ALFABETIZACIN, LECTURA DE LA PALABRA Y LECTURA DE LA REALIDAD

En la alfabetizacin y la pedagoga de la habilitacin poltica, Gramsi considera la alfabetizacin una practica social y un concepto por un lado configura el conocimiento y el poder, y por el otro la lucha poltica y cultural, es decir la alfabetizacin para Gramsi es un argumento de doble filo: por una parte logra la habilitacin individual y grupal y por la otra las relaciones de opresin y dominacin. Toda alfabetizacin tiene un espritu critico, una ideologa con una construccin social, un proyecto de posibilidad tanto en la comprensin como en la transformacin de la sociedad, es decir est se tiene ue emancipar tanto socialmente como culturalmente. !omo movimiento social la alfabetizacin est ligado a las condiciones polticas y materiales para formar "educadores# tanto en la educacin formal como en la no$formal. En gran parte la alfabetizacin lo ue pretende es facilitar la capacidad de leer y escribir dentro del entorno escolar, para a uellos alumnos de clases traba%adoras. &ay tres enfo ues de alfabetizacin, hacia una teora defectuosa: la primera no llega a percibir bien en la clase traba%adora. 'a segunda necesita familiarizarse con los alumnos y el tercer enfo ue, no solo es conocimiento y poder, sino tambi(n se relaciona la ignorancia poltica e ideolgica. !laro ue a estos enfo ue )reire no est de acuerdo. Es por tanto ue la alfabetizacin es desautorizada y opresiva. *na teora emancipadora de alfabetizacin desarrollara una lectura critica de modo ue las ideologas, la cultura, el poder... traba%en dentro del marco de las sociedades capitalistas actuales, para marginar las e+periencias cotidianas. El modelo emancipador de )reire, en su proyecto poltico deca, ue no solo es comprender y transformar las e+periencias propias sino ue tambi(n hay ue reconstituir una relacin con toda la sociedad. ,ara )reire el legua%e es: *na dimensin fundamental de la entidad humana, *n rol en la construccin desde la e+periencia, desde la organizacin y la legitimacin de las practicas sociales. *na verdadera materia prima de la cultura. *n terreno el cual se otorga significados a deseos, aspiraciones, sue-os...

)reire y .acedo en la alfabetizacin como lectura de la palabra y de la realidad sit/a las nociones de teora y practica en un discurso radicalmente poltico y terico. 'a alfabetizacin critica como precondicin de la habilitacin individual y social, es una precondicin para comprometerse en una tarea de pedagoga radical y de accin social, en esta accin es importante definir el traba%o y el rol de los educadores como transformadores de la realidad social. 'a alfabetizacin, como forma de poltica cultural, proporciona un punto de vista importante para comprender los intereses, los principios polticos e ideologas y ue estn en %uego durante la interaccin del educador y educando y la forma de comprensin ue se producen entre ambos. 'a importancia del acto de leer no consiste en descifrar lo ledo sino ue ms bien es el conocimiento de la realidad en el ue uno vive. Por eso la lectura de la realidad siempre precede a la lectura de la palabra, as como la lectura de la palabra implica una continua

lectura de la realidad. 'a lectura critica la realidad ue se produce dentro del proceso de alfabetizacin, la lectura siempre implica una percepcin, una interpretacin y una reescritura de a uello ue se lee. En la alfabetizacin de adultos, resulta imposible hablar de una educacin neutra y ms bien se habla de una educacin amplia para todos, es decir ue este al servicio de la humanidad general. Es tambi(n impensable hablar de la practica poltica desprovista del sentido educativo, es posible pensar en la educacin sin considerarlo la cuestin del poder. 0e hecho, es necesario ue la alfabetizacin de adultos y el proceso posterior est(n al servicio de la reconstruccin de la nacin y contribuyan a ue el pueblo, al apropiarse de partes cada vez mayores de la historia, pueda finalmente darle forma. ,ero lo ms importante es ue los educadores no est(n solos para "educar#, sino ue en esa educacin hay mas gente y tienen el derecho a e+presar sus pensamientos y hablar. El educador tiene ue aprender a escuchar a los dems, de sus situaciones, sus e+periencias vividas. 1iempre hay ue hablar con los educandos, escucharlos... est es la actitud de un buen educador abierto hacia los dems y nunca autoritario. En las bibliotecas populares, aparte de respetar la alfabetizacin de los adultos, tambi(n es importante los programas educativos ue se desarrollan dentro de estos lugares, as como fomentar la cultura popular en general, desde un pueblo, barrio hasta en la ciudad. Es muy importante fomentar las bibliotecas, ya ue la literatura como bien dice 2ntonio .u-oz es vida, inteligencia, vida, felicidad... es decir es algo necesario. 'a accin de la alfabetizacin siempre ser desde una participacin critica y democrtica de los educandos, ya ue la manipulacin es la participacin critica y creativa del pueblo en la reinsercin de su sociedad. Es por eso ue el autor une la T$,, es decir ue no puede ir la teora por un lado y la practica por otro. 2s se refle%a en los e%ercicios ue desarrolla )reire "practicando se aprende a...# y a partir de la practica se alfabetiza, pero desde una nacin, con un idioma propio, una cultura, etc. por lo tanto la actividad practica en el marco de la realidad es conocedora del conocimiento. 2 u se aplica la realidad para aprender. En la revisin de la campa-a de alfabetizacin realizada en Guinea$ 3issau, )reire se encontr con los desafos ling4sticos del portugu(s ya ue no estaba de "acuerdo# en educar con una lengua ue en realidad no es del pas, ya ue fue una colonia portuguesa. )reire esta en contra de las colonizaciones. 2h ue educar desde su identidad ling4stica, su historia, su cultura... este apartado me hace recordar a ,aul 5icoeur en su artculo "cada identidad ling4stica responde a un problema distinto de convivencia# 6 )reire no estaba de acuerdo con el idioma del portugu(s ya ue cada pas tiene su idioma nacional oficial. )reire sobre el analfabetismo de la alfabetizacin en los EE.** de 7orteam(rica hace mencin al plan curricular del sistema escolar desde unos contenidos pragmticos, una organizacin, una disciplina y unas tareas diarias dirigida hacia los alumnos, pero tambi(n hace referencia al curriculum oculto, ue seria la revelacin de los alumnos en los centros 8por u( se marchan de los centros9, 81irve el profesorado9, 8&ay vocacin por ense-ar9 &ay mucho curriculum oculto ue no se puede ver. )reire dice ue ms ue un problema de los chicos, es un problema del plan curricular del centro, es por eso ue los educadores tienen ue tener cuidado en el trato de los chicos y el plan curricular del mismo. 'o ms importante en un plan curricular, es en su dise-o y como se va a llevar a cabo los programas ue satisfagan las necesidades diferentes de cada conte+to y los educadores deben ser conscientes de su forma de actuar dentro del marco educacional. En la alfabetizacin y la pedagoga critica, desde su enfo ue es un m(todo positivista. Este enfo ue abstrae las cuestiones metodolgicas de sus conte+tos ideolgicos e ignora la

poltica del acto de leer. En el enfo ue acad(mico de la lectura, por un lado hace caso omiso de la e+periencia vital, la historia y el idioma de los educandos y por otro lado, e+agera la importancia del control y comprensin de la literatura clsica y del uso del material literario. En el enfo ue utilitario de la lectura, el ob%eto principal es formar lectores ue cumplan con los re uisitos bsicos de lectura de la sociedad contempornea. En el enfo ue del desarrollo cognitivo de la lectura, la importancia es la construccin de significados, con una interaccin entre dial(ctica y el mundo ob%etivo. Tambi(n desde este modelo se evita criticar las concepciones acad(micas, y no se logra canalizar de lo ue se lee. ,or ultimo en el enfo ue romntico de la lectura, se basa en el m(todo de interaccin, centrado principalmente en la construccin de sentido, pero este enfo ue no llega a concebir la problemtica de los conflictos de las desigualdades de genero, raza y se ignora el patrimonio cultural y proclama ente enfo ue a ue todo el mundo disfrute de la lectura. El rol del lengua%e en la alfabetizacin, primeramente )reire no esta de acuerdo ue hay ue educar desde un idioma colonizador sino mas bien el idioma nativo. Es importante ue los idiomas de los educandos deban ser comprendido dentro del marco terico ue los genera. El verdadero rol del lengua%e se debe entender por medio de las premisas ue los regulan y a trav(s de las relaciones sociales, polticas e ideolgicas a los ue apuntan, es una buena forma de educar. ,ara ue se emancipe la alfabetizacin necesita crear una escuela nueva, sobre una nueva pra+is educativa, est escuela nueva debe estar por una pedagoga radical, ue materialice valores como la solidaridad, la responsabilidad social, la creatividad, la disciplina... pero el rasgo ms importante dentro del nuevo plan educativo seria el desarrollo de programas de alfabetizacin ue est(n arraigados en su ideologa y ue los lectores sean su%etos ms ue ob%etos. El programa de alfabetizacin s( ira ale%ando de los enfo ues tradicionales poco a poco. ,or esto la alfabetizacin se basa en la refle+in critica acerca del patrimonio cultural de los oprimidos, y es por ello ue los oprimidos reciban los instrumentos pasa reapropiarse de su historia, cultura y lengua%e. 1e puede concluir en ue la alfabetizacin, en el lengua%e estndar dominante habilita a la clase gobernante, pero sino se cultiva el idioma nativo, se veran privados de la oportunidad de refle+ionar y pensar crticamente en su cultura y su historia y sin la repropiacin de su patrimonio culturalmente ya ue es la base para crear una nueva sociedad. FDO: