O Feminino e o Crime Passional

Heloneida Neri

RESUMO: O artigo um recorte da dissertao de mestrado que discorreu sobre o tema: O Feminino, a
paixo e a criminalidade: uem ama mata! "arte de um questionamento acerca da relao entre o #eminino e a transgresso, nascido durante o trabal$o cl%nico em uma unidade penitenci&ria de mul$eres que cumpriam pena de recluso em regime #ec$ado' (s quest)es tratadas, apresentam certas peculiaridades da instituio prisional, mas, principalmente, a relao do #eminino com o crime passional' "ala*ras+c$a*e: Feminino, -ei, "aixo, .rime "assional'

The Feminine one and the Passional Crime

(/S0R(.0: 0$e article is a clipping o# t$e master dissertation o# t$at it discoursed on t$e sub1ect: 0$e Feminine one, t$e passion and crime: 2$o lo*es 3ill! "art o# a questioning concerning t$e relation bet4een #eminine and t$e trespass, born during t$e clinical 4or3 in a unit prison o# 4omen 4$o #ul#illed punis$ment b5 con#inement in closed regimen' 0$e treated questions, present certain peculiarities o# t$e prisional institution, but, mainl5, t$e relation o# t$e #eminine one 4it$ t$e passional crime' 6e5s+4ords: Feminine, -a4, "assion, "assional .rime

Le Fminin et Crime Passionnel

R7SUM8: -9article est un dcoupage de la dissertation de :ipl;me d9tudes appro#ondies qui a discouru sur le su1et: -e Fminin, la passion et la criminalit: ui aime bois! "artie d9un questionnement concernant la relation entre la #minin et transgression, ne pendant le tra*ail clinique dans une unit prison de #emmes ils qu9accomplissaient peine de rclusion dans rgime #erm' -es questions traites, prsentent certaines particularits de l9institution pnitentiaire, mais, principalement, la relation du #minin a*ec le crime passionnel' Mots+cle#s: Fminin , -oi , "assion , .rime "assionnel''

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O Feminino e o Crime Passional

BA senhora alguma vez teve medo da gente? Tem gente que acha que a gente como bicho. u tem medo de chegar !erto" ou trata como se a gente n#o $osse genteC' Essas pala*ras eu ou*i de uma mul$er de =< anos, cu1o #il$o de trDs meses de idade ela segura*a no colo apEs amament&+lo' Ol$ando de onde eu esta*a, era apenas isso: uma mul$er 1o*em, com seu bebD saciado no colo' Fada mais ino#ensi*o, ou menos ameaador' Mas a sua pergunta no era de todo despropositada, a#inal est&*amos numa penitenci&ria e ela cumpria pena de sete anos de recluso por extorso e #ormao de quadril$a' O contato inicial com uma instituio carcer&ria constitui uma experiDncia marcada pela angGstia de no se saber o que #aAer naquele lugar' (s primeiras impress)es so terr%*eis: o mau c$eiro, a pssima iluminao dos corredores e o barul$o das portas e grades de #erro Hcom seus enormes cadeadosI so sensa)es que beiram o insuport&*el' Fesse momento, nada, em termos pro#issionais, parece #aAer sentido ou ser pensado em um contexto, to peculiar' :i#erentemente da abordagem moraliAante e culpabiliAadora do criminoso, prEpria do sistema penitenci&rio, o trabal$o do analista *isa J emergDncia da *erdade do su1eito' Ou se1a, a orientao da pr&tica coloca em destaque a posio do analista cu1o *etor de*e ser a escuta do su1eito' 0rata+se de uma construo de trabal$o que en*ol*e a insistDncia e a criao de *ariados modos de inter*eno' O lema, *elado Hmas nem tantoI de vigiar e !unir presente na instituio penal exige um es#oro particular para delimitar um campo de atuao poss%*el e distinto de outros discursos' O que est& em questo, portanto, a noo de responsabilidade tanto do indi*%duo quanto do contexto das rela)es sociais' 0rata+se de conduAir o su1eito J sua *erdade e implic&+lo sub1eti*amente nos seus atos, em sua responsabilidade dese1ante' Mulheres encarceradas (s mul$eres que cumprem pena em regime #ec$ado, di*idem celas e alo1amentos de condi)es prec&rias' So, em sua maioria, 1o*ens entre deAoito e trinta anos de idade, que apresentam baixa escolaridade' (lgumas esto gr&*idas e outras se encontram na Unidade Materno+Kn#antil, onde os bebDs podem permanecer durante o per%odo da amamentao' "oucas conseguem manter os *%nculos #amiliares apEs a priso e outras *i*iam nas ruas, carecendo de no)es m%nimas de $igiene e cuidados com a saGde' (s que so mes continuam monitorando J distLncia a educao dos #il$os, moti*o de suas maiores preocupa)es e angGstias' Em sua maioria, no contam com o apoio do pai das crianas mesmo antes da priso e, quando esta ocorre, na mel$or das $ipEteses, as crianas

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#icam sob os cuidados de parentes ou amigos' (lgumas internas so estrangeiras e esto sentenciadas basicamente, por tr&#ico internacional de entorpecentes, sendo deportadas para o pa%s de origem, quando conquistam o li*ramento condicional' (s experiDncias de con#inamento penal e de isolamento nas celas so, particularmente, dram&ticas para as mul$eres' O cuidado com a aparDncia, bem como com o ambiente em que con*i*em, apesar da escasseA de recursos, so #atores di#erenciais entre pres%dios masculinos e #emininos' 7 *is%*el o empen$o das mul$eres em trans#ormar suas celas na penitenci&ria, o mais semel$ante poss%*el a um lar' :e modo criati*o, se utiliAam de tintas coloridas, colagens, instalao de cortinas, em uma tentati*a de tornar suport&*el o Bmundo terr%vel da !ris#oC' N&rias mul$eres presas so c$e#es de #am%lia e #icam muito angustiadas com o destino dos #il$os e com a possibilidade do en*ol*imento deles com a criminalidade' Esse um dos aspectos cruciais nas a#li)es que surgem com a deteno de mul$eres' ( criao e a implementao de medidas que apEiem camin$os de socialiAao, no obstante sua importLncia, constitui um desa#io cada *eA maior' (s condi)es necess&rias para um retorno J *ida em liberdade so quase inexistentes, como escassas so as pol%ticas pGblicas para tratar a questo de maneira e#icaA' Os casos de reincidDncia criminal apesar de menos #reqOentes entre as mul$eres, so pro*ocados por um mercado de trabal$o escasso e medidas que *isem o acol$imento dessas pessoas ao serem colocadas de *olta ao con*%*io social' (s que encontram maiores di#iculdades so certamente aquelas com menos escolaridade e sem pro#isso quali#icada, o que corresponde J maioria' Fo c&rcere, as mul$eres colocam quest)es di*ersas que *o desde sua condio #eminina at as raA)es do seu en*ol*imento com a criminalidade' Suas #alas re*elam um apelo de acol$imento, o que abre camin$o para uma resigni#icao sub1eti*a' Recolocam em cena suas escol$as a#eti*as, seus relacionamentos amorosos e suas op)es de *ida' Re*elam suas impress)es sobre a con*i*Dncia no ambiente carcer&rio e os recursos sub1eti*os mobiliAados para o en#rentamento das situa)es de precariedade e *iolDncia ali presentes' N&rios so os sentimentos *i*enciados por elas, na situao de con#inamento penal: desespero, solido, pLnico, tristeAa, descon#iana, medo, arrependimento, angGstia, #alta de perspecti*a em relao ao #uturo, re*olta, #rustrao ''' Fa experiDncia aqui destacada, alm do atendimento cl%nico indi*idual de detentas, #oram realiAados grupos de gestantes e acompan$amento daquelas que se encontra*am em

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situao de isolamentoQ, como punio por indisciplina' Fas penitenci&rias, a c$amada BtrancaC Hou BsurdaCI um lugar para onde so le*adas as internas que cometem Btransgresso disciplinarC' 0al medida aplicada pelas mais di*ersas raA)es: por Bdesrespeito ao #uncion&rioC, usar uma roupa inadequada, portar drogas ou celular, brigar com outra interna etc' O lugar escuro, silencioso, longe do con*%*io, B!arece o in$ernoC, elas costumam diAer' :entro de uma situao de con#inamento, o isolamento insuport&*el para muitas delas' So #reqOentes as ocorrDncias de auto+agress)es, atra*s de cortes nos braos e pernas e a queima de colc$)es com conseqOentes queimaduras no corpo' Kmportante ressaltar que este #ato ocorre com maior #reqODncia nas penitenci&rias #emininas' (s situa)es de isolamento so *i*idas de #orma di#erente no caso dos $omens' Eles costumam suportar o con#inamento sem dirigirem, para si mesmos, atos agressi*os' (s internas gestantes, sumariantes= ou sentenciadas, con*i*em em alo1amentos coleti*os@, onde c$egam a partir do stimo mDs de gestao' uando poss%*el, recebem atendimento ginecolEgico e so submetidas aos exames mdicos necess&rios ao acompan$amento do pr+natal' So 1o*ens, #reqOentemente presas no in%cio da gra*ideA, e em sua maioria no mantDm *%nculos com o pai da criana' Entre elas comum a #antasia de um #il$o preso inocentemente' Momentos de re1eio se alternam com uma preocupao angustiante sobre os poss%*eis BtraumasC que a priso ocasionaria no bebD' Fossa inter*eno opera*a no sentido de recolocar, no discurso, o su1eito implicado no ato delituoso, no caso a me e no o #il$o' (s quest)es e obser*a)es iniciais e mais #reqOentes das detentas giram em torno da situao de gra*ideA: &'omo s#o as dores do !arto?(" &) muito di$erente estar grvida neste lugar(" &*er que vou !ara a sala de !arto algemada?(" &*er que o meu $ilho vai nascer !reso?(" &+#o tenho visitas" n#o sei como est#o os meus outros $ilhos...(. (lguns #atores recorrentes na delinqODncia #eminina, tais como, o amor, o ciGme e a *ingana, encontram+se inseridos no relacionamento amoroso. Fa maioria dos atos transgressi*os das mul$eres, o amor, em sua dimenso de esperana ou de equ%*oco, aparece como causa' Essa Dn#ase nas rela)es amorosas mais e*idente nos casos de condenao por

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O isolamento *aria de deA a trinta dias e as *isitas #amiliares so suspensas' Knternas que esto aguardando 1ulgamento' @ (lo1amento coleti*o um lugar onde con*i*em cerca de trinta internas' Elas di*idem o espao com colc$)es e no tDm qualquer pri*acidade'

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tr&#ico de entorpecentes e seqOestro onde muitas mul$eres se en*ol*em no crime a partir dos seus relacionamentos amorosos, com #reqODncia, numa posio coad1u*ante' (pesar de um aumento no %ndice de criminalidade #eminina nos Gltimos anos, a proporo ainda oscila em torno de RS, enquanto os $omens respondem por PTS do total da massa carcer&riaT, o que tambm obser*ado em estat%sticas criminais de *&rios pa%ses' :essa maneira, a criminalidade #eminina quase insigni#icante quando comparada J masculina e isso l$e d& certa in*isibilidade e pouco se tem debatido sobre o tema' "or outro lado, se a mul$er #igura, geralmente, com menor destaque no delito pelo qual #oi condenada, tal particularidade, certamente, no exclui sua responsabilidade' .onstata+ se que as detentas atribuem ao compan$eiro a responsabilidade, direta ou indireta, pela sua entrada na criminalidade ou na priso' Em uma espcie de anulao diante do $omem amado, en*ol*em+se na B*ida do crimeC e, de #orma passi*a, aceitam, pela *ia da paixo, entrar em uma a*entura sem garantias' Fo momento em que se encontram con#inadas, percebem as conseqODncias de tal en*ol*imento' Muitas costumam diAer que a paixo #oi a sua perdio e a#irmam: BA gente" quando est a!ai,onada" $ica cega e ca!az de tudo !ara agradar o nosso homem(' .om -acan, entendemos que a an&lise se desen*ol*e numa busca que *ai alm da realidade da conduta, ou se1a, para a *erdade que a% se constitui' O crime um ato que est& situado #ora de uma lei" enquanto cEdigo social: a maneira como o criminoso encontra uma signi#icao como su1eito' Ou se1a, o crime est& *inculado J instLncia #or1ada pelo dese1o e, portanto, estruturado pela sub1eti*ao' Fesse sentido, a responsabilidade do su1eito tica #rente J sua prEpria escol$a em relao ao dese1o, e tal responsabilidade no tem conotao moral' ( relao da mul$er com a criminalidade tem sido tratada de uma maneira abrangente, traduAindo+se em estudos sobre a Bmul$er criminosaC, que pouco tDm re*elado suas peculiaridades' (lguns discursos en#atiAam a BnatureAa da mul$erC institu%da pelo imagin&rio social, como detentora de sentimentos passi*os e *alores do mundo pri*ado' (s mul$eres mo*idas por tais sentimentos sE cometeriam um assassinato em caso de Bextrema emooC' "or outro lado, $& o discurso da no+mul$er, que a elege como um monstro, taman$a a #rieAa com que age' Ueralmente trata+se de casos em que saem da sua condio maternal, de sua estrutura BnormalC, e passam ao estado de B#eraC ao atingir uma criana, por exemplo,

:e acordo com dados do :E"EF V Ministrio da Wustia'

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O Feminino e o Crime Passional

pois este crime contra a BnatureAa da mul$erC' Entre as detentas no existe tolerLncia para crimes desse tipo' O ato delituoso tratado pela maioria delas como um #ato isolado em suas *idas' X& uma tendDncia a certa recusa de posicionar+se como respons&*el por seu ato' Em um primeiro momento, as raA)es alegadas re*elam, #requentemente, um deslocamento sub1eti*o, uma Bcegueira momentLneaC, um momento de ausDncia, uma outra cena' Elas costumam diAer: Baquele $oi um momento de loucuraC, Baquela n#o era euC, Beu n#o sou assimC, Bn#o sei como $ui ca!az de $azer aquiloC' :e acordo com EspinoAa H=>>TI, os estudiosos #eministas que se aproximaram do sistema criminal, ti*eram di#iculdade para se a1ustar J di*iso entre o paradigma etiolEgico HprEprio da criminologia positi*istaI e o paradigma da de#inio social HprEprio da criminologia cr%ticaI' Segundo a autora, os poucos trabal$os existentes sobre a delinqODncia #eminina tDm sido encarados sobre distintas concep)es teEricas' :o #inal do sculo YKY at a atualidade, Bapesar da presena #eminina nos estudos positi*istas, a tendDncia a tomar a mul$er criminosa como ob1eto de estudo tem sido escassa, e*itada em alguns casos e no raro, ignoradaC HES"KFOZ(, =>>T:?QI' (o abordar a questo das representa)es 1ur%dicas acerca da mul$er criminosa, (lmeida H=>>Q:Q=PI, en#atiAa a importLncia da relao entre o Wudici&rio e a mul$er assassina e dos signi#icados do crime de assassinato constru%dos a partir desta relao' Segundo a autora, podemos considerar que, apesar da emancipao da mul$er na modernidade, a condio #eminina ainda est& ligada ao mundo pri*ado' Seu lugar seria culturalmente constitu%do no e para o espao domstico, pois #oi desta #orma que o :ireito construiu a imagem da mul$er' BSo sociElogos como :ur3$eim, que do J mul$er o estatuto de [p de p&gina\ explicando o seu a#astamento da criminalidade atra*s do discurso da in#luDncia do meio #amiliar e da socialiAao di#erenciada entre $omens e mul$eresC H(-MEK:(, =>>Q:?@I' "ara os estudiosos da Bcriminalidade #emininaC, a mul$er mata quando moti*ada por casos de passionalidade e emoo' .om algumas mul$eres, tais #alas esto presentes desde o primeiro momento' Elas o reproduAem tal como constru%do socialmente' "ode+se constatar tambm que, embora em menor escala, a moti*ao para a passagem ao ato est& ligada a sentimentos de *ingana, $ostilidade ou para sair de situa)es que as colocam como *%timas de *iolDncia e maus tratos' Os crimes de paixo

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Heloneida Neri

Um dos impactos causados pela experiDncia de escuta de mul$eres encarceradas, #oi e#eti*amente a insistDncia de uma #ala recorrente, no obstante suas *ariadas *ers)es: Bestou presa por causa do relacionamento com o meu $omemC, Bn#o sou bandida" s- me dei,ei levar !ela !ai,#o(" &mulher quando ama sem!re $az coisa errada(" &$iquei cega" quando me a!ai,ono sou assimC''' 0emos assim, o amor, a paixo, a perda da raAo, relacionados ao en*ol*imento com o ob1eto amoroso, assim como ao prEprio aprisionamento' .ancelli H=>>TI, ressalta que os ousados crimes de paixo, explorad%ssimos pelos 1ornais no in%cio do sculo YY, extra*asa*am os sentimentos mais %ntimos' ( 1usti#icati*a para esses crimes, era a de que no se de*eria deixar nen$uma dG*ida quanto Js inten)es dos atos: Ba trai.#o" o mau com!ortamento" a mentira" a vilania" as !romessas n#o cum!ridas em contra!osi.#o / virtude0 o amor" a honra" o sentimento rom1ntico e o com!ortamento her-icoC H.(F.E--K, =>>T:QQRI' O en#rentamento com a -ei um posicionamento *iril, portanto masculino, como posio discursi*a' "oder%amos supor, ento, que, por essa raAo, seria um lugar raramente #reqOentado pelas mul$eres! Fo sculo YKY, $ou*e um aumento da tendDncia mdica no Lmbito do discurso 1ur%dico, que passa a buscar um corpo doente para o criminoso imoti*ado' "or sua *eA, a mul$er criminosa passou a ser ob1eto de estudo na tentati*a de compro*ao da in#luDncia de altera)es $ormonais sobre o car&ter' O per%odo menstrual e o puerprio eram *istos como crise endEcrina e que poderiam pro*ocar mani#esta)es criminosas nas mul$eres' Segundo .ancelli H=>>TI, o discurso de adestramento dos corpos e da sexualidade, cu1o ob1eti*o seria a consolidao do modelo burguDs da #am%lia, pela *ia da patologiAao do corpo da mul$er, pro*ocou o seu aprisionamento J maternidade e ao espao pri*ado do lar, garantindo, ao mesmo tempo, o dom%nio do espao pGblico para o $omem' ( autora ressalta que no in%cio do sculo YY,
a imagem comum da #ragilidade #eminina em nada combina*a com o en*ol*imento das mul$eres nos crimes' Fossem rs, *%timas ou coad1u*antes nos corriqueiros crimes de paixo, as mul$eres apareciam agora mediadas pelos no*os parLmetros que in#orma*am os *&rios discursos sobre o crime e a lei, parLmetros estes que $a*iam abandonado a Escola .l&ssica do :ireito e incorporado no /rasil, de maneira de#initi*a, princ%pios da Escola "ositi*a e inGmeras das teses de .sar -ombroso e seus seguidores H.(F.E--K, =>>T:Q>=I'

Freud ir& criticar, de #orma radical, a $ipEtese da $ereditariedade e da degenerao, dominante na poca, quando apresenta o conceito de pulso sexual per*erso polimor#a, em Psicanlise & Barroco Revista de Psicanlise' *'<, n'=: >?+=@, deA' =>>?' Q@

O Feminino e o Crime Passional

QP><' (o destacar a plasticidade da sexualidade $umana, desatrela+a de seu *is puramente reproduti*o, ligado J natureAa' :essa #orma, a sexualidade $umana no teria por #inalidade a procriao, mas sim o praAer' Fo di&logo entre psican&lise e criminologia, -acan ressalta que $& uma conexo entre a responsabilidade do su1eito e o goAo' Ele a#irma que cabe ao :ireito, organiAar, repartir e distribuir o goAo, no que diA respeito ao usu#ruto' ( contribuio que a psican&lise pode o#erecer ao campo 1ur%dico, no diA respeito a uma inter*eno, mas, sobretudo ao entendimento do que est& em 1ogo na transgresso como expresso sintom&tica do su1eito' ( lei 1ur%dica seria aquela que rege a conduta e o #uncionamento do su1eito no lao social' ( lei moral seria estritamente *inculada ao ideal de conduta' -acan assinala que a lei $umaniAa o $omem, torna+o su1eito do dese1o' (ssim a psican&lise coloca no centro da relao do $omem com a ao, o dese1o' Eis a leitura que permite considerar a Bmul$er criminosaC atra*s de uma perspecti*a que no se1a moraliAante ou culpabiliAadora' .ertamente, no se trata de perdoar, nem de condenar o crime, muito menos de re#orar um discurso de punio ou de aceitao' 0rata+se to somente, de restituir+l$e sua dimenso imagin&ria e depois simbElica' Xistoricamente, encontramos poucos casos de esposas ou amantes que mataram por se sentirem tra%das ou despreAadas' Fo senso comum, Bessa conduta ti!icamente masculina(' O crime passional costuma ser uma reao daquele que se sente B!ossuidorC da *%tima' O suic%dio passional pouco comum' Fa maioria dos casos, a ira do re1eitado se *olta contra a pessoa que o re1eita, no contra si mesmo' (tualmente, quando se trata de crime passional, o Ministrio "Gblico denuncia o ru pela pr&tica de $omic%dio quali#icado Hart'Q=Q, ] =^, do .Edigo "enalI' .onsiderado crime $ediondo, tem pena pre*ista de doAe a trinta anos de recluso H E-UF, =>>@:PMI' O $omic%dio quali#icado pode ser considerado por moti*o torpe Hart'Q=Q, ] =^, K, do .Edigo "enalI, quando as raA)es que le*am a matar so consideradas BignEbeisC, ou por moti*o #Gtil Hart'Q=Q, ] =^, KK, do ."I quando as raA)es so consideradas insigni#icantes, irrele*antes, ou Ba reao do acusado ao matar a *%tima, a#igura+se totalmente desproporcional ao moti*o que o le*ou ao ato'C (inda, segundo Elu# H=>>@I, um le*antamento #eito pela OFU Unio de Mul$eres de So "aulo, em QPPM, com base em dados das :elegacias de "ol%cia, mostrou que pelo menos ='<>> mul$eres so mortas, por ano, em nosso pa%s, *%timas de crimes passionais'

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Heloneida Neri

O feminino para a psicanlise (o propor a #Ermula: A mulher n#o e,iste, -acan sublin$a o imposs%*el do Uni*ersal da mul$er, pois sendo tambm homem na sua re#erDncia ao signi#icante #&lico de sua #undao, A mulher n#o2toda mulher' :ito de outro modo, para a mul$er, $& um mais alm do #alo< e nem tudo est& relacionado ao goAo #&lico' "ara -acan, o ser sexuado dessas mul$eres no+todas no passa pelo corpo, mas pelo que resulta de uma exigDncia lEgica na #ala H-(.(F, QPM=:QPI' O no+todo signi#ica que no $& uma borda que marcaria a exceo' (ssim, o no+todo #&lico repousa sobre o sem e,ce.#o' ( mul$er tambm se inscre*e, sem exceo, na #uno #&lica'

_a mul$er`, ela tem di*ersos modos de abord&+lo, esse Falo, de o guardar para si' Fo porque ela no+toda na #uno #&lica que ela deixe de estar nela de todo' Ela no est& l& no de todo' Ela est& l& J toda H-(.(F, QPM=:Q>>I'

Fo Semin&rio As $orma.3es do inconsciente, -acan en#atiAa a necessidade de recon$ecermos a #uno do #alo como signi#icante do dese1o' Uma *eA que a me dese1a o #alo, a criana se posiciona no lugar daquilo que dese1ado pela me' Sua relao com o dese1o materno' B7 um dese1o de dese1oC, nos diA -acan' Fo plano da pri*ao imposta J me, presenti#ica+se para o su1eito a questo de dar *alor de signi#icao a este #ato' BEssa pri*ao, o su1eito in#antil a assume ou no, aceita ou recusaC' Sendo assim, o #eminino pode ser ordenado #alicamente e torna+se para a psican&lise, um instrumento conceitual que no se reduA J sua existDncia #actual , Bmas a uma posio que, embora se1a pre*alente nas mul$eres, no inacess%*el aos $omens, que no deixam de, em certa medida, participar dessa posioC, como nos esclarece Maurano H=>>R:<=I' (o tratar da Signi$ica.#o do 4alo no Tratamento HQP<MaQPPM:T<QI, -acan recoloca a questo da recusa da #eminilidade e do !enisneid, diAendo que Bo $omem sE pode ter o #alo contra o pano de #undo de no o ter, e que exatamente a mesma coisa se apresenta na mul$er: ela no tem o #alo contra o pano de #undo de o terC H-(.(F, QPPM:T<QI' "ara a psican&lise, o #eminino no se coloca como o que se op)e ao masculino" como se um sexo pudesse ser abordado em oposio ao outro' (prendemos com -acan que o
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Freud utiliAou+se mais #reqOentemente do termo BpDnisC e empregou a expresso B#ase #&licaC para se re#erir ao momento em que culmina o complexo de castrao' O complexo de castrao centrado na #antasia de castrao, que tem como ob1eti*o uma resposta ao enigma com o qual a criana se depara quando constata uma di#erena anat;mica entre os sexos: a *iso da ausDncia ou da presena do pDnis' 7 graas a -acan, que o termo #alo ele*ado J categoria de conceito anal%tico' Ele destaca que, tanto a dialtica da estruturao do su1eito quanto a dialtica da an&lise, giram em torno de um ob1eto principal, o #alo'

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O Feminino e o Crime Passional

#eminino indica a existDncia de algo que est& #ora do sexo, #ora da di*iso sexual, o enigm&tico continente negro, tal como #oi designado por Freud' ( esse respeito, Maurano H=>>RI dir& que:
O #eminino no est& ocupado do sexual, mas do amor, que o que *em em suplDncia J impossibilidade de complementariedade sexual, complementariedade de relao su1eito+ob1eto' Fessa perspecti*a, o amor *iabiliAa uma outra modalidade de goAo, que ao se dirigir ao ilimitado toca o campo da m%stica HM(URU(FO, =>>R:<<I'

Uori H=>>T:?MI, sublin$a que, o monopElio do #eminino ou do masculino no pertence Js mul$eres ou aos $omens, respecti*amente' (ssim como, o amor passional sempre Bo #eminino que #ala do ser, qualquer que se1a o seu sexoC' "or sua *eA,
O amor uma demanda que con#essa uma #alta' Esta #alta se situa em nossa cultura sob o signi#icante do #alo' Este signi#icante do #alo, por mais incomensura*elmente a#astado que este1a do pDnis, nem por isso utiliAa menos sua representao simbElica' E o masoquismo #eminino resulta igualmente desta aceitao cGmplice e ati*a pela qual o su1eito #eminino arranca+se ao arrebatamento do Outro materno' 7 um signi#icante e no um ob1eto' 7 at mesmo esse o !onto de im!asse da erotomania" o de con$undir o ob5eto e o signi$icante' Este impasse constitui o $oriAonte da paixo que con#essa e desmente num mesmo mo*imento esta #alta sub1eti*ante' Mas esta abertura J #alta se passa no complexo de castrao que organiAa a srie de perdas sucessi*as dos ob1etos parciais da sexualidade in#antil' E esse complexo de castrao no surge da mesma maneira no $omem e na mul$er: a angGstia de castrao que #aA com que a menina entre no complexo ed%pico, enquanto #aA com que o menino saia HUORK, =>>T:?PI'

exo! Paixo e crime "ara en#ocar, especialmente, a questo da posio #eminina e da masculina, no que se re#ere ao assassinato, recorremos J proposio colocada por Worge H=>>>:QT?I, quando ele diA que a paixo no correspondida tem muitas *eAes, no seu $oriAonte, o crime passional' "ara o autor, esta BGnica maneira de atingir, ilusoriamente, A relao sexual, com a eliminao radical da di#erena do dese1o do Outro, o qual sempre introduA, naturalmente, em toda relao, alguma #orma de castraoC' Em seu li*ro, o autor apresenta uma articulao entre amor, dese1o e goAo, exposta em um esquema no qual podemos *er relacionados, de maneira esclarecedora, os elementos principais em 1ogo na Bl-gica do encontro dese5ante e amorosoC' Sua contribuio nos pareceu #undamental para abordar a questo dos crimes passionais'

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Heloneida Neri

O esquema proposto por Worge H=>>>:QT?I, demonstra a articulao entre elementos estruturais, cu1a base a ausDncia de inscrio da di#erena sexual no inconsciente, con#orme indicado por Freud, e o real, de acordo com a lEgica borromeana utiliAada por -acan' Em #uno da ausDncia de inscrio da di#erena sexual, amor, dese1o e goAo so as trDs #aces da sexualidade' .on#orme o re#erido esquema, a paixo amorosa exacerba o sentimento inerente ao amor, con#erindo ao su1eito uma iluso de completude como e#eito derradeiro da estrutura' 0al iluso d& ao su1eito a sensao de proximidade com o goAo absoluto, pois ela est& ligada J dimenso do goAo e no do princ%pio do praAer' Fo n%*el, imagin&rio, o ob1eto, condensador de goAo, torna+se imprescind%*el' "or isso -acan ressalta que as paix)es, so Buma alienao do dese1oC' Fa paixo, o su1eito ama uma iluso de Etica para a qual, segundo Uori H=>>TI, ele tenta dar um nome e um rosto' ( causa do dese1o algo descon$ecido e inomin&*el, um encontro sempre #altoso do ser com a linguagem' Fa condio radical da sub1eti*ao, que #aA com que o su1eito eri1a seu prEprio dese1o, na re#erDncia ao dese1o do Outro, encontra+se um ponto de impasse, indicado pela dimenso mort%#era da *ida, em sua alienao radical V a dimenso criminosa do dese1o do Outro' ( partir dessa lEgica a mul$er se posiciona como escra*a do $omem, em troca de um pouco de amor' FaAendo isso, perde sua *ida e Js *eAes, a *ida' .omo todo su1eito, ela sE tem sentido no campo do Outro H$omem ou crianaI e desaparece ao mesmo tempo como su1eito' -emoine+-uccioni HQPP<:MQI resume a questo da passagem da partio imagin&ria J castrao simbElica, que comanda a entrada na linguagem: BEis a mul$er tal como a descre*emos: sempre di*idida, sempre pri*ada da metade de si mesma, di*idida narcisicamente entre su1eito e ob1eto, Er# de qualquer 1eitoC' Kmportante destacar os modos distintos de #uncionamento diante da perda do ob1eto amoroso da paixo, que no seu extremo le*aria J passagem ao ato no $omic%dio ou no suic%dio, o assassinato seria o ponto m&ximo' O correlato disso o *etor s&dico e o *etor masoquista das agress)es e das auto+agress)es' (lgumas mul$eres se submetem e no solicitam a1uda quando so *iolentadas por seus maridos' "oder%amos diAer que esta uma #orma abrandada de suic%dio' 0ais posicionamentos so #acilmente identi#icados nas #alas do nosso cotidiano' ( relao entre amor e morte assume sua *erso mais e*idente' Fo amor busca+se uma completude ilusEria, porque imposs%*el' ( paixo torna o ob1eto imprescind%*el, raAo pela qual, a sua perda pro*oca, no su1eito, uma tentati*a

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desesperada de mantD+lo' :iante da perda do ob1eto amoroso da paixo, modos distintos de

en#rentamento podem ocorrer, le*ando, no seu extremo, J passagem ao ato no $omic%dio ou no suic%dio'

-acan prop)e a noo de real como o que n#o !ra de n#o se escrever. ( #alta estrutural no su1eito mo*e a busca de algo que restitua o que #oi perdido, no momento da sua constituio' Sendo assim,

:e sa%da, o su1eito se ac$a absolutamente despro*ido de indicao de ob1eto sexual' Essa a condio inicial, primordial da sexualidade $umana, na medida em que o ob1eto que estabelecia uni*ocamente o modo de trocas sexuais #oi perdido' O encontro do parceiro se dar&, para cada su1eito, pelas *ias daquilo que constitui o regime simbElico da estrutura, atra*s do discurso do Outro, e pela contingDncia H$istErica, social, cultural etc'I, #undamentalmente simbElica, na qual cada su1eito se inscre*e'Esse regime altera o regime anterior e produA uma a#irmao, que recusa a negao insistente do real origin&rio: o ob5eto enquanto simb-lico aquele que cessa de n#o se escrever" ele !assa a e,istir. O ob1eto no campo do simbElico introduA um m%nimo de estabilidade na relao que o su1eito mantm com o ob1eto, mas no basta para estancar o acentuado deslocamento meton%mico do ob1eto do dese1o HWORUE, =>>>:QT<I'

"odemos ento, compreender que o goAo no est& ligado a um naturalismo, mas sim ao ponto em que o *i*o #aA um pacto com a linguagem' 0rata+se de um tempo origin&rio constru%do por Freud no mito de Totem e Tabu" anterior ao 7dipo no qual o goAo absoluto no se distingue da -ei' ( busca do goAo se d& a partir de um es#oro de reencontro com o ob1eto desde sempre perdido que das 6ing" o ob1eto imposs%*el' Worge H=>>>I sublin$a que essa busca, iniciada a partir da perda origin&ria de goAo instaura, para o su1eito, uma permanente insatis#ao, cu1a expresso o dese1o' O dese1o #igura como o nGcleo da estrutura e o motor da busca incessante de no*os ob1etos' O mo*imento dese1ante busca o ob1eto aR! permitindo ao su1eito, certa recuperao de goAo' Recuperao que buscada depois da passagem pela castrao simbElica, atra*s da inscrio da -ei' -acan en#atiAa que o mundo #reudiano o mundo do dese1o e Mannoni HQPP@I en#atiAa que:
O dese1o se re#ere J nostalgia de uma experiDncia passada e de um ob1eto perdido, uma B#altaC, e se mani#esta no mesmo cen&rio que a #antasia e o son$o''' uerer%amos

Ob1eto a, denominado ob5eto causa do dese5o' Surge enquanto conceito no ensino de -acan, em QPR=+@, durante O Semin&rio -i*ro Q>' 0rata+se do ob1eto perdido na operao de constituio do su1eito, o que se perde para sempre enquanto ob1eto satis#atErio na relao ilusEria de completude'

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Heloneida Neri

realiz2lo' W& a pulso, ela no se BrealiAaC, pois nada tem de #antasioso: *isa a um #im' Fo tem, contudo, nem #im nem ob1etos naturais HM(FFOFK, =>>>:QQ<I'

Maurano H=>>QI, c$ama nossa ateno para o #ato de -acan assinalar que a tica da psican&lise no prop)e uma queda absoluta dos *alores ou uma apologia do absurdo'0rata+se, neste sentido, da indicao de que nossas a)es se inserem em uma dimenso tr&gica' ( autora esclarece:

7 nessa dimenso que somos con*ocados a nos orientar em relao aos *alores' ( dimenso tr&gica se enra%Aa no psiquismo, no impasse que preside a ao $umana' 0al ao, que est& sempre contaminada pelo dese1o inconsciente inesgot&*el, ultrapassa as *ontades da consciDncia' E este dese1o a% est& situado 1ustamente sobre o ponto de con1uno entre a *ida e a morte, com todas as implica)es deste am&lgama' H'''I "ri*ilegio a considerao do tr&gico como o mundo das antinomias radicais, no concili&*eis dialeticamente, como o uni*erso da a#irmao da $eterogeneidade das #oras que inter*Dm nas escol$as $umanas HM(UR(FO, =>>Q:=<I'

O ob1eto do dese1o permite que, uma *eA assu1eitado ao simbElico, que o precede, o su1eito no perca totalmente a dimenso ob1etal e libidinal do narcisismo origin&rio' O ob1eto a tem a dupla #uno na estrutura de ser causa do dese1o e #aAer goAar o su1eito, isto , ele o motor da sua economia sexual' Um mo*imento meton%mico pois a relao do su1eito com o ob1eto a l&bil e #ugaA, como *emos expresso no dito popular: Bhomem que nem biscoito0 vai um" vem oitoC' Fo n%*el do dese1o, o ob1eto ob1eto contingencial e a relao sexual !ra de n#o se escrever' Estamos aqui no regime do simbElico' Feste ponto da estrutura, o amor comparece na tentati*a de estabiliAar essa insatis#ao ;ntica, atra*s da proli#erao de sentido em um campo sem sentido' Fo amor, o ob1eto gan$a uma con#igurao, i"a# $, que estanca o mo*imento de busca' O ob1eto se con#igura como necess&rio e a relao sexual n#o !ra de se escrever' .omo podemos entre*er nas seguintes #alas: B7ncontrei o homem da minha vidaC, B7le tudo !ara mimC, BPor ele" eu vivo e morroC, &8oc9 e eu somos um( e nos *&rios exemplos que podemos extrair da correspondDncia amorosa'

O regime imagin&rio aquele que pretende estabiliAar de modo de#initi*o a escol$a ob1etal que, de outro modo, permaneceria imposs%*el Hregime realI ou incerta e l&bil Hregime simbElicoI' Esse regime imagin&rio tambm *em alterar o anterior e produA uma a#irmao que no sE recusa a negao do real origin&rio Hcomo o #aA o simbElicoI, como tambm recusa a #ugacidade e a precariedade da existDncia do
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-D+se: imagem de a' O ob1eto a na sua #ace imagin&ria'

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O Feminino e o Crime Passional

ob1eto contingencialmente instaurado pelo regime simbElico: o ob1eto enquanto imagin&rio aquele que no cessa de se escre*er, ele se ala J categoria do necess&rio HWORUE, =>>>:QTRI.

(inda con#orme o esquema proposto por Worge, a paixo amorosa exacerba o sentimento inerente ao amor, con#erindo ao su1eito uma iluso de completude, e#eito derradeiro da estrutura HWORUE, =>>>:QTPI' 0al iluso d& ao su1eito a sensao de proximidade com o goAo absoluto, pois ela est& ligada J dimenso do goAo e no do princ%pio do praAer' Fo n%*el, imagin&rio, o ob1eto, condensador de goAo, torna+se imprescind%*el' "or isso -acan ressalta que as paix)es, so uma alienao do dese1o' .$amamos a ateno para o #ato de que o goAo absoluto est& #ora da estrutura ps%quica e o que se inscre*e nesse lugar a angGstia, que marca a proximidade de das 6ing" sentida pelo su1eito' Fa angGstia, o su1eito est& *i*enciando o registro do real, o que #aA -acan a#irmar que a angGstia o a#eto por excelDncia e que o mel$or remdio para a angGstia o dese1o' B"ois o dese1o reintroduA para o su1eito, a re#erDncia J #alta origin&ria da estruturaC HWORUE, =>>>:QT?I' O dese1o se encontra prEximo da angGstia, em #uno de uma contingencialidade do ob1eto' Entretanto, o dese1o protege o amor da angGstia ao mesmo tempo em que ameaa a iluso de completude, sentida no registro do amor' Fa paixo, o su1eito ama uma iluso de Etica para a qual, segundo Uori H=>>TI, ele tenta dar um nome e um rosto' .omo *imos anteriormente, a causa do dese1o algo descon$ecido e inomin&*el, um encontro sempre #altoso do ser com a linguagem' Fa condio radical da sub1eti*ao, que #aA com que o su1eito eri1a seu prEprio dese1o, na re#erDncia ao dese1o do Outro, encontra+se um ponto de impasse, indicado pela dimenso mort%#era da *ida, em sua alienao radical V a dimenso criminosa do dese1o do Outro' Este que #requentemente encarnado, em um primeiro tempo, no Outro materno HM(UR(FO, =>>Q:<>I' Fa passagem ao ato delituoso, o que est& em 1ogo um rompimento com a estrutura e o retorno ao campo do goAo absoluto, con#orme podemos deduAir do esquema proposto por Worge H=>>>:QT?I' NisualiAamos ali, dois pontos onde a -ei se presenti#ica na estrutura: na insero do su1eito no campo da linguagem e no momento em que ocorre a perda do ob1eto da paixo, condensador de goAo' "or essa raAo,
a paixo no correspondida tem muitas *eAes, no seu $oriAonte, o crime passional V o assassinato V que, para -acan a Gnica maneira de atingir, ilusoriamente, A relao sexual, com a eliminao radical da di#erena do dese1o do Outro, o qual sempre

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Heloneida Neri

introduA, naturalmente, em toda relao, alguma #orma de castrao' :esse modo, o pElo inicial do goAo absoluto re*ela seu aspecto mort%#ero e sua relao indissoci&*el com a pulso de morte, pois a iluso de seu atingimento e de sua perda se ilustra pelo assassinato passional HWORUE, =>>>:QTPI'

O goAo absoluto e o assassinato, so dois campos #ora da estrutura' Encontramos em Roland Uori H=>>RI, uma leitura igualmente esclarecedora acerca da lEgica das paix)es' Ele nos diA que:
Essa [loucura de pura miragem\, con*oca a morte, o assassinato ou o suic%dio' Fesse Dxtase passional que assalta o su1eito, o expropria, o *ampiriAa, obseda+o e o p)e #ora de si, a sGplica sempre a mesma: abolir tudo o que possa separar, #issurar, #raturar a unio #usional dos amantes' H'''I ( realiAao sem limites da exposio do ser na paixo, no poderia se resol*er a no ser com o desaparecimento, o aniquilamento, o suic%dio ou o assassinato, aquilo que os gregos c$ama*am A!hanismos, o des*anecimento HUORK, =>>R:Q=RI'

"ara abordarmos a questo do assassinato, Gltimo ponto demonstrado no esquema em estudo, e destacar a relao entre a passagem ao ato, no crime passional e o que acontece com $omens e mul$eres, consideramos a tese de -emoine+-uccioni HQPP<I segundo a qual:

a mul$er passa da !arti.#o imaginria / castra.#o simb-lica por identi#icao, mas essa identi#icao sE tem e#eito J medida que uma !arti.#o simb-lica inter*eio, por um processo de simboliAao propriamente #eminino, a partir do espel$o' Essa seqODncia cronolEgica toda #ict%cia, naturalmente' H'''I Mais do que a angGstia da castrao, a mul$er, con$ece a angGstia da partio' ( perda de uma parte dela mesma no de*e tornar+se, na mul$er, equi*alente, ao medo no $omem de perder o pDnis V logo, um Ergo +, perda que no ad*m nunca naturalmente, e perda de um Ergo bem particular, *isto que o Ergo sexual' 7 *erdade que uma mul$er pode diAer que se o seu marido a abandonar ela *ai se sentir amputada' Fo entanto, seria amputada de um Ergo que no o seu H-EMOKFE+-U..KOFK, QPP<:R<I'

( abordagem da identi#icao na mul$er, realiAada por -emoine+-uccioni HQPP<:?@I, traA subs%dios para a articulao do que est& em 1ogo no crime passional' Segundo a autora, a #eminilidade #ala, e diA:
*ou $raca: um nada me $az estremecer. *ou o dom $eito mulher. +#o me !erten.o. *em voc9 n#o sou nada. 7s!ero tudo de voc9. *obretudo n#o se a$aste. ;uando voc9 n#o est a%" n#o vivo mais. *erei como voc9 quiser" bela" in$antil" mas tambm a!ai,onada. *erei sua amante" sua es!osa" sua irm# e sua m#e" tudo 5unto" e mesmo sua amiga. <as sob a condi.#o de que voc9 me ame H-EMOKFE+-U..KOFK, QPP<:?@I'

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O Feminino e o Crime Passional

( mul$er estaria, de acordo com a autora, inteira no amor, porque ela est& suspensa ao dese1o do Outro, tanto que no descobriu seu dese1o prEprio' "ara ela, o Gnico meio de descobrir seu dese1o prEprio passando pelo dese1o do Outro' O que proposto por Worge, seria o ponto onde o goAo absoluto re*ela seu aspecto mort%#ero e sua relao indissoci&*el com a pulso de morte, pois, ele sublin$a que Ba iluso de seu atingimento e de sua perda se ilustra pelo assassinato passionalC' O crime passional, o assassinato, ento se daria sobre duas *ertentes, ou se1a, diante da possibilidade da perda do ob1eto a mul$er diria: *e voc9 me dei,ar" eu me mato' E o $omem: *e voc9 me dei,ar" eu te mato''

%efer&ncias (-MEK:(, Rosemar5 O' <ulheres que matam0 universo imaginrio do crime no $eminino Rio de Waneiro, Relume :umar&: UFRW, FGcleo de (ntropologia da "ol%tica, =>>Q .(F.E--K, E', HorgI' BOs crimes de "aixo e "ro#ilaxia SocialC, in =ist-ria de 8iol9ncia" 'rime e >ei no Brasil , /ras%lia, Editora Uni*ersidade de /ras%lia, =>>T E-UF, -' F', A Pai,#o no Banco dos Rus' So "aulo, Sarai*a, =>>@ ES"KFOZ(, Olga A <ulher 7ncarcerada em 4ace do Poder Punitivo. So "aulo, K//RKM, =>>T UORK, Roland' A l-gica das Pai,3es' Rio de Waneiro, .ampo MatDmico, =>>T bbbbbbbbbbbbb ( lEgica das paix)es in Traumas, RU:UE, (na Maria org', So "aulo: Escuta, =>>R WORUE, Marco ('.' 4undamentos da Psicanlise de 4reud a >acan 2 As bases conceituais *' Q, Rio de Waneiro, Worge Za$ar Editor, =>>> -(.(F, Wacques 7scritos' Rio de Waneiro, Worge Za$ar Editor, QPPM bbbbbbbbbbbbbbb O Semin&rio -i*ro < As $orma.3es do inconsciente' Rio de Waneiro, Worge Za$ar, QPPP bbbbbbbbbbbbbbbb O Semin&rio, -i*ro =>, <ais" ainda' Rio de Waneiro, Worge Za$ar, QPM= -EMOKFE+-U..KOFK, E' A <ulher... +#o2Toda' Rio de Waneiro, Re*inter -tda', QPP< M(FFOFK, Octa*e =>>> 4reud" uma Biogra$ia ?lustrada" Rio de Waneiro, Worge Za$ar Editor,

M(UR(FO, :enise A 4ace culta do Amor A tragdia / luz da !sicanlise. Rio de Waneiro, Editora UFWF, =>>Q bbbbbbbbbbbbbbb A Trans$er9ncia, Rio de Waneiro, Worge Za$ar, =>>R

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Heloneida Neri

o're a autora Heloneida Neri "sicanalista, membro do .orpo Freudiano do Rio de Waneiro e Mestre em "sican&lise pelo "rograma de "Es+Uraduao em "sican&lise do Knstituto de "sicologia V UERW e+mail: $elo=>c$otmail'com

2007 Psicanlise & Barroco Revista de Psicanlise Ncleo de Estudos e Pesquisas em Sub etividade e !ultura !EP"#$0#$%##0 !am&us 'niversitrio (!) *ui+ de ,ora- ./ Brasil0 Tel:(32)2102 3117 dmaurano1&sicanaliseebarroco0&ro0br 2220&sicanaliseebarroco0&ro0br

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