de supervisionar, e muitas vezes respon49

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der aos comentrios feitos pelos visitantes. Embora se sintam atrados pela ideia de ter um blog, diversos fs entrevistados alegam falta de coragem em abrir um. E aqueles que j o zeram, e posteriormente desistiram, lembram sem nostalgia de um perodo em que suas vidas pessoais estavam quase exclusivamente dedicadas ao programa. Os blogueiros que conseguem se estabelecer, no entanto, sentem-se recompensados. Alm da satisfao decorrente da constatao de que suas opinies so lidas e avaliadas por dezenas, e em alguns casos, milhares de pessoas, os blogueiros tambm demonstram apreciar a posio de destaque que mantm no processo de formao de um grupo social com interesses comuns49. Amigos, aliados e desafetos so termos usualmente adotados na descrio de seus colegas de discusso de BBB. Mesmo entre os fs que no administram blogs, existem diferenas acentuadas. Alguns so ativos comentaristas que a cada edio do Big Brother retornam comunidade para reencontrar colegas de discusso, se divertir com renovadas ironias acerca dos connados do momento, lanar novos olhares nas questes trazidas no programa e, em alguns casos, cultivar a reputao de suas notrias personalidades on-line. No espectro oposto, existem os mais passivos, que preferem acompanhar as discusses distncia, se abstendo de tecer qualquer tipo de comentrio que interra na dinmica do frum ou dos blogs.

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Em alguns casos um pouco mais raros, como o de Tico, administrador do blog Novo Tico & Teco, possvel identicar um tom politizado no que se refere ao papel dos blogs sobre o reality show. Conforme ser visto no captulo cinco, Tico acredita que A maior importncia [dos blogs da Net.BBB] tem sido expor os desmandos e falcatruas da Globo, seja na elaborao e conduo das provas, seja no programa editado que vai ao ar para o pblico em geral. (trecho de uma resposta dada por Tico a uma pergunta do questionrio respondido para esta pesquisa).

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Para que pudesse conhecer mais profundamente essa comunidade de discusso do Big Brother Brasil, composta de blogueiros, comentaristas e simples observadores, me propus uma imerso no universo da Net.BBB, assinando os servios de transmisso do programa em pay-per-view e internet, e participando de discusses nos blogs e no frum durante vrias horas por dia. A etnograa foi realizada entre os meses de janeiro e abril de 2008, perodo em que sua oitava temporada foi transmitida50. A pesquisa combinou trs tcnicas que se complementaram: entrevista presencial, observao participante e preenchimento de questionrio.

1.4 Um relato reexivo

No existem mais lugares de onde se pode ter uma viso ampla (o topo de uma montanha), em que seja possvel mapear os modos de vida do ser humano, no existem mais pontos Arquimedianos dos quais se pode representar o mundo (Clifford e Marcus, 1986, p. 22).

A experincia etnogrca51 deste trabalho representou, em todos os aspectos, uma novidade e um desao. Primeiramente porque nunca fui um f do Big Brother. Embora tenha

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Embora o BBB8 tenha terminado no nal de maro de 2008, realizei a ltima entrevista para este livro no incio de abril daquele ano. A descrio que fao de minha entrada na comunidade, dos impasses que enfrentei para estabelecer contato com os informantes, das primeiras impresses que tive enquanto comentarista etc. podem ser caracterizadas como uma autoetnograa. Embora os estudos de comunicao tenham atentado para sua importncia em um perodo mais recente (Amaral, 2008; Hills, 2002; Kozinets 2002), a anlise reexiva do etngrafo j bastante tradicional na antropologia, especialmente aps a chamada virada interpretativa que esse campo testemunhou nas ltimas dcadas.

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acompanhado atentamente a verso britnica do reality show em 2002, jamais desenvolvi nem em sua edio brasileira uma relao afetiva especial com o formato, seja positiva, seja negativa. Sempre o avaliei como um fenmeno cultural revelador de nossa poca, porm sem saber exatamente o que ele revelava. Somente no BBB7 exibido entre janeiro e maro de 2007, um ano aps iniciar o doutorado assinei pela primeira vez o servio de pay-per-view do reality show. Nessa mesma temporada, que serviu como uma espcie de laboratrio de articulao das primeiras impresses do fenmeno, iniciei um tmido contato com a comunidade dos blogs e do frum dedicados ao BBB52. Esse perodo foi fundamental para que pudesse pensar as questes, perguntas e estratgias a serem adotadas no ano seguinte, quando dediquei integralmente os trs meses de exibio do programa pesquisa. De janeiro maro de 2008, minha rotina diria se restringia ao acompanhamento do cotidiano da casa do Big Brother, tanto pelas plaAs contribuies de Geertz (1971, 1988) e Clifford e Marcus (1986) foram particularmente importantes nesse aspecto. Esses autores deram nfase impossibilidade de apreenso do real pelo pesquisador. Os relatos feitos pelo etngrafo so sempre resultado de sua interpretao da realidade, e nunca da descrio pura, assptica e cientca de eventos. Segundo Clifford, poder e histria atravessam [o relato etnogrco], de maneiras que seus autores no podem controlar completamente. A verdade etnogrca , portanto, inerentemente parcial devota e incompleta (Clifford e Marcus, 1986, p. 7). A crescente preocupao com a interferncia da subjetividade do pesquisador no resultado de seu trabalho resultante dessa virada interpretativa fez com que os relatos descritivos de campo dessem mais ateno s reexes biogrcas que posicionem esse pesquisador nas questes que o mesmo traz em seu objeto.
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Tomei conhecimento da Net.BBB por meio de uma f do programa que me procurou aps descobrir minha inteno inicial de realizar um estudo de recepo com grupos de audincia do Big Brother Brasil. Assim que me familiarizei com a dinmica dos blogs e do frum, no primeiro semestre de 2006, imediatamente direcionei minha pesquisa, ainda embrionria, para a investigao dessa comunidade on-line.

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taformas de exibio direta via pay-per-view e internet, como pelo resumo transmitido pela Rede Globo, acompanhamento que era combinado com uma intensa interao na comunidade. A ltima atividade, inclusive, tambm no me era familiar. At aquele momento, jamais havia adquirido o hbito de interagir em comunidades de interesse53, fruns de discusso ou blogs. Portanto, ao comear a participar das discusses na Net.BBB fui rapidamente obrigado a aprender sobre o funcionamento, as regras de etiqueta e os cdigos de comportamento em tais ambientes. Nesse sentido, o conhecimento detalhado que adquiri acerca dos acontecimentos do connamento foi fundamental para que conseguisse me aproximar das discusses entre os fs mais dedicados ao programa. Entretanto, o enorme volume de comentrios e discusses acontecendo simultaneamente no frum e em todos os blogs me fez perceber que minhas interaes deveriam ser concentradas em um, no mximo dois, espaos virtuais. importante salientar que o sucesso desta pesquisa estava diretamente atrelado minha capacidade de me estabelecer como um participante ativo da comunidade de fs Net.BBB. Somente assim seria possvel entender um pouco do etos dos seus frequentadores e tambm desenvolver laos de conana que tornassem vivel minha aproximao a possveis informantes. Ou seja, se tentasse acompanhar o programa ao vivo, ler todos os posts publicados pelos blogueiros54, alm dos comentrios dos fs estes produzidos aos milhares todo dia , jamais con53

Salvo quando realizei a pesquisa na comunidade MUD (Multi User Dungeon) The Palace para minha dissertao de mestrado no ano de 2002. A frequncia de publicao dos posts varia de blog para blog. Aqueles de maior movimento costumam publicar duas ou trs vezes ao dia, enquanto outros com menor acesso mantm, em mdia, uma rotina diria de um post, ou menos.

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seguiria ter tempo para interagir de forma consistente com os participantes da comunidade. Eu seria simplesmente um leitor passivo de blogs. Com essas preocupaes em mente, decidi restringir meus comentrios sobre o Big Brother quase exclusivamente ao frum BBB.Lua. Dentro do possvel, tambm busquei acompanhar como simples observador as discusses nos principais blogs. Porm, para evitar perder qualquer tipo de informao que pudesse vir a ser relevante em uma anlise futura, desenvolvi uma rotina que permitia o arquivamento da quase integralidade dos posts escritos na maioria dos 25 blogs, assim como boa parte dos comentrios feitos pelos seus visitantes. A escolha do BBB.Lua55 como espao prioritrio de interao na comunidade trouxe inmeras vantagens. Alm de possuir uma interface grca de fcil uso e visualizao56
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O administrador do frum BBB.Lua, conhecido na comunidade simplesmente como ADM, adquiriu um status quase mtico dentro da Net. BBB pela sua capacidade de manter total sigilo sobre sua real identidade. No se sabe ao certo nem mesmo se ADM homem ou mulher (embora acredita-se que seja homem). Ao longo das entrevistas com blogueiros e comentaristas, tive acesso s mais interessantes verses sobre a verdadeira identidade do (ou da) ADM. Alguns me relataram tratar-se de um homem baixinho de idade avanada, outros armavam categoricamente que ele (ela) no se trata de uma pessoa somente, mas de um casal de fs do Big Brother, enquanto outros diziam que o ADM era simplesmente um espio da Rede Globo (essa ltima identidade tambm me foi atribuda algumas vezes). O frum BBB.Lua opera a partir de um plataforma de software especializada, desenvolvida para abrigar fruns de discusso on-line. Na prtica, os espaos de comentrios dos blogs (chamados de haloscan) funcionam em um formato semelhante ao do frum, porm com uma interface de interao com qualidade bastante inferior (tanto em termos de velocidade quanto visuais). Certa vez, ADM declarou que gastava anualmente mais de R$10.000 em licenas de software para manter o frum funcionando. importante lembrar que o frum BBB.Lua no obtm qualquer tipo de receita decorrente de suas atividades, nem mesmo publicitria.

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no existente nos blogs tradicionais , o frum considerado pelos prprios fs, mesmo os blogueiros, o local onde ocorrem as mais articuladas discusses a respeito do reality show da Rede Globo. Contudo, talvez esses motivos no sejam to signicativos quanto a percepo difundida entre os membros da Net.BBB de que o frum representa uma espcie de territrio neutro dentro da comunidade de fs57. Conforme eu desco- briria mais frente, as rivalidades pessoais existentes entre alguns blogueiros poderiam se tornar um campo minado para a pesquisa58. Portanto, a escolha de um espao de interao que evitasse a associao a um blogueiro em particular tambm representou um benefcio. Acredito que esse carter de neutralidade se deve prpria natureza do frum. Ao contrrio dos blogs, onde um blogueiro (ou grupo de blogueiros) responsvel pela publicao de posts expressando sua opinio

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Alm dos seus prprios blogs, muitos blogueiros s se permitem debater sobre o Big Brother Brasil no frum BBB.Lua. O cancelamento de uma entrevista que havia agendado com Dona Lupa, logo nas primeiras semanas, um exemplo ilustrativo das diculdades que enfrentei decorrentes das disputas dentro da Net.BBB. Depois de ter conversado pessoalmente com o blogueiro Manga, a primeira pessoa que entrevistei para a pesquisa, pedi a ele que relatasse nosso encontro em seu blog para que, com isso, outros fs se sentissem seguros em relao ao meu trabalho. Ao tomar cincia da entrevista com Manga, Dona Lupa que inicialmente havia aceitado me encontrar enviou um e-mail alegando no ter mais tempo para um encontro presencial, armando que poderia, no mximo, responder ao questionrio. No mesmo e-mail a blogueira declara: Bruno vi que vc procurou alguns blogueiros, mas tem que saber separar o joio do trigo, tem gente na Internet que por receber seu convite se sente o rei da cocada, te d corda e vc se enforca, cuidado. Em outras palavras, o fato de ter conversado com Manga, um desafeto de Dona Lupa, comprometeu minhas chances de estabelecer uma relao mais prxima com a blogueira. Aps mais de um ms de pedidos insistentes, juntamente com a interveno a meu favor de Xuxu, uma f que entrevistei e que muito prxima Dona Lupa, consegui, nalmente, marcar um encontro com a blogueira.

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sobre determinado assunto ligado ao Big Brother que depois sero debatidos por outros fs , o frum simplesmente um somatrio de comentrios de seus visitantes. Nele, no existe qualquer tipo de linha editorial a ser contestada ou apoiada. Isso no signica que ADM, o seu administrador, no expresse sua opinio sobre o reality show em certos momentos. Mas quando o faz, costuma ser bastante econmico em suas consideraes, alm de frequentemente usar apelidos (nicks) alternativos que no denunciam sua posio de administrador do frum. Essa troca recorrente de apelidos, no entanto, representa mais uma exceo do que uma regra na Net.BBB59. Normalmente, os nicks usados pelos fs so mantidos ao longo da temporada, ou mesmo por vrios anos, no caso dos frequentadores tradicionais; assim, eles so facilmente reconhecidos pelos seus colegas de discusso. O exemplo de ADM uma exceo, mas existem outras. Em certos casos, a troca de nick, quando ocorre, resultado de um desejo do f se expressar em relao a algum acontecimento do BBB, ou simplesmente de adquirir uma nova identidade virtual que

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Devo salientar que, embora acredite que a troca de nicks com objetivo de apagar rastros que conecte um comentarista a uma outra identidade virtual no seja uma prtica muito comum, uma vez que sempre fui capaz de reconhecer no frum a maioria dos fs com quem mantive maior proximidade ao longo das ltimas trs temporadas do BBB, praticamente impossvel quanticar em termos relativos o nmero de participantes da comunidade que trocam de apelido ou mesmo utilizam mais de um apelido simultaneamente. Existe, contudo, uma tradio bastante comum na Net. BBB que no tem qualquer relao com uma eventual tentativa de criao de uma nova identidade on-line. Alguns fs gostam de adicionar o nome do connado de sua preferncia, na temporada em questo, ao seu nick, como forma de homenage-lo. Ou seja, se, por exemplo, Televisiva decidir mostrar que est apoiando o integrante do BBB10 Marcelo Dourado, ela pode faz-lo alterando seu nick para, digamos, Televisiva est Dourando.

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reita valores ou traos de sua personalidade. Material Girl, por exemplo, comeou a participar da Net.BBB logo no incio da comunidade. Naquela poca, a dona de casa formada em psicologia e moradora do bairro de Copacabana no Rio de Janeiro identicava-se nas discusses como Vidinha. Depois de alguns anos, durante o BBB6, ela adotou o apelido Ave BBB, em uma referncia irnica aos vrios participantes daquela temporada do reality show que tinham o hbito de rezar vrias vezes ao dia em frente s cmeras. J no BBB7, a f mudou o apelido para Material Girl, utilizado at o presente momento60, em referncia msica homnima da cantora norte-americana Madonna. O apelido surgiu de uma discusso no frum BBB. Lua em que Madonna foi mencionada como exemplo de pessoa materialista, que gosta de dinheiro, e que, ao mesmo tempo, cultiva um estilo de vida descolado. Segundo o relato da f, as contradies presentes no discurso simblico da cantora a teriam inspirado a usar o nick Material Girl. Em outros momentos, no entanto, as mudanas de apelido so realizadas para evitar atrito com algum blogueiro. Segundo Susan, a administradora do blog De Cara Pra Lua, existem comentaristas que, para no despertar cimes em blogueiros com quem estabeleceram laos de amizade, decidem trocar de nick ao comear a comentar em outros blogs (especialmente se forem blogs administrados por desafetos daqueles primeiros blogueiros). Esse tipo de dinmica costuma acontecer quando o f deixa o blog no qual est acostumado a comentar o programa ao perceber que a linha editorial do blogueiro em questo no favorvel ao connado preferido por esse f

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A ltima vez que entrei no frum, no perodo inicial do BBB10, Material Girl ainda era o apelido usado pela f.

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naquela temporada em particular. Nesses casos, o comentarista costuma procurar um outro blog que, naquele momento, mostre maior anidade em relao sua leitura dos acontecimentos do reality show. A utilizao de um nick diferente funciona, portanto, como um modo de evitar que o blogueiro desprestigiado descubra tal mudana, criando um desconforto na relao de ambos. Nas palavras de Susan:
Ento assim: se teve gente que frequentou o De Cara [o blog De Cara Pra Lua] no BBB6, e no sete [BBB7] no gostou de quem eu estava apoiando, a, assim, migra pra outro blog, com outro nick. Porque a elas trocam de nick, n? [...] e mudam de nick durante o prprio ano que para no melindrar ou no se revelar para o blogueiro que ta l no outro blog comentando tambm. Porque tem esse jogo... o cimes. Eu no me incomodo, mas tem gente que se incomoda. [...] Porque tem a disputa que acontece na casa, e a disputa que acontece na Net.

As trocas de apelido tambm podem, em alguns casos, resultar em situaes embaraosas. Siri, por exemplo, fez crticas contundentes a um outro f que se denominava de O Segredo da Mmia e que havia escrito comentrios depreciativos sobre a connada preferida de Siri no BBB8. O que a f no sabia que O Segredo na Mmia era um dos nicks alternativos utilizados por ADM, o administrador do frum. Ou seja, mesmo sem estar ciente, Siri ofendeu o responsvel pelo prprio espao virtual que ela utilizava para debater o Big Brother Brasil, algo que o protocolo de conduta na comunidade no recomenda. Momentos aps Siri publicar suas crticas ofensivas, eu lhe enviei um e-mail pessoal uma vez que tnhamos estabelecido uma relao prxima na comunidade desde a entrevista que realizei com ela dois meses antes do ocorrido explicando que o comentarista 58

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O Segredo da Mmia era, na realidade, o prprio ADM61. Ao saber da dupla identidade do administrador do frum, a f no se mostrou surpresa; ao contrrio, Siri tratou com naturalidade uma prtica que ela mesma adotava com frequncia62. De fato, a comentarista havia declarado em nosso encontro presencial que usava o apelido Hannah no incio de sua participao na comunidade, no ano de 2005. Nessa poca, Siri costumava fazer crticas marxistas ao reality show.
Inicialmente eu assistia e fazia uma anlise bem intelectualizada dele. Quer dizer... em linhas gerais, evidente n? Eu nunca sentei para fazer como voc est fazendo, que estudar, n? Mas fazia uma anlise... eu tenho um instrumental que me permite olhar, e achava que um programa desse s seria possvel dentro de uma sociedade capitalista. Que coloca as pessoas em situao de competio, para que elas mostrem o lobo, e somente o lobo que existe dentro delas.63

Siri uma professora adjunta de uma universidade pblica do Rio de Janeiro que se dene como marxista convicta. A professora, com pouco menos de 60 anos, alegou ler regularmente as revistas Carta Capital, Caros Amigos e Le Monde

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O uso do apelido O Segredo da Mmia estava normalmente relacionado a comentrios mais opinativos em relao ao BBB. Nos momentos em que ele (ou ela) publicava comentrios pertinentes administrao do frum, o nick ADM costumava ser o padro. Deve-se mencionar que somente os participantes mais ativos estavam cientes de que ADM e O Segredo da Mmia se tratavam da mesma pessoa. Durante o BBB8, Siri publicou comentrios no frum utilizando diferentes apelidos. O mais usado, contudo, era um que fazia referncia ao seu nome verdadeiro. A pedido da informante, esse nome no ser reproduzido no presente trabalho. Entrevista realizada com Siri para este trabalho no dia 29/01/2008.

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Diplomatique, alm de se confessar apreciadora dos livros da economista Maria da Conceio Tavares e do socilogo Muniz Sodr. Aps o perodo inicial de participao na comunidade Net.BBB, Siri (Hannah, na poca) foi se afeioando dinmica do frum a ponto de parar de criticar o reality show e comear a personicar uma nova identidade para seus comentrios: a de uma menina de 20 anos apelidada de Siri. Na entrevista, a f armou que:
Eu agora uso Siri, de sacanagem. Agora eu s entro de sacanagem. Eu s entro de sacanagem. Eu copio coisas dos outros, eu no digo uma coisa que no... eu s entro para sacanear, entendeu. Pra dizer que Gyselle magnca, sabe? [Gyselle era a connada preferida de Siri no BBB8] Eu s entro para provocar. Eu entro agora como uma pessoa de 20 anos, de 18 anos, brincando. Mas eu, quando entrava com outro personagem, com outro nome [Hannah], eu entrava e pegava srio, as discusses eram srias, sobre o programa... E eu encontrava pessoas que respondiam minha altura; as vezes at mais intelectualizados do que eu. Agora no, agora eu me distraio.

A mudana de apelido de Hannah para Siri ocorreu quando a f comeou a ser repreendida por outros comentaristas que estranharam a alterao no tom das suas intervenes no frum.
Eu mudei pelo seguinte: eu chamava (sic) Hannah antigamente. Hannah mesmo. H a n n a h [soletra]. Ento, no comeo eu s falava srio. Quando eu comecei a brincar com esse nome [ou seja, fazer brincadeiras usando esse apelido]. [os outros fs diziam:] Ah, voc j falou coisa sria aqui... A eu deixei passar. Agora eu botei outro nome. As pessoas guardam o

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que voc fala. [Os outros fs falavam:] Voc j foi melhor, agora ta dizendo bobagem, no sei o que....

O depoimento de Siri revelou uma inesperada transfomao na maneira de a f participar das dinmicas na Net. BBB. As motivaes por trs das escolhas e mudanas na atitude dos membros da comunidade, como as realizadas pela professora universitria, no podem ser compreendidas sem um contato mais prximo com os informantes. Seria impossvel suspeitar da identidade real de Siri se tomasse como referncia nica suas interaes na comunidade. Portanto, o estabelecimento de uma estratgia eciente de aproximao com os fs mostrava-se essencial para a consistncia dos resultados desta pesquisa. Alm de observar participativamente as dinmicas da Net.BBB, era necessrio colher depoimentos mais aprofundados sobre os processos de articulao simblica que ocorriam na comunidade. Para consegui-los, criei um post padro publicado com regularidade no frum64 e em alguns blogs selecionados65, covocando seus participantes a contribuir para a pesquisa. De

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Essa chamada era publicada no mximo duas vezes ao dia, para evitar que fosse tratada como spam, o que poderia resultar no banimento das minhas publicaes do frum de um modo geral. Apesar de ter pedido autorizao ao ADM para public-las, ele jamais me respondeu diretamente. Porm, o simples fato de o administrador nunca ter me repreendido j mostrava o seu consentimento tcito, pois ADM mantinha permanente controle sobre o contedo publicado em seu frum. Sempre que algum participante publicasse insistentemente comentrios que fugissem da discusso do BBB, era repreendido. Caso no fosse atendido, o participante poderia ter o seu nmero de comentrios por hora limitados, ou mesmo ser totalmente banido, caso insistisse na falta. Eu publiquei os posts em dez blogs diferentes, seguindo um julgamento subjetivo no qual decidi quais pareciam ser os dez mais inuentes blogs na comunidade.

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acordo com o texto preparado, a contribuio poderia acontecer, preferencialmente, na forma de entrevista ou, quando o encontro no fosse possvel, por meio do preenchimento de um questionrio66. A convocao tambm me identicava como pesquisador de doutorado da UFRJ e explicava resumidamente meus objetivos, ressaltando a importncia da participao dos membros da Net.BBB67. Em que pesem os esforos empreendidos para me aproximar de possveis informantes, somente dois fs concordaram em ser entrevistos, aps trs semanas de postagens dirias (Manga e Siri). Considerando a durao total do programa, de 11 semanas, tal ritmo no parecia encorajador. Contudo, dois comentrios feitos por Siri chamaram minha ateno68. O primeiro foi um pedido, reforado diversas vezes, de sigilo em relao identidade da informante. De acordo com a professora, seus pares no aprovariam que uma colega de docncia fosse publicamente reconhecida como assdua debatedora do Big Brother Brasil na internet. Com um argumento semelhante,

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Sempre que possvel, a entrevista presencial era prefervel ao questionrio. Apesar de este ltimo ter sido preparado de forma a contemplar as mesmas questes abordadas nas entrevistas, ele jamais resultava em respostas com a mesma profundidade dos encontros pessoais. A interao pessoal com o entrevistado acabava trazendo temas, ou levantando aspectos de uma questo, que dicilmente apareceriam no questionrio. Bourdieu descreve o bom pesquisador como um parteiro que contribui para criar as condies de aparecimento de um discurso extraordinrio, que poderia nunca ter tido e que, todavia, j estava l, esperando suas condies de atualizao. Para ele, a entrevista pode ser considerada como uma forma de exerccio espiritual, visando obter, pelo esquecimento de si, uma verdadeira converso do olhar que lanamos sobre os outros nas circunstncias comuns da vida (Bourdieu, 1997, p. 704). A minha posio de pesquisador sempre foi enfatizada em todas as interaes que mantive na Net.BBB. Siri armou aceitar de pronto a ideia de ser entrevistada por ter, ela prpria, experincia na conduo de pesquisas acadmicas.

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o blogueiro Tico restringiu sua contribuio a esta pesquisa ao preenchimento do questionrio, recusando uma eventual entrevista que pudesse, de algum modo, revelar sua identidade real. O empresrio do ramo comercial, que administra o blog Novo Tico & Teco, juntamente com Teco e Baby (que tambm no quiseram ser entrevistados), enviou um e- mail justicando sua preocupao, no qual declara o seguinte:
Bruno, Todos temos funes e responsabilidades, e nossas imagens no podem ser misturados (sic) com os bloggueiros inconsequentes do Tico e Teco. Pessoalmente no teramos problema, mas, em virtude desses cargos que ocupamos em nossas vidas prossionais, poderia atrapalhar um pouco. Voc deve saber como funciona a mente de muitas pessoas que ocupam postos de mando em quase todas as instituies. E mesmo os funcionrios poderiam usar o blogg para mandar recados, e no esse nosso objetivo. Se que me entende. Tico69

Alm da preocupao que demonstrou com o sigilo de sua identidade pessoal, tambm expressada por vrios fs, entre eles Tico, a professora Siri mencionou na entrevista ter cultivado, antes do encontro, suspeitas acerca da minha identidade de pesquisador. Foram necessrias algumas conversas ao telefone, nas quais detalhei as intenes da investigao, para que as desconanas da comentarista fossem dirimidas e a entrevista nalmente agendada.

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E-mail enviando por Tico em 01/02/2008.

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Ambas fontes de ansiedade, uma relacionada ao sigilo das identidades reais dos informantes, e outra veracidade de minha prpria, no haviam sido sucientemente confrontadas no incio das interaes que tive no frum e nos blogs. Diferentemente de etnograas tradicionais, que acontecem dentro da experincia fsica do campo, as virtuais so mediadas por tecnologias de comunicao e informao (TCI) que no contemplam o contato pessoal, o que problematiza questes ligadas identidade. Esse tipo de preocupao sempre foi central desde as primeiras pesquisas sobre interaes em comunidades on-line, como a Net.BBB. De um modo geral, a primeira gerao de trabalhos investigando esses espaos compartilha uma perspectiva otimista que valoriza as novas possibilidades de constituio identitria abertas pela liberao dos corpos nas TCIs (Featherstone e Burrows, 1995; Haraway, 1991; Rheingold, 1994; Turkle, 1995). Seus autores propem inuenciados por teorias ps-modernas que avatares e nicks so aparatos utilizados pelos internautas para criarem novos selves, agora desmaterializados e com menos restries70. Implicitamente, eles sugerem que as dinmicas sociais nesses ambientes rejeitam a preocupao com as identidades verdadeiras de seus participantes. Simultaneamente, imaginam o aparecimento de novas e radicais modalidades identitrias,

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Esse tipo de argumento d substncia ao relato no qual Siri alega ter se reinventado ao mudar o nick de Hannah para Siri (a comentarista sria do BBB subitamente transformou-se em uma jovem que s queria sacanear outros fs). Os inmeros outros relatos coletados para esta pesquisa, contudo, sugerem que esse caso deva ser considerado a exceo que conrma a regra. Tambm foi possvel perceber, ao longo da observao participante no frum, que, frequentemente, Siri no conseguia agir como uma mulher de 18 ou 20 anos, mesmo que quisesse. Em vrios momentos, a professora adjunta dava pistas de sua real identidade nas opinies que expressava na comunidade.

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emergentes de condies at ento inexistentes na histria da humanidade. Trabalhos mais recentes informados por pesquisas etnogrcas (Miller e Slater, 2000; Slater 1998, 2002; Van Zoonen, 2002), entretanto, apresentam argumentos menos utpicos do que aqueles das primeiras anlises das interaes mediadas por TCIs. Don Slater (1998), por exemplo, contesta algumas premissas encontradas nos relatos que celebram a abolio dos limites corpreos em ambientes on-line. De acordo com os resultados de uma pesquisa na qual investiga redes de troca de fotograas de sexo em ambientes IRC71, Slater prope que a imaterialidade desse espao virtual representava mais um problema do que uma soluo para seus visitantes. Em vez de experimentarem identidades completamente novas, os visitantes daquele ambiente direcionavam uma energia considervel ao projeto (sabidamente fadado ao fracasso) de re-conectar e re-xar corpos e identidades (Slater, 1998, p. 2). As concluses obtidas por Slater esto diretamente relacionadas s diculdades que encontrava com os fs da Net. BBB. Para ganhar a sua conana, seria preciso encontrar um meio relativamente convincente de conectar minha identidade on-line com a de pesquisador. Como estratgia para superar o impasse, comecei a enfatizar nas chamadas de convocao o comprometimento da pesquisa com o sigilo das identidades reais dos informantes, alm de disponibilizar o link para o meu curriculum Lattes do CNPQ (com um retrato de rosto devidamente incorporado). A ltima iniciativa, em especial,

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Internet Relay Chat, ou IRC, uma rede desenvolvida para o estabelecimento de conversas (chats) on-line. Essa tecnologia era particularmente popular nos anos 90, quando outras formas de comunicao na internet atualmente mais em voga (tais como MSN, Skype, Twitter, blogs etc.) ainda no existiam.

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trouxe resultados signicativos. Diversos fs com quem tive a oportunidade de conversar posteriormente me conrmaram que a existncia de uma referncia convel minha identidade real, assim como pesquisa, garantida por uma entidade governamental, foi determinante para a deciso de aceitarem me encontrar pessoalmente. Xuxu, uma dona de casa carioca formada em psicologia e com idade aproximada de 60 anos, confessou ter duvidado de minhas intenes nas primeiras semanas do programa. A comentarista, orgulhosa de uma reputao construda ao longo de vrios anos, alegou que s aceitou encontrar-se comigo aps se convencer, em parte por ter tido acesso ao meu perl mantido pelo CNPQ, que no seria desmoralizada enquanto f. Nas palavras de Xuxu, suas reticncias iniciais passavam por questes do tipo: Ele est querendo que eu me exponha como comentarista, para me desmoralizar como comentarista nos fruns onde eu comento? Esse tipo de coisa passa pela cabea...72. Igualmente importante, segundo Xuxu, foi a publicao por Material Girl de um pequeno comentrio no frum relatando a entrevista que tive com ela uma semana antes. O fato de j ter encontrado pessoalmente com Material Girl73, colega de debate de Xuxu h vrias temporadas, aumentou ainda mais minha credibilidade. Depois de cada encontro que tinha com fs, costumava pedir-lhes que comentassem brevemente na comunidade sobre a entrevista recm-realizada. Desse modo, tentava xar na Net.BBB uma ideia de concretude e seriedade

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Entrevista realizada com Xuxu para esta pesquisa no dia 27/02/2008. Material Girl condenciou que uma de suas maiores motivaes para participar nesta pesquisa foi a de contribuir para a eliminao da imagem negativa que os fs do Big Brother teriam na sociedade brasileira. Tal motivo foi igualmente alegado por outros informantes que ajudaram neste trabalho.

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 pesquisa. Assim como Xuxu, vrios fs comearam a concordar em agendar entrevistas presenciais, motivados pelas experincias74 de outros comentaristas e blogueiros75. De algum modo, estava conseguindo conectar uma identidade real minha persona on-line. Conforme ganhava conana em relao s dinmicas da Net.BBB e tambm s minhas interpretaes dos acontecimentos do connamento, comecei a me expor cada vez mais nos debates. Em vez de simplesmente publicar solicitaes de ajuda para a pesquisa, decidi expressar de modo mais assertivo meus pontos de vista acerca do Big Brother Brasil oito. Minha experincia como f se aprofundava. Gradualmente, os comentrios que fazia comeavam a gerar respostas de outros membros, e minhas opinies, a ser debatidas. O respeito que lentamente ganhava dos colegas de frum criou uma presso para que tentasse manter a qualidade das reexes que apresentava. Um dos grandes prazeres experimentados durante os debates que por vezes se estendiam pela madrugada era ver as teorias que eu expunha acerca dos traos da personalidade de um dado connado, ou de atitudes que esses tinham na casa do BBB, serem

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Alguns informantes relataram terem apreciado a entrevista, pois, em muitos casos, esta era a primeira oportunidade que eles tiveram de conversar pessoalmente com algum demonstrando um conhecimento relacionado ao Big Brother e Net.BBB equivalente ao deles. Muitos fs participam de discusses on-line por vrios anos, sem, contudo, ter em seu crculo de amigos e familiares pessoas que compartilham tal paixo. Nas entrevistas, no era raro conversar por mais de duas ou trs horas seguidas sobre o Big Brother e, particularmente, sobre outros membros da Net.BBB. Machado-Borges caracteriza esse tipo de amostragem como snowball sampling (amostragem bola de neve). De acordo com a autora, essa tcnica baseada na seleo inicial de um grupo reduzido de entrevistados que, por sua vez, passam a convocar amigos, familiares ou vizinhos para tomar parte na mesma pesquisa (Machado-Borges, 2007, p. 6).

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criticadas e encampadas por outros fs (especialmente pelos mais respeitados). Nesse aspecto, o frum BBB.Lua no um lugar fcil de interagir. Para que outros debatedores prestem ateno com seriedade a um visitante desconhecido, este deve se fazer notar por meio de comentrios que misturem doses certas de inteligncia, personalidade e ironia, e que devem ser sustentados por um perodo de vrios dias ou semanas76. As dinmicas que acompanhei nos blogs, por outro lado, tinham um carter um pouco diferente das do frum. Naqueles, as discusses so mais direcionadas pela linha editorial dos seus administradores. Porm, mais do que isso, o relacionamento prximo frequentemente desenvolvido pelos blogueiros com seus comentaristas acaba resultando em debates tambm ligados vida pessoal dos prprios fs. Em alguns casos, datas especiais desconectadas do reality show, tais como aniversrios, Pscoa, Natal e Ano Novo, so celebradas pelos mais is visitantes em encontros on-line no prprio blog. Em tais situaes, os espaos virtuais se tornam ambientes de socializao no qual o BBB pode ser visto como pretexto para o encontro de indivduos que buscam desenvolver relaes pessoais que extrapolam assuntos levantados pelo programa77. As blogueiras Dona Lupa e Susan, por exemplo, chegaram a

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Essa armao particularmente verdadeira para as interaes que ocorrem durante a noite e a madrugada no frum. Durante o dia, o perl de visitantes muda para uma faixa etria mais nova, que costuma discutir assuntos mais triviais, por exemplo, sobre detalhes e fofocas da vida dos (ex)participantes do BBB. dentro desse contexto que podemos encaixar o relato feito pela blogueira Susan acerca da mudana de apelidos realizada por comentaristas que decidem migrar de blog, quando passam a se identicar com os editoriais de outro blogueiro. O sentimento de cimes referido por ela est inserido dentro da dinmica de relacionamentos pessoais cultivados em alguns blogs.

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organizar encontros presenciais com comentaristas de seus respectivos blogs em restaurantes e churrascarias. Esse tipo de proximidade, no entanto, no existe no frum BBB.Lua, nem em blogs que tentam restringir seus debates a temas ligados ao reality show. Em ltima instncia, a personalidade do administrador sempre determina os tipos de uso que sero feitos de seu espao. Ao nal dos trs meses de pesquisa de campo em 2008, complementados por novas incurses na Net.BBB no ano seguinte, quei com a sensao de que gostava mais de discutir o Big Brother Brasil na comunidade do que efetivamente de assisti-lo na televiso. O programa ganhava outra dimenso nos comentrios, ironias e disputas que davam materialidade Net.BBB. Os espaos que a formam so frequentados por indivduos com pers bastante distintos, que compartilham o desejo de discutir um programa centrado no dia a dia de pessoas comuns connadas em uma casa. Contudo, o cotidiano do Big Brother Brasil no semelhante ao de nenhum membro de sua audincia. Resultado dos interesses comerciais do maior grupo miditico nacional, o BBB uma mistura de gneros ligados ao jogo, realidade e co, que se mostrou capaz de suscitar inmeros debates que articulam o indivduo na sociedade brasileira. Quando analisadas com cuidado, as dinmicas na comunidade de fs do BBB tornam visveis algumas das tenses decorrentes do processo de individualizao do sujeito moderno dentro de sistemas de diferena, como classe social, gnero, raa e identidade regional. Os prximos captulos trazem uma anlise dessas discusses e de como elas so permeadas por relaes de amizade, companheirismo e hostilidade entre os fs, denunciadoras de uma disputa por capital subcultural prprio da Net.BBB.

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