Analisis Proyectual

La Proporcin y el hombre
Alum.: Martin Valencia Fierro ARQUITECTURA 6101 Prof.: Jos Luis Duran

Admin 20/11/2013

La Proporcin y el hombre

El hombre de Vitruvio, En su Studio (Real Academia de Venecia), tambin conocido como El hombre de Vitruvio, Leonardo da Vinci realiza una visin del hombre como centro del Universo al quedar inscrito en un crculo y un cuadrado. El cuadrado es la base de lo clsico: el mdulo del cuadrado se emplea en toda la arquitectura clsica, el uso del ngulo de 90 y la simetra son bases grecolatinas de la arquitectura. En l se realiza un estudio anatmico buscando la proporcionalidad del cuerpo humano, el canon clsico o ideal de belleza. Sigue los estudios del arquitecto Vitruvio (Marcus Vitruvius Pollio) arquitecto romano del siglo I a.c. a quien Julio Cesar encarga la construccin de mquinas de guerra. En poca de Augusto escribi los diez tomos de su obra De architectura, que trata de la construccin hidrulica, de cuadrantes solares, de mecnica y de sus aplicaciones en arquitectura civil e ingeniera militar. Vitrubio tuvo escasa influencia en su poca pero no as en el renacimiento ya que fue el punto de partida de sus intentos y la justificacin de sus teoras. Su obra fue publicada en Roma en 1486 realizndose numerosas ediciones como la de Fra Giocondo en 1511, Venecia o la de Cesare Cesarino en 1521, Miln, dedicada a Francisco I. Parece indudable que Leonardo se inspir en el arquitecto romano. Vitrubio el arquitecto, dice en su obra sobre arquitectura que la naturaleza distribuye las medidas del cuerpo humano como sigue: que 4 dedos hacen 1 palma, y 4 palmas hacen 1

pie, 6 palmas hacen 1 codo, 4 codos hacen la altura del hombre. Y 4 codos hacen 1 paso, y que 24 palmas hacen un hombre; y estas medidas son las que l usaba en sus edilicios. Si separas la piernas lo suficiente como para que tu altura disminuya 1/14 y estiras y subes los hombros hasta que los dedos estn al nivel del borde superior de tu cabeza, has de saber que el centro geomtrico de tus extremidades separadas estar situado en tu ombligo y que el espacio entre las piernas ser un tringulo equiltero. La longitud de los brazos extendidos de un hombre es igual a su altura. Desde el nacimiento del pelo hasta la punta de la barbilla es la dcima parte de la altura de un hombre; desde la punta de la barbilla a la parte superior de la cabeza es un octavo de su estatura; desde la parte superior del pecho al extremo de su cabeza ser un sexto de un hombre. Desde la parte superior del pecho al nacimiento del pelo ser la sptima parte del hombre completo. Desde los pezones a la parte de arriba de la cabeza ser la cuarta parte del hombre. La anchura mayor de los hombros contiene en s misma la cuarta parte de un hombre. Desde el codo a la punta de la mano ser la quinta parte del hombre; y desde el codo al ngulo de la axila ser la octava parte del hombre. La mano completa ser la dcima parte del hombre; el comienzo de los genitales marca la mitad del hombre. El pie es la sptima parte del hombre. Desde la planta del pie hasta debajo de la rodilla ser la cuarta parte del hombre. Desde debajo de la rodilla al comienzo de los genitales ser la cuarta parte del hombre. La distancia desde la parte inferior de la barbilla a la nariz y desde el nacimiento del pelo a las cejas es, en cada caso, la misma, y, como la oreja, una tercera parte del rostro. LA DIVINA PROPORCIN Durante los ltimos siglos, creci el mito de que los antiguos griegos estaban sujetos a una proporcin numrica especfica, esencial para sus ideales de belleza y geometra. Dicha proporcin es conocida con los nombres de razn urea divina proporcin. Aunque recientes investigaciones revelan que no hay ninguna prueba que conecte esta proporcin con la esttica griega, esta sigue manteniendo un cierto atractivo como modelo de belleza.

Matemticamente nace de plantear la siguiente proporcionalidad entre dos segmentos y que dice as: "Buscar dos segmentos tales que el cociente entre el segmento mayor y el menor sea igual al cociente que resulta entre la suma de los dos segmentos y el mayor" LA SECCIN UREA Los griegos de la antigedad clsica crean que la proporcin conduca a la salud y a la belleza. En su libro Los Elementos (300 a. C.), Euclides demostr la proporcin que Platn haba denominado la seccin, y que ms tarde se conocera como seccin urea. sta constitua la base en la que se fundaba el arte y la arquitectura griegos; el diseo del Partenn de Atenas est basado en esta proporcin. En la Edad Media, la seccin urea era considerada de origen divino: se crea que encarnaba la perfeccin de la creacin divina. Los artistas del Renacimiento la empleaban como encarnacin de la lgica divina. Jan Vermeer (1632-1675) la us en Holanda; pero, aos despus, el

inters por ella decreci hasta que, en 1920, Piet Mondrian sus pinturas (1872-1944) abstractas

estructur

segn las reglas de la seccin urea. Tambin conocido como la Divina Proporcin, la Media urea o la Proporcin urea, este ratio se encuentra con sorprendente frecuencia en las estructuras naturales as como en el arte y la arquitectura hechos por el hombre, en los que se considera agradable la proporcin entre longitud y anchura de aproximadamente 1,618. Sus extraas propiedades son la causa de que la Seccin urea haya sido considerada histricamente como divina en sus composiciones e infinita en sus significados. Los antiguos griegos, por ejemplo, creyeron que el entendimiento de la proporcin podra ayudar a acercarse a Dios: Dios estaba en el nmero.

Sin duda alguna. es cierto que la armona se puede expresar mediante cifras, tanto en espacios pictricos o arquitectnicos, como en el reino de la msica o, cmo no, en la naturaleza. La armona de la Seccin urea o Divina Proporcin se revela de forma natural en muchos lugares. En el cuerpo humano, los ventrculos del corazn recuperan su posicin de partida en el punto del ciclo rtmico cardiaco equivalente a la Seccin urea. El rostro humano incorpora este ratio a sus proporciones. Si se divide el grado de inclinacin de una espiral de ADN o de la concha de un molusco por sus respectivos dimetros, se obtiene la Seccin urea. Y si se mira la forma en que crecen las hojas de la rama de una planta, se puede ver que cada una crece en un ngulo diferente respecto a la de debajo. El ngulo ms comn entre hojas sucesivas est directamente relacionado con la Seccin urea. En arte y la arquitectura tambin se han usado con extraordinarios resultados las famosas propiedades armoniosas de a Seccin urea. 1 las dimensiones de la Cmara Real de la Gan Pirmide se basan en la Seccin urea; el arquitecto Le Corhusier diseo su sistema Modulor basndose en la utilizacin de la proporcin urea, el pintor Mondrian bas la mayora de sus obras en la Seccin urea: Leonardo la incluy en muchas de sus pinturas y Claude Dehussy se sirvi de sus propiedades en la msica. La Seccin urea tambin surge en algunos lugares inverosmiles: los televisores de pantalla ancha, las postales, las tarjetas de crdito y las fotografas se ajustan por lo comn a sus proporciones. Y se han llevado a cabo muchos experimentos para probar que las proporciones de los rostros de las top models se adecuan ms estrechamente a la Seccin urea que las del resto de la poblacin. lo cual supuestamente explica por qu las encontramos bellas.

Luca

Pacioli,

un

amigo

de

Leonardo da Vinci al que conoci mientras trabajaba en la corte de Ludovico Sforza, duque de Miln, escribi un tratado crucial sobre la Seccin urea, titulado De divina proportione. En este libro, Pacioli intenta explicar el significado de la Divina Proporcin de una forma lgica y cientfica, aunque lo que l crea era que su esquiva cualidad reflejaba el misterio de Dios. Esta y otras obras de Pacioli parece que influyeron profundamente a Leonardo, y ambos se convirtieron en amigos inquebrantables, trabajando incluso juntos sobre problemas matemticos. El uso de la Seccin urea es evidente en las obras principales de Leonardo, quien mostr durante mucho tiempo un gran inters por las matemticas del arte y de la naturaleza. Como el brillante Pitgoras antes que l, Leonardo hizo un estudio en profundidad de la figura humana, demostrando que todas las partes fundamentales guardaban relacin con la Seccin urea. Se ha dicho que la gran pintura inacabada de Leonardo, San Jernimo, que muestra al santo con un len a sus pies, fue pintada en un intencionado estilo para asegurarse de que un rectngulo dorado (vase entrada) encajara perfectamente alrededor de la figura central. Dada la aficin de Leonardo por la geometra recreativa, esto parece una suposicin razonable Tambin el rostro de la Mona Lisa encierra un rectngulo dorado pertecto.

Despus de Leonardo, artistas como Ralaei y Miguel ngel hicieron un eran uso de la Seccin urea para construir sus obras. La impresionante escultura de Miguel ngel El David se ajusta en varios sentidos a la Seccin urea, desde la situacin del ombligo con respecto a la altura, hasta la colocacin de las articulaciones de los dedos. Los constructores de las iglesias medievales y gticas y de las catedrales europeas tambin erigieron estas asombrosas estructuras para adaptarse a la Seccin Aurea. En este sentido, Dios realmente estaba en los nmeros. LA SECUENCIA DE FIBONACCI En el suelo del lugar donde se encuentra el cuerpo de Jacques Saunire al comienzo del libro hay escritos algunos nmeros. Sophie, su nieta, reconoce la secuencia numrica y la interpreta como una seal de su abuelo, aunque lleva su tiempo que emerja su completa significacin. Una vez que ella tiene la llave de la caja de depsitos del banco y comprende que necesita un nmero de cuenta para tener acceso a ella, las cifras se ordenan ascendentemente para darle la solucin. La secuencia de Fibonacci es una secuencia infinita de nmero que comienza por: 1, 1, 2, 3, 5,8,13..., en la que cada uno de ellos es la suma de los dos anteriores. As: 2=1+1, 3=2+1, 5=3+2, 13=8+5 . Para cualquier valor mayor que 3 contenido en la secuencia, la proporcin entre cualesquiera dos nmeros consecutivos es 1,618, o Seccin urea. La secuencia de Fibonacci se puede encontrar en la naturaleza, en la que la flor del girasol, por ejemplo, tiene veintiuna espirales que van en una direccin y treinta y cuatro que van en la otra; ambos son nmeros consecutivos de Fibonacci. La parte externa de una pia pionera tiene espirales que van en sentido de las manecillas del reloj y otras que lo hacen en sentido contrario, y la proporcin entre el nmero de unas y otras espirales tiene valores secuenciales de Fibonacci. En las elegantes curvas de una concha de

nautilus, cada nueva circunvolucin completa cumplir una proporcin de 1: 1,618, si se compara con la distancia desde el centro de la espiral precedente. Leonardo Fihonacci naci en Pisa. Italia, en 1170. Creci y fue educado en Bugia, norte de frica (hoy llamada Bejaia, en Argelia), desde donde regres a Pisa alrededor del ao 1200. Fibonacci fue sin duda influido y posiblemente enseado por matemticos rabes durante este su periodo ms formativo. Escribi muchos textos matemticos e hizo algunos descubrimientos matemticos significativos, lo que ayud a que sus trabajos fueran muy populares en Italia y a que le prestara atencin el Sacro Emperador Romano del momento Federico II. quien lo invito a su corte de Pisa. Fibonacci muri en 1250. La geometra y su incidencia en el equilibrio de los sistemas estructurales Existen principios geomtricos ordenadores y compositivos tales como: La escala La proporcin Simetra, entre otros; que inciden, de un modo determinante, en la clasificacin, generacin y en el equilibrio estable de los elementos estructurales dispuestos en las obras construidas. La escala La escala es una relacin numrica con exactitud matemtica, que permite comparar el tamao de un elemento constructivo con respecto a otro de dimensiones ya establecidas. Respecto a la escala se diferencian dos tipologas diferentes: 1. LA ESCALA GENRICA: dimensin de un elemento constructivo respecto a otras formas de un contexto. 2. LA ESCALA HUMANA: dimensin de un elemento o espacio constructivo respecto a las dimensiones y proporciones del cuerpo humano. La proporcin La proporcin es una relacin geomtrica, aritmtica y armnica que permite desarrollar un equilibrio ms all de lo visual entre las partes que componen a un todo construido

El propsito de todas las teoras de la proporcin es crear un sentido de orden entre los elementos de una construccin visual. Segn Euclides, una razn es la comparacin cuantitativa de dos partes similares y la proporcin atiende a la igualdad entre razones. ESCALA La escala se refiere al modo como percibimos el tamao de un elemento constructivo respecto a las formas restantes. Esta ltima tiene dos categoras. Escala genrica: Dimensin de un elemento constructivo respecto a otras formas de un contexto. La escala es la relacin matemtica que existe entre las dimensiones reales y las del dibujo que representa la realidad sobre un plano o un mapa. Representacin Las escalas se escriben en forma de fraccin donde el numerador indica el valor del plano y el denominador el valor de la realidad. Por ejemplo la escala 1:500, significa que 1 cm del plano equivale a 5 m en la realidad. Ejemplos: 1:1, 1:10, 1:500, 5:1, 50:1 Si lo que se desea medir del dibujo es una superficie, habr que tener en cuenta la relacin de reas de figuras semejantes, por ejemplo un cuadrado de 1cm de lado en el dibujo. ESCALA HUMANA Dimensin de un elemento o espacio constructivo respecto a las dimensiones y proporciones del cuerpo Humano. En la arquitectura la escala humana se apoya en las dimensiones y proporciones del cuerpo humano. En los espacios tridimensionales, la altura influye sobre la escala en mucho mayor grado que la anchura y la longitud, debido a que las paredes procuran encerramiento y es su altura la que nos dar la sensacin de cobijo e intimidad.

CUESTIONARIO 1. Qu es una escala? Dimensin de un elemento o espacio constructivo respecto a las dimensiones y proporciones del cuerpo Humano. 2. Que es una escala? La escala se refiere al modo como percibimos el tamao de un elemento constructivo respecto a las formas restantes. Esta ltima tiene dos categoras. Escala genrica: Dimensin de un elemento constructivo respecto a otras formas de un contexto. 3. Qu es Proporcin? La proporcin es una relacin geomtrica, aritmtica y armnica que permite desarrollar un equilibrio ms all de lo visual entre las partes que componen a un todo construido 4. Quines crean que la proporcin conduca a la salud y a la belleza? Los griegos