Camila Rocha do Rio Cristiane Matsumoto Jakabi

ESTUDO COMPARATIVO ENTRE CRISTAIS RADINICOS E SEMENTES DE MOSTARDA NOS QUATRO NVEIS DE ANSIEDADE ATRAVS DA AURICULOTERAPIA CHINESA

So Paulo 2011

CBF Centro Cientfico Cultural Brasileiro de Fisioterapia Camila Rocha do Rio

Cristiane Matsumoto Jakabi

ESTUDO COMPARATIVO ENTRE CRISTAIS RADINICOS E SEMENTES DE MOSTARDA NOS QUATRO NVEIS DE ANSIEDADE ATRAVS DA AURICULOTERAPIA CHINESA

Trabalho

de

concluso

de

curso

apresentado ao Centro Cientfico Cultural Brasileiro de Fisioterapia CBF para

obteno do Ttulo de Especialista em Acupuntura. Orientador: Raul Breves

So Paulo 2011

Do Rio, Camila Rocha; Jakabi, Cristiane Matsumoto Jakabi Estudo comparativo entre cristais radinicos e sementes de mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa / Camila Rocha do Rio e Cristiane Matsumoto Jakabi. So Paulo, 2011. N de pginas: 58 pginas Trabalho de concluso de curso (Especializao) Centro Cientfico Cultural Brasileiro CBF. Curso de Acupuntura. 1. Ansiedade. I. Camila Rocha do Rio e Cristiane Matsumoto Jakabi. II. Estudo comparativo entre cristais radinicos e sementes de mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa.

Camila Rocha do Rio Cristiane Matsumoto Jakabi

Estudo comparativo entre cristais radinicos e sementes de mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa

Trabalho

de

concluso

de

curso

apresentado ao Centro Cientfico Cultural Brasileiro de Fisioterapia CBF para

obteno do Ttulo de Especialista em Acupuntura. Defendido examinadora e aprovado pela banca pelos

constituda

professores em: ___/____/2011.

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Agradecemos primeiramente a Deus e nossa famlia pelo incentivo, apoio e contribuio incondicional para nosso sucesso. E a todos que de forma direta ou indiretamente contriburam para a nossa formao e concluso deste projeto. Dessa forma, demonstrando o quanto so importantes em nossas vidas. Muito obrigada!

Camila Rocha do Rio Cristiane Matsumoto Jakabi

Resumo

INTRODUO: A ansiedade um estado emocional com componentes psicolgicos e fisiolgicos, uma defesa natural do corpo, mas torna-se prejudicial quando limita, impede, bloqueia e quando provoca sentimentos ou sensaes de difcil controle. Esta relacionada com leses do bao e corao ou do sangue e da energia, produto do trabalho mental excessivo ou da preocupao excessiva, atividade sexual em excesso, alimentao, represso de sentimentos e constituio. OBJETIVO: Investigar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda na ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa, bem como nos quatro nveis de ansiedade. MTODO: Para este estudo foram selecionados 20 pacientes com idade mdia de 41 anos, divididos em dois grupos GCR (Grupo cristal radinico) e GSM (Grupo semente de mostarda). Os critrios de incluso foram: idade superior a 20 anos, gnero feminino. Os critrios de excluso foram: histria de transtorno psiquitrico. O mtodo consistia em aplicar o Inventrio de ansiedade de Beck, o qual consiste de 21 itens, seguido da aplicao de semente de mostarda e cristal radinico. A segunda fase do estudo a reaplicao do questionrio aps sete dias. ANLISE: Foram realizadas anlise intergrupo (GCR x GSM) e anlise intragrupo (GCR e GSM), e nos quatro nveis de ansiedade. RESULTADOS: Na anlise intragrupo (GCR) notou-se diferena significante, sendo a reduo mnima de 33% e mxima de 86%. J no GSM no observou-se alterao significante. Quanto anlise do grau de ansiedade, no grau mnimo notou-se reduo mdia de 62% no GCR, enquanto no GSM no observou nenhuma alterao. No grau leve, no GCR obtevese reduo mdia de 64%, enquanto no GSM nenhuma alterao. J no moderado, o GCR obteve-se reduo mdia de 70%, enquanto no GSM 12%. E por fim no severo para o GCR reduo mdia de 80% e no GSM reduo mdia de 7%. CONCLUSO: Conclui-se que o instrumento mais eficaz para tratar a ansiedade o cristal radinico em todos os nveis de ansiedade.

Palavras

chave:

Ansiedade.

Cristais

radinicos.

Sementes

de

mostarda.

Auriculoterapia chinesa.

Abstract

INTRODUCTION: The anxiety is an emotional state with physiological and psychological components, it is a natural defense of the body, but becomes-itself harmful when limits, stops, block and when provokes feelings or sensations of difficult control. This it related with wounds of the spleen and heart or of the blood and of the energy, product of the excessive mental work or of the excessive worry, sexual activity in excess, food, repression of feelings and constitution. OBJECTIVE: It investigate the effect of the radionic crystals and seeds of mustard in the anxiety through the Chinese Auriculotherapy, as well like in the four levels of anxiety. APPROACH: For this study were selected 20 patients with medium age of 41 years, divided in two groups GCR (radionic crystal group) and GSM (mustard seed Group). The criteria of enclosure were: age over 20 years, female kind. The criteria of

exclusion were: history of psychiatric perturbation. The approach consisted of apply the Inventory of anxiety of Beck, which consists of 21 articles, followed by the mustard seed and radionic crystal application. The second phase of the study is the reapplication of the questionnaire after seven days. ANALYSIS: They were carried out intergroup analysis (GCR x GSM) and intragroup analysis (GCR and GSM), and in the four levels of anxiety. RESULTS: In the intragroup analysis (GCR) noticed significant difference, being the most minimum reduction of 33% and maxim of 86%. Already in the GSM did not observe itself significant alteration. As regards the analysis of the rank of anxiety, in the most minimum rank noticed itself medium reduction of 62% in the GCR, while in the GSM did not observe no alteration. In the light rank, in the GCR noticed itself medium reduction of 64%, while in the GSM no alteration. Already in the moderate one, the GCR noticed itself medium reduction of 70%, while in the GSM 12%. And finally in the severe one for the GCR medium reduction of 80% and in the GSM medium reduction of 7%. CONCLUSION: It

concluded that the most efficient instrument for treat the anxiety is the crystal radinico in all of the levels of anxiety.

Keywords: Anxiety. Radionic Crystals. Seeds of mustard. Chinese Auriculotherapy.

LISTA DE FIGURAS

Figura 1 Cinco elementos................................................................................. Figura 2 Pontos da Auriculoterapia Chinesa..................................................... Figura 3 Grfico Me........................................................................................

LISTA DE TABELAS

Tabela 1 Cinco elementos................................................................................ Tabela 2 - Manifestaes somticas da ansiedade............................................. Tabela 3 Manifestaes psquicas da ansiedade............................................. Tabela 4 Ansiedade e os cinco elementos....................................................... Tabela 5 Caracterizao dos sujeitos dos grupos (cristais radinicos e semente de mostarda)......................................................................................... Tabela 6 Pontuao anterior e posterior do grupo cristal radinico.................. Tabela 7 - Pontuao anterior e posterior do grupo semente de mostarda......... Tabela 8 Tabela demonstrativa da pontuao antes e aps aplicao com cristais radinicos................................................................................................. Tabela 9 - Tabela demonstrativa da pontuao antes e aps aplicao com sementes de mostarda......................................................................................... Tabela 10 - Tabela demonstrativa da pontuao do GCR e GSM antes e aps aplicao do GCR e GSM....................................................................................

LISTA DE GRFICOS

Grfico 1 Grfico representativo do GCR na anlise de pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck.................................................... Grfico 2 - Grfico representativo do GSM na anlise de pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck.................................................... Grfico 3 - Grfico representativo da comparao entre GCR e GSM na anlise de pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck Grfico 4 Grfico representativo da anlise intergrupo no grau mnimo de ansiedade............................................................................................................. Grfico 5 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau leve de ansiedade............................................................................................................. Grfico 6 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau moderado de ansiedade............................................................................................................. Grfico 7 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau severo de ansiedade.............................................................................................................

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LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

GCR: Grupo cristal radinicos

GSM: Grupo semente de mostarda

MTC: Medicina tradicional chinesa

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SUMRIO

1. INTRODUO................................................................................................. 1.1. Objetivo......................................................................................................... 1.1.1. Objetivo geral............................................................................................. 1.1.2. Objetivo especfico..................................................................................... 2. REVISO DE LITERATURA............................................................................ 2.1. Medicina Tradicional Chinesa....................................................................... 2.1.1. Desenvolvimento........................................................................................ 2.1.2. Yin Yang.................................................................................................. 2.1.3. Cinco elementos........................................................................................ 2.2. Ansiedade..................................................................................................... 2.2.1. Ansiedade na Medicina Ocidental.............................................................. 2.2.1.1. Definio................................................................................................. 2.2.1.2. Sintomas da ansiedade........................................................................... 2.2.1.3. Epidemiologia.......................................................................................... 2.2.2. Ansiedade na Medicina Tradicional Chinesa............................................. 2.2.2.1. Etiologia.................................................................................................. 2.2.2.2. rgos internos....................................................................................... 2.3. Auriculoterapia.............................................................................................. 2.3.1. Cristais radinicos...................................................................................... 2.3.1.1. Radinica e cristais................................................................................. 2.3.2. Sementes de mostarda.............................................................................. 4. MTODO......................................................................................................... 4.1. Amostra......................................................................................................... 4.1.1. Critrios de incluso................................................................................... 4.1.2. Critrios de excluso.................................................................................. 4.2. Materiais........................................................................................................ 4.3. Coleta de dados............................................................................................ 5. RESULTADOS.................................................................................................

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5.1. Anlise intragrupo......................................................................................... 5.1.1. GCR........................................................................................................... 5.1.2. GSM........................................................................................................... 5.2. Anlise intergrupo......................................................................................... 5.2.1. GCR x GSM............................................................................................... 5.2.1.1. Anlise intergrupo grau mnimo de ansiedade..................................... 5.2.1.2. Anlise intergrupo grau leve de ansiedade.......................................... 5.2.1.3. Anlise intergrupo grau moderado de ansiedade................................ 5.2.1.4. Anlise intergrupo grau severo de ansiedade...................................... 6. DISCUSSO.................................................................................................... 7. CONCLUSO.................................................................................................. 8. REFERNCIAS................................................................................................ ANEXOS..............................................................................................................

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1. INTRODUO

A ansiedade uma experincia universal da espcie humana, e por isso h diferentes enfoques sobre o seu conceito, para Pessotti (1978, p. 78) "em algumas definies, a ansiedade como um processo passageiro, em outras, como uma caracterstica permanente da personalidade. Algumas outras, ainda, designam como ansiedade tanto processos transitrios, como predisposies ou traos duradouros da personalidade". E tambm implica na ocorrncia de uma condio aversiva ou penosa, algum grau de incerteza ou dvida e alguma forma de impotncia do organismo em uma dada conjuntura. A ansiedade pode assumir formas e intensidades variadas, pois a reao bsica do ser humano frente a um perigo, a uma ameaa, ou a um valor que ele identifica com sua existncia (BATISTA, SISTO, 2005). De acordo com a Anxiety Disorders Association of America a ansiedade um dos distrbios mentais mais comuns nos Estados Unidos, afetando em torno de 40 milhes de adultos a partir dos 18 anos. Desta forma gerando um custo alto de mais de 42 bilhes de dlares ao ano. Uma vez que o corpo-mente forma um todo integrado e inseparvel, as emoes podem no somente causar um desequilbrio, como tambm serem causadas por este (MORANT, 1954/1990; MACIOCIA, 1996). De acordo com a etiopatogenia, est relacionada com leses do bao e corao ou do sangue e da energia, produto do trabalho mental excessivo ou da preocupao excessiva, outra causa pode ser a atividade sexual em excesso que lesiona o Yin do rim favorecendo a subida do fogo, produzindo-se uma falta de comunicao entre corao e rim. Tambm, a alimentao inadequada que provoca a desarmonia entre bao e estmago outra das causas que favorece o acmulo de umidade e por sua vez de fleuma, a fleuma acumulada se transforma em calor, fleuma e calor combinados ascendem para prejudicar o corao e o esprito. A represso de sentimentos e a irritabilidade provocam ascenso de fogo do fgado, sendo outra das causas da enfermidade (NEVES NETO, 2005) Sendo a ansiedade uma queixa freqente, faz-se necessrio investigar o efeito da auriculoterapia chinesa atravs de sementes de mostarda e cristais

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radinicos, e verificar qual desses dois instrumentos tem eficcia melhor e em qual nvel de ansiedade tem melhor efeito. A hiptese deste estudo ser de que o nvel de ansiedade diminuir aps a aplicao dos cristais radinicos em comparao s sementes de mostarda atravs da Auriculoterapia Chinesa.

1.1. Objetivo

1.1.1 Objetivo geral

O objetivo geral deste estudo investigar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda na ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa.

1.1.2 Objetivo especfico

Comparar o efeito dos cristais radinicos com sementes de mostarda na ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa. Investigar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda nos quatro nveis de ansiedade com a Auriculoterapia Chinesa.

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2. REVISO DE LITERATURA

2.1. Medicina Tradicional Chinesa

A Acupuntura o conjunto de conhecimentos terico-empricos da medicina chinesa tradicional que visa terapia e cura das doenas atravs da aplicao de agulhas, moxas e de outras tcnicas (WEN, 1985). Surgiu na China em plena Idade da Pedra, isto , h aproximadamente 4.500 anos. No entanto, apesar de sua antigidade, continua evoluindo (WEN, 1985). O incio e desenvolvimento da arte da acupuntura e moxabusto sofreram um longo processo histrico e so os resultados das experincias do povo trabalhador chins durante muitos sculos em seus esforos contra as doenas (MAIKE, 1995). De acordo com a medicina chinesa, o tratamento atravs da Acupuntura visa normalizao dos rgos doentes por meio de um suporte funcional que exerce, assim, um efeito teraputico (WEN, 1985). Onde todas as estruturas do organismo se encontram originalmente em equilbrio pela atuao das energias Yin (negativas) e Yang (positivas). Desse modo, se as energias Yin e Yang estiverem em perfeita harmonia, o organismo, certamente, estar com sade. Por outro lado, um desequilbrio gerar a doena, assim atravs de sua tcnica e procedimentos, ao estimular os pontos reflexos que tenham a propriedade de restabelecer o equilbrio, alcanando-se, assim, resultados teraputicos (WEN, 1985). A acupuntura se fundamenta numa estrutura conceitual que se manifesta em trs pilares que so: a teoria yin yang, a teoria dos cinco elementos ou movimento e a teoria dos Zang Fu (rgos e vsceras) (YAMAMURA, 2001).

2.1.1. Desenvolvimento

Em vrias partes da China foram encontrados Zhem Shih agulhas de pedra que datam da Idade da Pedra. Essas agulhas diferem das de costura e, por terem

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sido encontradas juntamente com outros instrumentos de cura, presume-se que a Acupuntura j era conhecida e praticada naquela poca (WEN, 1985). Segundo o Hwang Ti Nei Jing, escrito h cerca de 700 anos a.C., os chineses da Idade da Pedra descobriram que o aquecimento do corpo com areia ou pedra quente aliviava as dores abdominais e articulares. Essa foi a origem da moxa (WEN, 1985). A evoluo da humanidade trouxe o aperfeioamento dessa tcnica. No incio, como vimos, as agulhas eram de pedra; hoje so de ligas de prata, de ouro ou de ao inoxidvel. Paralelamente, houve tambm um desenvolvimento no uso da moxa, que da utilizao de plantas passou para o infravermelho, ultra-som, corrente eltrica e raio laser (WEN, 1985). Concomitantemente, a teoria foi evoluindo do "ponto isolado" para a "teoria dos meridianos" que liga os pontos aos rgos. E esse processo continua atualmente com a descoberta de novos pontos. Historicamente, houve tambm uma expanso geogrfica da Acupuntura que, da China, se difundiu por todo o Oriente (por exemplo, durante a Dinastia Tang, 400 d.C., ela chegou ao Japo) e, mais recentemente, por todo o mundo (WEN, 1985). Com base nos estudos arqueolgicos, possvel ter-se uma noo do desenvolvimento desta cincia desde seus primrdios at nossa era (WEN, 1985).

2.1.2. Yin Yang

A teoria yin yang defende que todo objeto ou fenmeno no universo consiste de dois aspectos opostos denominados yin e yang, que so, por princpio, conflitantes e interdependentes; alm disso, a teoria defende que essa relao entre yin e yang a lei universal do mundo material, o princpio e a fonte da existncia de uma infinidade de coisas e a causa bsica para o florescimento e o perecimento das coisas (MAIKE, 1995). Segundo Maciocia (2007) e Maike (1995) os aspectos principais da relao Yin Yang so:

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Oposio de Yin e Yang: generaliza a contradio e o esforo dos dois opostos dentro de um objeto ou fenmeno; Interdependncia de Yin e Yang: cada um dos dois aspectos a condio para a existncia do outro e nenhum dos dois pode existir isolado; Consumo mtuo de Yin e Yang: o consumo significa perder ou enfraquecer e o suporte ganhar ou fortalecer. Os dois aspectos dentro de uma coisa no so fixos, mas esto em estado de constante movimento;

Intertransformao de Yin e Yang: significa que em certas circunstncias e em certo estgio de desenvolvimento, cada um dos dois aspectos de yin e yang dentro de uma coisa se transforma em seu oposto. Os princpios do yin yang esto presentes em todos os aspectos, so

utilizados para explicar a estrutura do corpo humano, suas funes fisiolgicas, as leis referentes causa e a evoluo das doenas e para servir de guia no diagnstico e no tratamento clnico (AUTEROCHE, NAVAILH, 1992).

2.1.3. Cinco elementos

O organismo humano regido pelo mesmo principio da natureza. E a Medicina Tradicional Chinesa constatou essa realidade e, de acordo com ela, fez a correlao entre a fisiopatologia dos rgos e tecidos e alguns fenmenos da natureza (WEN, 1985). Assim como a teoria do yin yang, a teoria dos cinco elementos constitui a base da teoria da MTC. A teoria dos cinco elementos apresenta muitas facetas e os cinco elementos representam cinco qualidades diferentes do fenmeno natural, cinco movimentos e cinco fases no ciclo das estaes (MACIOCA, 1996). A teoria dos cinco elementos ocupa um lugar importante na medicina chinesa, porque todos os fenmenos dos tecidos e rgos, da fisiologia e da patologia do corpo humano, esto classificados e so interpretados pelas interelaes desses elementos (WEN, 1985). A madeira, o fogo, a terra, o metal e a gua so os materiais bsicos que constituem o mundo material. Existe uma interdependncia e um controle recproco

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entre eles que determina seu estado de constante movimento e mudana (MAIKE, 1995). Segundo a passagem do Shang Sfu: A gua umedece em descendncia, o Fogo chameia em ascendncia, a Madeira pode ser dobrada e esticada, o Metal pode ser moldado e endurecido, a Terra permite a disseminao, o crescimento e a colheita. Aquilo que absorve e descende (gua) salgado, o que chameja em ascendncia (Fogo) amargo, o que pode ser dobrado e esticado (Madeira) azedo, o que pode ser moldado e enrijecido (Metal) picante e o que permite disseminar, crescer e colher (Terra) doce (MACIOCA, 1996).

Figura 1 Cinco elementos

Para o conceito dos cinco elementos, as vrias inter-relaes entre eles so essenciais (MACIOCIA, 2007): Sequncia de gerao: cada elemento gerado por um e gera outro. Assim, a Madeira gera o Fogo, o Fogo gera a Terra, a Terra geral o Metal, o Metal gera a gua, a gua gera a Madeira. Sequncia de controle: cada elemento controla outro e controlado por um. Assim, a Madeira controla a Terra, a Terra controla a gua, a gua controla o Fogo, o Fogo controla o Metal e o Metal controla a Madeira.

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Sequncia de superatuao: segue a mesma sequncia do controle, mas, nesse caso, cada elemento controla excessivamente o outro, de maneira que provoca a sua diminuio.

Sequncia de afrontao: acontece na ordem inversa da sequncia de controle. Assim, a Madeira afronta o Metal, o Metal afronta o Fogo, o Fogo afronta a gua, a gua afronta a Terra e a Terra afronta a Madeira.

A tabela 01 mostra as cinco categorias de coisas classificadas de acordo com os cinco elementos (MAIKE, 1995):

Cinco elementos Zang Madeira Fogo Terra Metal gua Fgado Corao Bao Pulmo Rins Fu

Corpo Humano Sentido s Olhos Lngua Boca Nariz Ouvido Tecidos Tendo Vaso Msculo Pele e cabelo Osso Emoes Raiva Alegria Meditao Tristeza e melancolia Estaes Primavera Vero Final do vero Outono Fatores ambientais Vento Calor Obscuridade Secura

Natureza Crescimento Desenvolvimento Germinao Crescimento Transformao Colheita Armazenamento Cores Verde Vermelho Amarelo Branco Preto Sabores cido Amargo Doce Azedo Salgado Orientaes Leste Sul Centro Oeste Norte

Vescula biliar Intestino delgado Estmago Intestino grosso Bexiga

Medo e Inverno Frio apreenso Tabela 1 Cinco elementos

2.2. Ansiedade

2.2.1. Ansiedade na Medicina Ocidental

2.2.1.1. Definio

A ansiedade uma experincia universal da espcie humana, e por isso h diferentes enfoques sobre o seu conceito, para Pessotti (1978, p. 78) "em algumas definies, a ansiedade como um processo passageiro, em outras, como uma caracterstica permanente da personalidade. Algumas outras, ainda, designam como ansiedade tanto processos transitrios, como predisposies ou traos duradouros da personalidade". E tambm implica na ocorrncia de uma condio aversiva ou penosa, algum grau de incerteza ou dvida e alguma forma de impotncia do organismo em uma dada conjuntura. J para Andrade e Gorenstein (1998) a ansiedade um estado emocional com componentes psicolgicos e fisiolgicos, que faz parte do espectro normal das experincias humanas, sendo propulsora do desempenho. Ela passa a ser patolgica quando desproporcional situao que a desencadeia, ou quando no existe um objeto especfico ao qual se direcione. uma defesa natural do corpo, mas torna-se prejudicial quando limita, impede, bloqueia e quando provoca sentimentos ou sensaes de difcil controle (ZANDOMENEGHI, 2008). Quanto etimologia da palavra ansiedade, percebe-se tambm diferentes origens, como a palavra inglesa anxiety que se deriva do latim anxius definida como uma condio de agitao, e a palavra francesa anguisse se refere a uma sensao de sufocamento, descrito seu aparecimento na Idade Mdia como um termo eclesistico, significando sofrimento espiritual, alguns autores utilizam a palavra anguish (angstia) como sinnimo de anxiety enquanto outros preferem utilizar a expresso angstia para as sensaes fsicas que acompanham a ansiedade como fenmeno psquico (SAVOIA, 2000).

A ansiedade pode ocorrer em maior ou menor intensidade: pode ser uma leve tenso antes do encontro com algum importante, ou a apreenso antes de um exame em que o futuro da pessoa est em jogo. Ou pode ainda ser um profundo terror que cobre a testa de suor enquanto se espera para saber se um ente amado sofreu ou no um desastre de avio, se um filho afogou-se ou se voltou em segurana de uma tempestade. A ansiedade pode assumir formas e intensidades variadas, pois a reao bsica do ser humano frente a um perigo, a uma ameaa, ou a um valor que ele identifica com sua existncia (BATISTA, SISTO, 2005).

2.2.1.2. Sintomas da ansiedade

A ansiedade um estado emocional desagradvel que em geral consiste fenomenologicamente de trs condies essenciais: a) sentimento ou sensao de perigo iminente; b) atitude de expectativa em relao a esse perigo; c) sentido de desorganizao, com sensao de desamparo diante do perigo (HETEM, GRAEFF, 1997). Alm dos transtornos serem muito freqentes, os sintomas ansiosos esto entre os mais comuns, podendo ser encontrados em qualquer pessoa em determinados perodos de sua existncia. Aubrey Lewis (1979), aps uma longa reviso sobre a origem e o significado da palavra ansiedade, lista as seguintes caractersticas: 1. um estado emocional, com a experincia subjetiva de medo ou outra emoo relacionada, como terror, horror, alarme, pnico; 2. A emoo desagradvel, podendo ser uma sensao de morte ou colapso iminente; 3. direcionada em relao ao futuro. Est implcita a sensao de um perigo iminente. No h um risco real, ou se houver, a emoo desproporcionalmente mais intensa; 4. H desconforto corporal subjetivo durante o estado de ansiedade. Sensao de aperto no peito, na garganta, dificuldade para respirar, fraqueza nas pernas e outras sensaes subjetivas.

Alm disso, Lewis (1979) salienta que existem manifestaes corporais involuntrias, como secura da boca, sudorese, arrepios, tremor, vmitos, palpitao, dores abdominais e outras alteraes biolgicas e bioqumicas detectveis por mtodos apropriados de investigao. Esse mesmo autor lista alguns outros atributos que podem ser includos na descrio da ansiedade. A ansiedade pode: 1. Ser normal (por exemplo, um estudante frente a uma situao de exame) ou patolgica (como nos transtornos de ansiedade); 2. Ser leve ou grave; 3. Ser prejudicial ou benfica; 4. Ser episdica ou persistente; 5. Ter uma causa fsica ou psicolgica; 6. Ocorrer sozinha ou junto com outro transtorno (por exemplo, depresso); 7. Afetar ou no a percepo e a memria.

Uma pessoa que tenha uma reao ansiosa inadequada e/ou extrema ou de longa durao a um determinado acontecimento pode estar sofrendo de algum tipo de ansiedade (DEL REY, 2005).

Tabela 2 - Manifestaes somticas da ansiedade

Boca seca Dor de cabea Dor ou desconforto torcico Fraqueza Hiperreflexia Insnia de conciliao ou intermediria Midrase Parestesias (adormecimento ou formigamento) Reao de sobressalto exagerada Sensao de sufocamento Sensao de instabilidade Sinais de tenso motora (tremores, fasciculaes, tenso muscular, inquietao, dor muscular, fatigabilidade fcil) Sintomas cardiovasculares (aumento da presso arterial e da frequencia cardaca - pulso, palpitaes, extrassstoles) Sintomas gastrointestinais (nuseas, vmitos, diarria, alteraes do apetite, dor epigstrica, sensao de "bola na garganta") Sintomas genitourinrios (aumento do nmero de mices, hesitao e/ou urgncia miccional, diminuio da libido, impotncia, ejaculao precoce, dispaurenia, frigidez)

Sintomas respiratrios (sensao de falta de ar, aumento da frequencia respiratria, encurtamento dos movimentos respiratrios) Sintomas vasomotores (extremidades frias, calafrios, ondas de calor, rubor, sudorese, palidez) Sono entrecortado e/ou pouco repousante Tonturas Vertigem Viso borrada Zumbido no ouvido
Fonte: HETEM, L. A. B.; GRAEFF, F. G. Ansiedade e transtornos de ansiedade. Rio de Janeiro: Editora Cientfica Nacional, 1997.

Tabela 3 Manifestaes psquicas da ansiedade

Agressivdade Apreenso Desejo de escapar de certas situaes Despersonalizao Desrealizao Ideao suicida Impulsividade Irritabilidade Nervosismo Medo de ficar louco ou fora de si Medo de perder o controle Medo de morrer Pnico Prejuzo da ateno - concentrao Preocupaes desnecessrias e exageradas Sensao de desassossego, mal-estar Sensao de "estar no limite" Sensao de "estar sempre ligado", "estimulado" Sensao de medo, de "estar assustado" Sensao de perigo iminente
Fonte: HETEM, L. A. B.; GRAEFF, F. G. Ansiedade e transtornos de ansiedade. Rio de Janeiro: Editora Cientfica Nacional, 1997.

2.2.1.3 Epidemiologia

De acordo com a Anxiety Disorders Association of America a ansiedade um dos distrbios mentais mais comuns nos Estados Unidos, afetando em torno de 40

milhes de adultos a partir dos 18 anos. Desta forma gerando um custo alto de mais de 42 bilhes de dlares ao ano.

2.2.2. Ansiedade na Medicina Tradicional Chinesa

Um dos aspectos mais importantes da Medicina Tradicional Chinesa a viso dos sistemas internos como dimenses fsicas, mentais e emocionais. Uma vez que o corpo-mente forma um todo integrado e inseparvel, as emoes podem no somente causar um desequilbrio, como tambm serem causadas por este. Nos "Trs Tesouros" a Essncia (Jing) a matria bsica do Qi e da Mente (Shen), constituindo o fundamento para um equilbrio mental e emocional da vida (MORANT, 1954/1990; MACIOCIA, 1996). As atividades mentais relacionadas emoo so classificadas na medicina chinesa tradicional como alegria, raiva, melancolia, meditao, tristeza, apreenso e medo conhecidos como os sete fatores emocionais. Eles so os principais fatores patognicos das doenas endogenosas (MAIKE, 1995). Na teoria dos cinco movimentos (ou elementos) se podem observar a plena relao entre os fatores fsicos e psquicos, alm dos rgos - vsceras (Zang-Fu) (ROSS, 2003). Sete emoes so consideradas na MTC: fria, alegria, tristeza, preocupao e abstrao, medo e choque (MACIOCIA, 1996). Cada emoo afeta

particularmente o Qi e um determinado sistema, sendo: Fria faz o Qi ascender e afeta o Fgado (Gan); Alegria faz o Qi fluir lentamente e afeta o Corao (Xin); Tristeza dissolve o Qi e afeta o Pulmo (Fei); Preocupao e Abstrao paralisam o Qi e afetam o Bao (Pi) e o Pulmo (Fei); Medo faz o Qi descender e afeta o Rim (Shen); Choque dispersa o Qi, afetando o Rim (Shen) e o Corao (Xin). As sete emoes so reflexos do estado mental do homem induzidos pelos vrios estmulos em seu ambiente. Elas so fenmenos fisiolgicos e no provocaro doena sob condies normais. Entretanto, se as emoes forem muito

intensas e persistentes ou o indivduo for hipersensvel aos estmulos, elas podem resultar em mudana drstica e prolongada no estado emocional, o que causa a doena. Clinicamente, os distrbios causados pelos sete fatores emocionais so vistos principalmente no corao, fgado e bao (MAIKE, 1995). O autor YVES REQUENA (1990, p. 66) no livro "Acupuntura e Psicologia" oferece exemplos que so de origem popular, como: "ter o corao pesado", "cantar de corao alegre", "ter corao", "ter corao mole", "ter o corao alegre", "ter o corao nas mos", ou mesmo do provrbio "o corao tem razes que a prpria razo desconhece", cujos significados apontam para a compreenso da atividade psquica no separada da atividade orgnica, ou seja, uma falha dos rgos produz uma modificao do comportamento psquico correspondente, ao contrrio, uma tendncia psquica excessiva ser ou errada, esta causa a perturbao orgnica e

correspondente, psicossomtica.

afirmando

viso

primordialmente

holstica

No principal livro antigo sobre MTC "Princpios de Medicina Interna do Imperador Amarelo" (Huang Di Nei Jing) descrito o dilogo entre duas figuras lendrias da cultura chinesa: o Imperador Amarelo (Huang Di) e o mdico da corte Qibo. Neste importante cnone de Medicina Tradicional Chinesa, j se pode observar passagens que descrevem a ansiedade enquanto resposta ao desequilbrio do homem em relao natureza, como ser descrito nos trechos a seguir (WANG, 2001).
"O imperador Amarelo perguntou: Disseram-me que nos tempos antigos, quando um mdico tratava uma doena, ele apenas transformava a mente e o esprito do paciente, a fim de extirpar a fonte da doena. Nos dias de hoje, o paciente tratado internamente com remdios e externamente com acupuntura. No entanto, algumas doenas so curadas, mas algumas delas no podem s-lo; por qu? Qibo respondeu: Nos tempos antigos, o povo vivia em cavernas agrestes, rodeado de pssaros e bestas; afastavam o frio pelo prprio movimento, e se evadiam do vero quente, viviam sombra. Eles no tinham nenhuma sombra no corao por admirar a fama e o lucro, e no tinham cansao no corpo por procurar uma posio mais elevada, por isso, dificilmente se poderia ser invadido pelo mal exgeno neste ambiente calmo e tranqilo. Mas, hoje em dia, a situao diferente; as pessoas tanto so perturbadas pela ansiedade interna do corao, como feridas pelas dificuldades externas do corpo, juntamente com o descuido do paciente, violentando as regras da seqncia do clima das quatro estaes, e a friagem e o calor da manh e da noite (...)".

Neste trecho fica evidente o distanciamento do homem s leis universais da natureza, como o principal motivo para o seu prprio desequilbrio. Tanto fatores externos (climticos), quanto internos (emoes excessivas) so apontados como os responsveis pelo adoecimento.
"Quando as energias refinadas dos cinco rgos slidos estiverem imersas em um rgo, a energia do rgo se tornar estnica e surgir a doena (...) quando imersa no bao, a energia do bao estar abundante em parte e restringe o rim, gerando ansiedade (...). Essas so as assim chamadas penetraes".

Nesta outra passagem descrito o resultado de desequilbrios nos ciclos naturais de movimentao da energia Qi, referindo-se ao desequilbrio do bao estando associado ansiedade.
"O terror excessivo e a ponderao, fazem com que o paciente gaste a energia Yin e fique instvel. O sofrimento excessivo lesa as vsceras internas, fazendo com que as atividades funcionais da energia vital se tornem exaustas, gerando a morte do paciente. A alegria excessiva causa a disperso da energia que no pode mais ser armazenada. A melancolia excessiva causa o impedimento e a estagnao das atividades funcionais da energia vital. A fria causa manias e a anormalidade do paciente. O terror excessivo causa o transbordamento da energia refinada devido ao desassossego do esprito".

Nesta passagem sobre "As doenas causadas pelas atividades do esprito", mais uma vez fica evidente o papel dos fatores internos (emoes) na causa do desequilbrio da energia Qi, gerando os sinais/ sintomas clnicos que sero observados e/ou relatados. Outro trecho que relata a importncia de se tratar o psiquismo das pessoas citado nos trechos de Huangdi Neijing:
Imperador Amarelo: Como se diferenciam os terapeutas? Conselheiro Qibo: O pequeno terapeuta no sabe diagnosticar, s comea a tratar quando a doena j se desenvolveu e a destruio se estabeleceu. um ignorante e incompetente. O grande terapeuta valoriza os primeiros sintomas, diagnostica logo a desarmonia, previne a doena e afasta a destruio. um curador de categoria superior. Imperador Amarelo: Como aumentar os efeitos das agulhas e moxas, desejo ouvir mais a respeito!

Conselheiro Qibo: A fim de tornar as agulhas e moxas mais eficientes, deve-se curar primeiro o esprito. Em seguida, avaliar os pulsos dos cinco rgos, palpar as vrias regies do corpo e definir a desarmonia. Ento, pode-se aplicar as agulhas e moxas.

ROSS (2003) descreve na tabela 4 a relao entre a ansiedade e a teoria dos cinco elementos.
Tabela 4 Ansiedade e os cinco elementos Sistema Corao Bao Pulmo Rim Fgado Emoo Ansiedade Preocupao Medo das perdas Medo e apreenso Incerteza e irritabilidade Sinais tpicos Palpitao, insnia Gastrite, nusea Dispnia, asma Enurese frequente, diarria Tenso muscular, dor de cabea

Fonte: Ross (1994, 2003).

2.2.2.1. Etiologia

A ansiedade uma das queixas mais frequentemente vistas na pratica clnica, o comeo da enfermidade, geralmente, se produz durante a juventude, chegando a instalar-se com certa cronicidade. A mesma causada com maior freqncia pela atividade mental excessiva, o trabalho intelectual por tempo prolongado ou por trauma psicolgico, o que leva debilidade da mente e superexcitao do crtex cerebral, produzindo sintomas como: insnia, dificuldade para entrar no sono, sono leve com fcil despertar e poucas horas de sono; em casos graves, o paciente passa toda a noite sem dormir, apresenta pesadelos, palpitaes, sudorese, irritabilidade, astenia geral e perda da memria (NEVES NETO, 2005). Para a Medicina Tradicional Chinesa, esta patologia denominada Bu Mei que pode ser traduzida como perda do sono. De acordo com a etiopatogenia, esta relacionada com leses do bao e corao ou do sangue e da energia, produto do trabalho mental excessivo ou da preocupao excessiva, outra causa pode ser a atividade sexual em excesso que lesiona o Yin do rim favorecendo a subida do fogo, produzindo-se uma falta de comunicao entre corao e rim. Tambm, a alimentao inadequada que provoca a desarmonia entre bao e estmago outra das causas que favorece o acmulo de umidade e por sua vez de fleuma, a fleuma

acumulada se transforma em calor, fleuma e calor combinados ascendem para prejudicar o corao e o esprito. A represso de sentimentos e a irritabilidade provocam ascenso de fogo do fgado, sendo outra das causas da enfermidade (NEVES NETO, 2005). O principal fator etiolgico na ansiedade obviamente o estresse emocional. No entanto, outros fatores apresentam tambm papel importante; constituio e dieta so importantes fatores etiolgicos (MACIOCIA, 2009).

1. Estresse emocional Ansiedade um termo geral que indica um estado crnico de medo e intranqilidade. No entanto, isto no significa que, entre as emoes, apenas o medo gere ansiedade. O estado crnico de ansiedade pode advir de muitas emoes, em especial, preocupao, medo, alegria excessiva, choque, culpa, vergonha ou excesso de pensamentos. Qualquer das emoes anteriormente citadas pode gerar inicialmente alguma estagnao do Qi; o Qi estagnado, depois de algum tempo, gera Calor e, com o passar do tempo, essa situao lesa Sangue e Yin, causando deficincia de Sangue e/ou Yin. Portanto, o Calor pode agitar a Mente, provocando ansiedade; por outro lado, a deficincia de Sangue e de Yin privam a Mente de sua residncia e tambm geram ansiedade. Estagnao do Qi e deficincia do Qi resultantes de estresse emocional podem tambm gerar formao de Fleuma, que pode obstruir a Mente e causar ansiedade ou ataques de pnico mais graves (MACIOCIA, 2009).

2. Constituio

A tendncia constitucional fator etiolgico importante e freqente na ansiedade crnica. H muitas pessoas que simplesmente tm propenso constitucional a se preocupar e a ter ansiedade sem razo externa aparente. Um sinal importante indicando tendncia constitucional ao estresse emocional e ansiedade a fissura de Corao na lngua.

De acordo com o National Institute of Mental Health, o risco de desenvolver distrbio do pnico parece ser herdado, pois isso da importncia da constituio na etiologia da ansiedade crnica e dos distrbios do pnico (MACIOCIA, 2009).

3. Dieta irregular

Alimentao irregular causa deficincia do Qi e do Yin do Estmago; com o passar do tempo, isso pode afetar o Corao e gerar deficincia de Yin do Corao e ansiedade. A alimentao irregular e o consumo excessivo de alimentos produtores de umidade geram formao de Fleuma. Isso pode obstruir a Mente e agravar a ansiedade e os distrbios do pnico (MACIOCIA, 2009).

4. Perda de Sangue

Uma perda grande de Sangue, como ocorre durante o parto, causa deficincia de Sangue. O Corao governa o Sangue, e essa deficincia pode, portanto, gerar deficincia do Sangue do Corao e ansiedade (MACIOCIA, 2009).

5. Sobrecarga de Trabalho

A sobrecarga de trabalho no sentido de trabalhar muitas horas sem descanso adequado por muitos anos esgota seriamente o Yin do Rim. Depois de algum tempo, a deficincia do Yin do Rim afeta o Corao e pode causar ansiedade crnica. A deficincia de Yin do Rim pode tambm causar ansiedade crnica por si s, sem afetar o Corao (MACIOCIA, 2009).

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2.2.2.2. rgos internos

Alm dos padres com os quais a ansiedade pode se apresentar proveitoso diferenciar patologia e sintomas da ansiedade do ponto de vista dos rgos internos (MACIOCIA, 2009).

1. Corao

O sintoma cardinal de um padro do Corao so palpitaes. O paciente que sofre de ansiedade proveniente de desarmonia do Corao sofrer de palpitaes, e a ansiedade ser sentida no trax. Este sintoma pode ser de sensao de aperto, desconforto ou opresso no trax. Nas condies de excesso, pode haver sensao de aperto no peito; ao passo que nas condies de deficincia, sensao do corao estar suspenso. O indivduo portador de ansiedade com desarmonia do Corao vai parecer perturbado e um pouco assombrado. Ser agitado, inquieto e propenso a se mover com movimentos rpidos. Haver insnia, e outros sintomas dependero da condio ser decorrente de excesso ou deficincia do Corao. A deficincia do Sangue do Corao mais comum em mulheres que, alm de ser ansiosas, tendero a se sentir tristes e a chorar (MACIOCIA, 2009).

2. Pulmo

O Pulmo afetado por tristeza e aflio geralmente provenientes de perdas. O paciente, portanto, vai ser triste e propenso a chorar. Suspirar tambm sintoma caracterstico de padres mentais e emocionais do Pulmo. O indivduo tambm tender a ser plido e a falar com voz fraca. Tristeza e aflio esgotam o Qi e, portanto, geram deficincia de Qi, especialmente de Pulmo e Corao. Esse fato faz o pulso ficar Fraco ou Vazio. No entanto, depois de algum tempo, a deficincia do Qi no trax pode tambm gerar

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estagnao do Qi nessa regio, afetando Corao e Pulmo. Isso poder fazer o pulso do Pulmo ficar levemente tenso. Quando o Pulmo for afetado por estagnao do Qi, aps a tristeza inicial, pode ocorrer leve ansiedade. A ansiedade do Pulmo frequentemente proveniente de razes espirituais, do sentido da vida e do padecimento existencial (MACIOCIA, 2009).

3. Rim

A emoo do Rim o medo; esta emoo, combinada com preocupao, a mais prxima da ansiedade o paciente se mostra esqulido e com medo, com olhar de quase pnico. Pode ter compleio escura. Em qualquer situao, esse indivduo vai sempre ter medo do pior. O medo do Rim tem qualidade obscura, sendo diferente da ansiedade relativa aos outros rgos. A ansiedade do Rim geralmente sobre situaes da vida; o indivduo fica profundamente pessimista, e a ansiedade vem de tal pessimismo. A ansiedade relativa ao Rim frequentemente proveniente de culpa. Apesar de ser dito que o medo faz o Qi descender, o medo crnico e a ansiedade do Rim fazem o Qi ascender cabea, de tal forma que o indivduo apresenta a face quente e se sente levemente aturdido e ansioso (MACIOCIA, 2009).

4. Bao

A emoo relativa ao Bao o excesso de pensamentos, isto muito similar preocupao. O excesso de pensamento encontrado em indivduos que do voltas em crculos ou tem discusses mentais; em casos graves, o excesso de pensamentos pode se tornar obsessivo. Em casos crnicos, excesso de pensamentos pode causar ansiedade, pois o indivduo est constantemente ansioso a respeito de suas prprias discusses mentais. A ansiedade do Bao pode tambm estar relacionada a questes acerca da consolidao do elemento Terra, tais como ser superprotetora em relao aos

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prprios filhos, ignorar as prprias necessidades e colocar as necessidades dos outros em primeiro lugar ou ainda sofrer de falta de cuidados (MACIOCIA, 2009).

5. Fgado

A ansiedade relativa ao Fgado prxima preocupao. As pessoas do tipo Madeira tendem se preocupar facilmente, so frequentemente tensas e, s vezes, perfeccionistas. Sua ansiedade vem dos altos padres que se impem, sendo, portanto, relacionada sensao de no conseguir aquilo a que se props. O Fgado abriga a Alma Etrea, que responsvel por nossas idias, planos, projetos, sonhos de vida e viso. A ansiedade do Fgado , portanto, tambm relacionada insatisfao com as nossas prprias conquistas (MACIOCIA, 2009).

2.3. Auriculoterapia A auriculoterapia um ramo da acupuntura destinado ao tratamento das enfermidades fsicas e mentais atravs de estmulos de pontos situados no pavilho auricular. Cada orelha tem pontos reflexos que correspondem a todos os rgos e funes do corpo (SOUZA, 1996). Na parte do livro Os Onze Canais Yin e Yang na Moxabusto declara-se: os membros, os olhos, a face e a garganta, todos se renem, atravs dos canais e vasos, na orelha. Nesta frase podem-se perceber de maneira clara os fundamentos da teoria bsica quanto relao da orelha com o resto da fisiologia (GARCIA, 1999). O povo chins foi provavelmente o primeiro a esboar a estreita relao existente entre o pavilho auricular, os canais e colaterais, os Zang Fu e o resto do organismo, alm de legar bases tericas para o diagnstico e tratamento, atravs do pavilho auricular (GARCIA, 1999). Os antigos expressavam: O interno se reflete atravs da forma externa. Desta forma fica claro, que o estado dos rgos internos e o estado da superfcie do corpo tm uma estreita relao. Desde a antiguidade era bem conhecido que

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atravs das mudanas observadas no pavilho auricular, se poderiam estabelecer as variaes patolgicas dos Zang Fu (GARCIA, 1999). A auriculoterapia pode ser usada em todos os tipos de problemas fsicos e psquicos, abrangendo uma vasta relao de tratamentos. Tendo como fundamento o reflexo direto sobre o crebro e, atravs deste, sobre todo o organismo, um mtodo completo de terapia.

Figura 2 Pontos da Auriculoterapia Chinesa

2.3.1. Cristais radinicos Os cristais radinicos compreendem minsculas esferas de vidro cristal com 1mm de dimetro especificamente programados (via radinica), capazes de transmitir uma forte inteno (involuntria, ou seja, alm daquela exercida pelo terapeuta e presumida pelo paciente) de harmonizao nos pontos a serem utilizados tanto quando submetido tratamento na acupuntura sistmica quanto nos microssistemas, como neste caso auriculoterapia (BREVES, 2007).

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A programao via radinica possibilita a organizao das partculas atmicas dos cristais de vidro com fins teraputicos. Todavia necessria uma melhor explanao quanto ao assunto radinico para entendimento e desmistificao do procedimento (BREVES, 2007).

2.3.1.1. Radinica e cristais Atualmente existem muitos relatos quanto a descoberta da radinica. Existem indcios que ela fora desenvolvida e amplamente divulgada por Albert Abrams, Thomas Colossa, MacNannus e Ruth Drown no incio do sculo XX (BREVES, 2007). Alguns estudiosos do assunto conferem a ao da radinica em duas dimenses distintas: uma dimenso de rea predominantemente lgica, responsvel pela execuo de todas as atividades fsicas propriamente ditas, e outra dimenso mais sutil, dominada pela intuio, uma forma mais holstica, a prpria conscincia. Nesta segunda dimenso, tempo e espao a habitam, e praticamente neste campo, tanto do paciente quanto do terapeuta onde ocorrer o processo de equilbrios energticos (BREVES, 2007). O processo de programao radinica tem como base conceitos da fsica quntica, o que de certo modo, confere credibilidade quanto as freqncias e ondas emanadas dos aparelhos utilizados para este fim, haja vista que ambas descrevem o comportamento das partculas em nvel subatmico (BREVES, 2007). Pode-se dizer que a programao de cristais radinicos, utilizando os preceitos bsicos da Medicina Tradicional Chinesa (neste caso o grfico-me e todas as freqncias energticas pertinentes a atuao e emanao de ondas suficientes a cura do indivduo, no ponto de acupuntura especfico) uma forma de otimizao da acupuntura propriamente dita (BREVES, 2007). A especificidade tamanha que a programao via radinica de qualquer sistema d-se numa dimenso menor de nanopartculas, sofrendo influncias externas constantemente, por isso caracteriza-se um procedimento dinmico e mutante, necessitando, no caso de um grfico-me, para garantir sua estabilidade e organizao das partculas (BREVES, 2007).

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Esta tcnica permite a utilizao de mquinas especficas, que por meio de programaes de ondas infravermelhas (Princpios da Fsica Quntica), atravs destes equipamentos pode-se concentrar e potencializar vrias formas de ondas canalizadas na forma de pensamentos teraputicos (BREVES, 2007). Os cristais radinicos que possuem interiorizados uma programao mental induzida por meio de instrumentos radinicos, a programao encontra-se codificada e estabilizada pelo que se denomina grfico-me (BREVES, 2007). Uma maneira de mensurao da freqncia vibracional e estabilidade da programao dos cristais radinicos atravs de um aparato radiestsico denominado Biometro de Bovis (BREVES, 2007). Este instrumento radiestsico fora elaborado no intuito de mensurar qualquer freqncia de energia tomando como unidade o angstrom. Assim, conforme demonstrado no biometro um individuo saudvel encontra-se na faixa superior a 6500 angstrons, enquanto que na instaurao de um quadro patolgico esse valor vai descrescendo. Para avaliar a freqncia energtica, tem-se a instaurao por meio do terapeuta do estado denominado alfa. O estado alfa encontra-se na faixa de 8 a 13 HZ no tange a freqncia mental, ele atingido por meio de concentrao e tcnica de meditao onde se desenvolve um sono leve, ou hipnose. Neste estado as freqncias cerebrais encontra-se focadas sem interferncias de pensamentos externos o que no induz (auto-sugesto) uma resposta falsa junto ao pendulo no biometro (BREVES, 2007). Aps, atingido o estado alfa o terapeuta busca focalizar sua ateno ao paciente e em sua freqncia de onda, atravs do pendulo disposto sobre o biometro possvel visualizar a direo do mesmo conforme a freqncia energtica e assim interpretar o estado do individuo. Deste modo fica evidente a mltipla gama de atribuies e emprego que os cristais radinicos possuem, de modo simplista, mas essencial, pode-se dizer que os cristais atuam realizando estmulos fisiolgicos, bem como, os gerados por sementes, agulhas, esferas, entre outros instrumentos, no ponto do microssistema auricular, alm de transmitir nele uma freqncia igual ou superior 8000 ngstrons, faixa energtica de equilbrio e determinante de organismo saudvel (BREVES, 2007). Este inovador instrumento teraputico, busca a harmonizao e equilbrio energtico do ponto propriamente dito alm dos meridianos que se encontram

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ligados e acoplados ele, e consequentemente irradiando tal benefcio aos rgos e vsceras, ZANG-FU relacionados. Assim o equilbrio desempenhado realizado por meio da programao j contida no cristal, no sendo exigida a manipulao nos sentidos de sedao ou tonificao segundo necessidade vigente, a simples aplicao do cristal em estado nico j desempenha sua funcionalidade harmonizadora (BREVES, 2010). Quando eles so colocados nos pontos auriculares que representam os rgos dos 5 elementos, com o paciente focalizado no problema que deseja se livrar, instantaneamente eles corrigem a energia desses rgos para padres que somente se encontram em lugares santos. Nesse padro, a essncia volta a brilhar, e por conta dela que as emoes desagradveis se humanizam (BREVES, 2010). Quando no houver sucesso, necessrio um tratamento de choque colocando cristais ao longo das regies dos braos, das pernas, da coluna, da cabea. E nas duas orelhas (BREVES, 2010).

Figura 3 Grfico Me

2.3.2. Sementes de mostarda A fitoestimulao uma tcnica inovadora que associa a acupuntura com a fitoterapia, tendo como finalidade estimular determinados pontos de acupuntura com sementes medicinais (FRANCESCHINI, 1998). A semente de mostarda (Brassica Juncea) muito usada em desequilbrios do pulmo, estmago e fgado, astenia de qi e frio. E tambm muito usada em bronquites, congesto, dor de cabea, faringite, frieiras, gripe, paralisia, pneumonia,

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resfriados, reumatismo, tosse. E suas propriedades so: analgsica, anti-sptica, carminativa, desinfetante, diurtica, emtica, estimulante, expectorante

(FRANCESCHINI, 1998).

4. MTODO
4.1. Amostra A amostra deste estudo foi composta por 20 (vinte) pacientes mediante aplicao do Inventrio de Ansiedade de Beck (Beck Anxiety Inventory). A amostra foi dividida em dois grupos denominados de GCR (Grupo Cristal Radinico) e GSM (Grupo Semente de Mostarda). Cada grupo foi subdividido em quatro grupos de acordo com o nvel de ansiedade: (1) grau mnimo de ansiedade, (2) ansiedade leve, (3) ansiedade moderada, (4) ansiedade severa conforme tabela 5:
Tabela 5 Caracterizao dos sujeitos dos grupos (cristais radinicos e semente de mostarda)

Beck Grupo GCR GCR GCR GCR GCR GCR GCR GCR GCR GCR GSM GSM GSM GSM GSM GSM GSM GSM GSM GSM Sujeito 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Idade 26 28 25 41 43 24 49 63 41 43 23 55 66 38 39 43 52 44 34 42 Pontuao anterior 6 Mnimo 7 Mnimo 8 Leve 9 Leve 14 Leve 14 Leve 16 Moderado 17 Moderado 26 Severo 28 Severo 7 Mnimo 15 Leve 20 Moderado 21 Moderado 22 Moderado 23 Moderado 24 Moderado 24 Moderado 27 Severo 34 Severo 2 3 3 6 3 3 4 6 7 4 7 15 20 14 21 22 23 24 28 28

Beck Pontuao posterior Mnimo Mnimo Mnimo Mnimo Mnimo Mnimo Mnimo Mnimo Mnimo Mnimo Mnimo Leve Moderado Leve Moderado Moderado Moderado Moderado Severo Severo

GCR: Grupo cristais radinicos; GSM: Grupo semente de mostarda.

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Os critrios de seleo dos sujeitos foram baseados nas descries de incluso e excluso a seguir:

4.1.1. Critrios de incluso

Os critrios de incluso so: Idade superior a 20 anos; Gnero feminino.

4.1.2. Critrios de excluso

Os critrios de excluso so: Histria de transtorno psiquitrico.

4.2. Materiais

Para este estudo foi usado o Inventrio de Ansiedade de Beck (Beck Anxiety Inventory). A escala consiste de 21(vinte e um) itens descrevendo sintomas comuns em quadros de ansiedade. Ao respondente foi perguntado o quanto ela foi incomodada por cada sintoma dentro de uma escala de 4 (quatro) pontos, variando de 0 (zero) (no a todas) a 3 (trs) (severamente). Os itens somados resultam em escore total que pode variar de 0 (zero) a 63 (sessenta e trs). A escala de ansiedade mede vrios aspectos que podem ser agrupados de acordo com os seguintes tpicos: humor, cognio, comportamento, estado de hiperalerta, sintomas somticos e outros e recomenda os pontos de corte como: a) 0 7: grau mnimo de ansiedade; b) 8 15: ansiedade leve; c) 16 25: ansiedade moderada; d) 26 63: ansiedade severa.

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4.3. Coleta de dados

Aps a seleo dos sujeitos em funo dos critrios de incluso e excluso, apresentou-se o termo de Consentimento Livre e Esclarecido que, devidamente lido e explicado, foi assinado pelos sujeitos. O delineamento do estudo consistiu na aplicao do questionrio para avaliar o nvel de ansiedade dos participantes, seguido da aplicao da Auriculoterapia Chinesa com os cristais radinicos nos sujeitos do grupo GCR e sementes de mostarda nos sujeitos do grupo GSM nos seguintes pontos: rim, fgado, baopncreas, corao, pulmo e hipotlamo. Quando no houver sucesso, necessrio um tratamento de choque: pontos ao longo das regies dos braos, das pernas, da coluna, da cabea. E nas duas orelhas. Aps 7 (sete) dias foi aplicado novamente o Inventrio para avaliar o efeito na parte emocional, principalmente para avaliar o nvel de ansiedade dos participantes aps a aplicao de acupuntura. Segue abaixo a tabela 6 e 7 referente s pontuaes anteriores e posteriores de cada questo para ambos os grupos.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Tabela 6 Pontuao anterior e posterior do grupo cristal radinico GRUPO CRISTAL RADINICO SUJ. SUJ. SUJ. 1 2 3 Perguntas A D A D A D Dormncia ou formigamento 0 0 0 0 0 0 Sensaes de calor 0 0 1 0 2 1 Tremor nas pernas 0 0 0 0 0 0 Incapaz de relaxar 2 1 1 1 1 0 Medo de acontecimentos ruins 0 0 1 0 0 0 Confuso ou delirante 0 0 0 0 0 0 Corao batendo forte e rpido 1 0 1 0 1 0 Inseguro(a) 0 0 0 0 1 1 Apavorado(a) 0 0 0 0 0 0 Nervoso(a) 2 1 1 1 0 0 Sensao de sufocamento 0 0 0 0 1 0 Tremor nas mos 0 0 0 0 0 0 Trmulo(a) 0 0 0 0 0 0 Medo de perder o controle 0 0 0 0 0 0 Dificuldade de respirar 0 0 0 0 1 0 Medo de morrer 0 0 0 0 0 0 Assustado(a) 0 0 0 0 0 0 Indigesto ou desconforto abdominal 0 0 0 0 1 1 Desmaios 0 0 0 0 0 0 Rubor facial 0 0 1 1 0 0 Sudorese (no devido ao calor) 1 0 1 0 0 0 TOTAL 6 2 7 3 8 3

SUJ. SUJ. SUJ. SUJ. SUJ. SUJ. SUJ. 4 5 6 7 8 9 10 A D A D A D A D A D A D A D 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 2 1 2 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 2 0 2 0 2 2 3 1 3 0 2 1 1 1 2 1 1 1 1 1 2 0 2 1 1 1 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 1 0 0 2 0 2 1 2 0 2 1 2 0 2 0 3 2 1 0 1 0 2 0 1 0 2 1 2 0 0 0 0 0 1 0 3 0 0 0 1 0 0 0 2 1 1 0 1 0 2 1 2 1 2 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 1 0 1 1 2 1 2 1 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 2 1 0 0 0 0 0 0 1 0 3 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 1 2 0 0 0 2 1 1 1 0 0 2 1 3 1 2 0 9 6 14 3 14 3 16 4 17 6 26 7 28 4

1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1

Tabela 7 - Pontuao anterior e posterior do grupo semente de mostarda GRUPO SEMENTE DE MOSTARDA SUJ. SUJ. SUJ. SUJ. SUJ. 1 2 3 4 5 Perguntas A D A D A D A D A D Dormncia ou formigamento 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 Sensaes de calor 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 Tremor nas pernas 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 Incapaz de relaxar 1 1 3 3 2 2 3 1 3 3 Medo de acontecimentos ruins 1 1 3 3 2 2 2 1 0 0 Confuso ou delirante 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 Corao batendo forte e rpido 0 0 3 3 1 1 2 2 2 2 Inseguro(a) 0 0 1 1 1 1 3 2 1 1 Apavorado(a) 0 0 0 0 0 0 1 1 3 2 Nervoso(a) 0 0 1 1 1 1 0 0 2 2 Sensao de sufocamento 0 0 0 0 1 1 1 0 1 1 Tremos nas mos 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 Trmulo(a) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Medo de perder o controle 0 0 3 3 3 3 3 2 1 1 Dificuldade de respirar 1 1 0 0 0 0 1 1 1 1 Medo de morrer 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 Assustado(a) 0 0 1 1 1 1 1 1 2 2 Indigesto ou desconforto abdominal 0 0 0 0 2 2 3 3 2 2 Desmaios 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Rubor facial 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 Sudorese (no devido ao calor) 1 1 0 0 3 3 0 0 1 1 TOTAL 7 7 15 15 20 20 21 14 22 21

SUJ. 6 A D 0 0 0 0 0 0 3 2 3 3 0 0 2 2 3 3 2 2 2 2 0 0 0 0 0 0 3 3 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 23 22

SUJ. 7 A D 0 0 3 3 0 0 3 3 3 3 0 0 2 2 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 3 3 1 1 2 2 1 0 2 2 0 0 0 0 2 2 24 23

SUJ. 8 A D 0 0 3 3 2 2 1 1 2 2 0 0 2 2 1 1 1 1 2 2 3 3 1 1 0 0 2 2 0 0 0 0 2 2 0 0 0 0 1 1 1 1 24 24

SUJ. SUJ. 9 10 A D A D 0 0 0 0 2 3 0 0 1 1 2 2 3 3 3 2 1 1 2 2 1 1 3 2 2 2 0 0 3 3 2 3 0 0 3 3 2 2 3 0 2 2 0 0 1 1 2 2 0 0 0 0 2 2 1 1 1 1 3 3 1 1 2 2 1 1 0 1 0 0 2 3 0 0 3 0 1 1 1 1 3 3 2 1 27 28 34 28

5. RESULTADOS
Os dados (pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck) foram analisados considerando a anlise intragrupo (GCR e GSM), bem como a anlise intergrupo (GCR x GSM), em relao ao nvel de ansiedade.

5.1. Anlise intragrupo

5.1.1. GCR Para anlise do GCR na varivel da pontuao do Inventrio de Ansiedade de Beck foram comparados a pontuao antes e aps a aplicao dos cristais radinicos atravs da Auriculoterapia Chinesa para detectar o efeito deste instrumento, conforme tabela 8. Nota-se diferena significante em todos os sujeitos de todos os nveis de ansiedade para o grau mnimo de ansiedade aps a aplicao com os cristais radinicos, sendo a reduo mnima da ansiedade em 33% e mxima em 86%.
Tabela 8 Tabela demonstrativa da pontuao antes e aps aplicao com cristais radinicos

Beck Grupo GCR GCR GCR GCR GCR GCR GCR GCR GCR GCR Sujeito 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pontuao anterior 6 Mnimo 7 Mnimo 8 Leve 9 Leve 14 Leve 14 Leve 16 Moderado 17 Moderado 26 Severo 28 Severo

Beck Pontuao posterior 2 Mnimo 3 Mnimo 3 Mnimo 6 Mnimo 3 Mnimo 3 Mnimo 4 Mnimo 6 Mnimo 7 Mnimo 4 Mnimo

Reduo %
-67% -57% -63% -33% -79% -79% -75% -65% -73% -86%

Anterior 30 25 20 15 10 5 0 1 2 3 4 5
6 2 7 3 8 3 9 6 3 14

Posterior
28 26

16 14

17

7 4

6 GCR

10

Grfico 1 Grfico representativo do GCR na anlise de pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck. GCR: Grupo cristal radinico

5.1.2. GSM Para anlise do GSM na varivel da pontuao do Inventrio de Ansiedade de Beck foram comparados a pontuao antes e aps a aplicao com sementes de mostarda atravs da Auriculoterapia Chinesa para detectar o efeito deste instrumento, conforme tabela 9. Nota-se que quatro sujeitos mantiveram a mesma pontuao, enquanto trs sujeitos diminuram um ponto, um sujeito aumentou um ponto e dois sujeitos diminuram seis pontos e sete pontos (o qual alterou do nvel moderado para o nvel leve de ansiedade).

Tabela 9 - Tabela demonstrativa da pontuao antes e aps aplicao com sementes de mostarda

Beck Grupo GSM GSM GSM GSM GSM GSM GSM GSM GSM GSM Sujeito 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pontuao anterior 7 Mnimo 15 Leve 20 Moderado 21 Moderado 22 Moderado 23 Moderado 24 Moderado 24 Moderado 27 Severo 34 Severo

Beck Pontuao posterior 7 Mnimo 15 Leve 20 Moderado 14 Leve 21 Moderado 22 Moderado 23 Moderado 24 Moderado 28 Severo 28 Severo

Reduo %
0% 0% 0% -33% -5% -4% -4% 0% 4% -18%

Anterior 40 35 30 25 20 15 10 5 0 1 2 3 4 5
15 15 7 7

Posterior

34 27 28 20 20 21 14 22 21 23 22 24 23 24 24 28

6 GSM

10

Grfico 2 - Grfico representativo do GSM na anlise de pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck. GSM: Grupo semente de mostarda

5.2. Anlise intergrupo

5.2.1. GCR x GSM A anlise intergrupo na varivel de pontuao foi realizada para detectar diferenas na pontuao geral entre os grupos conforme tabela 10: A partir dos resultados obtidos observa-se que o GCR apresentou melhora no nvel de ansiedade em comparao com GSM, j que o mesmo obteve mdia de reduo de 68% enquanto o GSM de 6%.

Tabela 10 - Tabela demonstrativa da pontuao do GCR e GSM antes e aps aplicao do GCR e GSM GCR GSM

Antes 145 217 Depois 41 202 GCR: Grupo cristal radinico GSM: Grupo semente de mostarda

Antes 250

Depois

217 202

200 150 100 50 0 GCR GSM

41 145

Grfico 3 - Grfico representativo da comparao entre GCR e GSM na anlise de pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck. GCR: Grupo cristal radinico GSM: Grupo semente de mostarda

5.2.1.1. Anlise intergrupo grau mnimo de ansiedade

A anlise intergrupo foi realizada para detectar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda no grau mnimo de ansiedade. Quanto a pontuao, notou reduo de 67% (GCR 1) e 57% (GCR 2) no GCR, enquanto no GSM no observou-se nenhuma alterao (0%).
Grau mnimo de ansiedade
Anterior 8 7 6 5 4 3 2 1 0
7 6

Posterior
7 7

3 2

GCR (1)

GCR (2)

GSM (1)

Grfico 4 Grfico representativo da anlise intergrupo no grau mnimo de ansiedade GCR (1): 1 sujeito do grupo cristal radinico; GCR (2): 2 sujeito do grupo cristal radinicos; GSM (1): 1 sujeito do grupo semente de mostarda.

5.2.1.2. Anlise intergrupo grau leve de ansiedade A anlise intergrupo foi realizada para detectar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda no grau leve de ansiedade. Quanto a pontuao, notou-se reduo de 63% (GCR 3), 33% (GCR 4), 79% (GCR 5), 79% (GCR 6) no GCR, enquanto no GSM no observou-se nenhuma alterao (GSM 2).

Grau leve de ansiedade

Anterior 16 14 12 10 8 6 4 2 0
14

Posterior
14 15 15

9 6 3 3 3

GCR (3)

GCR (4)

GCR (5)

GCR (6)

GSM (2)

Grfico 5 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau leve de ansiedade GCR (3): 3 sujeito do GCR; GCR (4): 4 sujeito do GCR; GCR (5): 5 sujeito do GCR; GCR (6): 6 sujeito do GCR; GSM (2): 2 sujeito do GSM.

5.2.1.3. Anlise intergrupo grau moderado de ansiedade

A anlise intergrupo foi realizada para detectar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda no grau moderado de ansiedade. Quanto a pontuao, notou reduo de 75% (GCR 7) e 65% (GCR 8) no GCR, enquanto no GSM no observou-se nenhuma alterao em dois sujeitos (GSM 3 e 8) e reduo de 33% (GSM 4), 5% (GSM 5), 4% nos demais (GSM 6 e 7).

Grau moderado de ansiedade

Anterior 30 25 20 15 10 5 0 GCR (7) GCR (8) GSM (3) GSM (4) GSM (5) GSM (6) GSM (7) GSM (8)
4 6 16 17 14 20 20 21 22 21 23 22 24 23 24 24

Posterior

Grfico 6 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau moderado de ansiedade GCR (7): 7 sujeito do GCR; GCR (8): 8 sujeito do GCR; GSM (3): 3 sujeito do GSM; GSM (4): 4 sujeito do GSM; GSM (5): 5 sujeito do GSM; GSM (6): 6 sujeito do GSM; GSM (7): 7 sujeito do GSM; GSM (8): 8 sujeito do GSM.

5.2.1.4. Anlise intergrupo grau severo de ansiedade

A anlise intergrupo foi realizada para detectar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda no grau severo de ansiedade. Quanto a pontuao, notou reduo de 73% (GCR 9) e 86% (GCR 10) no GCR, enquanto no GSM observou-se reduo de 18% (GSM 10) e aumento de 4% (GSM 9).

Grau severo de ansiedade

Anterior 40 35 30 25 20 15 10 5 0 GCR (9) GCR (10) GSM (9) GSM (10) Posterior

Grfico 7 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau severo de ansiedade GCR (9): 9 sujeito do GCR; GCR (10): 10 sujeito do GCR; GSM (9): 9 sujeito do GSM; GSM (10): 10 sujeito do GSM.

6. DISCUSSO
Neste estudo foi aplicado um questionrio para avaliar o nvel de ansiedade utilizando o Inventrio de Ansiedade de Beck, seguido da aplicao de cristais radinicos e sementes de mostarda para depois reaplicar o questionrio aps 7 (sete) dias. O objetivo foi investigar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda na ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa, bem como avaliar nos quatro nveis de ansiedade. Pde-se observar diferena significante na pontuao do GCR em todos os nveis de ansiedade, diferentemente do GSM que apresentou reduo mnima em apenas quatro sujeitos, um sujeito apresentou aumento da pontuao e os demais no apresentaram alterao. Em relao aos nveis de ansiedade, no GCR observou reduo da pontuao de todos os sujeitos, os quais passaram para o grau mnimo de ansiedade. J no GSM, no grau mnimo e leve no ocorreram alterao, nos demais nveis apresentou redues menores comparando-se ao GCR. Em uma pesquisa realizada, pacientes foram tratados com acupuntura atravs de pontos especficos para os sintomas de ansiedade, e na avaliao final, a melhora encontrada foi similar aos pacientes que utilizavam benzodiazepnicos (medicamentos ansiolticos). Outros trabalhos tambm demonstraram diminuio da tenso muscular, controle da perda de peso e diminuio de cefalias tensionais associadas ansiedade (FUZISAWA et al, 2004). Segundo Carvalho (2009) a estimulao dos pontos auriculares provoca a liberao de serotonina, promovendo a sensao de bem-estar, melhorando a ansiedade do paciente, e consequentemente, reduzindo os sintomas fsicos causados pelo transtorno de ansiedade. Os achados do presente estudo confirmam os estudos citados, porm nota-se que o instrumento cristais radinicos tem um efeito melhor em comparao s sementes de mostarda. Pelo fato de ser instrumento recente, h escassez de pesquisas sobre a interveno do mesmo.

7. CONCLUSO

Conclui-se que o instrumento mais eficaz para tratar a ansiedade o cristal radinico em todos os nveis de ansiedade.

8. REFERENCIAS

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FUZISAWA et al. Reduo do perfil ansiognico de pacientes do projeto acupuntura solidria no IMES/IPES franca aps atendimento ambulatorial . Sociedade brasileira de fisioterapeutas acupunturistas, v.1, n.3, 2004.

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MORANT, G.S. Acupuntura. Buenos Aires: Ed. Mdica Panamericana, 1990/1957.

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REQUENA, Y. Acupuntura e Psicologia. So Paulo: Andrei, 1990, p.66.

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ZANDOMENEGHI, D.C. Ansiedade e insegurana. Jornal Mundo Jovem, p. 19, 2008.

10

ANEXOS
ANEXO 1 Beck Anxiety Inventory

Beck Anxiety Inventory Below is a list of common symptoms of anxiety. Please carefully read each item in the list. Indicate how much you have been bothered by that symptom during the past month, including today, by circling the number in the corresponding space in the column next to each symptom.
Not At All Mildly but it Moderately - it didnt bother me wasnt pleasant at much. times Severely it bothered me a lot

Numbness or tingling Feeling hot Wobbliness in legs Unable to relax Fear of worst happening Dizzy or lightheaded Heart pounding/racing Unsteady Terrified or afraid Nervous Feeling of choking Hands trembling Shaky / unsteady Fear of losing control Difficulty in breathing Fear of dying Scared Indigestion Faint / lightheaded Face flushed Hot/cold sweats Column Sum

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3

Scoring - Sum each column. Then sum the column totals to achieve a grand score. Write that score here ____________

11

ANEXO B Inventrio de Ansiedade de Beck

Inventrio de Ansiedade de Beck

0 Ausente 1. Dormncia ou formigamento 2. Sensaes de calor 3. Tremor nas pernas 4. Incapaz de relaxar 5. Medo de acontecimentos ruins 6. Confuso ou delirante 7. Corao batendo forte e rpido 8. Inseguro(a) 9. Apavorado(a) 10. Nervoso(a) 11. Sensao de sufocamento 12. Tremos nas mos 13. Trmulo(a) 14. Medo de perder o controle 15. Dificuldade de respirar 16. Medo de morrer 17. Assustado(a) 18. Indigesto ou desconforto abdominal 19. Desmaios 20. Rubor facial 21. Sudorese (no devido ao calor)

1 Suave, no me incomoda muito

2 Moderado, desagradvel mas consigo suportar

3 Severo, quase no consigo suportar

12

ANEXO C Termo de consentimento livre e esclarecido

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Pesquisadores: Camila Rocha do Rio e Cristiane Matsumoto Jakabi Ttulo da pesquisa: Estudo comparativo entre cristais radinicos e sementes de mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa Nome do participante:____________________________________________

Caro participante, Gostaramos de convid-lo a participar como voluntrio da pesquisa do trabalho de Especializao em Acupuntura do Centro Cientfico Cultural Brasileiro de Fisioterapia (CBF). O objetivo deste estudo comparar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs de Auriculoterapia Chinesa. Sua participao consiste em responder um questionrio para avaliar o nvel de ansiedade, seguido da aplicao da Auriculoterapia Chinesa e finalizando a pesquisa respondendo novamente o questionrio. Seu nome no ser utilizado em qualquer fase da pesquisa o que garante seu anonimato. No ser cobrado nada; no haver gastos nem riscos na sua participao neste estudo. Gostaramos de deixar claro que sua participao voluntria e que poder recusar-se a participar ou retirar seu consentimento, ou ainda descontinuar sua participao se assim, o preferir. Desde j agradecemos sua ateno e participao e colocamo-nos disposio para maiores informaes. Eu li e compreendi este termo de consentimento, portanto, eu concordo em dar meu consentimento para participar como voluntrio desta pesquisa.

So Paulo, ___ de _________ de _____.

________________________ Assinatura do participante

________________________ Assinatura do pesquisador 1

________________________ Assinatura do pesquisador 2