Universidad Autnoma de Chiapas UNACH

CMO SE CONSTRUYE EL CONOCIMIENTO DEL MBITO EDUCATIVO?

Docente: Dra. Elisa Gutirrez Gordillo Materia: Campo de la Investigacin Educativa Semestre: Segundo B Licenciatura:Pedagoga

PEDAGOGAS
Fabiola Gmez Hernndez Ilse Adriana Prez Cruz Yared Fonseca Castellanos

Tuxtla Gutirrez Chiapas, a 22 de noviembre del 2013

Cmo se construye el campo del conocimiento del mbito educativo?

El conocimiento constituye un aspecto tan esencial para la vida de los hombres es natural que estos dediquen una parte importante de su actividad a adquirir nuevos conocimientos. Por ello en todas las sociedades los adultos ponen un gran nfasis en conseguir que los nios adquieran los conocimientos que se consideran indispensables para la vida social y para la supervivencia, transmitindoles las adquisiciones que esa sociedad ha ido acumulando a lo largo del tiempo y que constituyen lo que solemos denominar la cultura. Vygotsky (1979), seala que todo aprendizaje en la escuela siempre tiene una historia previa, todo nio ya ha tenido experiencias en el contexto socio cultural, antes de entrar en la fase escolar, por tanto aprendizaje y desarrollo estn interrelacionados desde los primeros das de vida del nio. La intervencin de otros miembros del grupo social como mediadores entre cultura e individuo. El conocimiento no es solamente racionalidad sino que incluye la experiencia vital (Moreno, 1991a, p.12); Podemos agregar que el conocimiento como proceso de aprendizaje y aprehensin tambin es objeto de estudio por parte de la Filosofa, Psicologa, Derecho Educativo por mencionar algunas. Dentro de la rama de la filosofa hay tratados que se encargan de estudiar los procesos de conocimiento se conoce como epistemologa que estudia los

fundamentos y los mtodos del conocimiento, dentro de la psicologa localizamos el constructivismo; nos referimos a el enfoque pedaggico que manifiesta la forma en que los seres humanos construimos elconocimiento, es decir como concebimos la realidad de aprender, distinguirla esencia y las relaciones entre las cosas; otra

acepcin es saber algo sin profundizar en ello y al mismo tiempo la hacemos nuestra. Para el enfoque constructivista el conocimiento no se descubre, se construye; el alumno construye su conocimiento a partir de su propia forma de ser, pensar e interpretar la informacin y desde esta perspectiva, el alumno es responsable de su aprendizaje dado que participa activamente en el proceso.

Como seres humanos nuestra vida es una constante transformacin y adaptacin, el conocimiento puede ser construido a lo largo de las experiencias. La educacin para los Derechos Humanos es un proceso educativo continuo y permanente, ligada al desarrollo, a la Paz y a la Democracia. La base de la Educacin se encuentra en la vida diaria de la escuela, en donde los alumnos convenientemente dirigidos pueden aprender a pensar con sinceridad y fundamento, a enjuiciar las normas de la sociedad en la que viven y asumir deberes y responsabilidades hacia sus compaeros de estudio, sus familias, la comunidad en la que viven y ms adelante en la sociedad mundial (UNESCO, 1969: 17). Segn John Dewey, a travs de la razn es posible alcanzar la estabilidad, a pesar de los problemas que plantea la realidad. La experiencia que provoca aprendizaje no es as la mera actividad:

"Aprender por la experiencias es establecer una conexin hacia atrs y hacia adelante entre lo que nosotros hacemos a las cosas y lo que gozamos o sufrimos de las cosas, como consecuencia. En tales condiciones, el hacer se convierte en un ensayar, un experimento con el mundo para averiguar cmo es; y el sufrir se convierte en instruccin, en el descubrimiento de la conexin de las cosas (Dewey, 2001, e.o. 1916, p. 125.) El conocimiento en la vida escolar se ve influenciada por diferentes variables, la familia, los docentes y antecedentes histricos en el desarrollo del sujeto, estamos forjados a dejar lo tradicional y construir un medio de adaptacin donde sea una transformacin mutua, y que se den a la tarea de descubrir. Para que el derecho educacional pueda cumplir una tarea importante en una poltica transformadora de la educacin, es necesario considerarlo como un complejo normativo que responda a la necesidades de una sociedad en transformacin y en busca de nuevos modelos culturales; donde se reconozcan los derechos fundamentales en materia educativa a los padres, a los docentes, a los alumnos y al Estado

Que el derecho educacional forme parte del proceso global social, en que la educacin tenga el papel estratgico y no sea una legislacin escolar fragmentaria, interesada solo en responder a las cuestiones o conflictos internos de las instituciones educativas. MaraMontessori (1870-19529)Considera la educacin como una ayuda activa para el perfecto desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento. Los conceptos de esta gran pensadora son parte del movimiento que se llam ESCUELA NUEVA; consiste prcticamente en una educacin para la vida en general, y especialmente, para la vida en sociedad; se trata pues, de una formacin total (moral, social, fsica, intelectual y espiritual) del ser humano. La educacin es un privilegio singularmente humano. Es la fuente inspiradora que nos permite ejercer nuestra condicin humana en el verdadero sentido de la palabra; gracias a la educacin, el hombre puede asumir una misin constructiva en la vida, con compostura y confianza en s mismo. Como lo demuestra la historia contempornea, el conocimiento pude seguir un curso de desarrollo aislado de toda consideracin por la vida humana. En vista de estos planteos, la educacin debera asegurar, fundamentalmente, que el conocimiento sirva para promover la causa de la felicidad humana y de la paz. sta es la labor esencial de toda actividad educativa. "El saber terico es una necesidad ms viva del alma que todas las experiencias concretas... Cuando se abusa de la experiencia en el sentido de presentarla desligada de la teora se corre el peligro de dar un conjunto de hechos obtenidos conforme a rutinas, pero sin sentido general que las explique y englobe... En todo momento ha de recordar el educador la regla del sabio, que es acompaar siempre el hecho de la hiptesis, y viceversa, pero contando con que hay siempre mayor virtualidad en la hiptesis..." Jos Vasconcelos (1939).

BIBLIOGRAFA

MOLL, L. (1990) (Comp.) Vygotsky y la Educacin. Buenos Aires: Aique. UNESCO (1969): Algunas sugestiones sobre la enseanza acerca de los Derechos Humanos, Pars, UNESCO. La Escuela Nueva La Gua de Educacin, http://educacion.laguia2000.com/tipos-deeducacion/la-escuela-nueva#ixzz2lFGuy4Gx. CARRETERO, M. (1993): Constructivismo y educacin. Zaragoza: Luis Vives. DELVAL, J. (1994): El desarrollo humano. Madrid: Siglo XXI Jos Manuel Villalpando Nava. Historia de la educacin en Mxico. Pp 359-379. Mxico. EditorialPorrua.