AGONIAS DEL CAPITALISMO

IMMANUEL WALLERSTEIN
Iniciativa Socialista, n31, Octubre 1994. El artculo "The Agonies of Liberalism !hat ho"e "rogress#" fue "ublica$o originalmente "or New Left Review, n %&4. Tra$uci$o al castellano "or Iniciativa Socialista ' "ublica$o con autori(aci)n $e NLR ' $el autor. La tra$ucci)n ha si$o re*isa$a ' corregi$a "or el "ro"io "rofesor !allerstein. +os encontramos en un tri"le ani*ersario el ,,- ani*ersario $e la fun$aci)n en 19./ $e la Kyoto Seika University0 el ,,- ani*ersario $e la re*oluci)n mun$ial $e 19./0 el L11 ani*ersario $e la fecha e2acta 3al menos seg4n el calen$ario $e EE.55.6 $el bombar$eo $e 7earl 8arbor "or la escua$ra 9a"onesa. :omen(ar; "or $ecir lo <ue, en mi o"ini)n, re"resenta ca$a uno $e estos ani*ersarios316. La fun$aci)n $e esta 5ni*ersi$a$ es un smbolo $e uno $e los $esarrollos m=s im"ortantes en la historia $e nuestro sistema>mun$o la e2traor$inaria e2"ansi)n cuantitati*a $e las estructuras uni*ersitarias $urante los a?os @& ' .&3%6. En cierto senti$o, este "ero$o fue la culminaci)n $e la "romesa ilustra$a $e "rogreso a tra*;s $e la e$ucaci)n. En s misma, era algo mara*illoso, <ue ho' celebramos a<u. 7ero, como tantas otras cosas mara*illosas, tiene sus com"licaciones ' sus costes. 5na $e estas com"licaciones consisti) en <ue la e2"ansi)n $e la e$ucaci)n su"erior "ro$u9o un gran n4mero $e titula$os <ue as"iraban a em"leos e ingresos e<ui*alentes a su status, "ero surgieron algunas $ificulta$es "ara <ue esa $eman$a "u$iese ser satisfecha, al menos tan r="i$a ' com"letamente como estaba formula$a. En cuanto al coste, se trataba $el gasto social necesario "ara sostener esta e2"ansi)n $e la e$ucaci)n su"erior, <ue era, a$em=s, solamente una "arte $el gasto total "reciso "ara "ro"orcionar bienestar a los estratos me$ios, en significati*o crecimiento, $el sistema>mun$o. Este incrementa$o coste $el bienestar social comen(ara a constituir una "esa$a carga sobre las 8acien$as estatales, ' en 1993 estamos $iscutien$o a lo largo ' ancho $el mun$o la crisis fiscal $e los esta$os. Esto nos lle*a al segun$o ani*ersario, el $e la re*oluci)n mun$ial $e 19./, <ue en muchos "ases, aun<ue no en to$os, comen() en las uni*ersi$a$es. Ain $u$a, una $e las chis"as <ue "ren$ieron el fuego fue la s4bita in<uietu$ $e estos futuros licencia$os res"ecto a su "ers"ecti*a $e em"leo, aun<ue, e*i$entemente, este factor tan egosta no fue el "rinci"al foco $e la e2"losi)n re*olucionaria. Bebe *erse, m=s bien, como un sntoma m=s $el "roblema general, relaciona$o con el conteni$o real $el con9unto $e "romesas "ro"ias $el escenario ilustra$o $el "rogreso, "romesas <ue, su"erficialmente, "arecan haber si$o reali(a$as en el "ero$o "osterior a 194@. C as llegamos al tercer ani*ersario el $el ata<ue a 7earl 8arbor, ata<ue <ue con$u9o a EE.55. a $eclarar su "artici"aci)n formal en la Aegun$a Duerra Eun$ial. Ain embargo, en la "r=ctica esa guerra no fue fun$amentalmente una guerra entre Fa")n ' Esta$os 5ni$os. Ai me "ermiten $ecirlo, Fa")n era un actor $e segun$a fila en este $rama mun$ial, ' su ata<ue era un e"iso$io menor $entro $e una lucha $e larga $uraci)n. 7rinci"almente, la guerra enfrentaba a EE.55. ' Alemania, ', $e hecho, "o$ra hablarse $e una guerra continua$a $es$e 1914, una guerra $e "los 3& a?os" entre los $os "rinci"ales com"eti$ores "or el "uesto $e sucesor $e Dran Greta?a como "o$er hegem)nico $el sistema>mun$o. :omo sabemos, EE.55. gan) esa guerra ' con<uist) la hegemona, "resi$ien$o, "or consiguiente, el a"arente triunfo uni*ersal $e las "romesas $e la 1lustraci)n. En lo <ue sigue, organi(ar; mis comentarios en torno al con9unto $e temas <ue hemos se?ala$o "or me$io $e estos ani*ersarios. 8ablar; "rimero $e la era $e la es"eran(a ' $e la lucha "or los i$eales $e

la 1lustraci)n, 1H/9>194@. Bes"u;s, intentar; anali(ar la era 194@>/9, en la <ue las es"eran(as $e la 1lustraci)n se reali(aron, aun<ue falsamente. En tercer lugar, llegar; a nuestra "resente era, el "7ero$o +egro" <ue comien(a en 19/9 ' <ue $urar=, "osiblemente, alre$e$or $e me$io siglo. Iinalmente, hablar; $e las o"ciones $e <ue $is"onemos, ahora ' en los "r)2imos tiem"os. Las funciones del liberalis o La "rimera gran e2"resi)n "oltica $e la 1lustraci)n, con to$as sus ambigJe$a$es, fue e*i$entemente la Ke*oluci)n Irancesa, ella misma una $e las gran$es ambigJe$a$es $e nuestra ;"oca. La celebraci)n en Irancia $e su bicentenario, en 19/9, fue la ocasi)n "ara un intenso intento $e $ar una nue*a inter"retaci)n $e este gran acontecimiento, sustitu'en$o a la "inter"retaci)n social" hasta entonces $ominante ' ahora $eclara$a ca$uca336. La Ke*oluci)n Irancesa fue el "unto final $e un largo "roceso, no solamente en Irancia sino tambi;n en la totali$a$ $e la economa>mun$o ca"italista en tanto <ue sistema hist)rico0 en 1H/9, una buena "arte $el globo haba si$o incor"ora$a $entro $e ese sistema hist)rico $es$e haca tres siglos. C $urante estos tres siglos, muchas $e sus instituciones cla*e haban si$o estableci$as ' consoli$a$as la $i*isi)n a2ial $el traba9o, con una significati*a transferencia $e "lus*ala $es$e las (onas "erif;ricas a las (onas centrales0 la "rimaca $e a<uellos <ue actuaban en $efensa $e los intereses $e la incesante acumulaci)n $e ca"ital0 el sistema interestatal, com"uesto "or esta$os <ue se $eclaraban soberanos, aun<ue estaban constre?i$os "or el arma()n ' las "reglas" $el sistema interestatal0 ' una "olari(aci)n siem"re en aumento, "olari(aci)n <ue no era solamente econ)mica sino tambi;n social ' <ue se encontraba al bor$e $e con*ertirse tambi;n en "olari(aci)n $emogr=fica. 7ero este sistema>mun$o no $is"ona a4n $e una geocultura legitima$ora, cu'as $octrinas b=sicas no fueron for9a$as hasta el siglo ,-111 3' a *eces m=s tar$e6 "or los te)ricos $e la 1lustraci)n, sin <ue se institucionali(asen socialmente hasta la Ke*oluci)n Irancesa. Esta $esenca$en) el a"o'o "4blico ><ue en ocasiones lleg) a ser un *er$a$ero clamor> en fa*or $e la ace"taci)n $e $os nue*as i$eas uni*ersales <ue el cambio "oltico era algo normal, no e2ce"cional0 ' <ue la soberana resi$a en el ""ueblo", no en un soberano. En 1/1@, +a"ole)n, here$ero ' "rotagonista uni*ersal $e la Ke*oluci)n Irancesa, fue $errota$o, "ro$uci;n$ose una "resunta "Kestauraci)n" en Irancia ' $on$e<uiera <ue los anciens rgimes haban si$o $es"la(a$os. 7ero la Kestauraci)n no "u$o anular realmente la am"lia ace"taci)n $e estas i$eas uni*ersales. Las tres gran$es i$eologas $el siglo ,1, >conser*a$urismo, liberalismo, socialismo> surgieron en estrecha relaci)n con esta nue*a situaci)n, ' suministraron el lengua9e "ara to$os los sucesi*os $ebates "olticos $entro $e la economa>mun$o ca"italista346. Be estas tres i$eologas, el liberalismo fue la <ue emergi) triunfante, ' "o$ra "ensarse <ue 'a lo hi(o con ocasi)n $e la "rimera re*oluci)n mun$ial $entro $e este sistema, la re*oluci)n $e 1/4/3@6. El liberalismo era la i$eologa m=s ca"acita$a "ara $ar a la economa>mun$o ca"italista una geocultura *iable, ca"a( $e legitimar a las otras instituciones tanto ante los o9os $e los cua$ros $el sistema como, en un gra$o significati*o, ante los o9os $e la masa $e las "oblaciones, la llama$a gente corriente. 5na *e( <ue la gente "ens) <ue el cambio "oltico era normal ' <ue, en "rinci"io, ellos mismos eran el soberano <ue $eci$e el cambio "oltico, cual<uier cosa era "osible. C ;ste era "recisamente el "roblema "lantea$o a los "o$erosos ' "ri*ilegia$os en el sistema $e la economa>mun$o ca"italista, cu'os temores inme$iatos se centraban, hasta cierto "unto, en el "e<ue?o "ero creciente gru"o $e los traba9a$ores in$ustriales urbanos. A$em=s, tal ' como la Ke*oluci)n Irancesa haba $emostra$o am"liamente, los traba9a$ores rurales no in$ustriales tambi;n "o$ran ser bastante molestos o incluso temibles "ara los "o$erosos ' los "ri*ilegia$os. En consecuencia, el $ilema "oltico m=s acuciante <ue

se "lanteaban las clases gobernantes $urante la "rimera mita$ $el siglo ,1, era el siguiente Lc)mo "o$ra e*itarse <ue esas clases peligrosas se tomasen esas normas $emasia$o en serio e interfiriesen con el "roceso $e acumulaci)n $e ca"ital, soca*an$o las estructuras b=sicas $el sistema# 5na res"uesta ob*ia fue la re"resi)n, *er$a$eramente mu' utili(a$a. Ain embargo, la re*oluci)n mun$ial $e 194/ haba ense?a$o <ue, en $efiniti*a, la sim"le re"resi)n no era mu' efica(, "ues "ro*ocaba a las clases peligrosas, agitan$o sus =nimos en *e( $e calmarlos. As <ue las clases gobernantes se $an cuenta $e <ue la re"resi)n, "ara ser efecti*a, tiene <ue combinarse con concesiones. 7or otra "arte, los su"uestos re*olucionarios $e la "rimera mita$ $el siglo ,1, tambi;n a"ren$ieron una lecci)n las suble*aciones es"ont=neas no eran mu' eficaces, 'a <ue eran $errota$as m=s o menos f=cilmente. Las amena(as $e insurrecci)n "o"ular tenan <ue combinarse con una consciente ' $ura$era organi(aci)n "oltica, si se <uera fomentar un cambio significati*o. El liberalismo se ofrece entonces como la inme$iata soluci)n "ara las $ificulta$es "olticas $e la $erecha ' $e la i(<uier$a. A la $erecha le "ro"one <ue haga concesiones0 a la i(<uier$a, <ue constitu'a una organi(aci)n "oltica0 a ambas, $erecha e i(<uier$a, les "i$e "aciencia a largo "la(o, to$os ganar=n m=s siguien$o una via media. El liberalismo encarnaba el centrismo, ' su canto $e sirena era se$uctor. +o obstante, el liberalismo no "re$icaba un centrismo "asi*o, sino una estrategia acti*a. Los liberales $e"ositaron su fe en una $e las "remisas cla*e $e la 1lustraci)n <ue el "ensamiento ' la acci)n racionales eran el camino hacia la sal*aci)n, hacia el "rogreso. Los hombres 3s)lo en raras ocasiones se inclua a las mu9eres6 son, a la larga ' "or naturale(a, racionales. Be eso se $e$uca <ue "el cambio "oltico normal" $ebera seguir el camino in$ica$o "or a<uellos <ue fuesen m=s racionales, es $ecir, los m=s e$uca$os, los m=s cualifica$os, los m=s sabios. Estos hombres $esignaran cu=les eran los me9ores caminos a seguir "ara el cambio "oltico0 estos hombres iran in$ican$o las necesarias reformas a em"ren$er ' "romulgar. El reformismo racional era el conce"to organi(a$or $el liberalismo, lo <ue e2"lica la a"ariencia err=tica $e las "osiciones $e los liberales res"ecto a la relaci)n entre in$i*i$uo ' Esta$o. Los liberales "o$an $efen$er simult=neamente <ue el in$i*i$uo no $eba ser for(a$o "or los $icta$os $el Esta$o 3colecti*o6 ' <ue la acci)n estatal era necesaria "ara minimi(ar la in9usticia contra los in$i*i$uos. 7o$an ser, al mismo tiem"o, fa*orables al laissez-faire ' a las le'es fabriles, 'a <ue la sustancia $el liberalismo no era ni lo uno ni lo otro, sino m=s bien el "rogreso $elibera$o ' mesura$o hacia la buena socie$a$, <ue "o$ra obtenerse m=s f=cilmente, ' <ui(= 4nicamente, "or la *a $el reformismo racional. Esta $octrina $el reformismo racional $emostr) en la "r=ctica su e2traor$inario atracti*o. 7areca <ue $aba res"uesta a las necesi$a$es $e to$os. 7ara los conser*a$ores, "o$a ser el camino "ara amortiguar los instintos re*olucionarios $e las clases peligrosas. Algunos $erechos $e *oto "or a<u, un "oco $e beneficios $el Esta$o $e bienestar "or all, m=s otro tanto $e uni$a$ $e las clases ba9o una i$enti$a$ nacionalista com4n a finales $el siglo ,1,, to$o esto $aba "or resulta$o una f)rmula <ue a"aciguaba a las clases traba9a$oras a la *e( <ue mantena los elementos esenciales $el sistema ca"italista. Los "o$erosos ' los "ri*ilegia$os no "er$an na$a $e fun$amental im"ortancia "ara ellos, ' $orman m=s tran<uilos "or las noches 3con menos re*olucionarios en sus *entanas6. 7or otra "arte, a<uellos <ue se inclinaban hacia "osiciones ra$icales *ean en el reformismo racional un 4til t;rmino me$io. 7ermita la reali(aci)n $e algunos cambios fun$amentales a<u ' ahora, sin eliminar la es"eran(a ' las e2"ectati*as $e "osteriores cambios a4n m=s im"ortantes0 ', sobre to$o, ofreca a los hombres la "osibili$a$ $e lograr algunas cosas antes $e <ue su *i$a terminase. C estos hombres *i*os $orman m=s tran<uilos "or la noche 3con menos "olicas en sus *entanas6.

+o "reten$o minimi(ar 1@& a?os $e continua lucha "oltica, a *eces *iolenta, frecuentemente a"asiona$a, casi siem"re carga$a $e im"ortantes consecuencias. Trato, sin embargo, $e situar esa lucha en una "ers"ecti*a a$ecua$a. En 4ltima instancia, la lucha se mantena $entro $e las reglas estableci$as "or la i$eologa liberal. C cuan$o surga un gru"o im"ortante <ue recha(aba estas reglas >los fascistas>, ese gru"o fue $errota$o ' elimina$o0 con $ificulta$es, in$u$ablemente, "ero fue $errota$o. 8a' otra cosa <ue $ebemos $ecir sobre el liberalismo. 8e $icho <ue el liberalismo no era fun$amentalmente antiestatalista, 'a <ue su "riori$a$ real era el reformismo racional. 7ero, aun<ue no antiestatalista, el liberalismo s era fun$amentalmente anti$emocr=tico. El liberalismo fue siem"re una $octrina aristocr=tica, <ue "re$icaba "el "o$er $e los me9ores". :iertamente, el liberalismo no $efine a "los me9ores" "or su status $e nacimiento, sino m=s bien "or sus logros e$ucati*os. Los me9ores no salen $e la noble(a here$itaria, sino <ue "roce$en $e los beneficiarios $e la meritocracia. 7ero los me9ores siguen sien$o un gru"o m=s "e<ue?o <ue la totali$a$ $e la gente. Los liberales buscan el "o$er aristocr=tico $e los me9ores "recisamente "ara e*itar el "o$er $e to$o el "ueblo, la $emocracia. La $emocracia era el ob9eti*o $e los ra$icales, no $e los liberales0 o, al menos, era el ob9eti*o $e <uienes eran *er$a$eramente ra$icales, *er$a$eramente antisist;micos. El liberalismo se constitu'e como i$eologa "recisamente "ara e*itar <ue este gru"o "re*aleciera. :uan$o los liberales hablaban con los conser*a$ores <ue se resistan a las reformas liberales, siem"re afirmaban <ue solamente el reformismo racional "o$ra obstaculi(ar la llega$a $e la $emocracia, argumento <ue, en $efiniti*a, sera bien recibi$o "or los conser*a$ores inteligentes. Iinalmente, <uiero hacer notar una $iferencia significati*a entre la segun$a mita$ $el siglo ,1, ' la "rimera mita$ $el siglo ,,. En la segun$a mita$ $el ,1,, los "rotagonistas "rinci"ales $e las rei*in$icaciones $e las clases peligrosas eran to$a*a las clases traba9a$oras urbanas $e Euro"a ' Am;rica $el +orte. La agen$a liberal funcionaba mu' bien frente a ellas. Ae les ofreci) el sufragio uni*ersal 3masculino6, el comien(o $el Esta$o $e bienestar ' la i$enti$a$ nacional. L1$enti$a$ nacional contra <ui;n# :ontra sus *ecinos, ciertamente0 "ero $e forma m=s im"ortante ' "rofun$a, contra el mun$o no blanco. 1m"erialismo ' racismo forman "arte $el "a<uete ofreci$o "or los liberales a las clases traba9a$oras $e Euro"a ' Am;rica $el +orte, ba9o el en*oltorio $el "reformismo racional". Ain embargo, las clases peligrosas $el mun$o no euro"eo comien(an a agitarse "olticamente, $es$e E;2ico a Afganist=n, $es$e Egi"to a :hina, $es$e 7ersia a la 1n$ia. :uan$o Fa")n $errota a Kusia en 19&@, este hecho es *isto en to$a la (ona como el comien(o $el re"liegue $e la e2"ansi)n euro"ea. 7ara los liberales, <ue se encontraban "rinci"almente en Euro"a ' Am;rica $el +orte, fue una fuerte a$*ertencia $e <ue el "normal cambio "oltico" ' la "soberana" eran 'a as"iraciones $e los "ueblos $el mun$o entero, ' no solamente $e las clases traba9a$oras euro"eas. A "artir $e ese momento, los liberales $irigen su atenci)n hacia la e2tensi)n $el conce"to $e reformismo racional a ni*el $el con9unto $el sistema>mun$o. Ese era el mensa9e $e !oo$roM !ilson ' $e su insistencia en la "auto$eterminaci)n $e las naciones", mensa9e e<ui*alente global al $el sufragio uni*ersal. Este fue tambi;n el mensa9e $e IranNlin Koose*elt ' $e las "cuatro liberta$es" "roclama$as como ob9eti*o $e guerra $urante la Aegun$a Duerra Eun$ial, recogi$o $es"u;s "or el "resi$ente Truman en el Point Four, "rimer intento $el "ro'ecto "ost>194@ "ara el "$esarrollo econ)mico $e los "ases sub$esarrolla$os", una $octrina <ue fue el e<ui*alente global $el Esta$o $e bienestar3.6. +o obstante, los ob9eti*os $el liberalismo ' $e la $emocracia *uel*en a entrar en conflicto. En el siglo ,1, el "roclama$o uni*ersalismo $el liberalismo se haba hecho com"atible con el racismo recurrien$o a la "e2ternali(aci)n" $e los ob9etos $e racismo 3m=s all= $e las fronteras $e la "naci)n"6, mientras <ue se "internali(aban" $e hecho los beneficios $e los i$eales uni*ersales, constitu'en$o "la ciu$a$ana". La "regunta era si el liberalismo uni*ersal $el siglo ,, lograra contener a las clases

peligrosas locali(a$as en lo <ue ha si$o llama$o el Tercer Eun$o, o el Aur, tal ' como el liberalismo nacional haba conteni$o a sus "ro"ias clases peligrosas en Euro"a ' Am;rica $el +orte. E*i$entemente, el "roblema resi$a en <ue a ni*el mun$ial no era "osible "e2ternali(ar" el racismo. Las contra$icciones $el liberalismo est=n "ro$ucien$o su amargo fruto. Triunfo ! desastre Ain embargo, eso estaba mu' le9os $e ser e*i$ente en 194@. La *ictoria $e los Alia$os sobre el E9e "areca ser el triunfo $el liberalismo uni*ersal, en alian(a con la 5KAA, sobre la alternati*a fascista. El hecho $e <ue los $os 4ltimos actos $e la guerra fueran el lan(amiento $e $os bombas at)micas "or EE.55. sobre la 4nica "otencia no blanca $el E9e, Fa")n, fue "oco $iscuti$o en EE.55. o en Euro"a como e2"resi)n $e alguna contra$icci)n $el liberalismo. La reacci)n, no hace falta $ecirlo, no fue la misma en Fa")n. 7ero Fa")n haba "er$i$o la guerra, ' su *o( no se tomaba en serio en este asunto. Esta$os 5ni$os se haba con*erti$o, con mucha $iferencia, en la m=s im"ortante fuer(a econ)mica $entro $e la economa>mun$o. :on la bomba at)mica, era tambi;n la "rinci"al fuer(a militar, a "esar $e la $imensi)n $e las fuer(as arma$as so*i;ticas. En cinco a?os, fue ca"a( $e organi(ar "olticamente el sistema>mun$o gracias a un cu=$ru"le "rograma i6 un com"romiso con la 5KAA, garanti(an$o a ;sta su control sobre una es<uina $el mun$o a cambio $e su com"romiso a mantenerse en esa es<uina 3no ret)ricamente, "ero s en t;rminos $e "oltica real60 ii6 un sistema $e alian(as con Euro"a Occi$ental ' Fa")n, al ser*icio tanto $e los ob9eti*os econ)micos, "olticos ' ret)ricos, como $e los "ro"iamente militares0 iii6 un mo$ula$o ' mo$era$o "rograma "ara la "$escoloni(aci)n" $e los im"erios coloniales0 i*6 un "rograma $e integraci)n interna $entro $e los EE.55., am"lian$o el =mbito $e real "ciu$a$ana" ' sellan$o ese "rograma con una i$eologa anticomunista unifica$ora. Este "rograma funcion), ' funcion) notablemente bien, $urante unos %@ a?os, "recisamente hasta 19./. L:)mo e*aluar esos e2traor$inarios a?os, 194@>./# LIueron un "ero$o $e "rogreso ' $e triunfo $e *alores liberales# la res"uesta tiene <ue ser ciertamente s, "ero tambi;n ciertamente no. El "rinci"al ' m=s ob*io in$ica$or $e ""rogreso" era $e ti"o material. La e2"ansi)n econ)mica $e la economa>mun$o era e2traor$inaria, la ma'or en la historia $el sistema ca"italista. C "areca afectar a to$o el mun$o, Oeste ' Este, +orte ' Aur. :laro est= <ue el +orte se beneficiaba m=s <ue el Aur, ' las $istancias 3absolutas ' relati*as6 crecan en la ma'ora $e los casos3H6. Ain embargo, 'a <ue en muchos lugares haba un crecimiento real ' un alto ni*el $e em"leo, la era mostraba un sonrosa$o color, refor(a$o "or un gran crecimiento en los gastos $estina$os al bienestar, como 'a he menciona$o, ' "articularmente en las =reas $e e$ucaci)n ' salu$. En segun$o lugar, $e nue*o reinaba la "a( en Euro"a. 7a( en Euro"a, "ero no Asia, $on$e $os largas ' $uras guerras tu*ieron lugar, en :orea ' en 1n$ochina. C tam"oco hubo "a( en otras muchas "artes $el mun$o no euro"eo. +o obstante, los conflictos en :orea ' -ietnam no fueron iguales. El conflicto $e :orea $ebera em"are9arse m=s bien con el blo<ueo $e Gerln, con el <ue ocurri) casi en con9unci)n. Alemania ' :orea fueron las $os gran$es "articiones $e 194@ ambos "ases fueron re"arti$os entre las esferas militares ' "olticas $e EE.55. ' $e la 5KAA. En el es"ritu $e Calta, las lneas $e $i*isi)n $eban mantenerse intactas, a "esar $e los sentimientos nacionalistas 3e i$eol)gicos6 $e alemanes ' coreanos. En 1949>@%, la firme(a $e estas lneas $i*isorias fue someti$a a un test. Bes"u;s $e gran$es tensiones 3' enormes ";r$i$as $e *i$as humanas en el caso $e :orea6, el resulta$o fue el mantenimiento, con "ocas *ariaciones, $el status quo fronteri(o "re*io. As, realmente, el blo<ueo $e Gerln ' la guerra $e :orea conclu'en el "roceso $e institucionali(aci)n $e Calta. El segun$o resulta$o $e estos $os conflictos fue una ma'or integraci)n social $entro $e ca$a

cam"o, institucionali(a$os ambos "or el establecimiento $e fuertes sistemas $e alian(as la OTA+ ' el 7acto $e Befensa EE.55.>Fa")n "or un la$o, el 7acto $e -arso*ia ' los acuer$os chino>so*i;ticos "or otro. A$em=s, los $os conflictos sir*ieron como un estmulo $irecto a una ma'or e2"ansi)n $e la economa>mun$o, ati(a$a fuertemente "or los gastos militares. La recu"eraci)n euro"ea ' el crecimiento 9a"on;s fueron los $os "rinci"ales beneficiarios inme$iatos $e esta e2"ansi)n. La guerra $e -ietnam fue $e un ti"o mu' $istinto a la $e :orea. Ocu") el lugar emblem=tico en la lucha $e los mo*imientos $e liberaci)n nacional en el mun$o no euro"eo. Eientras <ue la guerra $e :orea ' el blo<ueo $e Gerln fueron "arte $el r;gimen mun$ial $e Duerra Ira, la lucha *ietnamita 3como la argelina ' otras muchas6 fue una "rotesta contra las im"osiciones ' la estructura $e este r;gimen. Iueron, en este senti$o elemental e inme$iato, el "ro$ucto $e mo*imientos antisist;micos. Eran luchas mu' $iferentes a las $e Alemania ' :orea, 'a <ue en estas 4ltimas ambos ban$os nunca estaban en "a(, sino solamente en tregua0 "ara ca$a uno $e los ri*ales la "a( era solamente faute de mieux. 7or el contrario, las guerras $e liberaci)n nacional son unilaterales. +inguno $e los mo*imientos $e liberaci)n nacional $esea guerras con Euro"a o Esta$os 5ni$os0 <uieren <ue se les "ermita seguir su "ro"io camino. Eran Euro"a ' EE.55. <uienes no estaban $is"uestos a $e9arles hacerlo, hasta <ue, finalmente, 'a no les <ue$aba otro reme$io. Los mo*imientos $e liberaci)n nacional "rotestaban as contra los "o$erosos, "ero lo hacan en nombre $el cum"limiento $el "rograma liberal $e auto$eterminaci)n $e las naciones ' $esarrollo econ)mico $e los "ases sub$esarrolla$os. C esto nos con$uce a la tercera gran reali(aci)n $e los e2traor$inarios a?os 194@>./ el triunfo a lo largo ' ancho $el mun$o $e las fuer(as antisist;micas. Aolamente en a"ariencia resulta "ara$)9ico <ue el "reciso momento $el a"ogeo $e la hegemona $e EE.55. en el sistema>mun$o ' $e la legitimaci)n uni*ersal $e la i$eologa liberal sea tambi;n el momento en el <ue llegan al "o$er to$os a<uellos mo*imientos cu'as estructuras ' estrategias se formaron en el "ero$o 1/4/>194@ como mo*imientos antisist;micos. :a$a una $e las tres hist)ricas *ariantes $e la llama$a -ie9a 1(<uier$a >comunistas, social$em)cratas ' mo*imientos $e liberaci)n nacional> alcan(a el "o$er estatal, aun<ue en $iferentes (onas geogr=ficas. Los "arti$os comunistas llegan al "o$er $es$e el Elba hasta el Calu, cubrien$o un tercio $el mun$o. Los mo*imientos $e liberaci)n nacional lo hacen en gran "arte $e Asia, Africa ' el :aribe, ' e<ui*alentes su'os lo hacen en muchos "ases $e Am;rica latina ' $e Oriente Ee$io. En cuanto a los mo*imientos social$em)cratas ' similares, llegan al "o$er 3rotan$o en ;l, al menos6 en gran "arte $e Euro"a Occi$ental, Am;rica $el +orte ' Australia. Oui(= Fa")n fue la 4nica e2ce"ci)n significati*a a este triunfo uni*ersal $e la -ie9a 1(<uier$a. LEra esto "ara$)9ico# LEl triunfo $e las fuer(as "o"ulares era resulta$o $el "rogreso social# LO se trataba m=s bien $e una masi*a coo"taci)n $e estas fuer(as "o"ulares# L8a' alguna manera $e $istinguir, intelectual ' "olticamente, estos $os enuncia$os# Esas son las "reguntas <ue comen(aron a crear in<uietu$ en los a?os sesenta. Ai la e2"ansi)n econ)mica, con sus claros beneficios en cuanto a ni*eles $e *i$a, la "a( relati*a en gran$es (onas $el "laneta ' el a"arente triunfo $e mo*imientos "o"ulares se "resta a *aloraciones "ositi*as ' o"timistas sobre la e*oluci)n $el mun$o, una mira$a m=s "r)2ima a la situaci)n real re*ela as"ectos negati*os a4n ma'ores. El r;gimen mun$ial $e la Duerra Ira no "ro$u9o la e2"ansi)n $e la liberta$ humana, sino una gran re"resi)n interna $entro $e to$os los esta$os, 9ustifica$a "or la "resunta gra*e$a$ $e las tensiones geo"olticas, mu' escenifica$as "or otra "arte. El mun$o comunista tu*o 9uicios ' "urgas, gulags ' telones $e acero. El Tercer Eun$o tu*o regmenes $e "arti$o 4nico ' $isi$entes en la c=rcel o en el e2ilio. C el macartismo 3con sus e<ui*alentes en los $em=s "ases $e la O:BE6, aun<ue no tan abiertamente brutal, fue mu' efecti*o a la hora $e im"oner conformi$a$es ' $estruir carreras cuan$o resulta necesario. En to$os los lugares, el $ebate "4blico era "ermiti$o solamente $entro $e unos

"ar=metros claramente $elimita$os. A$em=s, en t;rminos materiales el r;gimen $e la Duerra Ira tra9o tambi;n una creciente $esigual$a$, internacional ' nacionalmente. C si bien los mo*imientos antisist;micos frecuentemente actuaban contra *ie9as $esigual$a$es, lo cierto es <ue contribu'eron a la creaci)n $e otras nue*as. Las nomenklaturas $e los regmenes comunistas tu*ieron sus e<ui*alentes en el Tercer Eun$o ' en los regmenes social$em)cratas en los "ases $e la O:BE. Era mu' claro <ue estas $esigual$a$es no estaban $istribui$as $e forma aleatoria, sino <ue estaban correlaciona$as con gru"os $e status 3co$ifica$os como ra(a, religi)n, etnici$a$6, ' esa correlaci)n se manifestaba tanto a ni*el mun$ial como $entro $e ca$a esta$o. E*i$entemente, las $esigual$a$es tambi;n estaban correlaciona$as con el g;nero ' con los gru"os $e e$a$, as como con otras muchas caractersticas sociales. En resumen eran muchos los gru"os a los <ue se marginaba, ' sumaban bastante m=s $e la mita$ $e "oblaci)n mun$ial. Be esa forma, las *ie9as es"eran(as $e los a?os 194@>./, $e las <ue se lleg) a "ensar err)neamente <ue haban si$o reali(a$as, fueron el fun$amento ' $an cuenta $e la re*oluci)n mun$ial $e 19./. Esta re*oluci)n estu*o $irigi$a, ante to$o, contra el sistema hist)rico en su con9unto contra EE.55. como "o$er hegem)nico en este sistema, contra las estructuras econ)micas ' militares <ue constituan los "ilares $el sistema. 7ero la re*oluci)n se $iriga tambi;n, tanto o m=s, contra la -ie9a 1(<uier$a, contra los mo*imientos antisist;micos consi$era$os como insuficientemente antisist;micos contra la 5KAA, como c)m"lice $e su ostensible enemigo i$eol)gico, EE.55.0 contra los sin$icatos ' otras organi(aciones obreras a las <ue se *ea como estrechamente economicistas, $efensoras esencialmente $e intereses $e es"ecficos gru"os $e status. Eientras tanto, los $efensores $e las estructuras e2istentes $enunciaban lo <ue ellos consi$eraban como el antirracionalismo $e los re*olucionarios $e 19./. 7ero, $e hecho, a la i$eologa liberal le sali) el tiro "or la culata. Tras haber insisti$o $urante un siglo en <ue la funci)n $e las ciencias sociales era hacer a*an(ar las fronteras $el an=lisis racional 3como "rerre<uisito necesario "ara el reformismo racional6, tu*o $emasia$o ;2ito en esa tarea. :omo escribe Ire$ric Fameson "Gran parte de la teor a o de la filosof a contempor!nea""" #a supuesto una prodigiosa expansi$n de aquello a lo que consideramos como una conducta racional o dotada de sentido" %engo la opini$n de que ya quedan muy pocas cosas que puedan ser consideradas como &irracionales& en el vie'o sentido de &incomprensi(les&) particularmente despus de la difusi$n del psicoan!lisis y de la gradual desaparici$n de la &otreidad& en un mundo empeque*ecido y cu(ierto por los medios de comunicaci$n""" Pero cuestionarse si ese concepto de +az$n enormemente expandido tiene alg,n valor normativo adicional""" en una situaci$n en la que su opuesto) lo irracional) se #a sumido en una virtual no existencia) es ya otra e interesante pregunta""3/6 Ai "r=cticamente cual<uier cosa se haba hecho racional, L<u; legitimi$a$ es"ecial tenan los "ara$igmas "articulares $e la ciencia social estableci$a# L<u; m;rito es"ecial tenan los "rogramas "olticos $e las ;lites $ominantes# C, "or 4ltimo, las m=s $e*asta$oras $e to$as las "reguntas L<u; ca"aci$a$es "o$an ofrecer los es"ecialistas <ue no las tu*iesen tambi;n la gente corriente# L<u; tienen los gru"os $ominantes <ue no tengan los gru"os o"rimi$os# Los re*olucionarios $e 19./ encontraron este agu9ero l)gico en la arma$ura $efensi*a $e las i$eologas liberales 3' $e las no tan $iferentes *ariantes oficiales $e la i$eologa mar2ista6 ' gol"earon en la grieta abierta.

En tanto <ue mo*imiento "oltico, la re*oluci)n mun$ial $e 19./ no fue m=s <ue una llamara$a. Ar$i) fero(mente ', en tres a?os, se e2tingui). Aus rescol$os >ba9o la forma $e m4lti"les ' com"eti$oras sectas seu$omaoistas> sobre*i*ieron otros cinco o $ie( a?os, "ero a finales $e los H& to$os esos gru"os haban <ue$a$o re$uci$os a oscuras notas a "ie $e "=gina. +o obstante, el im"acto geocultural $e 19./ fue $ecisi*o, 'a <ue la re*oluci)n mun$ial $e 19./ marc) el fin $e una era, la era $e la centrali$a$ autom=tica $el liberalismo, no s)lo en tanto <ue i$eologa mun$ial $ominante sino tambi;n como "osee$ora $el mono"olio $e la racionali$a$ ', "or tanto, $e la legitimi$a$ cientfica. La re*oluci)n mun$ial $e 19./ "uso al liberalismo $on$e 'a haba esta$o en el "ero$o 1/1@>4/, como una estrategia "oltica m=s, com"eti$ora con otras muchas. En este senti$o, tanto el conser*a$urismo como el ra$icalismoPsocialismo fueron libera$os $el cam"o $e fuer(a magn;tico <ue les haba $omina$o $es$e 1/4/ hasta 19./. El "roceso $e $egra$aci)n $el liberalismo $es$e su "a"el como norma geocultural hasta su nue*o lugar como mero com"eti$or en el merca$o mun$ial $e i$eas se com"let) en las $os $;ca$as <ue siguieron a 19./. El bienestar material $el "ero$o 194@>./ $esa"areci) $urante la on$a larga $escen$ente 3Qon$ratieff>G6 <ue le sigui). +o to$o el mun$o sufri) e<uitati*amente. Los "ases $el Tercer Eun$o sufrieron antes ' m=s. El aumento $el "recio $el "etr)leo "or la O7E7 fue un "rimer mo$o $e intentar limitar los $a?os. 5na gran "arte $el e2ce$ente mun$ial era canali(a$a $es$e los esta$os "ro$uctores $e "etr)leo hacia los bancos $e la O:BE. Los inme$iatos beneficiarios se "ue$en clasificar en tres gru"os los esta$os "ro$uctores $e "etr)leo, <ue reciben as una nue*a renta0 los esta$os 3$el Tercer Eun$o ' $el mun$o comunista6 <ue reciben "r;stamos $e los bancos $e la O:BE, lo <ue les "ermite e<uilibrar su balan(a $e "agos0 los esta$os $e la O:BE, <ue mantienen $e esa forma sus e2"ortaciones. Este "rimer intento cola"sa en 19/& con la llama$a crisis $e la $eu$a. El segun$o mo$o $e intentar limitar los $a?os fue el Ne'nesianismo militar $e Keagan, <ue aliment) el boom es"eculati*o $e los a?os /& en Esta$os 5ni$os, ' <ue cola"s) a finales $e esa $;ca$a, arrastran$o a la 5KAA. El tercer intento se bas) en la con*ersi)n $el Fa")n, los $ragones $el Oriente asi=tico ' algunos otros esta$os circun$antes, en beneficiarios $e las necesarias e ine*itables reubicaciones "ro$ucti*as "ro"ias $e un "ero$o Qon$ratieff>G. Burante los "rimeros a?os $e los 9& se est=n e*i$encian$o los lmites $e este esfuer(o. El resulta$o neto $e %@ a?os $e lucha econ)mica fue un $esencanto a lo largo ' ancho $el mun$o con las "romesas $el $esarrollismo, "ie$ra basal $e las ofertas $el liberalismo uni*ersal. :iertamente, hasta ahora este sentimiento $e $esilusi)n no ha afecta$o al Este ' al Au$este asi=tico, "ero esto "ue$e ser sim"lemente una cuesti)n $e tiem"o. En otras "artes, las consecuencias han si$o enormes, ' "articularmente negati*as "ara la -ie9a 1(<uier$a, em"e(an$o "or los mo*imientos $e liberaci)n nacional, siguien$o "or los "arti$os comunistas 3lo <ue con$u9o al cola"so $e los regmenes comunistas $el Este euro"eo en 19/96 ' terminan$o "or los "arti$os social$em)cratas. Estos cola"sos fueron celebra$os "or los liberales como un triunfo su'o, "ero han si$o m=s bien su cementerio, "ues se han encontra$o en la situaci)n "re*ia a 1/4/, ante una acuciante e2igencia $e $emocracia, una $emocracia <ue *a'a m=s all= $el limita$o "a<uete $e instituciones "arlamentarias, sistemas multi"arti$istas ' $erechos ci*iles elementales0 esta *e(, se $eman$a una $emocracia real, con un genuino e igualitario re"arto $el "o$er. Esta 4ltima $eman$a ha si$o hist)ricamente la "esa$illa $el liberalismo, contra la <ue ofreci) su "a<uete $e limita$os com"romisos combina$os con un o"timismo se$uctor sobre el futuro. En la me$i$a en <ue ho' 'a no e2iste una $ifun$i$a fe en el reformismo racional a tra*;s $e la acci)n $el Esta$o, el liberalismo ha "er$i$o su "rinci"al $efensa "oltico>cultural contra las clases "eligrosas.

El cola"so de la le#iti idad Be esa forma llegamos a la "resente era, a la <ue consi$ero como un 7ero$o +egro <ue se abre ante nosotros ' cu'o comien(o "o$ra fi9arse simb)licamente en 19/9 3la continuaci)n $e 19./6396 ' <ue "o$ra $urar entre %@ ' @& a?os. 8asta a<u he "uesto el ;nfasis sobre el escu$o i$eol)gico <ue las fuer(as $ominantes constru'eron contra las as"iraciones insistentemente a*an(a$as "or las clases peligrosas $es$e 1H/9. 8e argumenta$o <ue ese escu$o era "recisamente la i$eologa liberal, <ue actuaba 'a $irectamente, 'a $e forma m=s insi$iosa "or la *a $e una *ariante e$ulcora$a socialistaP"rogresista <ue ha sustitui$o la esencia $e las as"iraciones antisist;micas "or un suce$=neo $e limita$o *alor. C, finalmente, he argumenta$o <ue este escu$o i$eol)gico haba si$o $estrui$o en gran me$i$a "or la re*oluci)n mun$ial $e 19./, cu'o acto final fue el cola"so $el comunismo en 19/9. L7or <u; este escu$o i$eol)gico cola"s) tras 1@& a?os $e efica( funcionamiento# La res"uesta a esta "regunta no resi$e en una s4bita iluminaci)n "or la <ue los o"rimi$os $escubriesen la false$a$ $e las $eclaraciones i$eol)gicas. Bes$e el "rinci"io ha si$o bien conoci$o lo enga?oso $el liberalismo, ' as ha si$o $enuncia$o con *igor $urante los siglos ,1, ' ,,. Ain embargo, los mo*imientos $e tra$ici)n socialista no se han com"orta$o $e forma consistente con sus crticas te)ricas al liberalismo. REu' frecuentemente ha ocurri$o to$o lo contrarioS +o es $ifcil encontrar la ra()n $e esto. La base social $e estos mo*imientos ><ue "reten$an muchas *eces hablar en nombre $e la ma'ora $e la humani$a$> era, $e hecho, una "e<ue?a "arte $e la "oblaci)n mun$ial, el segmento menos acomo$a$o $el sector "mo$ernista" $e la economa>mun$o tal ' como <ue$) estructura$a entre 1H@& ' 19@&. Este segmento inclua a las clases traba9a$oras urbanas es"eciali(a$as ' semies"eciali(a$as, a la intelectuali$a$ $e to$o el mun$o ' a los gru"os m=s e$uca$os ' es"eciali(a$os $e las =reas rurales en las <ue era m=s inme$iatamente *isible el funcionamiento $e la economa>mun$o ca"italista, lo <ue sumaba un significati*a n4mero $e "ersonas "ero estaba mu' le9os $e re"resentar a la ma'ora $e la "oblaci)n mun$ial. La -ie9a 1(<uier$a era un mo*imiento mun$ial a"o'a$o "or una minora, una minora "o$erosa, una minora o"rimi$a, "ero en to$o caso una minora num;rica $e la "oblaci)n mun$ial. C esta reali$a$ $emogr=fica limitaba sus reales o"ciones "olticas. Ga9o esas circunstancias, hi(o lo 4nico <ue "o$a hacer. O"t) "or con*ertirse en un agui9)n "ara acelerar el "rograma liberal $e reformismo racional, ' eso lo hi(o mu' bien. Los beneficios <ue $e"ar) a sus "rotagonistas fueron reales, aun<ue "arciales. 7ero, como "roclamaban los re*olucionarios $e 19./, mucha gente <ue$) fuera $e la ecuaci)n. La -ie9a 1(<uier$a ha utili(a$o un lengua9e uni*ersalista, "ero ha "ractica$o "olticas "articularistas. En 19./P.9 estas anteo9eras i$eol)gicas falsamente uni*ersalistas fueron $e9a$as $e la$o "or una ra()n la reali$a$ social sub'acente haba cambia$o. La economa>mun$o ca"italista haba segui$o la l)gica $e la incesante acumulaci)n $e ca"ital $e forma tan "ersistente <ue se haba a"ro2ima$o a su i$eal te)rico, la mercantili(aci)n $e to$as las cosas. Esto se refle9a en m4lti"les reali$a$es sociol)gicas nue*as la e2tensi)n $e la mecani(aci)n $e la "ro$ucci)n0 la eliminaci)n $e las restricciones es"aciales "ara el intercambio $e mercancas ' $e informaci)n0 la $esrurali(aci)n $el mun$o0 un ecosistema "r)2imo al agotamiento0 el alto $e gra$o $e monetari(aci)n $el "roceso $e traba9o0 ' el consumismo, enten$i$o como una mercantili(aci)n $el consumo mu' e2ten$i$a31&6. To$os estos "rocesos son bien conoci$os, ' tema $e continuas $iscusiones en los me$ios $e comunicaci)n internacionales. 7ero consi$eremos lo <ue significan $es$e el "unto $e *ista $e la incesante acumulaci)n $e ca"ital. Aobre to$o, significan una enorme limitaci)n $e la tasa $e

acumulaci)n, "or ra(ones esencialmente socio"olticas, entre las <ue $estacan tres factores centrales. El "rimero ha si$o reconoci$o "or los analistas $es$e hace mucho tiem"o, "ero s)lo ahora est= alcan(an$o su "lena reali(aci)n la urbani(aci)n $el mun$o ' el incremento $e la e$ucaci)n ' $e los me$ios $e comunicaci)n han engen$ra$o un gra$o $e conciencia "oltica uni*ersal <ue hacen m=s f=cil la mo*ili(aci)n "oltica ' $ificultan la ocultaci)n $e las $is"ari$a$es socioecon)micas ' $el "a"el <ue los gobiernos 9uegan en su mantenimiento. Tal conciencia "oltica se refuer(a con la $eslegitimi(aci)n $e cual<uier fuente irracional $e autori$a$. En resumen, m=s gente <ue nunca "i$e la igualaci)n $e retribuciones ' se niega a ace"tar una con$ici)n b=sica "ara la acumulaci)n ca"italista la ba9a remuneraci)n $el traba9o. Esto se manifiesta en un significati*o aumento mun$ial $e los salarios "hist)ricos" ' en una gran$e ' creciente $eman$a hacia los gobiernos "ara <ue se re$istribu'a el bienestar b=sico 3en "articular, en salu$ ' e$ucaci)n6 ' se asegure un ingreso estable. El segun$o factor es el r="i$o crecimiento $el coste <ue "ara los gobiernos tiene subsi$iar los beneficios "or me$io $e la construcci)n $e infraestructuras ' $e la e2ternali(aci)n $e los gastos $e las em"resas. A eso se refieren los "erio$istas cuan$o hablan $e crisis ecol)gica, crisis "resu"uestaria $el sistema sanitario, crisis $e financiaci)n $e la "gran" ciencia, etc. Los esta$os no "ue$en seguir aumentan$o los subsi$ios a las em"resas "ri*a$as ', al mismo tiem"o, aumentan$o las "restaciones "ara el bienestar $e la ciu$a$ana. 5na $e las $os cosas $ebe ser sacrifica$a, al menos en una im"ortante me$i$a. :on una ciu$a$ana m=s consciente, estas luchas, esencialmente luchas $e clases, "rometen ser monumentales. El tercer factor es resulta$o $el car=cter uni*ersal <ue ho' tiene la conciencia "oltica. Tanto a ni*el mun$ial como en ca$a Esta$o las $is"ari$a$es $istributi*as tienen un car=cter racialP;tnicoPreligioso. 7or lo tanto, el resulta$o combina$o $e la conciencia "oltica ' $e la crisis fiscal $e los esta$os "o$ra ser una lucha masi*a <ue tomara incluso la forma $e una guerra ci*il, tanto a ni*el mun$ial como en ca$a esta$o. La "rimera *ctima $e to$as estas tensiones "o$ra ser la legitimi$a$ $e las estructuras estatales ' su ca"aci$a$ "ara mantener el or$en. La ";r$i$a $e esa ca"aci$a$ im"licara nue*os gastos econ)micos ' $e seguri$a$, hacien$o m=s agu$as las tensiones, lo <ue a su *e( re"ercutira sobre las estructuras estatales $ebilitan$o m=s a4n su legitimi$a$. +o esto' hablan$o $el futuro, sino $el "resente. Lo "o$emos *er en el tremen$o aumento $e la inseguri$a$, <ue se ha multi"lica$o *arias *eces $urante los 4ltimos $ie( o <uince a?os, afectan$o al crimen, a la *iolencia aleatoria, a la im"osibili$a$ $e asegurar 9usticia en los tribunales, a la brutali$a$ $e los cuer"os "oliciales. +o afirmo <ue estos fen)menos sean nue*os o <ue necesariamente est;n m=s e2ten$i$os <ue en el "asa$o, "ero lo im"ortante es <ue mucha gente los "ercibe como nue*os o agra*a$os, ' $es$e luego como m=s e2ten$i$os. El "rinci"al resulta$o $e esa "erce"ci)n es la $eslegitimaci)n $e las estructuras estatales. Este ti"o $e $esor$en creciente ' autorefor(ante no "ue$e $urar siem"re, "ero s "ue$e $urar entre %@ ' @& a?os. Entonces, o bien este $esor$en se con*ierte en una forma $e caos $entro $el sistema, "ro*oca$o "or el agotamiento $e las *=l*ulas $e esca"e $el sistema, o bien em"u9a "or otro camino $a$o <ue las contra$icciones $el sistema han llega$o a un "unto en el <ue 'a no sir*e $urante mucho tiem"o ninguno $e los mecanismos $e restauraci)n $el funcionamiento normal $el sistema. Nuevos frentes de luc$a 7ero $el caos surgir= un nue*o or$en, lo <ue nos con$uce hasta nuestro 4ltimo tema las o"ciones <ue se nos "resentan, ho' ' en el "r)2imo futuro. El <ue estemos en un tiem"o $e caos no significa <ue en los "r)2imos %@>@& a?os no *a'amos a *er funcionar los "rinci"ales "rocesos b=sicos $e la economa>

mun$o ca"italista. 7ersonas ' em"resas seguir=n tratan$o $e acumular ca"ital "or los me$ios habituales. Los ca"italistas buscar=n el a"o'o $e las estructuras estatales, como lo han hecho en el "asa$o. Los esta$os concurrir=n con otros esta$os "ara tratar $e con*ertirse en el "rinci"al centro $e acumulaci)n $e ca"ital. La economa>mun$o ca"italista "o$r= entrar, "robablemente, en una nue*a fase $e e2"ansi)n, mercantili(an$o a4n m=s los "rocesos econ)micos en el mun$o entero ' "olari(an$o m=s a4n la $istribuci)n efecti*a $e la ri<ue(a. Lo <ue "o$ra ser $iferente en los "r)2imos %@>@& a?os no son tanto las o"eraciones $el merca$o mun$ial como las o"eraciones $el mun$o "oltico ' las estructuras culturales. G=sicamente, los esta$os "er$eran "aulatinamente su legitimaci)n ', "or tanto, encontraran ca$a *e( m=s $ifcil el garanti(ar un mnimo $e seguri$a$, tanto internamente como en las relaciones entre ellos. Aobre la escena geocultural, "o$ra no haber ning4n $iscurso $ominante, ' las "ro"ias formas $e $ebate cultural "o$ran ser someti$as a $ebate. 7o$ra no e2istir acuer$o sobre lo <ue $ebe consi$erarse como un com"ortamiento racional o ace"table. Ahora bien, to$a esa confusi)n no im"lica necesariamente la ausencia $e un com"ortamiento intencional, "ro"ositi*o. -er$a$eramente, "o$ra haber muchos gru"os "ersiguien$o claros ' limita$os ob9eti*os, aun<ue en muchos casos entraran unos con otros en agu$os conflictos. 7o$ra haber unos cuantos gru"os con una i$ea a largo "la(o $e c)mo construir un or$en social alternati*o, aun<ue su clari$a$ sub9eti*a "o$ra a$ecuarse mu' "oco a cual<uier "robabili$a$ ob9eti*a $e <ue estos conce"tos constitu'an una gua heurstica 4til "ara la acci)n. En resumen ca$a cual actuara un tanto a ciegas, incluso sin "ensar <ue est= actuan$o. :on to$o, estamos con$ena$os a actuar. 7or tanto, nuestra "rimera necesi$a$ es tener claro <u; es lo $eficiente en nuestro mo$erno sistema>mun$o, <u; es lo <ue "ro*oca <ue un "orcenta9e mu' alto $e la "oblaci)n mun$ial se encuentre encoleri(a$a con ;l o <ue, al menos, mantenga un 9uicio ambi*alente res"ecto a sus m;ritos sociales. A m me "arece mu' claro <ue las ma'ores <ue9as se $iri9en contra las gran$es $esigual$a$es $el sistema, <ue im"lican tambi;n una ausencia $e $emocracia. Ain $u$a, esto "o$ra $ecirse tambi;n $e to$os los anteriores sistemas hist)ricos. 7ero lo nue*o ba9o el ca"italismo es <ue su gran ;2ito como crea$or $e "ro$ucci)n material elimina to$a 9ustificaci)n "ara las $esigual$a$es, 'a sean materiales, "olticas ' sociales. Estas $esigual$a$es "arecen ser "eores "or<ue no se limitan a "ri*ilegiar a un min4sculo gru"o frente al resto $e la humani$a$, sino <ue $istinguen a un <uinto o un s;"timo $e la "oblaci)n mun$ial frente a to$os los $em=s. Los sentimientos $e <uienes han si$o margina$os se han *isto e2acerba$os "or el incremento $e la ri<ue(a material total ' "or el hecho $e <ue el bienestar no se limite a un "e<ue?o "u?a$o $e "ersonas "ero al mismo tiem"o tam"oco alcance a la ma'ora $e la "oblaci)n. +o contribuiremos en na$a a una resoluci)n ace"table $e este caos terminal $e nuestro sistema>mun$o a menos <ue $e9emos mu' claro <ue solamente un sistema hist)rico relati*amente igualitario ' totalmente $emocr=tico es $eseable. En concreto, $ebemos mo*ernos acti*a e inme$iatamente en *arios frentes. 5no $e ellos es el acti*o $esmantelamiento $e los su"uestos euroc;ntricos <ue han im"regna$o la geocultura $e, al menos, los $os 4ltimos siglos. Los euro"eos han hecho gran$es contribuciones culturales a nuestra com4n em"resa humana. 7ero no es cierto <ue las su'as ha'an si$o m=s gran$es <ue las $e otros centros ci*ili(atorios a lo largo $e 1&.&&& a?os $e historia humana, ' no ha' ninguna ra()n "ara su"oner <ue la multi"lici$a$ $e los focos $e sabi$ura colecti*a *a'a a re$ucirse en el "r)2imo milenio. El reem"la(amiento acti*o $el actual sesgo euroc;ntrico "or un m=s mo$era$o ' e<uilibra$o senti$o $e la historia ' $e su e*aluaci)n cultural "o$ra re<uerir una agu$a ' constante lucha "oltica ' cultural. +o "i$e nue*os fanatismos, sino un $uro traba9o intelectual, colecti*o e in$i*i$ual.

+ecesitamos a$em=s asumir el conce"to $e $erechos humanos ' traba9ar en;rgicamente "ara <ue se a"li<ue "or igual a nosotros ' a ellos, al ciu$a$ano ' al e2tran9ero. El $erecho $e las comuni$a$es a "roteger su herencia cultural no es un $erecho a "roteger sus "ri*ilegios. Los $erechos $e los inmigrantes constituir=n uno $e los "rinci"ales cam"os $e batalla. C si, como "re*eo, en los "r)2imos %@>@& a?os los inmigrantes 3legales o ilegales6 ' sus hi9os constitu'en una mu' im"ortante minora $entro $e +orteam;rica, Euro"a ' Fa")n, entonces ten$remos <ue luchar "ara <ue esos inmigrantes tengan acceso no $iscriminatorio a los $erechos econ)micos, sociales ' "olticos "ro"ios $e la (ona a la <ue han inmigra$o. +o ignoro <ue esto "o$ra encontrar una enorme resistencia "oltica en nombre $e la "ure(a cultural ' $e los $erechos $e "ro"ie$a$ acumula$os. Los hombres $e esta$o $el +orte an$an 'a $icien$o <ue el +orte no "ue$e asumir la carga econ)mica $el mun$o entero. LC "or <u; no# La ri<ue(a $el +orte es en gran me$i$a resulta$o $e una transferencia $e "lus*ala $es$e el Aur. Esto se "ro$uce $es$e hace *arios cientos $e a?os, ' nos ha con$uci$o a la actual crisis $el sistema. +o se trata "or tanto $e "oner "arches caritati*os, sino $e abor$ar una reconstrucci)n racional. Estas batallas ser=n batallas "olticas, "ero no necesariamente batallas a ni*el $e esta$o. 7recisamente a causa $el "roceso $e $eslegitimaci)n $e los esta$os, muchas $e estas batallas, ' <ui(= la ma'ora, se $ar=n localmente, entre a<uellos gru"os resulta$o $e nuestra "ro"ia reorgani(aci)n. C 'a <ue estas batallas ser=n locales ' com"le9as entre m4lti"les gru"os, una com"le9a ' fle2ible estrategia $e alian(as ser= esencial, "ero s)lo ser= efecti*a si mantenemos en nuestras mentes los ob9eti*os igualitarios. Iinalmente, la lucha ser= tambi;n intelectual, "or la reconce"tuali(aci)n $e nuestros canones cientficos, en la b4s<ue$a $e meto$ologas m=s holsticas ' sofistica$as, en el intento "ara liberarnos $e las falaces ' "ia$osas hi"ocresas sobre la neutrali$a$ $el "ensamiento cientfico. La racionali$a$, $e ser algo, es ella misma un 9uicio $e *alor, ' na$a es o "ue$e ser racional fuera $el m=s am"lio ' com"leto conte2to $e la organi(aci)n social humana. 5ste$es "ue$en "ensar <ue el "rograma <ue he $ise?a$o "ara una sensata acci)n social ' "oltica en los "r)2imos %@>@& a?os es $emasia$o *ago. 7ero es tan concreto como "ue$e serlo cuan$o nos encontramos en el centro $e un torbellino. 7rimero, aseg4rense $e hacia <u; orilla <uieren na$ar. C $es"u;s, traten $e lograr <ue to$os sus esfuer(os inme$iatos les con$u(can hacia ella. Ai <uieren una ma'or "recisi)n, "o$ran no encontrarla ' ahogarse mientras la buscan. +OTAA 316 Este artculo se basa en la conferencia "ronuncia$a el H $e $iciembre $e 1993 en la Q'oto AeiNa 5ni*ersit', con moti*o $el ,,- ani*ersario $e su fun$aci)n. 3%6 Fohn !. Ee'er ' otros, "The !orl$ E$ucational Ke*olution, 19@&>19H&", en F.!. Ee'er ' E.T. 8annan, e$s., National Develo" ent% &'()*&'+), :hicago 19H9. 336 7ara un magnfico ' mu' $etalla$o relato sobre los $ebates intelectuales <ue acom"a?aron al bicentenario en Irancia, *er Ate*en Qa"lan, Adieu &',', 7aris 1993. 346 7ara un an=lisis $e este "roceso, *er mi "The Irench Ke*olution as a !orl$>8istorical E*ent", en -nt$in.in# Social Science/ T$e Li its of Nineteent$*Centur! Paradi# s, :ambri$ge 1991. 3@6 El "roceso "or el <ue el liberalismo obtu*o la "osici)n central ' con*irti) al conser*a$urismo ' al socialismo en *irtuales a$9untos su'os, en *e( $e o"onentes, es trata$o en mi "Trois i$;ologies ou une seule# La "robl;mati<ue $e la mo$ernit;", Gen0ses 9, Octubre 199%. 3.6 La naturale(a $e las "romesas hechas "or el liberalismo a ni*el mun$ial ' la ambigJe$a$ $e la res"uesta leninista al liberalismo uni*ersal son anali(a$as en mi "The :once"t of +ational

Be*elo"ment 191H>19/9 Eleg' an$ Ke<uiem", en D. EarNs ' L. Biamon$, e$s., Ree1a inin# De ocrac!, +eMbur' 7arN 199%. 3H6 -er un resumen $e los $atos en Fohn T. 7ass;>Amith, "The 7ersistence of the Da" TaNing AtocN of Economic DroMth in the 7ost>!orl$ !ar 11 Era", en E.A. Aellinson ' F.T. 7ass;>Amith, e$s., Develo" ent and -nderdevelo" ent/ T$e Political Econo ! of Ine2ualit!, Goul$er, :O 1993. 3/6 Post odernis % or t$e Cultural Lo#ic of Late Ca"italis , Burham, +: 1991, ".%./. 396 D. Arrighi, T.8. 8o"Nins ' 1. !allerstein, "19/9, The :ontinuation of 19./", Review, *ol. 1@, n %, "rima*era 199%. 31&6 Estos "untos est=n m=s elabora$os en mi "7eace, Atabilit', an$ Legitimac', 199&>%&%@P%&@&", en D. Lun$esta$, e$., T$e 3all of Great Powers/ Peace% Stabilit!% and Le#iti ac!, Lon$res 1994.