Ellen G.

White e a Interpretao de Daniel e Apocalipse

Instituto de Pesquisas Bblicas da Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia O estudo das profecias de Daniel e Apocalipse importante para a dinmica espiritual da Igreja Adventista do Stimo Dia. Segundo Ellen White: Os ministros devem apresentar a firme palavra da profecia como o fundamento da f dos adventistas do stimo dia. As profecias de Daniel e Apocalipse devem ser cuidadosamente estudadas e, em ligao com elas, as palavras: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Obreiros Evanglicos, pg. 148. Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, tero os crentes uma experincia religiosa inteiramente diferente. Ser-lheso dados tais vislumbres das portas abertas do Cu que o corao e a mente se impressionaro com o carter que todos devem desenvolver a fim de alcanar a bem-aventurana que deve ser a recompensa dos puros de corao. Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 114.

Mtodo Historicista de Interpretao

Como todo leitor da Bblia sabe, os livros de Daniel e Apocalipse so na maior parte escritos em smbolos. Os estudantes da Bblia, consequentemente, os descrevem como profecias apocalpticas, para distinguir das profecias diretamente clssicas, tais como as que encontramos nos profetas maiores e menores do Velho Testamento. Nesses dois livros apocalpticos, Deus revela toda a extenso da controvrsia moral que convulsionou nosso planeta dando nfase na derradeira vitria de Sua causa, e na final condenao das foras do mal. Desde o incio, os Adventistas do Stimo Dia seguiram o mtodo histrico de interpretao proftica para explicar os smbolos e seu significado. Algumas vezes esse mtodo chamado de historicismo, oumtodo histrico contnuo. O mtodo histrico aceita o conceito de que as profecias de Daniel e Apocalipse destinam-se a ser reveladas e cumpridas no tempo histrico, isto , no perodo decorrido entre os profetas Daniel e Joo respectivamente, e o estabelecimento final do reino eterno de Deus. O princpio de dia/ano (um dia simblico = um ano literal) parte integral deste mtodo, desde que ele sirva para revelar os perodos de tempo simblico para que possamos localizar os eventos preditos ao longo da Histria.
!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"' 5'

Jesus usou o mtodo histrico para interpretar Daniel quando Ele anunciou: O tempo est cumprido e o reino de Deus est prximo (Mar 1:15). Nessa afirmao de cumprimento proftico Ele se referiu profecia de Daniel das 70 semanas (Dan 9:24-27) que predisse o aparecimento do Messias. Perto do final de Sua vida, Jesus novamente se referiu mesma profecia. Dessa vez, porm, Ele apontou para outro aspecto para o prncipe que (h) de vir e (h) de destruir a cidade e o santurio (v. 26). Ver Mat. 24:15; Luc 21:20. Esses eventos deveriam ocorrer depois de Sua morte e ascenso. Seu cumprimento histrico ocorreu na destruio de Jerusalm e do templo pelos romanos em 70 A.D. Os reformadores protestantes (de cujas razes ns derivamos) empregaram da mesma forma o mtodo histrico. Nessa base concluram que o Papado era o foco de vrias das profecias de Daniel e Apocalipse. Seguindo esse mtodo, os pioneiros do incio da obra Adventista do Stimo Dia puderam perceber nosso prprio tempo, o ministrio duplo de Cristo no santurio celestial, nossa identidade como um povo, e nossa misso. Nossa compreenso de Daniel e Apocalipse tornou-se a estrutura distinta para manter estvel e para enfatizar as verdades bblicas que ensinamos como Igreja.

Mtodos Preteristas e Futuristas de Interpretao

As interpretaes protestantes de Daniel e Apocalipse no sculo XVI abalaram a Igreja Catlica Romana. Em contrapartida, o Conclio Reformatrio Catlico introduziu os argumentos iniciais para dois sistemas diferentes de interpretao proftica: preterismo e futurismo. Essas posies serviram para desviar o dedo acusador da profecia contra o sistema papal. Preterismo (do latim praeter, significando passado) argumenta que esses livros profticos encontraram seu cumprimento no passado prcristo, ou nos primeiros sculos da era crist. O preterismo eventualmente penetrou no pensamento protestante no final do sculo XVIII e tornou-se o ponto de vista do protestantismo liberal. Os ensinos da linha histricocrtica hoje situam a obra de Daniel no II sculo a.C. e interpreta as profecias como se referindo a pessoa e tempos de Antoco IV Epfanes, o rei selucida da Sria. O livro de Apocalipse restrito ao estado Romano nos primeiros sculos da era crist. O futurismo penetrou na linha Protestante no primeiro quarto do sculo XIX. A forma mais proeminente de interpretao futurista hoje coloca o cumprimento do contedo do Apocalipse (excetuando os captulos 1-3) num perodo de tribulao de 3 anos e meio, no final dos tempos, como um arrebatamento secreto da Igreja para o cu. A 70. semana da profecia das setenta semanas de Daniel 9:24-27 desconectada do todo e recolocada nos ltimos sete anos do mundo. Muitos protestantes

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"'

6'

conservadores adotaram o futurismo (com acrscimos e variaes) como seu sistema padro para interpretar as profecias de Daniel e Apocalipse. Roma astutamente sabia que uma mudana no mtodo de interpretar Daniel e Apocalipse levaria inevitavelmente a uma alterao nas concluses. fcil ver que tanto o preterismo como o futurismo desviam o enfoque proftico de Roma e de suas atividades. O preterismo e os estudos histrico-crticos atuais colocam todos os cumprimentos no passado. O futurismo coloca o cumprimento do contedo do Apocalipse num ponto futuro no final do mundo, aps um pretendido arrebatamento secreto. (Os estudiosos histrico/crticos tambm vem Daniel 11:40-45 como uma profecia que no se materializou). Atualmente, os Adventistas do Stimo Dia permanecem virtualmente sozinhos como proponentes do mtodo historicista de interpretar Daniel e Apocalipse, o mtodo de Cristo, Paulo e dos Reformadores.

A Contra-Reforma Bate Porta Adventista

De maneira muito real, o esprito da Contra-Reforma est batendo hoje porta da Igreja Adventista e pressionando com urgncia para entrar! Alguns estudiosos adventistas da bblia propem que a igreja considere seriamente as posies preteristas e histrico-crticas que compreendem esses livros profticos como j cumpridos ou fracassados no passado. Diferentes abordagens so ento adotadas para tornar tais profecias significativas e relevantes para a igreja hoje.

Variaes Preteristas
Por exemplo, alguns sugerem que uma profecia pode ter mltiplos cumprimentos. Esse mtodo iria assim sugerir que o pequeno chifre de Daniel 8 poderia ter vrios cumprimentos (em diferentes pocas) em Antoco IV, Roma pag, Roma papal, e mesmo (um pouco antes do fim) em Satans, quando ele personificar Cristo. Outra teoria afirma que as profecias de Daniel no so uma revelao da prescincia de Deus. Ao invs disto, teriam sido dadas como uma definio de Seu propsito e eram condicionais obedincia de Israel. Quando Israel falhou em aceitar o Messias e foi rejeitado por Deus como Seu agente, a inteno original das profecias de Daniel falhou. Consequentemente, Daniel no significa nada para a igreja hoje, a no ser que escritores inspirados surgissem posteriormente para fazer uma reaplicao da profecia dada. Nessa base, a cena do juzo pradvento registrada em Daniel 7:9, 10, 13, 14 forosamente se tornaria a cena do juzo executivo de apocalipse 20:11-15, porque o segundo texto considerado areaplicao joanina de Daniel 7!

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"'

7'

Um terceiro produto da posio proterista fazer com que alguns assumam uma viso idealista de Daniel e Apocalipse. Essa posio defende que os livros devem ser vistos como ilustrando (de forma simblica) o grande conflito entre o bem e o mal entre Deus e satans, do qual podem ser extrados apenas princpios espirituais. Enquanto tal batalha evidente, o idealista escolhe no ir alm; incapaz de fazer aplicaes especficas dos smbolos para as realidades histricas.

Variaes Futuristas
Outros estudantes adventistas da Bblia (pastores e da mesma forma leigos) esto assumindo uma posio orientadamente mais futurista. Geralmente declaram lealdade s interpretaes historicistas de Daniel e Apocalipse, que nos mantm como um povo. H, porm, uma influncia profundamente arraigada para tornar essas profecias relevantes para os acontecimentos atuais. Enquanto alguns situam certas profecias depois do encerramento da perseguio para seu cumprimento primrio (como as 7 trombetas), mais comum optar por um cumprimento duplo no tempo do fim de certas profeciasselecionadas de Daniel e Apocalipse. A nica maneira de firmar na posio historicista da igreja, segundo eles, e ao mesmo tornar relevantes algumas profecias, empregar o plano de cumprimento duplo. No qualquer consistncia nisso. Apenas alguns captulos so reaplicados. Por exemplo, alguns esto ensinando que as bestas de Daniel 7 e 8 esto atualmente encontrando seu cumprimento nas atividades dos Estados Unidos, Rssia, Iraque e ir. Alguns argumentam que o perodo dos 1260 anos ter outro cumprimento no futuro, numa base de dia/dia, enquanto outros chegam mesmo a sugerir um duplo cumprimento para a profecia das 70 semanas. Essas pessoas bem intencionadas, que esto atualmente defendendo um duplo cumprimentos de profecias seletas em Daniel e Apocalipse, tm um coisa em comum: todas creem que Ellen White apoia a teoria do cumprimento duplo para o livros de Daniel e Apocalipse. Adventistas do Stimo Dia sempre reconheceram atravs dos registros bblicos que algumas profecias clssicas (nos profetas maiores e menores) do clara evidncia em seu contexto que pode ser esperado um mais completo cumprimento, aps uma aplicao parcial, por exemplo, a profecia sobre o derramamento de Esprito Santo (Joel 2:28-32) e a profecia de Malaquias sobre a mensagem de Elias (Mal 4:5, 6). Contudo, nunca assumimos tal posio referente s profecias de Daniel e Apocalipse. Atribuir duplos e mltiplos cumprimentos a essas grandiosas revelaes da prescincia divina dar face da profecia um nariz de cera, que pode ser voltado para esse ou aquele lado. Duplos e mltiplos cumprimentos privam de real significado essas grandes profecias e anulam sua contribuio para nossa convico religiosa.

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"'

8'

Os eventos das sete igrejas so nicos (Apoc 1-3). Quando escritas no princpio, essas mensagens tinham aparentemente uma aplicao direta para a situao local (1:11), e continuam a conter lies para a igreja em cada poca. Mas mesmo nesse caso especial o Esprito parece ter pretendido somente um verdadeiro cumprimento proftico. Os nomes das sete igrejas so smbolos da Igreja em diferentes perodos da era crist. O nmero sete indica plenitude, e simboliza o fato de que as mensagens se estendem at o fim do tempo, enquanto que os smbolos usados revelam o estado da Igreja nos diversos perodos da histria do mundo. Atos dos Apstolos, pg. 585. Ser, porm, verdadeira a alegao de que se pode encontrar nos escritos de Ellen White as sementes de um novo mtodo de interpretao de Daniel e Apocalipse, o mtodo do cumprimento duplo? possvel que Ellen White realmente tenha ensinado e ratificado o mtodo historicista de interpretar Daniel e Apocalipse, e ao mesmo tempo embutido aqui e ali frases das quais a igreja mais tarde formalizasse um novo mtodo de interpretao proftica? No nos esqueamos da verdade slida que Roma reconheceu completamente quando seus telogos jesutas propuseram novos mtodos para interpretar Daniel e Apocalipse: uma mudana de mtodo inevitavelmente leva a uma alterao nas concluses. Em termos de interpretao proftica, a Igreja Adventista est numa encruzilhada. O esprito da Contra-Reforma bate porta Adventista. A deciso de abrir a porta e seguir o caminho que o protestantismo primitivo seguiu, uma opo. A tentao de acompanhar a tendncia ecumnica atual extremamente atraente. H, porm, razes poderosas porque deveramos permanecer leais f proftica de nossos pais pioneiros.

Posio Historicista de Ellen G. White

No h a menor evidncia que Ellen White tenha pretendido que a igreja seguisse algum outro mtodo de interpretar as profecias de Daniel e Apocalipse, alm do mtodo historicista. Seus comentrios do livro de Apocalipse apresentam da maneira mais clara possvel, a compreenso historicista do que as profecias de Daniel e Apocalipse revelam na histria, desde os tempos de Daniel e Joo at o estabelecimento do reino eterno de Deus. Observe o seguinte: O livro de Apocalipse revela ao mundo o que foi, o que e o que ser; destina-se para nossa instruo sobre como sero os fins dos tempos. Deveria ser estudado com reverente respeito. Somos privilegiados em conhecer o que para nossa compreenso! Ellen G. White Comments, SDABC, vol. 7, pg. 954, grifo acrescentado. No Apocalipse so pintadas as coisas profundas de Deus! Suas verdades so dirigidas aos que vivem nos ltimos dias da histria da Terra,
!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"' 9'

como o foram os que viviam nos dias de Joo. Algumas das cenas descritas nesta profecia esto no passado e algumas esto agora tendo lugar: algumas apresentam-nos o fim do grande conflito entre os poderes das trevas e o Prncipe do Cu, e algumas revelam os triunfos e o regozijo dos remidos na Terra renovada. Atos dos Apstolos, pg. 584; grifo acrescentado. Nessas declaraes compreensveis, Ellen White demonstra como a profecia apocalptica foi designada por Deus para encontrar cumprimento seqencial ao longo da histria. (1) Algumas dessas profecias se cumpriram em pocas passadas; (2) algumas das profecias esto se cumprindo agora. (3) algumas enfocam o conflito final na controvrsia e no se cumpriram ainda; finalmente, (4) algumas pores das profecias se relacionam com a Nova Terra, e somente ento se cumpriro. Ellen White observa que o livro de Apocalipse to importante para os cristos dos ltimos dias como era para os cristos nos dias de Joo. Suas verdades so destinadas para os que vivem nos ltimos dias da histria da terra. Isso no porque ele prope duplos cumprimentos daquelas pores das profecias que j se cumpriram. As implicaes de suas palavras so claras. O livro permanece relevante porque o cumprimento de algumas dessas profecias esto ocorrendo agora e outras logo iro se cumprir no encerramento do grande conflito entre os poderes das trevas e o Prncipe do cu. Alm disso, o adventista de hoje pode continuar a extrair lies espirituais da histria passada e do cumprimento proftico. Desse modo as profecias de Daniel e Apocalipse continuam a trazer encorajamento, confiana e motivao aos cristos do tempo do fim, mesmo que grande parte desses livros tenha encontrado cumprimento em pocas passadas. Ellen White no aborda cada parte de Daniel e Apocalipse em seus escritos. Suas apresentaes mais detalhadas se encontram no bem conhecido livro, O Grande Conflito. Por exemplo, ela apresenta uma clara interpretao do chifre pequeno (Dan 7); do drago (Apoc 12); da besta semelhante a um leopardo (Apoc 13); e os perodos de tempo respectivos (3 " tempos = 1260 dias = 42 meses = 1260 anos de supremacia papal, 539-1798 A.D.) bem como da besta dos dois chifres (Apoc 13) e o conflito final acerca do Sbado, e a Lei de Deus simbolizada pela obrigao da marca da besta imposta pela imagem da besta. (Ver O Grande Conflito, Pgs. 438-450). Esses trechos apiam completamente o mtodo historicista e as principais concluses e posies adotadas pelos nossos pioneiros que adotaram esse sistema. Seus escritos divinamente inspirados confirmam o fundamento proftico (derivado de Daniel e Apocalipse) no qual a Igreja Adventista do Stimo Dia se baseia hoje.

Ensinam os Escritos de Ellen G. White algum outro mtodo de Interpretao Proftica?

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"' :'

Aqueles Adventistas que defendem uma aplicao do cumprimento duplo para determinadas profecias de Daniel e Apocalipse, geralmente argumentam que encontram o endosso desse mtodo disfarado em certas frases de Ellen White. Esses pontos alegados para um novo sistema de interpretao proftica so descartados atravs de seu grande volume de escritos e obras, e tm sido trazidos tona apenas recentemente. A seguir examinaremos citaes que so comumente usadas, tentando no ser exaustivo:

Exposio 1
O inundo est extremamente afetado com o esprito de guerra. As profecias de Daniel 11 quase atingiram seu cumprimento final. Review and Herald, 24 de novembro de 1904. Argumento: a nfase colocada sobre a expresso o cumprimente final. Deduz-se que se a profecia tem um cumprimento final, deve ter tido cumprimentos prvios. Resposta: no est embutido aqui o princpio do cumprimento duplo ou mltiplo. Ellen White est simplesmente mencionando que a ltima parte desta grande profecia, Daniel 11, est quase se cumprindo. Que esse o verdadeiro sentido da passagem que pode ser verificado quando comparada com a sua reafirmao do mesmo ponto cinco anos mais tarde no artigo intitulado, A ltima Crise. Lemos: O mundo est agitado pelo esprito de guerra. A profecia do captulo 11 de Daniel est bem prxima de Seu completo cumprimento. Testimonies, vol. 9, pg. 14 (publicado em 1909); grifo acrescentado.

Exposio 2
Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos. Muitas das profecias esto prestes a se cumprir em rpida sucesso. Cada elemento de energia est prestes a ser posto em ao. Repetir-se- a histria passada. Antigas controvrsias sero revividas, e perigos rodearo de todos os lados o povo de Deus. A tenso est se apoderando da famlia humana. Est permeando tudo na Terra!Estudai o Apocalipse em ligao com Daniel; pois a histria se repetir! Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 116; grifos acrescentados. A profecia do captulo 11 de Daniel est prxima de seu completo cumprimento. Muito da histria que tem acorrido no cumprimento desta profecia se repetir. Carta 103, 1904; Manuscrito 489, 1077; grifos acrescentados. Argumento: Uma repetio dos eventos histricos que cumpriram determinada profecia indica que a profecia por si mesma tem um cumprimento duplo. Resposta: Ellen White usa a expresso a histria se repetir muitas vezes. Porm, histria e profecia so duas questes diferentes. No
!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"' ;'

implica que uma repetio de experincia histrica tambm signifique uma repetio da mesma profecia. Tal concluso distorce o que ela quis dizer com tal frase. Ellen White nos aconselha a estudarmos o cumprimento proftico passado estudas os princpios envolvidos porque situaes similares surgiro novamente e o povo de Deus ter que enfrent-las. Velhas controvrsias despertaro novamente. Preparemo-nos para tais questes atravs da compreenso dos desafios envolvidos naqueles eventos passados. A Histria ir, sem dvida, se repetir, mas no a mesma especfica profecia que j se cumpriu no passado. Por exemplo, Daniel 7:25 e Apocalipse 13:7 so duas profecias que se referem perseguio do povo de Deus durante os 1260 anos de domnio papal na Europa. Sabemos que a perseguio contra o povo de Deus se repetir nos tempos finais da histria humana, porque outra profecia diz que ser assim (Apoc 13:15-17). Essa repetio de perseguio, porm, (histria repetida) no envolve a repetio das profecias de Daniel 7:25 e Apocalipse 13:7. Estudar a vida dos fiis e os problemas que enfrentaram em sua poca e como os encararam pode nos fortalecer para enfrentar a perseguio que teremos em nosso prprio tempo.

Exposio 3
A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes ltimos dias. As vises que ele teve s margens do Ulai e do Hidequel, os grandes rios de Sinear, esto agora em processo de cumprimento e logo ocorrero todos os acontecimentos preditos. Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 113; grifos acrescentados. Essa afirmao se relaciona com a explanao do anjo Gabriel a Daniel aps receber a viso do captulo 8. Entende, filho do homem, pois esta viso se refere ao tempo do fim. (vol. 17) Argumento: Ellen White morreu no incio do sculo XX. Como Gabriel, ela est evidentemente nos mostrando um evento futuro, alm do seu tempo. Resposta: As citar isoladamente esse pargrafo (tirando-o do contexto dos escritos e das evidentes crenas dela), pode parecer que Ellen White est aqui apoiando um cumprimento duplo de Daniel 8. No captulo, Gabriel menciona especificamente os reinos da Medo-Prsia e da Grcia, como o cumprimento respectivo do carneiro e bode simblicos (Dan 8:20, 21). Isso agora histria passada. Embora Ellen White parea declarar que as vises que Daniel teve no captulo 8 esto agora em processo de cumprimento, e visto que Gabriel tambm disse que o cumprimento se daria no tempo do fim, pareceria que deveria ser esperado um cumprimento atual ou duplo de Daniel 8. Contudo, tal concluso ignora o contexto histrico no qual Ellen White escreveu o texto acima, bem como o aspecto particular da viso ao qual ela se referiu quando disse que estava agora em processo de cumprimento.

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"'

<'

Ellen White, juntamente com a Igreja Adventista em geral, cria que o perodo de opresso papal, os 1260 anos, se estendeu de 538 at 1798 A.D. Esse perodo proftico mencionado tanto em Daniel como em Apocalipse, sob trs diferentes smbolos de tempo: (1) trs tempos e metade de um tempo (Dan 7:25; 12:7; Apoc 12:14); (2) 1260 dias (Apoc 11:3, 12:6); (3). 42 meses (Apoc 11:2; 13:5). Em conformidade com isso, Ellen White e os pioneiros criam que o perodo de tempo transcorrido desde 1798 at o final do sofrimento humano seria o que foi designado como o tempo do fim, o perodo anunciado pelo anjo Gabriel. O Juzo pradvento, ou investigativo, ocorreria nesse perodo e seria anunciado na terra pela mensagem do primeiro anjo (Dan 7:9,10,13,14; Apoc 14:6,7). Note como Ellen clara sobre o assunto: 1. Daniel ficou na sua sorte para dar seu testemunho, que foi selado at o tempo do fim, quando deveria ser proclamada ao mundo a mensagem do primeiro anjo! Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 115; grifos acrescentados. 2. !Desde 1798, porm, o livro de Daniel foi descerrado, aumentou-se o conhecimento das profecias, e muitos tm proclamado a mensagem solene do juzo prximo. O Grande Conflito, pg. 356. 3. A mensagem de Apocalipse 14, proclamando que vinda a hora do juzo de Deus, dada no tempo do fim. Mensagens Escolhidas, vol. II, pg. 107; grifos acrescentados. 4. As vises profticas de Daniel e Joo predizem um perodo de escurido e declnio moral; mas no tempo do fim, o tempo no qual estamos agora vivendo, a viso deveria falar e no se esconder.Testimonies, vol. 5, pgs. 9-10; grifos acrescentados. luz das citaes acima, evidente que quando Ellen White declarou que as vises que Daniel teve (cap. 8) esto agora em processo de cumprimento, ela estava se referindo ao grande juzo investigativo, antes da vinda de Cristo (Dan. 7,8) que estava acontecendo no cu em seus dias, e que continuaria at o final da histria humana. Ela no estava desvendando um princpio oculto para levar a igreja a interpretar um cumprimento duplo para o carneiro, o bode, os quatro chifres e o chifre pequeno. O aspecto da viso que Daniel viu junto ao rio Ulai, que ainda est em processo, de cumprimento, refere-se ao ministrio de Cristo no Santssimo, anterior Sua recepo do reino eterno e Sua segunda vinda. Na Terra as mensagens dos trs anjos (Apoc 14:6-14) continuam a anunciar aos povos a urgncia da hora: chegada a hora de Seu (de Deus) juzo (Apoc 14:7).

Exposio 4
A questo do Sbado ser ainda assunto de grande controvrsia, no qual todo o mundo tomar parte (Apoc 13:4-8, 10). Esse captulo todo uma reelao do que certamente ir ocorrer (Apoc 13:11; 15-17). Ellen G. White Comments, SDABC, vol. 7, pg. 979; grifos acrescentados.

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"'

='

Argumento: Essa passagem mencionada como decisiva para provar que Ellen White ratificou um duplo cumprimento das profecias, e, como exemplo, uma repetio da profecia de 1260 anos como 1260 dias literais. O leitor solicitado a observar que Ellen menciona Apoc 13:4-8, 10 no texto acima. O texto retrata o poder papal sob o smbolo da besta leopardo, com sete cabeas e dez chifres com coroas. A passagem tambm inclui o elemento tempo de sua supremacia antes de ser ferida: 42 meses profticos ou 1260 dias profticos. A ateno ento dirigida para a declarao aps a passagem das Escrituras: Essecaptulo todo uma revelao do que certamente ir ocorrer (grifos acrescentados). Desses dois pontos segue-se o seguinte raciocnio: O perodo de 1260 anos do reinado papal passado. Mas agora Ellen White nos diz que esse captulo todo incluindo o elemento de tempo dos 42 meses ir (futuro) certamente ocorrer. Aqui est uma prova irrefutvel para adoo do princpio do duplo cumprimento para interpretar Daniel e Apocalipse, e torn-lo relevante para o nosso tempo. Resposta: essa declarao de Ellen White precisa apenas ser lida em seu contexto para se verificar que no prov base alguma para um cumprimento duplo de Apocalipse 13:1-10, ou seu perodo de tempo. Se o volume do SDABC estiver disponvel, o leitor est convidado a acompanhar, medida que estudamos o contedo desses dois pargrafos selecionados, o comentrio de Apocalipse 14:9-12. O contexto decisivo comea num pargrafo anterior, onde Ellen White cita primeiramente Apocalipse 14:9-10, a advertncia do terceiro anjo contra a marca da besta e sua imagem. Ela ento faz uma observao: do interesse de todos compreender o que o sinal da besta, e como podero escapar dos terrveis castigos de Deus. Por que os homens no esto interessados em conhecer o que constitui o sinal da besta e sua imagem? [grifos acrescentados]. Est em contraste direto como o sinal de Deus. Ela ento cita xodo 31:12-17, que estabelece o sbado como sinal ou marca de Deus, implicando portanto que o sinal da besta algo que est em oposio ao sbado. Ela continua: Aquesto do Sbado ser o ponto do grande conflito onde todo o mundo ir participar (grifos acrescentados). Nesse ponto ela cita Apocalipse 13:4-8, 10. Essa passagem d a informao de como se pode identificar a besta: sua origem e poder derivados do drago; seu domnio de 42 meses profticos; sua perseguio aos santos naquele tempo; sua blasfmia contra o Cu; seu cativeiro; e o fato de que o mundo ir ador-la e segui-la novamente. Com base nesses dados, pode-se determinar que a besta o poder papal. Isso coloca o leitor em posio de identificar o sinal e a imagem da besta, como ela convidou a fazer no primeiro pargrafo de seu escrito. Depois de citar Apocalipse 13:4-8, 10 (dando as informaes para se identificar a besta), Ellen White diz: O captulo todo uma revelao do que certamente ir ocorrer. Ela ento cita imediatamente (para fins de explanao) Apocalipse 13:11, 15-17. Esses versos predizem o surgimento da besta de dois chifres (v.11) e a instituio da imagem da besta e a obrigatoriedade do sinal da besta, sob pena de perseguio e morte.
!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"' 5>'

Portanto, bem claro que quando Ellen White diz: O captulo todo uma revelao do que certamente ir ocorrer ela no est dizendo que Apocalipse 13:4-8, 10 ter um duplo cumprimento. Forar essa interpretao extrair violentamente a declarao de seu contexto. Seu ponto no um cumprimento duplo de Apocalipse 13:1-10, nem do perodo de tempo correspondente. Ao invs disso, seu assunto o sinal da besta e sua imposio no tempo do fim. Essa a nfase de ambos os pargrafos nessa seleo. O nico propsito ao citar Apocalipse 13:4-8,10 que o leitor identifique a besta. Se ele puder identific-la, est em posio de identificar o seu sinal, o qual, diz ela, exatamente o oposto do sinal de Deus. Assim, com a besta e seu sinal identificados, ela aponta para a predio proftica relacionada com a imagem da besta, e a obrigatoriedade do sinal, ou a crise que ir envolver esse ponto o futuro.

Exposio 5
Quanto a declaraes concernentes ao discurso de Cristo em Mateus 24, os itens seguintes so geralmente mencionados: Ao referir-se destruio de Jerusalm, Suas palavras profticas estenderam-se, para alm daquele acontecimento, conflagrao final! O Desejado de Todas as Naes, pg. 628. Mas esta profecia foi dada tambm para os ltimos dias. Ibidem, pg. 631. Esta profecia ter outra vez seu cumprimento. Ibidem, pg. 633. As profecias que tiveram seu parcial cumprimento na queda de Jerusalm, tm mais direta aplicao aos derradeiros dias. O Maior Discurso de Cristo, pgs. 120, 121. Argumento: Conclui-se desses textos que a profecia de Cristo referente destruio de Jerusalm ir ter um segundo cumprimento na destruio do mundo. Assim, colocado, de acordo com a exposio, que Ellen White na realidade ensinou o cumprimento duplo da profecia apocalptica. Resposta:A seguir, o contexto das vrias citaes do Desejado e do Maior Discurso de Cristo sobre o sermo do monte das Oliveiras (Mateus 24): Jesus no respondeu aos discpulos falando em separado da destruio de Jerusalm e do grande dia de Sua vinda. Misturou a descrio dos dois acontecimentos. Houvesse desenrolado perante os discpulos os eventos futuros segundo Ele os via, e no teriam podido suportar esse espetculo. Por misericrdia com eles, Jesus misturou a descrio das duas grandes crises, deixando aos discpulos o procurar por si mesmos a significao. Ao se referir destruio de Jerusalm, Suas palavras profticas estenderam-se para alm daquele acontecimento, conflagrao final do dia em que o Senhor Se levantar do Seu lugar para punir o mundo por sua iniquidade, quando a Terra descobrir seu sangue, e no mais encobrir seus mortos. Todo esse discurso foi dado, no para
!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"' 55'

os discpulos somente, mas para os que haveriam de viver nas ltimas cenas da histria terrestre. O Desejado de Todas as Naes, pg. 628; grifo acrescentado. Ver tambm a pg. 631. Deveria se notado tambm no incio que Ellen White entendeu claramente que, em Seu sermo, Jesus falava de dois eventos distintos. Um evento tinha a ver com a destruio de Jerusalm, e outro se referia Segunda Vinda e ao final do mundo. Ele combinou a descrio de ambos, porque os dois tinham semelhanas. Porque esses dois eventos esto misturados em um sermo, a profecia vlida para ns no tempo do fim do mundo, bem como o foi para os discpulos na ocasio. No h o princpio de cumprimentos repetidos sendo enunciado aqui. Cada evento abordado por nosso Senhor tem o seu prprio tempo de cumprimento: a queda de Jerusalm, e, bem depois, no final dos tempos, a queda do mundo. Portanto, podemos dizer que ambos os pontos do discurso de nosso Senhor e os comentrios de Ellen White no Desejado de Todas as Naes e no Maior Discurso de Cristo indicam claramente que Mateus 24 no uma profecia nica com duplo cumprimento. ,isso sim, uma profecia com duas faces, relacionada a dois eventos distintos (um evento visto como smbolo do outro, devido a certas semelhanas), cada evento se cumprindo no seu tempo respectivo. Consequentemente, nem Mateus 24 nem os comentrios de Ellen White se constituem bases distintas das quais se induzir um princpio de duplo cumprimento para as profecias apocalpticas de Daniel e Apocalipse.

Exposio 6
A grande obra do Evangelho no dever encerrar-se com menor manifestao do poder de Deus do que a que assinalou o seu incio. As profecias que se cumpriram no derramamento da chuva tempor no incio do evangelho, devem novamente se cumprir na chuva serdia, no final do mesmo. O Grande Conflito, pg. 617. Argumento: A profecia da chuva tempor (pentecostes) teria um segundo cumprimento no derramamento da chuva serdia. Resposta: Os comentrios de Ellen White sobre o derramamento do Esprito Santo so parecidos com seus comentrios sobre Mateus 24. Imediatamente antes de escrever o pargrafo acima, ela menciona Osias 6:3 e Joel 2:23. Ambas as passagens predizem dois eventos; uma chuva tempor e uma chuva serdia, da mesma forma como costumava ocorrer em Israel nas estaes naturais de chuva, de onde foi extrada a figura bblica. Assim, essas profecias que ela cita tiveram seu cumprimento no Pentecostes (chuva tempor) e iro naturalmente ter outro cumprimento (chuva serdia) quando a obra do evangelho for terminada.

Sumrio

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"'

56'

Essas seis exposies do um consistente exemplo do tipo de argumento que alguns estudantes adventistas da Bblia esto empregando na tentativa de encontrar suporte na Sra. White para o princpio do duplo cumprimento proftico. Honestidade e senso de justia deveriam nos prevenir de deturpar os escritos de algum que permanece como forte defensora do mtodo historicista, com uma teoria contrria de dois ou mais cumprimentos. Como vimos, quando os argumentos apresentados so devidamente analisados, somos forados a admitir que no h qualquer princpio de duplo ou mltiplo cumprimento que seja usado como ferramenta para explicar as profecias apocalpticas de Daniel e Apocalipse.

Ellen White e os Defensores do Duplo Cumprimento

Na ltima dcada do sculo passado,alguns adventistas chegaram a sugerir cumprimentos futuros das Mensagens dos trs Anjos (Apoc 14). Ellen White reprovou tais tentativas e considerou seus defensores como enganados. Em nossos dias, como no tempo de Cristo, pode haver uma leitura ou interpretao errnea das Escrituras! Alguns h que esto investigando as Escrituras em busca de provas de que essas mensagens esto ainda no futuro. Eles concluem pela veracidade cumulativa das mensagens, mas deixam de assinalar-lhes o devido o devido lugar na histria proftica..Portanto, essas pessoas acham-se em perigo de transviar o povo quanto a localizar as mensagens. No vem nem entendem o tempo do fim, nem o tempo a que devem aplicar essas mensagens. Evangelismo, pgs. 612, 613; grifos acrescentados. No consegui dormir depois de uma e meia da madrugada. Eu estava levando ao irmo T uma mensagem que o Senhor me dera para ele. Os pontos de vista particulares que ele mantm so uma mistura de verdade e erro! Os grandes sinais demarcadores da verdade, mostrando-nos a direo da histria proftica, devem ser cuidadosamente observados, para que no sejam derribados, e substitudos por teorias que trariam confuso em vez de genuno arrependimento! Tem havido uns e outros que, estudando a Bblia, julgaram descobrir grande luz, e teorias novas, mas no tm sido corretas. As Escrituras so todas verdade, mas por aplicarem-nas mal, homens chegam a erradas concluses! Alguns tomaro a verdade aplicvel a seu tempo, e p-l-o no futuro.Acontecimentos na sequencia da profecia, que tiveram seu cumprimento no distante passado, so considerados futuros, e assim, por essas teorias, a f de alguns solapada. Segundo a luz que o Senhor houve por bem conceder-me, estais em risco de fazer a mesma obra, apresentando perante outros verdades que tiveram seu lugar e fizeram sua obra especfica para o tempo, na histria da f do povo de Deus. Reconheceis como verdadeiros esses fatos na
!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"' 57'

histria bblica, mas os aplicais no futuro. Eles tm sua fora ainda em seu devido lugar, na cadeia dos acontecimentos que nos tornaram, como um povo, o que somos hoje, e como tal, eles devem ser apresentados queles que se encontram nas trevas do erro. As direes do Senhor foram assinaladas, e maravilhosissimas Suas revelaes do que era a verdade. Ponto aps ponto foi estabelecido pelo Senhor Deus do Cu. Aquilo que era verdade ento[nfase da autora], verdadeiro hoje. No cessam, porm, de ouvirem-se as vozes: Isto verdade. Eu tenho novo esclarecimento. Mas esses novos esclarecimentos em sentidos profticos so manifestos em aplicar mal a Palavra e levar o povo de Deus ao sabor das ondas sem uma ncora que os segure!Mensagens Escolhidas,vol. II, pgs. 101-104; grifos acrescentados.

Concluses
Desta pesquisa sobre Ellen White e a interpretao das profecias de Daniel e Apocalipse, destacam-se trs aspectos: 1. Ellen White claramente endossa o mtodo historicista para interpretar as profecias desses dois importantes livros. 2. Os escritos de Ellen White no contm qualquer princpio de duplo cumprimento oculto em pargrafos por acaso, que apoie a prtica de reaplicar certas profecias em Daniel e Apocalipse ao Cenrio atual. 3. Ellen White rejeita tentativas de dar a tais profecias um duplo cumprimento. Acontecimentos, na sequencia da profecia, que tiveram seu cumprimento no distante passado, so considerados futuros, e assim, por essas teorias, a f de alguns solapada. Mensagens Escolhidas, vol. II, pg. 102. Os Adventistas do Stimo Dia reconhecem que estamos vivendo no tempo do fim, a era final da experincia humana. Em harmonia com o mtodo historicista, ns, juntamente com Ellen White, traamos a revelao dos documentos profticos de Daniel e Apocalipse. As profecias que se cumpriram no passado nos do a plena certeza de que Deus ir fazer cumprir as poucas partes que ainda permanecem, e que se referem primordialmente ao conflito final entre o Cu e os poderes das trevas, em torno do selo de Deus e do sinal da besta. Que zelo errneo nos constrangeria agora a alterar nosso mtodo de interpretao proftica? Qual a natureza do impulso que leva alguns dentre ns a especular como certas profecias devem se cumprir novamente, considerando esse segundo cumprimento mais importante que o primeiro, pessoas essas que prosseguem em tal despropsito? Cremos que tal especulao enganosa, e se continuar, ir finalmente deixar o

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"'

58'

povo de Deus ao sabor das ondas sem uma ncora que os segure. Ibidem, pg. 104. luz desta pesquisa podemos ter certeza de que, se a irm White estivesse viva hoje, ela deploraria as correntes de interpretao que esto pressionando a Igreja, como resultado de se levantar o conceito do duplo cumprimento. Acrescentando, podemos estar certos de que ela pediria que seus escritos no fossem usados para apoiar tal erro. Provavelmente ela acrescentaria: Se vocs desejam saber o que o Senhor me revelou sobre a profecia Bblica, no tentem deduzir princpios isolados de um pargrafo aqui, de uma linha acol. Ao invs disso, leiam minha obra, O Grande Conflito, onde so consideradas as partes principais de Daniel e Apocalipse. Essa a verdade proftica para nosso tempo.
'

!"#$%&'("')"*+,-*.*'/00"#'12'34-$"'

59'