Escuela normal para educadoras profesor serafn contreras Manzo

Materia: psicologa del desarrollo infantil

Trabajo: ensayo sobre la epistemologa

Profesor: Mario de la vega Garca

Alumna: Mara Guadalupe Gutirrez Guerrero

Grado: 1

Grupo: c

Fecha de entrega del trabajo: martes/21/11/13

Ensayo de la epistemologa Primero que nada la lectura nos comienza hablando acerca de que la epistemologa empieza en el renacimiento. Y nos deca que el conocimiento cientfico aparecer en ella como conocimiento, anlisis y sntesis de los fenmenos, es decir, que aparecera de la apariencia o manifestacin de la realidad en la experiencia humana. Despus de lo ya mencionado nos hablaba de la epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms comunes o dicho de la mejor manera ms usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificacin. Y nos mencionaba que la epistemologa encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, primero en filsofos como Parmnides o Platn. Y luego nos mencionaba que en Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento denominado doxa.y que la doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexin crtica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a ciencia o teora del conocimiento. A decir verdad tambin nos vena haciendo mencin de que para otros autores , el trmino "epistemologa" ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinnimo de "teora del conocimiento". A pesar de lo ya mencionado tambin nos deca que por otro lado, las teoras del conocimiento especficas son tambin epistemologa; por ejemplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias fsicas o de las ciencias psicolgicas.

Un ejemplo de la diversidad terica existente en la idea de epistemologa en la actualidad lo constituyen las concepciones de Karl Popper y Jean Piaget.nos hacia mencin de la concepcin que tenia cada auntor por

ejemplo nos deca de Popper que para el, el estatuto de la epistemologa se viene definido por tres notas: por el inters acerca de la validez del conocimiento (el estudio de la forma en que el sujeto adquiere dicho conocimiento es irrelevante para su validez); por su desinters hacia el sujeto del conocimiento (la ciencia es considerada slo en cuanto lenguaje lgico estudiado desde un punto de vista objetivo), es decir, la epistemologa se ocupa de los enunciados de la ciencia y de sus relaciones lgicas (justificacin); y, por ltimo, por poseer un carcter lgico-metodolgico, es decir, normativo y filosfico.y en cambio lo que Piaget nos deca era que la epistemologa se caracteriza por principios opuestos a los de Popper, esto debido a que a la epistemologa le interesa la validez del conocimiento, pero tambin las condiciones de acceso al conocimiento vlido; de ah que el sujeto que adquiere el conocimiento no sea irrelevante para la epistemologa, sino que sta debe ocuparse tambin de la gnesis de los enunciados cientficos y de los mltiples aspectos de la ciencia que trascienden la dimensin estrictamente lingstica y lgico-formal. Adems de lo ya mencionado de Piaget nos dice que la epistemologa tiene adems un carcter fundamentalmente y muy importantemente cientfico, es decir, terico y emprico, no metodolgico y prctico. Aunque, como puede verse, los autores que se ocupan de la epistemologa estn lejos de obtener un acuerdo unnime respecto a los problemas principales con los que se enfrentan, ni tienen siquiera un acuerdo sobre el carcter de la propia disciplina si muy apenas se puede decir que la epistemologa es la ciencia que trata de conocer la naturaleza del conocimiento humano, en sus principios reales y en su funcionamiento reales. Aun que otro autor nos deca tambin que en la realidad estos son los amplios niveles en los que la reflexin del epistemlogo se mueve para cumplir adecuadamente sus objetivos cientficos: auto observacin de los procesos cognitivos tal y como se dan en su propia experiencia o introspeccin; que viene siendo la observacin de la estructura de la experiencia global de la realidad en que el hombre se encuentra, para tratar de entender cmo el hecho del conocimiento humano es en ella que se puede ver un elemento coherente;poer que nos deca que se puede estudiar cmo se manifiesta el conocimiento, tal como es ejercitado o mejor dicho realizado o adquirido por el hombre en la cultura

dentro de la que vive; visin del curso de la historia y del desarrollo del conocimiento cientfico; finalmente, reflexin cientfica sobre el conocimiento humano y elaboracin de investigaciones sobre l, que conduzcan a determinados ensayos epistemolgicos y a elaborar una idea cientfica de lo que ste sea. Algo muy importante que a mi punto de vista es algo que se tiene que remarcar es que en la lectura de espistemologia nos deca que no era nada es fcil distinguir la epistemologa de otras disciplinas afines o de otros saberes que llevaran cierto grado de afinidad con el tema que en este caso es claro la epistemologa. Nos deca como era la relacin de la epistemologa con la teora del conocimiento clara mente que en esta ocasin se refiere a la que hay entre la especie y el gnero, siendo de alguna manera la epistemologa la especie, esto debido claro a que trata de una forma especfica de conocimiento: el conocimiento cientfico. Ahora otra cosa que nos deca era que sin embargo, esta diferencia desaparece entre los neopositivistas y empiristas lgicos, para quienes slo merece el nombre de "conocimiento" el conocimiento cientfico, y que califican a cualquier otro pretendido conocimiento como un ejemplo era el del juego de palabras sin alcance cognoscitivo. En cambio nos deca tambin que que tiene sentido hablar de distintos tipos de conocimiento sola mente las personas que han afirmado procedimientos de conocimiento diferentes a los de la ciencia, como los sentimientos o la intuicin. Algunos han propuesto el camino de dirigir las facultades humanas en direccin de "la intuicin de las esencias", fundando as una ciencia fenomenolgica ms all de la ciencia factual. Hay que reconocer que, aun admitiendo la distincin entre teora del conocimiento y epistemologa, no siempre es posible efectuar tal distincin, ya que la palabra "epistemologa" se impone por su mayor sencillez de sustantivo. Para obviar la dificultad se ha creado la palabra gnoseologa, pero este neologismo no ha llegado a arraigar y su uso se ha considerado pedante, rancio y escolstico. Otra de la delimitacin terminolgica frgil era o es mejor dicho la que se establece entre epistemologa y filosofa de la ciencia, debido a la elasticidad de esta ltima expresin. Se puede llegar a tomar en un sentido amplio, la epistemologa en este caso sera uno de los captulos de la filosofa de la ciencia, una forma de practicarla, consistente en el anlisis

lgico del lenguaje cientfico. Luego nos hablaba de algunas tcticas para salvar las diferencias entre ambas nociones, nos deca que algunos autores intentan desligar a la epistemologa de toda relacin con la filosofa y evitan usar esta ltima palabra al ser partidarios del conocimiento cientfico como la nica forma de conocimiento CONCLUCION PERSONAL DE MARIA GUADALUPE GUTIERREZ GUERRERO DEL 1C. Aunque de alguna manera nos deca en la lectura que la epistemologa tambin se le identificaba con la filosofa de la ciencia, pero aun que en esta parte no voy muy de acuerdo debido a que en la lectura nos deca que ms bien a esta ltima como ms amplia que la epistemologa. La gnesis de la epistemologa.