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Entrevista de Mons. Williamson a Der Spiegel

Enviado por Moderador el Mar, 02/10/2009 - 10:36. Actualidad Eclesial Entrevistas

Ofrecemos nuestra traduccin de la entrevista que Monseor Richard Williamson ha concedido, con el permiso de sus superiores, al peridico alemn Spiegel, de la cual ya estn hacindose eco muchos medios internacionales. *** El Vaticano le ha pedido retirar su negacin del Holocausto y lo ha amenazado con no permitirle reanudar sus actividades como obispo. Cmo reaccionar? A lo largo de mi vida, siempre he buscado la verdad. Por este motivo, me he convertido al catolicismo y me hice sacerdote. Ahora solo puedo decir algo, la verdad de la que estoy convencido. Ya que hay muchas personas honestas e inteligentes que lo ven de distinta manera, yo debo examinar nuevamente las pruebas histricas. Dije lo mismo en mi entrevista con la televisin sueca: se trata de pruebas histricas, no de emociones. Y si yo encuentro estas pruebas, me corregir. Pero esto llevar tiempo.

* Cmo puede un catlico instruido negar el Holocausto? Me he ocupado del tema en los aos 80. Le, entonces, una variedad de artculos sobre la materia. En la entrevista he citado el informe Leuchter, que me pareca atendible. Ahora me dicen que ha sido refutado cientficamente. Ahora pienso investigarlo. * Podra ir personalmente a Auschwitz? No, no viajar a Auschwitz. He ordenado el libro de Jean-Claude Pressac. Se llama Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers. Una impresin me est siendo enviada y voy a leerlo y estudiarlo. * La Sociedad de San Po X le ha fijado un ultimtum para fin de febrero. Es posible una ruptura con ellos? En el antiguo testamento, el profeta Jons dice a los marineros, cuando el barco est en peligro: Tmenme y arrjenme al mar, y el mar se les calmar; porque yo s que es a causa de m que ha sobrevenido esta gran tempestad. La Sociedad tiene una misin religiosa, que est sufriendo por mi causa. Yo examinar ahora las pruebas histricas. Si no me parecen convincentes, har todo lo que est a mi alcance para asegurar que no haya ms daos a la Iglesia y a la Sociedad. * Qu significa para usted el levantamiento de las excomuniones? Nosotros solo queremos ser catlicos, nada ms. No hemos desarrollado nuestras propias enseanzas sino que nos hemos limitado a preservar aquello que la Iglesia siempre ha enseado y practicado. Y en los aos 60 y 70, cuando todo se ha cambiado en nombre del Concilio, fue de pronto un escndalo. Como resultado, fuimos forzados a los mrgenes de la Iglesia, y ahora que las Iglesias vacas y un clero envejecido dejan claro que estos cambios fueron un fracaso, estamos retornando al centro. Para nosotros, los conservadores, esto es as: si esperamos lo suficiente, queda probado que estamos en lo correcto. *

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El Concilio Vaticano II cuenta como uno de los ms grandes logros de la Iglesia Catlica. Por qu no lo reconocen completamente? Es absolutamente poco claro lo que se supone que reconozcamos. Un documento importante se llama Gaudium et Spes, o Gozo y Esperanza. En l los que lo han escrito hablan con gran entusiasmo acerca de la capacidad que tiene el turismo masivo para unir a la gente. Pero difcilmente pueda uno esperar que una sociedad conservadora adopte los viajes organizados. Habla de miedos y de penurias. Y luego se menciona una Guerra nuclear entre las superpotencias. Ver, mucho de esto ya est anticuado. Estos documentos del Concilio son siempre ambiguos. Debido a que nadie supo exactamente lo que se supona que esto significaba, todos comenzaron a hacer segn lo que deseaban, poco despus del Concilio. Esto ha resultado en este caos teolgico que tenemos hoy. Qu se supone que reconozcamos, la ambigedad o el caos? * Es realmente consciente de que est dividiendo a la Iglesia con sus visiones extremas? Slo la violacin de los dogmas, es decir, de los principios infalibles, destruye la fe. El Concilio Vaticano II declar que no proclamara ningn nuevo dogma. Hoy, los obispos liberales actan como si existiese un tipo de super-dogma que todo lo abarca, y lo usan como justificacin para una dictadura del relativismo. Esto contradice los textos del Concilio. * Su posicin acerca del judasmo es consistentemente antisemita. San Pablo lo puso de esta forma: Los judos son amados en consideracin a nuestro Padre, pero son nuestros enemigos en consideracin al Evangelio. * Intenta seriamente usar la tradicin catlica y la Biblia para justificar su antisemitismo? El antisemitismo significa hoy muchas cosas, por ejemplo, cuando uno critica las acciones israeles en la Franja de Gaza. La Iglesia siempre ha entendido la definicin de antisemitismo como el rechazo a los judos por sus races judas. Esto es condenado por la Iglesia. Incidentalmente, esto es evidente en una religin cuyos fundadores y todos los individuos importantes en su temprana historia eran judos. Pero tambin era claro, debido al gran nmero de cristianos judos en la temprana cristiandad, que todos los hombres necesitan a Cristo para su salvacin todos los hombres, incluyendo a los judos. * El Papa viajar pronto a Israel, donde planea visitar el Memorial del Holocausto. Tambin se opone a esto? Hacer una peregrinacin a Tierra Santa es un gran gozo para los cristianos. Le deseo al Santo Padre todo lo mejor en su viaje. Lo que me preocupa acerca de Yad Vashem es que el Papa Po XII es atacado all, aunque ninguno salv a ms judos que l durante el perodo nazi. Por ejemplo, el hizo confeccionar certificados bautismales para los judos perseguidos para protegerlos contra el arresto. Estos hechos fueron distorsionados para significar exactamente lo opuesto. Por otra parte, espero que el Papa tambin tendr el ojo y el corazn puestos en las mujeres y los nios que fueron heridos en la Franja de Gaza, y que hablar en apoyo de la poblacin cristiana de Beln, que est ahora entre paredes. * Sus declaraciones han causado gran herida e indignacin en el mundo judo. Por qu no pide perdn? Si me doy cuenta de que he cometido un error, pedir perdn. Pido a todo ser humano que me crea cuando digo que no dije deliberadamente nada falso. Estaba convencido de que mis comentarios eran acertados, basado en mi investigacin en los 80. Ahora debo revisar todo nuevamente, y mirar la evidencia. * Reconoce al menos los derechos humanos universales? Cuando los derechos humanos fueron declarados en Francia, cientos de miles fueron asesinados en toda Francia. Donde los derechos humanos son considerados un orden objetivo para que el estado implemente, hay constantemente polticas anti-cristianas. Cuando se trata de preservar la libertad de conciencia individual frente al estado democrtico, entonces los derechos humanos juegan una funcin importante. El individuo necesita estos derechos contra un pas que se comporta como un Leviatn. Pero el concepto cristiano de estado es diferente, de manera que las teoras cristianas de los derechos humanos enfatizan que la libertad no es un fin en s misma. El punto no es libertad de algo, sino libertad para algo. Para el bien. * Sus declaraciones y el levantamiento de su excomunin han provocado protestas en todo el mundo. Puede comprender esto? Una simple entrevista en la televisin sueca ha dominado las noticias durante semanas en Alemania. Si, eso s me sorprende. Sucede as con todas las violaciones de la ley en Alemania? Difcilmente. No, soy slo un instrumento aqu, de manera que pueda tomarse accin contra la SSPX y contra el Papa. Aparentemente, el catolicismo de

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izquierda de Alemania an no ha perdonado que Ratzinger se haya convertido en Papa. *** Texto original: Spiegel Traduccin: La Buhardilla de Jernimo

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C OME N TAR IOS

MONS WILL IA NS ON

En cuanto a la cuestin judia y a los judios, que demandan a Williamson por sus dichos, les pregunto, recientemente cientificos arqueologos judios, negaron que Herodes, haya asesinado a los nios inocentes y que estuviera contra Jess. Madona convertida al judaimos y a la cabala judia, realiz un concierto, crucificada y poniendo la cruz de Cristo en lugares obscnos. Todo esto y ms cosas, como hacer dibujos y fotos, de Jess y Maria, contrarias al sentimiento cristiano, adems de hacer dibujos de Mahoma, que hieren la sensiblidad de los musulmanes, son consideredos como de libertad de expresin de ideas, artticas o cientficas. Pero si alguien opina contra el Talmud, la Tora, Moises, el Holocausto, entonces son acusados de antisemitismo, de nazis o de cualquier otra cosa. Esta libertad de expresin es falsa, as como son falsos los sionistas de hoy, igual que los fariseos y saduceos que los de hace 20 siglos atras que condenaron a Jess a la crucificcin. Ellos esperan que se les reconozca como estado judio de Israel, que los musulmanes no se opongan a su existencia. Pero no quieren que exista otro estado Palestino, son falsos y malvados, asesinos e hijos de asesinos. Bien se lo dijeron los profetas que sus padres asesinaron. Bien les dijo Jess, en los Evangelios, que eran hijos de Satanas, Diablo, por que este era mentiroso y homicida desde el princpio. Hace poco un rabino judio, justifico el homicido, crucificar a Jess, por el se oponia a todos y no estaba con nadie en Israel antiguo. Hoy Isarel esta opuesto a todos en el mundo, no est con nadie, por que hasta los mismo norteamericanos se estan cansando de ellos. Como dicen las escrituras, Dios mismo les dijo, son una pesada carga, para todas las naciones. Entonces siguiendo el razonamiento de este rabino, deberiamos crucificar a Israel y a todos lo judios, por que como Jess, ellos no estan con nadie. Pero no tengan miedo, como somos cristianos posiblemente los perdonaremos. Pero tengan cuidado, tambien Dios profetizo que vendria un Angel de castigo, un Angel Exterminador, para pagar a los que hacen el mal en este mundo segn a su propia medida. Jess los perdono en la cruz, este angel, no los perdonara, se hara al final la voluntad de Dios, todo el Reino fue, es y ser de Jess, los judios que no se conviertan van ser expulsados del poder de este mundo. El principe, el gran Satanas de este mundo va a ser destruido y sus seguidores con l. Juan Elias. Enviado por Annimo el Mar, 03/10/2009 - 02:23. responder

S A N MOIS E S

Estimado Juan Elas, Le apunto algo que seguramente Ud. ya sabe: San Moises es venerado por la Iglesia Catlica, lo mismo que los gloriosos patriarcas y profetas del A.T.. Una ofensa a Moises es una ofensa a la Fe catlica. No es que surja de su post, pero para mayor claridad, muchos catlicos deberan dar al A.T. la importancia que tiene, lo mismo que a sus personajes centrales. Y si bien el A.T. se subordina a al Nuevo y solo tiene sentido como figura del Nuevo, en l hunde la Iglesia las races de su culto, por ejemplo, entre otras muchsimas cosas. El oficio divino y la Santa Misa toman muchsimos elementos de sus textos sagrados. Lo saludo con toda cordialidad. Enviado por Moderador el Mar, 03/10/2009 - 07:11. responder

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C OINC ID O

Plenamente con el artculo del Dr. Caponetto y para escndalo de sus detractores ir mas lejos. El Santo Padre (a quien amo profundamente por ser el Vicario de Nuestro Seor y a quien le doy mi obediencia y lealtad) ha cometido un pecado mas grave que el de la debilidad. (perdonen la falta de comas pero no funcionan en esta computadora. por lo que deber usar el punto) y ese es el de cobarda y falta de confianza en Dios. Cobarda porque no ha sabido poner en su lugar a la judera que tuvo el atrevimiento e insolencia de inmiscuirse en asuntos que no les coresponden. No es cuestin aqu de ver si Mons. Willamson tiene o no tiene razn. la cuestin central es si dejamos o no que la juderia dicte las reglas dentro de la Iglesia. Falta de confianza en Dios porque. si no tenia la voluntad. coraje o lo que fuere para defender su postura debera haber optado por un prudente silencio frente a la judera y dejar que Dios hiciera lo suyo. quiso actuar el por su cuenta y termin yendo a la sinagoga a rendir pleiteca a los rabinos. Qu necesidad tiene de ir a Israel?. y por favor no se me diga que va como peregrino. Con este lamentable gesto no ha hecho otra cosa mas que debilitar a la Iglesia frente a la sinagoga. Dios los bendiga Don yo Enviado por Annimo el Mi, 02/18/2009 - 16:50. responder

E L E UTE RIO

El artculo de don Antonio Caponetto se public originalmente en un blog pasquinero. Al menos, que yo sepa. Lstima, porque gener la batahola que generalmente se produce cuando alguien roza a la chusma cismtica que lo frecuenta. All alguien hizo notar, sin embargo, que don Antonio -tan respetable por la firmeza con que ha sostenido su posicin a lo largo de su vida- no participa de la Santa Misa celebrada por sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Po X; que, por el contrario, sera un hombre "eclesisticamente correcto". Si esto es cierto, y lo ms probable es que sus razones tenga, habr que reconocer que no tiene autoridad para hablar en este punto, porque lo que est en juego es la Fraternidad Sacerdotal San Po X y no si la conspiracin sionista nos quiere hacer creer que fueron tantos millones los muertos por el furor nazi. Lo que est en juego es si vamos o no a seguir teniendo el Santo Sacrificio del Altar, y no si hubo holocausto, sea esto por los judos, los croatas, los armenios...o los catlicos martirizados en tantas y horrendas persecuciones bajo el Imperio Romano. Lo que est en juego es si la Fraternidad va a seguir siendo el Obstculo para una energa anticristiana desatada y que golpea con todo a la vacilante Barca de Pedro. Enviado por Annimo el Mar, 02/17/2009 - 11:54. responder

RE S P UE S TA A A B E L

"y los llevar a aceptar sin reservas la totalidad de la enseanza y disciplina de la Iglesia, incluyendo el Concilio Vaticano II y el Magisterio de los ltimos Papas". Dicen los polaquitos. Con "conferencia episcopal" anti Magisterio y todo. Esto es FIDELIDAD AL PAPA O AL PAPADO? Cudese de Can que est por cometer el LTIMO CRIMEN secundado por ciegos que pretenden guiar a otros ciegos. Cordialmente JuanCarlos. Enviado por Annimo el Vie, 02/13/2009 - 08:16. responder

S E OR QUE V E A

Respecto a la nota del amigo Antonio me surgen estas reflexiones: Que los judos se ofendan o no y se alejen de la Iglesia no me parece mal. Sobretodo porque el problema de fondo es que Pedro recupera para la Iglesia a la Ortodoxia. Cuando entra la luz, las tinieblas se alejan. Obvio y enhorabuena. Que salgan cristianos a atacar a un Obispo ortodoxo, por un tema histrico que no hace al tema teolgico de fondo, aunque todos sabemos que ese es el quid del problema, debiera ser bienvenido, porque de ese modo sabremos quien es quien. Las aguas comienzan a separarse. Adems, recurrieron a ese solo punto porque no encontraron otro. Aleluya. Que la Fraternidad haya eludido la capa del torero al salvar lo teolgico evitando que, por un dato histrico que nadie con certeza podr ya determinar: es encomiable. No hay que hacerle el juego al demonio. Cmo hubiera quedado la Fraternidad si apenas reintegrada a la Iglesia se termina enfrentando con el Santo Padre por un problema ms que subalterno a la luz de su lealtad repetidamente confesada?: Hubiese sido muy torpe. Bien por la prudencia e inteligencia!. Respecto a la irreflexibilidad de Pedro, honestamente no s si Benedicto XVI ha dicho que en los campos de concentracin murieron seis millones de judos o seis millones de personas, porque todos saben que en tales campos hubo judos - si seor - tambin negros, anti nazis, curas catlicos, patriotas polacos, etc., etc. Acaso no fue beatificado por el Papa - muy inteligentemente - un sacerdote catlico que estaba en el campo de concentracin que dio la vida por otro? Eso fue como decir, ojo, tambin haba catlicos!. Ahora ya no seran seis millones. Seran 5.999.999, los judos muertos innecesariamente. Por fin, en cuanto a la pecaminosidad del Papa, sinceramente no la veo porque no veo que corra riezgo la integridad de nuestra fe porque Pedro no sali a defender a un Obispor confeso de imprudencia, haya afirmado que no murieron exactamente seis millones de judos. Con gas, balas o mazmorra, da lo mismo. No es el punto. Todos quisieramos que el Papa como un Ayahtolah declare guerra santa, pero no lo hace. Quiz, no haya una razn de jefe de Estado, sino que est primando una razn pastoral que debe ser muy atendible. Respecto a que el Papa visita las sinagogas y no proclama la Verdad siendo que Jess visitaba la sinagoga y la proclamaba, debo decir que, nos olvidamos que el Santo Padre acaba de restituir el rezo en Pascua por la conversin de los judos ( antes de los "perfidos judos"). Punto que es el que realmente molest a una parte de la judera. Recin empieza la evangelizacin. No es cuestin de ir a vomitar la alfombra de quien tambin asume un costo al recibirnos. En suma, creo que el Papa est usando

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de una gran dosis de paciencia, como respuesta inevitable de amor, para con los judos, en espera de que, entiendan el gesto de coherencia y quiz vean. Despus de todo si no lo hacen es un mal eterno para ellos, pero podra ser tambin para nosotros, si no damos el verdadero testimonio de amor. Luego, esperemos, esto es una pelcula no una foto. Lo importante es: - Que la luz est haciendo retroceder las tinieblas. - Que la cizaa comienza a distinguirse del trigo - Que la Fraternidad evit caer en la trampa. ( Y evit dejar mal parado al Papa, lectura que un hombre inteligente debe haber ledo). -Que no podemos entretenernos en temas menores y que, debemos confiar en el timonel. No nos apresuremos. No creen por otro lado que, la reaccin del demonio frente a la reincorporacin de la Fraternidad ha sido por dems flaca? - Solo dos rabinos reaccionaron por un tema tirado de los cabellos. Y el resto que opina?Cual es la lectura de los dems rabinos frente a dos exaltados? - Solo un teologo casi finado y un Cardenal desubicado levantaron su dedo acusador en contra del Papa, pero el fiel episcopado de Polonia salt de inmediato al unsono en defensa de Pedro. - Dnde quedaron los "obispos del Rhing, aquellos que se apartaran de Roma si volvan los lefebristas, y el epsicopado holands, y el francs? ( respecto al nuestro que decir: est tan apaleado como el resto de los argentinos que no tenemos agallas ni para decir basta a un par de paranoicos). Como le sucedi a San Roque cuando enfrent al monstruo que lo persegua, Benedicto XVI le hizo frente al inmenso demonio que persigui por cuatro pontificados a la Iglesia, y cuando lo hizo, el diablo se convirti en un pequeo cusquito. Creo que nos han corrido con la vaina... Un abrazo profe. Abel. Enviado por Annimo el Jue, 02/12/2009 - 15:40. responder

D E P ROF UND IS

As debieron haber sido los "comunicados" de la "superioridad" de la Fraternidad en vez de alimentar el odio con declaraciones, justamente ante quienes, no solo odian la Tradicin de la Iglesia , sino por elevacin ,al Papa, mejor dicho , AL PAPADO. Estn usando a la FSSPX y a Monseor Williamson como "catapultas". Y para colmo se las facilitan desde el castillo. Creo que a los apstoles hodiernos les falta CONTEMPLACIN. No basta con el rezo, las rbricas, las procesiones y dems sacramentales. Todo eso sin CONTEMPLACIN es vaco, mera tcnica asctica. Se nota en los sermones de tufillo sansulpicianos.Lo digo porque extrao los de hace unos aos. A lo mejor esto es un CASTIGO, en el sentido ms estricto de su significado semntico: PURIFICACIN. Dios quiera que asi sea. Para la Mayor Honra y Gloria del Dios Verdadero del Dios Verdadero. para muestro Bien y el de Su Santa Iglesia. Gracias Profesor Caponetto. Un Catlico (exiliado en la Tradicin) Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 22:54. responder

S IN TA P UJOS

EL OTRO NEGACIONISMO

Por Antonio Caponnetto

Desencadenados los sucesos

eclesisticos que todos conocemos, hemos dejado pasar deliberadamente algn tiempo, para que la precipitacin no tiera nuestro juicio, en tema ante cuya delicadeza y hondura cualquier prudencia parece poca. Queremos decir, en principio, que nos contamos entre quienes recibimos con gozo y gratitud el levantamiento de las excomuniones a los cuatro obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Po X. No desconocemos las argumentaciones de ciertos tradicionalistas destacados que objetan este gesto pontificio, as como la aceptacin del mismo por parte de los obispos beneficiados. En efecto, cabe pensar que si las tales excomuniones eran nulas y su consiguiente abrogacin est condicionada ahora a determinados reconocimientos que son los mismos que ocasionaron el conflicto, no es enteramente ste el mejor camino seguido. Sin embargo, y no siendo especialistas en la materia, insistimos con sencillez, y si se quiere con candor, en subrayar el gozo y la gratitud. Porque cualquiera fuese el status cannico de aquellas dursimas sanciones y cualesquieras las medidas ms aptas para invalidarlas- en concreto constituan una injusticia grave, una ofensa a la Tradicin, una impunidad para la maldita progresa, un guante innecesaria y exageradamente arrojado al rostro de los defensores de la Fe de siempre. El modernismo en pleno, que es decir hoy la plana mayor de los pastores y el rebao inmenso de imbciles o confundidos, sala ganancioso siempre con la vigencia cruel de la terrible excomnica. A la par, y por lo mismo, el levantamiento de tan dursima carga era la seal inequvoca dada al mundo de que el Santo Padre ya no consideraba fuera del redil a los seguidores de Monseor Lefevbre. Junto con el Motu Proprio Summorun Pontificum, y con algunas otras medidas en consonancia, ahora era el mundo el que reciba el merecido revs, y el amontonamiento de herejes y heresiarcas el que malparado quedaba. La variopinta manada de tartufos, fariseos, imbciles, pasteleros, obsecuentes y confundidos sin olvidarnos de cierto prototipo de cura feln y bajo vuelo- que durante dcadas blandieron la obediencia ciega al Papa hasta ridculas actitudes paplatras, ahora era al Papa al que deban acatar. Al Papa que, adems, y con esta medida, sealaba un importantsimo punto reivindicador de partida. Porque si a aquellos obispos ya no les caba pena alguna, era de buena lgica deducir que tampoco a la enseanza que ellos predicaban. Enseanza que prescindiendo ahora de los matices debatibles que pueda tener, y que tampoco desconocemos- significaba en su conjunto la rehabilitacin de una doctrina decididamente contrarrevolucionaria y antimoderna. Digmoslo en dos palabras: estbamos expectantemente felices con la caritativa decisin de Benedicto XVI. Suceda algo justo, esperbamos ms. No era todo ni tampoco lo suficiente, pero las oraciones y la equidad del Vicario de Cristo permitan augurar mejores das. Era un punto de partida, escribamos antes. Pero la lnea que se poda trazar a partir de este punto se divisaba trascendental. Poco dur la alegra. Cuatro hechos de distinto valor, pero todos ellos repudiables, la empaaron y la despojaron de su verdadero rango teolgico, abriendo aquella llaga insondable por la que Jesucristo pudo decir "mi alma est muy triste" (Mc. 14, 34-35). El primero de esos hechos es la infame reaccin juda, su descomedimiento inaudito, su insolencia grotesca, su torvsima maniobra para entrometerse en lo que no le compete, descentrando la cuestin de su natural raiz religiosa para centrarla artificialmente en el terreno mitolgico

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del holocausto. El periodismo mundial le respondi en pleno compitiendo en ignorancia y malicia- y quien a la vista del unnime y poderoso montaje multimeditico-israel, insista en que no existen conjuras ni conspiraciones, o camina distrado o es su encubridor manifiesto. El llamado "Expediente Williamson" que, hasta donde sabemos apareci en IL Riformista denunciado por Paolo Rodari, habla a las claras de la existencia de una siniestra maniobra para abortar la iniciativa papal a favor del tradicionalismo. Pngasele al episodio el nombre que quiera. Quienes lo hemos visto desplegarse sin cesar, minuto a minuto, desde el 21 de enero y en todo el planeta, triturando salvajemente, sistemticamente, la verdad, no podemos dejar de usar la desacreditada palabra complot. El segundo hecho, en consonancia con el anterior, lo constituye la reaccin conjunta de gobernantes y de pastores, contestes ambos en el proverbial "no pasarn", dirigido contra lo que ms los enajena y perturba: la existencia del "fascismo". El trmino, claro, en la guerra semntica que han desatado y que les da tanto rdito como la fbula del holocausto- no designa lo que debera designar sino, y en este caso en particular, el catolicismo ortodoxo y sin sombras de ambigedades o de concesiones modernistas. Es la palabra que utilizan para encubrir lo que odian y poder perseguirlo a mansalva. No es necesario buscar el ejemplo de la canciller germana y de los episcopados europeos. Aqu entre nosotros, la negrsima dupla Libertino-Bergoglio basta como modelo del connubio atroz de los canallas. La primera, por el Gobierno, pidiendo la cabeza de Monseor Williamson; el segundo, mediante el vocero episcopal Jorge Oesterheld, manifestando "el ms enrgico rechazo" a las declaraciones del valiente purpurado. El tercer hecho que nos entristece y apena, es la reaccin de la Fraternidad Sacerdotal San Po X. Monseor Williamson dijo la verdad. Tras l, y secundndolo lcidamente, el Padre Abrahamowicz. Si nos apuran, hemos de lamentar que se quedaran cortos y escasos en el vigoroso testimonio de veracidad histrica que fueron capaces de dar. Que el gesto viril de ambos religiosos fuera sancionado por los superiores de la Fraternidad, que los dejaran solos frente a la cacera judaica, que tomaran distancia de sus declaraciones mostrndolas como meras opiniones personales, y que, al fin, los apartaran de sus funciones, es una conducta deplorable que nos decepciona profundamente. Por respeto a la Fraternidad de la que nunca hemos formado parte, con la que hemos tenido y podremos tener diferencias, pero cuya injustsima marginacin de la Iglesia siempre lamentamos- preferimos no utilizar adjetivos ms gruesos. Masno es slo decepcin el trmino que cabe para juzgar a estos dbiles Superiores Religiosos, sino algunos otros de significados ms descalificantes. Tambin nos consta que as piensan muchos miembros lastimados y combativos de la obra que rigiera otrora el mismo Monseor Marcel Lefevbre. En su misiva al Cardenal Castrilln Hoyos del pasado 28 de enero, el Cardenal Williamson ment al Jons arrojado a las olas para comparar su disposicin a anonadarse. Bien por la humildad frailuna del prelado! Pero ante el rumbo que han tomado los acontecimientos, y el funesto desdoro que ha padecido a manos de quienes deberan haberlo encomiado, abroquelndose junto a l, ms le valdra ahora citar a Josu al renovar la Alianza en Siquen: "aunque todos no, yo y mi casa s" (Jos. 24, 15). Aunque todos pacten, simulen, negocien, claudiquen, contemporicen, alguien debe quedar respondindole s a la Verdad. No fue l quien cometi imprudencia, ni quien caus disgusto al Papa, ni quien debe disculparse o ponerse a estudiar la cuestin, como lamentablemente parece estar convencido. Y si alguien le sugiri la lectura de Jean Claude Pressac, para que retracte su "negacionismo", debe saber asimismo que tales pginas tambin fueron replicadas, entre otros, por Carlos Mattogno. Dejamos para el final la mencin del cuarto hecho, y es la reaccin del Papa. Lo diremos pensando y pesando las palabras: es una reaccin irreflexiva y pecaminosa. Permtasenos explicarnos antes de que alguien se perturbe. Es irreflexiva porque en ningn momento se acept discutir con los procedimientos habituales de las disciplinas humansticas- las afirmaciones de carcter histrico apenas esbozadas por Monseor Williamson. Hombre de talla intelectual indiscutida, habituado a los altos e intrincados debates acadmicos, en la ocasin, sin embargo, Benedicto XVI opt por el juicio a priori, a-lgico y apodctico, reservando para los embustes historiogrficos hebreos y aliadfilos el carcter sacro e inconcuso del que ya ni siquiera gozan los dogmas de la fe catlica. Convertir a la amaada historia oficial en el artculo trece del Smbolo de los Apstoles, y condenar al revisionismo histrico con rango de pecado mortal contra la Cruz, no parece un acto de racionalidad; esto es, no parece el ejercicio de uno de esos hbitos del pensamiento riguroso con el que se nutre la ciencia. Tampoco el desconocer que hay judos sensatos que no han trepidado en sentarse a debatir el tema, en tanto cuestin histrica, y otros ms que lisa y llanamente podran ser catalogados como revisionistas. Pensamos en los rabinos que integran la agrupacin Karta Naturei, o en el escritor israel J. B. Burg, decidido corajudamente en sus libros a desenmascarar las patraas sionistas. Un hecho inslito y por dems negativo para la disciplina intelectual acaba de refrendar el Papa con su indebida actitud; el hecho inusitado, segn el cual, en estos tiempos sin lmites para las controversias racionales ms audaces y escabrosas, un episodio concerniente al estudio del pasado se declara aprioristicamente incontrovertible so pena de excomunin. Aumenta nuestro desconcierto el que tamaa arbitrariedad la protagonice un hombre como el Santo Padre, cuyo horizonte cultural y fineza espiritual son notables. Adnde est la tenebrosa corte de galileogalilestas gritando epur si muove? Adnde estn los defensores a ultranza del librepensamiento, repitiendo con Kant que ningn mbito por intangible que parezca puede sustraerse a la crtica? Pero amn de caer en la irracionalidad, entendida como sinnomo de irreflexividad, el Santo Padre ha dado una prueba de su condicin pecadora, ms que dolorosa y sufriente para quienes nos declaramos sus hijos, queriendo serle fieles y queriendo amarlo cada da. Ha pecado de debilidad y de obsecuencia contra el enmaraado poder judaico. Ha pecado de servilismo a la Sinagoga, de pusilanimidad frente al mundo, de contemporizacin con los deicidas. Ha pecado contra el s,s; no,no, contra el deber de confirmar en la Fe a su rebao antes que el de alimentar a los lobos. Ha pecado de escndalo al preferir la mentira insidiosa propagada por Israel, a las verdades luminosas que brotan del estudio sereno. Ha quebrantado la regla ciceroniana enunciada por Len XIII: "la primera ley de la historia es no atreverse a mentir; la segunda, no temer decir la Verdad". Ha pecado de ambigedad por flojera, prudencia carnal o diplomacia vaticana. Ha pecado contra el segundo mandamiento, porque darle rango de dogma a lo que no lo es, pidiendo su acatamiento incondicional, es un modo de tomar el nombre de Dios en vano. Adems, el amor a su patria alemana -que bien sabemos lo distingue- debera haberlo retrado de dar este paso, con el que los enemigos seculares de Germania vuelven a justificar y a reavivar el estado de acusacin constante en el que la tienen sometida desde la parodia de Nrenberg. Que nadie se confunda al respecto. Todo lo que con ocasin de las declaraciones histricas de Monseor Williamson ha manifestado Roma, todo lo que se ha expresado sobre la llamada shoa y su

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negacionismo, todo lo que al respecto se les ha reconocido y tolerado a los judos, no es magisterio ni virtud. Es oscurecimiento de la inteligencia ante la Verdad y quiebra de la voluntad ante el Bien. Del Papa se nos asegura su infalibilidad dadas ciertas condiciones bien conocidas por cualquier catecmeno- pero no su impecabilidad. Hay abundante y segura doctrina al respecto. Entonces, por angustioso que resulte, queden, pues, registrados en la conducta de Benedicto XVI la irreflexividad y el pecado. No es la primera vez que la historia de la Iglesia registra estos problemas, como registra la asistencia del Espritu Santo y la posibilidad cierta de que la sabidura y la virtud se impongan al error y a las claudicaciones. Recemos por ello. Queremos conservar la esperanza de que, finalmente, las muchas virtudes y dones del Santo Padre desmontarn el tinglado de la farsa. De sobra conocemos lo que aullar la jaura ante lo que acabamos de decir. A esta altura de las ultimidades parusacas que probablemente estemos viviendo, nos tiene sin cuidado. Slo dos guantes recogeremos. El uno, cuando se nos diga quines somos nosotros para sostener estas afirmaciones. Somos nada. Pero si desde la nada sale la profericin de que el pan es pan y el vino es vino, lo proferido no corre el riesgo de ser falso por la ausencia de entidad en el emisor. Se tendr que probar que erramos, porque ya est probado que somos nadie y simples pecadores. El segundo guante es el que golpea llamndonos nazis. Somos catlicos, apostlicos y romanos que reconocemos en Benedicto XVI al Vicario de Cristo, y como tal lo respetamos y nos encolumnamos tras su Ctedra. Pero por la misma y reiterada profesin de catolicismo militante que nos distingue, sabemos que la actual distorsin de la cuestin juda, acentuada desde Nostra aetate en adelante, y hoy falsificada sin lmites, es una amenaza contra la integridad de nuestra Fe, no contra la ideologa nacionalsocialista. Y es una amenaza contra la misma economa de la salvacin que quiere para cada israelita el destino de Natanael- no contra las teoras racistas. Es un agravio a los Santos Evangelios, no a Mi lucha. Es curioso que este negacionismo teolgico importe menos que el llamado negacionismo del holocausto. Es inadmisible que negar la verdad catlica movilice menos a los creyentes que negar las baladronadas de la prensa masnica y marxista. Es trgico que se pueda negar el depsito ms ntimo de nuestra Religin Verdadera, para condescender al sincretismo con las falsas creencias, con las consignas cabalsticas y los planes talmdicos. Es lamentable, al fin, que la Verdad siga siendo la gran excomulgada. Los apstoles y el mismo Pedro estaban temerosos y asustados porque "el mar se puso muy agitado, al punto de que las olas llegaban a cubrir la barca" (Mt. 8,24). Entonces, Nuestro Seor Jesucristo, "se levant e increp a los vientos y al mar, y se hizo una gran calma". Marcos agrega que Jess "estaba en la popa, dormido sobre un cabezal", y que desafiando con entereza la embestida marina, le digo al torrente agitado: "Cllate! Sosigate!" (Mc. 4,38). Ya no seas cobarde, Pedro. Conduce a tu rebao al puerto de bonanza. Defiende a tus cabrillos no a las lobuznas fauces. Pastorea a tu grey no a carniceras huestes. Ten a mano la tralla para los fariseos y la mano bendecidora para tus hijos leales. Ya no seas ms cobarde, Pedro. El nico negacionismo que debe preocuparte es el de tu triple negacin. Y si el miedo te doblega, despierta a Cristo que est soando en el cabezal de la popa. l impondr la calma y el orden con el solo refulgir de su palabra regia, de su mirada soberana, de su irrefragable e invicta presencia divina. Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 18:03. responder

RE S P UE S TA A L P ROF. A NTONIO C A P ONNE TTO

No estoy de acuerdo en varias cosas del artculo de A. Caponnetto, a quien sin embargo admiro en muchas de las cosas que de l que he ledo. S concuerdo en que los famosos 6 millones son opinables y no el 13avo artculo del Credo. Pero tampoco estoy de acuerdo en que sea no-opinable que no hayan sido 6 millones. Tampoco forma parte del Credo. Se puede ser catlico y decir que fueron 6 millones, no ser nacionalista, no leer Cabildo, ni Castellani, ni Meinvielle, decir que San Martn era masn y una larga serie de etc. que pareceran ser axiomas que parecen ser obligatorios para los "bienpensantes" locales. S me parece una tontera lo de Williamson, una torpeza poltica. No se debe discutir los 6 millones y el mtodo utilizado, sino el planteo teolgico que el tema judo implica. Y por ese lado s cuestionar Notra Aetate. Por lo pronto, ya que de distinguir se trata, hay que difereciar judos de raza (que estrictamente hablando casi no existen) judos de religin. El racismo, contra la raza que sea, es pecado y est condenado en la propia Sagrada Escritura cuando san Pablo dice que ya no hay judo ni gentil, ni esclavo ni hombre libre. Matar a alguien por su raza es ofensa grave a Dios (lo primero y ms importante) y por lo tanto una falta grave (pecado mortal dice an la moral tradicional). Otra cosa es el pecado grave contra la fe que cometen aquellos que no aceptan a Jess como Cristo, es decir como Mesas. Y es ms grave cuando es cometido por alguien que adhiere a la vieja Alianza que por un gentil. Estn ambos pecados diferenciados en el prlogo del Evangelio de San Juan cuando hablando de los judos dice "vino a los suyos y los suyos no lo recibieron" (judos) y en otra parte "el mundo no lo conoci"(gentiles). El mismo Jess le dice a Pilatos (gentil l) que aquel que lo entreg a l (es decir los judos) comete un pecado ms grave. Sera bueno que Williamson hubiera hablado de eso respecto a la problemtica juda, no de la cantidad de muertos y los mtodos utilizados por el nazismo (ideologa pagana, gnstica y anti-catlica) para matar judos. No me importa cuantos murieron, si 300.000 6.000.000 ni el mtodo: fue una monstruosidad la guerra, un castigo divino dira San Agustn. Alemania nazi ocup muchos pases europeos y en diverso grado persigui a judos, catlicos, gitanos, eslavos, polacos, rusos y una larga serie de etc. Si insistir en negar los 6 millones se puede entender como un tibio apoyo a Alemania nazi, pues no tengo ningn inters en hacerlo. Si se trata de la verdad histrica, no pasa de eso: una hiptesis histrica (al igual que los 6 millones) que no es ni ser nunca una verdad ni siquiera filosfica (la historia es doxa, no episteme). No niego que los negadores de Cristo aprovechen la matanza nacional-socialista para hacer propaganda e intocables desde el punto de vista teolgico su rechazo al Mesas. Y precisamente por eso haba que ser lo medianamente inteligente, y ese es mi reproche a Williamson, para cargar las tintas en el aspecto teolgico y no en la persecusin nazi a los judos. Lo que importa ac son las ambigedades (y errores?) del Vaticano II y su trgica consecuencias, y para evitar eso el demonio y sus amigos, algunos de ellos enquistados en cargos eclesisticos de importancia (no incluyo a Benedicto entre ellos, queda claro por el odio que recibe de judos y gentiles), idetifican a la doctrina tradicional catlica respecto del tema judo con

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la perversa ideologa nazi. Lo que se debe discutir entre la FSSPX y las autoridades romanas son, a mi modesto entender: el ecumenismo, el dilogo interreligioso (algo que es distinto que el ecumenismo), el dilogo con los judos, la libertad religiosa, la reforma litrgica y las versiones de la Sagrada Escritura por decir los puntos ms urgentes. S me apena enormemente que el Papa no sancione ni opine con igual dureza con la que carg contra los negadores de los 6 millones o cmaras de gas, contra los que niegan la resurreccin de Cristo, la divina inspiracin de la Escritura, la Inmaculada Concepcin, el monogenismo y todos los hechos histricos que S SON DOGMA y cuyos negadores son muchos de los que se rasgan las vestiduras hipcritamente a raz de las declaraciones de Williamson. Esos negacionistas son herejes y no deberan ser obispos, cardenales ni detentar cargo alguno. Pero con ellos hay tolerancia. Lamentable. Ese negacionismo que campea rampante en todos los seminarios, curias y libreras "catlicas" debera ser combatido. Benedicto XVI no ha cado en el negacionismo de San Pedro como sugiere el prof. Caponnetto; hay un salto lgico en ese punto. S es tolerante, hasta un extremo que turba a quienes en estas horas difciles lo apoyamos, con los que niegan dogmas histricos de nuestra fe. Pero que el Papa considere "intolerable" el negar los 6 millones o las cmaras de gas, no lo hace cometer el pecado, como dice el prof. Caponnetto, del negacionismo de San Pedro. Insisto en que admiro muchas cosas de A. Caponnetto, pero no estoy de acuerdo con su acusacin de negacionista que hace a Benedicto XVI. Cordialmente, Don Pelayo Enviado por Annimo el Jue, 02/12/2009 - 19:12. responder

E L OTRO NE GA C IONIS MO

Excelente y valiente comentario. Recemos por el Santo Padre y por el Obispo Williamson y por que el Espritu Santo nos ilumine a todos Roberto Hope Enviado por Annimo el Jue, 02/12/2009 - 01:42. responder

E L PA PA ?

Como es habitual, el anlisis del Dr. Caponnetto es certero y preciso. Es innegable el fondo de lo que dice, y aquello por lo que sufre. Condicionar explcitamente el ingreso de alguien a la Iglesia debido a una afirmacin de ndole histrica es inaceptable, y -en este caso particular- una concesin intolerable al poder judo, cuyas consecuencias an estn por verse. Ahora, me ha dolido un poco el prrafo que dirige personalmente al Santo Padre. Yo pregunto la Nota de la Secretara de Estado difundida a la prensa, ha sido escrita y ordenada por l? Uno desde aqu no puede saber si esa Nota -que es en definitiva la esencia de la acusacin de Caponnetto, pues en ningn otro lado el Papa ha obligado a Williamson a retractarse, slo ha manifestado opiniones personales histricas sobre el holocausto- fue escrita con o sin el consentimiento del Papa. Cul es el verdadero poder de Benedicto XVI sobre su curia? Acaso puede entreverse la posibilidad de que -transcurriendo lo ms lgido del terremoto meditico- un movimiento interno haya difundido sin ms a la prensa aquella Nota, sin el consentimiento expreso del Pontfice, a quien -con los hechos consumados- le sera obviamente imposible dar marcha atrs. Son slo conjeturas, pero yo -con el respeto y el reconocimiento que me merece el Dr. Caponnetto- habra sido menos explcito en la acusacin personal al Santo Padre. M.M. Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 22:24. responder

L L ORONE S ---

por favor judios dejen de llorar estamos hartos de que sean victias siempre... se habla de un holocausto.. cual? el de ahora o el de antes.. por que que yo sepa bien que estan matando en este momento y lo cubren con viejas historias... a la gente le cansa tanto timpo el mismo tema... inventen otro pronto!!! ustedes saben hacer eso.. Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 17:04. responder

L E E S TA MOS D A ND O D E C OME R A L MUND O...

Para qu tantos comentarios hermanos? Perdn mi ignorancia, pero; qu tiene que ver la ex-comunin levantada (gracias a Dios y al santo Padre) con la opinin ,no importa si es errada o no, del obispo? No s porque tanto lo!!!!! (aunque si, creo saber) Le estamos dando de comer al mundo enfermo en el que vivimos. Al mundo que esta preparando el mullido trono del Anticristo. Que la venida de nuestro dulce Seor, nos encuentre unidos!!!! Otras cosa, por qu se la pasan opinando (criticando) al Santo Padre? Si ustedes llevaran mejor la barca de la Iglesia, Cristo los hubiera puesto a ustedes de Vicario. Por algo el Papa esta donde esta y ustedes, como yo, escribimos en el presente y solo OPINAMOS, nada ms. En Cristo y Mara Sma. Alejandro. Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 16:26. responder

D E F E ND E R L A V E RD A D S E S A L IME NTA R A L MUND O, C ON LA V E RD A D .

"Por sus frutos los conoceris". Bienaventurado obispo: El ciento por uno prometido es "con persecuciones" y adems la vida eterna. (Marcos 10:30) No es Monseor Williamson el que debe preocuparnos, sino los que

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quieren todo sin persecuciones. Esos son los que viven en estado lamentable y de pronstico seguro. Somos RESPONSABLES, Alejandro, precisamente por lo que OPINAMOS. Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 17:04. responder

UN VA L IE NTE

Todo hombre que hable con esa conviccion y valenta es una luz entre tanta oscuridad. Quienes lo critican no podran jams emular su humildad, su obediencia y su amor por la Fe. Dios nos lo conserve y nos regale muchos y santos sacerdotes como este obispo. Ricardo Vidal Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 14:50. responder

A S , A LGUNOS J UD OS FOME NTA N RE A C C IONE S ... Y TOD OS PA GA N E L PATO

Editor de Newsweek en Argentina demanda penalmente al obispo Williamson Informacin de Agencia Juda de Noticias, Feb-10-2009. En Argentina se elev la primera demanda penal contra el Monseor Richard Williamson AJN.- La present el editor de la revista Newsweek, Sergio Szpolski, y ya est en manos del juzgado del Dr. Ercolini. Se trata de una denuncia penal por Apologa del delito, agravada por el incumplimiento de la ley antidiscriminacin. En dilogo con la Agencia Juda de Noticias, Szpolski asegur: ni el INADI ni ningn fiscal de la Repblica entendieron que ac haba lugar para hacer una denuncia contra un seor que niega el Holocausto. Argentina se convirti en el primer pas en el que se presenta una denuncia penal contra el Monseor Richard Williamson que ayer fuera relevado de su cargo como director del Seminario de La Reja, en Moreno, tras sus polmicas declaraciones sobre la no existencia de las cmaras de gas, durante el Holocausto. La demanda la present Sergio Szpolski, editor de la revista Newsweek, patrocinado por el Dr. Daro Richarte. En una entrevista exclusiva con AJN Szpolski explic los detalles de la presentacin que ya se encuentra a consideracin del juzgado del Dr. Ercolini. Yo hice una denuncia penal contra Williamson por el delito de Apologa del delito agravada por el incumplimiento de la ley contra la discriminacin, la denuncia esta basada en los dichos de Williamson a la televisin sueca y a la revista Der Spiegel, por Internet, desde la Argentina, porque l cometi el delito en la Argentina, seal Szpolski. Consultado acerca de qu lo motivo para tomar esta iniciativa el empresario respondi que ya pasaron 10 das de iniciado este episodio y ni el INADI, que es el organismo que debe actuar de oficio en esto, ni cualquier fiscal de la Republica entendieron que ac haba un lugar para hacer una denuncia contra un seor que niega el Holocausto. Resulta llamativo que el INADI no crea que la negacin del Holocausto, de la masacre de judos, sea un acto antisemita cuando en realidad lo es porque lo que Williamson intenta decir es que los judos mienten, puntualiz Szpolski. En torno al contenido de dicha denuncia, Szpolski inform a esta agencia que en la misma consta que la negacin del Holocausto es una actitud antisemita y que al negarlo se realiza una apologa de un delito que ya fue probado por el tribunal penal Internacional de Nuremberg y que la Argentina acept cuando modific la constitucin en 1994, explic. Esperanzado en que la Argentina es una de las sociedades ms avanzada, en cuanto a la legislacin, en estos temas, Szpolski espera que el Juez acepte las medidas que solicit y, en tal caso, la condena podra llegar a ser de uno a tres aos de prisin efectiva dado que la apologa estara agravada por el incumplimiento de la ley antidiscriminacin. Posted by SECRETUM MEUM MIHI at 7:48 AM Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 13:41. responder

D E MA ND A P E NA L C ONTRA E L MONS E OR RIC HA RD WILL IA MS ON

Pobre Argentina si resulta que negar que hayan muerto tantos judos o que hayan muerto por cmaras de gas durante le poca Nazi sea efectivamente una apologa del delito. Me habra gustado oir que en Argentina apoyar el aborto, la eutanasia y la sodoma fueran castigados como apologa del delito, pero estoy seguro de que los mismos judos son los que apoyan y promueven estos actos y que abogan por que dejen de ser delitos. Roberto Hope Enviado por Annimo el Jue, 02/12/2009 - 01:59. responder

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QUIE RO C RE E R ...

que Monseor no escribi nada en su blog desde la Argentina y, si lo hizo, que no son estos escritos ni remotamente asimilables a la "apologa del delito agravada por la violacin de la normativa antidiscriminatoria" !!! Ya no s qu pensar !!! En fin, "todo es gracia", como ha dicho Santa Teresita y record Bernanos. Cada vez estoy ms convencido de lo providencial de todo este estpido cuento ... tiempo al tiempo. Cuanto ms dao se realice a la Fraternidad, mayor sern los beneficios futuros. Eso es lo que creo. No obstante ello, no puedo dejar de sentir una gran pena por la remocin de Monseor del Seminario de La Reja, como tampoco puedo dejar de sentir temor por ... mejor no lo digo, no avivemos giles, aunque empiezo a creer que ya estn avivados y que de giles no tienen un pelo. Enviado por EL CARLISTA (no verificado) el Mi, 02/11/2009 - 16:42. responder

E L S A NTO PA D RE

Creo que el comentario anterior destaca lo secundario por sobre lo principal: el Papa antes que un Jefe de Estado, es el Vicario de Cristo, destinado a seguir el ejemplo de Cristo. Como Jefe del Estado Vaticano, puede visitar la Tierra Santa: Palestina e Israel, y mantener relaciones amistosas con sus Jefes de Estado en tanto no ponga en cuestin nada doctrinalmente hablando, pero eso poco o nada tiene que ver con visitar sinagogas. En realidad, en tanto Vicario de Cristo, lo esperable es que sea expulsado de las sinagogas, no invitado a ellas: "Os he dicho esto para que no os escandalicis. Os expulsarn de las sinagogas. E incluso llegar la hora en que todo el que os mate piense quie da culto a Dios" (Ioh. XV, 1-2). Si los Santos Padres Juan Pablo II y Benedicto XVI han sido recibidos en sinagogas, es sencillamente porque no les han predicado la conversin a los judos en ellas. Pero el papel que debe cumplir el Papa, al concurrir a una sinagoga, no es el de hablar de que los judos se salvarn por su fidelidad a la Antigua Alianza, ni deplorar el supuesto antisemitismo cristiano, ni tampoco ponerse a hablar del "Holocausto" y preguntarse dnde estaba Dios cuando eso suceda... El deber del Santo Padre -y de todo cristiano- es el de salvar las almas de los pobres judos, llevndolos al Evangelio, y al cumplimiento de la Antigua Alianza en la Nueva. Cuando eso pasa, intentan expulsar de la sinagoga y matar al Mesas, como en Nazareth (Lc. IV, 28-30); algo similar est destinado a sucederle a todo discpulo de Cristo que pretenda evangelizar a la sinagoga, y el primer ejemplo es San Esteban (Ac. VI, 8-12. VII, 55-60). Ay de m si no evangelizara!, deca San Pablo, y por ello, roguemos a Dios que el Santo Padre deje de visitar estrilmente sinagogas, y si las visita, sea para evangelizar a los pobres judos, an a riesgo de su propia vida, como lo hicieron nuestro Maestro, Jess, y su dicono San Esteban. Y tambin sera bueno rezar para que el Papa no repita el humillante gesto de S.S. Juan Pablo II, de rezar orando, y por escrito, ante las ruinas de un muro externo que no formaba parte sino que rodeaba a un Templo de la Antigua Alianza, destinado por el mismo Cristo a dejar de ser centro de culto ("Creme, mujer, que llega la hora en que, ni en este monte, ni en Jerusaln adoraris al Padre": Ioh. IV, 21), e incluso destinado a ser demolido por los paganos hasta no quedar piedra sobre piedra de l (Mth. XXIV, 1-2), siendo reemplazado por millones de sagrarios cristianos, en los cuales la presencia de Dios es REAL y por ende, infinitamente ms intensa que la que poda haber en el Sancta Sanctorum de ese Templo. MARTIN BILOTTA.Enviado por Annimo el Mar, 02/10/2009 - 21:10. responder

E X C E L E NTE LO D E MA RTIN

Estimado Martn: no te conozco pero te felicito por tu comentario. Recemos para que el Santo Padre resista el embate judo y no repita como bien recuerdas los lamentables gestos de su antecesor que, como ahora se ve mucho ms claramente, lo nico que han hecho es aumentar an ms la soberbia y prepotencia de los dirigentes del pueblo de la Vieja (s, Vieja, no Primera) Alianza. Augusto del Ro Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 22:12. responder

P OR S I NO S A B E , E L S R.

Por si no sabe, el Sr. Augusto, el Santo Padre tambin es jefe de Estado y debe cumplir con sus deberes. Y si no le gusta, pues peor para Vd. Mons Williamson aparece absolutamente "irreconocible" en esa entrevista. Qu fue de aquel hardliner de los aos 2005 y 2006, que invocaba por la ruptura con la "Roma conciliar" y tachaba a Benedicto XVI de enfermo mental. En buena hora que Mons. Williamson recapacite. Tanto por esta entrevista, como por la carta al Papa, puede observarse una nueva actitud en l, una mejor actitud. Enhorabuena! Y sobre la "Roma poltica y cobarde", si esa Roma tiene a Benedicto XVI y a Mons. Fellay -que, como sabemos, tambin ha criticado los comentarios marisabidillos de Williamson- pues esa Roma es mejor que cualesquiera covachas sedevacantistas a las que nos quieran conducir algunas mentes termoceflicas del maravilloso mundo del Internet. Estamos en el punto de mejor marcha de la Cuestin Tradicional desde los aos 60s. No desperdiciemos esa oportunidad, que a quien mucho se le dio, mucho se le exigir... LAVS CHRISTVS Felipillo Enviado por Annimo el Mar, 02/10/2009 - 18:22. responder

S R F E LIP IL LO

El Santo Padre NO TIENE DOS PERSONAS en su esencia. NO TIENE DOS NATURALEZAS. El VICARIO de

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Cristo tiene una misin que cumplir que es CUSTODIAR EL DEPSITO y predicar a Cristo y a CRISTO CRUCIFICADO oportuna e inoportunamente para la salvacin de las almas. No le di Nuestro Seor su Sede para que las vaya , CIRCUNSTANCIAL y CONTINGENTEMENTE de "jefe de Estado". Y tiene la OBLIGACIN DE ACERTAR, como JUSTO Y NECESARIO, para la gloria de Dios, para nuestro bien y el de la Santa Iglesia. Porque "Todo reino dividido en s mismo PERECE". Carlos. PD. mi desagravio a S.E.R.Mons. WILLIAMSON . Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 17:41. responder

C A L MA , F E L IP IL LO C A LMA

Felipillo, el Santo Padre es jefe de estado, pero una cosa es tener relaciones con el Estado de Israel o con la Repblica de Utopia y otra cosa muy distinta es andar de visitas por las sinagogas igualando, ojo con eso y esa es mi crtica. Respecto a tu segunfo prrafo, no se si Monseor ha "recapacitado" , pero lo que no ha hecho es renunciar a los serios cuestionamientos que tiene sobre el CV-II y sus ambiguedades, cosas todas que se discutirn en las conversaciones que se deberan llegar adelante en algn momento. La roma poltica y cobarde: No me digas que lanzar al ostracismo a Monseor Williamson no es acaso cobarda frente a los judios y a lo mejor es simple rendicin. Esa rendicin es obra del Santo Padre? No lo creo, pero s de la corte que lo rodea y que dice cosas tan ridculas como que El Papa no conoca el pensamiento de Monseor Williamson sobre el nmero de muertos judios durante la II GM. Tercero, no milito en ninguna covacha sedevacantista y agradezco de todo corazn al Santo Padre su valenta al RETIRAR el decreto de excomunin, pero no por eso dejo de ver lo evidente: Al atacar a Monseor Williamson se ha dejado en descubierto la existencia de un nuevo dogma: Los 6 millones de la shoa. De hecho yo pensaba, como muchos, que Monseor haba sido imprudente al hablar con la TV sueca, pero eso es ridculo, como puede ser calificado de imprudente por decir que no est de acuerdo con una cierta cifra. Supongomos que no hubiera estado de acuerdo con los digamos 100.000.000 de muertos del comunismo, nadie hubiera dicho nada y sin embargo son 100 y no 6 millones. Cul es la razn para ser inprudente en un caso y no en otro? Ojo pestaa y ceja Felipillo que te estn cambiando la religin, Monseor no es imprudente es un MARTIR en Vida Saludos. Augusto Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 17:12. responder

P OR FAV OR, F E L IP IL LO S OA D OR NO NOS OB L IGUE S A D E J A RTE E N P I...

Explcanos La Salette! Entiende que no ha terminado el drama! Tampoco sabes quin es el Anticristo Felipillo? No nos obligues a dejarte en pillo! Enviado por Annimo el Mi, 02/11/2009 - 13:45. responder

A P ROP S ITO

Suscribo el comentario de Augusto, y si se me permite agregar estos datos que pueden poner alguna luz relativa al asunto. S.E.R. Mons. Williamson cita a Jean-Claude PRESSAC , que es un negacionista convertido en defensor de la tesis OBLIGATORIA. Y su libro de retractacin ha sido patrocinado y publicado por la http://translate.google.com.ar/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.klarsfeldfoundation.org/&ei=gtyRSdqHteitge5loDWCw&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result& prev=/search%3Fq%3Dklarsfeld%2Bfoundation%26hl%3Des%26rlz%3D1W1GPEA_es%26sa%3DG KLARSFELD FOUNDATION.ORG. de Serge y BEATE Klarsfeld. De est Sra. Beate se sabe que fue una distinguida cazadora de nazis( pueden encontrarse biografas en internet que asi la califican). Y es interesante informarse de algunas gestiones en tal sentido en esta pgina de la susodicha Fundacin en "Lea Nuestro Newletter 2004" http://translate.google.com.ar/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.klarsfeldfoundation.org/&ei=gtyRSdqHteitge5loDWCw&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result& prev=/search%3Fq%3Dklarsfeld%2Bfoundation%26hl%3Des%26rlz%3D1W1GPEA_es%26sa%3DG Y porqu no? las objeciones de Robert FAURISSON y de Carlos WHITLOCK PORTER al libro de Pressac. http://translate.google.com.ar/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.vho.org/GB/Books/anf/Faurisson1.html&ei= wOaRSab5OdLjtgfit73NCw&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev= /search%3Fq%3Drobert%2Bfaurisson %2B%252B%2Bjean%2Bclaude%2Bpressac%26hl%3Des%26sa%3DG http://www.cwporter.com/fiabilidad.htm Cordialmente Carlos. Enviado por Annimo el Mar, 02/10/2009 - 17:48. responder

VA L IE NTE Y C ONC RE TO

Magnfico, extraordinario, gran corazn cristiano. Un ejemplo de recta doctrina y de valor para exponerla. Me siento muy orgulloso de haber conocido y tratado por muy breves momentos a este Gran Hombre de Iglesia. Mucho me parece que de este gran error de la roma poltica y cobarde van a salir grandes frutos. Creo que la FSSP-X no tena otro camino. Son enemigos muy grandes los que combaten y creo muy sinceramente que si se hubiera actuado as el Papa habra pagado las consecuncias o ms habra pagado consecuencias mayores que las que tendr que pagar. Igual creo que el Papa est equivocado con esto de andar visitando sinagogas, eso que

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en un diplomtico de la ONU es perfectamente entendible no lo es en el Vicario de Cristo. Saludos. Augusto Enviado por Annimo el Mar, 02/10/2009 - 11:08. responder

argentino.com.ar estamos en Argentino.com.ar Buenos Aires

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