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HISTORIA ANTIGUA PENNSULA IBRICA

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TEMA 1. EL BRONCE FINAL Y LOS INICIOS DEL HIERRO


1. EL BRONCE FINAL
1.1. Las transformaciones del Bronce final
En la periodizacin de la Edad del Bronce, se distingue un Bronce Tardo, considerado una fase de inercia cultural residual del Bronce Medio, y un Bronce Final (entre mediados del XIII e inicios del VIII), que se solapa con los inicios del Hierro, considerada como fase de transicin hacia sta ltima y en la que se dan grandes transformaciones en todos los aspectos, ya que se rompe la estabilidad cultural y aparecern diversas reas culturales regionales bien diferenciadas por la incidencia de influencias externas sobre los sustratos autctonos que desembocarn en la formacin de los distintos pueblos de la Hispania prerromana. Hay que resear que estos cambios se producen a la par de las convulsiones que sacuden a toda Europa y que dieron lugar a la cada del Imperio Hitita, a los pueblos del mar, a los Campos de Urnas, etc.

1.2. Los Indoeuropeos


Del estudio de las distintas lenguas europeas histricas, se dedujo que la mayora de las habladas en el rea que ocupa desde Portugal al Indo procedan de un tronco comn. A esta lengua originaria se la llam indoeuropea, as como, por extensin, al pueblo que la hablaba y difundi. Para su origen se plantean dos hiptesis: La cultura neoltica Danubiana, que desde el VII milenio se extiende por los Balcanes y se expande por Hungra, Rumania y parte de Ucrania en el V para dar lugar a la Cultura de Starcevo-Krs. La cultura de los Kurganes, formada no antes del V milenio en las estepas entre el Dnieper y los Urales bajo influjos del Prximo Oriente y cuya manifestacin caracterstica son las tumbas en forma de tmulo que le dan nombre.

Las ltimas investigaciones se decantan por la tesis esteparia, segn la cual las gentes de los Kurganes habran extendido su etnia y/o cultura (plasmados en especial en armas y tipos de sepultura) por toda Europa central en una serie de oleadas que habran dado lugar, en una sntesis con los sustratos locales, a una serie de pueblos no ya indoeuropeos sino indoeuropeizados. Esta expansin sera continua entre los milenios V y II, a partir del cual las constatadas no seran propiamente de las gentes de los Kurganes sino de las culturas surgidas de la mezcla entre invasores e indgenas. Con una de ellas, la de los Campos de Urnas (relacionada con el posterior pueblo celta), penetrarn en la pennsula a partir de 1100 los primeros influjos culturales indoeuropeos, con o sin presencia de grupos humanos. 1 No est clara la secuencia evolutiva de los Kurganes a los Campos de Urnas: se plantea la hiptesis del surgimiento sobre el sustrato neoltico danubiano, por influjo de los kurganes, de la cultura de la cermica cordada (con caractersticas hachas con perforacin central), muy expansivo, que dara lugar desde Pomerania y Polonia a otras culturas posteriores como la cultura de los Tmulos (Bohemia, Silesia, Alemania, Austria), que evolucionara a la Cultura de Lausitz y esta a la de los Campos de Urnas propiamente dicha, que se desplazara por los Alpes Orientales hacia 1200 para llegar al nordeste de la Pennsula Ibrica hacia 1100..

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1.2. Influencias exteriores en la Pennsula


Durante el Bronce Final y los inicios del Hierro grandes corrientes de influencias forneas incidieron en los grandes complejos culturales autctonos estimulando un proceso de diferenciacin regional con rasgos propios y diferenciados que darn lugar a las distintas etnias y culturas prerromanas. La influencia centroeuropea (indoeuropea), que afectar al cuadrante nordeste peninsular no ser la nica: el oeste peninsular estar integrado en una red de intercambios comerciales ocupadampor toda la fachada atlntica europea y que dar lugar a una autntica koin de rasgos culturales homogneos; y el Sur se ver influido por la colonizacin de los pueblos mediterrneos (fenicios y griegos), de gran tradicin urbana. 1.2.1. EL SUSTRATO AUTCTONO: LA CULTURA DE COGOTAS I El sustrato cultural ms extendido en la pennsula es el conocido como Cogotas I, y se desarrolla en toda la Meseta desde el Bronce Pleno hasta el Tardo (1400-850 aprox.). Se caracteriza por su cermica de sobrecargada decoracin con tcnica de excisin y boquique o incrustacin de pasta blancay motivos geomtricos incisos e impresos. Pese a que a esta cultura se la crey en un principio tributaria de la de Campos de Urnas, la tradicin campaniforme de sus manifestaciones, el ritual inhumador y una cronologa ms antigua confirman su autoctonismo. El carcter seminmada (por su base econmica ganadera) dio lugar a frecuentes contactos entre grupos peninsulares que hicieron que su cultura se extendiera por el Sureste, Portugal, el Ebro y Andaluca. Las viviendas eran de tapial y caizo, con estructuras poblacionales dbiles con gran variedad de patrones de asentamiento: lugares altos, cuevas, valles y terrazas fluviales; a veces se aprecia una cierta jerarquizacin donde los asentamientos preeminentes se localizaran en lugares altos. Destacan abundantes fondos de cabaa o fondos de pozo, probablemente silos para cereal, lo que nos hablara de la existencia de cierta agricultura, si bien en continua bsqueda de nuevas tierras. La produccin de metal se reduce a escasas herramientas y armas de tipologa arcaica y de elaboracin local, aunque aparece gran cantidad de objetos exticos, indicador de un comercio activo o de intercambios vinculados a la transhumancia a lo largo de vas naturales (como la Va de la Plata). En cuanto a los enterramientos, continan siendo inhumaciones en fosa (marcado conservadurismo), siempre aisladas y escasas, reservadas a individuos privilegiados. La cultura de Cogotas I pervive hasta el siglo IX en los rebordes montaosos de la meseta con los mismos patrones ornamentales pero con gran diversificacin local, aprecindose influjos de Campos de Urnas en oriente y de la koin atlntica en occidente, mientras en el ncleo central evoluciona al nuevo horizonte de Soto de Medinilla (ya del Hierro), origen quizs de la cultura castrea. Pese al carcter fuertemente arcaizante del sustrato autctono, los estmulos, objetos materiales y elementos culturales de origen exterior y diversas procedencias darn lugar a una gran diversificacin regional en la que el principal motor ser la produccin metalrgica, bien por el potencial minerometalrgico de ciertas reas, bien por las preferencias de destino de los estmulos externos. 1.2.3. EL BRONCE FINAL DEL SUROESTE: EL CRCULO ATLNTICO Durante el Bronce Final, la generalizacin del uso del bronce estannfero revitaliza tanto las regiones productoras de cobre (suroeste y Portugal) como de estao (del Tajo a Galicia), de manera que toda el rea atlntica se incluye en un vasto circuito comercial (Bronce Atlntico) que se extiende desde el Bltico hasta el Estrecho de Gibraltar (al principio con relaciones espordicas y finalmente en una navegacin de cabotaje a larga distancia) y que slo se constata como una gigantesca empresa de produccin y comercializacin del metal que tendr importantes consecuencias tanto tcnicas como econmicas no slo en su rea de desarrollo sino de mayor

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calado al conectarse en la Pennsula con las redes comerciales mediterrneas (como testimonia el depsito del Monte Sa Idda en Cerdea) merced a la colonizacin fenicia. En el registro arqueolgico destacan de entre los objetos de metal las espadas, de hoja pistiliforme las ms antiguas (de origen centroeuropeo), no debiendo considerarse tan slo como objeto de comercio regular, sino como valor de cambio y regalo poltico (por su carcter de objeto de prestigio). Aparecen durante el Bronce final I (1200-1050) y proliferan en el II (1050-900), sobre todo en Galicia y norte de Portugal, con escasa tradicin metalrgica pero ricas en codiciado mineral. En el Bronce final III (900-700) las sustituyen las de lengua de carpa, de puo hendido y punta afilada, a la par que proliferan los objetos de bronce (armas) y orfebrera de gran perfeccin, alcanzando el interior peninsular, donde se han descubierto depsitos o tesorillos (como el de Sagrajas, Cceres, o el espectacular de Villena, Alicante). El intenso trfico de armas estimula la produccin local (aparicin de numerosos moldes) y seala la existencia de sociedades guerreras que las atesoran y cuya existencia se fundamenta en la aparicin de numerosas estelas decoradas, losas planas con bajorrelieves que representan a un guerrero con todas sus armas, entre las que destacan, adems de armas de tipologas del bronce, el escudo con escotadura en V, carros de dos ruedas y liras, todos de carcter orientalizante del sureste peninsular, de difcil interpretacin (monumentos funerarios de grandes guerreros, en conmemoracin de hroes, marcadores de territorio, etc.). El circuito atlntico entrar en crisis en el siglo VIII debido a la competencia ejercida en el Estrecho por los fenicios y a la generalizacin del uso del hierro, con objetos de mayores prestaciones y ms baratos, difuminndose para dar lugar en el suroeste al mundo tartsico. Pese a la uniformidad cultural que caracteriza al Bronce atlntico, existen ciertas peculiaridades regionales, aunque no poseemos, al margen de los objetos de metal, un gran registro arqueolgico. De hecho, slo se conocen asentamientos de las ltimas fases, y se caracterizan por encontrarse en lugares estratgicos (cerca de vas de comunicacin o recursos mineros o agrcolas), sin ocupacin anterior, y con cierta jerarquizacin (poblados a veces fortificados se situaran en altura dominando el llano, donde se encontraran otros de menor entidad). Al margen de la base agrcola o ganadera, el comercio acentu la existencia de desigualdades en el interior de las comunidades, surgiendo jefaturas consolidadas mediante el acmulo de riquezas y bienes de prestigio que establecieron un control tanto sobre los recursos como sobre las redes de distribucin de mercancas y materias primas, bien mediante polticas de alianzas y compromisos (regalos polticos de objetos de prestigio), bien mediante las armas. En cuanto a las inhumaciones, se da una misteriosa ausencia de enterramientos, lo que ha movido a imaginar prcticas funerarias de difcil registro arqueolgico (arrojar los cadveres al agua). Los pocos que se conservan son de carcter arcaico (en cistas). 1.2.4. EL BRONCE FINAL EN SURESTE Y LEVANTE El Bronce Tardo del Sureste se caracteriza por la desintegracin de las estructuras centralizadas del Argar y cierta inercia y degradacin de sus tradiciones con base agropecuaria y ciertas novedades en cermica. Este panorama se r evoluciona hacia 1100 al cambiar bruscamente los patrones de asentamiento (poblados de irregular distribucin de viviendas de adobe y caizo sin estructuras defensivas) y econmicos, que evidencian gran prosperidad y su inclusin en las redes comerciales primero atlntica y luego tartsica, con gran influencia de las colonias fenicias de la costa a partir del Bronce Final III (800-700). En cuanto a Levante, se aprecia a partir del siglo VIII una ruptura con el Bronce valenciano, y los poblados, de nueva planta y bien defendidos, se establecen en el llano, junto a los ros. Se ignoran tanto sus rituales funerarios como sus estructuras polticas, pero el tesoro de Villena pone en evidencia la existencia tanto de cierta complejidad social como la amplitud de la red comercial atlntica.

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1.2.5. EL BRONCE FINA DE NORDESTE. LOS CAMPOS DE URNAS El Bronce Final del nordeste se caracteriza por el impacto de la cultura de Campos de Urnas, cuya nueva prctica de enterramiento consiste en la incineracin y deposicin de las cenizas en urnas cermicas enterradas en grandes necrpolis comunitarias. Sin embargo, la penetracin de dicha cultura indoeuropea no sera tanto por el aporte de contingentes poblacionales como de sus manifestaciones culturales llevadas por gentes en continua bsqueda de nuevas fuentes de subsistencia (rito funerario, megaron -casa de planta rectangular-, nuevas tipologas cermicas- vaso bicnico de borde convexo y decoracin acanalada-), y no se dara una suplantacin cultural sino una amalgama con la del sustrato autctono. Las primeras influencias indoeuropeas se daran en la costa catalana desde 1200 y se extenderan por el interior hasta Navarra, lava y el valle del Ebro. En el nordeste se da una gran fragmentacin, ya que mientras en las montaas se da un apego a tradiciones arcaizantes (inhumacin en cueva, viviendas en cuevas o chozas, etc), en otras zonas se empieza a incluir el rito incinerador (o se adopta plenamente), y aparecen las viviendas rectangulares en lugares elevados sobre las tierras de cultivo. Los poblados, que no llegan al centenar de individuos, se basan en lazos de parentesco y organizacin social tribal e igualitaria, con base agropecuaria de subsistencia, aunque el cereal va ganando cada vez ms terreno. La metalurgia es muy pobre y se basa en el reaprovechamiento de chatarra. Al valle medio del Ebro y norte del Pas Valenci alcanzan ya en el siglo X las primeras influencias, con poblados sobre cerros dominando valles fluviales y con patrones estables de asentamiento, caracterizado por viviendas rectangulares alineadas a los lados de una calle central. Se aprecia en algunas necrpolis (p. Ej. Els Castellets de Mequinenza) prcticas de transicin desde el megalitismo: las urnas se introducen en cistas u oquedades acotadas por un permetro de piedra y cubiertas por tmulo. En el alto Ebro, Navarra y lava aumenta la densidad de poblados a partir del IX. Destaca el asentamiento de Alto de la Cruz (Cortes de Navarra), donde las casas de adobe, de planta rectangular y paredes medianeras, estn provistas de hogares, bancos corridos, etc. La base econmica es cerealista con aporte ganadero. En Euskadi podra darse la confluencia de gentes provenientes del rea catalana y aragonesa va Ebro con otras que atravesaron los Pirineos por los pasos occidentales. En el siglo VIII la indoeuropeizacin alcanza su apogeo, aunque sus rasgos se fundieron con los del sustrato autctono en resultados que varan desde la aculturacin total a la absorcin por parte de las sociedades indgenas, como se aprecia en Catalua, donde el idioma autctono (ibrico) se impuso pese a la gran penetracin cultural indoeuropea.

1.2.6. LA CULTURA TALAYTICA


Entre 1200 y 650/450 se desarrolla en Baleares la autctona cultura talaytica, inicindose la construccin de estructuras monumentales de piedra escalonadas, con habitaciones en la cspide o macizas, con corredor transversal, uya evolucin dar origen a los talayots. Se aprecia un gran aumento demogrfico y n notable desarrollo cultural en una economa de base ganadera. A partir del siglo II incidir sobre esta cultura la colonizacin fenicio-pnica.

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2. LOS INICIOS DE LA EDAD DEL HIERRO


2.1. Introduccin y generalizacin del uso del hierro en la pennsula Pese a que ya en fechas tempranas como el IV milenio se usaba hierro de origen meteortico, hasta mediados del siglo VIII no se dominar el proceso de fabricacin, que precisa altas temperaturas y una elaborada tcnica de fragua, contratiempos ampliamente compensados con la abundancia de mineral ferruginoso. En Iberia, pese a que se conocen escasos objetos de hierro ya en el VIII (como en el tesoro de Villena) no se generalizar su uso hasta mediado el siglo VII, introducido por las gentes de Campos de Urnas o, ms seguramente, por los colonizadores del Mediterrneo oriental.

2.2. Los estmulos culturales extrapeninsulares


Durante mucho tiempo los objetos de hierro seguirn siendo excepcionales en el interior, generalizndose a partir de las zonas costeras, acusndose ahora las diferencias regionales, ms bien por el influjo directo de las culturas urbanas desarrolladas que por la generalizacin del hierro en s, y la Pennsula pasar de la Prehistoria a la Historia donde se pasar de horizontes culturales a sociedades y pueblos. El proceso diferenciador del Bronce final se intensifica por el aumento progresivo de contactos forneos determinndose tres grandes corrientes culturales y, en cierta medida, tnicas, cuyas interrelaciones darn lugar a los distintos pueblos prerromanos: En el sur y levante, la influencia de pueblos colonizadores portadores de una larga tradicin urbana desarrollada sirve de fermento a los pueblos que tienen contacto directo con ellos para dar lugar a formas de vida urbanas y un desarrollo cultural que sern origen del orientalizante tartsico y de la iberizacin. En el tercio occidental, las redes comerciales del circuito atlntico se colapsarn y con ellas la cohesin cultural. En el suroeste, el contacto directo con los fenicios dar lugar a la cultura tartsica, mientras el resto de las reas pierden sus rasgos distintivos de homogeneidad y darn lugar a distintos pueblos segn los influjos a los que se vean sometidos: mientras las reas extremea y sur de Portugal por influjo tartsico darn lugar a la cultura orientalizante, en el norte, bajo influencias mesetea y centroeuropea, se tendr por evolucin la futura cultura castrea. La influencia centroeuropea se sentir de diversas maneras en el tercio nororiental, aunque dado el carcter marginal de la Pennsula respecto de Europa estas influencias sern matizadas y darn lugar, junto a las influencias mediterrneas, a un gran mosaico de pueblos y culturas.

2.3. reas culturales


En Catalua, a excepcin de las reas marginales pirenaicas (que quedaron al margen de la aculturacin provocada por los colonizadores), los poblados rurales de tradicin de Campos de Urnas viven bajo creciente influencia primero del comercio fenicio y ms tarde de los griegos, comercio que generaliza en apenas medio siglo el uso del hierro y su imitacin por los indgenas, que sufren un proceso de aculturacin culminado con la inclusin del rea catalana en el horizonte ibero. En la Meseta Norte, se desarrolla alrededor de la regin soriana, por influjos de elementos de Campos de Urnas del Ebro Medio una proliferacin de poblados ganaderos (en los siglos VI y V), diferenciados de los del Valle, que darn lugar, tras una serie de perturbaciones y destrucciones difcilmente explicables, a la cultura celtibrica. Por el valle medio del Duero se desarrollar la cultura de Soto de Medinilla, caracterizada por sus pequeos poblados en los valles de los ros, sobre pequeas alturas que permitan la defensa, reforzada por murallas de adobe, y con viviendas

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de adobe de planta circular (que contrastan con Campos de Urnas, cultura con la que se relacionan el resto de materiales arqueolgicos), que apuntan a un aporte meseteo a la cultura castrea del Noroeste. La cermica es lisa, con incisiones triangulares e impresiones digitales en los bordes, y los objetos metlicos de bronce y muy rudimentarios. Se observa una ruptura con Cogotas I en cuanto a la discontinuidad de los hbitats, las caractersticas de los asentamientos y tipos cermicos. La economa era cerealista, complementada con ganadera de ovicpridos. En cuanto al rito funerario, slo se tiene constancia del enterramiento de nios en el interior de las viviendas. En la Meseta Sur tenemos en tanto grupos dispersos sin homogeneidad cultural en los que inciden aportes culturales y humanos de muy diversa procedencia. Habitan en poblados elevados, junto a ros o en los fondos de los valles, de carcter agrcola y con necrpolis de incineracin.

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TEMA 2. LA COLONIZACIN FENICIA


EL PROBLEMA DE LA ETNOGNESIS: LOS FACTORES EXTERNOS. LOS FENICIOS EN LA PENNSULA. EL ESPACIO COLONIAL. ARQUEOLOGA FENICIA. LA SOCIEDAD COLONIAL
Desde el I milenio a.C. se produce en el Mediterrneo el denominado gran fenmeno colonial, emprendido por dos pueblos, el fenicio y el griego. Los cambios que se van a producir en una parte importante del territorio peninsular van a ser muy importantes, no slo: porque se van a acelerar la adquisicin generalizada de innovaciones tecnolgicas como el torno del alfarero, la forja del hierro, la obtencin de plata por copelacin, la modificacin de las estructuras urbansticas, la introduccin de ciertas especies domsticas, el acceso a la escritura,

sino porque todas estas novedades estn relacionadas con un proceso de creciente complejidad social y econmica que incidir en profundas transformaciones de la estructura de los grupos humanos, acentuando situaciones de desigualdad hasta niveles no documentados previamente. Los fenicios fueron los primeros que iniciaron el largo proceso de influencia cultural sobre los pueblos indgenas de occidente que estaban an en plena Prehistoria, con avances tecnolgicos (la navegacin, metalurgia del hierro, el torno cermico, tcnicas agrcolas y cultivos nuevos, como la vid y el olivo, el urbanismo y las tcnicas constructivas) y adelantos culturales (el alfabeto, el arte, la religiosidad, etc.). Son los responsables de la apertura de la civilizacin y de la entrada en la Protohistoria de los pueblos sobre los que inciden. Los griegos, que haban experimentado tambin la colonizacin fenicia, siglos ms tarde inician la colonizacin, actuando sobre poblaciones que se haban visto afectadas por la cultura fenicia, profundizando en todos aquellos aspectos. Las diferencias entre ambos a veces son de matiz y otras ms profundas, que derivan del contraste entre la mentalidad europea y asitica.

Ambos contribuyeron a dar formas a culturas que, como la tartsica o la ibrica, exhiben una gran personalidad, en las que ha veces es comprometido deslindar tal o cual rasgo cultural.

1. EL PROBLEMA DE LA ETNOGNESIS: LOS FACTORES EXTERNOS. La presencia de los fenicios en la Pennsula supone el comienzo de la Protohistoria, proceso lento por el que los sistemas de organizacin simples de las comunidades indgenas se transforman en sociedades complejas con divisin de clases e instituciones estatales, y que se caracteriza por la existencia de documentacin escrita sobre comunidades que carecen de este instrumento, transmitida por sociedades contemporneas ms avanzadas con las que entran en contacto. Las diferencias ya existentes en la Pennsula aumentan debido a la distinta incidencia de los estmulos exteriores y a las tambin distintas respuestas a los mismos. La llegada de navegantes del Mediterrneo oriental que conocen el hierro y la escritura se produce en paralelo con elementos indoeuropeos materiales por los Pirineos, sin documentacin escrita, ya que provienen de sociedades que an se encuentran en la Edad del Bronce, ligadas a la tradicin de los Campos de Urnas. Aunque el proceso de desarrollo de las comunidades de poca prerromana es inseparable de los estmulos proporcionados por la llegada de los colonizadores, dichos estmulos no explican por s solos el proceso de etnognesis de las comunidades peninsulares. Ese proceso estara a medio camino entre las teoras difusionistas o invasionistas y las evolucionistas o autoctonistas.

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1.1.

Los fenicios

El conocimiento del pueblo al que se debe el uso del alfabeto en el Mediterrneo est supeditado a las versiones deformadas de sus competidores, dado que no se conservan testimonios de su produccin literaria, lo que hace su estudio problemtico y dependiente casi en exclusiva de los datos arqueolgicos, si bien un aspecto queda fuera de toda duda: su contribucin a la configuracin cultural de todas las comunidades mediterrneas.

EL NOMBRE

Los fenicios nunca se reconocieron por ese nombre (phonikes), que le adjudicaron los griegos debido a los tejidos teidos de prpura (phoinix) por los que eran famosos. Este calificativo pas al latn como pnico. Una convencin bastante aceptada es la de llamar cananeo a los habitantes de las ciudades estado de la costa oriental mediterrnea hasta finales de la Edad del Bronce (ltimas centurias del II milenio). A partir de ese momento se les denomina fenicios. Y se usa el trmino pnico para designar a los fenicios de las colonias occidentales, particularmente a los habitantes de Cartago. HISTORIA

La historia fenicia comienza a finales del II milenio, con la desaparicin de las estructuras polticas de la zona, a la que contribuyeron los conflictos con los Pueblos del Mar, y que permiti que las ciudades del mbito cananeo, entre las que destac pronto Tiro, extendieran sus empresas comerciales por el mar. Los fenicios fundaron factoras y ciudades por todo el Mediterrneo central y occidental, como Kition en Chipre, Cartago en el norte de frica y Gadir en el medioda peninsular. El resurgir de los imperialismos asirio y babilnico y la consecuente imposicin de tributos fren en parte esa expansin. Tiro es destruida en el 572 a.C. por Nabucodonosor II tras un largo asedio. Posteriormente se integr en el mundo helenstico, hasta que fue absorbida por Roma. Fenicia se abri camino por el nico paso fcil que le haba permitido la Naturaleza: el mar Mediterrneo. Como continuacin de una penetracin por el Mediterrneo de la que hay testimonios en Grecia desde el siglo IX a. C., hacia el VIII a. C. y como consecuencia de la perdida de mercados de los fenicios, stos empezarn hacia el s. VIII a. C. una activa colonizacin por el Mediterrneo Occidental que sucede a una fase de precolonizacin desarrollada durante los siglos XII al IX a. C. Seguramente, el motivo principal de la misma fue la bsqueda de metales como materia prima. Para ello, se instalarn en la costa norteafricana, itlica y de la Pennsula Ibrica.

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El motivo principal de la expansin fenicia fue la obtencin de metales como contrapartida por la prdida de mercados en el Mar Rojo. Igualmente, la presin asiria del siglo IX a.C. afect su precaria economa, ya que el mundo asirio exige sus tributos a las ciudades-estado fenicias en plata. Obtenan plata de Iberia, estao en el rea noroccidental de Europa y oro procedente de frica. Por otro lado, el creciente deterioro de los recursos naturales en el rea levantina mediterrnea y la presin demogrfica de las ciudades fenicias orientales, intensific la bsqueda de nuevas materias primas en Occidente. As, poblaciones enteras buscan fundar nuevos enclaves en los que sea posible sobrevivir con los recursos propios y desarrollar otras actividades econmicas comercializables pero no necesariamente relacionadas con la metalurgia, como servicios portuarios de importacin-exportacin, pesca y salazones, talleres especializados en manufacturas varias

La colonizacin lleg directamente de Oriente a Occidente. Se establecen rutas que garantizan las comunicaciones con una serie de puertos intermedios, labor desempeada por Tiro y otras ciudades de la costa levantina. ORGANIZACIN POLTICA Y ECONOMA

Fenicia no fue nunca una nacin, sino un conjunto de ciudades-estado gobernadas por reyes que eran a su vez cabezas del culto principal y donde las oligarquas comerciales ejercan una gran influencia en el gobierno, con su participacin en organismos representativos y en asambleas asesoras del monarca. CULTURA: EL ORIENTALIZANTE

Los caracteres fundamentales de los abundantes objetos fenicios dispersos por todo el Mediterrneo son el sentido prctico, el sencillo lenguaje artstico y la avanzada tecnologa. Se prefieren los objetos de lujo en los que se sacrifican la originalidad y el gusto adoptando estilos universalmente comprendidos y aceptados que garantizan el xito comercial. Como resultado, se forma en todo el Mediterrneo una comunidad cultural conocida como orientalizante. Tambin hay que destacar la gran aportacin de los fenicios a la cultura universal: la difusin del alfabeto. PRODUCTOS ARTESANALES

La produccin artesanal se especializa en objetos de lujo, que facilitan el transporte y maximizan los beneficios, y se apoya en tcnicas destinadas a rebajar los costos de produccin. Aunque la industria textil y tintorera fue la ms apreciada, destacaron tambin en la cermica, el marfil, el vidrio y el metal. Los orfebres conocan diversas tcnicas: esmalte, granulado, nielado y filigrana. Otros productos ms modestos pero tambin destacables por su importancia son el hierro, posiblemente introducido en la Pennsula por los fenicios, y la cermica a torno, cuya enseanza a las comunidades autctonas constituy uno de los principales elementos diferenciadores entre las mismas.

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2. LOS FENICIOS EN LA PENNSULA

Colonias y ciudades fenicias en el Mediterrneo Occidental. Segn el profesor G. Fats

2.1.

Los orgenes de la colonizacin fenicia

La tradicin literaria remonta la fundacin de Gadir a finales del s. XII, pero slo hay pruebas arqueolgicas de la actividad fenicia a partir de finales del s. IX.. Se acepta, no obstante, la existencia de una fase precolonial, caracterizada por navegaciones de tanteo y empresas espordicas de exploracin. LA PRECOLONIZACIN

No se trata de dos fases sucesivas, sino ms bien de dos modalidades de relacin mediatizadas por el grado de evolucin social de las comunidades indgenas con las que los comerciantes entraban en contacto: slo cuando aquella alcanzaba un cierto grado era posible el establecimiento de colonias propiamente dichas, lo que no significa que el comercio no fuese igualmente activo cuando no se daban tales casos. Los primeros contactos precoloniales estn indirectamente testimoniados por algunos datos arqueolgicos de procedencia oriental que se remontan al siglo IX. Otro argumento a favor de la existencia de esa precolonizacin es el hallazgo de objetos fenicios en zonas como el litoral portugus, donde nunca hubo asentamientos permanentes, en poca en la que ya se daba una presencia cultural estable en otros espacios. Los relatos de los autores antiguos sobre la fundacin de Gadir no tienen por tanto valor de testimonio en cuanto a la fecha del primer establecimiento, pero sirven de referencia sobre la presencia fenicia en Occidente. RUTAS Y MVILES

Los fenicios llegaron posiblemente a la Pennsula siguiendo las rutas que ya se practicaban en el Bronce Final, que unan el Mediterrneo central con el Atlntico a travs de las costas del sur de la

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Pennsula y el estrecho de Gibraltar. El estmulo para atraerlos fue principalmente la abundancia de recursos metalrgicos, especialmente plata, oro y estao. Las crecientes exigencias de metales por parte de los asirios fomentaron el incremento de los viajes a Occidente. Estas empresas debieron organizarse desde instancias administrativas y ser dirigidas por los aristcratas, que reprodujeron en las colonias su modo de vida. El culto en la Pennsula a Melkart, patrono de la actividad comercial y que se encuentra ligado al origen de los ms antiguos asentamientos coloniales, parece apoyar el carcter aristocrtico del comercio. La propia Gadir naci en torno a un santuario al dios que fue famoso hasta poca imperial romana.

3. EL ESPACIO COLONIAL
Las costas peninsulares del llamado crculo del Estrecho, desde Huelva hasta Almera, y casi con total seguridad hasta Alicante, fueron al parecer, las que soportaron la presencia de los colonos fenicios desde finales del siglo VIII a.C. Durante la segunda mitad de nuestro siglo, la arqueologa ha descubierto una larga serie de pequeos establecimientos fenicios en esta rea des sur peninsular. Esto no debe sorprendernos, ya que una de las colonias fenicias ms importantes era Cartago, situada en el norte de frica, cerca de la actual ciudad de Tnez. Por otra parte, sabemos a travs de las excavaciones arqueolgicas que existan colonias en el islote de Mogador, cerca de la costa meridional marroqu. En el litoral atlntico de frica, los fenicios fundaron una prspera ciudad, Lixus, exhumada hoy en gran parte por los arquelogos. As pues, la presencia fenicia en las tierras del otro lado del Estrecho (Huelva, Cdiz, Mlaga y Almera) resulta algo natural. Quizs lo que llama particularmente la atencin es el tipo de colonias que fundaron en Andaluca. En ningn caso parece que se tratara de autnticas ciudades, con la excepcin de Cdiz. Con frecuencia formaban slo pequeos ncleos situados en los cerros cercanos a la costa, siempre en altozanos dominantes, pero en contacto con el mar. Tanto por su tamao reducido, como por la monotona de sus productos cermicos, no es fcil establecer con precisin como fue su evolucin. La mayora parece que tuvieron momentos de gran auge entre los siglos VII y VI a.C. Si se observa con detalle uno de estos pequeos establecimientos, nos damos cuenta que el almacn es quiz la estancia ms importante. En l se guardaban los recipientes de vino y aceite, base de las exportaciones fenicias. Sin embargo, sus necrpolis revelan que comerciaban con otros muchos productos, como joyas orientales, amuletos egipcios, huevos de avestruz pintados procedentes del norte de frica y objetos de marfil. Una de estas pequeas factoras fue localizada en un cerro llamado san Cristbal, cerca de la actual poblacin de Almucar, en el litoral granadino. A principios de los aos sesenta se excav este yacimiento, del que se exhum una necrpolis fenicia con unas veinte tumbas. Era por tanto, un ncleo relativamente pequeo, ya que otros yacimientos fenicios, como el de Villaricos, tenan ms de dos mil sepulcros, y en Galera haba ms de trescientos. Las tumbas del cerro de San Cristbal estaban alineadas y separadas unas de otras unos seis metros. Consistan en unos pozos de 1,50 metros de dimetro, con una profundidad que oscilaba entre los dos y los cinco metros. Al fondo de cada uno de ellos hay unos nichos que haran las veces de cmaras funerarias. En el interior se encontraron urnas cinerarias con los huesos calcinados del difunto, protegidas por medio de piedras. Junto con los restos seos se depositaron los objetos de uso personal del difunto (brazaletes, anillos, amuletos, escarabeos, etc.). Tambin haba diversos vasos con ofrendas (aves, huevos de avestruz pintados y ocre). Quiz entre los objetos ms importantes de esta necrpolis figuran unos vasos de alabastro hechos en Egipto, que llevan inscripciones jeroglficas con el nombre de los faraones reinantes y escarabeos, es decir, amuletos que representan el escarabajo solar egipcio.

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Todos estos elementos exticos ponen de manifiesto las complejas relaciones comerciales de las ciudades fenicias y, tambin ayudan a precisar la cronologa de los contactos coloniales.

3.1.

Las costas meridionales

Cdiz, como asentamiento ms antiguo, desempe un importante papel en la organizacin de la posterior empresa colonial, que se extiende en el siglo IX por las costas andaluzas y alcanza a mediados del s. VII el levante y la costa atlntica hasta la desembocadura del Mondego. Navegantes tirios erigieron un santuario a Melqart en un extremo de la pennsula donde ahora est la ciudad y establecieron el asentamiento en el otro extremo (donde ahora se sita el casco antiguo) Su posicin, frente a la desembocadura del Guadalete (donde se encuentra el asentamiento del Castillo de Doa Blanca, principal puerto de embarque en tierra firme y punto de contacto con la poblacin indgena) dominaba la ensenada de acceso al Guadalquivir, por donde flua el trfico de metales del rea tartsica. Otros asentamientos (siglos VIII y VII) son Cerro del Prado, en Algeciras, Toscanos (ro Velez), Morro de Mezquitilla, Mlaga (Malaka), Almucar (Sexi) y Adra (Abdera).

3.2.

El Atlntico.

El proceso de expansin atlntica se origin y organiz probablemente desde Cdiz y estuvo motivado por el inters que despertaba la vieja ruta del estao. Las colonias (Tavira, Lagos o el estuario del Tajo) se fechan a partir de mediados del s. VII. El comercio atlntico era esencialmente transportista y necesitaba de la participacin indgena en los procesos de explotacin de los recursos. El litoral atlntico africano, con enclaves como Lixus y Mogador (y quiz incluso en las Canarias), se desarrolla al mismo tiempo, motivado por la riqueza pesquera de esta zona

3.3.

Levante.

Al norte del Segura no encontramos asentamientos, pero exista un comercio en el que la propia poblacin indgena actuaba de intermediaria. En el siglo VII colonos procedentes del Estrecho (hay quien apoya la tesis de que fueron cartagineses) se establecen en Ibiza. 4. ARQUEOLOGA FENICIA

4.1.

Poblados.

Las localizaciones se ajustan a un patrn concreto: cabos, pennsulas e islas, con fondeaderos resguardados, agua potable en abundancia, tierras de cultivo y buena comunicacin con el interior. Un buen ejemplo es el de Toscanos, situado en una isla en la desembocadura del Vlez. Casas de planta rectangular, con zcalo de piedra, paredes de adobe y cubierta en terraza. Los distintos tamaos muestran la divisin de clases.

4.2.

Necrpolis

Todo poblado contaba con su necrpolis, separada del ncleo de poblacin. Aunque se da un predominio absoluto de la incineracin, las sepulturas son muy variadas: desde hipogeos colectivos con cubierta de madera y corredor de acceso a sepulturas individuales de distintos

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tipos (pozos, fosas, cistas y, ya en poca tarda, sarcfagos, algunos antropomorfos como los hallados en Cdiz). Las ofrendas funerarias depositadas en las sepulturas son frecuentes: jarros de engobe rojo, platos, lucernas y objetos personales (amuletos y joyas). Cuando el ajuar es especialmente rico se dan tambin objetos de importacin: cermicas griegas y piezas egipcias (vasos de alabastro y escarabeos).

4.3.

Cermica y metal

La cermica es el elemento ms abundante de la presencia fenicia, destacando la de barniz rojo (platos, lucernas de uno o dos picos y jarras de boca de seta o trilobulada). Los objetos metlicos son mayoritariamente de bronce, pero sin faltar la orfebrera de oro y plata. Tambin hay que mencionar la pasta vtrea, el marfil y los caractersticos huevos de avestruz importados de frica. Uno de los elementos bsicos de la cultura fenicia que, adems, ejerci una gran influencia sobre las comunidades que quedaron sometidas a su influencia es la cermica. La caracteriza su fabricacin a torno, su caracterstico engobe rojo o la decoracin por medio de bandas rojas y negras, as como la abundancia de formas entre las que destacan las pteras, los oinokoes, las jarras trilobuladas, los ungentarios, los pebeteros Fabricada en torno y generalmente recubierta en su superficie de un engobe rojo o decoradas mediante bandas anchas y rojas entre filetes ms estrechos, negros o grisceos. Tiene mltiples formas: platos de poca profundidad, cuellos cnicos y boca trilobulada (o de seta), urnas, nforas de saco de boca estrecha, cuerpos piriformes y sin decoracin, lucernas de uno o dos picos, ungentarios de cuerpos ovoides, cuellos cortos y con asas, y pebeteros formados por dos cuencos carenados y unidos por un cuerpo cilndrico. Objetos de adorno y votivos En este terreno el mundo fenicio se especializ como sabemos por los restos de estos materiales con que se ha contactado en el estudio de Tartessos y de otras sociedades sometidas a la influencia de Fenicia. Se conocen brazaletes, anillos, diademas, cuentas de collar, figuras de terracota, huevos de avestruz, dolos de oro, objetos de vidrio Amplio desarrollo de la orfebrera y la metalistera. Numerosos objetos en oro, como diademas, amuletos, broches, etc., con tcnicas orientales procedentes de Chipre, Fenicia y Etruria, destacando los talleres de Tharros (Cerdea). En la Pennsula Ibrica sobresalen los tesoros de la Aliseda (Cceres) y el Carambolo (Sevilla). Tambin se han hallado varios enterramientos tartsicos, braserillos o pteras aplanadas decoradas con manos de dedos largos y estirados, as como jarros de bronce cuyas bocas contienen cabezas de animales. Pertenecientes a esta corriente orientalizante se han descubierto en los ajuares, piezas de marfil (peines sobre todo), huevos de avestruz pintados, escarabeos de esteatita y fayenza, vasos de alabastro y objetos de vidrio, donde destaca el vaso de Aliseda, de vidrio translcido en tono verdoso, tallado en fro. Hay innumerables figurillas de terracota, en principio de estilo oriental, pero posteriormente de estilo local.

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4.4.
-

Aspectos econmicos.

LA OBTENCIN DE METALES

El reborde meridional de Sierra Morena, con Huelva como ncleo, rico en plata y cobre y con Riotinto y Aznalcllar como principales centros productores, atrajo pronto a los fenicios, que tenan en Gadir una excelente base de control de las rutas comerciales. Los cursos fluviales, especialmente el Guadalquivir, con numerosos poblados en su valle (El Carambolo, Cerro de las Cabezas y Cerro Macareno), favorecieron el acceso a los recursos. Aguas arriba se alcanzaba la zona minera de la Alta Andaluca (zona de Castulo, en Linares), abierta al comercio fenicio al igual que el interior de Extremadura. Los enclaves costeros de Mlaga, Granada y Almera eran el punto de partida del comercio con el sureste peninsular. La explotacin de las minas se realizaba con mano de obra indgena, aunque las tcnicas e instrumentos contaban con innovaciones tradas por los colonos. Desde los centros de captacin el mineral se canalizaba hacia los grandes centros de comercializacin: Huelva y Cdiz. En Huelva, centro del mundo trtsico, los fenicios se mezclaron con las aristocracias locales. Cdiz, en cambio, como ncleo urbano colonial, estaba cerrado al mundo indgena y tena un modelo econmico-social totalmente distinto. METALURGIA

Aunque el comercio fue el sector ms dinmico de la economa, paralelamente se desarroll un floreciente artesanado. Las manufacturas procedan en principio de Oriente, pero pronto comenzaron a fabricarlas artesanos locales. El metal elaborado se comercializaba entre los propios indgenas o se exportaba. El ms usado era el bronce, seguido del oro y la plata, con los que los orfebres gadiritas realizaban refinados adornos. INDUSTRIAS DEL MAR

Si bien el metal fue la principal razn del proceso colonizador, muy pronto comenz la diversificacin econmica, motivada tanto por las necesidades de produccin de alimentos como por el deseo de reproducir las formas de vida de su lugar de origen. La industria del salazn y, en general, de los productos marinos destaca como una de las ms antiguas. Tambin provenan del mar los moluscos, principalmente el mrex, necesarios para la produccin de la prpura. ARTESANADO

La produccin de marfil es menos abundante, quiz por la necesidad de importar la materia prima de frica, pero fue tambin objeto de la artesana fenicia, contribuyendo a modelar el gusto autctono que tiene su expresin en el Orientalizante. Los principales receptores de los artculos de comercio fenicios (bronces, joyas, perfumes, telas tintadas, marfiles, salazones, vino, aceite y los contenedores para almacenaje y transporte, principalmente) fueron las lites indgenas, que aportaban a cambio los metales, excedentes agropecuarios y, quizs, esclavos. Tambin ofrecan a las masas de las clases bajas como fuerza de trabajo, lo que se demuestra por la presencia en las colonias de cermicas hechas por los indgenas empleados en las propiedades fenicias.

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AGRICULTURA

Inicialmente, se supone que cada unidad familiar tendra una parcela de tierra tanto para su autoabastecimiento como para la obtencin de excedentes destinados al comercio. Lo mismo es posible deducir de las actividades pesqueras. Poco a poco, el tejido social se vuelve ms complejo, con la aparicin de nuevas profesiones favorecidas por la intensificacin de los sectores econmicos. A mediados del s. VII se detecta un aumento demogrfico en las colonias (ampliaciones y nuevas fundaciones) motivada no por la atraccin de las actividades comerciales, sino por el aumento del expansionismo asirio a partir de Tiglatpileser III, que dio lugar a un desplazamiento de poblacin campesina, suposicin avalada por la localizacin de los nuevos asentamientos, claramente dedicados a la explotacin agrcola. Se desconocen las formas de ocupacin y explotacin, aunque se supone que la poblacin indgena participaba como mano de obra dependiente, libre o esclava. Las nuevas comunidades agrcolas se localizan tambin en el interior del territorio, ya integradas en comunidades autctonas o establecidas en reas no ocupadas por los indgenas, lo que dio lugar a los intensos contactos que se plasmaron en el orientalizante.

5. LA SOCIEDAD COLONIAL 5.1. Articulacin social.

El modelo social de las colonias reprodujo inicialmente el de la ciudad madre. Si bien no hubo reyes, la aristocracia tuvo un papel esencial. Inicialmente, el papel rector lo representara el templo de Melqart, cuyo sumo sacerdote perteneca a la aristocracia tiria que pretenda controlar el proceso comercial. Poco a poco, la incorporacin de elementos nativos provoc un dinamismo diferente al oriental.

5.2.

La crisis del siglo VI y la reorganizacin del espacio colonial.

En el siglo VI se produjo un profundo proceso de reordenacin del poblamiento fenicio: se abandonaron las pequeas factoras y la poblacin se concentr en los grandes centros urbanos (Gadir, Malaka, Sexi, Abdera o Baria). Esta reestructuracin del modelo colonial estara probablemente relacionada (aunque no ha podido demostrarse la relacin causa-efecto) con la situacin poltica y econmica del mundo fenicio oriental y la cada de Tiro en el 572 a.C. La inestabilidad afect a las relaciones comerciales y a partir de ese momento se refuerza la presencia de griegos y cartagineses en Occidente. Los principales cambios se producen en el llamado Crculo del Estrecho (rea de influencia de Cdiz), donde la importancia de las actividades minero-metalrgicas decrecen a favor de la industria pesquera y conservera. La fabricacin de salazones y salsas (garum) acarrearan asimismo un incremento de otras actividades, como las salinas o la produccin de cermica para el transporte. Tambin el interior indgena se reorganiza. La poblacin se concentra en grandes ciudades (oppida) y surgen grupos aristocrticos en torno a un nuevo orden econmico basado en el tradicional sector agropecuario, en el proceso que conducira del mundo tartsico al turdetano. La cada de Tiro no es el nico factor desencadenante de la llamada crisis. La productividad de las minas del Suroeste disminuye a lo largo del siglo, la expansin colonial griega se consolida y Cartago cobra cada vez ms fuerza como potencia martima. Salvo en los grandes centros urbanos como Cdiz, el mundo fenicio termina integrndose etnoculturalmente con la poblacin

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indgena, de modo que los romanos nos hablan de libiofenicios o bastulofenicios, que seran los mestizos descendientes de la vieja poblacin colonial.

5.3.

El impacto colonial en las poblaciones indgenas

El contacto con la poblacin autctona produjo un proceso de aculturacin que termin significando la aceptacin, por parte de los indgenas, de rasgos culturales orientales, que afectaron tanto a los aspectos econmicos como a los sociales y espirituales. Ese conjunto de rasgos culturales se denomina orientalizante. Las aristocracias locales aprovecharon su papel protagonista en el proceso comercial para acumular riquezas con las que consolidar su posicin poltica, favoreciendo nuevas relaciones de dependencia que alteraron la estructura socioeconmica y desembocaron en el nacimiento de la ciudad y la reordenacin territorial ya mencionada. La imitacin de las tcnicas usadas por los artesanos fenicios foment la aparicin de una produccin autctona de calidad, como reflejan los tesoros de El Carambolo o el Cortijo de vora. Y la introduccin de tcnicas como el torno de alfarero contribuy decisivamente a la mejora de la calidad de vida de la poblacin indgena. LAS CREENCIAS

Melqart, dios de la actividad comercial, y su pareja Astart, eran los dioses principales de los colonos. Otros dioses fueron Resef, patrono de los artesanos, Baal Hamn, Baal Safn y Bes. Se desconoce hasta qu punto las representaciones de estas divinidades halladas en el mundo indgena responden a la permeabilizacin delas creencias orientales en el mismo o a la expresin de su propia espiritualidad mediante el lenguaje de los colonizadores. Mencin especial merecen los santuarios, destacando el de Melqart (Heraklion), famoso incluso en poca imperial romana. Hubo otros muchos en la costa, como los de Astart (santuario de Venus Marina) o Baal Hamn (Cronion) de Gadir, pero llaman especialmente la atencin los implantados en el interior, como los de Carmona y Castulo, testimonios religiosos de una actividad de implantacin territorial en espacios de explotacin colonial. Se desconoce si eran de uso exclusivo de los colonos o estaban abiertos a la poblacin indgena. CRONOLOGA
o o o o o o o o o o 1104 Fundacin de Gadir por fenicios procedentes de Tiro segn la tradicin. 800-775 Colonias fenicias en las costas de Mlaga, Granada y Almera. 790-600 Perodo orientalizante. 750 Intensificacin de la presencia fenicia en el rea tartsica. 725-700 Primeros objetos fenicios en Extremadura 655-654 Presencia fenicia en las Baleares. Fundacin, segn Diodoro, de una colonia cartaginesa en Ibiza. 572 Destruccin de Tiro por los babilonios. 580-540 Fuerte presencia griega en al rea tartsica. 535 Extensin de la influencia cartaginesa por el sudeste peninsular.

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TEMA 3: TARTESO Y EL ORIENTALIZANTE


EL PROBLEMA DE TARTESO. ORIGEN DE LA CULTURA TARTSICA. ECONOMA. LA SOCIEDAD TARTSICA LAS CIUDADES. ARQUEOLOGIA TARTSICA: LOS RESTOS MATERIALES. EL COLAPSO EN EL MUNDO TARTSICO. Durante la primera etapa de la Edad del Hierro se aprecian transformaciones significativas respecto a la previa Edad del Bronce, y en muchas ocasiones estos cambios se han puesto en relacin directa con la presencia de los fenicios en la franja costera. Ciertamente, y sin aceptar necesariamente la propuesta de que la colonizacin semita avanz hacia el interior u introduciendo nuevas poblaciones de carcter agrcola, se observa que el territorio del Suroeste peninsular, que habitualmente conocemos como Tartessos, se produjo un importante basculamiento de la actividad econmica y de la configuracin social, en el campo de la religin y en el ritual. Mientras que en el Bronce final la actividad econmica dominante era la ganadera, junto con la metalurgia ligada a objetos de Bronce, ahora existir un fuerte desarrollo de las actividades agrcolas y comerciales, y la minera se orientar a la extraccin de plata. Esto fue posible gracias a la introduccin de artilugios os como el torno de alfarero, que permiti la produccin de productos estandarizados, o de la metalurgia del hierro, que cambi las bases de la anterior metalurgia del bronce y permiti la extraccin de fuentes minerales mucho ms extendidas y a la fabricacin de armas y utensilios agrcolas. Todo ello no va a repercutir nicamente en los aspectos econmicos, sino que tambin en la ordenacin del territorio, distribucin, nmero y organizacin de la produccin y del sistema de valores que da cobertura a este nuevo modelo econmico- social.

1. EL PROBLEMA DE TARTESO
El origen de Tarteso ha estado siempre envuelto en un manto de fabuloso lugar, de origen mtico. As es como desde la Grecia Arcaica se han encargado de transmitir los escritos. Pero gracias al estudio arqueolgico, actualmente se conoce ms sobre esta civilizacin, alejndonos de este aire misterios que siempre lo ha envuelto. Tartesos es uno de los grandes tpicos de la Historia de Espaa antigua. Ya en 1.580 el Jesuita Pineda defendi la teora de que la Tarsis bblica era Tartesos y que se localizaba en el sur de la Pennsula Ibrica. En el siglo XX, el hispanista alemn A. Schulten public en 1.922 Tartesos, llamando la atencin sobre este misterioso reino que haba cautivado poderosamente el inters de los autores antiguos. En estos ltimos decenios se ha trabajado en Andaluca y en la costa ibrica, avanzando considerablemente en el conocimiento material de las poblaciones de finales de la Edad de Bronce, a partir de los siglos X-IX a.C. Queda en pie el problema de casar los datos, que se obtienen de la arqueologa, con los de la fuentes literarias, escasas y fragmentadas. Por vez primera, el historiador empieza a tener una base cientfica cierta apoyada en la arqueologa, que le permite reconstruir lo que deba ser Tartesos.

1.1.

Las fuentes literarias

Tartesos es el nombre dado al extremo occidental por los griegos, antes de que se usase el de Iberia. Una vez comienza a usarse este topnimo, el trmino de Tartesss pas a designar una parte concreta de la pennsula, en concreto el SO.Los griegos se referan a este espacio al comprendido entre una ciudad y un ro, lo que ha llevado a ubicarlo en dicha zona. Pero el hecho de que la Biblia hable de un topnimo parecido (Tarshish), siembra todava ms confusin acerca del origen certero de esta civilizacin.

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Pero estas referencias tienen un significado lgico: para los textos bblicos, Tarshish haca referencia a un lugar ubicado en un vago Occidente, el cual por cierto se mova conforme se ampliaban los conocimientos geogrficos. Para los griegos, en el Occidente era dnde tenan lugar una serie de mitos. Tal es el caso del Jardn de las Hesprides donde los manzanos daban sus frutos de oro. Segn Justino, Gerin es el primer rey tartsico. Antes de l gobernaron Grgoris y Habis, los cuales dotaron a Tarteso de grandes progresos econmicos y sociales, como el conocimiento de la apicultura y la agricultura, la redaccin de un cdigo legal, organizacin administrativa de la poblacin y la prohibicin de la esclavitud para sus sbditos. Por Herdoto conocemos al ltimo soberano tartsico y al ms conocido de todos: Argantorio, el cual mantuvo una relacin de amistad con comerciantes fceos que llegaron a estas tierras buscando plata en el s. VI. El resto de las fuentes grecorromanas hablan de la riqueza y la situacin geogrfica del supuesto reino. Cabe mencionar la Ora martima del poeta Avieno, el cual da precisiones muy concretas de la localizacin de Tarteso: un golfo tartesio llamado as por el ro Tartessos, en cuya desembocadura de mltiples brazos se encuentra la ciudad homnima, no lejos de Cdiz, tambin situada en el mismo golfo. Las fuentes sobre Tartesos se agrupan en tres categoras: fuentes bblicas, griegas y latinas. Recientemente M. Koch, siguiendo a Schulten, ha vuelto a defender que la Tarsis bblica es Tartesos, pues piensa este autor que la gran abundancia de plata, de la que hablan los textos bblicos, slo pueden proceder de Espaa. Se suele considerar como fuente importante, para todo lo referente a Tartesos, el poema redactado por Rufo Avieno, autor que vivi en el siglo IV y que hacia el ao 400 visit Cdiz, cuando ya la ciudad haba perdido gran parte de la pasada grandeza y quedaba en pie el Heracleion, uno de los ms famosos templos semitas de la antigedad. El problema de la Ora Martima es precisar que fuentes utiliz. Varios autores (Schulten y Garca Bellido entre otros) defienden que la fuente principal es de origen fenicio, muy arcaica, seguramente redactada en el siglo VI a.C., lo que explicara que los pueblos que se mencionan en ella ocupando las orillas del Guadalquivir o Betis no se recogen en fuentes posteriores, y que no se cite a Emporion (Ampurias), ya que el original fenicio remonta a una fecha anterior a su fundacin por los griegos focenses, que acaeci poco despus del 600. Otros autores antiguos defienden la misma teora de ser Tartesos Gadir, fundacin fenicia del ao 1.100 a.C., magnficamente situada, ya que controlaba la desembocadura del Betis y toda la navegacin por el Atlntico y por lo tanto toda la salida de los metales procedentes de Sierra Morena. Cdiz no ha dado hasta el momento presente material contemporneo e su fundacin, que segn los ltimos descubrimientos exista por lo menos desde el siglo IX a.C.

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1.2.

Los testimonios arqueolgicos.

Estos datos, sin fundamento cientfico, fueron aceptados por la historiografa espaola hasta que desde hace unas dcadas, la Arqueologa se est encargando de elaborar unas pautas con las que poder elaborar una historia con base slida. As, gracias a los restos materiales hallados, se ha podido establecer el rea geogrfica tartsica y sta tendra un ncleo central ubicado en Andaluca occidental (Cdiz, Huelva y Sevilla), con una extensin hacia el N (Sierra Morena y Extremadura), al O (S de Portugal) y hacia el S (S de Alicante, incluyendo la Andaluca Oriental) En cuanto a la ubicacin cronolgica, sta sera entre los s. VII-VI a.C, cuando las culturas autctonas incorporan a sus tradiciones conocimientos y modos de vida orientales (Orientalizante). La problemtica actualmente se sita sobre la continuidad o discontinuidad cultural de Tarteso con las poblaciones que habitaban previamente el mismo espacio geogrfico y el alcance de la influencia de la colonizacin fenicia sobre la poblacin autctona, lo cual es considerado como elemento definitorio de la formacin tartsica. Martn Almagro distingue varios periodos: El comienzo del final de la Edad de Bronce hispnico se fecha en torno al 1.000 a.C. y se caracteriza por una cermica fabricada a mano con carena y bruidas. Entre los aos 900 y 750 a.C. corre la etapa protoorientalizante, y que se caracteriza por la cermica bruida. En Cstulo, Carmona y el Carambolo se detecta ya el influjo orientalizante, debido a los fenicios, asentados en la costa. Se explotan a gran escala, con procedimientos nuevos trados de oriente, las minas de Huelva, de Sierra Morena y de Cstulo. En este periodo, seguramente antes, llegan al Sur gentes clticas, procedentes de la Meseta, documentado por las cermicas grafitadas e incisas. Se asientan en las zonas mineras. Segn A. Blanco y Sangmeister, estas gentes podan ser mercenarios contratados por los ms pudientes del Sur. A ellos perteneceran las llamadas estelas extremeas, que se localizan tambin fuera del rea de Extremadura portuguesa y espaola. En las estelas aparecen escudos, muy similares a los utilizados por los asirios, bien conocidos por los fenicios y que estos repartieron por el Mediterrneo. Los fenicios, o mejor los tartesios, los entregaron seguramente a los jefecillos de las tropas mercenarias que defendan los cotos mineros. El tercer periodo, que abarca entre los aos 750 - 600 a.C., es orientalizante. Los fenicios comerciaban intensamente con los pueblos del interior y originan una cultura orientalizante que comprende todo el sur de Espaa y Portugal, desde el Tajo al Mediterrneo.

Entre los aos 630 a.C., fecha aproximada del viaje de Colaios de Samos, y el 520 a.C., los focenses comercian directamente con Tartesos, en busca de metales, como lo indican las numerosas cermicas griegas de Huelva, Mlaga y el Cerro Macareno (Sevilla). Esta poca conoce el torno, la escritura, la cermica pintada, que en Cstulo copian claramente a las telas, todo trado por los fenicios. Las telas son uno de lso principales productos del comercio de Tiro. Los tartesios adquieren productos elaborados por los fenicios, principalmente de Cdiz, lo que prueba que se elev el nivel adquisitivo de los indgenas. Posiblemente artesanos de origen oriental trabajaron entre las poblaciones indgenas para los reyezuelos. Este periodo es el Tartsico, por excelencia, segn F. Presedo, quien defiende que la siguiente etapa, que comprende desde el 600 al 450 a.C. es tambin tartsica.

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2. ORIGEN DE LA CULTURA TARTSICA


La Arqueologa no nos ha podido responder, todava, a esta duda. o Para algunos, la cultura tartsica habra que ubicarla dentro de los lmites del perodo orientalizante, el cual se sita entre las poblaciones prehistricas del Bronce Final y las formaciones turdetanas de poca prerromana. Para otros, Tarteso tiene unos orgenes anteriores a la llegada de los fenicios.

Lo que podramos decir es que se trata de una cultura que tuvo una fase de consolidacin entre las poblaciones del Bronce Final (con el comienzo de los primeros intercambios comerciales de la zona del SO con el resto de la Pennsula, gracias a su riqueza mineral), con una culminacin en el Orientalizante y que tendra una ltima fase turdetana-que se extiende hasta la incorporacin de la zona al mundo romano. 2.1. Impacto de la colonizacin fenicia en el mundo tartsico. Los fenicios, desde comienzos del s. VIII a. C, establecen relaciones comerciales con las comunidades indgenas peninsulares. Gracias a estos contactos comienza una fase que se ha bautizado como orientalizante. El contacto se afianz en el momento en que los fenicios, con el propsito de asegurar sus empresas comerciales, crearon pequeas factoras costeras; desde la desembocaduar del Mondengo en Portugal hasta la costa alicantina. Con ello llega el segundo gran debate acerca del mundo tartsico: cul fue el grado de influencia de la colonizacin fenicia sobre el mundo tartsico? Lo que se tiene claro es que el impacto de la colonizacin repercuti de forma desigual entre los distintos grupos sociales. As que para lograr un mayor estudio de este tema, sera conveniente analizar mejor el mbito socio-econmico que la cultura material. Pero por desgracia no se tienen todava datos que nos ayuden en este aspecto. Hoy parece incuestionable que el desarrollo y la pujanza de Tartessos se debe a la transformacin que sufre una cultura del Bronce Final del Valle del Guadalquivir como consecuencia, a partir del s. VIII a. C., de los contactos e influencias fenicias, cada vez mayores y que en el s. VII a. C generan una sociedad que es el paradigma europeo del fenmeno que denominamos Orientalizante y que se entiende como el resultado de la recepcin de elementos propios de las culturas de los pueblos colonizadores (fenicios y griegos) por parte de sociedades de la Edad del Hierro I y que se dej notar especialmente en comunidades abiertas a las rutas comerciales practicadas por estos pueblos. Este fenmeno que se conoce tambin a travs de Tartesos, tambin dej huella de forma directa en la Cultura de Vilanova y en la Cultura Lacial, si bien los elementos propios del influjo orientalizante tambin llegaron, a travs de la redistribucin, a las reas de la Europa Central, donde tambin Hallstat percibe los influjos de los nuevos pueblos colonizadores que operan por el Mediterrneo.

3. ECONOMA
Metalurgia

La zona en la que se ubic Tarteso, es una zona rica en metales, sobre todo de plata. Y por este motivo fue por el que los fenicios llegaron hasta estas tierras. La produccin minero-metalrgica vena desde tiempos del Bronce Final aunque si es cierto que los fenicios contribuyeron a una mejora con la introduccin de innovaciones. Los centros ms importantes se trataban de Ro Tinto y Aznalcllar. Sector agropecuario.

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Tambin de gran importancia. Los poblados indgenas se ubicaban en zonas estratgicas favorables a la explotacin agrcola o actividades ganaderas. Focos importantes fueron la ribera del Guadalquivir y la regin de los Alcores. Seguramente, la introduccin del hierro supuso un gran avance en cuanto a la creacin de nuevos instrumentos ms fuertes y resistentes. Lo mismo debi de ocurrir con nuevas introducciones como la vid y el olivo. Este sector tuvo que experimentar momentos de auge, provocados por el crecimiento demogrfico y por la creciente demanda de productos por parte de los colonizadores. Se cree que incluso pudieron convivir en perfecta armona agricultores indgenas con colonos fenicios. Prueba de ello es el poblado El Carambolo. Intercambios.

Los fenicios buscaban de los indgenas plata, pero tambin productos agrcolas, carne, pieles, lana y posiblemente esclavos. A cambio, ellos reciban manufacturas y artculos de lujo los cuales podan ser fabricados en las metrpolis levantinas o en las colonias occidentales. Incluso podan llegar de lugares tan lejanos como Grecia, Egipto o Chipre, todo ello derivado del comercio de intercambio. Desde la zona nuclear (alrededor de la desembocadura del Guadalquivir) partan rutas que ponan en comunicacin todo el territorio tartsico. Junto con las rutas martimas, seguramente controladas por fenicios, existan otras rutas terrestres: una que penetraba por el O, a travs de Extremadura, hasta el Duero (sera la posterior Ruta de la Plata) y otra, que era la ms importante y frecuentada, que segua el curso del Guadalquivir y que conectaba los centros tartsicos de la costa con zonas mineras de Sierra Morena, y a travs de caminos secundarios con el resto del territorio. En esta ltima ruta, Cstulo (Linares, Jan) era un importante punto de destino. Tambin se expandi el comercio hacia otras zonas, como Granada o el SE levantino, tal y como lo testimonian restos materiales. 4. LA SOCIEDAD TARTSICA Necrpolis

No conocemos muchos datos acerca de la sociedad tartsica, pero se sabe que se trata de una sociedad jerarquizada. La mayora de los datos los conocemos gracias a las necrpolis. La principal caracterstica de las necrpolis tartsicas es su diversidad, se alterna la inhumacin con la incineracin. A partir del s. VII a.c, con la presencia fenicia, surge una nueva variedad. Junto a los enterramientos tpicos del Bronce Final, los de carcter familiar y sin apenas distincin de rango o prestigio, surgen otros que son cmaras individuales funerarias de mampostera, rematadas en tmulos de diferentes tamaos y alturas. Pero la principal novedad se encuentra en los ajuares, algunos riqusimos que nos hablan de la categora social del difunto. Prueba de esto ltimo es la necrpolis de la Joya (Huelva) donde se encuentran tumbas visibles desde lejos que poseen ricos ajuares compuestos por piezas de oro, plata, marfil y vidrio; junto con armas y herramientas. Tambin se ve una mezcla compuesta por tumbas puramente fenicias junto con otras de origen ms indgena, lo cual demuestra la convivencia entre estas dos culturas.

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Grupos dominantes

Los ajuares nos hablan de una desigualdad social. Podemos suponer que antes de la llegada de los fenicios, las sociedades indgenas estaban estratificadas en un sistema de familias o clanes y que este sistema comienza a decaer con la llegada del comercio. La aportacin colonial acentu estas tendencias de desigualdad social y foment la creacin de una aristocracia que controlaba los medios de produccin y que posee una riqueza que exhibe incluso en el Ms All. La aristocracia indgena es la que controla el comercio con los fenicios y es tambin la que adquiere los beneficios. La posible aculturacin sufrida por estas sociedades autctonas sera en un grado no tan grande como se supuso, es ms la presencia de objetos ricos fenicios en tumbas aristocrticas autctonas hace el pensar que lo nico que pretendan era igualarse en el grado de ostentacin a los fenicios. El poder de los monarcas tartsicos se apoyaba en la existencia de mercenarios celtas, de cuya presencia son buena prueba las estelas grabadas con armas: espadas, arcos, escudos, cascos y lanzas. En algunas estelas se representa al enemigo muerto, en tamao diminuto, segn costumbre del arte griego y fenicio. La panoplia de estos guerreros, junto a armas, es de clara procedencia atlntica, como las espadas; las restantes armas representadas, probablemente fueron tradas por los fenicios de Oriente. Con ellas se armaron los mercenarios, que defendan a los monarcas tartsicos y que proporcionaban a los fenicios de la costa las mercancas que ellos buscaban. J.M. Blzquez ha defendido el origen oriental de los escudos representados en las estelas y de los carros. Los escudos, por la forma de sujetarlos, slo por el centro, son los mismos que los utilizados por los asirios en el asalto de las ciudades, bien documentados en los relieves asirios. Los carros siguen los modelos del representado en un pyxis del palacio de Nimrud, obra fenicia, y de los relieves neohititas de Karkemis. Los arcos de las estelas son doble, y cuyo tipo est bien atestiguado repetidas veces en los citados relieves asirios. Cascos con cuernos, que se encuentran en las estelas hispanas y que aparecen en el mundo oriental, as como tambin los cascos corintios aparecidos en Tartesos. El hallado en Jerez de la Frontera se fecha en la primera mitad del siglo VII a.C. El encontrado en la Ra de Huelva pertenece al siglo VI a.C. Las espadas eran de origen atlntico, como lo indica el hallazgo de la Ra de Huelva, del siglo IX a.C., que tambin contiene cascos. Los tartesios utilizaron ya ingenios de asalto a las ciudades, introducidos en Occidente por los fenicios. Macrobio refiere el uso de arietes contra Cdiz por el monarca tartesio Tern. Estos ingenios fueron despus utilizados por los cartagineses, segn Diodoro, en las guerras greco-pnicas de Sicilia del sigo V a.C., donde participaron gran nmero de tropas celtberas, llamadas simplemente celtas por Diodoro, e beras. Fuentes de riqueza

La agricultura es la principal fuente de riqueza tartsica, siendo el comercio de menor importancia ya que sus beneficios los disfrutan unos pocos. Estas minoras dirigentes se separan del resto de la poblacin gracias al control de estos productos. No podemos esbozar las caractersticas de esta aristocracia, que aunque tuvieran numerosas armas no debi de tener un carcter guerrero. Posiblemente la base de su poder radicara, antes de la llegada de los fenicios en el sector agropecuario, para pasar despus, con la llegada fenicia, a ser el comercio.

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La Odisea, en poca de la gran colonizacin griega, descubre a los fenicios como hbiles navegantes, expertos comerciantes y piratas. Tambin indica esta obra que los comerciantes fenicios empleaban un ao entero en vender su cargamento. El comercio de los mercaderes fenicios con Tartesos deba ser mas constante y encontrarse en manos particulares. Probablemente el Heracleion gaditano desempe un papel importante en el comercio con Tartesos. Comercio que por otra parte debi ser de intercambio, no monetal, pues Tartesos no conoca las monedas. Probablemente muchos de los objetos que los arquelogos encuentran depositados en las tumbas tartsicas eran dones regalados por los fenicios a la aristocracia de Tartesos. Seguramente eran utilizados como medios de intercambio. Los reyezuelos y la nobleza tartsica reciban estos regalos y los intercambiaban por minerales, esclavos y salazones. Los fenicios estaban interesados en obtener esclavos, probablemente de Tartesos. Los bienes cedidos a los tartesios seran muy variados: bronces, trpodes, calderos, vasos de alabastro o de cristal de roca, joyas, amuletos, marfiles, telas y posiblemente tambin el vino y el aceite, introducidos en Tartesos por los fenicios. Otro tipo de producto de intercambio eran las joyas, ya que los fenicios tenan fama de ser hbiles orfebres. Los comerciantes fenicios de Siria intercambian joyas, collares, objetos de adorno, etc., para las mujeres. Los alasbastrones de Huelva, de Carmona, etc., nos dan a conocer que los perfumes eran otro de los productos que introdujeron los fenicios, y con los cuales comerciaban. El incienso tambin fue un producto del comercio fenicio, como se desprende de la presencia de quema perfumes en Huelva, Cstulo, etc.

Es probable que estos bienes circulasen en Tartesos como dinero. Estos regalos en principio, eran smbolos de riqueza, de prestigio y de tesaurizacin. A estos regalos y al comercio se debe la aparicin de un periodo orientalizante en Tartesos. Este reino comerci mucho ms intensamente con los fenicios que con los griegos. Los objetos griegos en Tartesos, salvo en Huelva y en Mlaga, donde la cermica griega es abundante, son muy escasos en nmero. En lo que respecta a la comercializacin del estao atlntico (uno de los principales productos buscados por los fenicios en Occidente), J. Alvar sostiene que se trata de una actividad compleja, que se realizara por una doble va. Los tartesios seguiran una ruta terrestre (la posterior va de la Plata), a travs de la cual drenaran la produccin procedente del Noroeste, mediante un comercio extremadamente segmentado, responsable de la distribucin de los materiales orientalizantes en el interior. En cuanto a la produccin artesanal en Tartesos, en muy evidente el sello fenicio en estas obras, as vemos como el artesanado de Tartesos produjo un gran cantidad de bronces, siendo difcil conocer las piezas que salieron de talleres fenicios, probablemente asentados en Cdiz, de artesanos indgenas, o de importaciones. Uno de los bronces de mejor arte y tcnica es la cierva del Museo Britnico, trabajada en hueco y formada de varias piezas ensambladas, segn la tcnica de trabajar el bronce en la Grecia arcaica. En Tartesos se utilizaron grandes calderos de bronce de lejano origen asirio, muy de moda en el periodo arcaico. Cuencos semejantes a la pteras fenicias han aparecido en Cstulo con el Caldero decorado por las Astarts. Los artesanos tartesios produjeron una gran cantidad de jarros en plata y bronce, utilizados en los rituales funerarios, al igual que los llamados braserillos, donde probablemente se quemaban perfumes. De esta misma poca, se conocen varios broches de cinturn decorados con motivos

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orientales, esta decoracin de broches, aparecidos en diferentes lugares indica cmo el influjo fenicio fue extenso y profundo y afect a la decoracin de los mas variados objetos. La orfebrera tartsica se desarroll profundamente, siguiendo tcnicas fenicias, produjeron gran cantidad de piezas, y que debieron de ser objeto de regalo a jefecillos locales y su fabricacin se piensa que fue en talleres peninsulares. Dos grandes conjuntos de joyas se conservan. El ms antiguo procede de la Aliseda, y se fecha en torno al 600 a.C., y el segundo, de fecha posterior (600-550 a.C.) apareci en El Carambolo. Base de la poblacin

Junto a la lite dominante exista una masa poco articulada en proceso de estratificacin, de la que desconocemos si tena acceso a la riqueza. Parece que en el mundo tartsico se desconoca el concepto de esclavitud. No se puede hablar de un urbanismo, aunque desde el perodo orientalizante se registre un cambio. Aunque se haba superado la organizacin tribal, tampoco podemos hablar de un Estado pleno. Se registran cambios significativos en el hbitat, con viviendas ms slidas, de planta rectangular al estilo fenicio, junto con aumento del tamao de los asentamientos. Los poblados aparecen organizados alrededor de grandes centros en un sistema jerrquico, pero la falta de estratificacin les impide que podamos hablar de una urbanizacin. Exista una jerarquizacin territorial. Organizacin poltica: la realeza tartsica

Aunque autores griegos hacen referencia a una monarqua en un reino centralizado, lo cierto es que son varias la hiptesis que demuestran lo contrario. o As, algunos se inclinan hacia un gobierno dirigido por un basileus o rey, representante de una monarqua de naturaleza sagrada y de carcter hereditario. Para otros se trataba de un caudillaje personal, sin determinacin precisa de gobierno. Otros apuestan por una tirana al estilo griego, un gobernante sin fundamento de legitimidad que se hace con el poder gracias a su riqueza, su excelencia militar o sus dotes polticas.

o o

As, que no podemos hablar de un sistema monrquico y mucho menos de un reino centralizado. Se tratara de una pluralidad de territorios sin unificacin desde el punto de vista poltico. Seran unas jefaturas complejas, es decir una sociedad gobernada por un representante de los grupos elitistas de carcter aristocrtico que comienzan a ejecutar una especie de centralizacin en territorios donde comienzan a ejercer un incipiente control poltico. Seran personajes destacados de las aristocracias locales, gracias a los beneficios derivados del comercio. Los griegos los denominaran simblicamente como Argantorio, el hombre de la plata, con un largo reinado de 80 aos, los cuales se corresponden con el perodo en el que prosperan las actividades comerciales griegas con el SO peninsular.

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Como ha sealado Escacena, la sociedad tartsica prefenicia estaba configurada por aristocracias guerreras, donde los jefes de los grupos parentales basaban su riqueza en la posesin ganadera y en el control de la rutas que comunicaban unas zonas con otras y abran los circuitos a las producciones metalrgicas atlnticas. Algunos de sus smbolos ms representativos fueron las estelas del suroeste, donde algunos de estos jefes fueron representados con toda la parafernalia externa que revelaba su posicin privilegiada. Todo ello en poblados constituidos por pequeas agrupaciones sencillas de cabaa, dispersas por el territorio Coincidiendo con la llegada de los fenicios aunque en una tendencia que comienza en tiempos inmediatamente anteriores, se aprecia un cambio de estrategia hacia la produccin agrcola, que va provocando el avance de las poblaciones hacia la zona de suelos ms productivos,. La propia tendencia interna en este sentido, y la existencia de un mercado que permite comercializar excedentes mineros, agrcolas y ganaderos, provoca una reactivacin de las sociedades de agricultores y la prdida paulatina de los esquemas propios de las sociedades ganaderas, como por ejemplo, la prdida de las estelas del Suroeste, que van dejando de levantarse, y son sustituidas por nuevas frmulas de expresin social, como los cementerios. La vida campesina se complementa adems con innovaciones de diverso tipo, como la explotacin sistemtica de la vid y el olivo, adems de los cereales, y con la introduccin los animales domsticos como el gallo o el asno, que suponen una ayuda y un complemento a la produccin, el uso de utensilios de Hierro. Estamos en este momento ante comunidades totalmente sedentarias, que desarrollarn hbitat densos, slidos y extensos el los que se adopta la vivienda rectangular como mdulo ms indicado para la compartimentacin y divisin interna de tareas, permitiendo adems la construccin de un segundo nivel en altura. Las familias, en las que tanto mujeres como nios y ancianos son extremadamente tiles, crecen, lo que le permite aportar brazos para las tareas domsticas. Este aumento de poblacin ir evolucionando mediante la segmentacin y la creacin de nuevas comunidades, as como con la exportacin de los excedentes hacia las zonas mineras o hacia las portuarias e industriales de la costa, o hacia Extremadura, en busca de estao. En la economa tuvo gran importancia la metalurgia y la minera, siendo la provincia de Huelva el foco ms importante del momento, lo que proporcion a fenicios y griegos gran cantidad de metales para su posterior exportacin a Oriente. En la sociedad haba distintos grupos segn sus actividades laborales. Adems de una nobleza (que no trabajaba) haba un artesanado especializado, que gozaba de un "status" superior al de otros trabajadores. La prctica de los enterramientos parece haber sido otro de los signos de diferenciacin social, introducindose en las tumbas ms ricas objetos procedentes de la esfera colonial y del comercio ultramarino. De hecho, los restos funerarios nos revelan que slo una mnima parte accedi a poseer una sepultura. Respecto a las prcticas anteriores (incineracin), con rituales que no dejaban resto alguno del cadver, ahora se pretende no slo proporcionar a los difuntos un hogar permanente, sino q que se sealizar mediante grandes tmulos que rodean a los principales ncleos de poblacin y los caminos que condicen a ellos. Las tumbas ms ricas presentan cmara, estructura tumular y ajuar suntuoso. Una de las necrpolis ms importantes es La Joya (Huelva), que cuenta con un carro, jarros y "braserillos", y platos con restos de comida (banquete funerario), todo ello junto a la pira. En algunos casos (necrpolis de La Joya y Setefilla, y Carmona, en Sevilla) aparecen inhumaciones e incineraciones al mismo tiempo. Muy importante en este aspecto son aquellos objetos que nos remiten a la esfera ritual y que parecen mostrar ciertas transformaciones en esta fase, con un conjunto de jarro y brasero o palangana de bronce que sirvieron para hacer las abluciones necesarias para las ceremonias fnebres, a los que se pueden aadir los quemaperfumes del mismo material. Este ritual evidencia la influencia fenicia.

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Respecto a la religin, el estudio de las necrpolis como el carambolo Alto permite pensar que las lites locales asimilaron una ideologa muy conveniente para sus intereses, ya que estableca unos lazos directos entre la divinidad y los dirigentes del cada grupo. La religin fenicia otorgaba un papel prcticamente divino a la realeza, y por tanto la plena justificacin de su situacin de mando, privilegio y poder. Se ha definido, de hecho, a Tartessos como una monarqua sacra orientalizante (AlmagroGorbea). El representante ms conocido de la monarqua tartsica ser el longevo rey Argantonio en cuyo reinado se situ el viaje del navegante samio Coleo. La monarqua tartsica abri un comerci al Mediterrneo en el que lleg a sortear el monopolio fenicio, lo que habla de una gran autonoma de la

poblacin local respecto al colonizador fenicio.

La monarqua fue la forma poltica de gobierno en Tartesos. El monarca ms famoso fue Argantonio, nombre que alude a la riqueza en plata de su pueblo. Se conocen los nombres y los hechos de otros personajes tartsicos, como Gargoris, el cual descubri el aprovechamiento de la miel. Su hijo Habis, modelo de monarca legislador, ense a su gente a cultivar la tierra con bueyes uncidos al arado, prohibi a los nobles el trabajo y dividi a su pueblo en siete ciudades. La monarqua tartsica era de carcter hereditario y arrancaba seguramente de comienzos de la Edad del Bronce. Del monarca tartsico Argantonio se conocen algunos rasgos. Su figura es legendaria, pero ya con fundamento histrico. Debi nacer hacia el 670 a.C. y gobern, segn la leyenda, desde el 630 a mediados del siglo VI. Herodoto, al referirse a su reinado, escribe que tiraniz durante 80 aos a su reino. La tirana para Herodoto posee un sentido muy preciso y se aplica a los tiranos de la poca arcaica griega: Pisstrato en Atenas, Polctrates en Samos. Para Tucdides la Tirana es un producto de la creciente riqueza originada por el comercio, lo que encajaba bien en la personalidad de Argantonio, que dispona de fabulosas riquezas, pues Tartesos era Eldorado del Mundo Antiguo. El Mediterrneo era pobre en minas, y sta quedaban lejos de los pueblos asentados en las orillas orientales. Otro rasgo del carcter de Argantonio es el que intentase asentar a los focenses en su reino. La presencia de estelas en Tartesos, en las que se representan armas, indican claramente el carcter militar de su reino, apoyado en tropas mercenarias. Su nombre, Argantonio, parece indicar que es un monarca de origen cltico, de las poblaciones indoeuropeas llegadas a Tartesos, o quizs un jefecillo militar, que como tantos tiranos alcanz el poder. Hoy en da, y a la luz de las investigaciones, no se piensa que Argantonio controlase todo el reino de Tartesos; probablemente gobernaran al mismo tiempo varios reyes, que controlaran un territorio ms o menos extenso. Seguramente Tartesos se asemejara a la Etruria arcaica, donde gobernaban 12 reyes. Argantonio sera el monarca ms rico, por controlar importantes explotaciones mineras o el ms famoso por sus relaciones con los focenses. Es probable que el carcter de la monarqua de Tiro influyera en la tartsica, pues el influjo fenicio en la religin fue extenso y profundo. Estos monarcas, estaran rodeados de una corte de noble, de clientes y de esclavos, de cuya existencia quedan huellas claras en las diferentes sepulturas de los tmulos de Carmona. El papel desempeado por esta nobleza tartsica se escapa totalmente, aunque quiz seria parecida a la oligarqua mercantil de Tiro, si bien el poder de estos reyezuelos seria absoluto. El lujo que rodeaba a estos monarcas era grande, as lo indica la riqueza de los tmulos Carmona. Vivan, al igual que los aristcratas, rodeados de productos orientales, que les proporcionaban los fenicios desde la costa. Los tesoros de El Carambolo o del Cortijo de vora, o de la Aliseda, a los que nos referimos ms adelante, son pruebas de una gran riqueza y de su preferencia por los modelos importados. La suntuosidad es otra de la caractersticas de estos reyezuelos. Probablemente estuvieron divinizados, como se desprende de las grandes tumbas, pues parecen indicar que fueron las sepulturas de importante personajes heroizados.

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5. LAS CIUDADES
Aunque se ha buscado afanosamente la existencia, o indicios e ella, de la ciudad de Tartesos poco se ha hallado. Se acepta que quizs ciudades de origen turdetano, y que sern ciudades romanas, pudieron ser ncleos de poblacin y centros de poder poltico y econmico tartsico: Hispalis (Sevilla),Hasta Regia (Jerez), Carmo (Carmona), Urso (Osuna), Onoba (Huelva), Corduba(Crdoba). As que lo nico que cabe decir, a espera que surjan nuevas aportaciones, es que Tartesos es una fase en la evolucin de las culturas indgenas del SO peninsular, desencadenada como consecuencia del impacto colonial de procedencia oriental: el Orientalizante.
Slo se conocen, y parcialmente, poblados modestos como el del Cerro Macareno o el Carambolo (Sevilla), con casas cuadrangulares de varias estancias, en piedra, adobe y tapial, con cubiertas de madera y fibras vegetales. Este tipo de viviendas se generaliza y sustituyen a las casas circulares de las fases ms antiguas. Tenemos documentadas fortificaciones en Tejada la Vieja (Huelva), con murallas y torres circulares, y en Setefilla (Sevilla), con dos lienzos paralelos de muralla.

6. ARQUEOLOGA TARTSICA: LOS RESTOS MATERIALES.


Existe gran cantidad de material arqueolgico que nos habla de la presencia de gentes orientales en nuestras tierras. stos introdujeron novedades como la metalurgia del hierro, el torno de alfarero, el cultivo de la vid y el olivo y la escritura. Si es aceptable el influjo orientalizante en el mbito material, no se puede afirmar con tanta rotundidad que esto ocurriese en el mbito social. Ms bien habra que afirmar que se trat de un intercambio mutuo de conocimientos entre fenicios e indgenas. Se hace difcil la distincin entre un objeto realizado a manos fenicias de uno a manos indgenas. Esto queda patente en la cermica, aunque es en la joyera de oro y plata junto con la artesana de marfil dnde se demuestra la adopcin tanto de tcnicas como de diseos orientales. Eso s, la inclusin de elementos indgenas define un estilo tartsico propio, individualizado de otras manifestaciones orientalizantes mediterrneas. Prueba de ello es el tesoro de la Aliseda (Cceres) y el del Carambolo (Sevilla).
La orfebrera fue importante, con influencia fenicia tanto en formas como en tcnicas y decoracin. El granulado, la filigrana y el repujado se aprecian en el conjunto de joyas de oro de los tesoros de La Aliseda (Cceres)(600 a.C.) y El Carambolo (Sevilla) (600-550 a.C.), con brazaletes, arracadas, collares, diademas que responden al refinado lujo oriental. Tambin eran apreciados los productos de la torutica, con bronces de gran calidad, como es el caso de los jarros y los "braserillos" con asas, usados en rituales funerarios. Estos jarros suelen presentar perfil piriforme, boca plana en forma de trbol y asas unidas al recipiente por palmetas. Este tipo se constata en Grecia, Etruria, Chipre y Fenicia. El marfil fue utilizado para objetos de lujo, como placas para adornar cajas, peines, cucharas, etc. La decoracin es incisa, con temas animalsticos, humanos y florales. Destaca la aparicin de la cermica a torno, introducido por los fenicios, una policromada y otra con engobe rojo de tradicin fenicia. Existe la escritura, con signos y grafitos en cermicas y otros artefactos, aunque se est lejos de poder interpretarla.

Creencias

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No conocemos nada sobre la ideologa indgena antes de la llegada fenicia. As que todo lo que hallamos ya lleva el sello oriental, eso si cabe la posibilidad de que se pudiera tratar de una especie de reinterpretacin de estas creencias. Existan gran cantidad de santuarios fenicios tanto en la costa como en el interior.

7. EL COLAPSO EN EL MUNDO TARTSICO.


Tan oscuro es su final como lo fue su origen. Basndonos en la idea primitiva de un reino centralizado, enriquecido con el comercio y casi con el papel de ser la primera civilizacin urbana de Europa; se necesitaba un final acorde a su grandeza y misterio. Y as naci la hiptesis que culpaba del fin de Tarteso a los cartagineses. stos gozaban de ansias imperialistas que chocaban con el comercio griego de la poca. As que Cartago decidi destruir Tarteso para as frenar este comercio griego. Desechada esta hiptesis surgieron otras como invasiones guerreras celtas procedentes de la Meseta o una guerra civil entre gaditanos e indgenas, la cual se sald con la victoria fenicia con ayuda cartaginesa. Ms aceptable parece la teora acerca de factores internos de ndole socioeconmicos. A partir de mediados del s. VI la economa tartsica tuvo una recesin importante. El sector minerometalrgico entr en crisis, una crisis que pudo ser causada por dificultades tecnolgicas para seguir explotando minas mayor profundidad o por cambios en la orientacin de la demanda exterior de metales, lo cual frenara la demanda. Curioso es que en estas mismas fechas en las colonias fenicias se prefiera la explotacin de recursos marinos a la del metal. Si estas hiptesis son certeras, la aristocracia que se haba beneficiado del comercio, ve perder todo su estatus de privilegio con un giro en la economa. Con ello, esta aristocracia desaparece. Tambin desaparece esta etapa denominada Tarteso, etapa de evolucin de las culturas indgenas del SO, que abrir paso a una nueva etapa: la turdetana, la cual se incorporar al mundo romano. Schulten cree que Tartessos fue destruido por el ejrcito de Cartago, pero hoy da no se cree que fuera as. Tartessos inicia su decadencia en el siglo VI a.C., debida a un complejo proceso en el que intervienen diversos factores: Decadencia interna por la disgregacin de la monarqua. Razones econmicas, como la prdida del monopolio del estao y la absoluta dependencia de los fenicios en el mercado mediterrneo, con enfrentamientos entre fenicios y tartsicos, con prdida de estos ltimos. Los griegos encuentran el camino del estao desde el sur de Francia, y los fenicios navegando por el Atlntico. Afn imperialista de Cartago. Creciente desarrollo de la metalurgia del hierro, con un nuevo entramado econmico en el que actan las culturas del hierro de la Meseta por un lado, y los ibricos clsicos por otro, as como la creciente presin de los celtas que penetran en tierras tartsicas desde finales del siglo VI a.C. Hacia la mitad del siglo VI a.C. la estructura de los centros fenicios en Occidente cambia, y el dominio del circuito pasa a la esfera de Cartago. Las antiguas poblaciones costeras se reorganizan, y se observan cambios en los ritos funerarios, como la extensin de la inhumacin frente a la cremacin. La crisis del sistema colonial anterior se ha hecho depender de: Un hecho poltico crucial, la cada de Tiro a manos de Nabuconodonosor, en el 573 a.C, lo que habra quebrado y desmantelado las lneas comerciales, que seran rehechas y heredadas por Cartago. Otra razn sera el descenso de la poblacin de plata en las minas onubenses. Algunos centros, como San Bartolom de Almonte, son abandonados.

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Otros autores, como Escacena, proponen una crisis del sector agropecuario, ya que las explotaciones intensivas habran provocado una fuerte degradacin ambiental- entre otras cosas, una marcada deforestacin- y una tecnologa entonces existente no tena la capacidad de aumentar la produccin al mismo tiempo que la demografa.

Todo ello contribuira a una crisis social y econmica que socavara los cimientos del poder tartsico, con revueltas de la poblacin indgena y finalmente conquista de Cartago.

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TEMA 4: GRIEGOS Y PNICOS


LOS GRIEGOS. COLONIZACIN FOCEA EN EL NO. PENNSULAR. COLONIZACIN EN LAS COSTAS LEVANTINAS. LA COLONIA DE AMPURIAS. LA COLONIA DE ROSAS. IMPACTO GREGO SOBRE EL MUNDO PENINSULAR.
En el siglo VIII a.C. impulsados por necesidades internas: el gran aumento demogrfico como consecuencia del resurgimiento econmico y la insuficiencia de tierras, que agravaba la tensin social, los griegos inician la navegacin en busca de nuevas tierras y de la mejora econmica.En un principio no se trataba de fundar colonias, sino de exploraciones e intentos de apertura de mercados, para permitir un mejor conocimiento de las rutas martimas que culminar con la gran expansin ultramarina hacia Occidente. Se distinguen dos tipos principales de colonias: La apoikiai: asentamientos agrcolas o de poblacin, con pactos diversos con los indgenas. Los emporia: simples factoras o puntos de intercambio sin pretensin poltica ni instalacin territorial. AMPURIAS Su primer asentamiento fue en un islote, Palaipolis, sede de un poblado indgena, frecuentado tambin por los pnicos y etruscos. Fruto de su prosperidad mercantil, sobre todo en el siglo V a.C., son las acuaciones ampuritanas (bolos y tremihbolos de plata, y las dracmas), as como la gran cantidad de cermica tica, importada por Ampurias y distribuida en las poblaciones indgenas. Con la fundacin de nuevas poblaciones en el sureste, Alonis y Akra Leuke, se facilita la penetracin en el interior hasta Extremadura. A partir de los siglos V y IV a.C. la presencia griega sufre una reestructuracin debido a la incidencia cartaginesa y los cambios que experimenta el mundo indgena andaluz y levantino. La situacin a partir del siglo IV a.C. ser un comercio griego centrado en factoras costeras, en competencia y concurrencia con los fenicios, y en busca de los recursos mineros de la Alta Andaluca y Sierra Morena. Con este panorama se encontrar Roma, que heredar los intereses griegos, mientras que Cartago habr intensificado a partir del 237 a.C. su penetracin en el interior peninsular. MANIFESTACIONES CULTURALES EN LA PENNSULA IBRICA Los materiales griegos estn documentados tanto en las costas como en el interior, con una cronologa que abarca desde el siglo VIII a.C. hasta el ao 218 a.C. tras la segunda guerra pnica, cuando se incorpora al mundo romano. Urbanismo Dos importantes ciudades en el golfo de Rosas: Ampurias y Rosas. De la ciudad antigua de Ampurias existen muy pocos restos; pero se conoce la configuracin de la Nepolis, o asentamiento del continente, de forma rectangular delimitada por una muralla ciclpea, con una sola puerta de acceso, protegida por dos torreones, situada en los siglos III y II a.C. El trazado es de tipo hipodmico con irregularidades. Las casas estn formadas por dos o tres habitaciones y pueden tener dos pisos. Hay gora y reas sacras. De Rosas hay escasas estructuras de los siglos IV y III a.C., mostrando trazado de tipo hipodmico. Lugares de culto En Ampurias hay tres templos, dos de ellos detrs de la muralla, uno dedicado a Asclepio, dios de la medicina, y otro a la diosa Higea. El tercero, el ms grande, est edificado sobre una muralla cuando ya estaba en desuso y

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est encerrado en un recinto correspondiente a un lugar de culto reservado a iniciados. Est consagrado a ZeusSerapis y es del siglo I a.C. Tambin existen aras y pedestales, que formaran parte de un sacellum o recinto para celebrar ceremonias religiosas al aire libre. Cermica Abundan los vasos griegos. Los ms antiguos estn en el sur, en un ambiente comercial fenicio de los siglos VIII y VII a.C. (crtera o pyxide de cermica tica, skyphos de pjara eubeo, nforas ticas de tipo SOS, etc.). Desde finales del siglo VII a.C. y durante el VI a.C. sobre todo, hay un gran nmero de productos importados que llegan desde Ampurias a Huelva: cermica tica, calcdicas, honias, samias, corintias, laconias o quiotas, destacando el nfora de Huelva, pintada por Klitias, el lekanis de Ampurias de Polos, los aribalos procedente de Naucratis y las copas ticas de los Pequeos Maestros. Hacia finales del siglo VI a.C. desaparecen las importaciones griegas en Andaluca y ser Ampurias, en el siglo V a.C. la receptora de estos materiales, principalmente ticos, que distribuir por el suroeste: lekythos de figuras negras, Kylikes decorados con barniz rojo coral, crtera, nforas..., llegando en el siglo IV a.C. a las poblaciones ibricas de las costas, desde Catalua hasta Huelva, y las reas mineras de Andaluca y Extremadura. En el siglo IV a.C. la cermica tica importada es de baja calidad, con temas estereotipados de figuras rojas: Kylikes y las crteras de campana con escenas dionisacas. Importante es la cermica de barniz negro usada como vajilla de mesa, que sustituye a finales del siglo IV y principios del III a.C. a la cermica tica, cuyo centro principal se encuentra en Rosas. Escultura en piedra Los hallazgos no son muy abundantes, aunque hay influencia del arte griego arcaico en algunas obras indgenas. Hay dos esculturas de mrmol de la Nepolis de Ampurias. Una, de 2 m de alto, del dios Asclepio, de un taller ateniense de la poca helenstica. Otra es una pequea cabeza de figura femenina perteneciente a una escuela tica original del siglo IV a.C., de la diosa Afrodita. Bronces Son escasos en Iberia, y se concentran en el sur de la Pennsula e Islas Baleares: dos cascos corintios en Jerez y Huelva, dos oinocoes rodios en Granada y la necrpolis de la Joya (Huelva), una figura femenina de Astarfe (Granada), y una coraza en la cueva del Jarro (Almucar). En el sureste aparecen el Centauro de Rollos (Caravaca, Murcia) y el Stiro itiflico del Llano de la Consolacin (Albacete). En Baleares estn el Apolo de Lluchmayor (Mallorca), dos figuras de Atenea Promachos de Porreras (Mallorca y Menorca) y una Atenea Palladion de Santany (Mallorca). Numismtica Ampurias y Rodas comienzan a acuar moneda en el siglo V a.C. y la desarrollan en los siglos IV y III a.C. Las monedas ampuritanas son ms antiguas, y son anepgrafas de plata, relacionadas con el lote hallado en Auriol (Marsella). En el anverso aparece una cabeza barbada o imberbe con casco (Hrcules?), una cabeza de stiro, etc. En el reverso hay un cuadrado incuso. Posteriormente hacen monedas epigrficas, como trihemibolos y obolos, de patrn masaliotacon, con el anverso de cabeza de Atenea y en el reverso una lechuza. Los dracmas son las monedas ms importantes en plata. Las de Rosas son anteriores a las de Ampurias. En el anverso aparece una ninfa, y en el reverso una rosa con los ptalos abiertos y la leyenda RODETON. Las ampuritanas toman los modelos de la poca clsica siracusana: en el anverso la figura de Aretusa rodeada de delfines, y en el reverso Pegaso con la leyenda EMPORITON, con el tiempo sustituida por la figura de un nio.

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La llegada de gentes colonizadoras y de productos griegos a la Pennsula es un hecho arqueolgicamente comprobado. La presencia griega en Espaa tiene unos fundamentos (como los de toda colonizacin) claramente econmicos. La expansin comercial a travs del Mediterrneo de un pueblo con un alto grado de desarrollo tcnico, social y artstico que exporta fundamentalmente productos manufacturados a cambio de valiosas y rentables materias primas. El mar va a ser el camino de una corriente cultural y humana que, a lo largo de varios siglos, servir de puente entre los mundos griegos e ibrico. Tambin es de destacar la importante funcin que la presencia griega vino a desempear en la formacin y en el desarrollo de la cultura y el arte ibrico. La presencia griega en Espaa est documentada por dos tipos fundamentales de datos: por un lado las fuentes literarias, esto es, aquellos testimonios antiguos que hacen referencia, de forma ms o menos explcita, a los viajes de los navegantes griegos por el Occidente; por otro lado, las fuentes arqueolgicas, es decir materiales que, descubiertos en las excavaciones, aportan paulatinamente nueva luz sobre la naturaleza y el valor del comercio griego en el extremo occidental del Mediterrneo. El estudio global ms extenso que se ha realizado hasta hoy sobre las fuentes literarias es obra del profesor Antonio Garca Bellido. Su libro Hispania Graeca puede considerarse una sntesis sobre la colonizacin griega en Espaa en la dcada de 1.940. Las fuentes literarias son fundamentalmente de dos tipos: por un lado, la narracin mtica o potica en la que la realidad queda desfigurada,

y por otro las noticias de gegrafos e historiadores de la antigedad que transmiten por lo general noticias muy anteriores a su poca. Tal es el caso de la Ora martima del tardo poeta latino Avieno, quien puso en verso un antiguo periplo de navegantes griegos. Su primitivo autor, un marino posiblemente de Marsella, hizo una descripcin detallada de la costa desde Tartesos hasta aquella ciudad, sealando los lugares que iban apareciendo ante la nave griega en su recorrido. Basndose en este periplo se ha conjeturado la localizacin de primitivas colonias (Mainake, Homeroskopeion, Akra Leuke, etc.) cuya existencia no ha sido constatada an en muchos casos por la arqueologa. A estos datos poco concretos, hay que aadir los relatos de algunos historiadores antiguos en los que la realidad se mezcla con elementos imaginativos por lo que resulta necesario realizar previamente una cautelosa interpretacin de los textos a la hora de extraer de ellos unos resultados histricos vlidos. Uno de los relatos ms significativos de este tipo fue escrito por Herodoto (primera mitad del siglo V a.C.), quien nos cuenta en sus historias el viaje improvisado de Kolaios, marino de la isla de Samos, quien deseando viajar hacia Egipto, fue sorprendido por los vientos del Este y condujeron a la nave de los samios ms all de las columnas de Hrcules, donde finalmente arrib Kolaios como naufrago ante las mismas costas de Tartesos. All comerci Kolaios y sus compaeros con los indgenas, tras lo cual emprendieron viaje de vuelta a Samos con pinges ganancias. La narracin de Herodoto, adornada con numerosos elementos imaginativos, refleja el atractivo poderoso (idealizado con la riqueza que comporta el comercio) que impulsa a diversas ciudades de Asia Menor de la Grecia arcaica a buscar en un occidente paradisaco una salida vital para sus excedentes de poblacin y para su pobreza.

GRIEGOS
Tan slo se conocen dos emplazamientos griegos en la pennsula, como son Rhode y Emporion, con lo que los datos obtenidos del paso griego por nuestras tierras son ms bien escasos. De poco nos sirven los restos cermicos, debido al gran comercio llevado a cabo por los griegos. Durante los siglos XIV-XIII los griegos efectan un comercio en aguas

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mediterrneas, comercio que se ver frenado por el colapso sufrido en el mundo micnico. Sern los fenicios los encargados de reanudar este comercio, pero los griegos no llegaron los primeros a nuestras tierras, sino los fenicios. La presencia de restos materiales griegos en nuestras tierras, es debido a que los fenicios lo trajeron gracias al comercio griego en tierras orientales. La incursin griega en tierras occidentales viene en el s. VIII a.C y tiene como destino la costa tirrena, atrados por los abundantes metales del territorio etrusco. Fundaron en el golfo de Npoles la primera colonia conocida en occidente: Pithecusa, en la isla de Ischia. As que conociendo las prometedoras tierras occidentales y sobre todo motivados por unas desfavorables condiciones polticas y socio-econmicas(conflictos entre ciudades, tensiones sociales entre aristocracia y pueblo, escasez y pobreza de las tierras de cultivo, mal reparto social de la riqueza)hicieron que un gran nmero de griegos iniciase un intenso proceso colonizador con el cual fundaran ciudades griegas en el Mediterrneo y el Mar Negro. Aunque la Pennsula Ibrica entr tarde en estos planes colonizadores, se habl de legendarios viajes realizados por hroes a nuestras tierras. Tal es el caso de Herakles o de los hroes del ciclo troyano, Ulises, Anfloco y Teucro. Ninguna de estas referencias mticas guarda un fundamento de peso. En la segunda mitad del s. VIII a. C se comienza a constatar la presencia de materiales griegos, pero no trados por manos griegas sino a travs de los fenicios. La primera noticia acerca de la presencia griega en la pennsula, nos la ofrece Herdoto hacia mediados del s. VII a. C, cuando Coleo de Samos, cuya nave es desviada de su rumbo a Egipto por un fuerte viento del E, llega a Tarteso; de dnde regresa cargada de plata. Como vemos, es un dato con cierto aire legendario. La existencia de restos arqueolgicos de finales del s. VIII-comienzos del VII hacen suponer que s existieron ciertos tanteos griegos en la pennsula.

1. COLONIZACIN FOCEA EN EL SO PENINSULAR.


Argantorio y los foceos

Los foceos fueron los primeros griegos en protagonizar una relacin comercial. Segn Herdoto, desde el ltimo cuarto de s. VII a.C, los foceos comercializaban con Tartesos, incluso mantuvieron lazos de amistad con su rey, Argantonio. Incluso dice que, ante la amenaza persa sobre la ciudad

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jonia, Argantonio les ofreci instalarse en su reino. Pero los foceos lo rechazaron, prefiriendo la ayuda en plata con la que edificaron murallas para protegerse del enemigo. Arqueolgicamente, se ha constatado la presencia de cermica griega en la Pennsula desde finales del s. VII, comienzos el VI. Bsqueda de metales: Huelva

Huelva era el centro portuario tartsico donde se concentraba gran parte del mineral de plata, el cual se intercambiaba con los fenicios. A este centro acudieron los foceos en busca de este metal. Desde el s. VII a.C las ciudades jonias sufran la presin del reino de Lidia en proceso de expansin, por lo que son frecuentes las intervenciones militares y un aumento en la demanda de la plata. La presin lidia era angustiosa para Focea y como estmulo se lanzan a una aventura de ultramar. La bsqueda de metales les llev hasta Tarteso siguiendo una ruta que bordeaba el sur del Mediterrneo, con centro neurlgico en Naukratis (Egipto). Pero no se lanzaron en esta nica ruta, el Mediterrneo central, Adritico y el golfo de Lyon fueron tambin focos de intereses foceos. As, destacan lugares como Alala (Crcega), Massala (Marsella) y Emporion en la costa catalana. Carcter del comercio foceo

Los griegos no pasaron de una fase comercial precolonial y de momento no existen evidencias acerca de Apoikas o Emporion en la zona. Simplemente, se adaptaron a los esquemas econmicos y comerciales existentes, los cuales haban sido desarrollados y establecidos por los fenicios. Aprovecharon sus infraestructuras y en las factoras fenicias llevaban a cabo los intercambios. No tuvieron ninguna organizacin administrativa ni establecimientos permanentes. Realizaban intercambios siguiendo las rutas marcadas por los fenicios. Seguramente, en los comienzos realizaban dichos intercambios comerciales mediante la frmula aristocrtica de intercambio de dones. Los griegos reciban plata y ellos ofrecan aceite y vino, junto con manufacturas como cermicas de lujo, tejidos y bronces. La misin de los foceos fue la de servir de intermediarios y transportistas de una amplia gama de productos de procedencia variada. Desde el s. VI a. C decrecen las importaciones fenicias procedentes de Oriente, al mismo que aumentan las griegas; las cuales alcanzarn gran volumen durantes el s. VI. Colapso del comercio con Tarteso

Tras casi siglo y medio de competencia econmica y mercantil entre griegos y fenicios por el control del mercado tartsico, las transacciones comerciales griegas comienzan a decrecer considerablemente a partir del ltimo tercio del siglo VI a.C., debido a las dificultades, cada da mayores, puestas por los comerciantes fenicio-occidentales. Habiendo heredado la hegemona fenicia en Occidente a mediados del siglo VI a.C., tras la ruina de las metrpolis fenicias, Cartago, la nueva metrpoli, recuperar el monopolio comercial con Tartesos, sobre todo para salvaguardar los intereses de los artesanos y comerciantes fenicio-occidentales de los mercaderes griegos. Fruto de esta situacin ser la firma del primer tratado romano cartagins del ao 509 a.C., en donde Roma, que en estas fecha ser una pequea ciudad con estructuras etruscas, y Cartago se reparten las reas de influencia e intercambios comerciales, cerrndose para los griegos las rutas hacia Tartesos. Aunque suponemos que estos tratados en el mundo antiguo no se cumpliran al cien por cien, lo cierto es que a finales del siglo Vi a.C. dejan de recibirse importaciones griegas en Tartesos,

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pudindose afirmar que el comercio directo griego con Tartesos ha desaparecido. Esta sera una de las causas que provocar el subsiguiente colapso del reino de Tartesos, al convertirse nuevamente en un monopolio semita. Los griegos a partir de este momento centrarn sus esfuerzos e intereses comerciales en el sureste peninsular, ya que desde sus bases en esta rea (Homeroskopeion) emprendern un comercio terrestre de larga distancia hacia el interior peninsular, y que no es extrao a los focenses. Este comercio llevara desde el sureste peninsular, desembocadura de los ros Segura (Guardamar) y Vinalop (Santa Pola), hasta Cstulo con importantes riquezas mineras. Continuara a travs del curso de Guadiana hasta Extremadura, pues los foceos conoceran desde sus contactos con Tartesos la riqueza de estas tierras de cinabrio. A partir del 546 a. C, fecha en la que Focea cae a manos persas, comienza a disminuir la calidad y el volumen de los productos importados, los cuales terminan por desaparecer del S peninsular durante el ltimo cuarto del s. VI. poca que coincide con el ocaso tartsico (motivos expuestos en el tema anterior). La falta de rentabilidad del mercado tartsico dej de interesar a los comerciantes griegos y fenicios, desplazando sus actividades al levante peninsular. A partir del s. V, la cultura turdetana (que ocupa el vaco dejado por los tartsicos) asume el control de los productos griegos desde Cdiz. Impacto sobre la poblacin indgena Muy poco, casi inexistente. Se adaptaron los foceos a las costumbres tartsicas.

2. COLONIZACIN EN LAS COSTAS LEVANTINAS.


Fundaciones griegas en Catalua y Levante

Paralelamente al comercio iniciado con Tarteso, los foceos tambin se aventuran en el Mediterrneo central. As, hacia el 600 a. C fundan Massala (Marsella), que ser la colonia focea ms importante de Occidente. Por la misma poca se instalan en la costa gerundense en una pequea factora, emporion, que serva como base de apoyo para el comercio con el levante peninsular. Ser el origen de la ms importante colonia griega en suelo peninsular: Emporion (Ampurias). Hacia el 560 fundan Alala (Crcega). Otras supuestas colonias

Aparte de Ampurias y de Rosas (Rhode), no se conoce la existencia de ningn otro emplazamiento griego en la pennsula. Pero si que tuvieron una intensa actividad comercial con el levante peninsular. Pero las fuentes literarias sitan en la costa otros emplazamientos como Akra Leuke, Alons, Mainak que arqueolgicamente no nos demuestran que su origen sea griego. Pudieron ser lugares con nombres helenizados utilizados como punto de referencia o escalas de los marinos griegos; o bien asentamientos fenicios en los que los griegos tuvieran delegaciones comerciales o barrios propios: Mainak: Malaka fenicia. O quizs se tratasen de pequeos ncleos de poblacin focea asentados en las proximidades de territorios indgenas con recursos econmicos atractivos para el comercio. Carcter del comercio griego en Levante

Muy parecida a la descrita para los tartsicos. Desde el ltimo tercio del s. VII se documenta una actividad comercial tanto fenicia como griega, limitada al mbito costero. No se descarta que hasta mediados del s. VI los productos griegos del litoral levantino hayan tenido como

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transportistas a los fenicios. Desde la segunda mitad del siglo comenzar un predominio comercial griego. Los persas y la emigracin focea a Occidente

Con la derrota del ltimo rey de Lidia, Creso, a manos del rey persa Ciro, los griegos de la costa oriental egea se vieron sometidos al yugo persa. La mayor parte de las ciudades jonias aceptaron este sometimiento, excepto Focea. Sus habitantes prefirieron huir buscando nuevos asentamientos, con lo que comenzara un masivo proceso de emigracin; el cual se dirigi fundamentalmente a las colonias jonias ya establecidas en el Mar Negro y Occidente. Prueba de ello es que un grupo de exiliados se instal en Alala, Crcega. Conflictos con los pnicos: Alala

Alala haba prosperado como redistribuidora de los productos orientales en los mercados de Etruria. Pero los recursos de la ciudad resultaron insuficientes ante el incremento masivo de poblacin ocasionado por la llegada de huidos de Focea. Surge la piratera, algo que se convirti en un peligro para los intereses econmicos de la zona, zona en la que confluan intercambios de griegos, pnicos y etruscos. As que etruscos y cartagineses se aliaron y en la primera batalla naval de Occidente se trat de expulsar a los refugiados de Alala (540 a. C). Herdoto es quien nos cuenta esta historia, en la que los griegos resultaron victoriosos pero no pudieron evitar el desalojo de Alala y un segundo xodo de los griegos. El nuevo destino tuvo dos variantes: en la costa tirrena fundaron Elea, mientras que otro grupo se dispers por las colinas jonias del Mediterrneo Occidental, como Ampurias y Marsella; las cuales vieron aumentar su demografa. El ocaso de Tarteso

Coincidiendo con el ocaso tartsico, los comerciantes fenicios y griegos buscan nuevas fuentes de aprovisionamiento junto con la apertura de rutas alternativas de acceso a estas fuentes. La zona levantina, en especial la zona del Bajo Segura, vivi desde entonces un incremento de la actividad comercial. Incremento de la presencia cartaginesa en el Sur peninsular

Desde la segunda mitad del s. VI se produce un incremento de la presencia cartaginesa. stos tuvieron una participacin activa en la transformacin de las pequeas factoras fenicias en autnticos ncleos urbanos. Ampurias se convertir desde finales del s. VI en el centro de la actividad econmica griega, con influencia tanto en la costa como en el interior.

3. LA COLONIA DE AMPURIAS
La fundacin

A comienzos del s. VI a. C se instal una pequea factora de foceos en un islote de la costa del Ampurdn. Su fundacin naci para servir de punto de apoyo en la ruta surgida entre Marsella y Tarteso. La mayora de estos enclaves, situados en zonas estratgicas, slo eran una ocupacin temporal; en pocos casos pasaban a ser asentamientos permanentes.

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Hubo una gran compenetracin con los pueblos indgenas para poder instalar estos puntos estratgicos. Y esto ocurri con Emporion, el cual estaba ocupado desde el s. XII por una comunidad indgena que fabricaba cermicas segn la tipologa del Campo de Urnas. En sus primeros aos de existencia, Emporio no tuvo un peso importante en el comercio, dependa de los centros fceos del Mediterrneo Oriental. Pero se hizo necesario crear un establecimiento permanente cerca de Marsella que controlase la explotacin de los recursos (metales y productos agrcolas)de la zona comprendida entre el Golfo de Lyon y el Ampurdn. Desarrollo urbano

A mediados del s. VI a colonia haba crecido. El islote qued reservado a los lugares sagrados y la poblacin, aumentada por la presencia de inmigrantes huidos de la invasin persa, se traslad a tierra firme. Aqu se constituira la autntica ciudad (nepolis).La ciudad nueva fue rodeada de murallas por tres de sus lados y dotada de todos los elementos tpicos de una polis. Fuera del recinto se erigi un santuario, en cuyos alrededores tendran lugar los intercambios con los indgenas, los cuales mantuvieron su viejo poblado, Indik, junto a la colonia. Entonces fue cuando la nueva aglomeracin recibi el nombre de Emporion, que daba fe a su funcin comercial. El comercio ampuritano

Gracias al colapso sufrido por Tarteso y a la interrupcin de las relaciones con el oriente griego, el comercio de Ampurias vivi un perodo de auge. Perodo en el que competira con el comercio de Massalia, los fenicios orientales y los pnicos. Desde las ltimas dcadas del s. VI, el comercio de Ampurias se va desvinculando lentamente del de Massalia para dedicarse a las regiones ibricas. Comienza una extensin hacia el sur peninsular por las desembocaduras de los ros Llobregat y Ebro. Siguen por la costa levantina hasta terrirorio contestano, en torno a las desembocaduras de los ros Vinalop y Segura. Las mercancas ofrecidas por los emporitanos era vino, aceites, tejidos, cermicas de lujo; y las cambiaban por metales, sal, fibras vegetales, pieles y cereales. Desde el Bajo Segura se abran caminos de penetracin que unan la costa con el SE de la Meseta y los distritos mineros de la Alta Andaluca. Los griegos abran estas rutas comerciales, que eran dirigidas por indgenas, con el propsito de hacer llegar hasta Ampurias metales y cereales; los cuales eran redistribuidos hasta Massalia o Grecia. A cambio los griegos traan a la pennsula sus apreciadas cermicas. Aunque griegos y pnicos comienzan a ejercer una rivalidad comercial, ambos dependen de los beros, que controlan las rutas, para acceder a los productos del interior peninsular. Moneda

Desde mediados del s. V, el comercio ampuritano comenz a utilizar moneda propia. Comienzan siendo acuaciones a semejanza de las massaliotas para ir evolucionando hasta parecerse a las pnicas a mediados del s. III comienzan los caractersticos tipo como Pegaso, objeto de imitacin de los beros. La convivencia entre griegos y pnicos nos ensea como Cdiz y Ampurias eran las principales intermediarias de un extenso comercio entre Oriente y Occidente, impulsado por Atenas y Cartago. Estas relaciones comerciales tenan su punto de encuentro en Ibiza. Desde el S

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llagaban salazones, minerales y productos agropecuarios. De Ampurias llegaban productos como las cermicas ticas, y todos estos productos eran redistribuidos por los pnicos entre los indgenas que los distribuan por el interior. Ampurias en la rbita de Marsella

A partir de la segunda mitad del s. IV, disminuye la llegad de cermicas ticas a Ampurias, siendo sustituidas por cermicas occidentales y locales las cuales tenan un radio de distribucin menor. Pero una redistribucin de las reas de comercio en el Mediterrneo har que Ampurias (que seguir centralizando gran parte del comercio griego de la pennsula) caiga en la rbita de Marsella. Igual ocurrir con el comercio de los fenicios en occidente, los cuales sern acogidos en el seno de Cartago. Finalmente la presencia, en el s. III a.C. de Roma pondr fin a la independencia poltica y comercial (que segua practicando aunque con cierta tensin en su entorno).

4. LA COLONIA DE ROSAS
No se sabe a ciencia cierta cuando surgi este, hasta la fecha, segundo enclave griego en la pennsula. Situada a 17 Km al N de Ampurias, Rosas (Rhode) quizs tuvo su origen similar al de Ampurias: la frecuentacin por marinos foceos de un mismo lugar de escala que acab por cristalizar en una poblacin estable. A lo largo del s. V se form como polis, con moneda propia y circuitos comerciales propios. Seguramente a lo largo del s. III acab cayendo bajo la rbita emporitana, desapareciendo con los acontecimientos de la II Guerra Pnica.

5. GRIEGOS E INDGENAS.
Los griegos influyeron culturalmente al proceso de iberizacin de los pueblos indgenas peninsulares. La convivencia entre griegos e indgenas era buena, prueba de ello es que Ampurias acab por absorber el ncleo urbano griego, que aunque separados por un muro, constitua una ciudad. Para llevar a cabo la actividad comercial se necesitaba del hinterland indgena. Datos arqueolgicos (yacimiento de Ullastret, Illa dEn Reixach) nos hablan de una influencia griega en el mundo indgena: estructura urbanstica, cermica tica de lujo, tcnicas constructivas...

6. IMPACTO SOBRE EL MUNDO IBRICO.


Los griegos se convirtieron en referente cultural de las comunidades indgenas, modelando e influenciando un buen nmero de mbitos de la cultura ibrica. Sobre todo en el campo de las artes plsticas, como en la escultura. Se puede decir que adoptaron tcnicas griegas para aplicarlas a su propio inters. Los griegos tambin contribuyeron al desarrollo de uno de los sistemas alfabticos de escritura con que cuenta el mundo ibrico, el greco-ibrico, limitado al territorio contestano (regiones de Alicante y Murcia)

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Desde la segunda mitad del siglo IV y seguramente en relacin con el reparto de influencias del tratado del 348 a. C entre Roma y Cartago, cesan las relaciones del mundo ibrico con los griegos. A partir de entonces sern los pnicos quienes se hagan cargo del control comercial de la zona.

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PNICOS. CARTAGO; LA CIUDAD Y SU ENTORNO. LA ACTIVIDAD COMERCIAL Y EL SUPUESTO IMPERIALISMO PNICO. LA EXPANSIN DEL COMERCIO PNICO EN OCCIDENTE. LOS ESTABLECIMIENTOS PNICOS DEL SUR PENINSULAR: EL
CRCULO DEL ESTRECHO.
Segn M Eugenia Aubet, el espacio de tiempo comprendido entre los siglos VI y III a.C. corresponde al del imperio cartagins pre-brcida y coincide con aquel periodo en el que Cartago asume, gradual y militarmente, el control de los viejos territorios de poblacin fenicia occidental. Se trata de un periodo de profundos cambios en el seno de la sociedad fenicia de Occidente. En efecto, durante la segunda mitad del siglo VI a.C., la arqueologa percibe en el Mediterrneo central, occidental y norteafricano una serie de cambios en las costumbres funerarias, y la introduccin de un conjunto de piezas, como terracotas, mscaras, navajas de afeitar y cascarones de huevos de avestruz, de indudable carcter cartagins, que constituyen los fsiles directores por los que podemos descubrir los influjos procedentes de Cartago. Si se contrastan las caractersticas culturales de las viejas colonias fenicias de los siglos VIII-VII se advertirn cambios significativos, que se explican slo por la intervencin de los influjos cartagineses. As por ejemplo, los tipos cermicos y sus sobrias decoraciones hallan ms similitudes con los que son propios de Cartago; la inhumacin sustituye paulatinamente a la incineracin Lo mismo cabe decir de los cultos, con santuarios dedicados a divinidades del panten cartagins.

Todo ello, proporciona unos esquemas culturales bien diferenciados de los ms antiguos de las colonias fenicias, que sern ms o menos intensos en los diferentes puntos peninsulares, segn los grados de aceptacin o influencias ms directas de Cartago. En general, desde el ro Guadiana hasta el Segura se hallan las huellas de Cartago. Durante el siglo VI se advierten en los poblados fenicios peninsulares huellas de rupturas con la etapa precedente, relacionados con diversos acontecimientos acaecidos en otros yacimientos del medioda peninsular. Por ejemplo, a finales del siglo VII a.C. o en la primera mitad del VI, se ha determinado el final de la factora de Toscanos. La situacin en la costa levantina peninsular muestra signos evidentes de los cambios de esta poca. Los Saladares, Pea Negra y Vinarragell, que haban mantenido importantes y continuas relaciones comerciales con los centros fenicios, cesando en la primera mitad del siglo VI a.C. La causa probable de estos cambios estriba con seguridad en los desequilibrios polticos y econmicos que supuso la cada de Tiro en el 573 a.C., a donde en gran parte se diriga el mercado fenicio occidental durante los siglos VIII y VII a.C. Cartago, aprovechando esta coyuntura favorable, se erigi en la heredera poltica y econmica de Tiro y surgi por entonces como una potencia martima a tener en cuenta. A todo ello se aade que, desde los comienzo del siglo VI a.C., se inici un comercio activo griego oriental (focense), mayoritariamente dirigido hacia Tartesos, que finaliz hacia el 530-520 a.C., como sugieren la excavaciones realizadas en la ciudad de Huelva. Y poco ms tarde, en la segunda mitad del siglo VI a.C., son evidentes las importaciones griegas en la baha gaditana y sudeste peninsular. La presencia griega, al menos en el mbito fenicio podra explicarse como un cierto debilitamiento en el control de estas costas peninsulares y de sus recursos econmicos, tras la cada de Tiro y el afianzamiento poltico de Cartago.

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1. LA CIUDAD Y SU ENTORNO,
Cartago fue fundada por fenicios de Tiro hacia el 814/813 a. C. Su emplazamiento privilegiado en el golfo de Tnez serva a intereses estratgicos ya que se encontraba a medio camino entre el Levante mediterrneo y el extremo occidente, adems de estar situada en pleno comercio africano. Sufri un crecimiento demogrfico debido a la huida de fenicios del yugo asirio. Cartago empieza a marcar los rasgos caractersticos de su fisonoma, rasgos particulares gracias al mestizaje de su poblacin. 2. LA ACTIVIDAD COMERCIAL Y EL SUPUESTO IMPERIALISMO PNICO. Su propio dinamismo fenicio junto con una necesaria expansin en un territorio hostil (tribus autctonas libias), hacen que Cartago se lance a la aventura martima. Sabemos que desde el s. VII a Cartago llegan importaciones etruscas, griegas y chipriotas, pero poco sabemos acerca de la exportacin cartaginesa (si exceptuamos los escritos de Diodoro de Sicilia acerca de la fundacin de Ibiza en el 654 a. C) Cartago mantuvo relaciones comerciales con el Levante mediterrneo, los emporios norteafricanos de la Sirte, y el mar Tirreno. Cartago ha tenido sobre los hombros de su historia el sambenito de ciudad con ansias imperialistas, nada ms lejos de la realidad. Se basan para esta acusacin en el problema surgido en el Mediterrneo, concretamente en Alalia, con la excesiva emigracin focea que gesta la piratera. Cartago entra en el conflicto no motivado por ansias imperialista, sino para controlar la piratera que tanto dao hacia tanto a un comercio como a otro. Tampoco es cierto que las malas relaciones de Cartago con ciudades de Sicilia, ya que a menudo eran las propias ciudades griegas las impulsoras de esta mala relacin, sobre todo Siracusa; sean producto de un imperialismo cartagins. Cartago no impone su comercio en el Mediterrneo, sino que se integran en el espacio comercial junto con griegos, etruscos y fenicios. Sin embargo, a finales del s. VI a.C una serie de acontecimientos harn que Cartago pase a ocupar una posicin hegemnica en el mundo fenicio-pnico de Occidente. El marco geopoltico y econmico de Cartago fue distinto al de Gadir y al de las colonias fenicias de la costa peninsular. Por Tucdides sabemos que, tras los primeros establecimientos fenicios en Sicilia, surgieron problemas con los griegos tambin all asentados, al punto que tuvieron que retirarse a la extremidad noroccidental de la isla. Esto fue el comienzo, pues la historia de Cartago est marcada, y se jalona, por las continuas rivalidades con los colonos griegos, que alcanzaron el Mediterrneo central en el siglo VIII a.C. La necesidad de apoyo de una gran ciudad tal vez fue el origen de los vnculos entre Cartago y las colonias fenicias del Mediterrneo, y desde luego del papel primordial que jug esta ciudad. Tras la cada de Tiro, Cartago asume en el Mediterrneo el papel que le correspondera a la metrpolis, as pues la propia dinmica histrica, desde los primeros establecimientos semitas, agudizada por la cada de Tiro, hizo posible el surgimiento de Cartago como una potencia militar a tener en cuenta. Tambin se debe a su ubicacin geogrfica en el corazn del Mediterrneo, siendo un baluarte para la defensa de los intereses comerciales en su extremo occidental. Su primera actividad exterior fue la fundacin de una colonia (Ibiza), que Diodoro de Siracusa sita en 654-53 a.C., unos 160 aos despus de la fundacin de Cartago, pues esta isla le aseguraba un punto necesario para el acceso a las costas peninsulares. Los datos arqueolgicos muestran, no obstante, que Ibiza, a mediados del siglo VII a.C., y durante su segunda mitad, se hallaba conectada con los intereses econmicos de Gadir y no de Cartago, cuya huella no tendr lugar hasta los comienzos del siglo VI a.C. Un primer sntoma de la poltica cartaginesa en el Mediterrneo, contra los griegos, fue, segn Tucdides, la derrota que los cartagineses sufrieron en su intento de obstaculizar a los foceos la fundacin de Marsella, en torno al 600 a.C.

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Otro hito importante acaeci en el 535 a.C. en la batalla de Alalia, frente a las costas de Crcega. La alianza etrusco-cartaginesa dio como resultado la derrota de los foceos, aunque las consecuencias econmicas no debieron ser muy perjudiciales para los griegos. Sin embargo, supuso la delimitacin de las esferas de influencias, correspondiendo Italia a los Etruscos, desde los Alpes a la Campania, y para los cartagineses quedaba una amplia zona del Mediterrneo occidental que inclua el sudeste peninsular. Hacia el 510 a.C. se debilit esta alianza, a causa de los problemas internos de los etruscos, poca en que Roma surgi como una repblica independiente. Esta vez es Roma la que, en el 509 a.C., concluy un nuevo tratado con Cartago sobre la delimitacin de las esferas de influencia. En el 348 a.C., se concluy un nuevo tratado entre Roma y Cartago, el cual beneficiaba a Cartago ya que impeda a Roma el trnsito por el norte de frica y sobra todo a la costa espaola comprendida desde Cartagena hasta Huelva, la zona que poda ofrecer ms incentivos comerciales. Cartagena, por la produccin de sus minas, abasteca de plata a Cartago para el pago de sus tropas mercenarias, en la que los beros constituan un porcentaje elevado. Por esta poca, Cartago dominaba prcticamente todo el norte de frica, aunque siquiera fuese a niveles meramente comerciales, as como la costa meridional espaola, sobre todo desde Almera al estrecho de Gibraltar, en donde Cartago mantena una poltica comercial provechosa. Nuevos tratados, que en la prctica repetan las clusulas de los anteriores, se firmaron entre Roma y Cartago en el 306 y 279 a.C. Y en lo que respecta a la Pennsula Ibrica, Cartago confirmaba su zona de influencia por el Sur, que constitua una fuente de ingresos necesaria para su economa y la paga de sus mercenarios. Pero en el 264 comenz la Primera Guerra Pnica, entre Roma y Cartago, las dos grandes potencias por entonces del Mediterrneo, que acab en el 241 con la prdida para Cartago de Sicilia. As la situacin, su nica posibilidad fue la afirmacin poltica y econmica en Espaa, para equilibrar de este modo los territorios perdidos en otros puntos del Mediterrneo. Esta fu en suma, la poltica de los Barca en Espaa.

3. LA EXPANSIN DEL COMERCIO PNICO EN OCCIDENTE.


La crisis del siglo VI y el auge martimo de Cartago.

Aunque siempre se ha asociado el apogeo pnico con la cada de Tiro a manos babilnicas, hoy en da se sabe que simplemente la llamada crisis del s. VI no es ms que una reorganizacin del espacio comercial fenicio; es decir se dedican a unas factoras ms que a otras, abandonado aquellas que no les interesan. Cartago se aprovecha de este reajuste comercial para lanzarse con mayor fuerza en aquellos lugares que los fenicios han abandonado. A partir del s. V, Cartago se lanza a nuevas conquistas como es el inferior del continente africano. Poco a poco Cartago asciende en el mundo comercial sobre todo porque practica una diplomacia basada en tratados y alianzas con los fenicios principalmente. Los tratados con Roma

Uno de estos tratados lo firm con un nuevo poder surgido en el Mediterrneo occidental: Roma, los cuales llegarn a gestar un gran imperio y sern enemigos irreconciliables de los pnicos. A finales del s. VI, segn Polibio, se firm el primer tratado entre romanos y pnicos.

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o o

Los primeros buscan alejar del Lacio cualquier influjo extranjero. Los segundos buscan proteger sus intereses comerciales y para ello cierran a los romanos los territorios situados al O de lo que seguramente se trataba del Cabo Bon en la costa norteafricana.

Entre 508/507 a. C, firman otro tratado esta vez con los etruscos. Los pnicos buscan a toda costa mantener cerrado el trfico del Estrecho de Gibraltar, con el propsito de proteger los emporios y el trfico de la Sirte. Mientras los etruscos buscan mantener alejados a los pnicos del Lacio. Las reas de influencia pnicas

A lo largo del s. V tan slo cabe destacar de inters la decadencia etrusca y la creciente influencia de Roma. En el 348a.C queda constituido el segundo tratado romano-cartagins. Este nuevo tratado vena a delimitar las respectivas reas de intereses de ambas potencias bajo una base de entendimiento y amistad. La frontera de trfico de los romanos queda ahora delimitada por dos puntos: Cabo Bon y Mastia (situada, al parecer, en una zona prxima al Cabo de Palos, cerca de la actual Cartagena). Los griegos, aliados de los romanos, tienen va libre para seguir comercializando, gracias en parte a este tratado, por el levante hispnico. Justo dnde se encuentran los principales centros de inters para ellos: Emporion y Rosas. Los cartagineses en Ibiza

Segn Diodoro, la fundacin de Ibiza se debe a los cartagineses all por el 654 a. c. actualmente, se admite la idea de que los verdaderos fundadores de Ibiza fueron fenicios del S, seguramente de Cdiz. stos se sirvieron de la isla como punto estratgico en su expansin comercial. A partir de la segunda mitad del s. VI, Ebussus comienza un sensible crecimiento; convirtindose en muy importante para la estrategia comercial cartaginesa, y estas intensas relaciones irn modelando el carcter de Ibiza. Durante el s. V, Ibiza gozaba de una importante red comercial que enviaba sus productos a Marsella, Emporion y otros puertos mediterrneos. Establecieron contactos la cultura talaytica (Mallorca), incluso el hallazgo de restos de hierro en la isla hace suponer que fueron los pnicos los que introdujeron este metal en territorio mallorqun.

4. LOS ESTABLECIMIENTOS PNICOS DEL SUR PENINSULAR: EL CRCULO DEL ESTRECHO.


Aunque los yacimientos peninsulares no arrojan tanta luz sobre la presencia cartaginesa como debieran, en algunos de los establecimientos fenicios (Sexi, Malaka o el entorno de Cdiz) se registran ciertas novedades en el mundo funerario (aumento de las inhumaciones y enterramientos en hipogeos y cistas de piedra) junto con cermica cartaginesa y productos caractersticos como los huevos de avestruz decorados. La zona conocida como crculo del Estrecho vivi una reorganizacin poltica y econmica, que signific el abandono de pequeas factoras junto con el crecimiento de otras como Gadir, Malaka o Sexi. stas irn adquiriendo poco a poco la fisonoma de autnticas ciudades. Pero no ser hasta finales del s. V o comienzos del IV cuando los cartagineses hagan llegar su comercio a la pennsula. ste se concentrar en el SE y levante y en los asentamientos ibricos e la costa catalana.

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Ser desde mediados del s. IV cuando Cartago haga notar su presencia en la zona, dominando gran parte de la zona levantina peninsular. Bajo la tutela de Cartago, las ciudades fenicias del S peninsular prosperaron en su economa. Junto a actividades como la agricultura y la ganadera se intensificaron la pesca y las industrias dedicadas a la conserva de pescado y derivados. Tambin hubo grandes intercambios sobre todo de sal y plata, junto con estao (NO) y productos griegos. A destacar la ruta de Gadir, la cual enlazaba las costas marroques y argelinas con el levante hispano, las Baleares, el Tirreno y Grecia. Por el interior de la pennsula a los pueblos ibricos del Guadalquivir y de la Alta Andaluca. 5. Cartagineses e indgenas Cartago nunca gest un imperio territorial en la pennsula, sino que se limit a crear colonias que comerciaban con los indgenas; con los que realiz tratados comerciales. Las comunidades autctonas eran los encargados de la mano de obra y los cartagineses solicitaban mercancas de prestigio junto con elementos tcnicos. En la Alta Andaluca existen una especie de construcciones militares (que no lo son) denominadas torres de Anbal. Ello nos demuestra la ayuda cartaginesa para dotar a los territorios gobernados de atalayas y sistemas de defensa. El interior peninsular, aunque si posee pruebas de un contacto con pnicos y griegos, se muestra ms independiente en el mbito poltico, social y cultural. En el resto, en las costas, la influencia cartaginesa fue relativamente importante, ya que existen acuaciones pnicas e indicios del uso de un alfabeto tambin pnico.

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TEMA 5: LOS PUEBLOS PRERROMANOS I. LOS PUEBLOS IBRICOS


1. REAS CULTURALES Y ETNIAS PRERROMANAS. A mediados del primer milenio a.C, comienza la paulatina transformacin de los grupos indgenas de la Edad del Bronce en lo que sern las etnias y culturas de los grupos prerromanos. En esta transformacin tendrn cabida tanto factores exteriores (centroeuropeos y mediterrneos) como la propia evolucin llevada a cabo por los pueblos. Cada pueblo absorbe de distinta manera estas aportaciones y as en un crculo cultural podemos encontrar diferencias dentro de ese crculo.

As, agrupando en grandes reas geogrficas: o o o Pueblos ibricos: localizados entre el S y el levante. Tienen influencias mediterrneas. Etnias clticas o indoeuropeas: localizados en las regiones del interior y del O (Sistema ibrico al Atlntico) rea cntabro-pirenaica: aislados por la barrera montaosa de la cornisa cantbrica, es el grupo que presenta rasgos ms primitivos. Rasgos conservados gracias a su aislamiento geogrfico, que lo protege de elementos forneos. Tardamente incidir en ellos la celtizacin.

No podemos hacer un englobe general de estos pueblos. En algunas zonas los prstamos entre uno y otro grupo son tan abundantes que es difcil una catalogacin exacta.

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EL AREA IBRICA
6. URBANISMO

Los beros son el pueblo habitante de Iberia, nombre que los historiadores griegos dieron a la Pennsula Ibrica. En realidad, se trata de pueblos autctonos que habran evolucionado como consecuencia de sus contactos con el mundo griego y fenicio, contactos que, por supuesto, no fueron homogneos. Aunque, como es propio al ser una sea de identidad de la Edad del Hierro II, predomina el hbitat en oppidum (asentamiento fortificado en altura estratgica generalmente cerros amesetados con notable desarrollo urbanstico y muralla), tambin existen algunos poblados en llano y otros asentamientos que podramos llamar menores. En este grupo destacan las atalayas o pequeos asentamientos de control del territorio en reas de paso y los asentamientos rurales, generalmente en ladera y orientados a una actividad agrcola. Las viviendas suelen ser rectangulares a base de adobe y de piedra cubiertas con ramaje, generalmente con dos habitaciones.

7. NECRPOLIS
Los enterramientos son tumulares para la lite o simples loculi u hoyos abiertos en el suelo. El primer tipo, adems, evoluciona hacia formas distintas (de cmara subterrnea, por ejemplo) en funcin de las reas y del influjo orientalizante (heroom). El ritual predominante es el de la cremacin, que no llega al grado de destruccin del cadver que supone la incineracin y que, adems, suele acompaarse de un ritual de banquete funerario, libaciones y ofrendas al difunto, a modo de ajuar de objetos de armamento y ornato personal. Necrpolis al margen de los poblados, en sitios prximos a ellos, en cualquier caso.

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8. CULTURA MATERIAL
Quizs la mejor expresin de la cultura ibrica es la estatuaria, de carcter ritual (funerario o religioso) y con marcado influjo orientalizante hasta el siglo V a. C. y romano despus. Se desarrolla sobre arenisca polcroma sobre todo la funeraria o monumental o sobre bronce cuando se trata de exvotos de santuarios. Junto a la estatuaria, el segundo elemento clave en la cultura ibrica y que trasluce tambin la influencia helnica es la cermica, mayoritariamente a torno y casi siempre pintada. Incorpora formas orientalizantes (jarros, oinochoes, crteras) y otras propias (kalathoi, urnas de orejetas) con representaciones animales o humanas.

9. FASES DE LA CULTURA IBRICA


En la formacin del complejo cultural ibrico, se pueden distinguir, al menos, tres fases bien diferenciadas y las tres en funcin de la intensidad de sus contactos con los pueblos colonizadores: 1. Fase de Formacin de la Cultura Ibrica. Es una fase que coincide con el apogeo del orientalizante (ss. VII-VI a. C.) y con los primeros testimonios de helenizacin (ss. VI-V a. C.). 2. Cultura Ibrica Plena. Es una fase en la que se ha consolidado la influencia griega (s. V a. C.), testimoniada por la gran cantidad de cermica tica que se encuentra en los yacimientos ibricos. Cada rea interiorizar de un modo especial esta influencia conformndose las distintas unidades regionales ibricas. 3. Fases de Iberismo Tardo. Es la fase en la que, en pleno apogeo de lo ibrico, esta cultura entra en contacto con los Brquidas, primero (s. III a. C.) y despus con Roma (s. II a. C.), perdurando parte de su idiosincrasia a travs de la poca romana.

10. ELEMENTOS HISTRICOS


Por la informacin arqueolgica y de las fuentes literarias, el ibrico es un pueblo con una organizacin social jerarquizada y en la que, adems, posiblemente las lites rectoras en algunos casos, tal vez tambin mujeres transmitan su influencia tambin a las comunidades en las que estaban asentadas y que podran ejercer la capitalidad sobre algunos territorios. Al frente de la sociedad haba un grupo guerrero y sacerdotal, mientras el resto de la sociedad la integraba un grupo de artesanos, ganaderos, mineros, agricultores. Parece que una actividad decisiva fue la guerra, tal como manifiesta no slo la cantidad de armas encontradas en sus necrpolis y alabadas por los historiadores antiguos sino tambin las representaciones de stas en las cermicas. Econmicamente, las sociedades ibricas eran sociedades agrcolas, ganaderas y mineras, siendo este captulo de especial importancia en algunas zonas como, por ejemplo, el rea de Sierra Morena. El pueblo ibrico es un pueblo con una religiosidad natural que veneraba los espacios abiertos al aire libre y los accidentes naturales (montes, bosques, ros), casi al modo cltico. Se conocen algunos santuarios en reas montaosas (Despeaperros, por ejemplo) pero tambin en algunos asentamientos parece que existieron templos generalmente cuadrangulares, a veces con tres estancias y con una fachada columnada in antis. Sigue siendo un misterio la escritura ibrica, seguramente semisilbica aunque con diferentes derivaciones de carcter regional, no en vano parece que en otras reas como la de los Contestanos, ms abierta al influjo colonizador se desarrollara una escritura de tipo alfabtico, procedente por tanto del alfabeto fenicio.

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2. EL PROCESO DE IBERIZACIN. 2.1. Unidad y diversidad de la cultura ibrica.

La cultura ibrica va unida al impacto colonial llegado desde Oriente. Ocupa la zona comprendida entre la Baja Andaluca y la costa levantina hasta el SE de Francia, con penetraciones hacia la Meseta por el S de La Mancha y por el valle del Ebro hasta Zaragoza. Se gest una cultura con rasgos bsicos comunes y una gran fuerza de expansin. Pero se desarrolla sobre substratos culturales diferentes y con distinta intensidad con respecto a las influencias exteriores, de ah la variedad interna que manifiesta.

2.2.

El testimonio de sus fuentes: sus limitaciones.

Para un conocimiento certero sobre esta cultura contamos con el apoyo de la Arqueologa. Cierto es que tenemos referencias de autores griegos y latinos, pero son imprecisas, lo mismo ocurre con los escritos dejados por los propios beros, pero de momento se desconoce su interpretacin. An as conocemos datos sobre ellos: tenan un urbanismo desarrollado, gran estatuaria de carcter religioso y funerario, cermica a torno, conocimiento de la escritura y uso de la moneda (escaso).

Pero poco se conoce sobre su organizacin poltica y social, sus sistemas de produccin y el mundo de las creencias. Pero tenan un gran desarrollo y riqueza, lo cual la aproxima a otras culturas mediterrneas.

2.3.

El espacio ibrico y el nombre de beros.

Para los antiguos griegos, Iberia era el nombre dado (desde el s. V a. C) al extremo occidente; marco fabuloso de muchos de sus relatos mitolgicos. Una vez conocida la zona, el trmino se aplic a una determinada zona de la costa meridional separada de Tarteso por el ro Iber (quizs el Tinto). Aunque despus el trmino se aplic a toda la pennsula. Pero no ocurri lo mismo con el nombre de beros, el cual qued destinado para la zona levantina, totalmente opuesto a celtberos y lusitanos. El trmino bero va unido a un proceso cultural (iberizacin) que afect en distinto grado y pocas a los pueblos del S y oriente peninsular.

2.4.

El proceso de iberizacin y la delimitacin de reas ibricas.

El inicio comienza a finales del II milenio en el momento en el que comerciantes orientales entran en contacto con la zona costera meridional de la pennsula. Influyen con ello en el desarrollo cultural de los pueblos hispanos con los que entran en contacto. El proceso no es homogneo y se produce desde la costa hacia el interior. Mientras en la costa es producto directo de los contactos con los colonizadores orientales, en el interior son los propios pueblos ibricos los encargados de transmitir los rasgos culturales adquiridos. El proceso pudo llegar a ser lento y gradual o brusco, pero siempre de forma satisfactoria.

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En este proceso tuvo un gran papel la difusin del tartsico orientalizante, por dos vas: la de la Plata por Extremadura y la de Heraclea hacia la Alta Andaluca y el Levante mediterrneo siguiendo el curso de Guadalquivir. Gracias a ello se difunden elementos innovadores como el alfabeto, el uso del torno o conocimientos generales que irn adentrando a estas gentes en una vida nueva. Los tartsicos, gracias a sus innumerables contactos con gentes orientales, traen a la zona grandes avances. Totalmente distinto es el caso de las reas ms septentrionales del levante mediterrneo, como Catalua y el medioda francs (que tambin formaran parte del mundo ibrico).S on sociedades ms pobres y menos desarrolladas, con contactos coloniales menos frecuentes; es decir,conocen menos de otras gentes que pudieran traerles nuevos avances. As, existen dos reas de cultura ibrica: una al S, caracterizada por un mayor desarrollo protourbano; otra al N, caracterizada por una mayor ruralizacin. El ltimo siglo del orientalizante tartsico-VI-coincide en Andaluca oriental con la fase protoibrica o ibrico antiguo. El proceso de iberizacin es fruto de las influencias griegas foceas sobre el substrato orientalizante de origen tartsico y fenicio colonial, los cuales tienen su epicentro en el SE peninsular. Al no tratarse de un cambio brusco sino de una progresiva adaptacin, podemos afirmar que la evolucin del substrato indgena orientalizante del SE peninsular es debida a la influencia focense. La cultura ibrica se extendi por el N hasta el medioda francs, por el O hasta la Alta Andaluca y el SE de la Meseta para penetrar en Andaluca Occidental; donde impregn a las poblaciones herederas de la cultura tartsica.

2.5.

Problemas cronolgicos.

No existe una homogeneidad ni en la implantacin de la cultura ibrica ni en su englobe cronolgico. De forma aproximada, podemos fechar en el 600 a. C el inicio de la cultura ibrica en Andaluca oriental, SE y Levante. En cambio en la Andaluca occidental en esta fecha an se vive en la fase tarda del Orientalizante tartsico. Por ello es palpable la falta de sincrona entre Andaluca oriental (Tarteso/Turdetania) y el resto de las reas. Para referirnos al rea de Andaluca oriental, sera mejor hacerlo con una denominacin de cultura turdetano-ibrica, al menos al referirnos a sus inicios. A lo largo del s. V a.C se produce el desarrollo de la cultura ibrica, caracterizada por la construccin de grandes oppida, de carcter proto-urbano, asociados a necrpolis de incineracin (rasgo que en la zona turdetana ser heredero de los tartsicos y sus necrpolis) En el s. IV se asiste al auge de la cultura turdetano-ibrica. Con esta etapa se pondr punto y final a la expansin pnica en tierras ibricas, que traer con ello la confrontacin pnico-romana: Segunda Guerra Pnica. Con este enfrentamiento, el mundo ibrico se ir incorporando al romano, transaccin que se dar por concluida hacia el cambio de era.

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3. LOS PUEBLOS IBRICOS DEL SUR PENINSULAR 3.1. TURDETANOS. Proceso de iberizacin

Turdetania es el rea geogrfica de Andaluca occidental (Baja Andaluca y Extremadura meridional hasta el Guadiana), lugar donde antes se haba desarrollado la cultura tartsica; de la que Turdetania es su directa heredera. Tras la desaparicin de Tarteso, probablemente debido a la decadencia de la productividad minera y con ello de la hegemona del sector dominante, se inicia en la zona un perodo de retroceso cultural, en el que se opta por volver a una base econmica basada en la agricultura y la ganadera. Es esta la situacin que se halla cuando se inicia el proceso de iberizacin. En este perodo se encuentran en la zona pueblos de origen cltico junto con otros de origen desconocido. Todos ellos, sern absorbidos bajo el grupo turdetano. Los oppida turdetanos y la organizacin del territorio

A partir del s. V a. C penetran en el territorio influencias venidas de la Alta Andaluca, influencias que junto con las ya existentes del mundo orientalizante tartsico irn configurando el mundo ibrico en la zona. Aunque debido a la descentralizacin del poder poltico, a un retroceso en la demografa y la economa; al carcter rural que poseen, la evolucin hacia una forma de vida plenamente urbana ser lenta. Se consolida un modelo de hbitat concentrado, cuyo principal asentamiento es el oppidum. Los oppida son grandes ncleos de poblacin, fortificados y levantados en lugares de fcil defensa. Se suponen que eran la sede de dominios territoriales sobre un territorio jerarquizado. Bajo su tutela se encontraban otros ncleos de poblacin y emplazamientos fortificados (torres de Anbal), en puntos estratgicos y vas de comunicacin. Nos es difcil conocer la composicin gubernamental de estos oppida, pero debi de existir una especie de monarqua junto con una nobleza que tena cargos importantes en el gobierno y la administracin, junto con beneficios econmicos y sociales. Oppidas turdetanos: Hispalis(Sevilla), Carmo (Carmona), Corduba (Crdoba), Onuba (Huelva)... Economa y sociedad

Segn Estrabn (escritor greco-romano), Turdetania tena una gran riqueza econmica, con producciones variadas y de gran calidad. Las actividades estaban ligadas a los principales recursos disponibles, como son los agrcolas, ganaderos, forestales, martimos y mineros. Posean una compleja sociedad que poblaba ms de 200 ciudades; para este autor los turdetanos eran los ms cultos de los beros ya que posean escritura propia, literatura en verso y prosa y leyes mtricas muy antiguas. Todo ello herencia de su pasado orientalizante. La escritura turdetana

Poco sabemos del aspecto cultural de estas gentes. Existen unas setentas inscripciones escritas en un sistema mixto alfabeto-silbico de 27 signos, de ascendencia fenicia, que suponen hoy en da una lengua intraducible. Sin demasiada seguridad, puede afirmarse que pertenece a algn grupo indoeuropeo o paleocelta, una vez descartada cualquier similitud con el alfabeto ibrico.

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3.2.

ORETANOS. Proceso de iberizacin de la Alta Andaluca

Esta zona tambin tuvo desde tiempos tempranos la influencia orientalizante, a travs del valle del Guadalquivir. Incluso sirvi como va de transmisin de estas influencias hacia el S de la Meseta. Su estratgica situacin, entre el mundo tartsico y el Mediterrneo, junto con su riqueza minera, sirvieron para que tras el colapso sufrido por Tarteso, se registrasen en su zona contactos comerciales con el SE, con comerciantes fenicios y greco focenses. Sobre un substrato cultural orientalizante, a lo largo del s. V a. C comienza el proceso de iberizacin; junto con influjos focenses que llegan a travs de la costa mediterrnea del SE. Esta zona era Oretania, en la cual tambin se registraron penetraciones clticas; tal y como lo demuestra el nombre de su ciudad epnima: Oretum Germanorum (Cerro de las Cabezas, Valdepeas) Los oppida oretanos

Bajo influencias tartsicas, en el s. VI, comienzan a construirse en Oretania estructuras urbanas que originaran los grandes oppida. stos eran el centro econmico y poltico, tenan grandes fortificaciones (como en Turdetania).Posean una estructura centralizada del territorio, con una jerarquizacin de los asentamientos, abundantes torres fortificadas, situadas en lugares estratgicos, como defensas de caminos y control de comunicaciones y de vnculos comerciales. A mediados del s. V ya se ha consolidado el proceso de concentracin de la poblacin, as lo demuestran excavaciones donde existe una organizacin planificada del hbitat, con manzanas de casas en dos filas unidas por sus muros traseros; junto a una estructura de grandes dimensiones que se ha interpretado como la vivienda-palacio de la familia dirigente. Oppidas oretanos: Castulo (Linares), Ipolca/Obulco (Porcuna)

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Sociedad y economa Las necrpolis, junto con la jerarquizacin del territorio, nos hablan de una sociedad muy jerarquizada. En la cspide se halla el rey, el cual era relacionado con la divinidad segn nos hablan de ello las manifestaciones artsticas. Junto al rey exista una minora aristocrtica, que debi de compartir con el rey privilegios y riquezas.

La economa se basaba en las actividades agropecuarias junto con la minera y metalurgia del bronce, plata e hierro. Cstulo era el principal ncleo distribuidor, desde los puertos costeros llegaban hasta la Alta Andaluca productos importados, en especial las cermicas de lujo ticas de figuras rojas. Las ciudades oretanas tenan un artesanado altamente cualificado, el cual realizaba sus creaciones bsicamente al servicio d las clases dirigentes. A destacar: cermicas a torno pintadas con motivos geomtricos, vasos, armas, figurillas, adornos de bronce y una rica orfebrera de oro y plata. Tenan unas fuertes creencias tal y como nos lo exponen los millares de exvotos hallados en los santuarios oretanos.

3.3.

BASTETANOS.

Los limites de Bastetania son difciles de precisar. Las fuentes escritas se refieren a ellos como bastetanos o bstulos. La ciudad epnima era Basti (Baza, Granada) en cuya necrpolis se hall la famosa escultura de la Dama de Baza. Los bastetanos los localizamos por las hoyas granadinas, parte de la margen izquierda del Alto Guadalquivir y cuenca del Almanzora. Limitaban al N con los oretanos, al O con los turdetanos, al E con los contestanos y con los asentamientos pnicos y mestizos de la costa meridional (segn las fuentes literarias: libio-fenicios y bstulo-fenicios).

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Proceso de iberizacin

Esta regin (que form parte de la Cultura del Argar durante el Bronce Final), tuvo una doble influencia: tartsica por va occidental, pnica por la costa.

Ello se tradujo en una temprana adopcin de la cultura urbana (movido por el influjo orientalizante), con numerosos centros ubicados en puntos estratgicos de control de los nudos de comunicacin: Basti, Acci (Guadix), Iliberri (Granada). Con el colapso sufrido por Tarteso, lleg un cambio en la direccin de las rutas comerciales, que llev la recepcin de influencias culturales ibricas procedentes del SE. En el s. V a. C, debido al comercio greco focense, las clases dirigentes adoptaron una impronta helenizante: importacin e imitacin de cermicas ticas, consumo de vino en reuniones sociales (symposia), heroizacin funeraria. La economa se basaba principalmente en la explotacin agropecuaria y el control de las rutas comerciales. Las clases dirigentes gobernaban un complejo mundo artesanal (escultores, alfareros, metalurgistas, orfebres), ya que sus obras servan como ostentacin del poder dirigente. Desconocemos el desarrollo el urbanismo y las estructura interna de los centros de poblacin, pero en cambio tenemos amplia informacin acerca de las necrpolis. Baste el ejemplo de la tumba de cmara cubierta con tmulo de Toya y Tutugi (Galera), las cuales destacan por su extraordinaria riqueza de sus ajuares.

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4. EL SURESTE IBRICO.
4.1. MASTIENOS.

Vecinos de los bastetanos, estuvieron a la sombra de stos. Pronto desaparecen de las fuentes escritas siendo un pueblo poco conocido. Su cuidad epnima se hallaba en Mastia (Cartagena).Su extensin englobara la costa suroriental, marcado su territorio costero por enclaves fenicios: Baria (Villaricos, Almera) Su organizacin territorial fue: en el interior en forma de asentamientos en reas altas y bien defendidas. En la costa se registraba una gran influencia del comercio fenicio. Localizacin: SE hacia Levante. Proceso de iberizacin

El proceso de iberizacin arranca a partir de comienzos del s. VI a. C, gracias a los influjos del comercio griego focense. Aunque estos estmulos exteriores son importantes, no hay que olvidar que la zona vive desde la Edad de Bronce un proceso evolutivo.

4.2.

CONTESTANOS.

Se localizan en la zona ms meridional del levante ibrico, entre el Jcar y el Segura hasta el interior de la provincia de Albacete. Contestania fue una de las reas ibricas de mayor desarrollo cultural. Registr influencias tartsicas desde el interior junto con influencia fenicia (y despus griega)de la costa. Caractersticas: colonizacin agrcola, numerosos ncleos de poblacin, cermica a torno (decoracin geomtrica y luego vegetal-estilo Elche-Archena), plstica abundante y de gran calidad, numerosos elementos griegos y helenizantes: cermicas finas ticas, pesos y medidas, escritura de caracteres jonios... Ncleos de poblacin: la Alcudia de Elche, Jtiva (Saitabi), La Albufereta de Alicante, El Oral( S.Fulgencio, Alicante) Son ncleos menos extensos que los del medioda peninsular y ms dispersos. Estn situados en lugares defendibles, dotados de fortificaciones.

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Necrpolis: nos ofrecen gran cantidad de esculturas, de influencia orientalizante y helenizante. Los monumentos funerarios ms caractersticos de la zona son las estelas rematadas por una figura animal, lo cual sealara el enterramiento de personajes dirigentes. La riqueza de las tumbas nos hablan de la existencia de una sociedad fuertemente jerarquizada. Contestania tambin es rica en santuarios como: la Luz de Verdolay (Murcia), Cigarralejo( Murcia), Cerro de los Santos (Albacete)

Destaca el conjunto de cermicas decoradas del Sudeste recibe el nombre de estilo de Elche-Archena, por las localidades donde aparece con ms intensidad. El conjunto principal de piezas de este estilo presenta como elementos definidores un pjaro y un carnvoro, que en ocasiones se han identificado con un guila y un lobo. En ellos la realidad ha dejado paso al detallismo, a un dibujo preciosista y minucioso que convierte en elementos decorativos una buena parte de los rasgos anatmicos de los animales. Todo ello confiere un aspecto caracterstico e inconfundible a estos vasos, que por lo comn son recipientes de mediano o gran tamao, con mltiples formas: nforas, clatos, jarros, urnas, etc. Es posible que en ellos pueda verse la mano de uno o varios decoradores, e incluso de varios talleres. 4.3. EDETANOS.

Edetania se localiza al N de Contestania, en la zona comprendida entre la llanura costera desde el Jcar hasta el Mijares y la zona de interior que lleva hasta las sierras del borde oriental de la Meseta. Existen numerosos yacimientos de los edetanos, destacando: La Bastida (Mojente, Valencia), Liria y las necrpolis de La Moranravana y El Corral de Saus. El poblamiento ofrece una clara jerarquizacin. Destaca el ncleo epnimo, Edeta, asentamiento que domina un rico territorio agrcola por el que se extienden otros hbitats de menor importancia; eso s, escalonados segn dicha importancia territorial. Junto con estos enclaves, encontramos otros costeros como Arse- Sagunto. Estaba protegido por murallas y dominaba el paso terrestre hacia el N y la costa.

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Generalizando, el poblamiento edetano reuna estas caractersticas: poblaciones de urbanismo regular, calles rectilneas y manzanas regulares, poblados de altura, ncleos de menor entidad amurallados. La economa edetana se basaba en la explotacin agropecuaria, complementada con la pesca en la costa. Realizaban una cermica de gran calidad:Estilo Lira-Oliva, con una rica decoracin: seres humanos y animales junto con una decoracin geomtrica y vegetal) . Proceso de etnognesis

Con la presencia fenicia en la costa (s. VIII a. C) comienza un proceso que desembocar en una fase orientalizante, patente desde mediados del siglo siguiente. Se caracteriza el perodo por la existencia de unas minoras dirigentes de carcter guerrero las cuales se han fortalecido gracias a la acumulacin de riquezas y al control del comercio. Pero se trata de una sociedad menos desarrollada que la ibrica del S. Hacia el segundo cuarto del s. VI a. C los elementos fenicios dejan paso a una influencia focea. Con ello comienza la cultura ibrica como consecuencia de la aculturacin griega y la difusin de la iberizacin de las regiones del SE. Pero las condiciones econmicas menos favorables explican la distinta iberizacin de estas tierras y un cierto retraso cultural, ya que el desarrollo cultural vendr a partir de mediados del s. Va.C. Esta diferencia cultural queda patente en las sepulturas (que son de origen Campo de Urnas, o sea pobres) y en los santuarios (cuevas donde se depositan las ofrendas). Totalmente distinto a lo hallado el SE.

5. EL NORDESTE: PUEBLOS IBRICOS E IBERIZADOS.


5.1. PROCESO DE IBERIZACIN.

Al N de Edetania, en el NE ibrico (Catalua, zona oriental de la cuenca del Cinca, Bajo Aragn, N del Pas Valenciano y medioda francs) se registra una interrelacin provocada por la uniformidad que impone desde el Bronce Final la cultura de los Campos de Urnas. En esta zona comenzar una fijacin al territorio provocado por la prctica de la agricultura intensiva. A mediados del s. VII a.C comienza una influencia fenicia y griega que traer novedades para la zona como el uso del hierro y del torno de alfarero. Poco apoco estas novedades se irn introduciendo por el interior dando lugar a transformaciones socio-econmicas que darn lugar a la aparicin de jerarquas. Aunque esta zona posee un origen comn a reas vecinas del interior (origen: Campo de Urnas), la adopcin de la lengua y alfabetos ibricos las aleja del proceso de celtizacin que precisamente s viven stas reas vecinas. Para lograr la iberizacin juegan un papel importante los fenicios, desde el s. VII a.C, y sobre todo los griegos; gracias a la creacin de Ampurias desde la cual se irradiarn los nuevos rasgos culturales. As que ser la evolucin de estas sociedades dnde se halle el origen del proceso de iberizacin. ste lo podemos encontrar desde el s. VI en las regiones costeras y desde los s. V-IV en las zonas de interior. Como rasgos generales encontramos una organizacin territorial en pequeos oppida que dominan las mejores reas de produccin agrcola y de recursos mineros, junto con los lugares estratgicos de control de rutas de comunicacin. Poblados: Ullastret (cercano a Ampurias) ,Ausa (Vic),Cesse(Tarragona)

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Tienen un escaso desarrollo urbanstico con buenos amurallamientos. Llama la atencin la forma de almacenar grano: en silos situados en el suelo. La informacin funeraria nos desvela su similitud con las necrpolis valencianas (origen: Campo de Urnas), al mismo que nos dicen que sus dirigentes tenan carcter de guerreros. La sociedad era menos compleja que la de los pueblos ibricos del S. 6. LAS TRIBUS IBRICAS DEL NORESTE. Tenan un sistema tribal, por lo que debemos de hablar de tribus: o o o o o o o o o o o o ilergavones: localizados al N de Edetania, en la zona comprendida entre la zona del Maestrazgo y la costa y la desembocadura del Ebro. cessetanos: limitaban con los ilergavones, localizados por el campo de Tarragona y Pedens.Ciudad epnima: Cesse(la futura Tarraco romana) layetanos y lacetanos: localizados en las comarcas del Maresme, Valls y la Segarra. indicetes: localizados en el Ampurdn. sordones: localizados al N de los indicetes, en la costa. ausetanos: localizados en el interior, ceca de Vic. En Catalua interior y pirenaica: (rasgo comn: economa pastoril, rasgos muy conservadores y una tarda iberizacin; ahogada con la presencia romana) bergistanos: de Berga. ceretanos: de Cerdaa y Alto Segre. andosinos: de Andorra. airenosios: del valle de Arn. Valle del Ebro (interior): ilergetes: localizados en torno a Ilerda (Lrida), ciudad epnima y el bajo Urgel. sedetanos: localizados en los valles del Martn y Guadalope.Salduvia (Zaragoza): centro principal.

Estos grupos tuvieron una gran influencia desde el Bronce Final de la cultura de los Campos de Urnas, influencia que se fue mezclando con otros impulsos de origen fenicio y griego. Hacia el 500 a. C, se registra el progresivo abandono de los poblados de tradicin de Campos de Urnas, comenzando una concentracin de la poblacin en ncleos ms grandes y fortificados, con una jerarquizacin del territorio y un gran desarrollo econmico; provocado por la riqueza cerealista de esta zona(de la cual nos hablan los abundantes silos hallados) Las lites dirigentes son jefaturas guerreras que consuman los productos del comercio suntuario. Su fuerza expansiva se traduce en la iberizacin de forma progresiva de las regiones vecinas vasco-pirenaicas. Ya en poca tarda (s. IV-III a. C) surgen los grandes oppida de carcter protourbano: Celsa (Velilla del Ebro), Osca (Huesca), Ilerda, Salduvia... Aunque se desconoce la organizacin social y poltica de estos grupos del Ebro, podemos afirmar que la aristocracia tena un carcter militar, tenan una especie de monarqua de caudillaje personal e inestable junto con instituciones colectivas (consejos y asambleas) aristocrticas y populares.

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7. LA CULTURA IBRICA
7.1. EVOLUCIN HISTRICA.

A pesar de que es difcil de hablar de una cultura ibrica de forma uniforme debido a los distintos procesos de aculturacin de las distintas reas y las influencias recibidas, podemos englobar aquellos rasgos que nos permitan hablar de una cultura nica. Desde el s. VI-V a. C aparecen ya los primeros rasgos de una cultura ibrica bien documentada en la que se aprecia una maduracin del fenmeno urbano, traducido en grandes oppida; junto con un variado material de las necrpolis y santuarios, con claro influjo griego. En el s. V se constata una poca de esplendor de la cultura ibrica, caracterizada por una sociedad muy jerarquizada con una lite dominante que hace ostentacin de su poder mediante las tumbas y las esculturas. Se registra en este perodo una intensa actividad econmica junto con contactos con otras civilizaciones. Se realizan magnficas construcciones arquitectnicas y urbansticas que nos hablan del gran nivel cultural de los beros. A finales del s. V se produce una crisis, patente en la destruccin intencionada de construcciones, abandono de poblados y creacin de otros, desplazamiento de la poblacin, descenso de la actividad econmica... hechos a los que todava no se les ha hallado una respuesta satisfactoria (quizs provocados por convulsiones sociales internas, presin cltica, conflictos con sociedades vecinas, intromisin bera en el conflicto entre etruscos, griegos, cartagineses y romanos...) A lo largo de los s. II-I, la cultura bera comenzar a desaparecer absorbida por Roma la cual domina los intereses comerciales del Mediterrneo desde la victoria ante los cartagineses en la Segunda Guerra Pnica. 7.2. ECONOMA. Agricultura

Base de la economa bera, tenda a la autosuficiencia. Tan slo los productos exticos o de difcil realizacin se intercambiaban. No conocemos las formas de posesin de las tierras ni su explotacin, pero s que predominaban los cultivos de secano (trigo, vid y olivo) La ganadera (junto a caza, pesca, marisqueo y apicultura) era un complemento que proporcionaba fuerza de trabajo, alimentos, transporte y materias primas. Artesanado

Especializado, el artesano trabajaba en casa y venda directamente sus productos. Existencia de restos que hablan de una industria textil (fusaloyas, contrapesos) y cermica (hornos) Minera y metalurgia

En la zona de la Alta Andaluca y del SE era la base de su economa (son zonas ricas en metales) aunque el trabajo metalrgico se extiende a toda la zona bera. Hierro, plomo, cobre y metales preciosos son trabajados por estas gentes. El desconocimiento de los medios empleados para la extraccin de los metales y tratamiento nos impide profundizar ms en el tema.

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Comercio

Aunque tendan a la autosuficiencia, posean un comercio importante; bien por va terrestre, fluvial o martima, sus rutas eran locales, territoriales, interterritoriales y exteriores. No podemos conocer los productos comercializados, tan slo adivinarlos por sus envases (aceites, vinos, cereales...) Para los intercambios a corta distancia se encargaban los productores (campesinos y artesanos)para los de recorrido ms largo (interterritoriales y exteriores) los comerciantes. Con los recorridos ms largos se expanda la cultura ibrica a otros territorios. Prueba de ello son los restos de cermicas beras halladas en zonas no ibricas. As mismo reciban influencias exteriores de griegos y pnicos gracias a los intercambios comerciales (las cermicas ticas de figuras rojas eran consideradas elemento de prestigio) Moneda

Aunque los beros emitieron su propia moneda (finales del s. III) no podemos hablar de una economa monetaria plenamente desarrollada. La moneda, de plata y bronce, tena una circulacin limitada al entorno de la ciudad que la emita.

Las monedas ibricas se caracterizan principalmente por tener una gran uniformidad en los tipos de anverso y reverso, seguramente impuesta por la administracin romana, que admiti e impuls los tipos indgenas, incluyendo el alfabeto. En determinados casos hay claras imitaciones de monedas griegas (Emporiton) o de otros lugares. El anverso ms comn es el de una cabeza varonil, barbada o no, identificada con un dios, posiblemente Hrcules, Ares, Hermes o Apolo. El reverso suele tener un jinete a caballo, con lanza, hoz, palma de victoria, etc. El alfabeto general es ibrico, exclusivo de la zona. En los ltimos tiempos de acuacin, aparecen monedas bilinges y, a partir de mediados del siglo I antes de Cristo, las acuaciones pasan a tener alfabeto exclusivamente latino. Se considera que la moneda ibero-romana desaparece con la subida al poder de Octavius Augustus, momento en el que ya es considerada moneda "colonial" y no "autctona".

7.3.

SOCIEDAD. Aristocracia

La aparicin de la aristocracia es lo ms importante de la sociedad bera. Este grupo controla los excedentes de su comunidad de la que es la clase dominante. Pero la concentracin del poder de estos grupos no fue igual en todas las reas ibricas, se acentan ms en aquellas que mantienen contactos con el comercio exterior. El proceso del nacimiento aristocrtico est ligado con el de la urbanizacin, y con ello se pierde el nexo familiar que formaban los clanes sociales (sistema gentilicio) anunciando la creacin de unas sociedades ms complejas. Urbanizacin

Unida a la evolucin compleja de la sociedad se halla la del territorio. A partir de ahora, el territorio se ordenar siguiendo un esquema jerrquico en el que predomina un ncleo central (que actuar como una capital, con servicios que no se encuentran en su entorno rural). Los

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asentamientos dependientes del ncleo central cumplirn la funcin de abastecer a ste, de obtener los recursos agropecuarios y mineros, de entregar el excedente de stos (para el comercio) y de defender el territorio y controlar la plana funcionalidad del sistema. Estratificacin social

Conocida gracias a tumbas y necrpolis las cuales nos arrojan la existencia de tres grupos diferentes: o o o rgulos: tumbas monumentales erigidas en lugares estratgicos fuera de las necrpolis urbanas. lites dirigentes: pilares-estelas y grandes tmulos escalonados, dentro de las Necrpolis. individuos comunes: sepulturas sencillas en hoyo o cubiertas por un pequeo tmulo. En estas tambin existe diferenciacin econmica.

No es una fuente muy fiable, es posible que no se encuentren en las necrpolis toda la poblacin, ademn de las diferencias econmicas existentes entre las distintas reas ibricas. Relaciones de dependencia

La esclavitud entre los beros pudo tener su origen en los contactos con sociedades esclavistas (orientales)que o bien introduciran la esclavitud o la intensificaran. Existe un documento que nos podra arrojar informacin acerca e un status social intermedio entre la esclavitud y la libertad. Otra institucin tpica de los beros es la fides. Se trata de un pacto establecido libremente por el que una persona dedica sus servicios a otra, la cual tiene con ella una serie de obligaciones. Estos pactos podan darse tambin en una comunidad entera, y entre ellos destaca la devotio o consagracin de un guerrero a su jefe, el cual jura que lo defender con su propia vida si es preciso. o o o o o o Jerarquizacin social: grupo social alto: propietarios de tierras, ganados y fuentes de recursos. Seguramente tendran una base guerrera. grupo social intermedio: artesanos y propietarios de tierras grupo social inferior: pequeos propietarios y jornaleros esclavos: aunque no podemos hablar de un sistema esclavista. Formas de gobierno

Monarqua (segn textos literarios antiguos). Reinos que abarcan dominios territoriales no definidos con exactitud. Bien puede tratarse de una concentracin del poder poltico en una sola persona o bien en un grupo aristocrtico. Lo cierto es que predomina la ideologa aristocrtica, as como no existe una clase guerrera en s sino que al parecer participaba toda la comunidad en la guerra. Estamos ante una sociedad con gran formacin militar. Dentro del mbito militar destacan los mercenarios, seguramente se trataban de gentes desposedas de sus bienes como consecuencia de la concentracin aristocrtica que vieron un futuro en las armas. De ellos nos hablan las fuentes literarias. Escrituras ibricas

La escritura ibrica todava no ha sido descifrada por lo que no conocemos lo que nos estn diciendo los abundantes textos que se han hallado.

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Se habla de escrituras ibricas porque, bien debido a la propia evolucin o a la adaptacin geogrfica que sufren, existen tres tipos de escrituras: levantina, meridional y del SO (stas ltimas muy parecidas entre s). La ms conocida es la levantina, la cual al parecer deriva de la conocida como tartsico-ibrica(SO). Posee ms influencia griega que fenicia y no parece anterior al s. V a.C. Religin

Aunque se poseen gran cantidad de datos de este sector, es cierto que es un campo difcil de descifrar. Inicialmente nos desvelan una influencia fenicia la cual dejar paso desde finales del s. V a la griega. Dioses o o Dios de la guerra: identificado con Marte o Hrcules.Seor de los caballos, animal caracterstico de los guerreros. Diosa de la fecundidad y del mundo de ultratumba: Gran Madre, frecuentemente aparece sentada en un trono alado o con alas sujetando dos caballos rampantes tambin alados(si es que se trata de la misma divinidad)Como ejemplos, las Damas: Elche, Baza... Las estatuillas femeninas son las ms abundantes. Otros: genios alados, monstruos, representaciones animales... junto con complejas representaciones mitolgicas de las que no se sabe su significado pero parece que aluden al ms all. Ritual funerario

El ritual ms extendido era el de la cremacin. Los cuerpos se depositaban vestidos y con sus armas y eran incinerados en determinados lugares. Sus cenizas se depositaban en el interior de una urna la cual se introduca en una tumba. Junto a ellos se depositaban adornos personales y recipientes con alimentos, estos ajuares nos hablan de una diferenciacin social. A partir del s. IV se hace frecuente la existencia de symposia o banquetes de funerarios a imitacin griega. En algunas ocasiones es la caetra la que se emplea como urna funeraria. En determinados casos se realizaban juegos funerarios para honrar al difunto, juegos que han quedado plasmados en urnas de piedra y pintura cermica. La estatuaria guarda gran relacin con el mundo funerario. Encontramos esculturas rematadas por animales reales o fantsticos, con influencia oriental; influencia que lleg de la mano de fenicios y griegos. En algunas ocasiones, las esculturas se entierran dentro de la misma tumba o bien se utilizan como urnas funerarias (Dama de Baza, Dama de Elche). Santuarios

No se conoce la existencia de un sacerdocio, pero s de santuarios. stos estn ubicados dependiendo de la zona en la que se hallan: o en la Alta Andaluca los encontramos en cuevas o lugares escarpados (Castellar de Santisteban, Collado de los Jardines). o En la zona del SE tambin se ubican en lugares elevados aunque no poseen el rasgo rupestre (Cerro de los Santos, Serreta de Alcoy, Cigarralejo) o En el Pas Valenciano son caractersticas las cuevas-santuario relacionadas con cursos de agua subterrneos. o Dentro de las estructuras urbanas tambin encontramos santuarios, aunque no son muy comunes en esta ubicacin: El Campello (Alicante), S. Fulgencio (Alicante)

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7.4.

ARTE.

Tampoco podemos hablar de un arte unitario, sino de un arte con personalidad propia, con influencia oriental. El arte ibrico tiene carcter funerario o religioso y estaba destinado a las clases dirigentes, en cuyas tumbas han aparecido las manifestaciones artsticas. Arquitectura

Escasa, a destacar la pobreza arquitectnica de los poblados; adobe, piedra y madera. Escultura

Abundante, es la manifestacin artstica de los beros que ms ejemplares nos han arrojado: o o o o o o esculturas en piedra de bulto redondo, de carcter apotropaico (que aleja el mal) Damas, Elche, Baza. animales, reales o fantsticos, tipologa oriental. estatuas de guerreros y grifos alados: poseen un modelados distinto, naturalista, de formas redondeadas y suaves. Influencia grecojnica. pequeas figurillas de bronce, representaciones humanas, bien de pie en actitud oferente; o a caballo con armas o sin ellas. Se trata de producciones en serie, destinadas a los fieles que acudan a los santuarios para depositarlas en los lugares sagrados. relieves figurados en piedra: con escenas mitolgicas de origen oriental. Pozo Moro. Cermica

Muy variada, con un alto nivel tcnico gracias a la generalizacin del torno rpido, la seleccin de pastas y una cuidada coccin. Existen escuelas regionales: Andaluca (territorio bastetano y turdetano): decoracin sencilla, a base de elementos geomtricos de bandas horizontales. Tradicin feno-pnica. o Levante: en poca tarda surgen estilos figurativos originales, desarrollados durante el dominio romano: o estilo Elche-Archena: o estilo simblico, localizado en la Contestania. Dibujo caligrfico muy cuidado, lneas onduladas espirales, vegetales estilizados. o estilo Oliva-Liria: o estilo narrativo. Dibujo muy expresivo aunque ingenuo. Escenas de caza, guerra, temas de la vida cotidiana y festivos, acompaados por letreros en alfabeto ibrico. o Estilo de Azaila: derivado de la cermica levantina. Localizado en la frontera con la Celtiberia, posee temas abstractos, composiciones regulares y simtricas, de apariencia heldica. El conjunto de cermicas decoradas del Sudeste recibe el nombre de estilo de Elche-Archena, por las localidades donde aparece con ms intensidad. El conjunto principal de piezas de este estilo presenta como elementos definidores un pjaro y un carnvoro, que en ocasiones se han identificado con un guila y un lobo. En ellos la realidad ha dejado paso al detallismo, a un dibujo preciosista y minucioso que convierte en elementos decorativos una buena parte de los rasgos anatmicos de los animales. Todo ello confiere un aspecto caracterstico e inconfundible a estos vasos, que por lo comn son recipientes de mediano o gran tamao, con mltiples formas: nforas, clatos, jarros, urnas, etc. Es posible que en ellos pueda verse la mano de uno o varios decoradores, e incluso de varios talleres. o Orfebrera

Escasa, se poseen pocos ejemplares.

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TEMA 6. LOS PUEBLOS PRERROMANOS II. EL REA INDOEUROPEA Y PUEBLOS DEL NORTE.
Denominamos rea celtibrica a aquella zona que referida por las fuentes como Celbiteria Citerior y Vlterior se extiende por parte del valle del Ebro en especial, las reas al norte y al Sur del Sistema Ibrico y por la prctica totalidad de la Meseta Norte. Es una zona en la que los pobladores autctonos se habran fusionado con el entorno cultural de los Campos de Urnas, netamente hallsttico y cltico URBANISMO

Predominio absoluto de los oppida, a los que las fuentes denominan poleis, urbes o ciuitates. Casi siempre son asentamientos en altura, en cerros o en mesetas, con elementos de fortificacin (murallas, fosos, piedras hincadas). Las viviendas suelen ser cuadrangulares, con dos o tres habitaciones con espacio para almacn. Suelen estar fabricadas en adobe con elementos ptreos y cubiertos por vegetales. Dichas viviendas se organizan de forma ordenada en torno de calles y de espacios abiertos, a veces con acrpolis de edificios singulares. Existieron algunos centros de hbitat quizs especializados o menores como pueden ser los poblados metalrgicos, los asentamientos rurales, los centros de vigilancia, que las fuentes denominan uici o turres. Necrpolis y Santuarios Se conoce muy poco del mundo funerario de la Edad del Hierro II en el mbito celtibrico del valle del Ebro, sin embargo, s poseemos ms datos de los hbitos funerarios de los Celtberos de la Meseta, que siguen fieles al sistema de los Campos de Urnas con enterramientos de incineracin en urnas enterradas en la tierra y abundante ajuar de fbulas, broches de cinturn, armas, tiles domsticos Desde el punto de vista religioso, parece que los Celtas de la Pennsula Ibrica siguieron fieles a su veneracin por los espacios naturales y tambin por animales, como es el caso, por ejemplo, de los verracos de la zona abulense, relacionados sin duda con algn elemento religioso.

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CULTURA MATERIAL

La cultura material que nos ha llegado del mundo celtibrico es menos destacable que la que conocemos para el ambiente ibrico, sin embargo, s tiene un lugar especial como en aquel tanto la cermica como la estatuaria. En la primera encontramos una cermica fabricada a torno, pintada con motivos de tipo geomtrico pero tambin con escenas de guerra y animadas. En la estatuaria, las manifestaciones ms conocidas son las de los verracos de la zona de la Meseta. S se conoce bien la metalurgia de broches de cinturn, de fbulas, de espadas y de armamento que llena las necrpolis de la Meseta, y que se adscriben a la fase final de la Cultura de Cogotas II. ELEMENTOS HISTRICOS Y CULTURALES DEL MUNDO CELTIBRICO

El entorno que denominamos celtibrico presenta, en realidad, muy pocas diferencias con lo que hemos visto en lecciones anteriores sobre el mundo hallsttico de la Edad del Hierro II, si bien s hay algunos elementos sobre todo institucionales y culturales que es necesario detallar porque sobre ellos, la Pennsula Ibrica en general y las reas antes referidas en particular, han aportado abundante informacin y documentacin: La sociedad celtibrica, como la Cltica, es una sociedad poliada. En ella, parece que las ciudades son un centro importante de poder y de hecho, cuando se establecen conflictos, stos no son globales o tribales a pesar de que las fuentes hablen de la existencia de tribus sino fundamentalmente cvicos. Ello parece indicar una cierta idea de que el Estado es suma de la ciudad y del territorio circundante. La ciudad, adems, es el entorno en que se elige a los magistrados que conocemos, generalmente contaminados por los nombres romanos (pretores, reyes, legados) y el mbito en que se desarrollan algunas de las principales instituciones celtibricas, bien conocidas tambin para la Cltica. Este auge e importancia de la ciudad no excluye que existieran otras unidades de organizacin supraciudadana como el populus, la tribus y la gentilitas o gens. El populus suele designar al conjunto de habitantes de una ciuitas, la ciuitas, muchas veces se refiere al ncleo urbano fsico caracterstico, mientras que, por ltimo, el trmino de gens que tanta importancia tendr sobre todo en las reas galaicas y astures es una expresin en genitivo plural que evoca el parentesco familiar o la pertenencia a una gens determinada de un individuo y que suele incluirse en su denominacin onomstica. Efectivamente, en torno de la ciudad y de algunos de sus destacados personajes se establecen una serie de acuerdos que conocemos tambin con nombre romano: el hospitium y, por otro lado, el patronatus. En realidad, ambos hacen referencia a un cierto acuerdo poltico entre comunidades. Por el primero una comunidad acoge bajo una suerte de parentesco

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poltico a otra y por el segundo, una figura destacada de una comunidad se convierte en protector y benefactor de otra, sistema ste que estar vigente incluso despus de la conquista romana. De estos pactos denominados pactos de hospitalidadse cuenta con abundantes tesserae o tabulae epigrficas conmemorativas. En el contexto del valle del Ebro, el pueblo celtibrico acab por adoptar un signario ibrico para transcribir la lengua celtibrica, que conocemos sobre todo a travs de los rtulos monetales de las principales ciudades que acuarn moneda a partir del siglo III a. C. y de modo especial a travs de algunas inscripciones institucionales como los tres bronces de Botorrita (Zaragoza), que resuelven una serie de conflictos de aguas entre Contrebienses y Alauenses, por tanto, seguramente entre una comunidad celtibrica y otra de posible carcter vascnico.

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1. EL PROBLEMA DE LA CELTIZACIN Al conjunto de pueblos surgidos en el interior y occidente peninsular se le denomina rea cltica, aunque ltimamente se ha generalizado el trmino rea indoeuropea. Todos estos pueblos, que no poseen una evolucin histrica idntica, mantienen rasgos comunes como es la lengua; la cual posee una ascendencia indoeuropea. La lengua ms conocida y extendida es el celtbero, lengua cltica de rasgos arcaicos que se extiende por una zona amplia en el proceso de celtizacin. En el occidente peninsular la lengua no es puramente celta pero s de origen indoeuropeo (de ah la utilizacin del trmino anteriormente citado). No se conoce con exactitud el alcance de la celtizacin en determinadas reas peninsulares. Elementos celtas en la pennsula

La Pennsula Ibrica, en el I milenio a. C, sufre un fenmeno de celtizacin junto a los influjos que tambin llegan desde el Mediterrneo. Al pueblo celta se le relacion con la cultura de los Campos de Urnas, con lo que se estableci una tesis segn la cual los celtas entran en la Pennsula mediante invasiones. Quines eran los celtas? Se trataba de un pueblo de estirpe indoeuropea cuyo supuesto origen se halla en Europa Central. Durante el I milenio a. C realizan unas invasiones dirigidas hacia el Occidente europeo, N de Italia, E de Europa y Asia Menor. En fechas anteriores al s. VI a. C. nos es casi desconocida su evolucin. No nos es posible establecer con precisin cundo llegaron los celtas a tierras peninsulares, ni tampoco establecer datos concretos acerca de su diferenciacin de los celtberos. Los lingistas establecen que hubo dos invasiones en la Pennsula de origen celta: o o Una antigua que fue con la que llegaron los primeros indicios de una lengua indoeuropea (protocelta), y otras ms tarda de celtas propiamente dicho. Datos que la arqueologa de momento no nos puede confirmar.

Tradicionalmente, a la gente de la cultura del Campo de Urnas se les ha considerado como celtas. Pero el rea geogrfica de su extensin no coincide con la de los celtas; ello junto a que hablaban una lengua ibrica, no indoeuropea. Almagro Gorbea, revisando las teoras existentes acerca del origen de los celtas y analizando los substratos de la Meseta y el Sistema Ibrico, llega a la conclusin de que la presencia celta en la Pennsula es producto de una formacin compleja de estos substratos. As, en la etapa de trnsito del Bronce Final al Hierro (protocltico), se producen ciertos elementos (lingsticos indoeuropeos, organizacin social pre-gentilicia, elementos ideolgicos varios) producto de una evolucin propia; evolucin que recibe una influencia de culturas como la tartsica, la de los Campos de Urnas o las culturas ibricas. Estos indicios proto-clticos se encuentran en zonas de centro, O y N de la Pennsula; y gracias a la proximidad lingstica, cultural e ideolgica de estos pueblos se produce una unificacin (la celtiberizacin) entre todos ellos. Esta unificacin tendr su final con la llegada del mundo romano. Las distintas reas clticas peninsulares son: o o o o Meseta N y tierras altas del Sistema Ibrico: Celtberos y Vacceos. Occidente y fachada atlntica: Lusitanos y Vetones. Cuenca media del Guadiana: Clticos. NO: Galaicos, Astures y Cntabros.
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Otros pueblos, donde el substrato cltico sufri un proceso de iberizacin: o N:Pueblos vascos-pirenaicos o Meseta S: Olcades, Oretanos y Carpetanos.

LA MESETA NORTE.
2. CELTBEROS 2.1. Proceso de etnognesis

Desde mediados del II milenio a. C en el interior de la Pennsula se extiende una cultura de tradicin local: Cogotas I. En la Meseta oriental y en la zona central del Sistema Ibrico, junto a las pervivencias de la cultura de Cogotas I, se encuentran elementos del Bronce Final tartsico. En el valle medio del Duero, a estas pervivencias se aaden otras completamente distintas; todas estas influencias y pervivencias darn como fruto la cultura de Soto de Medinilla (cuyas principales caractersticas son: poblados pequeos en altura, casas circulares y economa agrcola) Sobre este substrato del Bronce Final se implantar el primer poblamiento de la Edad de Hierro; entre las cabeceras del Duero, Tajo y Jaln, ncleo de la Celtiberia.

El hbitat caracterstico ser el de un poblado en altura provisto de fortificaciones (castros), del cual derivar el nombre de esta cultura: Cultura de los Castros Sorianos. Ms al S el poblamiento ser en menor altura y sin murallas, junto con su correspondiente necrpolis de cremacin. Los grupos de la cultura del Campo de Urnas que se hallan situados en el valle del Ebro, realizan migraciones hacia esta zona aportando con ello elementos materiales de esta cultura. Aunque estas migraciones no son imprescindibles para la formacin de la cultura celtibrica, si son importantes la aportacin material que realizan estas gentes.
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Podemos dividir en etapas la evolucin de la cultura Celtibrica: o Protoceltibrico: se comienza a constatar los primeros indicios de elementos determinantes en la cultura celtibrica: Castros y necrpolis de cremacin.

Es posible que las incursiones de las gentes de los Campos de urnas introdujesen una lengua indoeuropea, que en el caso del NE desaparece con el proceso de iberizacin. o Celtibrico Antiguo: s. VI a. C, localizado en las tierras altas de la Meseta oriental y del Sistema Ibrico. Presenta innovaciones: poblamiento: poblados de pequea extensin, situados en cumbres y laderas Altas Continan los modelos de castros y en algunas ocasiones los poblamientos se rodean de murallas. necrpolis: sepulturas de cremacin en urnas marcadas por estelas las cuales pueden estar alineadas formando calles. Los ajuares nos hablan de una sociedad guerrera que considera las armas como elemento de prestigio. tecnologa: ms avanzada gracias al uso del hierro. El proceso de celtizacin tendra su raz en este substrato, indoeuropeo, el cual es reforzado por la llegada de pequeas elites guerreras de origen cltico. Ellos sern 6O celtas de Iberia, como se les conocen en las fuentes antiguas quienes introduzcan los elementos bsicos para la cultura celtibrica y quienes desarrollen una cultura de guerreros-pastores que tendr una gran fuerza de expansin. o Celtibrico Pleno: Desde el s. V a. C. A partir de ahora comienza la individualizacin de los distintos grupos culturales del interior de la Celtiberia. poblamiento: se abandonan los poblados del perodo anterior instalndose a partir de ahora en aglomeraciones de mayor tamao. De ellas surgirn las primeras ciudades. necrpolis: ofrecen ajuares de gran riqueza los cuales nos indican el gran desarrollo de la metalurgia, junto con la utilizacin de propios modelos para ello. Generalizacin del uso del torno con lo que efectan cermicas ms finas. o Celtibrico Tardo: Entre la mitad del s. III y la mitad del s. II. La sociedad sufre una transformacin: surgen las primeras ciudades-estado, se empobrecen los ajuares de las tumbas. Se generaliza el uso de la escritura, la cermica alcanza su mximo esplendor decorativo y se introduce (gracias a los romanos) el uso de la moneda. Con la conquista romana comienza un proceso de romanizacin que terminar con la absorcin del mundo celta por el mundo romano. Territorio

2.2.

Los celtberos no constituan un solo pueblo sino un grupo de etnias. Es difcil realizar una delimitacin del mundo celtibrico ya que las fuentes escritas no nos arrojan una informacin clara al respecto (falta de coincidencia entre lengua, sociedad y cultura) An as, podemos establecer cuatro niveles de territorialidad:

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primer nivel: el ms amplio sera el de la Celtiberia (zona oriental de Soria, Guadalajara y la Rioja, occidente de Zaragoza y Teruel y quizs el N de Cuenca.) segundo nivel: segn la clasificacin territorial romana, la Celtiberia estara dividida en: Citerior y Ulterior, con la lnea divisoria situada en el Sistema Ibrico. Esta lnea divisoria posiblemente indique una distinta entidad indgena. tercer nivel: tribus o populi, de las cuales nos hablan las fuentes. No hay coincidencia en cuanto al nmeros de estas tribus: -Arvacos: llanura de Soria -Pelendones: serrana de Soria -Belos y Titios: cuenca del Ebro hacia el Jaln. -Lusones: entre el Monayo y el Ebro. Etnias menores: Lobetanos(serranas de Albarracn y Cuenca), Turboletas(Teruel) y Berones (La Rioja) cuarto nivel: de surgimiento tardo pero en fechas anteriores a la llegada romana. Es la civitas o ciudad-estado: aglomeracin urbana autnoma construida en torno a un territorio circundante, el cual se extender por toda la Celtiberia. En los escritos celtberos aparece como entidad socio-poltica la ciudad, no la etnia o la tribu. Con ello cabe suponer que la cultura celtibrica evolucion desde el mundo rural hasta un marco poltico pre-estatal que tiene como marco la ciudad. 2.3. Los Castros

El hbitat caracterstico de la cultura celtibrica son los castros. Se trata de poblados en altura con defensas artificiales. De pequeo tamao, estn dispersos y relativamente prximos entre s. Situados en cerros testigos o espolones sobre el curso de los ros, dominando las zonas frtiles de los valles. Las construcciones defensivas estn realizadas con una gran solidez: los flancos dbiles son protegidos con murallas de mampostera irregular, de 2 a 6 m de anchura. Pueden aparecer reforzadas por torreones. El conjunto se completa con fosos y largas filas de piedras agudas plantadas verticalmente en el terreno delante de las murallas. Las estructuras internas de los poblados son modestas. Las viviendas estn construidas con mampostera, de planta rectangular y 2 3 habitaciones. En poca tarda se registra un urbanismo ordenado con relacin a una calle central, con manzanas de casas a ambos lados adosadas por la parte trasera a las murallas. Desde finales del s. V se registra un desplazamiento de los centros de riqueza del Ebro hacia las tierras del alto Duero, ello ligado al papel preponderante de los arvacos.

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2.4.

Los Oppida

En la fase Celtibrica tarda se producen cambios en el poblamiento debido a una inclinacin hacia una vida ms urbana. Surgen los primeros centros protourbanos que aunque lo hacen en poca anterior a la conquista romana, ser sta la que acelere el proceso. Surgen centros como Bilbilis (Calatayud), Calagurris (Calahorra) o Numancia. 2.5. Necrpolis y jerarquizacin social

Son quienes nos arrojan la informacin necesaria para conocer la organizacin social y territorial de los celtberos. Los cementerios celtberos se situaban a las afueras de los poblados, pero cerca de ellos; en las laderas prximas o en llano. El rito empleado era el de la incineracin: una vez quemado el cuerpo se introduca los restos en urnas de cermica las cuales eran depositadas en hoyos, acompaado de objetos personales u ofrendas. Las sepulturas se sealaban con una estela de piedra o con un pequeo tmulo. Guardaban las sepulturas cierto orden a lo largo de estrechas calles. Desde finales del s. VI y coincidiendo con la llegada de necrpolis de cremacin, los ajuares funerarios nos hablan de una sociedad muy jerarquizada. Esta sociedad estaba dirigida por las lites guerreras cuyo poder se deba al control de los principales recursos econmicos: ganadera, agricultura, explotaciones mineras y comercio. A partir del Celtibrico pleno se acenta esta diferenciacin social patente en las tumbas que nos arrojan un ajuar guerrero, tpico de una aristocracia militar. En estas mismas tumbas se aprecia una diferencia social ya que muchas de ellas aparecen con un equipo armamentstico completo mientras que otras tan slo tienen elementos guerreros: cascos de bronce, cuchillos de hoja curva, venablos de hierro... No todas las tumbas con ajuares ricos pertenecen a guerreros, en muchas la presencia de armas es sustituida por ricos objetos de adorno (fbulas, broches, pulseras, brazaletes) que nos habla de la existencia de una poblacin civil de un status elevado. Los nios recin nacidos o de corta edad eran enterrados en el interior de los poblados, justo debajo de las casas. A partir del s. III las tumbas situadas en las cabeceras del Jaln y el Tajo sufren un empobrecimiento; en contra, las situadas en el Alto Duero mantienen un alto ndice de armas. 2.6. Bases econmicas Artesana: tena un alto grado de desarrollo junto con una gran especializacin. Ello queda reflejado en el gran nmero de objetos de hierro y bronce hallado en las tumbas. La cermica la encontramos hechas a mano (las ms antiguas, que son toscas y de pastas rojizas y negras) o a torno, las cuales aparecen en el Celtibrico Pleno, con una gran variedad de formas, de color claro, con decoraciones en rojo o negro y motivos florares alternados con geomtricos.
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Tambin pueden aparecer decoradas con representaciones animales y escenas de figuras humanas. Ganadera: en especial la del pastoreo trashumante estacional. Es el principal motor econmico del mundo celtbero y el principal agente de la celtizacin por el interior peninsular. Esta actividad gener dos industrias: la alimentaria (transformacin de productos lcteos) y la textil (de la que sobresale el sagum o poncho de lana que los romanos exigan a los celtberos como contribucin). Agricultura: complemento de las actividades ganaderas. Era una agricultura de subsistencia, practicada en las pocas tierras aptas para el cultivo situadas en los valles fluviales.

Mediante los ajuares funerarios se tiene constancia de una serie de intercambios de los celtibricos con otras regiones como la costa mediterrnea, las regiones ultrapirenaicas y tierras peninsulares del S. Los objetos que intercambiaban podan ser desde productos bsicos y materias primas a objetos considerados de prestigio, los cuales iban destinados a la aristocracia. Los romanos impulsaron el uso de la moneda durante el s. I a. C aunque slo en la Celtiberia oriental. La moneda estaba realizada en plata y bronce y en el reverso junto con el nombre de la ciudad emisora se encuentra la plasmacin del tpico jinete ibrico acuando una lanza o portando una palma. 2.7. Sociedad

El origen del mundo celtibrico se halla en el proceso de celtizacin de un substrato indoeuropeo que fue influenciado por un pequeo grupo de guerreros clticos, los cuales se erigirn como la lite dominante. Este proceso se produjo en torno al s. VII-VI a. C. Esta nueva cultura se expandir con fuerza gracias al carcter pastoril de su base econmica (al menos la principal) y a las migraciones que efectan con sus expediciones guerreras. Esta expansin es paralela a una evolucin cultural en su rea nuclear. Entre los s. VIII se traslada el mundo celtibrico hacia occidente quedando la preeminencia cultural en manos de los arvacos de la altiplanicie soriana. Por qu se produce este traslado del poder? Quizs por el desarrollo de los arvacos en el campo metalrgico, en el que dominen el uso del hierro. Comienza una jerarquizacin territorial sobre otras poblaciones menores. En su fase final los arvacos se hallaban concentrados en torno a grandes oppidas amurallados como Numancia. Con los romanos mantendrn un choque que durar siglo y medio tras el cual toda la Celtiberia caer bajo el dominio de Roma.

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2.8.

Evolucin social

Las sociedades celtibricas tenan, en su origen, un carcter patriarcal. Desde el s. VI a. C comienza una divisin social (tal y como nos ensean las necrpolis) cuyo rasgo ms destacable es la aparicin de una lite o grupo de carcter guerrero, los cuales exhiben su condicin en los ajuares funerarios. Los poblados comienzan a amurallarse ya que sern estas lites las que controlen y distribuyan los medios de subsistencia. Comienza una evolucin de una sociedad patriarcal (basada en lazos de parentesco) a una sociedad basada en lazos de dependencia de carcter territorial y personal: relaciones clientelares. Este cambio es producido por la implantacin de una economa ms compleja. As la ciudad ser el criterio poltico y jurdico que se extender en el mundo celtibrico, olvidando, poco a poco, los lazos de parentesco (no sern del todo abandonados, convivirn con los nuevos criterios). La ciudad se convirti en la cabecera del territorio que la rodeaba, el cual quedar articulado econmica y polticamente alrededor suyo. Este territorio, a su vez, posea una jerarquizacin interna, compuesta por ncleos de poblacin dependientes del central; tenan como misin cumplir con las distintas funciones especializadas de defensa o produccin. De todo ello no slo nos hablan las fuentes escritas sino que tambin lo hacen las monedas, ya que en ellas desaparece cualquier referencia a entidades tnicas o familiares; tan slo se expone el nombre de la ciudad. En su fase tarda, la Celtiberia se articulaba en torno a civitas, territorios en torno a unos 15-20 Km de radio los cuales estn dominados por un centro urbano que inclua edificios pblicos, magistrados y consejo o senado. De esto ltimo se conoce muy poco. 2.9. Instituciones sociales Hospitium:

tseras de la hospitalidad. Son placas de metal en las que pueden aparecer manos enlazadas o siluetas de animales acompaadas de un texto grabado en el que se especifican derechos y deberes entre individuos y/o comunidades. La ciudad es siempre la protagonista de los actos jurdicos, aunque no por ello dejan de aparecer referencias guerreras.

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Mercenariado y bandolerismo

Ambos conceptos son propios de una sociedad guerrera. Aunque siempre se han relacionado con una reaccin de las clases sociales ms desfavorecidas por una pobreza de la tierra junto con un desigual reparto econmico, lo cierto es que son otros los factores que participan en esta forma de vida. En las sociedades guerreras el robo de ganado es una prctica comn. Tambin existe la posibilidad de que se trate de una prctica ligada a la iniciacin de los jvenes para que stos pudiesen adquirir su status de guerrero. 2.10. Religin y creencias

Poseemos escasos datos de este campo. Se trata de una religin con un fondo naturalista el cual consideraba sagrados elementos naturales (sol, agua, luna...) junto con algunos animales. Poco a poco se irn introduciendo deidades con rasgos antropomorfos de carcter pancltico. Se conoce del culto a Tertates, Esus y Taranis (posible trada celta), Lugus (deidad de carcter solar, heroico y guerrero), Epona (diosa protectora de los difuntos, asociada al caballo), las Matres (smbolo de la fecundidad de las tierras y el agua).La cermica nos informa de la existencia de una serpiente cornuda (dios Cernunnos) y de figuras o cabezas humanas cubiertas con piel de lobo. No tenan ni santuarios ni templos por lo que las prcticas rituales y ceremonias las hacan al aire libre; en el claro de un bosque o en la cima de un monte. Realizaban sacrificios humanos, no muy frecuentes, junto con sacrificios de animales, especialmente de caballos. No se puede hablar de una clase sacerdotal, pero s es cierto que existan unos personajes especializados en las ceremonias religiosas o de culto. Una prctica funeraria excepcional era la de la exposicin de los cadveres de los guerreros para que stos fuesen devorados por los buitres. o Lengua y escritura

Se conocera mucho ms del mundo celta si se llegase a descifrar su lengua. De momento se sabe que se trata de una lengua cltica (la mejor conocida de todas) que utiliz la escritura ibrica a la que sustituy por el alfabeto latino en dos variedades: occidental y oriental. 3. VACCEOS. 3.1. Proceso de etnognesis

Los Vacceos se localizaban al O de los arvacos (en las actuales provincias de Valladolid, parte oriental de Zamora, SE de Len y S de Palencia). Durante el Hierro I, en la zona se extiende la cultura de Soto de Medinilla. En la formacin de esta cultura, de la que no existe unanimidad acerca del alcance de la influencia del Campo de Urnas, se admite tanto una influencia fornea como una evolucin del substrato indgena. Durante la II Edad del Hierro, s. V a. C, se producen una serie de cambios: aparicin de extensos ncleos de poblacin, los primeros cementerios, generalizacin del uso de la cermica a torno y difusin de la metalurgia del hierro. A los Vacceos se les tienen como los protagonistas de este proceso, para el que han recibido influencias de las que obtienen su propia personalidad cultural. A partir del s. IV a.C esta personalidad cultural comienza a ceder ante una progresiva celtizacin. Los Vacceos fueron un pueblo que no tuvieron un grado de desarrollo muy elevado.

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3.2. Asentamientos De pequea extensin y ubicados en cerros y colinas situados en las riberas de los ros. Desde el s. IV a. C experimentan una transformacin: algunos de los asentamientos son abandonados y su poblacin se concentra en otros ya existentes, los cuales aumentan de tamao y se dotan de defensas que los convierten en oppidas. No registran un proceso de urbanizacin muy avanzado, de hecho este proceso se acelerar una vez se instale en la zona la presencia romana. Sern entonces cuando abandonen sus cabaas de planta circular a favor de casas de planta rectangular con cierto orden urbanstico entre ellas. Asentamientos vacceos: Rauda (Roa), Septimanca (Simancas), Cauca (Coca)... 3.3. Necrpolis

Situadas en las laderas bajas de los cerros donde se levantan los poblados. Estn orientadas en distintos sectores segn los grupos sociales o parentesco. El ritual de enterramiento es el de la incineracin: las cenizas se depositaban en una urna o directamente en un hoyo. Las sepulturas eran sealadas con una estela de piedra. Destacan las sepulturas de guerreros por su ajuar. Y gracias a stos podemos conocer la posicin social, sexo y edad de los individuos enterrados. 3.4. Base econmica

La agricultura, sobre todo la cerealista. Cada ao se repartan las tierras de cultivo por sorteo y se distribuan despus los frutos obtenidos en comn. Quedaba establecida la pena de muerte para aqul que no cumpliese con lo estipulado. No se descarta la existencia de una ganadera con fines que iban ms all de la mera subsistencia. 3.5. Organizacin social De rasgos arcaicos. No existe un rgimen aristocrtico complejo sino que se trata de regmenes polticos formados por consejos de ancianos. nicamente se recurre al liderazgo individual en caso de dirigir una guerra. Estos grupos de ancianos no son propietarios de las tierras ya que las reciban por sorteo para evitar desigualdades en el disfrute de las tierras ms ricas. 4. TURMOGOS. Situados en la cuenca del Duero, en la parte occidental de Burgos y en la oriental de Palencia. Vivan en castros, poblados pequeos situados en lugares aptos para la defensa. Sufrieron una gran celtizacin que en poca tarda adopta rasgos celtibricos. Su sociedad era de carcter gentilicio. Se trata de un pueblo poco conocido.

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OCCIDENTE Y SUR DE LA MESETA


5. VETONES. 5.1. Etnognesis.

Situados en el SO de la Meseta (provincias de Salamanca, vila, occidente de Toledo, oriente de Cceres y N de Badajoz), sus lmites son imprecisos. Esta imprecisin est explicada en los movimientos sufridos en la fijacin del territorio y el proceso de etnognesis. Desde el Bronce final esta zona recibe influencias de distintas reas, gracias a las cuales se gestar en la II Edad de Hierro esta cultura. Partiendo de una base gestada en Cogotas I, poco a poco va cediendo paso (desde el 800 a.C) a influencias recibidas de las culturas de Soto de Medinilla y del Campo de Urnas. A travs de la Va de la Plata se recibe tambin influencias meridionales. Todas estas influencias son las que determinan la aparicin de una diferenciacin y jerarquizacin social, caractersticas que llegan gracias a los intercambios comerciales. Aunque generalizando el territorio posee rasgos comunes, existen diferencias provocadas por la intensidad de las influencias externas. As se registra un predominio de la cultura de Cogotas I para el rea septentrional y un predomino de la cultura orientalizante tartsica para el rea meridional. A partir del 500 a. C (II Edad de Hierro) en la fase cultural de Cogotas II ser donde se encuentren los primeros rasgos que nos aproximan a una cultura vetona (aunque se cree que esta cultura ya se encuentra en el s. VIIIa.C)Esta cultura vetona ser conocida como Cogotas II o cultura de los Verracos. 5.2. Doblamiento.

Los poblados son tipo castros ubicados sobre cimas o laderas de cerros escarpados, prximos a las zonas de pasto y corrientes fluviales, es decir cerca de todo aquello que garantice actividad ganadera. A finales del s. III a.C se produce un cambio: muchos poblamientos se abandonan por otros mejor defendidos, concentrndose la poblacin en grandes oppidas. Con la llegada romana se abandonarn muchos de estos castros. Los poblados no tienen prcticamente ningn tipo de planificacin. Destacan las estructuras defensivas: murallas de piedras que se adaptan al terreno, entradas guardadas por torres, fosas y barreras de piedras que impedan el paso de los caballos. Las casas se agrupaban, de forma irregular, en manzanas. Tienen planta rectangular, con varias habitaciones, un hogar central, corral en la parte delantera y un porche cubierto con bancos adosados a la fachada. Saldeano (Salamanca), Las Cogotas de Cardeosa (vila), Sansuea (Cceres). 5.3. Necrpolis.

Cerca de los poblados. Son muy parecidas a las celtibricas, lo que nos indica una aculturacin proveniente del Ebro. Las tumbas son muy sencillas: simples hoyos en los que se

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depositan las urnas, cubiertos por tierra o lajas de piedra. Son escasas las tumbas con ajuares ricos, ya que la mayora tan slo presentan una lanza y un cuchillo. Las tumbas femeninas poseen como ajuar objetos de adorno (fbulas, collares) o piezas de telar. 5.4. Sociedad.

Gracias a los ajuares conocemos una organizacin de la sociedad centralizada y jerarquizada, con distinciones basadas en edad, sexo y rango. Se trataba de una sociedad dirigida por una aristocracia militar. En su organizacin perduran rasgos de carcter gentilicio, tal y como nos ensean la concentracin de tumbas y el sistema de onomstica personal (el nombre del individuo en cuestin va acompaado de la mencin de la unidad social, la cual se expresa en genitivo de plural:Fulano de tal, de los Menganos) Estas unidades organizativas perduran ms tiempo en el rea septentrional (Salamanca y vila), mientras que las zonas ms meridionales (como Cceres) desaparecen ante su rpida sumisin a la romanizacin. 5.5. Economa. Ganadera: principal fuente econmica. Asociada a ella aparecen las esculturas tpicas de esta cultura y de las cuales deriva su nombre de cultura de los Verracos. Las esculturas de verracos parece ser que tienen un doble sentido: religioso y econmico, ya que al parecer sirvieron para marcar las reas de captacin de ganado. De la cra de ganado destaca la del caballo, relacionada con el especial papel que tiene en esta cultura el jinete. En los ajuares funerarios encontramos objetos relacionados con este campo. Al igual que ocurra con los celtberos, son frecuentes los actos de bandolerismo; producto de una pobreza o quizs del propio carcter guerrero de este pueblo. Agricultura: principalmente era de secano (cereales), de ella nos hablan los instrumentos hallados: molinos de mano e instrumental agrcola. Metalurgia: desde Cogotas II se intensifica el uso del hierro. Crean ricos objetos metlicos de hierro y bronce: adornos personales (fbulas, broches, brazaletes...), armas (falcatas, espadas, lanzas...), junto a otros objetos (jarras, calderos); todo ello enriquecido con las tcnicas de troquelado, filigrana y nielado en el caso de la plata. Cermica: Cultura de Cogotas II: cermica caracterizada por los motivos decorativos a peine. La cermica a torno llega desde el S pero recibir influencias del mundo celtibrico. Religin y creencias.

5.6.

La celtizacin patente en la onomstica y la toponimia tambin llega hasta el mbito religioso. Los vetones comparten con sus vecinos lusitanos y galaicos divinidades como Ataecina y Bandue. Realizaban sacrificios de animales y humanos, prohibidos por los romanos. Lo ms destacable son las esculturas de toros y cerdos conocidas como Verracos. Realizadas entre el s. V a.C hasta el II a. C, constituyen el rasgo ms caracterstico de esta cultura. Son representaciones zoomorfas realizadas en un bloque de granito, de forma tosca, sin detalle; esto parece indicar que se realizaron de esta forma adrede con el nico propsito de resaltar su simbolismo. En cuanto a su significado pudo ser el de un culto zooltrico para conseguir la proteccin de la comunidad y del ganado o garantizar la multiplicacin de ste. Los ejemplares ms conocidos los encontramos en el toro del puente de Salamanca y en los Toros de Guisando (vila).

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MESETAS
6. CARPETANOS Y OLCADES. La Meseta es la zona peor conocida de toda la Pennsula. Es una zona que tuvo una escasa poblacin, de la que los textos escritos apenas recogen informacin y que actu como zona de transicin entre varias culturas, recibiendo por ello influencias de distinto tipo. An as, se sabe que la etnia ms importante de esta zona (aunque con cierta dificultad a la hora de trazar lmites geogrficos) fue la de los Carpetanos. Su ncleo se hallaba en las cuencas del Tajo y del Zncara-Cigela. Tras recibir distintas influencias su configuracin llega tras un proceso de iberizacin. Desde el s. IV a. C surgen grandes poblados fortificados situados en lugares estratgicos de control de rutas: Complutum (Alcal de Henares), Toletum(Toledo). Reciben influencias occidentales de vetones y lusitanos como es la veneracin de la diosa Ataecina, y de una tarda celtizacin patente en topnimos y antropnimos de carcter cltico. Olcades: son ms desconocidos que los Carpetanos. Situados en tierras montaosas del S del Sistema Ibrico y la Serrana de Cuenca. Tenan una economa ganadera y sus rasgos se modelaron sobre un substrato del Bronce Valenciano. Viven una temprana iberizacin procedente de la costa levantina y seguramente son los olcades quienes transmiten la iberizacin a sus vecinos carpetanos.

FACHADA ATLNTICA
7. ETNOGNESIS. El Occidente Atlntico, en la II Edad de Hierro, presenta dos etnias: Lusitanos, situados al N; Clticos, situados al S. Ambas etnias son fruto de un substrato del Bronce Atlntico que recibe influjos mediterrneos y que sufre un proceso de celtizacin. Durante la I Edad de Hierro en la parte central de Portugal se ubica la cultura de Alpiara, la cual registra influencias de los Campos de Urnas.El S portugus, en cambio, registra influencias mediterrneas. El ncleo del territorio lusitano se sita entre el Duero y el Tajo, con un hbitat relacionado con la cultura castrea del NO peninsular. El ncleo de Alpiara, sufre en el s. V a.C un abandono de algunos de sus poblados. Lo mismo ocurre en el S de Portugal. Las principales caractersticas del periodo son: generalizacin del ritual de incineracin, desarrollo de la metalurgia del hierro, adopcin del torno de alfarero, aumento demogrfico, refuerzo en la defensa de los poblados, uso extensivo de las lenguas indoeuropeas.

El ro Tajo acta de divisin entre Lusitanos al N (que adoptan rasgos de la cultura mesetea) y Clticos al S (que reciben influencias mediterrneas provenientes del mundo ibrico) Las fuentes escritas nos arrojan una informacin incompleta, existiendo dificultades para establecer con precisin el origen y lmites de estas culturas.

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Lusitanos.

Es la etnia ms extensa. Su origen no est claro, en un principio se baraj la teora del celtismo (llegaron a la Pennsula con las invasiones clticas) pero rasgos lingsticos nos hablan de un origen indoeuropeo, pero no cltico. Clticos

Habitaban en la Baeturia, a ambos lados del Guadiana, en tierras del Alemtejo portugus y el S de Extremadura.. No es posible establecer ni su origen ni la poca de asentamiento. Limitaban por el S con los cinetes o cenios, etnia asentada en el Algarve que sera integrada entre los turdetanos. Trdulos

Situados en el litoral comprendido entre las desembocaduras del Tajo y el Duero. Es difcil establecer su origen y el porque de su emigracin hacia el N. 7.1. Poblamiento. Fiel reflejo de las influencias culturales de la zona en general. El rea lusitana posee hbitat castreo (cultura del NO) con potentes sistemas defensivos ubicados en lugares estratgicos en altura fciles de defender y viviendas circulares en torno a patios abiertos. Conforme se desciende en altura se registran cambios, comienzan a aparecer hbitat castreos de meseta o poblados de llanura. Talabrigo (Branca), Aeminum (Coimbra) En el rea cltica se acusa ms el cruce cultural ya que se registra un hbitat castreo y otro de llanura, el cual es apto para el desarrollo agropecuario y actividades metalrgicas. Los poblados refuerzan sus defensas naturales con fortificaciones. A destacar las torres de Anbal semejantes a las turdetanas que poseen una funcin estratgica y econmica que habla de una jerarquizacin del territorio. 7.2. Necrpolis Arrojan poca informacin. En la zona cltica las tumbas son sencillas, consisten en un simple hoyo en el que se deposita la urna tapada con una piedra o cuenco de cermica y cubierta con un montculo de tierra o piedras. Los ajuares son pobres, pero ofrecen distinciones de sexo y status: armas para los hombres, adornos y piezas de telar para las mujeres. 7.3. Economa Ganadera: principal fuente econmica. Destaca la ganadera ovina y sobre todo la caballar (los caballos y jinetes lusitanos eran admirados por los romanos), seguidos de la ganadera bovina y porcina. Agricultura: de secano, cereales, alternada con la vid y el olivo. Minero-metalurgia: zona rica (O peninsular) en metales. Abunda el oro (arrastrado por el Tajo) y los yacimientos de plata, estao, cobre y plomo. Intensa actividad en este sector aunque no a gran escala. Realizan utensilios nicamente para produccin local o regional. En la orfebrera se muestra una mezcla de estilos entre oriental y cltico.

Cermica: evoluciona desde Cogotas I (tosca, a mano, lisa o decorada) a Cogotas II (estampilladas a torno) junto a otras de influencia bero-pnicas (pintadas.)

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Todas estas influencias llegan mediante las vas de comunicacin. No podemos hablar de una actividad comercial desarrollada, pero lo cierto es que las comunicaciones, bien va martima (costa atlntica)o terrestre (valles de los ros) comunican la costa con el interior. 7.4. Sociedad Muy poco articulada, con fuertes rasgos de carcter tribal. Su forma de gobierno se basaba en la jefatura militar, caudillos en tiempos de guerra como Viriato. Tambin son frecuentes los actos de bandolerismo, los cuales bien debieron de deberse a motivos de subsistencia (robaban ganado o botines) o a una tradicin sociorreligiosa, como un rito de iniciacin guerrera de los ms jvenes. El rea cltica se inclinaba hacia un sistema poltico-social similar al turdetano, mientras que el rea lusitana se inclinaba hacia las relaciones de carcter tribal. 7.5 Religin Muy celtizada. Escasa antropomorfizacin, veneraban elementos naturales (rocas, aguas) o a divinidades protectoras muy indefinidas. Destaca el tenimo Band, divinidad de carcter tutelar ligada a una poblacin o tribu, expresada mediante el correspondiente epteto. Otras divinidades: Arentio/a, con su correspondiente epteto, Trebaruna, protectora del hogar. Los clticos veneraban a Endevlico, quizs un dios de la medicina o una divinidad infernal conductora de las almas al otro mundo. Su santuario principal se hallaba en S. Miguel da Mota (Alandracil). Tambin veneraban a Ataecina, divinidad femenina de carcter agrcola o infernal. No conocemos mucho sobre los cultos o sobre la existencia de un papel del sacerdocio. S se conoce la existencia de un viejo rito indoeuropeo de purificacin consistente en el sacrificio de un cerdo, una oveja y un toro. Segn Estrabn, se realizaban sacrificios humanos y los restos se utilizaban con fines adivinatorios.

PUEBLOS DEL NORTE (DE GALICIA A LOS PIRINEOS)


Estos pueblos presentan rasgos que los hacen nicos. Permanecen durante mucho tiempo alejados de influencias mediterrneas y continentales perviviendo en substratos culturales de la Edad de Bronce, gracias a su aislamiento geogrfico. Eso s, en poca tarda se abren a influencias clticas e ibricas con lo que presentan elementos comunes a las etnias vecinas. Y estos elementos son los que permiten agruparlos en reas distintas: 8. REA CASTREA. LOS GALAICOS.
EL POBLAMIENTO EN LA FACHADA ATLNTICA ASTURES Y GALAICOS LA CULTURA CASTREA Aunque existen algunas comunidades del cuadrante Nororiental peninsular en las que quizs son mayores las influencias de los mbitos meseteos tal es el caso, por ejemplo, de los lusitanos lo cierto es que el elemento arqueolgico que aporta unidad a este grupo cultural es el de su hbitat, fundamentalmente en castros, propios de un sistema social que se ha dado en llamar Cultura Castrea:

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Se trata de comunidades que viven en castros, poblados en altura, con viviendas generalmente circulares que se organizan sin apenas orden aparente, casi todas en piedra excepto en la techumbre y que suelen incorporar un pequeo vestbulo. Junto a la peculiar organizacin urbanstica y a una variada tipologa en lo que respecta a su localizacin (hay castros litorales y castros interiores), quizs lo caracterstico es la presencia, en algunos de ellos, en las laderas, de la denominada piedra formosa (o monumento con horno), una construccin monumental cubierta con cpula excepto en una de sus estancias, cubierta a doble vertiente y precedida de un vestbulo, seguramente santuarios de carcter ritual. En estas sociedades en las que el elemento castreo se mantuvo incluso en poca romana, aunque fuera incorporando algunos de los elementos constructivos y de urbanstica propios de dicha influenciael castro es el centro tambin de la organizacin poltica y social. As, el castro en la epigrafa ya de poca romana castellum o centuria, abreviado a travs de la c invertida parece hacer referencia a una comunidad que tiene un territorio propio dentro del territorio de una ciuitas, de tal manera que el castro supone un elemento de organizacin e independencia administrativa. Bajo su organizacin se cobijan una serie de personas que dependen de l y que expresan su dependencia de ste a travs del genitivo en la epigrafa. Econmicamente, la cultura de los castros especialmente en la zona que las fuentes clsicas denominan Asturia y Callaecia, quizs no tanto en las reas lusitanas, antes referidas vive de la agricultura y de la ganadera. Sin embargo en especial en aquellos establecimientos que estn prximos al mar parece que tambin tendr gran importancia el componente pesquero y de marisqueo as como en otros parece traslucirse una cierta dedicacin minera, especialmente en los castros astures, abiertos a la riqueza aurfera que tanto atraera a Roma. Desde el punto de vista cultural, los pueblos adscribibles a la cultura castrea manifiestan muchos de los elementos tpicos del mundo Cltico: veneracin por espacios naturales y por dioses guerreros; sociedades jerarquizadas en funcin de los recursos econmicos y de la guerra, con un especial papel de la mujer; y manifestaciones artsticas refinadas como consecuencia del influjo hallsttico (fbulas, diademas, brazaletes, escudos, collares)

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8.1. Localizacin. Galicia, Portugal, occidente de Asturias, Len y Zamora. Esta zona estaba habitada por los galaicos y de ellos derivar el nombre de Gallaecia con el que se conoce la zona en poca romana. Bajo este nombre(referido a un componente minoritario de la poblacin) se engloba un gran nmero de pueblos diversos. 8.2. Evolucin. Su origen se remonta a la Edad del Bronce, recibiendo influencias clticas tardas. La arqueologa establece entre tres o cuatro fases evolutivas: substrato de la Edad de Bronce: s. VIII-V a. C. Etapa formativa durante la que aparecen los primeros castros estables dotados de estructuras defensivas

Se descarta que durante este perodo se produjese alguna invasin. Ser la explotacin agrcola permanente la que condicione la estabilizacin de la poblacin y con ello la aparicin de los primeros poblados. Reciben estmulos atlnticos, del propio substrato del Bronce, continentales, de sus vecinos celtas y mediterrneos llegados indirectamente con el comercio fenicio del estao. fase de desarrollo o clsica: s. V a. C-ltimo tercio s. III a. C. Etapa mal conocida. fase de apogeo: dominio romano hasta el s. I d.C. Durante esta etapa es cuando los castros presentan su estructura caracterstica, se extiende el uso del hierro y la cermica tornada. Todo ello junto con un proceso de celtizacin. proceso de decadencia: segunda mitad s. I d. C. Abandono de muchos castros y transformacin del paisaje con la llegada de las villae romanas.

La cultura castrea se forma sobre un substrato del Bronce que recibe influjos mediterrneos, atlnticos y continentales. 8.3. Poblamiento Castros: situados en alturas medias se adaptan al terreno montaoso. Las casa son de planta circular u ovalada, con cubiertas cnicas de paja. Junto a las defensas naturales poseen otras artificiales como terraplenes, murallas, fosos o plataformas de piedras. En poca prerromana se registra un urbanismo espontneo con tendencia a la Cultura Castrea del NO: cultura que tiene como principal caracterstica el tipo de hbitat: los castros. Estos son poblados en altura ubicados en lugares de fcil defensa, con viviendas circulares de piedra. Aunque este tipo de hbitat existe en otras reas peninsulares, las peculiaridades de la zona del NO hace que esta cultura quede asociada a los galaicos. dispersin y al aislamiento geogrfico. Con la conquista romana, se seleccionan los asentamientos por razones estratgicas y econmicas, naciendo nuevos modelos urbansticos. Comienzan a colocar potentes murallas ms como signo de poder y riqueza que de defensa. Nacen los denominados castros agrcolas situados en zonas aptas para el cultivo y los castros ligados a actividades mineras, gran fuente de riqueza intensificada en poca romana.

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8.4. Necrpolis No existen. En poca romana comienzan a enterrar a sus muertos en cementerios fuera del poblado. 8.5. Economa Muy primitiva. Recolectora (sobre todo de bellotas) complementada con algn tipo de actividad agrcola (cerealista u horticultura). Ganadera: poco desarrollada, aunque es destacable la cra de caballos (tieldones y asturcones), de gran aceptacin por parte de los romanos. Tambin practicaban pesca, caza y marisqueo. Minera: gran desarrollo, intensificado an ms en poca romana. Riqueza en la orfebrera, pobreza en manifestaciones cermicas. Comercio: los excedentes agropecuarios y minerales (oro, estao, plomo) servan para realizar intercambios con otras regiones atlnticas y peninsulares.

Desde el s. VIII a. C los fenicios realizaban contactos comerciales , mediante el trueque, con las regiones del N atlntico peninsular. Ellos fueron quienes trajeron los primeros objetos de hierro, de lujo (fbulas, broches de cinturn orientalizante) a la zona a cambio de materias primas (sobre todo estao) A travs de rutas terrestres y martimas (como la posterior Va de la Plata) llegaron al NO cermicas pnicas y griegas, salazones, aceites y vinos, as como tcnicas e influencias artsticas. 8.6. Cultura material Tambin deja patente las influencias recibidas. La orfebrera destaca por su belleza decorativa, realizada mediante tcnicas orientales: filigrana, repujado..., como por su belleza material. Destacan las esculturas de guerreros galaicos, figuras de guerreros con escudo redondo cltico (caetra), pual al cinto o bien con la espada desenvainada. Realizadas con gran rudeza pueden ser representaciones de dioses o monumentos en honor de jefes guerreros heroizados. Las cabezas humanas realizadas en piedra tambin pudieron tratarse de representaciones de deidades o cabezas trofeo relacionadas con las cabezas cortadas del mundo cltico. Los monumentos con horno, tienen una parte enterrada y otra a cielo descubierto; con canales de agua, bside ultra semicircular y monolitos ornamentados con motivos geomtricos (pedras formosas). Quizs fueran monumentos funerarios, baos con funcin termal o medicinal, hornos con fines industriales como la fundicin del metal, coccin de cermica o elaboracin de pan.

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8.7. Sociedad La tarda celtizacin no afect por igual a toda la sociedad, ya que perviven caractersticas ancestrales hasta la llegada de la romanizacin. Prueba de ello son los castella: unidades socio-polticas indgenas de carcter territorial que en la epigrafa aparecen bajo forma de una C invertida o del trmino latino castellum seguido de un topnimo. Se trataban de grupos sociales de carcter gentilicio articulados en unidades ms amplias: las gentes. ste trmino ser el empleado por la administracin romana para servir como base a las nuevas comunidades polticas romanas, las civitaes. La transformacin bajo mbito romano fue lenta por lo que las estructuras sociales indgenas pudieron pervivir durante mucho tiempo. Segn Estrabn, exista una jerarqua basada en la dignidad y la edad. Un consejo de ancianos ostentara la mxima autoridad a la hora de tomar decisiones de carcter general. Como jefe de cada castella exista un prnceps. Pudo existir un grupo social de guerreros profesionales los cuales, aunque aceptada la teora con reservas, pudo evolucionar hacia una aristocracia. 8.8. Religin Rasgos muy arcaicos. Destaca el culto a Cossu, dios de la guerra asimilado a Marte. En su honor se celebraban fiestas y competiciones, se hacan sacrificios de prisioneros, de machos cabros y caballos. Bandua y los dioses protectores de los caminos tambin son divinidades galaicas. Se conocen ms dioses pero stos aparecen asimilados a deidades romanas. Existan cultos estelares al sol y a la luna, junto con la consideracin de lugares Sagrados, como algunos accidentes geogrficos. Segn Estrabn practicaban tcnicas adivinatorias mediante la inspeccin de las entraas de las vctimas sacrificadas o la observacin del vuelo de las aves. Se conoce un ejemplo de arquitectura religiosa, un templo dedicado a un dolo flico descubierto bajo las ruinas de una casa ovalada en el castro de Elvia (A Corua).

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REA CANTBRICA
9. CANTABROS Y ASTURES.
Poseen rasgos que los aproximan a la cultura castrea, pero astures y cntabros (pueblos de esta rea) poseen una personalidad propia. No son muy conocidos en fechas anteriores al s. I a. C. Sobre un fondo comn del Bronce Atlntico recibe la zona influencias de la cultura castrea de occidente y de una tarda pero intensa celtizacin proveniente de la Meseta y el valle de Ebro. Localizacin: Cntabros: actual comunidad de Cantabria, parte septentrional de Len, Palencia y Burgos. Astures: parte de Asturias, Len, N de Zamora.

Adaptados a la complejidad geogrfica de la zona (montaas, bosques,llanuras y pramos) se explica con ellos la pervivencia de estructuras socio-polticas muy primitivas. Las astures, en su parte occidental, registran rasgos tpicos de la cultura castrea de los galaicos. 9.1. Tipo de hbitat. Castros en el occidente astur. En el sector centro-oriental, influencia de la Meseta. Los asentamientos ms antiguos son posteriores al s. IV a.c: Monte Cild (Palencia), Morgovejo (Len), Pea Amaya (Burgos). 9.2. Economa Segn las fuentes literarias, se trata de una economa arcaica. La regin en s, pobre, inhspita y aislada, les incita a la prctica del bandolerismo o el mercenariado para poder mantener a la poblacin. 9.3. Sociedad Poco conocida. Se supone que el terreno se hallaba diseminado de unidades autnomas de escasa entidad y articulacin. Fuerte predominio de las relaciones de carcter gentilicio. Entre los astures se conoce la existencia de un consilium gentis, un consejo que se encargaba de tomar decisiones en caso de guerra. Se trataba de una sociedad guerrera y jerrquica, en la que la edad y el rango adquirido mediante el valor y la destreza demostrada durante el combate jugaban un importante papel. No tenan una construccin poltica, pero s una serie de normas establecidas y prescripciones de carcter jurdico-religioso. Las estructuras socio-polticas estaban basadas en las relaciones de consanguinidad, sexo, edad y relaciones territoriales y econmicas. Aunque prcticamente las relaciones de parentesco estn presentes en todos estos pueblos, la distinta evolucin que han sufrido hace que existan variaciones: Gentes: unidades de carcter superior, son las nicas estructuras indgenas utilizadas por los romanos como base de su sistema poltico y administrativo basado en las civitaes.

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Gentilitates: grupos menores y ms antiguos en los que se combinan vnculos de parentesco con otros de residencia o territoriales. Cogantiones: grupos de individuos unidos entre s por vnculos de consanguinidad. Es el nico grupo que no posee ningn papel poltico, nicamente lo posee en el mbito social.

Entre todos estos grupos existan bases de cohesin y solidaridad tal y como se demuestra en la prctica social indoeuropea del hospitilium. sta queda reflejada en las llamadas teselas de hospitalidad, en las que queda patente el pacto establecido entre un individuo y una colectividad o comunidades indgenas. Durante un tiempo se consider que la sociedad de estos pueblos del N se basaba en el matriarcado o ginecocracia. Para ello se basaban en el trmino cognatio (que en derecho romano se refiere a la descendencia unilineal por va materna) y a las informaciones llegadas por Estrabn acerca de las costumbres montaosas. Hoy en da est informacin no se considera vlida, establecindose que predomina el patriarcado, es decir el hombre posea el poder militar, econmico y poltico. 9.4. Religin La informacin sobre este campo nos llega a travs de fuentes escritas en poca del Imperio romano. Seguramente, como los galaicos crean en elementos de la naturaleza: rboles, agua, montes... y en divinidades femeninas y masculinas que nos llegan de forma distorsionada por la interpretacin romana. Realizaban danzas rituales, sacrificios y creencias en orculos y augurios.

REA VASCO-PIRENAICA
Pueblos mal conocidos cuyo substrato comn es difcil de precisar por el proceso de celtizacin. Durante el Bronce se formaron los grupos tnicos los cuales tenan una forma de vida muy atrasada, con sistemas de pastoreo y agricultura primitivos, un escaso poblamiento y un hbitat poco estable. Durante el I milenio a. C se produce una aportacin indoeuropea relacionada con el Campo de Urnas. Poco a poco se va gestando un mosaico etno-cultural con elementos preindoeuropeos (como la base lingstica del euskera) con otros elementos indoeuropeos e ibricos. Los grupos de las zonas llanas estn ms abiertos a intercambios e influjos culturales, por lo que experimentan una evolucin paralela a la de sus vecinos. Las zonas montaosas se aferran a tradiciones arcaicas, poco conocidas para nosotros. Las fuentes literarias hacen mencin sobre estos pueblos y los dividen en dos grupos:

10. NO VASCONES.
Autrigones: localizados en la comarca de la Burela, se formaron debido a un fuerte proceso de celtiberizacin iniciado en el s. III a. C sobre un substrato de la I Edad de Hierro. Tritium (Monasterio de la Rodilla), Virovesca (Briviesca) Caristios y Vrdulos: localizados en las provincias de Vizcaya y Guipzcoa hasta la lnea del Ebro.La celtizacin no penetr en esta zona difcil por su geografa.

Tenan una economa pobre, pastoril. Tullonium (Alegra-Dulantzi), Veleia (Irua) 11. VASCONES. Localizados en el territorio de Navarra. Durante la transicin a la Edad de Hierro se vieron sometidos a influencias culturales procedentes del S (las cuales llegaron a la zona remontando el curso del Ebro hasta llegar a la Rioja) y del N (a travs de los Pirineos occidentales llegan hasta

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tierras centrales).Las tierras ms septentrionales apenas sufrieron contactos con estas influencias manteniendo su cultura arraigada en el substrato autctono. Lo ms peculiar de esta etnia es su lengua. Cuando las influencias indoeuropeas llegaron a la zona ya exista una lengua (euskera o pirenaica primitiva) distinta de la que traan las influencias forneas. El territorio de la etnia vascona es el escenario de la frontera de dos lenguas: el celtbero y el bero. Con elementos culturales tan diversos es poco probable que se configurase una etnia global. Los romanos potenciaron este hecho al unir comunidades culturalmente distintas creando una etnia a la que denominaron vascones. El ager Vasconum (Navarra media y la Ribera) recibi un gran impulso para transformarse en civitaes. La franja septentrional vascona, saltus Vasconum, fue reorganizada tras la conquista de las Galias y la posterior incorporacin del N peninsular hacia el cambio de era. Por motivos geopolticos, Roma situ en los Pirineos el lmite entre vascones y aquitanos, pueblos que fueron separados administrativamente pero que tenan rasgos comunes como la lengua. Los vascones tambin fueron separados de los caristios y vrdulos al situarlos en conventus jurdicos distintos.
CRONOLOGA ca.700 Castros lusitanos.Aparicin del hierro. ca.700/65-600/550 Hierro inicial.Cultural de Soto de Medinilla II. 575-550 Formacin de la cultura castrea del NO. 540-400 Cultura de los Castros Sorianos. 500 Cultura de Las Cogotas II. berizacin del interior peninsular. 275 Predominio poltico de los arvacos.

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TEMA 7. CARTAGO Y ROMA EN LA PENNSULA IBRICA LA CONQUISTA BRQUIDA DE IBERIA

Las consecuencias de la Primera Guerra Pnica: el programa brquida


En el siglo IV a.C., Roma extiende su dominio por toda la Italia centro-meridional. Las ciudades griegas, alarmadas por las victorias romanas, piden ayuda a Pirro, rey de Epro. Este consigue algunas victorias pero no logra un resultado definitivo, por lo que decide abandonar a los griegos a su suerte. Tarento, la ciudad que lideraba a los griegos de Italia, capitula en el 272. La guerra slo sirvi para acelerar el proceso de unificacin de Italia que desemboc en el nacimiento de la nueva potencia mediterrnea. El choque con Cartago era cuestin de tiempo. El mvil fue el dominio de Sicilia, que dio origen a la Primera Guerra Pnica (264-241 a.C.), que vencieron los romanos gracias a su recin estrenado dominio en el mar. Cartago perdi Sicilia, Cerdea y Crcega. Para compensar esas prdidas, Amlcar Barca propone un ambicioso programa de expansin por la Pennsula Ibrica que el senado cartagins aprueba. Amlcar buscaba la extensin del dominio por el interior del pais y la explotacin sistemtica de los recursos minero-metalrgicos del nico sitio donde por el momento no chocara con Roma: la Pennsula Ibrica.

Amlcar
El militar pnico desembarca en Gadir con su yerno Asdrbal y su hijo Anbal, que tena 9 aos, en el 237 a.C., iniciando la conquista de la Turdetania, valle del Betis arriba a travs de Jan, hasta alcanzar el Mediterrneo, usando tanto las armas como la diplomacia. Fund la ciudad de Akra Leuke, en Albufereta, Alicante y se dedic a someter a todos los pueblos vecinos, tanto de la costa como del interior, hasta su muerte en batalla en el 229 a.C.

Asdrbal: el Tratado del Ebro

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El yerno de Amlcar, Asdrbal, recibe el beneplcito tanto de las tropas como del senado para continuar la labor del general. Polibio hace hincapi en el giro que Asdrbal dio a la poltica, basada en la diplomacia. Buscaba la amistad de los reyezuelos ibricos, llegando a tomar por esposa a la hija de uno de ellos. A Asdrbal se debe la fundacin de la que iba a ser nueva base de operaciones de los pnicos en la costa levantina: Qart Hadasht o Ciudad Nueva, que los romanos llamaron Carthago Nova, la actual Cartagena, edificada sobre la antigua Mastia y desde la que tenan acceso a los recursos mineros de la zona y contaban con un magnfico puerto. Ya en el 231 a.C., una embajada romana se entrevist con Amlcar para pedirle explicaciones sobre sus actividades en la Pennsula. El general les contest que el objetivo de las mismas era conseguir el dinero para pagar las deudas que haban contrado con los romanos tras la guerra y las cosas quedaron ah. Pero ms adelante, los griegos de Massala, perjudicados por el progresivo aumento del control comercial de los pnicos en el levante peninsular, instigaron a los romanos para enviar una nueva embajada, en el 226, que culmin con la firma del Tratado del Ebro entre los romanos y Asdrbal, por el cual el ro marcaba el lmite de las actividades pnicas.

Anbal
En el 221 Asdrbal muere a manos de un esclavo celta. Como sucediera 8 aos antes, las tropas proclamaron jefe al hijo de Amlcar, Anbal, y el senado ratific la eleccin. De nuevo la poltica brquida sufri un cambio de rumbo, pues se reinician las actividades blicas. Ese mismo ao, Anbal emprende una campaa contra los olcades, tomando la capital, Cartala. Al ao siguiente fue el turno de los vacceos, en el Duero, conquistando Helmantik (Salamanca) y Arbucala (Toro), tierras muy alejadas del control directo pnico, quiz por el botn, el deseo de captar mercenarios, entrenar a las tropas o crear un hinterland seguro alrededor de sus dominios.

CARACTERES DEL DOMINIO BRQUIDA La explotacin econmica


Son indudables las diferencias entre las actividades pnicas anteriores a la primera guerra y las del dominio brquida, encaminadas a aprovechar las fuentes de riqueza peninsulares, en particular las minas de plata de Cartagena y Castulo. Segn Polibio, una slo de las minas, Baebelo, proporcionaba trescientas libras de metal diarias. Adems de los metales preciosos con los que se sane la economa cartaginesa, se explotaron otras minas, como las de hierro y cobre. Y no podemos olvidar los beneficios obtenidos por el botn y la imposicin de tributos a los pueblos conquistados. Tambin la agricultura fue impulsada por Cartago, que contaba con avanzadas tcnicas de cultivo. Y las factoras de la costa experimentaron un nuevo auge, sobre todo en la industria conservera y de salazones y la fabricacin del preciado garum, pero tambin con la construccin naval, principalmente en Gades, Carthago Nova y Carteia (El Rocadillo, Algeciras). Por ltimo, hay que mencionar los recursos humanos: esclavos y mercenarios.

Organizacin administrativa
La explotacin del territorio debi ser articulada mediante su divisin en provincias, los pagi, cuyo nmero y extensin desconocemos. Los cartagineses usaron el culto a Melqart para legitimar y dar contenido a su poltica imperialista, como prueban las numerosas acuaciones con la efigie del dios.

Cartago y las ciudades hispano-fenicias


Para las ciudades fenicias de la Pennsula todo fueron beneficios con la llegada de los pnicos: la ampliacin del mercado interior, la garanta de seguridad proporcionada por el ejrcito, el aumento del comercio con la propia Cartago debido al cierre de los mercados del Mediterrneo central tras la primera guerra fueron todas consecuencias de la campaa brquida. Tambin tuvieron acceso a la explotacin agrcola de las nuevas tierras y, sobre todo, a la plata de Huelva, lo que evidencia la entrada de Gadir en una economa monetaria, pues de esta poca son las primeras monedas acuadas en plata por la ciudad.

Nuevos establecimientos coloniales


Los Barca tuvieron que fundar nuevas colonias para controlar el territorio conquistado, si bien las nicas cuyos nombres conocemos son Akra Leuke y Carthago Nova. Las poblaron tanto los veteranos de los ejrcitos como colonos trados de Libia, origen, sin duda, de los blastophoinices de las fuentes clsicas.

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Aunque a nadie se oculta que la guerra, en realidad, resultaba inevitable en tanto que Cartago y Roma tenan sus polticas militares orientadas en idntica direccin: convertirse en potencias hegemnicas en el Mediterrneo Occidental, es cierto que pueden analizarse algunas causas o pretextos y que la historiografa ha buscado tambin depurar responsabilidades. 1. La causa ltima (segn Polibio III 30, 1-2) era la humillacin cartaginesa del 242 a. C. 2. El casus belli, efectivamente, fue el episodio de Sagunto, ciudad aliada de Roma (aunque la alianza era ciertamente irregular en tanto que Sagunto estaba al sur del Ebro, rea de dominio cartagins) que fue atacada por Cartago (219 a. C.). Hay quien considera que la referencia de Polibio al Ebro en el Tratado est corrupta y que, en realidad, ste era el Jcar, de ah que Cartago hubiera violado el mismo haca tiempo cuando, adems, desde el 220 a. C. todos los territorios del Sur de la Pennsula Ibrica eran suyos. Roma aprovecha la situacin crtica de Cartago para apoderarse de Cerdea y Crcega. Cartago busca un modo de financiar la indemnizacin a Roma y salir de su fuerte crisis econmica. Son dos los caminos que encuentran: Incremento de la explotacin agrcola interna Expansin por territorios al margen de imposiciones de Roma. Objetivo: Pennsula Ibrica.

La faccin de los Barca se abre paso en la costa mediterrnea e Iberia meridional y fundan Cartago Nova, como centro administrativo del nuevo imperio. Su economa crece velozmente y son capaces de pagar por adelantado la deuda con Roma. Por su lado, a Roma le preocupa esta rpida recuperacin de Cartago. Amparndose en su necesidad de compensar la prdida de Crcega y Cerdea y en su afn de obtener recursos con los que pagar la deuda impuesta por Roma en el 242 a. C. y aunque ello violaba el original Tratado entre Roma y Cartago (348 a. C.), Amlcar Barca y Anbal se dirigieron a la Pennsula Ibrica sometiendo (237229 y 229-221 a. C.) a los pueblos del Guadalquivir controlando las minas de Castulo. Ante la imposibilidad de frenar la expansin cartaginesa y quizs alertados por los de Massalia, Roma firma con Cartago (226 a. C.) el denominado Tratado del Ebro (que fija en dicho ro los lmites de influencia de ambas potencias) y con Sagunto (221 a. C.) una especie de liga de carcter sacral. Roma realiza con Asdrbal el Tratado del Ebro, por el cual Cartago no poda extender su influencia ni intereses al norte de este ro. En el 219 a.C. Anbal asedia y toma Sagunto (aliada de Roma). Roma espera a la cada de Sagunto y declara la Guerra a Cartago, aunque realmente esta ciudad no estaba al norte del Ebro. De este modo se inicia la 2 Guerra Pnica.

SAGUNTO Y LOS ORGENES DE LA SEGUNDA GUERRA PNICA El sitio de Sagunto por Anbal
Sagunto era una ciudad ibrica con un buen puerto y un hinterland rico, que mantena buenos contactos con los griegos. Durante el caudillaje de Asdrbal haban solicitado el arbitraje de Roma para resolver un asunto interno entre gentes prorromanas y procartaginesas. Roma decidi a favor de los primeros, lo que fue una provocacin evidente a los intereses cartagineses en la zona, a pesar de que Roma no hubiera intervenido militarmente ni cerrado acuerdos militares con la ciudad. Anbal utiliz a sus aliados en la zona para acosar a la ciudad, que se vio obligada a pedir ayuda a Roma. Estos enviaron una embajada a Carthago Nova para exigirle que no interviniera militarmente contra la ciudad, que se encontraba bajo su proteccin. Anbal contest que se vea obligado a defender a sus aliados contra las provocaciones de esta ciudad. Una nueva embajada romana, esta vez enviada a Cartago, obtuvo idntica respuesta. Anbal puso sitio a Sagunto y tras ocho meses se hizo con la ciudad, sin que Roma hiciera nada por impedirlo. Tras lo cual, una embajada romana declar la guerra al senado cartagins.

La cuestin de las responsabilidades de guerra

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Los puntos oscuros existentes en esta cuestin han dado lugar a todo tipo de tesis para tratar de explicarla. Lo nico cierto es que los intereses de cartagineses y romanos chocaron abiertamente.

Polibio dice en sus escritos acerca del contenido de este Tratado: Los cartagineses no cruzaron el ro Ebro en son de guerra. Pero al hablar del Tratado del Ebro precisa que constitua expresamente el no pasar el Ebro; y para nada menciona a Sagunto. En cambio, Tito Livio y Apiano afirman que en el Tratado del Ebro se garantizaba expresamente a Sagunto. Tito Livio dice: .y que se guarde la libertad de Sagunto y el ro Ebro sea el lmite de uno y otro imperio. Apiano expresa igualmente: .que los saguntinos y los otros helenos de Iberia permaneceran autnomos y libres. Polibio fue fuente escrita tanto para Apiano como para Tito Livio, en consecuencia, hubo falsificacin en Livio y Apiano, o bien hubo otra fuente que efectivamente afirmaba que Sagunto estaba incluida en el Tratado del Ebro como aliada de Roma, aunque no ha llegado hasta nosotros ningn testimonio a este respecto. De ah que deberamos inclinarnos a pensar en una falsificacin de la realidad, as como que los romanos, de los que se conservan los nicos testimonios, eludan la tremenda culpabilidad de la guerra que acab con la aniquilacin absoluta de Cartago. Pero en la cuestin del Tratado del Ebro, y de la responsabilidad de inicio de la Segunda Pnica, debemos considerar tres circunstancias: Que slo poseemos fuentes parciales, las de los historiadores romanos, pero no las del bando cartagins. Que la guerra fue tan calamitosa y cuajada de consecuencias que nadie querra asumir las responsabilidades de ser causante del conflicto blico. Que Cartago estaba interesada en vengarse de Roma, pero an tenia que afirmar su dominio en la Pennsula y no quera dar pretexto a Roma para que esta cortara su recuperacin econmica y militar por culpa de una guerra precipitada.

LOS COMIENZOS DE LA SEGUNDA GUERRA PNICA EN HISPANIA. CNEO Y PUBLIO CORNELIO ESCIPIN La estrategia de la guerra
Roma tena la intencin de aprovechar la iniciativa para asestar a los pnicos un doble golpe, en la pennsula y en la propia Cartago. Contaba para ello con su poderosa flota, que le permita, en principio, elegir el escenario blico. Los dos cnsules del 218 recibieron sendos ejrcitos: Sempronio Longo deba abordar el desembarco en frica desde Sicilia y Publio Cornelio Escipin acometera la campaa en la Pennsula desde Marsella. Pero los romanos no contaban con el genio militar de Anbal, que haba decidido, precisamente, convertir Italia en el campo de batalla. A comienzos del verano del 218 cruz el Ebro y se abri camino hacia la Galia para caer por sorpresa sobre Italia. En Hispania quedaron su hermano Asdrbal y otro caudillo, Hannn, que se repartieron la recin conquistada regin entre el Ebro y los Pirineos y la que se extenda al sur del ro. Escipin hubo de quedarse en Italia para preparar su defensa, pero dio a su hermano Cneo las dos legiones con las que pensaba marchar a la Pennsula.

El desembarco de Cneo EscipinLas operaciones de Publio y Cneo Escipin

El periodo que discurre entre los aos 218 y 205 a.C. es particularmente importante porque supone el definitivo cambio en la orientacin poltica, social y econmica de la Pennsula Ibrica. En agosto del 218 a.C. desembarc en Emporin Cneo Escipin al mando de un modesto ejercito (25.000 hombres y 60 naves); suficiente para enfrentarse al ejercito de los hermano de Anbal (Asdrbal y Annn). Adems esperaban los romanos incrementar su ejrcito con ayuda de las tribus vecinas ya previamente comprometidas por la diplomacia romano y de los griegos que con ellos comerciaban.

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Emporin era un modesto puerto. Pero los cartagineses nada hicieron para impedir el desembarco y consolidacin de la defensa de Ampurias. En consecuencia, triunf la pericia de Cneo Escipin, que increment sus legiones con tropas auxiliares indgenas de la costa. En una segunda fase Cneo Escipin se arriesga a progresar por la costa hacia el Sur con vistas a dominar el resto de la costa catalana hasta el Ebro y aduearse del excelente puerto de Tarraco. Inici sus operaciones en 218 a.C. Antes que Asdrbal pudiera llegar desde Cartago Nova con tropas de socorro en ayuda de Annn, le atac y derrot en la batalla de Cesse, ciudad indgena yuxtapuesta al ncleo urbano griego de Tarraco. En esta batalla particip al lado cartagins un fuerte ejercito de ilergetes. Tras esta victoria, Cneo pudo invernar con su ejercito en Tarraco, mientras Asdrbal y Annn hubieron de repasar el Ebro y abandonar las tierras costeras catalanas, demostrando as los hermanos de Anbal durante los aos que ostentaron el mando de la Pennsula su incapacidad y la carencia de genio militar. Tarraco sera desde entonces el ms firme y fuerte bastin de los ejrcitos de Roma. Los romanos, por otra parte, ampliaron sus alianzas entre los pueblos de la costa, aunque de momento los poderosos ilergetes mantuvieron fidelidad a Cartago. Pese a las ventajas iniciales de los ejrcitos de Cneo, su situacin era precaria: los ejrcitos pnicos eran superiores en nmero y el aprovisionamiento ce vveres era deficiente. Adems, ambos contendientes hubieron de reforzar sus ejrcitos y marina. As Asdrbal, durante el invierno del 218/217 a.C. equip 40 naves en Cartagena. Mientras Cneo debi solicitar ayuda a Marsella que le envi 35 naves bien armadas con las que actuar de inmediato. En la primavera del ao 217 Asdrbal sale de su cuartel general de Cartagena con los 40 barcos bien armados mandados por Amlcar; el propio Asdrbal conduce el ejercito de tierra y, costeando se renen en la desembocadura del Ebro. En tierra Cneo, es consciente de su inferioridad, pero el desordenado ataque cartagins hizo fracasar la maniobra, y fueron puestos en fuga cayendo en manos de Cneo 25 naves cartaginesas. Ellos supuso dejar a los romanos la iniciativa por mar, y sus naves saquearon las costas del sur del Ebro hasta Alicante, Adems la victoria romana del Ebro produjo un movimiento de rebelda entre las gentes de la Btica, principalmente en los puertos; parece que muchas naves que servan en las filas de Asdrbal desertaron. La incorporacin de Publio Cornelio Escipin y su presencia en Tarragona con 30 naves y 8.000 hombres expresa la importancia que los romanos daban a Hispania y su peso definitivo en esta contienda. El hecho es mas destacable dado que a finales del 217, la situacin de los romanos en Italia era desesperada, pues tras la derrota del lago Trasimeno en el mismo corazn de Italia y no lejos de roma, sus ejrcitos haban sido literalmente arrasados por Anbal. En Hispania la conjuncin de los dos hermanos con los refuerzos aportados en naves, hombres y dinero situaba a los romanos momentneamente en plano de superioridad. Antes de esta ventajosa situacin, deciden traspasar el Ebro, seguidos por la flora que cubre las costas. Asdrbal no se atrevi a hacerles frente, permaneciendo con el grueso de su ejercito en Cartago Nova. ste envi slo un pequeo destacamento para vigilar a los romanos que se acercaron a Sagunto sin atacarla, porque los cartagineses haban fortificado la ciudad. Segn Polibio los romanos desarrollaron en Levante una fuerte actividad de captacin de los pueblos iberos encaminada a conseguir para Roma el favor y el apoyo de los indgenas. Durante el ao 216 los romanos seguan sin poder arriesgar su ejercito; pues entre tanto, en Roma hacan la gran recluta y acopios para enfrentarse a Anbal. En la batalla de Cannas todos sus efectivos fueron otra vez aniquilados. As pues, se limitaron a una labor provechosa de acosar a los cartagineses por la costa, sin asaltar sus ciudades y sobre todo sin arriesgar un ejrcito que, en caso de derrota, no podan rehacer. En consecuencia parece que Publio conduca el ejercito de tierra y Cneo llevaba la escuadra costeando el Mediterrneo hacia el sur, con objeto de apoyarse

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mutuamente en caso necesario e impedirle la salida de Asdrbal hacia Italia por tierra o por mar. La incapacidad de Asdrbal les permiti por otro lado la penetracin en tierras levantinas, donde tambin buscaban el modo de restar aliados iberos a los cartagineses, y al mismo tiempo amenazar Sagunto y Cartago Nova para cumplir su principal misin: impedir el envo de refuerzos a Italia. En el 211 a.C. se va a producir la derrota y muerte de los dos hermanos Escipin, como resultado de su ambiciosa poltica en Hispania. La situacin y la sucesin de los acontecimientos se precipitaron contra Roma. Los cartagineses disponan de tres ejrcitos, y los generales romanos quisieron con sus propias fuerzas reunidas terminar la guerra en Hispania, atacando por separado a Asdrbal, que era a quien tenan ms cerca, mientras los otros dos ejrcitos dirigidos por Asdrbal Giscn y Magn estaban a cinco jornadas de distancia. Pero hicieron lo contrario, dividieron en dos cuerpos las tropas romanas y alcanzar de una sola vez la conquista de Hispania. Pagaran su error: Publio march con dos tercios de su ejercito contra Magn y Asdrbal Giscn. Cneo con el resto del ejercito fue contra Asdrbal Barca. Asdrbal Giscn y Magn se percataron de la escasez de soldados romanos en el ejercito de Publio Cornelio Escipin y pactaron la no intervencin de los 20.000 celtberos, que cobraran sus soldadas de los cartagineses sin arriesgar sus vidas en la lucha. Publio entonces intent retirarse, pero fue perseguido por las tropas cartaginesas, mientras que un ejrcito de 7.000 ilergetes le cortaba la retirada. En el esfuerzo por abrirse paso perece Publio y todo su ejercito. Los pnicos rpidamente tratan de aniquilar al otro Escipin, Cneo, que tambin intent retirarse, y fue desecho todo su ejercito y muerto. Slo unos 10.000 hombres de los 40.000 que formaban el ejercito romano salvaron sus vidas retirndose hacia el Norte. Los romanos debieron refugiarse de nuevo tras la lnea del Ebro y renunciar a los ricos ingresos y alianzas de las gentes del Sur. Pero los jefes pnicos no supieron explotar su ventaja absoluta en esos momentos y no osaron atacar Sagunto, ni menos Tarraco o Emporion en una ocasin nica que se les present para expulsar a los romanos de Hispania y poder encaminar los refuerzos que Anbal esperaba en Italia.
ESCIPIN EL AFRICANO Y LA EXPULSIN CARTAGINESA

El ejercito romano superviviente qued al mando de Tito Fonteyo, que logr escapar a la persecucin pnica. Le acompaaba en el mando Lucio Marcio, otro antiguo general romano que actuaba en calidad de tribuno. Lucio Marco fue elegido jefe por los soldados. Pero esta eleccin no coincida con los planes romanos. Claudio Nern fue designado para el mando de Hispania durante el verano del 211 a.C.; era hombre experimentado en asunto blicos, como pretor haba mandado en 213 uno de los tres ejrcitos que sitiaban a Anbal en Capua. Con el mismo ejercito se traslad a Hispania. Tra a 12.000 infantes y 1.100 jinetes, que unira en Tarraco a las tropas supervivientes del desastre. Nern se limitar a contener las presiones cartaginesas protegido en sus ciudades fortificadas de Tarraco y Emporin. Se ignora si Claudio Nern fue relevado rpidamente de su cargo a la vista de los fracasos o simplemente se impuso en Roma la influencia de los Escipiones, para asumir de nuevo el mando y la misin de vengar su muerte. Para sustituir a Claudio Nern fue designado Publio Cornelio Escipin, hijo del procnsul del mismo nombre que acababa de morir combatiendo en Hispania. Careca de experiencia como jefe del ejrcito, aunque haba participado en Italia luchando contra Anbal en Cannas. A los 24 aos reciba un mando ilegal de procnsul, ya que no haba ejercido anteriormente ninguna magistratura. Pero en Roma conocan su valor y aptitudes para el mando que acreditara suficientemente en Hispania expulsando a los cartagineses y venciendo a Anbal en la batalla de Zama del 202, en la propia frica a donde Escipin llev la guerra para acabar de una vez con el poder de Cartago.

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Transport su ejercito para desembarcar en Emporin. De all baj por tierra a Tarraco donde se reuni con el resto del ejercito que le haba dejado Claudio Nern. En total contaba con un ejrcito de unos 35.000 hombres. Podra aadir refuerzos de mercenarios ibricos con los 400 talentos que le haba suministrado el Senado de Roma. Dispona, pues, de un ejercito suficiente no slo para impedir todo intento de ayuda hispana a Anbal, sino tambin para tomar la iniciativa contra los indecisos y divididos pnicos que no haban sabido aprovechar el desastre romano del 210. En el futuro, con ejrcitos igualados decidir la eficacia y solidez y sobre todo la decisin y genio militar con que Escipin plantear la lucha. En tres golpes magistrales decidir la suerte y acabar con el poder cartagins en Hispania: la toma de Cartago Nova y las batallas de Baecula (Bailn) e Ilipa (Alcal del Ro, Sevilla).
La conquista de Carthago Nova

Con ejrcitos distantes entre s, Cartago mantena tres cuerpos de ejrcito en Hispania: uno mandado por Magn en el Algarve, otro dirigido por Asdrbal en Lusitania, y el tercer ejercito ocupaba la Carpetania. Ya se ha apuntado que los Brquidas se apoyaban en los elementos celtas de la Meseta y la costa atlntica, mientras que los romanos lo hacan entre los beros. Esta divisin y alejamiento del enemigo va a ser aprovechado por Escipin, decidindose a atacar por sorpresa a Cartago Nova. Mientas invernaba Escipin en Tarraco se decidi a recoger toda la informacin pertinentes sobre las condiciones de defensa de la ciudad, para iniciar las hostilidades. Escipin con un ejercito de unos 30.000 hombres se dirige a Cartagena en la primavera del ao 209 a.C. Concibi un ingenioso plan de asedio y asalto a la ciudad. Cerc la plaza por tierra y por mar con la escuadra. Frente a los romanos Cartago dispona de un ejercito ms dbil y menos preparado. El ataque de Escipin dio sus frutos, y los cartagineses, sorprendidos por la avalancha romana que llegaba tanto por tierra como por mar, provocaron el general desconcierto y acabaron pronto con toda la resistencia pnica. Hubo matanza y saque general. Verdadero desastre supuso para Cartago la cada de Cartago Nova, y que trajo consecuencias de ndole estratgico militar y econmico, pues su prdida supona dejar de poseer el bastin defensivo de una rica zona de minas de plata y sal, rodeada adems por frtiles campos de cultivo, sobre todo de esparto. Otras muchas ventajas econmicas se seguiran del dominio romano en el Levante ibrico hasta Cartago Nova. Pues, demostrando Escipin desde el primer momento lo que supondra Hispania para Roma, procedi a trasformar en posesin pblica del Senado y del Pueblo Romano no slo las tierras que los Brquidas posean en la regin, sino tambin las minas de plata y las salinas, las fbricas de salazn, bosques y campos de esparto de inters para embarcaciones de guerra y de pesca. Tales apropiaciones abrieron nuevos horizontes de explotacin a las sociedades romanas. Luego de reforzar las murallas de Cartago Nova, Escipin retorn a su base de Tarraco, sometiendo de paso una ciudad Batheia (Villaricos), viejo emporio de comercio ocupado por gentes pnicas. En Tarraco se presentaron los prncipes y caudillos ibero y celtas con presentes para testimoniarle su agradecimiento. Como testimonio de su victoria Escipin envi a Roma grandes tesoros para el erario pblico. La batalla de Baecula: Inmediatamente despus de la toma de Cartago Nova, Escipin trat de aduearse de los ricos centros mineros de Sierra Morena. Los ejrcitos pnicos estaban intactos pese a la cada de Cartagena, pues disponan de otros excelentes puertos y riqueza en el Sur, especialmente en Cdiz. Los pnicos, adems de tener un buen ejrcito, dominaban las tierras de ambas mesetas, Lusitania y la Btica. Escipin

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tratar de desarticularles dndoles la batalla en el corazn de la Submeseta Sur, en torno a Baecula (Bailn). En el ao 208 Escipin trata de extender su dominio sobre Sierra Morena y sus ricos centros mineros. Los ejrcitos de los tres jefes cartagineses se hallaban distantes entre s: Magn en Cdiz, Asdrbal Giscn en la costa mediterrnea y Asdrbal Barca en los montes que rodeaban Cstulo (Cazorla). Escipin, igual que haba hecho en Cartago Nova, decidi emplear la rapidez y la sorpresa. Asdrbal Barca, aunque disfrutando de una posicin ventajosa, pues ocupaba las pendientes de Baecula (Bailn), intent dilatar el enfrentamiento hasta el momento de poder contar con el refuerzo de las tropas de los otros dos jefes pnicos. Pero ante el peligro de que los aliados iberos abandonasen a los cartagineses, Asdrbal se lanz a una batalla en inferioridad numrica. Por Polibio y Tito Livio sabemos que tras el mpetu de los legionarios romanos que arroll con facilidad a los desordenados combatientes iberos y africanos, Asdrbal rehus una resistencia a ultranza y prefiri atrincherarse en espera de sus colegas. Para ganar tiempo y evitar una matanza de sus tropas opt por dejar que los soldados romanos se entregaran al pillaje de su campamento, y decidi la retirada ordenada hacia el Norte, sobre la lnea del Tajo hacia lusitanas; all pudo salvar sus tesoros y elefantes y posteriormente reunirse con los otros dos ejrcitos pnicos. Aunque en la batalla de Baecula no hubo matanza, la victoria de Escipin fue importante sobre todo por las consecuencias que trajo consigo: Escipin vengaba en batalla campal la derrota y la muerte de su padre; adems la victoria se produjo en un centro geogrfico vital, pues Despeaperros era la llave estratgica de la Btica y al mismo tiempo ratificaba la fidelidad de los iberos a Roma. Por lo dems, el botn logrado en Baecula sobre el campamento cartagins supuso el poder sostener largo tiempo a su ejercito, con ligeras exigencias a Roma, entonces exhausta. Tras la batalla de Baecula, Asdrbal saldra con un fuerte ejercito hacia Italia en ayuda de Anbal. Los tres caudillos pnicos, que haban reunido su ejercito despus de la batalla, aceptaron la idea de Asdrbal Barca: reunir dinero y salir de Hispania. El esfuerzo seria intil porque su ejercito sera totalmente aniquilado en Italia. La defensa pnica de Hispania se planific de modo que Asdrbal Giscn sumaria a su ejercito el de Magn y se retirara a Lusitania. Magn se dirigira a Baleares para reclutar aguerridos mercenarios y Massinissa, con tres mil jinetes escogidos recorrera el interior de Hispania devastando los poblados y campos aliados de Roma. Escipin se haba retirado a invernar en Tarraco, sin intentar obstaculizar la marcha de Asdrbal ni tampoco defender a sus aliados de los saqueos de Massinissa. No tenia suficiente ejercito para dispersarlo en guarniciones de proteccin a la ciudades iberas. La batalla de Ilipa Cartago no se desanim por esta nueva derrota sufrida en tierras hispanas. Nuevas tropas de mercenarios africanos son enviadas a Hispania al mando de Annn, quien unido a Magn increment su ejercito con los celtberos que ahora se sumaban masivamente a los pnicos en contra de los iberos prorromanos. Se situ en el territorio central de la Pennsula, mientras que la Btica quedaba en manos de Asdrbal Giscn. El legado de Escipin, Marco Junio Silano con un ejercito de 10.000 infantes y 500 jinetes, tras dispersar a los reclutas celtberos, atac por sorpresa a los ejrcitos cartagineses acantonados en la Meseta. La ayuda de los celtberos de la Meseta quedaba frustrada y con ello el panorama para Roma apareca despejado, solo restaba conseguir la victoria final sobre los cartagineses en la Btica.

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Escipin situ su ejercito entre Carmona e Ilipa, y actu con su habitual rapidez, atac de madrugada, y el ejercito cartagins situado en Ilipa combati cansado y hambriento contra el cuerpo de tropas mas avezado y selecto de Escipin. La victoria romana fue clara, el empuje fue tal, que slo una inoportuna tormenta impidi una matanza del ejercito cartagins. Asdrbal Giscn se retir antes que las tropas romanas asediaran su campamento, dirigiendo sus tropas a Gades, con lo que aquel puerto se hacia inexpugnables, pues estaba bien protegido por un fuerte ejercito y una slida escuadra. La derrota pnica de Ilipa decidi su definitiva suerte en Hispania. Aunque Gades fuera de momento un slido apoyo. Escipin se ganara la adhesin ibera por propia iniciativa o por imposicin, y mientras los legados de Escipin fueron completando la sumisin de la Btica. Algunas ciudades ofrecieron mayor oposicin al ejercito romano por la simple razn de que albergaban en su recinto una guarnicin pnica, pero la sumisin de la Btica fue un hecho durante el ao 206. Con esta situacin favorable Escipin se retir a Tarraco y de all pas a Roma donde, previos sus informes al Senado, se decidi mantener la posesin de Hispania. Escipin volvera para proceder a la expulsin de los Cartagineses de Gades, reducir a los pueblos iberos sublevados en su ausencia y organizar la tierra conquistada.
La ocupacin del valle del Guadalquivir: Baeculo e Ilipa
Escipin inici el camino que habra de llevarlo al otro bastin cartagins: Gades. Asdrbal, uno de los tres caudillos pnicos de la pennsula, estableci su base en Castulo. El combate tuvo lugar en Baecula. Vencieron los romanos, con lo que lograron su avance hacia el valle del Guadalquivir. Mientras tanto, Anbal llevaba aos de campaa en suelo italiano y necesitaba urgentemente refuerzos. El mando pnico lleg a un compromiso: Asdrbal partira con un ejrcito hacia Italia, Magn intentara reclutar mercenarios en las Baleares y Giscn tratara de defender las ltimas posiciones en Iberia desde Lusitania ayudado por un nuevo general, Hannn.

Mientras Magn y Hannn intentaban conseguir el concurso de pueblos de la Celtiberia, Giscn preparaba la defensa del Guadalquivir. Escipin envi a su lugarteniente Silano a Celtiberia y avanz en direccin a Gades. Silano tuvo tanto xito que incluso logr hacer prisionero a Hannn y se uni a su general en Castulo. El encuentro con Giscn se produjo en Ilipa (Alcal del Ro) en el 207, venciendo los romanos, en gran parte por el apoyo de los turdetanos. Asdrbal consigui escapar hacia Gades, donde tambin se haba refugiado Magn.

La expulsin de los pnicos


La vieja colonia fenicia, viendo venir el desenlace, decidi entregarse a los romanos. Magn, que haba realizado un desesperado intento de reconquistar Carthago Nova, encontr a su regreso las puertas de la ciudad cerradas. Parti para finalmente desembarcar en Italia, donde a Anbal las cosas no le iban demasiado bien. Y de este modo terminaban los treinta aos de dominacin pnica en la Pennsula y comenzaba la presencia de Roma en Hispania, que habra de mantenerse hasta el fin de la Antigedad.

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CRONOLOGA
238 Roma ocupa Crcega y Cerdea. 237 Desembarco de Amlcar en Gades. Inicio de la conquista pnica de la Pennsula. 231 El cnsul Papirio se entrevista con Amlcar para pedir explicaciones sobre las actividades pnicas en Iberia. 229-228 Muere Amlcar. Le sucede Asdrbal. Fundacin de Carthago Nova. 228 Tratado con Massala. 227 Creacin de dos nuevos pretores para Sicilia y Cerdea. 226 Tratado del Ebro. 221 Muerte de Asdrbal. Le sucede Anbal. Campaa contra los olcades. 220 Campaa contra los vacceos. Conquista de Helmantik y Arbucala. 219 Marcha de Anbal contra Sagunto. Sitio de la ciudad. 218-201 Segunda Guerra Pnica. 218 Cada de Sagunto. Roma declara la guerra a Cartago. Anbal invade Italia. Batallas de Tresino y Trebia. 218 Desembarco de Cneo Cornelio Escipin en Ampurias. Luchas contra los ilergetas acaudillados por Indbil y otras tribus. 217 Batalla en la desembocadura del Ebro. Nueva sublevacin ilergeta. Llegada de Publio Cornelio Escipin. 216 Batalla de Cannae (en Italia). 215 Batalle en Hibera. Los romanos cruzan el Ebro y llegan al Guadalquivir. 214 Combates en la costa oriental y el alto Guadalquivir. 213-212 Reconquista de Sagunto. 211 Muerte de los Escipiones. 210 Desembarco de Publio Cornelio Escipin como procnsul y Marco Junio Silano como propretor. 209 Conquista de Carthago Nova. 208 Batalla de Baecula. 207 Batalla de Ilipa. Fundacin de Itlica. 206 Entrega de Gades. Expulsin de los pnicos de la Pennsula.

... La tenacidad romana y el indudable talento militar del joven Escipin haban logrado, tras varios aos de dura lucha, convertir en realidad uno de los primeros objetivos que el gobierno romano se haba trazado al entrar en

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conflicto con Cartago: sustraer a la potencia africana su principal fuente de recursos. A partir de este momento Roma deba decidir el destino que dara a las tierras donde en aos anteriores Cartago haba extendido su dominio. La pregunta que surge entonces es, sin duda, cules fueron las causas de la permanencia romana, una vez expulsados los cartagineses, y el momento en que se tom la decisin de anexionar su suelo al incipiente imperio mediterrneo de Roma. De los antecedentes expuestos en relacin con el inters de Roma por Hispania. parece deducirse que la Pennsula entra muy tarde en su horizonte. El primer tratado entre Roma y Cartago, de finales del siglo VI, ni siquiera la menciona; el de 348 slo incluye clusulas restrictivas para las naves romanas; es decir, puede perfectamente afirmarse que no existan intereses romanos en la Pennsula. Este inters cuando se suscita no es directo, sino producto de la atencin con que Roma segua el creciente desarrollo pnico, basado, en gran parte, en su afortunada poltica colonial en Hispania. Creemos que la mejor explicacin del tratado de 226 es la de considerado como un intento de poner freno a la expansin pnica, no de forma directa, por considerar parte de la Pennsula susceptible de anexin o de otra forma de colonialismo, sino simplemente por el temor real a una excesiva potencia de un estado que slo quince aos antes haba sido 'Vencido tras una dura guerra, con las matizaciones que se quieran imponer sobre la proteccin de Massala o las dificultades contemporneas de Roma en la regin del Po. El camino pnico, sin embargo, era lgicamente expansivo, y las complejas circunstancias, sobre las que no volveremos a insistir, desataron la guerra en la que, desde un comienzo, las tierras peninsulares jugaban un importante papel..." ROLDN, J.M., Historia de la Espaa Antigua, 1988, 51

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TEMA 8. LOS INICIOS DE LA CONQUISTA. CATN Y GRACO

Los orgenes del gobierno provincial


La intervencin inicial en Hispania no tena en origen voluntad de conquista, sino que se quera sustraer recursos a Anbal. Es ms, la intervencin presentaba dificultades estratgicas (desconocimiento del medio, problemas de avituallamiento, escasos efectivos) solventadas gracias a las dotes diplomticas de los generales romanos, presentndose como liberadores del yugo cartagins. Obtenida la colaboracin indgena, e inicialmente explotado el territorio para mero avituallamiento, fueron conscientes de la riqueza del territorio y extendieron su influencia mediante la estrategia de colaboracin con los indgenas mediante una identificacin de objetivos. Una vez conseguido esto, la estrategia romana cambi radicalmente al ser conscientes de la importancia de los recursos hispanos, de manera que ya en 206 existe una voluntad de permanencia y explotacin del territorio. Tras la marcha de Escipin a Roma, la reduccin de tropas y la escasa cualificacin de los comandantes (elegidos por la Asamblea de la Plebe sin cualificacin como magistrados superiores pero con imperium procunsular) cambi la relacin con los indgenas, que no tardaron en rebelarse. De hecho, Indbil, rey ilergete, junto a su hermano Mardonio y a lacetanos y ausetanos se enfrentaron a Roma cerca de Zaragoza. La victoria de los procnsules evidenci el nuevo marco, basado en la ley de la fuerza (entrega de culpables -se ajustici a Mardonio-, imposicin de un tributo doble, establecimiento de guarniciones, entrega de rehenes...) inicindose as una etapa de acciones militares y castigos represivos (contribuciones de guerra, desmembramiento de territorios de tribus sospechosas..), por el temor de la vuelta a la rbita cartaginesa de los indgenas. Sin embargo, existe una profunda raz econmica, como evidencia el hecho de que tras la victoria de Escipin en Zama se sigan manteniendo contingentes en Hispania y considerndola como provincia (es decir, como mbito de comandantes con imperium) hecho sin justificacin defensiva alguna.

La provincializacin de Hispania.
Con la victoria sobre Cartago, la administracin de Hispania pas a segundo plano, ya que el intervencionismo romano dirigi su mirada a Oriente. Sin embargo, en los comicios centuriados de 197 se eligieron, adems de los 4 pretores de

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costumbre, otros 2 destinados a las provincias recin creadas de Hispania Citerior y Ulterior institucionalizando la irregular situacin de hecho. Las razones de este hecho fueron varias: La irregularidad del envo de personajes con imperium sin rango de magistratura creaba problemas al Senado. Se haban contrado compromisos con los pueblos indgenas y se consolidaron intereses que afectaban a romanos e itlicos. El Senado estaba interesado en frenar la influencia de la gens Cornelio (familia de Escipin), por lo que consider oportuno elegir a los personajes con imperium para Hispania en los comicios centuriados (en vez de la asamblea, ms manipulable), mbito ordinario de eleccin de magistrados. Adems, el temor por el resurgir de la potencia cartaginesa, que obligaba al control del litoral como exigencia de seguridad, unido a la inestabilidad e inseguridad de los pueblos indgenas aconsejaba la creacin de dos provincias diferentes.

Los primeros pretores


Coincidiendo con la llegada de los primeros pretores (ya magistrados) en 197, los pueblos indgenas se alzaron de forma simultnea contra Roma, aunque sin conexin entre s. En la Citerior, el ejrcito del Pretor Sempronio fue arrollado por una coalicin de tribus. En la Ulterior, una coalicin entre turdetanos, ciudades fenicias del sur, y los habitantes de la Baeturia (entre el Guadiana y el Guadalquivir) se rebelaron contra el desprecio a los acuerdos firmados por Escipin y la arbitrariedad y exigencias de los gobernadores romanos. La rebelin prendi en casi toda la provincia, de manera que el Senado, ante la impotencia del pretor, envi un sustituto con tropas de refuerzo, aunque no se lograron resultados positivos; no as en la Citerior, donde Q. Minucia obtuvo el triunfo sobre los caudillos Budar y Besadines. En cuanto a la gestin de los pretores, las directrices de Roma no pasaron del primer estadio de obtener beneficios materiales a travs del uso sistemtico de la fuerza, sin contrapartidas para las tribus indgenas, por lo que las guerras interiores fueron endmicas. No puede hablarse aqu de conquista, sino de consolidacin de la autoridad romana en su esfera de intereses y ejerciendo un control a menudo indirecto, mediante pactos con las tribus. Se trataba de obtener un mximo de beneficio material, mantener las fronteras exteriores e imponer en el interior la autoridad romana, mediante el respeto de los pactos y el cumplimiento de las obligaciones fiscales. Sin embargo, la falta de fronteras naturales y la artificiosidad de las impuestas por Roma fueron fuente de inestabilidad, ya que los pueblos de uno y otro lado del limes interprovincial mantenan frecuentes contactos. Esto, unido a la brutal explotacin, hicieron que los primeros 20 aos de conquista fuesen dcadas de guerra continua. Aunque la fragmentacin poltica de los pueblos peninsulares producan la falsa impresin de enfrentarse a bandas ms que a ejrcitos, la espiral de represin explotacin y reaccin amenazaba con desencadenar una guerra en toda regla, por lo que el Senado, una vez resuelta la cuestin de oriente, decidi actuar de manera an ms enrgica, enviando en 195, junto a los dos pretores, a uno de los cnsules (elegido a suertes), M. Porcio Catn.

La obra de Catn en Hispania


Catn fue el arquetipo de romano de viejo cuo austero, frugal, patriota y justo, fiel a las viejas virtudes y tradiciones y reluctante a todo atisbo de cambio (enemigo por tanto de la gens Cornelia, filo-oriental). Pero tambin lo fue de acaparador de tierras y latifundista esclavista de nuevo cuo, responsable de la crisis de la agricultura italiana y por ende de los problemas sociales que acarre. Como homo novas (primero de su familia en alcanzar el rango senatorial), la campaa en Hispania era ideal para reafirmar su dignitas con la obtencin de honores, por lo que se encarg de su propia mano de hacerse propaganda mostrando un gran afn de notoriedad, lo que ha dado paso a una gran abundancia documental que no se corresponde con los resultados en su periplo hispano. Con un gran ejrcito de entre 50 y 70 mil hombres desembarc en Rhode y despidi a los especuladores y abastecedores de grano de grano que suelen seguir a los ejrcitos, con la mxima de que la guerra se alimente por s mismay venci a la coalicin enemiga cerca de Ampurias, tras lo que se le rindieron la prctica totalidad de las tribus costeras hasta Tarraco. La represin fue ejemplar: los participantes en la coalicin fueron vendidos como esclavos y sus territorios anexionados a los de tribus amigas. Adems, exigi todo tipo de garantas, entrega de armas e ingentes cantidades de vveres y metales preciosos, imposicin de guarniciones y desmantelamiento de fortificaciones. Mientras tanto, los dos pretores se enfrentaban en el sur a la rebelin de los turdetanos (que haban reunido una gran cantidad de mercenarios celtberos), por lo que solicitaron la presencia de Catn, que logr disuadir a los celtberos y consigui por ende la renovacin de los compromisos de los turdetanos. De regreso a la Citerior, decidi en una demostracin de fuerza, atravesar el territorio celtbero, con

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fines disuasorios, lo que sera el primer contacto con dichas tribus. Por ltimo, sofoc de nuevo la renacida revuelta de las tribus catalanas y march, por fin, a Roma, con el mayor botn conseguido hasta el momento por ningn gobernador, lo que le vali un grandioso triunfo. La obra de Catn en Hispania no se concret en grandes logros, a no ser por ciertas disposiciones administrativas y financieras entre las que destacan la imposicin de tributos a las minas de hierro y plata; muy al contrario, personific la faceta ms negra de la explotacin romana y su aplicacin de polticas de terror, usadas esta vez, adems, para fines propagandsticos, en beneficio de su persona.

De Catn a Graco
En estas condiciones, el periodo entra la estancia de Catn y la llegada de Sempronio Graco se resume en una serie de campaas contra las tribus iberas aplicando la poltica romana de premios y castigos de acuerdo con la actitud insurgente o colaboracionista de cada pueblo, asegurando territorio y recursos financieros y creando amplias zonas de seguridad alrededor de las fronteras exteriores. As, en 194 se volvieron a rebelar las tribus del Ebro, hecho aprovechado por bandas lusitanas (ante el desguarecimineto del Guadalquivir) para realizar productivas razzias, aunque fueron interceptados en Ilipa. Entre 193 y 192 se realizaron campaas contra oretanos y carpetanos, culminando con la expugnacin de Toletum y la creacin de un cinturn de seguridad ante los lusitanos. Etc.

El gobierno de Tiberio Sempronio Graco


En el 180 fueron elegidos pretores Graco (en la Citerior) y Postumio Albino (en Ulterior), y actuando de forma coordinada iniciaron una serie de campaas contra la celtiberia con buenos resultados (obtuvieron en Roma el triunfo). Las iniciaron en la alta Andaluca y la Oretania y Carpetania, que Graco saque y someti, y continuando hasta la regin del Jiloca y el Jaln (mientras Postumio luchaba contra los vacceos para facilitar el camino a Graco), donde se someti Ergabica y, tras una dura contienda cerca del Mons Chaunus (Moncayo) dobleg definitivamente a los celtberos, fundando a continuacin Gracchurris (Alfaro) en los lmites del territorio (Graco fundara adems Iliturgi, en Jan, ms tarde). Por primera vez se actuaba con un plan prefijado para afianzar el dominio romano, de manera que la frontera avanz (lnea Calahorra - Toledo hasta el Guadiana) hasta ocupar el territorio provincial casi toda la mitad sudeste de la pennsula. Pero ms fructferas fueron an sus medidas administrativas, destinadas a la formacin de un territorio provincial compacto y estable bajo el presupuesto del desarrollo de normas de organizacin administrativa y fiscal en el interior y polticas de frontera en el limes. En el primer caso, se desarroll una administracin regular basada en el sometimiento pacfico y el cumplimiento de una obligaciones fiscales regularizadas, creando puntos de apoyo prorromanos indgenas en reas de avanzadilla fomentando la vida sedentaria (plasmado en las fundaciones de Gracchurris e Iliturgi) mediante traslados de poblacin con concesiones de tierra frtil, beneficios para comunidades aliadas, desmantelamiento de plazas fuertes y prohibicin de fundar nuevas y establecimiento de guarniciones. Y ms importante an, se convirtieron en impuestos fijos, sobre una base fiscal previamente fijada (vectigal certum o stipendiarium), las otrora arbitrarias e irregulares contribuciones en metales o en provisiones.

Hispania en los aos posteriores a Graco


Hay pocas noticias relevantes de esta poca aparte de las espordicas luchas contra los celtberos, aunque destacan dos hechos de 171: la fundacin de Carteia (El Rocadillo, Algeciras), primera colonia latina extraitaliana para 4000 hijos de romanos y mujeres indgenas. Y la embajada indgena a Roma, que expuso, con gran escndalo, sus quejas contra la arbitrariedad de la administracin provincial ante el Senado. La administracin tom cuerpo poco a poco sustituyendo el uso de la fuerza y la perentoriedad por la estabilidad institucional, aunque no lleg a cuajar por la naturaleza del nacimiento de las provincias, fruto de la guerra imperialista. De ah su fracaso como sistema, ya que pronto se evidenciaran las contradicciones entre la oligarqua aristocrtica senatorial y el poder ejecutivo ejercido en las provincias por los magistrados. Aunque en el mbito itlico los medios de asegurar el control del Senado sobre los magistrados (la estructura administrativa del Estado romano como ciudad-estado lo haca casi imposible) eran efectivos, este sistema comenz a fallar en las provincias, donde el

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dominio se ejerca de forma directa y continua. La necesidad de tomas inmediatas de iniciativas y de decisiones en el mbito provincial y las posibilidades en condiciones de casi total impunidad de enriquecimiento rpido, fomentaron el despotismo y la corrupcin, ocasionando tanto el debilitamiento del Estado como de la cohesin de la clase dirigente. La impunidad de los provinciales era ya un hecho en 171, como evidenci la tibia respuesta a la citada embajada indgena al Senado. La llegada adems de gran nmero de caballeros que hicieron cargo del aparato recaudador del Estado dio lugar a nuevos abusos y estos a nuevas sublevaciones, lo que reactiv la poltica de conquistas. Las provincias pasaron a ser un simple campo de enriquecimiento para los gobernadores, que utilizaban sus recursos para ejercer presin poltica en la misma Roma. Esto dio lugar a una tarda reaccin del Senado, que cambi poco a poco, pero tarde, su punto de vista sobre los indgenas, que pasaron, en cierto modo, de enemigos sometidos a sbditos acreedores de ciertos derechos y proteccin. Como resultado de todo lo anterior y del expansionismo del capitalismo romano y subsiguiente explotacin econmica (trfico de tierras, impuestos y tributos, explotacin minera) y la paulatina transformacin de la base socio-econmica por influencia directa de la continua aportacin de contingentes itlicos, precipitarn las guerras celtibero-lusitanas.

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TEMA 9. LA CONQUISTA DE LA MESETA: LAS GUERRAS CONTRA CELTBEROS Y LUSITANOS HASTA LA CADA DE NUMANCIA
Imperialismo y crisis
La inclusin de la meseta en la rbita romana tras medio siglo de lucha slo se puede entender en un contexto de evolucin poltica del Estado romano hacia la implantacin de un imperio mediterrneo. Desde el 200, y tras su triunfo sobre Filipo V en la 2 Guerra Macednica, que supuso la terica libertad de las ciudades griegas, Roma se asent en el Mediterrneo Oriental (donde la oligarqua romana no quera dejar de perder la oportunidad que supona entrar a formar parte del horizonte helenstico). Mucho ms tras la guerra con la Siria de Antoco III, que supuso tras la victoria en Magnesia y la sucesiva paz de Apamea (188) el relego de Siria a potencia de segunda fila. Tras la victoria en Pidna en la 3 Guerra Macednica, se convirti al reino en 4 repblicas tributarias de Roma. Pero pese al ascenso de roma tras las sucesivas victorias, las guerras hicieron patente un nuevo talante de brutalidad y desconfianza hacia amigos y enemigos en un clima de caos social mientras los empresarios itlicos (negotiatores) extendan sus negocios en detrimento de los orientales. El odio antirromano cristaliz en Macedonia en una revuelta que, tras ser sofocada, signific su conversin de en provincia romana (148), dos aos antes de que el resto de Grecia perdiera su libertad tras la brutal destruccin de Corinto y en Occidente se pusiera fin a la 3 Guerra Pnica con la destruccin de Cartago.

Sin embargo, el Estado Romano, en manos de una oligarqua reaccionaria beneficiada por la expansin exterior, no supo adaptar sus estructuras sociales y polticas que precisaba el paso de ciudad-estado a imperio territorial. La guerra exterior puso en evidencia (tras la complicacin en Iberia, que exigi por vez primera mayores inversiones que previsible provecho) la situacin de ruina de la pequea y mediana propiedad y de crisis econmico-social: Las riquezas del imperio acentuaron las desigualdades sociales, ya que su principal beneficiaria fue la aristocracia senatorial, que encauz sus inversiones hacia la villa, empresa agraria de corte capitalista destinada a la produccin de excedentes y cultivada con mano de obra esclava.

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Los pequeos campesinos, impotentes para competir, malvendieron sus tierras y emigraron a la capital, cuyo rpido crecimiento no fue acompaado por la creacin de las necesarias infraestructuras, lo que produjo una atmsfera de inseguridad y tensin debida a la presin social de unas masas proletarias sometidas al paro y la inflacin, con el consiguiente riesgo de desestabilizacin poltica. La depauperacin de las clases medias trajo consigo la escasez de reclutas, ya que estos deban tener la cualificacin de adsiduus (propietarios). En vez de la lgica apertura de la milicia a los proletarii8, el Estado recurri a la reduccin del censo, es decir, la disminucin de la capacidad financiera para ser reclutado. Adems, la acumulacin de grandes capitales mobiliarios por la explotacin de las provincias propici la aparicin de una nueva clase privilegiada, los caballeros9.que pese a su gran poder econmico (contratas del Estado, recaudacin de impuestos- publicani-, etc.), no consiguieron un adecuado reconocimiento poltico.

8 No propietarios, aquellos cuya nica riqueza era su prole. 9 Orden ecuestre.

Los problemas polticos y sociales dividieron al Senado en una serie de factiones, con intereses distintos, que materializaron su rivalidad en la lucha por las magistraturas y gobiernos provinciales (fuentes de enriquecimiento) con ayuda de los magistrados que dirigan las Asambleas Populares (Tribunos de la Plebe).

Por ello, las guerras celtbero lusitanas no pueden explicarse slo por lo sucedido en su propio escenario hispano, sino en el contexto de una grave y mltiple crisis poltica, social y econmica que se ver complicada por la poltica exterior, ya que mientras los ejrcitos se debatan entre el miedo y la indisciplina, la coherencia de mando se rompa en criterios a veces contrapuestos derivados de los continuos relevos producidos por las continuas luchas polticas en la metrpoli.

El comienzo de las guerras


Hacia 154, en las dos provincias hispanas y de forma simultnea, surgieron conflictos que obligaran a intervenir a Roma: La Ulterior fue invadida por bandas de lusitanos al mando de un tal Pnico, a quien tras un afortunado enfrentamiento, donde muri el pretor, se le unieron grupos de vetones y lleg hasta las ciudades costeras del sur. En la Citerior, Segeda (cerca de Calatayud), habitada por belos (celtberos), decidi ampliar su ciudad y fortificaciones para acoger los ncleos de poblacin cercanos10 (incluidos algunos celtberos titios). El Senado lo prohibi en base a los acuerdos de Graco ya que no deseaban el fortalecimiento de un eventual enemigo. Los segedanos intentaron convencer a los legados de Roma, pero stos, tras comprobar que Segeda no desistira, volvieron a Roma y sta declar la guerra a la ciudad.

El Senado envi a la Citerior al cnsul M. Fulvio Nobilior con un ejrcito reforzado por auxilia itlicos e indgenas, ante cuya aparicin los segedanos buscaron refugio, tras abandonar la ciudad, en la Celtiberia Ulterior, entre los arvacos, cuya capital era Numancia, que los acogieron y decidieron apoyarlos con las armas. Pese a que Nobilior fue derrotado, los desordenados indgenas, en persecucin de los fugitivos, se encontraron ante la caballera romana de retaguardia, y, derrotados, se debieron refugiar en Numancia. El sucesor de Nobilior, el cnsul Marcelo, con una hbil combinacin de fuerza y clemencia frente a Ocilis y Nertobriga, logr que todas las tribus celtberas aceptaran enviar legaciones a Roma para renovar los pactos de Graco. El Senado consider indigna y blanda esta actitud11, y orden la continuacin de la guerra, que Marcelo reemprendi, tras invernar en Corduba (que l fund), directamente contra Numancia. Sus xitos en campaa decidieron a los numantinos, en unin a pelendones, titios y belos, a pedir la paz en 152. En la Ulterior, tras la muerte de Pnico, se repitieron las razzias, que consiguieron ser frenadas por el nuevo pretor, L. Mummio, y su sucesor en 152, Atilio Serrano, se intern en Lusitania, conquist Oxthrakai y forz la paz a los lusitanos, aunque esta slo fue un corto parntesis en el recrudecimiento de la rebelin. En Roma, tras el triunfo de la faccin dura del Senado, se encomend la prosecucin de la guerra a L. Licinio Lculo (cnsul de 151), aunque hubo de recurrirse a las levas obligatorias y a medidas efectistas (el senador Cornelio Escipin Emiliano, destacado defensor de la lnea dura, se ofreci voluntario) para la recluta de los efectivos necesarios, ya que la crisis social y las noticias de lo encarnizado de la lucha en Hispania la hicieron muy difcil. Lculo hubo de respetar la paz alcanzada por Marcelo, pero realiz una serie de campaas contra los vacceos (cuyo territorio una el de los celtberos con el de vetones y lusitanos) para establecer cabezas de puente para futuras expediciones.

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Se dirigi a las ciudades vacceas del sur y, sin previo aviso, asalt Cauca (Coca) y, tras cierta resistencia, Intercatia (Villalpando), lo que produjo un sentimiento de odio generalizado. Finalmente, el asalto a Pallantia (Palencia) fracas y Lculo hubo de invernar.
10 Lo que denota el desarrollo poltico, social y econmico alcanzado por la ciudad. 11 Hay que tener en cuenta la poltica de mano dura aplicada por esas fechas en el Mediterrneo oriental.

En la Ulterior, el pretor, Galba, con refuerzos de las tropas de vuelta de la expedicin vaccea, forz a los lusitanos a pedir la paz. Con el seuelo de reparto de tierras de cultivo, concentraron a una multitud de indgenas con sus familias y se dio la orden de exterminarlos. Estos hechos dieron lugar a una guerra sin cuartel contra Roma. En 147, el pretor Vetilio, que haba corrido a sofocar las correras lusitanas en el sur peninsular, fue derrotado y muerto por Viriato, que inici una escalada de victorias y sirvi de aglutinante contra Roma en una revuelta en toda regla. En 145 fue enviado el cnsul Q. Fabio Mximo (hermano de Escipin Emiliano), quien, tras dos aos de estudio del enemigo, logr reducir su rea de movimiento, pero en 143, las victorias de Viriato, unidas a su diplomacia sobre las tribus de la Citerior, hicieron sublevarse a los celtberos, lo que hizo necesario el envo de un ejrcito consular, al mando de Q. Cecilio Metelo, mientras que la Ulterior se confi a un pretor, Quinctio, al considerarla ms pacificada. Sin embargo, Viriato emprendi una campaa sobre la Bastetania y consigui el apoyo de varias ciudades en Beturia. El propio cnsul de 141, Q. Fabio Mximo Serviliano, se encarg de reducir a Viriato a Lusitania, pero fue derrotado en la Beturia y Viriato aprovech su momentnea superioridad de condiciones para pactar la paz con Roma, que lo reconoci como amigo del pueblo romano. Su sucesor (y hermano), Servilio Cepin, dispuesto a reemprender la guerra a la ms mnima escaramuza lusitana, se intern en 140 en la Beturia, conquistando Arsa y obligando a Viriato a replegarse hacia Carpetania, desde donde, gracias a su astucia, logr regresar a Lusitania con el grueso de sus tropas. El agotamiento lusitano llev a Viriato a iniciar conversaciones de paz con Cepin a travs de tres miembros de su consejo, quienes fueron conminados a la eliminacin de Viriato, lo que hicieron en 139. Los motivos de esta traicin no deben explicarse slo como una felona personal, sino que deben encuadrarse en las graves tensiones socioeconmicas lusitanas. Las clases privilegiadas veran en Viriato un advenedizo que obstrua el entendimiento con los romanos y, por tanto, sus posibilidades de una relacin econmica fructfera. Aunque la muerte de Viriato no concluy la guerra, aplac su virulencia. De hecho, entre 138 y 137 Dcimo Junio Bruto franque el Duero hasta el valle del Mio, sometiendo Bracara y Talabriga tras violentos combates contra lusitanos y brcaros. Los galaicos conservaron su independencia pero, en adelante, se someteran, tericamente, a Roma, quien inici la construccin de una serie de fortines y guarniciones12 que contribuyeron al intercambio entre territorio galaico y lusitano. A Bruto le supuso el triunfo y el sobrenombre de Galaico.

La guerra de Numancia
Como se ha indicado, como consecuencia de la actividad de Viriato la Celtiberia se rebel en 143, por lo que el senado envi al cnsul Q. Cecilio Metelo Macednico, que concibi la guerra como una empresa lenta y continuada, de oriente a occidente. Comenz con la expugnacin de ciudades de la Celtiberia citerior (lusones, belos y titios) como Centobriga y Contrebia, y, antes de marchar contra Numancia, saque la regin vaccea, para impedir el eventual avituallamiento de los numantinos. Un enemigo suyo, Q. Pompeyo, le reemplaz, y pese a sus fracasos contra Numancia y Termantia (Santa Mara de Termes), le fue prorrogado el mando para el 140. Ante lo riguroso del clima, la resistencia indgena y la indisciplina y baja moral de sus tropas, el cnsul inici conversaciones de paz con los indgenas usando mtodos equvocos, lo que le acarrearan un sonado proceso en Roma. En 139, le sustituy M. Popilio Lenas, con escasos resultados, y a ste, en 138, C. Hostilio Mancino, quien no slo fracas en el asedio, sino que fue bloqueado y obligado a la capitulacin, que no fue aceptada por el Senado, quien oblig al deshonrado cnsul a rendirse personalmente a los Numantinos. Los cnsules de los aos

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siguientes (137, 136 y 135) se limitaron a las razzias en territorio vacceo. Numancia se haba convertido en un insulto para el pueblo romano, quien, instigado por los mismos que pensaban beneficiarse de la guerra, exigi la entrega de su direccin a P. Cornelio Escipin Emiliano, el vencedor de Cartago, que fue elegido cnsul por segunda vez en 134.
12 Como atestiguan los frecuentes topnimos de castellum, praesidium o vicus.

El ejrcito de refuerzo que llev Escipin constaba slo de 4.000 voluntarios. Entre los que se encontraban los posteriormente famosos Polibio, Lucilio, C. Mario o C. Graco. Para lo que fue necesario eliminar algunas trabas legales pero fue un revulsivo efectivo para el ejrcito provincial, al que le fue restaurada la disciplina con mtodos expeditivos. Para lo que fue necesario eliminar algunas trabas legales Tras las acostumbradas razzias en territorio vacceo (incendio de los campos incluidos), dispuso un paciente y meticulosos asedio a la ciudad, donde el hambre empez a hacer estragos. Tras resistir el invierno de 134-133, y fracasadas las peticiones de paz, los numantinos intentaron romper el cerco en un ataque desesperado, lo que no consiguieron. Tras 15 meses de asedio, finalmente, aceptaron la rendicin sin condiciones (deditio). Tras la entrega de las armas, el cnsul otorg dos das para entregarse, aunque muchos prefirieron el suicidio. Escipin mand incendiar la ciudad, repartir el territorio entre las tribus vecinas amigas y castigar a las que simpatizaron con los numantinos, tras lo que parti a Roma, donde se le otorg el triunfo, que la propaganda romana convirti en un hito similar a la cada de Cartago, pese a que Celtiberia y Lusitania no podran considerarse totalmente pacificadas hasta bien entrado el siglo I a.c.

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TEMA 10. DE NUMANCIA A SERTORIO


El carcter de la poca La importancia de este perodo radica en que se empieza a considerar a la Pennsula como parte del imperio, adquiriendo atencin institucional y administrativa. La crisis republicana: optimates y populares Los dramticos acontecimientos que suceden en Roma en este perodo son fundamentales para comprender la evolucin de las provincias hispanas. Distintas circunstancias coincidieron para desatar la que iba a ser la primera gran crisis revolucionaria de la Repblica en el 133 a.C. Tiberio Graco no consigui llevar a cabo su reforma agraria, pero l y su hermano Cayo comenzaron a hacer poltica contra el poder, provocando la divisin de la clase gobernante en dos tendencias: los optimates, partidarios de mantener la absoluta autoridad del senado, y los populares, que se enfrentan a los otros buscando el poder personal e involucrando al pueblo Mario y la proletarizacin del ejrcito Tradicionalmente, haba que tener un mnimo de fortuna personal para ser considerado ciudadano, y slo los ciudadanos podan formar parte del ejrcito. Eso dejaba fuera del mismo a los proletarii, que eran aquellos que no alcanzaban ese mnimo. Cayo Mario encontr la solucin a los problemas que arrastraba consigo el ejrcito consiguiendo que se aceptara legalmente el enrolamiento de los proletarii. El cambio de ciudadanos, que no queran servicios prolongados que los alejaran de sus intereses econmicos, por proletarii, que vean en el servicio militar un medio de vida, supuso el paso de un ejrcito permanente a los reclutamientos en funcin de las necesidades. Esta nueva concepcin favoreci la interferencia del poder militar en la vida poltica: el control de esas fuerzas reclutadas recaa en un noble que tena en la prctica todo el poder en la provincia que gobernaba, incluida la libre disposicin de botn y la capacidad de realizar campaas a su antojo. El soldado dej de estar ligado a Roma y empez a estarlo a su general, como autntica relacin de clientela que se extenda incluso, tras la licencia de aquel, a la vida civil. Cuando los generales comenzaron a usar esto en su beneficio, la consecuencia fue la guerra civil. La Guerra Social El llamado problema itlico o Guerra Social fue el primer conflicto que tuvo lugar en suelo itlico, entre 91 y 89 a.C. Estall cuando los itlicos, habitantes de la pennsula que tenan todas las obligaciones de los romanos, reclamaron la ciudadana y el Senado se la neg. El golpe de estado de Sila En este ambiente surge Lucio Cornelio Sila, aristcrata que militaba en el bando de los optimates y odiaba por encima de todo a Mario. An encendidos los rescoldos de la Guerra Social, surgi la necesidad de enfrentarse en el Ponto al rey Mitrdates. Sila recibi el mando de las tropas y Mario consigui, mediante un decreto popular, anular la orden del senado y asignarse a si mismo la misin. Sila, preparado para marchar, expuso la situacin al ejrcito y consigui de los soldados que marcharan contra la propia Roma: se violaba por primera vez el marco de la libertad ciudadana. Sila no pudo consolidar su golpe de estado, ya que mientras luchaba en
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Oriente los populares se recuperaron. Pero esta situacin iba a durar poco. Sila regresa de Oriente al mando de un ejrcito absolutamente fiel enriquecido por el botn y tras dos aos de guerra civil se hizo con el gobierno de Roma. Su dictadura dur dos aos.

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La reorganizacin provincial tras las guerras celtbero-lusitanas La necesidad de reorganizar el territorio tras veinte aos de guerra era evidente. El Senado envi una comisin de diez miembros para poner orden en las provincias hispnicas. Se desconoce cmo esta comisin desarroll su gestin, aunque por comparacin con otras semejantes, se puede suponer que su trabajo consisti en ratificar y puntualizar decisiones tomadas por los generales, determinar los lmites del ager publicus, redistribuir tierras, reajustar tributos, etc. Nuevas guerras en la Meseta Tras esta reordenacin, los enfrentamientos continuaron, con mayor o menor intensidad y fortuna. De nuevo los lusitanos, en el 114, fueron protagonistas. La sublevacin fue reprimida por Mario. Al ao siguiente, Silano volvi a luchar con xito. Sin embargo el gobernador del 112 perdi la vida en el campo de batalla. Las cosas continuaron as hasta que en el 97 se envi a la Ulterior a uno de los cnsules, Publio Licinio Craso, cuyo imperium fue prolongado en los aos siguientes y que recibi el triunfo en el 93. La invasin de los cimbrios y las campaas de Tito Didio En la Citerior, la cada de Numancia haba disuadido a las tribus de la Meseta de nuevos levantamientos, hasta el punto de que apoyaron con tropas y abastecimiento las campaas en la Ulterior. Entre los aos 113 y 107, bandas de cimbrios y teutones venidos de Germania arrollaron sucesivamente a tres ejrcitos consulares y en el 105 se perderan nada menos que 80000 hombres por la ineptitud de los generales de ese ao. En lugar de aprovechar la situacin, los brbaros se dividieron y los cimbrios pasaron a la Pennsula en el 104. Dada la incapacidad romana para repeler la agresin, fueron los propios indgenas quienes tuvieron que hacerles frente. Tras el saqueo, los cimbrios se marcharon de la Pennsula para unirse a los teutones de nuevo. Cayo Mario los derrotara en Aquae Sextiae y Vercellae poco despus. Los celtberos volvieron a levantarse al advertir la debilidad de las armas romanas. Roma debi alarmarse hasta el punto de decidir mandar a uno de los cnsules en el 98, Tito Didio, quien permaneci cinco aos en una campaa marcada por la dureza, demostrada por episodios como la matanza de 20000 arvacos, el desmantelamiento de Telmantia y su traslado al llano o el asedio de Colenda y la posterior venta de sus habitantes como esclavos. La conquista de las Baleares En el 123, el cnsul Quinto Cecilio Metelo intent anexionar las Baleares. El pretexto fue acabar con la piratera en la zona y hacer segura la ruta por mar, aunque la riqueza de las tierras debi pesar en la decisin. La campaa fue sencilla. Metelo permaneci dos aos organizando el territorio y fund los ncleos de Palma y Pollentia, mereciendo el sobrenombre de Balerico tras su triunfo en Roma.
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HISPANIA TRAS LA GUERRA DE NUMANCIA

Las motivaciones de las guerras en la Meseta: el testimonio de la Tabula Alcantarensis En los alrededores de Alcntara (Cceres) se encontr una placa de bronce con el texto de una deditio (rendicin sin condiciones) de la desconocida comunidad de los seanocenses al general L. Cesio, la Tabula Alcantarensis, que desvela particularidades de la lucha contra los lusitanos. Lo cierto es que el territorio an no estaba totalmente incorporado al dominio romano y la amplitud del mismo y su orografa dificultaban y ralentizaban ese proceso. No obstante, se aprecia un cambio

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en las campaas romanas, que pasan de ser errticas operaciones sujetas al capricho de los gobernadores a la clara manifestacin de una voluntad de incorporacin sistemtica de los territorios celtberos y lusitanos. El problema de la tierra El escaso rendimiento econmico y el mal reparto social de las tierras en la Celtiberia eran la fuente de los problemas econmicos de los indgenas. Los romanos tendan a favorecer a las clases dirigentes en un intento de ganarse a sus miembros. Que la falta o pobreza de las tierras era la causa de los desequilibrios de este territorio queda de manifiesto por la repetida estrategia romana de reunir desarmados a pueblos enteros, con la promesa del reparto de tierras, para proceder a exterminarlos. El gobierno romano era la causa de la permanencia de este desequilibrio, al sostener a las oligarquas interesadas en perpetuarlo y oponerse al desarrollo de concentraciones urbanas, en clara contradiccin con su propio inters por mantener sometido el territorio. La revolucin social estaba fuera de la mentalidad romana, de modo que ante la falta de soluciones polticas, el nico camino era recurrir a la fuerza. Esta situacin provocaba los constantes enfrentamientos que slo finalizaron con la enrgica intervencin de Pompeyo en la guerra sertoriana. La geografa de las guerras Cuando las fuentes romanas nos hablan de guerras con los celtberos o los lusitanos, en una generalizacin realizada en funcin de que la campaa la lleve a cabo el gobernador de una u otra provincia, debemos entender que se hace referencia implcitamente a otros pueblos: los vacceos y turmogos en la Citerior y los vetones y galaicos en la Ulterior. Las operaciones en la Celtiberia habran estado encaminadas a penetrar por la lnea sur del Duero tratando de someter las ltimas resistencias de los arvacos. En la Ulterior los datos apuntan a que el escenario sera una amplia franja entre el Guadiana y el Tajo, lo que indica que ms que contra los lusitanos, las campaas estaran dirigidas contra los vetones. El objetivo de las mismas habra sido establecer la frontera en la lnea del Duero.

EVOLUCIN DEL MBITO PROVINCIAL: DE PROVINCIA A PROVINCIAE

Iniciativas del gobierno. El papel de los pretores Las decisiones que influan en las provincias seguan en manos de los gobernadores, si bien hay indicios para imaginar un escenario cambiante, tanto en la actitud del senado como en la respuesta de las poblaciones indgenas a la influencia romana. Durante el medio siglo que antecede a la guerra sertoriana, el gobierno de
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las provincias sigui en manos de pretores que vean prorrogados sus mandatos por uno o dos aos. Esos perodos prolongados conducan al desarrollo de nuevas tareas al margen de sus principales obligaciones en el campo de la guerra, principalmente de carcter judicial y legal. Por otro lado, la ocupacin militar continuada conllev el establecimiento de relaciones cada vez ms estrechas con las poblaciones locales, para quienes la presencia romana se convirti en un elemento ms de convivencia, acostumbrndose a considerar a la autoridad romana como el rbitro natural tanto en problemas entre indgenas y romanos como en los que slo afectaban a las comunidades locales. La Tabula Contrebiensis Es una plancha de bronce hallada en Contrebia Belaisca (Botorrita, Zaragoza) y que contiene el procedimiento seguido para la resolucin de una disputa entre

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comunidades vecinas en torno a derechos de agua. Es un ejemplo del uso del ius civile en un pleito entre comunidades que en realidad carecan de un status especial y eran, por tanto, ajenas al derecho romano. El Bronce de Ascoli En la misma zona y poca, el Bronce de Ascoli documenta la concesin hecha por Cneo Pompeyo Estrabn, el padre de Pompeyo Magno, de la ciudadana romana a la turma Sallvitana, un escuadrn de caballera auxiliar compuesto por hispanos de la zona del Ebro, por su comportamiento en el sitio de Asculum (Ascoli) durante la Guerra Social (91-89 a.C.) Los territorios del valle del Ebro y parte de la Meseta Norte que Graco haba considerado de frontera, se incluyen ahora en el mbito provincial. Las polticas de pacto se cambian por otras de administracin directa. Cuando la poblacin indgena se resigna a la subordinacin a Roma, se abre el camino a la organizacin social ms all del simple sometimiento. Es decir, los principios polticos romanos no cambian, pero s lo hace la actitud indgena. La pacificacin abri el camino a la urbanizacin, a la creacin de ncleos urbanos que servan como centros administrativos. El nuevo marco de la civitas slo fue posible por la voluntad de los indgenas de aceptar esas tareas de administracin al servicio de Roma, lo que implic la aparicin de las minoras rectoras al tiempo que se acrecentaba el proceso de romanizacin en esas comunidades. Durante los cincuenta aos entra la cada de Numancia y la guerra sertoriana, los nombres tnicos (sedetanos, ilergetes, vascones) son sustituidos por los nombres de civitates: Bilbilis, Calagurris, Contrebia conocidas por monedas y documentos como la Tabula Contrebiensis y el Bronce de Ascoli. Emigracin romano-itlica: colonos y refugiados En este proceso de reorganizacin es preciso tener en cuenta la incidencia de la poblacin romano-itlica que llega a la pennsula en nmero creciente. A excepcin de Carteia, el impulso fundacional no procede del gobierno central, sino de los gobernadores. Entre estos ncleos podemos mencionar Italica, Gracchurris, Illiturgi, Corduba, Valentia o Palma. La consecuencia evidente de esta emigracin ser la progresiva adopcin de costumbres romanas por parte de la poblacin indgena en las zonas de concentracin de los colonos. Mencin aparte merece el fenmeno de la emigracin poltica: el endurecimiento de los enfrentamientos en Roma tiene como desenlace la marcha de la capital de los polticos del bando perdedor. Muchos de ellos elegirn Hispania
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como destino, tanto por su cercana relativa a Roma como por su abundancia de recursos, con la posibilidad de robustecer posiciones para intentar el contraataque. Como consecuencia, Hispania se convierte en un campo de refugiados polticos, representados por Sertorio, que no es sino uno ms, quiz el ms famoso, de una larga lista de populares primero, tras el golpe de Sila, y silanos despus, cuando Cinna emprende a su vez la represin contra aquellos, que buscan refugio en las provincias hispanas. El proceso de integracin provincial La mentalidad romana sigue considerando en esta poca las provincias hispanas como un campo de accin principalmente militar. Pero, si bien no tanto por la voluntad de los gobiernos, sino ms bien por la incidencia de una plyade de elementos, se inicia un perodo de cambios. Hispania se ve inmersa en la tormenta poltica que sacude Roma, al principio tmidamente, con la llegada de los refugiados polticos, pero ms delante de forma ampliada, con las acciones militares

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emprendidas por Sertorio. La Pennsula pasa de ser un campo de conquista a convertirse en un campo de batalla en el que los indgenas luchan contra Roma codo a codo con romanos y las ciudades toman partido por uno y otro bando, inicindose las clientelas provinciales. CRONOLOGA 124 Q. Fabio Mximo Alobrgico en la Citerior. 123 Tribunado de C. Sempronio Graco. 123-122 Q. Cecilio Metelo conquista las Baleares 120 Man. Sergio, procnsul de la Citerior 114 Cayo Mario, pretor de la Ulterior, combate a los lusitanos 113 M. Junio Silano, pretor de la Ulterior, combate a los lusitanos 112L. Calpurnio Pisn, pretor de la Ulterior, es derrotado y muerto por los lusitanos 112-106 Guerra de Jugurta 111 Ser. Sulpicio Galba, pretor de la Ulterior 109 Quinto Servilio Cepin, pretor de la Ulterior, combate a los lusitanos y obtiene el triunfo 107 Mario, cnsul. Reforma del ejrcito. 106 El procnsul P.Licinio Craso, en la Ulterior, conduce campaas contra los lusitanos que se prolongan por tres aos 105 Derrota romana contra cimbrios y teutones en Arausio 104 Bandas de cimbrios invaden la Citerior y son rechazadas por los celtberos. Segunda guerra servil en Sicilia 103 Tribunado de Saturnino 102 Victoria de Mario en Aquae Sextiae. M. Mario, pretor de la Ulterior, funda una ciudad para auxiliares celtberos de su ejrcito en su guerra contra los lusitanos. 101 El procnsol P. Cornelio Dolabella consigue un triunfo por su lucha con los lusitanos 99El pretor de la Citerior, C. Celio Caldo, combate a los celtberos. Guerras lusitanas 98-94 El cnsul Tito Didio es enviado a la Citerior para luchar contra los celtberos. Actividad blica de P. Craso en la Ulterior entre el 96 y el 94 93 El cnsul C. Valerio Flaco conduce una ltima campaa contra los celtberos. Ratificacin por Valerio de una sentencia sobre derechos de propiedad, conocida como Bronce de Botorrita. 91-89 Guerra Social 89 Decreto de Cneo Pompeyo Estrabn en el que se concede la ciudadana romana a un escuadrn de caballera hispano.

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INICIOS Inicialmente, en el 218 a. C., el desembarco de Roma en la Pennsula en concreto en Ampurias slo obedeca a un intento romano por garantizar el control del enemigo cartagins, una vez que ste haba violado el Tratado del Ebro. En el 197 a. C., sin embargo, el Senado envi a Roma a C. Sempronio Tuditano y a Helvio, los dos primeros praetores. Ello implicaba: 1. Configuracin de dos provincias, la Citerior con sede en Tarraco y la Vlterior con sede en Carthago Noua, una vez conquistada a los cartagineses con su correspondiente guarnicin militar. 2. Instalacin del aparato administrativo romano-provincial en Hispania: praetores, consilium representante del Senado, equipo clientelar de praefecti y colaboradores y quaestor para la gestin econmica. 3. Territorializacin, por tanto aunque con lmites variables del concepto romano inicial de prouincia. LAS CAMPAAS DE MARCO PORCIO CATN 195 a. C. Roma enva a Hispania sin retirar las legiones que estaban al mando de los praetores al consul Catn. Lo hace con la intencin de que se adueara de casi cuatrocientas pleis (Plutarco, Cato 10) y, sobre todo, de infudir miedo al imperialismo y al poder romanos entre los indgenas de la Pennsula. 195 a. C. -193 a. C. Catn desarrolla activas campaas contra los pueblos del nordeste peninsular, dirigindose despus hacia la Meseta y el Tajo. 193 a. C. -189 a. C. Con Catn, Cayo Flaminio y Lucio Emilio Paulo se conquista el territorio de los Vettones y de los Carpetanos con el objetivo de controlar los puntos esenciales de vadeo del Tajo y pacificando despus el rea del ro Baetis. 180-179 A.c. a. C. De la mano de Tiberio Sempronio Graco, Roma inicia la deditio de diferentes comunidades en las que concede lote de tierras a sus habitantes, comprendiendo que ese era uno de las causas endmicas de las revueltas continuas de los hispanos. As, por ejemplo, se fundan Gracchuris (Alfaro) tras la victoria sobre los celtberos en el Mons Chaunus (Moncayo) o Iliturgi (Mengbar). 179 a. C. - 155 a. C. Periodo de relativa calma. Durante l tenemos noticia de una embajada de hispanos a Roma (Livio XLIII, 2) para quejarse por las vejaciones a que eran sometidos por los soldados romanos; la pronta eleccin como patronus de los M. Porcio Catn, P. Cornelio Escipin o L. Emilio Paulo por los pueblos indgenas, que ven en ellos la posibilidad de integrarse en sus clientelas y participar, ya, en las primeras societates publicanorum de explotacin de los beneficios de la conquista. El hito caracterstico de esta poca es la fundacin por L. Canuleyo, praetor de la Vlterior, de la colonia Carteia (San Roque, Cdiz) , completada con colonos itlicos

CELTBEROS, LUSITANOS, NUMANCIA Las Guerras que roma libra en el siglo II a. C. en realidad, la guerra en Hispania y los ltimos episodios de la conquista de Macedonia son enfrentamientos que, ciertamente, interesan a Roma en tanto que le permiten tener entretenida a mano de obra campesina que se haba empobreciendo con la masiva y progresiva llegada de esclavos como botn de guerra. En ese sentido hay que entender la declaracin de guerra a Celtiberia a travs de Segeda en el 153 a. C.

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GUERRAS LUSITANAS (156 136 a. C.) Quizs en cumplimiento de una posible costumbre sagrada (Apiano, Iber. 56-60) que les llevaba a plantar cara al enemigo a travs del envo al frente pero fuera de su propio territorio de grupos de jvenes armados, los lusitanos cuyo territorio matriz estaba comprendido entre los ros Tajo y Duero se adentraron en el valle del Guadalquivir plantando cara a los generales romanos Cayo Sulpicio Galba y Lucio Virginio Lculo. A la primera sublevacin (153 a. C.) que fue violentamente reprimida por Roma le sigui la liderada por uno de los supervivientes de aqulla, Viriato, que mantuvo (en torno al 146 y hasta su muerte en el 139 a. C.) diversos enfrentamientos con Roma en torno al Guadalquivir. Asesinado Viriato por sus propios emisarios, la guerra culmin sin apenas resistencia en el 138 a. C. cuando el gobernador de la Vlterior, M. Iunio Bruto, penetr en territorio lusitano sin encontrar resistencia. GUERRAS CELTIBRICAS (153 133 a. C.) Como antes se ha dicho, estas guerras fueron enfrentamientos que, en realidad, convenan a Roma. Tal vez por eso, y adelantando el nombramiento de los nuevos consules, en el 153 a. C. fue enviado a Hispania Q. Fulvio Nobilior encargado de hacer la guerra a los celtberos una de cuyas tribus la de los titos haba fortificado las murallas de la ciudad de Segeda (Poyo de Mara, Teruel). Hacia el 151 a. C., y tras algunas primeras derrotas, Roma se hizo con el control de todo el territorio vacceo (ciudades de Cauca, Intercatia y Pallantia), orientando ya todos sus esfuerzos hacia Numancia. Los consules Q. Fulvio Nobilior, M. Claudio Marcelo u Hostilio Mancino se fueron sucediendo en el difcil y fracasado asedio al a ciudad hasta que fue enviado a Numancia el vencedor de Cartago, P. Cornelio Escipin, que arras la ciudad en el 133 a. C., episodio con el que concluyen las Guerras Celtibricas y la primera fase de la conquista de Hispania que, como puede verse, dej fuera a los astures, cntabros y galaicos, que seran dominados slo en poca de Augusto fecha en la que se complet la pacificacin de la Pennsula Ibrica.

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TEMA 11: SERTORIO EN HISPANIA


Desmoronamiento del ordenamiento silano: la figura de Sertorio
Desde la destruccin de Numancia hasta los aos setenta del s. I a. C, las fuentes no arrojan ningn tipo de informacin sobre lo sucedido en este perodo de tiempo. Sin embargo el enfrentamiento entre el popular Quinto Sertorio contra el gobierno senatorial de Sila y los enfrentamientos que se producen si estn recogidos por las fuentes. Sertorio no era hispano ni tampoco le interes Hispania en el mbito poltico, podemos decir que la utiliz para sus fines privados. Hombre de rasgos contradictorios, la historiografa se centr en su imagen; as lo presentan como un revolucionario popular que lucha contra un rgimen oligrquico, como la voz que busca la libertad del pueblo hispano, incluso como un simple aventurero (condottiero) Lo cierto es que Sertorio desafi al gobierno al que logra desestabilizar y su imagen ayud a un joven militar, Pompeyo, a promocionarse. Sertorio, natural de Nursia, localidad de Sabina, se hizo clebre por la guerra civil que enfrentaba a los populares y optimates. Cuando Sila, que dirige el partido aristocrtico vuelve vencedor desde Oriente al frente de sus legiones, Sertorio y otros hombres de su partido popular se haban adueado del gobierno de Roma y tiene que huir precipitadamente ante el decreto de proscripcin y muerte dictado por Sila. La escuela de aprendizaje militar de Sertorio fue el ejrcito modernizado por C. Mario, cuyas innovaciones pudo poner en prctica en la guerra contra los cimbrios y teutones. En estas campaas empez a destacar la astucia de Sertorio. Su tctica preferida fue la guerra de guerrillas. Precisamente cuando la abandon empezaron a declinar sus xitos. Arm a los indgenas a la manera romana, les impuso una frrea disciplina, aunque les permiti combatir de acuerdo a sus maneras. La poltica de Sertorio tena como finalidad poner en tela de juicio y derribar lo ms rpidamente posible al gobierno de los optimates, en este momento personalizado por Sila.

Dictadura de Sila
Tras su regreso de Oriente, Sila provoc de nuevo la guerra civil. Dueo absoluto del poder consider necesaria una remodelacin del Estado. Se autoproclama dictador para la restauracin de la Repblica, procediendo a la eliminacin de sus adversarios (proscriptiones o listados de enemigos pblicos) y a la reparticin de tierras entre sus veteranos del ejrcito. Llev a cabo una serie de reformas en los campos de las magistraturas, sacerdocios, vida provincial y derecho; con un solo objetivo: aumentar y fortalecer el poder del Senado: Reorganizaciones: Senado Durante las guerras civiles el Senado pierde gran parte de su autoridad, por ello se ve incapaz de frenar los abusos cometidos durante este perodo y la entrada de Sila en Roma. Sila duplic los escaos tradicionales con oficiales del ejrcito y miembros del orden ecuestre. Pero lo cierto es que el Senado no recuperara su autoridad, ya que el dictador impone sus leyes y decisiones sin consultar al Senado el cual ha perdido cualquier ndice de libertad de eleccin (ni tan siquiera tienen derecho a opinar a la hora de componer la cmara). Sila controla todos los aspectos de la vida poltica de Roma. Magistraturas: lex Cornelia de magistratibus, con ella se intent fijar la sucesin de magistrados en la carrera poltica de un senador, la edad mnima y el intervalo de investiduras. Para la pretura se estableci una edad mnima de 40 aos, 43 para el consulado y un intervalo mnimo de 10 aos para la magistratura consular. Tambin se increment el nmero de miembros de algunas magistraturas, as los cuestores se incrementaron a 20 y el colegio de los pretores a 8. Administracin provincial: lex Cornelia de provinciis ordinandis, con esta ley se intenta evitar que el ejrcito quede tentado de inmiscuirse en asuntos del Estado. Esta ley tena varias clusulas, entre ellas la que deca que los magistrados dotados de imperium (2 cnsules y 8 pretores) cumpliran su mandato anual en Roma. Una vez consiguiesen ser procnsules o propretores tendran a su cargo el gobierno de provincias.

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Se dejan de conceder prrrogas de mando para evitar con ello cualquier intento de evadirse del control senatorial. Lex maiestate, nace para regular las actividades de los magistrados. Entre sus clusulas se incluan medidas restrictivas como la prohibicin de conducir un ejrcito en Italia o que ningn magistrado, sin el expreso deseo del Senado, poda traspasar con su ejrcito la frontera de su provincia.

Mediante el aumento de magistrados y la nueva ordenacin provincial se pretenda evitar la formacin de poderes provinciales duraderos y con ello la posibilidad de que estos gobernantes pudiesen crear su propio ejrcito personal. Sila pretenda con la reforma del Estado otorgar ms autoridad al Senado, frenar las presiones de los populares y evitar cualquier intento de golpe de Estado a manos de generales ambiciosos. Pero Sila no pudo eliminar la raz de un problema social y poltico que poco a poco iba destruyendo la Repblica.Y es que el dictador, aunque poseyese todo el poder, no pudo terminar con los deseos de ambicin de determinados sectores de la poblacin.

Debilidad del rgimen postsilano: rebelin de Sertorio.


Sila entreg las riendas del Estado a un Senado dbil (de esta debilidad se encargan las proscripciones) formado mayoritariamente por gentes sin escrpulos. Poco a poco el dictador comienza a perder autoridad y esto queda manifiesto en los ataques que comienza a recibir el dbil gobierno silano. Es entonces cuando se dan cuenta de que necesitan una ayuda y sta vendr de la mano del ejrcito. La primera amenaza llega con Sila todava vivo. Las proscripciones expulsan de Roma a muchos polticos antisilanos, entre ellos a Quinto Sertorio, lugarteniente de Mario, que elige la Pennsula Ibrica como destino. Cuando Sertorio regres de las Galias, donde haba servido a las rdenes de Mario, no tena definido su partidismo poltico. Actu como tribuno militar en Hispania y como cuestor en la Galia Cisalpina. Su adhesin al partido popular acaece cuando Sila veta su candidatura al tribunado de la plebe. Sertorio reaccion con despecho y, unido a Mario y Cinna, particip en el asalto de Roma en el 87. Cuando Sila llega, a fines del 83, victorioso de Oriente, muchos optimates y demcratas se pasaron a sus filas, reuniendo un importante ejrcito. Sila nombra a Sertorio gobernador de Hispania Citerior, con la finalidad de alejarlo de Roma. Pero cuando Sila asume el poder revoc a Sertorio del cargo de gobernador y nombr en su lugar a un optimate. Sertorio se convierte en un rebelde cuya mxima aspiracin es la derrotar a Sila. Y que mejor territorio para ello que la Pennsula Ibrica, lugar que ofrece muchas posibilidades para ello.

Sertorio en Hispania
Una vez destituido de su cargo, Sertorio se instala en la Pennsula Ibrica en un breve gobierno durante el que destaca las buenas relaciones con los indgenas. El gobierno silano envi un ejrcito contra Sertorio (81 a. C) con el que derrotan al lugarteniente de ste, M.Livio Salinator; obligando a los rebeldes a buscar nuevas tierras donde instalarse. El nuevo destino de Sertorio fue Mauritania, lugar en el que permaneci hasta el ao 80 a.c. Abandon Mauritania acompaado de un pequeo ejrcito, desembarcando en Baelo (Tarifa); con ayuda lusitana vence al propretor de la Ulterior. Sin problemas, se dirige hacia la Lusitania. Informado el dictador, Sila, de los acontecimientos en Hispania y del fracaso de sus gobernadores, dio rdenes a Cecilio Metelo para que acudiera a la Ulterior con dos legiones. Su objetivo inmediato, era someter lo antes posible toda Lusitania. No tuvo dificultades hasta Olissipo (Lisboa) a la que tom. Pero cuando intento reducir a los lacobrigenses, Metelo no pudo impedir que Sertorio los abasteciera. Metelo se vio obligado a levantar el cerco, al ser aniquilada una de sus legiones, y se retir a la lnea del Guadiana. Sertorio saque la parte occidental de la Btica, incluso fund dos ciudades: Metellinum (Medelln) y Casta Caecilia (cerca de Cceres); aunque lo cierto es que la expedicin termina en un sonoro fracaso. Sertorio intuy que Metelo pedira la colaboracin de los ejrcitos de la provincia Citerior, por lo que mand a su lugarteniente L. Hirtuleyo a que detuviera al gobernador de la Citerior, que fue derrotado en el ro Tajo. A continuacin Hirtuleyo se dirigi a Ilerda (Lrida), en donde derroto al procurador de la Narbonense. Metelo se queda prcticamente acorralado por las tropas de Sertorio. Metelo se retirar a Crdoba, dando va libre a Sertorio para que siguiese con su labor. Durante el ao 77,casi sin resistencia, avanz por toda la provincia gestando alianzas con tribus celtberas. Logr llegar hasta la lnea del Ebro que era el territorio ms rico y romanizado de toda la provincia. En ese mismo ao, Sertorio recibir importantes refuerzos. Los mandaba Perpenna, de la faccin de los populares; procedente de Cerdea, trajo consigo un ejrcito superior al que tena Sertorio en Hispania. Excepto algunas ciudades de la costa levantina, Sertorio era dueo de casi toda Hispania Citerior y adems contaba con el apoyo indgena. Para crear un estado de derecho consolidado y estable, realiza una serie de iniciativas polticas ( formacin de un Senado con

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exiliados romanos, eleccin de "magistrados", fundacin de una escuela en Osca (Huesca)(ciudad que tambin cumple con el papel de capital y centro de operaciones sertorianas) para la educacin de romana de los hijos de la aristocracia indgena, junto con la organizacin de un ejrcito romano-indgena.

La intervencin de Pompeyo
Ante el cariz tomado por los acontecimientos, desde Roma se enva a Hispania un general totalmente capacitado para resolver la situacin. El elegido fue un joven militar: Cn.Pompeyo, que llega a la Pennsula en calidad de procnsul con un imperium extraordinario. Pompeyo tena tras de s una excelente carrera a pesar de su juventud ( tena 30 aos), aprovechndose de su fortuna personal; ofreci a Sila, durante la guerra entre optimates y populares, un ejrcito. Durante el mandato de ste logr el ttulo de imperator, prestando sus servicios a los optimates durante el enfrentamiento de stos con los marianos, con lo que se gan honores de triunfo. Como buen miembro de la nobilitas romana, Pompeyo busc la fama y el triunfo; pero nunca tuvo aspiraciones polticas. Sus dotes de organizador militar le llevaron a ejercer una poderosa influencia sobre el Estado. Para conseguir sus aspiraciones, Pompeyo deba de hacerse con el control de las clientelas provinciales con las que se ganara el respeto de ciudades del Imperio. Es por esto por lo que Pompeyo interviene en la guerra contra Sertorio: para fortalecer y ampliar sus clientelas en Hispania. Pompeyo reclut un ejrcito y se dirigi a Hispania a donde lleg a finales del 77 a. C. A su paso pacific la Narbonense, en rebelda, ya que poda servir de puente a Sertorio para ir a Italia. Sertorio ve

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con urgencia la necesidad de separar los ejrcitos de Metelo (que avanza por el S, desde la Ulterior) y de Pompeyo (que avanza desde el N), consciente del gran peligro que para l supondra un choque con ambos. Por ello se decide por una guerra de desgaste, por lo que abre varios frentes. En primer lugar enva a Perpenna, en la campaa del 76,al territorio existente entre el Ebro y el Turia, para rechazar el avance de Pompeyo; mientras Hirtuleyo, desde la Lusitania, tena que impedir el avance de Metelo y la unin de su ejrcito con Pompeyo. Pero Perpenna no pudo defender la zona, dejando va libre a Pompeyo para ejecutar su plan: avanzar hacia el interior desde la costa oriental. Sertorio acude a Lauro (quizs Lliria) para evitar que Pompeyo llegase a Valentia (Valencia), cuartel sertoriano. Sertorio consigue salir airoso de este encuentro, adjudicndose el control de la plaza y haciendo que las tropas de Pompeyo se replegasen hacia el N. En cambio en el otro frente de batalla, Metelo venci a Hirtuleyo en Italica. Sertorio march con Perpenna a la Lusitania para reclutar nuevos soldados que compensaran las enormes prdidas que haba sufrido el ejrcito de Hirtuleyo. Durante las campaas del 75, la estrategia de Sertorio continuaba siendo la misma: mantener alejado del frente oriental (para evitar la unin de los ejrcitos enemigos) de Metelo, valindose de Hirtuleyo para ello. Pero su plan fracas, otorgando la victoria a Metelo el cual vence definitivamente a Hirtuleyo, teniendo el campo despejado para dirigirse al frente oriental. Pompeyo logr expulsar a los sertorianos de Valentia haciendo que se desplazasen hasta la lnea del Sucro (Jcar) lugar en el que se unen a Sertorio. Sertorio y Pompeyo mantienen un primer encuentro que no termin en nada, al mismo tiempo los ejrcitos de Metelo y Pompeyo se unen; obligando a Sertorio a replegarse hacia el N para atrincherarse en Sagunto. Pompeyo, tras un intento fallido de atacar la Celtiberia, se retira al territorio de sus aliados vascones; instalndose en Pompaelo (Pamplona), ciudad fundada por estas fechas y que lleva el nombre del caudillo romano.

El ocaso de Sertorio
La campaa del 75 marc el curso de la guerra. Sertorio no pudo impedir la unin de los dos ejrcitos gubernamentales, siendo su nica alternativa para seguir luchando la de basarse en guerrillas o de alianzas a la desesperada, como, la que realiz con Mitrades del Ponto, eterno rival de Roma(la alianza tuvo lugar entre los aos 76 o 75 a. C., Sertorio reconoca la hegemona de Mitrdates sobre todo el Asia Menor, y este le entregaba una suma de dinero y 40 navos de guerra) Durante el ao 74,las campaas se trasladan al interior peninsular. Pompeyo saba que el nico medio de poner fin a la resistencia de Sertorio era combatir las ciudades estratgicas de la Celtiberia. Por esta razn decide atacar desde dos puntos distintos: Metelo desde el E y Pompeyo desde el O. Pompeyo puso sitio a la ciudad de Pallantia, aunque no consigui un resultado positivo. Acto seguido se dirigi a Cauca (Coca) a la que tomo. Por su parte Metelo tom las ciudades de Bilbilis, Segobriga y otros ncleos de menor importancia. Muchas ciudades se pasaron al bando de Pompeyo. Ambos generales unen sus fuerzas para tomar Calagurris y las comunicaciones hacia la Celtiberia, pero fracasan en este proyecto ya que Sertorio defiende el sitio. Poco a poco desde el bando sertoriano comienzan a producirse las

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primeras deserciones de soldados hartos de una guerra que los haba cansado y sobre todo de convivir con gentes rudas y extraas. En el transcurso del ao 73 se mantiene la estrategia del ao anterior, pero sin la presencia de Metelo el cual regresa a la Ulterior. Pompeyo qued encargado de terminar la labor emprendida en la Celtiberia acabando con todos los focos rebeldes existentes en la zona. Mediante conquista o por abandono de las fuerzas, la Celtiberia fue cayendo prcticamente entera en manos de Pompeyo. Sertorio tan slo contaba con las ciudades de Ilerda,Osca y Calagurris; se refugi en Osca y en el transcurso de un banquete, una conspiracin de la que formaban parte sus ms ntimos colaboradores acabaron con su vida.

Causas que propiciaron la cada de Sertorio en Hispania


Los indgenas en los que Sertorio se apoy para su lucha tenan intereses propios, intereses que no tenan porqu coincidir con los del caudillo. Lusitanos buscan su libertad y para conseguirla siguen a Sertorio en su lucha contra Roma, con el propsito de conseguir beneficios materiales. Vacceos y celtberos tambin buscan libertad pero sobre todo mejorar su situacin dentro del Imperio, algo que Sertorio les promete si llega al poder. Pero la dura guerra de desgaste y la poltica pacificadora de Pompeyo hace que estos grupos comiencen a replantearse el apoyo que le conceden a Sertorio. Los habitantes del valle del Ebro y la costa levantina son arrastrados a la guerra por inters de romanos exiliados del partido popular, los cuales siguen buscando el momento adecuado de volver a la vida poltica de Roma (momento que llegar tras la muerte de Sila y durante los dbiles gobiernos que le suceden). En el ao 73 consiguen su primera victoria: amnista para todos los populares exiliados.

En un momento dado a indgenas y populares les deja de interesar el apoyo de Sertorio, por lo que la desaparicin fsica de ste era de esperar. Una vez desaparecido Sertorio se acta sobre sus seguidores. Perpenna, que se haba puesto al frente de las fuerzas sertorianas, fue derrotado por Pompeyo y ejecutado. Los restos del ejrcito vencido no tardaron en pedir clemencia a los vencedores.

La obra de Pompeyo en Hispania


La guerra en la Pennsula no termin una vez conseguida la victoria sobre Perpenna y su ejrcito, todava quedaba hacer frente a la resistencia de algunas ciudades indgenas. Por ello Pompeyo no regres de inmediato a Roma, sino que decidi permanecer ms tiempo en la Pennsula para acabar con estos focos, los cuales se encontraban en Uxama, Termantia y Clunia en la Celtiberia; Osca y Calagurris en el valle del Ebro; Valentia en la costa. Durante todo el ao 72 Pompeyo se dedica a terminar con la resistencia de estos focos, consiguindolo y con ello la ampliacin del mbito provincial romano, con territorios que van desde el Duero hasta el Pisuerga con penetraciones en territorio vacceo. En el mbito personal Pompeyo pudo ver cumplido su deseo de ampliar las clientelas, las cuales ya hemos mencionado que eran la base para conseguir su objetivo: llegar hasta lo ms alto del poder romano. Tras Sicilia, frica, la Galia Cisalpina y Transalpina, llegara la captacin de clientelas de la Hispania Citerior (despus se trasladara hasta las provincias orientales) As pues la campaa del 72 tuvo un doble objetivo: ampliar y afianzar el poder de Roma en territorio hispano y ayudar a Pompeyo en su carrera hacia el prestigio con ayuda de las clientelas. Pompeyo otorg a las tribus indgenas que haban permanecido a su lado, la cesin de tierras y fij las fronteras de tal forma que les fuesen favorables a ello. Tambin suscribi pactos de hospitalidad y clientela con estas tribus. En determinados casos introdujo principios urbansticos (Pompaelo en territorio vacceo, Convenae en Aquitania) En cambio con los vencidos no fue tan benvolo, los oblig a trasladarse a Aquitania. Las zonas ms romanizadas (zona oriental, valle del Ebro y regin levantina) obtuvieron mejoras como la concesin de la ciudadana romana a todos aquellos indgenas que haban servido como auxiliares en las guerras peninsulares, adems de todos aquellos que haban destacado con acciones en favor del Imperio (lex Gellia Cornelia) Todas estas medidas de gracia favorecieron el nombre de Pompeyo, cuya buena reputacin se extendi por toda la zona. En las dems zonas, y siempre en miras de su captacin de clientelas, otorg la ciudadana a personajes influyentes del mundo indgena como es el caso del gaditano L.Cornelio Balbo. Pompeyo abandona Hispania en la primavera del ao 71, dejando tras de s extendida una buena fama en el territorio peninsular.

Consecuencias. La guerra civil de Sertorio comport importantes consecuencias:


la Meseta del Duero y Lusitania dieron un gigantesco paso en el camino de la romanizacin;

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aument la poblacin emigrante itlica, con numerosos partidarios polticos de Sertorio, que terminada la guerra no podan volver a Italia. Naci una poderosa clientela de Pompeyo y Metelo debido a la concesin generosa de tierras y de la condicin de cives romanus otorgada a hispanos y veteranos de los ejrcitos empleados contra Sertorio. En definitiva, la cultura romana se asentaba en la Meseta y la Lusitania.

CRONOLOGA
88 Guerra contra Mitrdates .Golpe de estado de Sila 83 Desembarco de Sila en Brindisi.Guerra civil .Llegada de Sertorio a Hispania. 82-81 C.Annio Fusco,propretor de la Citerior,derrota al lugarteniente de Sartorio M.Livio Salinator.Sertorio abandona la Pennsula. 81 Dictadura de Sila 80 Sertorio desembarca en Baelo y, aliado con los lusitanos, vence al propretor de la Ulterior L.Fufidio.M Domicio Calvino, propretor de la Citerior. 79 Q.Cecilio Metelo Po, enviado como procnsul a la Ulterior, inicia la lucha contra Sertorio en la Lusitania.Fundacin de Metellinum (Medelln).El lugarteniente de Sertorio, Hirtuleyo, vence al gobernador de la Citerior, M.Domicio Calvino. 78 Golpe de estado de Emilio Lpido. 77 Sertorio se hace dueo de la Citerior. Se le unen las tropas de M.Perpenna. Medidas polticas de Sertorio en la Citerior. 76 Cn.Pompeyo ,enviado como procnsul a la Citerior. Lucha en la costa levantina. Sertorio toma Lauro. En Lusitania, Metelo vence a Hirtuleyo.

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TEMA 12: LAS PROVINCIAS HISPANAS EN LA ERA DE POMPEYO LA SITUACIN POLTICA EN ROMA
Debilidad del Senado y ascenso de Pompeyo
El periodo comprendido entre la muerte de Sila (78 a.C.) y la dictadura de Csar (49 a.C.) es un periodo de descomposicin del rgimen republicano aristocrtico, que ser sustituido por unas dictaduras de corte militar que finalmente darn paso al Imperio. A su muerte Sila haba dejado al frente del Estado a una oligarqua que se mostrar incapaz de hacer frente a los mltiples problemas que se planteaban a la repblica romana. La restauracin silana no acab con las rivalidades aristocrticas ni con las divisiones en facciones en el seno del grupo oligrquico, que adems habr de hacer frente a ataques de fuerzas sociales exteriores al sistema. En esta lucha de facciones o grupos de poder emergern lideres individuales: Craso, Catilina, Csar, pero es sin duda Pompeyo, tras la muerte de Sila, la ms imponente personalidad individual, la que define la poca y quien ms contribuir, paradjicamente, a la descomposicin del sistema ideado por Sila. Uno de los objetivos de las reformas de Sila haba sido borrar del horizonte el peligro de una dictadura militar, mediante la reafirmacin del poder del Senado y haciendo imposible, mediante mltiples cortapisas, la acumulacin de poder en manos de militares ambiciosos, pero dificultando al mismo tiempo la reaccin ante peligros exteriores. Pero la restauracin silana, adems, no haba sido capaz de resolver el ms grave problema interno que haba estado en la base de la crisis; la cuestin agraria. El reparto de tierras slo beneficio a los partidarios de Sila y continu la proletarizacin de la masa campesina y la bsqueda por la misma de un modo de vida en la milicia. Los graves problemas exteriores obligarn al dbil senado a recurrir a los servicios de Pompeyo otorgndole para ello distintos mandatos extraordinarios: Aplastamiento de la insurreccin de Lpido, pacificacin de la Galia, liquidacin de la sublevacin sertoriana, campaa contra los piratas del Mediterrneo y finalmente guerra de Oriente contra Mitrdates del Ponto, donde Pompeyo llevar a cabo una meticulosa ordenacin, regulando las relaciones de inmensos territorios con el Estado romano.

Pompeyo y los populares


Pero a su regreso de Oriente (61 a.C.) la negativa del senado al reparto de tierras entre sus veteranos y a la ratificacin de las medidas tomadas en Oriente le obligar a buscar el apoyo de los populares que en Roma estaban acaudillados por un enemigo suyo, Craso. Para superar este callejn sin salida, Pompeyo contar con la valiosa ayuda de Cayo Julio Csar.

LAS PROVINCIAS HISPANAS HASTA EL PRIMER TRIUNVIRATO La situacin en Hispania


Las fuentes documentales apenas si proporcionan datos sobre Hispania, slo referencias indirectas permiten sospechas que antes como ahora las provincias seguan siendo fuente de enriquecimiento, irregular pero provechosa, para los responsables de su gobierno y administracin. Una de esas escasas noticias hace referencia al intervalo de la pretura de Cesar en la Ulterior (61 a.C.). Las operaciones militares permiten suponer un inters blico centrado en las regiones perifricas lindantes al oeste con el territorio provincial: lusitanos y vetones entre el Guadiana y el Duero en la provincia Ulterior y vacceos al norte del Duero y oeste del Pisuerga en la provincia Citerior.

Sin embargo estas zonas conflictivas no sern consideradas suficientemente importantes para atraer la atencin de los historiadores romanos. En este periodo tambin se producir un creciente inters por parte de los polticos romanos, dentro del intrincado teln de fondo de la lucha poltica romana en las dcadas centrales del siglo I a.C. por atraer a su bando a los ciudadanos provinciales e indgenas, como ya haba hecho Pompeyo en su da aprovechando su estancia en Hispania. Esto es as porque la lucha poltica romana tena en las provincias importantes repercusiones; la inagotable reserva de recursos

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materiales que poda ofrecer y el creciente peso e influencia de los hispanienses constituan un apetecible objetivo de atraccin para cualquiera de las opciones polticas que intentara fortalecer su poder.

Cayo Julio Csar


Perteneciente a una familia aristocrtica y pariente de Mario, Csar se ver privado de toda posibilidad de promocin poltica con el triunfo de Mario. Ello le lanzar a la oposicin al rgimen optimate y a cultivar la proteccin de personalidades populares que le abrirn nuevas puertas. Para ello Csar elegir a Pompeyo con cuyo apoyo conseguir ser elegido pretor en el ao 62 y ser enviado al ao siguiente a la Hispania Ulterior como procnsul, provincia que ya conoca tras su paso por la misma como cuestor en el ao 69, ocasin que le permiti trabar relaciones personales con los provinciales, dispensando beneficios y ganando voluntades como ocurrira con el gaditano L.Cornelio Balbo que se convertir, con el tiempo, en uno de su mas estrechos colaboradores.

El gobierno de Csar en la Ulterior: la campaa contra los lusitanos


Nos es desconocido si fue la suerte la que asign a Csar el gobierno de esta provincia ni si su mandato era como propretor o procnsul. En todo caso si sabemos que su marcha de Roma fue precipitada debido a la magnitud de las deudas contradas, de hecho sus acreedores intentaron impedir su partida y fue Craso el que actu como de garante de Csar para solventar la situacin. Csar utilizar las magnficas posibilidades que ofreca la provincia para un hombre de Estado. A fin de ganar prestigio y autoridad suficientes para que se le abrieran las puertas del consulado emprendi una campaa contra los lusitanos, a los que pretenda obligar a trasladarse de las montaas al llano y evitar de esta manera que pudieran esconderse tras sus frecuentes razias a las ricas tierras del sur. Ser esta campaa una campaa perfectamente planificada que contar con la ayuda del gaditano Balbo que utilizar su dinero e influencia para proveerle de los medios necesarios. Cesar someter a los lusitanos y a las tribus vecinas (quiz vetones) y los persigui ms all del Duero, entrando as en territorio galaico. Tras su regreso, los vencidos, tras un intento fallido de sorprender a Csar se refugiarn en una isla situada en las cercanas de Lisboa. Csar enviar correos a Gades en los que ordenaba a sus habitantes que le enviaran una flota para trasladar sus tropas a la isla. Con su ayuda la resistencia indgena acab de inmediato, pero aprovechando el xito logrado y el tener a su disposicin estos recursos navales. Cesar marchar por mar hacia el norte del Duero, llegando hasta Brigantium (Betanzos, La Corua), obligando a su paso a las tribus galaicas a reconocer la soberana romana. El ejrcito victorioso le proclamo imperator y pudo as afirmar sus slidos lazos de clientela militar. El enorme botn le permiti hacer generosos repartos a sus soldados, restaurar sus comprometidas finanzas y enviar al erario pblico de Roma fuertes sumas que justificaran la guerra emprendida. El resto de su gestin como gobernador lo aprovech Csar para cimentar su prestigio y ampliar relaciones con los provinciales con vistas a su futuro poltico: solvento conflictos internos de las ciudades, ratific leyes, suaviz costumbres brbaras, estableci medidas fiscales favorables a los indgenas Entre estas medidas destaca el fomento, bajo su directo patronazgo del envo de legaciones de ciudades indgenas para lograr el levantamiento de las cargas extraordinarias que pesaban sobre ellas desde la guerra sertoriana. Pero especialmente, procur atraerse a los elementos influyentes de las ciudades mediante medidas fiscales favorables sin olvidar de cultivar su populismo con reajustes de la administracin de justicia a favor de los humildes. Ser la ciudad de Gades el objetivo predilecto de su evergetismo como reconocimiento por la valiosa ayuda prestada en la reciente campaa por sus habitantes en general y por alguno de ellos como Balbo en particular.

ROMA EN LA DCADA DE LOS CINCUENTA: EL ACUERDO DE LUCCA El primer triunvirato


Tras el xito de Hispania, Csar se dispuso a lograr su siguiente meta: su eleccin para el consulado del ao 59; para conseguir su objetivo, consciente de sus escasas posibilidades y aprovechando que Pompeyo tambin estaba en abierto conflicto con el senado, Cesar sabr acercarse a l y llegar a un acuerdo privado que cumpliera los intereses de ambos, presentando un frente comn contra el gobierno senatorial con la fuerza de las clientelas, de los veteranos de Pompeyo y de sus propios seguidores populares, a este acuerdo tambin se unir Craso.

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El principal beneficiario de este acuerdo ser Csar, que no slo conseguir el consulado sino un futuro mando extraordinario por un periodo de cinco aos sobre las provincias de la Galia e Ilrico, que Csar aprovechar para realizar su magnfica conquista de las Galias. Durante estos aos apenas si existen noticias de Hispania salvo la presencia de auxiliares hispanos en los ejrcitos de Csar en la Galia y una sublevacin de las tribus vacceas de la Citerior en el ao 56 que se extendi a las poblaciones arvacas vecinas y que fue precariamente sofocada por el gobernador de la provincia Metelo Nepote.

La conferencia de Lucca: Hispania en la rbita de Pompeyo.


La alianza de Pompeyo, Csar y Craso haba constituido un fracaso y ello obligo a una ratificacin de la misma en el ao 56 la llamada conferencia de Lucca. Segn el nuevo reparto Pompeyo y Craso deberan revestir el consulado para el ao 55 y a su trmino, recibir, como Csar, un mando provincial proconsular por cinco aos. Craso opt por Siria donde encontrar la muerte, mientras Pompeyo se decida por las dos Hispanias y frica. Csar por su parte se contento con mantener por otros cinco aos su imperium sobre las provincias que ya tena. Pompeyo acert en la eleccin teniendo en cuenta que Hispania era un excelente arsenal de reclutamiento de tropas y materiales y contaba con una magnfica posicin estratgica. Sin embargo Pompeyo ante la alternativa de marchar a Hispania o de permanecer en Roma opt por esta ltima, que si bien satisfaca su orgullo apenas representaba ventajas positivas. De este modo entre el 55 y el 49, comienzo de la guerra civil la Pennsula estar encomendado a los legados de Pompeyo, que la deban administrar en su ausencia y que contaban con un formidable ejrcito compuesto de siete legiones ms los reclutamientos auxiliares. La existencia de este ejrcito sealaba ya a Hispania como un previsible escenario en caso de desencadenarse la guerra civil. CRONOLOGA 68 a.C. Csar cuestor de la provincia Ulterior. 66 a.C. Lex Manilia. Guerra contra Mitrdates 63 a.C. Ordenacin de Oriente por Pompeyo. Conjura de Catilina. 61 a.C. Propretura (proconsulado) de Csar en la Ulterior. 60 a.C. El llamado primer triunvirato. 59 a.C. Csar, cnsul. 58-51 a.C. Guerra de las Galias. 57 a.C. Acuerdo de Lucca 56-55 a.C. Q. C. Metelo Nepote en la Citerior; Sex. Quintio Varo en la Ulterior. 55-49 a.C. Pompeyo recibe en la conferencia de Lucca las dos provincias de Hispania, que administra a travs de sus legados, Afranio, Petreyo y Varrn. 52 a.C. Pompeyo, cnsul sine collega

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TEMA 13: HISPANIA EN LA GUERRA CIVIL (49-45 A.C.) LA GUERRA CIVIL ENTRE CSAR Y POMPEYO
La conferencia de Lucca no servir para estabilizar la situacin poltica romana. Antes bien la inseguridad reinante abrir camino a la idea de que era necesario un dictador para salvar a la ciudad del caos. Este slo poda ser Pompeyo que se haba mantenido al margen del juego poltico popular. Ello cristalizo en una alianza entre ste y el senado que lo nombro cnsul sine colega en el ao 53. Esto no dejo a Csar otra alternativa que contestar con la fuerza a esta entente Pompeyo- Senado, y as en enero de 49 atraves la frontera de Italia a la cabeza de una legin dando comienzo a la guerra civil. El desarrollo de esta campaa nos es conocido entre otras fuentes al Comentarii de bello civile del propio Csar. Esta decisin de invadir Italia en pleno invierno y con tan exiguas fuerzas buscaba el factor sorpresa, en tanto que la estrategia de Pompeyo se basaba en un proyecto a largo plazo que comenzaba con el abandono de Italia y su traslado a Oriente para reunir all ingentes tropas con las que llevar a cabo la reconquista de Italia, sin embargo esta retirada no se realiz con la rapidez necesaria y Pompeyo perdi un tiempo precioso que Csar utiliz en su favor con una estrategia resuelta y fulminante. Csar, una vez asegurado el dominio de Italia, se plante en primer lugar asegurar el dominio de Occidente, donde existan considerables fuerzas pompeyanas que era necesario neutralizar para evitar los riesgos de una lucha futura en dos frentes, su estrategia consista, pues en neutralizar las fuerzas de Pompeyo en Hispania, antes de que ste tomara la iniciativa.

HISPANIA, CAMPO DE OPERACIONES


Hispania ser uno de los principales y decisivos teatros de operaciones de la guerra civil, ello es as por diferentes razones como son la antigua colonizacin romano-itlica, la concesin de derechos de ciudadana, la urbanizacin y creacin de centros romanos o mixtos o la inclusin de elementos indgenas en los ejrcitos romanos que hacen que la crisis poltica de Roma repercuta activamente en amplias capas de la poblacin provincial. A esta problemtica poltica se aadirn en la Pennsula Ibrica adems los problemas derivados de la conquista y explotacin de estos grupos romanos sobre una poblacin indgena con graves desigualdades sociales y profundamente dividida en la aceptacin de dominio romano. La campaa de Ilerda. Capitulacin de la Ulterior En el ao 49 Pompeyo contaba con siete legiones en la Pennsula, a las que se aada un nutrido grupo de auxiliares indgenas. Estos efectivos estaban a cargo de tres legados de, Afranio, Petreyo y Varrn. Con la llegada de L.Vibulio Rufo, lugarteniente de Pompeyo los dos primeros concentraron sus fuerzas en Ilerda (Lrida), sobre la orilla derecha del Segre, afluente del Ebro. en tanto que Varrn permaneca en la Ulterior con dos legiones de reserva. Por su parte las tropas de Csar, llegadas de la Narbonense al mando de C. Fabio tomaron posiciones junto al ri en la orilla opuesta hasta la llegada de Csar. A su llegada Csar inici una serie de operaciones de acercamiento a los indgenas que comenzaron a desertar del ejrcito pompeyano, estos trataron de retroceder hacia el sur del Ebro pero Csar les cort la retirada y los cerc en Ilerda, privndoles de toda posibilidad de avituallamiento. Las tropas desmoralizadas y hambrientas tuvieron que capitular. Ante esta derrota Varrn pens que el nico remedio era retroceder y hacerse fuerte en Gades, pero Csar actu con rapidez proclamando un edicto para que representaciones de todas las ciudades de la provincia se reunieran con l en Corduba, apenas conocido este edicto las ciudades se apresuraron a declarar su lealtad, Corduba, Carmona e Itlica cerraron sus puertas a Varrn y Gades expuls a la guarnicin pompeyana. Todo ello oblig al legado a hacer saber a Csar que estaba dispuesto a entregar sus efectivos y as sin perder un solo hombre Cesar complet el desmantelamiento del ejercito pompeyano en Hispania. En la anunciada asamblea de Crdoba Csar devolvi a los hispanos las entregas exigidas por Varrn, condon los impuestos extraordinarios y prometi restituir los bienes confiscados a aquellos que haban mostrado una actitud procesariana. A continuacin Csar embarc hacia Tarraco donde se gan a las comunidades de la provincia. Poco despus abandonaba al frente de sus tropas la Pennsula camino de Oriente donde estaba Pompeyo, dejando como gobernador de la Ulterior a Q. Casio Longino con cuatro legiones, las dos que antes haban servido bajo Varrn y otras dos reclutadas recientemente en Italia y en la Citerior a M. Emilio Lpido.

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EL GOBIERNO DE CASIO LONGINO; DEFECCIN DE LA ULTERIOR


El arbitrario gobierno de Q. Casio Longino, que no supo hacer justicia a la confianza depositada en su persona llevar a que se produzca una conspiracin urdida por ciudadanos de Itlica que intentaran asesinarle, la represin llevada a cabo ocasionara que las legiones de la provincia se amotinen, negndose a obedecer las rdenes de embarcar para la campaa de frica. Las dos antiguas legiones de Varrn con parte de los nuevos reclutados por Casio eligieron por jefe al cuestor Marco Marcelo y le obligaron a marchar contra Casio y las legiones que le haban permanecido fieles quienes no tuvieron ms remedio que guarecerse tras las murallas de Ulia (Montemayor), Casio solicit refuerzos al gobernador de la Citerior y al rey de Mauritania, aliado de Csar. La llegada de estos refuerzos resolvieron momentneamente la situacin, Trebonio sustituy en el gobierno de la provincia a Casio quien, al intentar huir con el producto de sus rapias para escapar de las iras de sus administrados, naufrag en la desembocadura del Ebro falleciendo. Mientras tanto en Oriente Csar haba derrotado a Pompeyo en Farsalia, este huy a Egipto donde fue asesinado por orden del faran Ptolomeo XIII. Tras una corta campaa en Asia Menor y una estancia relmpago en Roma Csar se dirigi a frica, donde se haban reagrupado las fuerzas senatoriales y pompeyanas bajo el mando de Escipin, Catn y de los hijos de Pompeyo.

El desembarco de Cneo Pompeyo en Hispania


En Hispania el simple cambio de gobernador no fue suficiente para sofocar la rebelin. Las legiones sublevadas expulsaron al gobernador y levantaron a toda la provincia. Los ecos del motn llegaron a frica y los dirigentes senatoriales convencieron a Cneo, hijo mayor de Pompeyo para que pasara a Hispania y se pusiera al frente de las fuerzas rebeldes, aprovechando el prestigio que entre los indgenas haba gozado su padre. Puso proa a las Baleares que conquist, si bien encontr gran resistencia en Ibiza. A continuacin Cneo desembarc en la pennsula conquistando Cartago Nova y siendo aclamado como imperator por los amotinados, a quienes se unieron los pocos fugitivos supervivientes que consiguieron escapar de Csar tras el desastre de Thapsos, entre ellos el hijo menor de Pompeyo, Sexto. De este modo la Pennsula se convirti en el ltimo foco de resistencia optimate.

LA CAMPAA DE MUNDA
Los episodios finales de la guerra civil que tendrn como escenario la Pennsula Ibrica sern testigos de episodios de gran crueldad y encono. Csar no actuar ahora como en ocasiones anteriores, evitando en lo posible los derramamientos de sangre, sino que ser una guerra de exterminio. A ello se aadir la situacin interna de las ciudades donde la existencia de un partido procesariano enconar an ms las posiciones y exasperar el odio. De esta manera se desarrollar en la Ulterior otra guerra civil interna provincial, en la cual las adhesiones polticas escondan conflictos sociales de la poblacin autctona, por largo tiempo incubados. Ello explica este desarrollo brutal de matanzas, incendios, represaliasde romanos contra provinciales y de romanos y provinciales entre s. La llegada de Csar a la Ulterior. Csar al tener conocimiento de la sublevacin enviar en primer lugar a dos de sus legados, que impotentes para hacer frente a las tropas pompeyanas se harn fuertes en Obulco (Porcuna), mientras solicitaban nuevos refuerzos. Csar envi nuevas tropas y tras las elecciones del 46 se present, tras una marcha fulminante de veintisiete das a lo largo de la costa oriental, en Obulco, comenzando inmediatamente las operaciones militares. Csar contaba con un ejrcito disciplinado formado por nueve legiones, reforzadas por la caballera auxiliar gala con 8.000 jinetes. Por su parte los pompeyanos haban dividido su ejrcito en dos frentes: uno al mando de Cneo sitiaba Ulia y el otro bajo su hermano menor Sexto defenda la capital de la provincia, Corduba. Csar, consciente de su superioridad trato de provocar un combate decisivo en campo abierto en tanto que los pompeyanos trataban de prolongar la guerra indefinidamente, buscando que los efectivos enemigos, privados de avituallamiento, se vieran obligados a renunciar. Csar levantar el cerco de Ulia y ante la dificultad de un asedio sobre Corduba buscar otras plazas ms practicables como Ategua en el valle del Guadajoz que ser conquistada. A partir de aqu la guerra se convertir en una montona sucesin de sitios de ciudades en la regin al sur de Crdoba para incitar a los pompeyanos a la lucha abierta. Ventipo, Aspavia, Spalis, Caruca... y otras muchas ciudades se desgarraran en luchas intestinas entre partidarios de uno y otro bando. Finalmente el 17 de marzo, Csar logro encontrarse en la llanura de Munda (cerca de Montilla) con el grueso del ejrcito pompeyano que ser totalmente derrotado. Mientras Q. Fabio Mximo ocupaba Munda y Urso, Csar se diriga a Corduba, incendiada por los pompeyanos, una vez comprobada la inutilidad de la resistencia. La frustrada esperanza de un rico botn desataron la furia de las tropas de Csar que provocarn una gran masacre entre la poblacin acabando con la vida de veinte mil personas. Desde Crdoba Csar se dirigir al sur sometiendo Hispalis, Hasta, Carteia

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y Gades. Muerto Cneo y la mayor parte de los dirigentes pompeyanos la resistencia pompeyana ces, si bien Sexto lograra escapar a la Celtiberia para intentar reanudar la lucha apoyado en los indgenas. ltimo enfrentamiento blico de las guerras civiles romanas librada por los seguidores de Julio Csar (clases populares y ricos) y de Pompeyo Magno (viejas oligarquias y el Senado romano). Tuvo lugar el 17 de marzo del 45 a.C en la regin Btica (Hispania), cerca de Munda (posiblemente Montilla, aunque algunos historiadores piensan que la batalla ocurri cerca de Osuna o cija), librada por Julio Csar contra los hijos de Pompeyo (Cneo y Sexto) que mantuvieron su causa tras la muerte de su padre, junto a Tito Labieno. Julio Csar cont con ocho regiones entre ellas: Legio III Gallica, la Legio V Alaudae, la Legio X Gemina y la Legio XIII Gemina, y 8.000 soldados de caballera. Los pompeyanos con 70.000 hombres. La batalla comenz de un modo igualitario para ambos bandos, cambiando la situacin a favor del ejercito de Julio Csar con el movimiento de tropas de un ala a otra, generando la retirada de muchos soldados pompeyanos por la fuerza del ataque que se diriga esa zona, rompiendo el frente y entrando las tropas populares con facilidad. Cientos de soldados pompeyanos murieron en la retirada, muriendo otros en la ciudad de Munda. Despus de esta victoria y la muerte de Tito Labieno y Cneo Pompeyo Fastulos, Julio Csar regres a Roma y fue nombrado dictador.

LA REORGANIZACIN PROVINCIAL TRAS LA GUERRA


Sometida la provincia Csar acometi una serie de medidas: escarmiento de los vencidos, extensa colonizacin entre sus veteranos y partidarios para neutralizar la inclinacin pompeyana de la provincia y fortalecimiento de la devocin a su persona con una serie de disposiciones a favor de los indgenas leales. Csar favorecer tambin la inclusin de provinciales en el crculo dirigente de ciudadanos romanos.

Colonizacin
Csar castig a ciudades y provinciales que haban militado en el bando pompeyano con una ingente confiscacin de tierras y la imposicin de cargas fiscales. Por el contrario las ciudades leales recibieron el privilegio de su elevacin a la categora de colonia latina o incluso, de municipio romano. Los ncleos que haban sido el alma de la rebelin pompeyana hubieron de ceder parte de su territorio a los colonos cesariano. De ah la alta concentracin de colonias romanas en el valle del Guadalquivir (Urso, Hispalis, Hasta, Ucubi) Pero tambin en la Lusitania meridional Csar levant una serie de centros romanos de colonizacin, como murallas de contencin y avanzadillas estratgicas: Norba (Cceres) o Metellinum (Medelln) entre ellas. En cambio la Citerior, apenas incluida en la guerra, no cont con una obra de tan vasto alcance aunque entre otras medidas Tarraco y Cartago Nova fueron transformadas en colonias romanas.

Municipalizacin
Esta poltica colonizadora se complet con otra de extensin de derechos ciudadanos a ncleos urbanos indgenas, que vieron elevado su rango jurdico y sus privilegios respecto del resto de comunidades urbanas de su provincia; ello se hizo a travs de su conversin en municipii civium Romanorum, equiparados a las colonias y municipios romanos o en la forma inferior de municipios de derecho latino. No es posible discernir con certeza que ciudades deben a Csar o a Augusto la concesin de la carta municipal. Posiblemente en la Btica sean cesarianos la mayor parte de los municipios que encontramos bajo Augusto, con seguridad lo son Gades y Osset (Triana) y en la Lusitania Olisippo (Lisboa) tambin lo sea. En cambio en la Citerior la mayor parte de los trece municipios romanos y las dieciocho ciudades con derecho latino son obra de Augusto. Ello es debido a que Csar estaba en deuda con las ciudades que le haban sido leales y la mayor parte de las acciones blicas se haban desarrollado en la Ulterior y por eso fue all donde se manifest con ms intensidad esta municipalizacin cesariana, que Augusto incrementara, extendindola al resto de la pennsula. La muerte de Csar apenas diez meses despus de Munda abocara de nuevo a Roma a una guerra civil de trece aos. CRONOLOGIA 49-45 a.C. Guerra Civil. 49 a.C. Comienzo de la Guerra Civil. Paso del Rubicn por Csar. Fabio es enviado a Hispania y establece su campamento al norte de Ilerda. Llegada de Csar y campaa de Ilerda. Varrn hace entrega de la Ulterior, que Csar encomienda a Q. Casio Longino. M. Emilio Lpido es encargado de la Citerior. 48 a.C. Atentado contra Casio en Crdoba. Motn de las legiones de la Ulterior. Batalla de Farsalia, asesinato de Pompeyo. Trebonio sucede a Casio en el gobierno de la provincia. Cneo, hijo de Pompeyo conquista Baleares y el ejercito de la Ulterior se pronuncia por l.

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46 a.C. Q. Fabio Mximo en la Citerior, Cneo desembarca en Hispania. 45 a.C. Las tropas cesarianas enviadas desde Cerdea contra Cneo son sitiadas en Obulco. Llegada de Csar: Guerra en la Ulterior. Batalla de Munda. Csar tras vencer adopta medidas polticas en Hispania. Lucha contra Sexto Pompeyo.

INFLUJO SOBRE LOS INDGENAS DE LAS GRANDES PERSONALIDADES ROMANAS. ESCIPIONES, T. SEMPRONIO

GRACO, POMPEYO, CSAR Y SERTORIO. Pareti considera que la poltica de estos gobernantes de hacer numerosos y continuos beneficios a los indgenas contribuy no poco a atraerlos y vincularlos al partido romano y a romanizarlos lentamente. Ya se dijo de Escipin el Africano que fue proclamado rey; el general romano dedic el invierno del ao 210 al 209 a atraerse a los indgenas, liber a los rehenes de Cartago Nova para atraerse a los iberos, como a la prometida de Allucius (Liv. XXVI 50) y a la familia de Edecn (Pol. X 34), y los trat perinde ac si sociorum liberi essent (Liv. XXVI 47, 4), como aos antes, el 217, hicieron tambin los Escipiones, despus de la traicin de Abelux (Pol. III 97), al igual que a los prisioneros hispanos de Bcula, mientras vendi a los africanos (poltica seguida igualmente por Anbal en Italia), y cuando venci a Asdrbal en Hispania inmediatamente libert sine pretio a todos los espaoles. Livio percibi claramente la influencia de la conducta y aspecto de las grandes personalidades sobre los hispanos y su importancia para establecer vnculos de clientela al escribir: cum maiestas esset tum fides. El mismo autor (XXVII 20) indica que "Asdrbal y Magn estaban de acuerdo en pensar que los favores, de Escipin haban ganado el corazn de todos, pueblos y particulares". Asdrbal debera pasar a Italia con las tropas hispanas ut hispanos omnes procul ab nomine Scipionis ex Hispania abduceret. El aspecto fsico de Escipin era para impresionar a los iberos, como a Massinisa. A esto se aadan los rumores que circulaban sobre el trato de Escipin con los dioses (App. Ib. 26) 249. El resultado de su conducta y de su aspecto y los de sus padre y to se dejaron bien pronto sentir en Hispania: ao 217, 120 pueblos se sometieron a los romanos y amistad y alianza de los pueblos situados al N. del Ebro (Pol. III 97, 2); ao 215, casi todos los pueblos se pasaron a los romanos (Liv. XXIII 32, 6); ao 209, Allucius, con 1.500 jinetes, sirve en el ejrcito romano, lo mismo que Edecn; ao 206, Culchas, proporciona a Escipin 3.500 hombres, y Attenes se pasa con una gran tropa de sbditos; recorri Escipin toda Hispania y la someti. La obra de T. Sempronio Graco no contribuy menos a civilizar y romanizar a las poblaciones indgenas, dndoles leyes y repartimientos de tierras a los necesitados; todava al principio de la guerra numantina los habitantes de esta ciudad, en el ao 137, recordaban, a T. Sempronio Graco y queran tratar con los romanos a travs del hijo, que era cuestor en el ejrcito (Plut. T. Grac. 5,). Pompeyo el Magno hizo muchsimos beneficios a los indgenas, segn indicacin del propio Csar, en el texto ms arriba aducido, y en este otro: quae in amicitia mansuerunt magnis adfectae beneficiis eum diligebant (BC I 61). De la poltica seguida por Csar escribe el annimo autor del Bellum Hispaniense 42: initio quaesturae suae eam prouinciam ex omnibus prouinciis peculiarem sibi constituisse et quae potuisset tempore beneficia largitum esse. Sin embargo, la poltica emprendida por Sertorio, the last and greatest Name in the Story of Spain in the Roman Republic en frase de Last, como han visto De Sanctis, Caro Baroja y Pareti fue la que ms poderosamente contribuy a romanizar a los indgenas. Caro Baroja considera a Sertorio "una de las figuras capitales en la Historia de la romanizacin del pas... Su poder de captacin fue enorme y acaso l hizo para la organizacin civil, cultural e industrial del pas ms que todos

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los gobernadores de la Repblica juntos". Su importancia reside no slo en que l disciplin las tropas indgenas, obligndolas a luchar a la romana (Plut. Sert. 14), y organiz algunas industrias necesarias para la guerra, como la del hierro, ropas y construccin de puentes y de caminos (Liv. frag. 101), sino porque educ a la romana a los hijos de los iberos notables: "lo que principalmente les gan la voluntad fue lo que hizo con los jvenes, reuniendo en Huesca, ciudad populosa, a los hijos de los personajes ms principales, y ponindoles maestros de todas las ciencias y profesiones griegas y romanas; en realidad les tomaba como rehenes aparentemente les instrua para que en llegando a la edad varonil participasen del gobierno y de la magistratura. Los padres estaban muy contentos viendo a sus hijos ir a las escuelas, muy engalanados y vestidos de prpura, y que Sertorio pagaba por ellos los honorarios, les examinaba por s muchas veces y les regalaba los collares que los romanos llaman bulas" (Plut. Sert. 14). Sertorio educaba a los rehenes a la romana, al igual que aos ms tarde Agrcola en Germania a los hijos de los jefes brbaros (Tac. Agr. 21). Con Sertorio los indgenas vieron funcionar las magistraturas e instituciones romanas, como el senado, todo lo cual confirma [-506507-] la verdad de la frase que escribi T. Mommsen 256: "era la primera vez que se emprenda semejante obra (romanizar insensiblemente las provincias) no destruyendo las razas indgenas y sustituyndolas con la colonizacin latina, sino convirtiendo a los provinciales en latinos". Las fuentes insisten en que Sertorio haca continuos beneficios a los indgenas. No contribuy poco a que los indgenas le siguieran como a un dios y obedecieran en todo, la creencia de que era particularmente querido de los dioses (que le haban enviado la cierva, que inspirada por Diana hablaba con l, le aconsejaba y le deca lo que convena hacer (Gel. XV 22).

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TEMA 14: HISPANIA EN LA RBITA DE OCTAVIANO. LAS GUERRAS CNTABRO-ASTURES.


EL SEGUNDO TRIUNVIRATO La guerra en Hispania de Sexto Pompeyo
Mientras Csar celebraba en Roma sus victorias en Hispania, Sexto, hijo menor de Pompeyo, volvi con un pequeo ejrcito a la Ulterior. Ni Carrinas, legado de Csar, ni Asinio Polin, nuevo responsable de la provincia, pudieron con l. Tras el asesinato de Csar, el pretor de la Citerior, M. Emilio Lpido, consigui a travs de los responsables polticos en Roma que Sexto depusiera las armas y se integrara en la vida pblica (ao 44 AC).

Octaviano y los cesarianos: el triunvirato


El asesinato de Csar no sirvi para que el Senado recuperara el poder. ste estaba en manos del ejrcito dirigido por Marco Antonio y Lpido (lugartenientes de Csar). Marco Antonio intent concentrar el poder en su persona basndose en el ejrcito, pero Octaviano, hijo adoptivo de Csar, lleg a Roma dispuesto a defender su herencia. El Senado intent utilizar a Octaviano contra Marco Antonio, pero se neg a nombrarlo cnsul, por lo que el heredero de Csar entr en Roma con su ejrcito. Las manipulaciones de Lpido consiguieron acercar a Marco Antonio y Octaviano para formar, junto con l, el llamado segundo triunvirato, a caballo entre la dictadura y el pacto privado. Este acuerdo consista en el reparto de las provincias y sus correspondientes legiones y su duracin era de 5 aos. Una vez eliminados los adversarios (Cicern, Bruto y Casio, entre otros), Antonio y Octaviano decidieron un nuevo reparto a espaldas de Lpido: Oriente sera para Antonio y Octaviano se quedara en Italia. La relacin entre Antonio y Cleopatra (sentimental y poltica), provoc el enfrentamiento con Octaviano que venci en Accio (ao 33 AC). Tras el suicidio de ambos, Octaviano monopoliz el poder.

Lpido en Hispania
Al contrario que durante el conflicto entre Csar y Pompeyo, Hispania permaneci prcticamente al margen del conflicto entre Marco Antonio y Octaviano. Tras la marcha de Sexto, Polin y Lpido quedan al mando de Hispania. Lpido actu como mediador entre Antonio y Octaviano en Bolonia, donde se pact el reparto de las provincias y sus respectivos ejrcitos (base del poder): Antonio: las Galias Cisalpina y Comata, con el control fctico de Italia Lpido: la Narbonense y las Hispanias Octaviano: frica, Sicilia y Cerdea (ms nominal que realmente).

Hispania en la rbita de Octaviano: la era consular


Tras la victoria de Filipos sobre los asesinos de Csar, Antonio y Octaviano decidieron remodelar el reparto al margen de Lpido: la Narbonense para Antonio y las Hispanias para Octaviano, compensando a Lpido con frica. Octaviano dej al mando de Hispania a sus legados. En el ao 38 AC empieza la era consularis o hispana, frmula de datacin muy utilizada a partir de entonces, sobre todo en la zona norte. Aunque el conflicto entre Octaviano y Antonio casi no afect a Hispania, nuestra pennsula s qued incluida en la estrategia general de la guerra.

LA CONQUISTA DEL NORTE PENINSULAR Las campaas de los legados de Octaviano


Aunque las fuentes no hablan mucho de esta poca, s sabemos de las luchas de los legados contra los indgenas en las fronteras provinciales (39 AC). Se supone que el objetivo eran los pueblos del norte del Duero. Cntabros y astures Roma no haba mostrado gran inters en Cantabria y Asturias (conocidas como Cantabria hasta los Pirineos), tierras habitadas por pueblos primitivos y guerreros. Hasta la mitad del primer milenio, las noticias de los cntabros se limita a su presencia como guerreros al lado de otros pueblos indgenas o como mercenarios romanos. El avance romano en la Citerior haba llegado al valle alto y medio del Duero y, aunque se intent una penetracin ms profunda, los disturbios en Roma, la escasa planificacin y el ser una zona fronteriza poco poblada y no muy rica, hicieron que se olvidara tras el fin del conflicto sertoriano.

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Los comienzos de la guerra: la campaa de Estatilio Tauro

Dos aos despus del triunfo de Octavio, empieza la guerra en la zona noroccidental de la Pennsula con la exitosa campaa de Estatilio Tauro. Calvisio Sabino y Sexto Apuleyo tambin consiguen sendas victorias. Vrdulos y caristios fueron, probablemente, sometidos para favorecer la comunicacin romana con Aquitania. El vasto territorio y la belicosidad indgena alargaron el conflicto causando incluso importantes desastres en el bando romano. La campaa de Augusto

En el ao 26 AC Augusto interviene en las guerras cntabras. Existen varias hiptesis sobre los motivos: poltica, justificacin defensiva, motivos econmicos (minas), concepcin del Imperio como unidad orgnica El desarrollo del conflicto oblig a Octavio a intervenir movilizando grandes efectivos. Las fuentes son Floro, Orosio y Din, pero las interpretaciones, rectificaciones y ausencia de datos arqueolgicos, dificultan el conocimiento real del desarrollo de la campaa. Augusto saba que esta campaa servira como medio de propaganda y por ello se desplaz a Tarraco a fines del ao 27 para prepararla a conciencia para la primavera siguiente. El objetivo era dominar el acceso entre el litoral cntabro y la Meseta del Duero (cuenca del Besaya). Los ejrcitos de la Ulterior y la Citerior (entre 30.000 y 50.000 efectivos) deban actuar coordinados y tena gran importancia el tema del abastecimiento (desde Aquitania y por mar). El ejrcito de la Citerior empez la ofensiva en Segisama (Sasamn) con Augusto al frente y con el apoyo de la flota de Aquitania (en Suances y en la baha de Santander). La guerra fue ms larga y dura de lo previsto a causa de las numerosas guerrillas indgenas y las dificultades del terreno. Augusto incluso estuvo a punto de morir (a causa de un rayo), ms tarde enferm y tuvo que regresar a Tarraco. Su legado C. Anstitio termin la campaa y Octavio proclam la pacificacin del Imperio en Roma en el ao 25 AC. La continuacin de la guerra

A pesar de ello la guerra continu varios aos, entre los aos 24 y 19 AC. Fue una guerra colonial, cuya pacificacin se bas en el exterminio brutal. Paralelamente se fue conquistando el sector montaoso al occidente de Astorga (el Bierzo) para favorecer la instalacin de las fuerzas de apoyo romanas. El sometimiento definitivo de cntabros y astures

La corrupcin y crueldad del legado Casirio provocaron en el 22 AC el levantamiento de los astures. La conquista, control y presin sobre la poblacin, fueron las causas. La gravedad de los hechos provoc que Casirio solicitara la intervencin del legado C. Furnio. La victoria romana supuso represalias y esclavitud para los astures. Los cntabros mantuvieron la resistencia llegando incluso a incendiar sus castros y al suicidio antes que entregarse. En el ao 19 AC, prisiones esclavizados iniciaron una nueva rebelin. Slo la intervencin de Agripa, que emprendi una agotadora y sangrienta guerra de exterminio, pudo acabar con ellos. Slo sobre un humeante cementerio en ruinas pudo imponerse por fin una nueva organizacin territorial bajo dominio romano.

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TEMA 15. LA HISPANIA ALTOIMPERIAL I. AUGUSTO Y LOS JULIO CLAUDIOS LA CONSTRUCCIN DEL RGIMEN IMPERIAL
Los poderes de Augusto: el Principatus
En Accio se haba puesto fin a la divisin del Imperio y Octaviano se enfrentaba a la difcil tarea de dar a su poder personal una base legal. Para los partidarios de Octaviano resultaba fcil presentar al hijo adoptivo de Csar como dotado de las mayores virtudes que poda poseer un jefe, capaz de contar con la virtus, la clementia, la iustitia, y ser el portador de la paz. Tras la guerra civil Roma estaba sumida en el ms absoluto caos, la normalizacin de la vida pblica y los problemas derivados del enfrentamiento apuntaban hacia una nica solucin: la creacin de un nuevo rgimen. Un nuevo rgimen que deba ser fruto del mltiple compromiso entre el poder absoluto y las formas republicanas; basado en el consenso entre las diferentes tendencias y estratos sociales, en definitiva, entre vencedores y vencidos. Es en este contexto donde encontramos la respuesta a la poltica desarrollada por Octaviano que el mismo calific con el nombre de Principado (trmino que deriva del Princeps "primer ciudadano"), procurando presentarse como un continuador de la tradicin republicana. De esta forma inici la reforma del estado. En el ao 31 a. C., las bases legales de Octaviano eran insuficientes para el ejercicio de poder a largo plazo as como sus honores. Entre estos destaca el ttulo de imperator, justificado por sus victorias militares. De este modo se mantuvo como jefe nico del Imperio hasta inicios del 27 a.C., cuando el Senado aprob la forma constitucional de su poder real. Es en el ao 27 cuando, en un calculado gesto espectacular, da a conocer que haba finalizado la situacin de excepcin y que devolva al Senado los poderes extraordinarios que haba disfrutado declarando la restitucin republicana, la rex publica. El Senado, ante este generoso acto, le suplic que aceptara la proteccin y defensa del Estado (cura tutelaque rei publicae) otorgndole nuevos honores, entre ellos el de Augustus que elevaba a su portador por encima de las medidas humanas. Este acto no es nicamente un pacto entre el Senado y Augusto sino tambin entre las fuerzas republicanas y monrquicas, es por tanto una frmula de compromiso entre monarqua y repblica por la que se restituye la rex publica no como gobierno de la nobilitas sino como el reconocimiento legal de Augusto sobre el estado, su auctoritas. Este nuevo concepto se convertir en la pieza maestra del principado, en el eje del equilibrio entre el poder monrquico de Augusto y la constitucin formalmente republicana. En el ao 23 a. C., el Senado le concede las competencias de los tribunos de la plebe, tribunicia potestas, a ttulo vitalicio, y un imperium proconsular maius sobre todas las provincias del imperio. Estos son precisamente los dos pilares del Principado, basados en la centralizacin de los poderes del pueblo y el ejrcito respectivamente, siendo, al mismo tiempo, los nuevos instrumentos del gobierno donde las magistraturas pierden la limitacin de colegialidad y anualidad, pero respetando la legalidad republicana en el plano formal.

Augusto y los estamentos privilegiados de la sociedad


Pero, esta restauracin de la rex publica llev a Augusto a una contradiccin en la que, por un lado devolva al Senado su poder secular y constitucional pero, por otra, deba de estar a su servicio. Para ello invit a los Senadores a la participacin, a ttulo individual, en el gobierno. Tambin fue llamado el orden ecuestre, segundo estamento privilegiado, a participar en las tareas administrativas, atribuyndoles un buen nmero de funciones en la nueva administracin: ejrcito, prefecturas y procuratelas.

La obra administrativa
Augusto cre las bases de una nueva administracin para Roma, Italia y las provincias que, con retoques, se mantuvo durante todo el Alto Imperio. En lneas generales se fund en el debilitamiento de las magistraturas republicanas y en la simultnea creacin de una administracin paralela confiada al orden ecuestre. Este debilitamiento fue acompaado por el desarrollo de un sistema de administracin inexistente en la poca anterior: la centralizacin de poder.

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La administracin provincial quedaba dividida, segn el tipo de control, en Augusteas y senatoriales (aunque el trmino es inapropiado) diferenciadas segn su grado de romanizacin. El Princeps asuma el control de las regiones precisadas de defensa militar, mientras que el Senado, en nombre del pueblo, administraba las que no necesitaban de guarnicin militar, entre ellas la Btica.

AUGUSTO Y EL IMPERIO
Tras trece aos de guerra civil, en el ao 17 a. C., Augusto decret la "Pax Augusta" en todo el mundo civilizado, como elemento de propaganda una paz, cuyos beneficios disfrutarn tanto los ciudadanos de Roma como los de los territorios dependientes o sometidos. Estos territorios se integran con Augusto en una unidad geogrfica, poltica y de fronteras, con instituciones de carcter estable y homogneas que formarn el Imperium Romanun. A partir de ahora el concepto de Imperio es parte integrante de la ideologa oficial (los beneficios del dominio imperial deban extenderse a nuevos territorios) que implica el dominio universal y exige una poltica expansiva e imperialista ilimitada. Pero esta filosofa estaba apoyada en consideraciones prcticas, debemos recordar que Octavio era el jefe de las fuerzas armadas por la concesin senatorial de un Imperium proconsular, por lo que deba justificar su responsabilidad con xitos militares. La creacin de un espacio uniforme, con fronteras ininterrumpidas de fcil defensa, converta al ejercito en elemento estable y permanente de ocupacin. Los cuerpos militares repartidos por las provincias ya no estaran supeditados a la ambicin de un gobernador, sus mandos slo actuaran por delegacin del emperador. La Pax Augusta garantizaba tambin la estabilidad y la seguridad de todo el Mediterrneo para el trfico comercial. Durante esta poca, las provincias de ultramar disfrutaron de un crecimiento econmico sin precedentes. En definitiva la Pax Augusta modela en lo esencial el imperio de los siglos siguientes forjando un Imperio prspero por medio de un espacio uniforme en un territorio coherente y estable.

El papel de la ciudad. Colonizacin y urbanizacin. La red viaria.


Para el desarrollo de esta poltica la ciudad, como realidad poltica y cultural juega un papel determinante. Roma se haba apoyado en el tipo de ciudad griega como unidad ideal de administracin, creando los presupuestos para su desarrollo all donde no exista este tipo de organizacin y nuevos centros de administracin como soporte del dominio. En el desarrollo de esta poltica Augusto contina la iniciada por Cesar tanto en la fundacin de colonias, como en la concesin de derechos de ciudadana a centros urbanos y la urbanizacin de comunidades indgenas. Al final de su reinado haba repartido parcelas de tierra a ms de 300.000 ciudadanos. En todo caso la poltica de Augusto marcar de modo definitivo la implantacin del modelo de ciudad para la administracin local. Este modelo sirvi tambin como instrumento para acceder a la ciudadana romana a los componentes de las oligarquas locales. Ms restrictivo en la concesin de ciudadana que su padre adoptivo, promovi la fundacin de nuevos centros sin estatuto privilegiado, peregrini, que favorecieron el cambio hacia la romanizacin. El sistema de Augusto nos permite diferenciar la divisin provincial en: Colonias o municipios, aquellos ncleos urbanizados e integrados en las formas romanas. Ciudades libres o federadas, aquellas ciudades prerromanas importantes de organizacin tradicional que tienden a imitar el modelo romano. Ciudades estipendiarias, con un grado de desarrollo urbano muy pobre y de poblacin indgena escasamente romanizada.

La extensin y fomento de las ciudades trajo consigo una gran preocupacin por tender una red de comunicaciones continua, que facilitara el acceso a los territorios bajo control romano. Las calzadas fomentaron la unidad del Imperio, siendo soporte para el traslado de tropas y de la administracin, de intercambio de hombres y mercancas. LA ORGANIZACIN DE HISPANIA La exaltacin de la victoria sobre cntabros y astures Como consecuencia de la poltica de fronteras, una de cuyas lneas era eliminar las bolsas de resistencia o de pueblos independientes que quedaban en el interior, se explican las guerras que terminaron con astures, cntabros y galaicos en Hispania (2919 a. C.). La larga guerra estaba desmoralizando al ejrcito y lesionaba el prestigio de Roma. Su significacin poltica tena que plasmarse en numerosos reflejos materiales: La moneda, abundante numerario con la esfinge de Augusto y reverso con el escudo celta (caetra) o la espada ibrica (falcata) Ereccin de altares dedicados a Augusto que contribuan a la exaltacin de la victoria y de su artfice, constituyndose en polos de atraccin y en una primera instancia de romanizacin. Tres Arae Sestianae se levantaron en la Gallaecia y un Ara Augusta en el espacio astur.

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La reorganizacin provincial
La incorporacin del espacio peninsular al Imperio, como consecuencia de la finalizacin de las guerras cantabroastures, exiga una reorganizacin administrativa en profundidad que se mantendra en los siguientes siglos. La antigua divisin peninsular en dos circunscripciones era a finales de la Repblica inadecuada, en especial la Ulterior que quedar dividida en dos provincias con el ro Guadina como lmite. En el 27 a.C. Augusto divide la Pennsula en tres provincias: La senatorial de la Hispania Ulterior Baetica, con capital en Corduba, administrada por el Senado que delegaba sus funciones en un gobernador (praetor), un cuestor y un legado. La imperial de la Hispania Ulterior Lusitania, con capital en Emerita Augusta, el Emperador delegaba sus funciones en un gobernador pretoriano asistido por un legati legionis. A esta provincia se haban incorporado Gallaecia y Asturias. En la Imperial Hispania Citerior Tarraconense, capital en Tarraco, el gobierno lo ejerca un consular que dispona de tres legati legionis. A esta provincia se haba integrado Cantabria como campo a conquistar.

Entre los aos 13 y 2 a.C. Augusto procede a un nuevo reparto: Galicia y Portugal hasta el Duero, Asturias y Cantabria, todas ellas de la Lusitania; y la franja entre Cartagena y Almera, de la Btica, pasa a la Tarraconense.

La intervencin sobre el poblamiento: repoblacin del norte peninsular


Una de las secuelas de la conquista del norte peninsular fue la transformacin del poblamiento, afectando tanto a la esencia como al marco del mismo. En su esencia, por la violenta reduccin de la poblacin masculina. A las bajas de los enfrentamientos hay que aadir represiones, suicidios en masa y esclavizaciones. Esta prdida de poblacin fue compensada y sustituida con elementos celtas venidos de la Meseta que introduciran una tarda celtizacin como nos demuestra la arqueologa. En el marco del poblamiento por la destruccin de los asentamientos, el traslado e imposicin de nuevos agrupamientos, abandonando los castros para situarse en el llano, en el entorno econmico romano. Sin embardo la perduracin de algunos de estos castros indica que la transformacin no fue rpida, algunos incluso crecieron por su oportuna vinculacin al mundo romano como indica el Bronce de Bembibre.

Las fuerzas de ocupacin


El ejrcito jug un destacado papel en el desarrollo urbano inicial con la creacin de ciudades con marcado carcter militar y de nueva planta, aprovechando en la medida de lo posible los campamentos de la conquista, adems de la ocupacin y creacin de un nmero de centros urbanos como soporte administrativo y apoyo a las fuerzas militares. En Cantabria conocemos las fundaciones de Segisama Iulia y Iuliobriga; en Asturia y Callaecia los centros de Asturica, Bracara y Lucus, las tres con el sobrenombre de Augusta, que se convertiran en capitales de los tres conventus del noroeste. Asturica (Astorga) se habilitara para civiles y militares licenciados.

Programa de colonizacin y municipalizacin


Augusto tambin increment el nmero de municipios y colonias creadas por Csar, en el marco de la poltica augstea de fundaciones coloniales y promocin de centros indgenas. No se trataba tanto de recompensar o castigar a partidarios y enemigos como de acomodar a los veteranos de las guerras del norte, formando parte del ambicioso plan de colonizacin que proporcion tierras a 300.000 hombres por todo el Imperio (segn las Res Gestae) En Hispania destacan las colonias de Astigi (cija), Tucci (Martos) y Tingentera (Algeciras) en la Btica. En la provincia de Lusitania les concedi la fundacin de una nueva ciudad: la propia capital Emerita Augusta (Mrida) para los veteranos de las legiones V Alaudae y X Gemina. En la Tarraconense Caesaragusta (Zaragoza) con veteranos de las legiones IV Macednica, VI Victrix y X Gemina. Acci (Guadix) con soldados de las I y II Augusta. Ilici (Elche), Traducta (Tarifa), Barcino (Barcelona). Los centros indgenas de Bilbilis (Catalayud), Saguntum (Sagunto), Ilerda (Lrida), la fundacin de Itlica adquirieron el estatuto de municipios. Todas las colonias recibieron deducciones de veteranos que deban de estar siempre dispuestos a empuar las armas en defensa de los intereses de Roma (unos 80.000 que recibieron tierras del ager publicus).

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En la Btica haba 200 ciudades, en la Tarraconense 314 y en Lusitania 46. Pero el concepto de ciudad es relativo ya que en el N. hay que hablar de aldeas.

La red viaria
Una de las obras de Augusto de mayor repercusin en el futuro econmico y administrativo fue el sistema viario, que obedece a una visin integrada de los territorios al vertebrarlos entre s mediante una red bien articulada. Bajo su reinado se constituy el esqueleto que sera completado por Emperadores posteriores. En el Norte una va conduca del valle del Ebro al Duero uniendo Tarraco con los nuevos centros del noroeste, Tuy, Bracara. Asturica sera uno de los puntos de confluencia de las vas de la Meseta Septentrional a travs de la va de la Plata que la una con Emerita Augusta y Gades. La arteria principal era la antigua Heraklea que una desde Gades la Pennsula con el exterior por toda la costa levantina, que ahora se llamara la va Augustea. Adems se promocionaron tambin los puertos del Cantbrico como Portus Samanun (Castro Urdiales).

La monumentalizacin urbana
Con propsitos propagandsticos las nuevas y viejas ciudades de Hispania experimentan los beneficios de un programa que afect al urbanismo, a la arquitectura y a la decoracin de los espacios urbanos como traduccin del inters de Roma por demostrar los beneficios de la paz y estabilidad imperial. El mecenazgo de las elites provinciales permiti a las ciudades hispanas experimentar un proceso que se prolongar al siglo segundo de nuestra era. Son claros ejemplos los de Ampurias, Tarraco, Sagunto o Mrida.

La implantacin del culto imperial


En esta poltica propagandstica Roma se esforz en la implantacin del culto imperial. Ya en poca temprana se levant un templo a Augusto en Tarraco, ao 26 a. C., extendindose, aun en vida del emperador por todo el territorio hispano.

HISPANIA BAJO LA DINASTA JULIOCLAUDIA Historia del Imperio historia de los emperadores
Si la Repblica se identificaba con la historia de la clase poltica dirigente (la aristocracia senatorial), la historia del Imperio no es anloga a la de los emperadores. La evolucin del Imperio creado por Augusto es producto de la vitalidad interna de las bases en que se apoya, al margen de las circunstancias de los sucesores del Princeps. La historiografa imperial y las fuentes de documentacin surgen o son dependientes de los crculos senatoriales, por lo que la imagen de cada emperador est en relacin directa con el correspondiente trato entre ambos. A travs de los estudios epigrficos y arqueolgicos estamos en condiciones de matizar y analizar objetivamente las tesis tradicionales. Por lo que respecta a la Pennsula, los sucesores de Augusto mantuvieron las iniciativas polticas emprendidas por el fundador del Imperio, siendo su desarrollo histrico similar al contexto general del resto de provincias. Esto es debido a que, una vez finalizada la conquista, Hispania se integr en las estructuras generales del estado romano.

TIBERIO (1437) Desarrollo del rgimen del Principado


Tiberio representa la transicin de un poder personal a un principio dinstico. Hijo de la segunda esposa de Augusto, Livia, y adoptado por el Princeps es un eslabn clave en la historia del Imperio. Republicano por conviccin, acept el Principado con dudas ya que aspiraba a un Estado apoyado en muchos barones y no concentrar el poder en uno solo (Ann., I, 11). Cont con la colaboracin y consejo del Senado hasta el punto de someterse a sus opiniones, siendo continuador de la poltica de Augusto de defensa de la dignidad de las rdenes. En los ltimos aos de su gobierno las relaciones con el Senado fueron distantes y tensas. Su poltica representa el desarrollo y consolidacin de la iniciada por Augusto, especialmente en la estructura burocrtica, en el sistema financiero y en la organizacin provincial, manteniendo la divisin de las provincias entre senatoriales e imperiales.

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Los ltimos aos de su reinado evolucionaron hacia la represin, utilizando la lex de Maiestate, del periodo republicano, contra todos aquellos de los que poda sospecharse que atentaban con acciones o palabras contra la seguridad del Estado o sus representantes.

Procesos contra gobernantes hispanos


En este contexto se inserta el proceso seguido contra el gobernador de la Btica, Vibio Sereno, acusado de abuso de poder y condenado al destierro. Otros procesos fueron los que acabaron con la vida del hombre ms rico de Hispania, Sexto Mario, por cometer incesto con su hija o el asesinato a manos de un campesino del gobernador de la Tarraconense L. Calpurnio Pisn por enriquecimiento deshonesto.

La tragedia de Germnico y la Tabula Siarensis


La muerte en el ao 19 de Germnico en Antioquia con sntomas de envenenamiento conden al gobernador de Siria, Cn. Pisn padre y a su mujer Plancina, a muerte. La malevolencia de Tcito introdujo sospechas sobre la posible implicacin de Tiberio y Agripina, viuda de Germnico, acus directamente al Emperador. La Tabula Siarensis, hallada en La Caada (Sevilla), permite comprobar que no hay factores objetivos que justifican esas acusaciones. En ella se recogen las honras fnebres a Germnico que deban difundirse en las colonias y municipios provinciales. La Tabula Illicitana recoge una rogatio de Tiberio sobre los honores decretados a Germnico. Llamada as por su lugar de aparicin, la antigua Searo (cerca de Utrera, Sevilla), esta pieza forma parte de una de las dos tablas donde se recogen las disposiciones relativas a las honras fnebres que deban tributarse a Germnico -hijo adoptivo de Tiberio-, con motivo de su muerte en Antioqua el 10 de octubre del 19 d.C. Se trata de un decreto senatorial que, en sus fines polticos, es complementario al de Cneo Pisn, tambin conservado en este Museo -ver el comentario en esta misma seccin de piezas singulares-. ste pretenda acallar los rumores sobre la posible implicacin del emperador Tiberio en el asesinato de quien estaba llamado a sucederle, su sobrino e hijo adoptivo Germnico. La Tbula Siarensis, tiene por objeto congraciarse con el pueblo, disponiendo toda una serie de honores que deberan rendirse a quien nunca debi morir. Es decir, a quien sus triunfos en las guerras de Germania -y de ah su sobrenombre- le haban convertido en el ms popular miembro de la familia imperial y al que muchos consideraban el legtimo sucesor de Augusto. Al igual que el de Pisn, este decreto senatorial fue grabado en numerosas copias de bronce y expuesto pblicamente por todo el Imperio.

Intensificacin imperial

del

culto

Tiberio estructur de manera definitiva el culto al Emperador, extendiendo la devocin a Augusto como deus como lo prueba la creacin de sacerdotes especializados (flamines y augustales), la edificacin en Tarraco un templo o las acuaciones en que aparece la leyenda deo Augusto, as como que diversas ciudades rindieran culto al Emperador entre ellas Olisipo, Carmo, Clunia y Saetabis. La divinizacin del Emperador y de su familia despus de muertos es, pues, ya una realidad generalizada en toda Hispania. El documento del ao 19 d. C., la Rogatio Ilicitana, establece los honores divinos debidos al difunto Germnico. Por ltimo Tiberio intensific la poltica de construccin de calzadas, como lo testimonian los miliarios con su nombre. En cambio, se aprecia un evidente desinters en el establecimiento de deducciones coloniales como en la promocin de nuevas ciudades. CALGULA (3741) Cayo Csar Augusto Germnico, Calgula, hijo de Germnico, accedi al poder despus del juramento de las tropas pretorianas y del posterior reconocimiento del Senado. Se hizo conceder de una sola vez todos los ttulos imperiales de Augusto. Para la historia de la provincia de Hispania apenas es importante. Llev a cabo el desmantelamiento militar de Hispania con la salida de la legin IV Macedonica, acuartelada en

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Herrera de Pisuerga, hacia el frente germano. As la apaciguada Hispania vea reducida a una sola legin, la VI Victrix, y a varias unidades auxiliares la defensa del orden interno. Su reinado est documentado en Hispania por el documento epigrfico en bronce que recoge la frmula de juramento de fidelidad al emperador de la ciudad lusitana de Aritium Vetus (Alvega de Abrantes) ante el gobernador con motivo del acceso al trono Bajo su reinado se contabilizan ocho cecas, todas ellas pertenecientes a la Tarraconense. Siguiendo acuando monedas en algunas ciudades, que lo hicieron bajo Augusto y Tiberio (Bilbilis, Caesaraugusta, Carthago Nova y Osca), vemos as que se tiende a una disminucin de las emisiones locales. Esta reduccin se debi a la iniciacin de un proceso que finalizara con la imposicin de un tipo de moneda nica romana, que se consolidara bajo el reinado de Claudio. Bajo el mando de Calgula tambin es importante destacar la continuacin del desarrollo de la red viaria, sobre todo en el NO y en la Lusitania.

CLAUDIO (4154)
Hermano de Germnico, tena 52 aos cuando la guardia pretoriana, tras asesinar a Calgula, le aclama emperador. Sus defectos fsicos le apartaron de los asuntos pblicos y orientaron parte de su actividad al estudio. A pesar de su inexperiencia en la administracin, asumi los asuntos de Estado con honradez y sentido de la responsabilidad. Si Augusto y Tiberio enmascararon la esencia monrquica del poder bajo formas republicanas, Claudio, en cambio, acentuara la imagen del prncipe como protector del Imperio introduciendo innovaciones en la administracin pblica.

Desarrollo de la administracin imperial


De estas innovaciones destaca la creacin de una administracin estatal independiente de la autoridad del Senado al tener una visin universalista y generosa del imperio y de la ciudadana romana, lo que le condujo a un distanciamiento con los Senadores, en manos de una burocracia centralizada ocupando los libertos los cargos de mayor responsabilidad. Como Augusto impuls el surgimiento de una nueva nobleza, los procuradores extrados del orden ecuestre, al margen de la nobleza senatorial que llevaba el peso de la administracin imperial.

Otorgamientos de ciudadana
La poltica de cohesin del imperio que desarrolla Claudio se manifest en la generosa y original actitud del emperador en materia de derecho de ciudadana a los provinciales. Los veteranos de las unidades auxiliares fueron provistos, a partir de su reinado de plena ciudadana. A la vez que aceler la romanizacin mediante la concesin del estatuto municipal a centros provinciales con tradicin urbana, el ius Latii. Paralelamente, desarroll numerosas fundaciones coloniales para veteranos.

Fomento de la urbanizacin
Compens las profundas diferencias entre las diversas partes del Imperio con el mismo elemento de integracin: la urbanizacin. Surgiendo, aunque sin privilegios, numerosas ciudades. La abundante documentacin epigrfica y la arqueologa atestiguan el recuerdo de algunas de sus obras. Se aproximan a la docena las inscripciones dedicadas a Claudio: Nebrissa (Nebrija), Castulo, Cabeza de Griego (Sodales Claudiani). A su vez se conservan seis retratos de Claudio y Agripina. Todos estos hallazgos se detectan en ciudades que gozaron de estatuto de privilegio. Segn Mac Elderry son deudoras de algn tipo de favor a Claudio las ciudades de Clunia, Lucus Augustus, Pompaelo, Segobriga, etc. Segn Sneca, Claudio haba prometido otorgar la ciudadana romana a todos los griegos, galos, hispanos y bretones. Pero a juzgar por los datos de la arqueologa y de las fuentes escritas, slo dos ciudades se beneficiaron de su favor: Baelo Claudia (Bolonia, Cdiz), promovida al estatuto de ciudadana, y Claudionerium (Merejo, Ra de Camarias), de la que se ignora si fue una fundacin nueva o si obtuvo el derecho de ciudadana. A su vez, Iulia Traducta (Tarifa) adquiri el rango de colonia, pero no el ttulo, al recibir veteranos de la guerra mauritana de Tingis (Tnger).

La consolidacin de los conventus jurdicos


Tradicionalmente se sita en el reinado de Claudio la definitiva articulacin de las provincias hispanas en conventus jurdicos, que aunque su inicio debe remontarse a Augusto atenindonos a los hallazgos epigrficos (Tabula Lougeiorum) la

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organizacin definitiva slo pudo realizarse una vez que la zona norte dej de ser un espacio ocupado militarmente y se integr en una administracin regular. Los distritos militares, dicesis, estaban vigentes en la poca de Tiberio, liquidando el frente cantbrico con Calgula. Por ello, parece lgico pensar que la organizacin en conventus fuera realizada por un emperador preocupado en la cohesin territorial. Claudio orden a los gobernadores provinciales que atendiesen las quejas de los nativos, formuladas en las asambleas provinciales, funcin de los Conventos Jurdicos. Tenia buenas razones adems para vigilar la administracin porque las provincias de Hispania deban aprovisionar a las legiones que actuaban en Mauritania para intentar sofocar las revueltas de indgenas.

La Hispania atlntica
La poltica hispana de Claudio ha merecido opiniones totalmente contrapuestas. As, mientras Charlesworth dice que no dej huellas importantes, los estudios de D. Nony prueban que mostr un gran inters, sobre todo por la Hispania Atlntica, como parte de una ambicioso programa exterior que inclua la conquista de Britania y la reorganizacin del norte de frica. En el plano econmico el inters dinstico de promover las regiones hispanas se centra, en particular, en la provincia de Lusitania y la mitad occidental de la Tarraconense, encajando perfectamente en el marco de su poltica pro-occidental. De ello se benefici Bracara y Conimbriga cuyo comercio fue muy importante ya que irradiara hacia el Mediterrneo y el Atlntico Norte. Su preocupacin por el desarrollo de la red viaria queda manifiesta en la cuanta de miliarios que se conservan de este emperador, hasta 21 en las vas de Bracara- Asturica, Bracara-Olisipo y en la va de La Plata, que qued prcticamente completada. Estas vas estaban ligadas al trfico de minerales de origen britano y del noroeste peninsular. Respecto a las cecas hispanas conviene sealar su prctica desaparicin, pues tan slo contabilizamos la de Ebusus, que tambin cesar bajo su reinado.

NERN (5468)
A la muerte de Claudio fue aclamado imperator Nern por los pretorianos y reconocido por el Senado. Bajo la influencia de Sneca y Burro se inspir, durante los primeros aos de su reinado, en la poltica de Augusto y de continuidad ideolgica con la lnea representada por Tiberio y el propio Claudio; son los conocidos como quinqueniun aureum, cinco aos caracterizados por las buenas relaciones con los sectores senatoriales y ecuestres y por la moderacin que darn paso a los restantes de su reinado (5968 d. C) que estarn marcados por la espiral de locura y violencia de una etapa desptica hasta llegar al trgico final de su mandato. El extremado gasto realizado por Nern le llev a graves dificultades financieras, acudiendo a diversos mtodos para sufragar sus gastos: aumento de peajes en las tres provincias hispanas, uso de la ley de majestad, reforma monetaria en la que redujo el peso de las monedas e incluso despoj de sus bienes a algunos templos. Esta nefasta situacin le impidi comprar con donativos la voluntad de la plebe y, lo ms grave, atender las necesidades de las tropas. Ante esta situacin, la respuesta senatorial no se hace esperar y se incrementan las conjuras contra el rgimen, una de ellas, la conjura de Pisn del 65, inici la cada del gobierno neroniano. Las provincias de Hispania, mientras tanto, prosperan de acuerdo a lo establecido por Augusto que prosigui la poltica de fomento de la red viaria; se hicieron reparaciones en la va Augusta, y que certifican el inters del Emperador por las comunicaciones de la zona norte de la Pennsula. Sabemos de una supuesta rebelin de los astures que debi tener lugar hacia el ao 58; la importancia del combate no debi ser grande y simplemente se limitara a una accin de polica. Es decir, no debi participar toda la legin, sino tan solo una primera cohorte de la VI Victrix. Tambin se produjeron durante su reinado algunas revueltas en las Islas Baleares que obligaron a la creacin de una administracin especial de la que se encarg un prefecto dependiente del gobernador de la Citerior.

LA CADA DE NERN Y EL FIN DE LA DINASTA JULIOCLAUDIA La rebelin de los ejrcitos provinciales


La negligencia de Nern ampli el nmero de descontentos degenerando en una rebelin abierta contra el trono. En poltica exterior, Nern ignor la importancia de las provincias y, sobre todo, de los ejrcitos provinciales, confiando en que le bastaba para su gobierno el apoyo del pueblo de Roma y de los pretorianos. Los temores y caprichos del Princeps

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llevaron a la muerte a varios generales, como respuesta a las tramas. Esto le lleva a Annio Viciniano a organizar una conjura que tuvo como consecuencia la represin y condena a muerte de importantes jefes militares y a los legados de ambas Germanias; los soldados se solidarizan con sus comandantes dando origen a un movimiento que inaugura un nuevo mtodo de transmisin de poder.

La sublevacin de Vindex
En la primavera del 68 d. C., uno de los legados imperiales de las Galias, C. Julio Vindex, se rebela contra Nern proponiendo como sucesor al gobernador de la Citerior, C. Sulpicio Galba. A pesar de que la rebelin fue aplacada por el ejrcito mandado por el legado de la Germania superior, Verginio Rufo, recientemente nombrado y an fiel a Nern, el dispositivo de la rebelin no se par. El Senado tambin apoya a Galba y consigue que acepte la sucesin imperial.

El pronunciamiento de Galba en Hispania


Galba llevaba siendo gobernador de la Hispania Citerior desde el ao 61 y contaba para la sublevacin, adems de un amplio grupo de Senadores, tambin con el apoyo del gobernador de Lusitania Salvio Otn, del jefe del ejrcito de frica, Clodio Macer, y con la nica legin de que dispona en Hispania, la VI Victrix. En Clunia es proclamado emperador por las tropas y, ante la inminencia de una lucha por el trono, recluta tropas auxiliares entre los vascones y una nueva legin con soldados hispanos, la VII Galbiana (posterior VII Gemina). Para asegurarse la fidelidad de la VI legin licencia a los veteranos, otorgndoles lotes de tierra en Clunia y Anticaria (Antequera) a las que otorga el rango de colonias con el ttulo de Sulpicia. Finalmente, a la cabeza de este ejercito, parte hacia Roma.

La muerte de Nern
En este contexto de descontento general el golpe decisivo contra Nern tuvo lugar en la propia Roma. Verginio Rufo decide ponerse finalmente a disposicin del Senado que, a su vez, se hace con el ltimo recurso del emperador con la promesa de una fuerte recompensa: la guardia pretoriana. Nern, aislado, es nombrado enemigo pblico por el Senado y orden su muerte; antes de ser cogido se suicid el 9 de junio del ao 68. Galba entra en Roma sin necesidad de combatir y sus tropas, al no ser necesarias, son enviadas al Danubio para sustituir a la X Gemina, regresando a Hispania cinco aos despus junto con las tropas auxiliares y la VI Victrix.

EL AO DE LOS CUATRO EMPERADORES Galba


Sergio Sulpicio Galba haba alcanzado la edad de 73 aos cuando fue reconocido como emperador, edad muy elevada para las tareas que se le exigan al frente del Imperio. Entre las medidas adoptadas en su corto mandato encontramos el intento de volver al principado de inspiracin senatorial y la consolidacin de las legiones a sentadas en las provincias, sustituyendo al legado Vergino Rufo por Vitelio al frente de las legiones de Germania. Pero, el desastroso estado de las arcas pblicas le oblig a negar el prometido donativum a las tropas pretorianas y, aunque dispona del apoyo de la mayora del Senado, estas no estaban dispuestas a ceder el sacrificio, pronto se atrajo su oposicin y la de la plebe, habituada a apoyar a quien le ofreciera juegos y espectculos. La sustitucin de Verginio Rufo enfureci a los ejrcitos del Rin y, negndose a prestar juramento de obediencia a Galba, proclamaron emperador al nuevo legado Aulio Vitelio. Galba, apoyado por el Senado, no pudo o no supo acertar en el momento de elegir sucesor, decisin impuesta por su edad. Eligi a Pisn, el lder de la conjura del 65, marginando a Otn que despechado, inici un rpido acercamiento a los Senadores partidarios de Nern y a los pretorianos a los que convenci para que asesinaran a Galba (15 de enero del 69). El Senado cedi a la decisin de la guardia nombrndole emperador. Ni Vitelio ni sus legiones de Germania aceptaron la autoridad de Otn, lo que significaba el inicio de una guerra civil.

Otn
Considerado un usurpador ilegal por las tropas mandadas por Vitelio se present ante Roma como restaurador del neronismo. Intent llevar a cabo una poltica de conciliacin que no satisfizo a nadie, recompensando a los pretorianos, sustituyendo a los libertos por personajes del orden ecuestre al frente de las oficinas y proclamando ante el Senado sus propsitos de restablecer el orden y el equilibrio. En Hispania extendi el derecho de ciudadana, realiz nuevas deducciones de colonos en Emerita e Hispalis e incorpor a la Btica algunas ciudades de Tingitana. Pero si la mayora de los ejrcitos romanos aceptaron a Otn por obediencia militar, ni Vitelio ni sus legiones de Germania accedieron a su autoridad. Vitelio envi a Italia dos cuerpos de su ejrcito que, en su avance, atrajo para s a un buen nmero de pueblos galos y a las restantes fuerzas militares estacionadas en Occidente. Tambin el ejrcito de Hispania era favorable a Vitelio e, incrementado con una tercera legin (I Adiutrix), se estacion frente al estrecho en previsin de un ataque procedente de frica. Al conocer la aclamacin de Vitelio por los soldados, ofreci asociarlo al imperio y hacerle su yerno. Finalmente, la situacin se resolvi a favor de Vitelio cuando sus tropas vencieron a las de Otn en el valle del Po, en abril del 69. Otn, derrotado, se quit la vida y las tropas vencedoras vidas de botn entraron en Roma a saco.

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Vitelio
Su gobierno no fue muy diferente al de Otn. Se present ante el Senado como vengador de Galba, descargando su rencor contra sobre los Senadores que haban apoyado a Otn e iniciando una poltica de acercamiento hacia los partidarios de Nern, lo que implic una abierta oposicin a un gran nmero de ellos. Para garantizar el apoyo pretoriano, mand eliminar a sus cuadros de mando y licenci al resto a los que sustituy por sus soldados de Germania. El terror y el pillaje de sus tropas en la Cisalpina eran su modo de subsistencia. En estas condiciones la solucin vino de las tropas provinciales, fundamentalmente de las estacionadas en Oriente y el Danubio que iniciaron la marcha hacia Roma, mandadas ahora por Vespasiano.

El pronunciamiento de Oriente y la victoria de Vespasiano


Al tiempo que las tropas de Vespasiano inician su marcha sobre Italia, las mandadas por Muciano, gobernador de Siria, y las de Tiberio Alejandro, prefecto de Egipto, proclamaron emperador a Flavio Vespasiano en julio del 69, quien haba estado llevando a cabo el sometimiento de los judos. El resto de las provincias orientales, los estadosclientes y el ejrcito del Danubio se sumaron al pronunciamiento. La respuesta de Vitelio consisti en aumentar la represin hacia los opositores, el prefecto de Roma, hermano de Vespasiano, fue tambin asesinado. A finales del 69, las tropas de Vitelio eran vencidas cerca de Cremona por el ejrcito ms numeroso, compacto y curtido de Antonio Primo y Petilio Ceralis, que se haban asegurado la neutralidad de las legiones de Hispania. Vitelio fue asesinado en diciembre del 69 y el Senado se apresur a reconocer a Vespasiano como emperador, mientras Muciano restableca el orden en Roma y se encargaba de la direccin del gobierno en nombre del nuevo prncipe, que no llegara hasta el otoo del 70. El comportamiento de Vespasiano, que se tom la tranquilidad de su retorno a Roma, es todo un smbolo del cambio de talante del nuevo Emperador y del peso de los provinciales. CRONOLOGA 27 Augusto (+14 d. C.). Organizacin del Principado: sesin de Senado, en la que Augusto se reserva la Lusitania, de reciente creacin, y la Tarraconense, permaneciendo la Btica bajo control senatorial. 15 Augusto en Hispania . Rectificacin de las fronteras provinciales. Reduccin del ejrrcito de guarnicin. 1437 Tiberio . 3741 Calgula . 39 La Legin IV Macednica abandona Hispania. 4154 Claudio. 5468 Nern . 58 Sublevacin de astures. 63 La Legin X Gemina abandona Hispania . 68 Sublevacin de Vindex en la Galia . Sublevacin del gobernador de la Tarraconense. Ser. Sulpicio Galba. Creacin de la legin VII con soldados hispanos. 6869 Galba 69 Otn y Vitelio .

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TEMA 16: LA HISPANIA ALTOIMPERIAL II. FLAVIOS Y ANTONINOS


LOS FLAVIOS La restauracin de Vespasiano (69-79) Crisis del 69
Con la llegada al poder de Vespasiano se pone fin a una grave crisis en la que por vez primera la estructura imperial se tambalea. Hasta el reinado de Nern existi un equilibrio de poderes entre el Prncipe y el Senado, desde la muerte de aquel estas dos fuerzas ya no sern las nicas que ostenten el control. Son muchos los conflictos entre intereses que se viven en Roma. De un lado los legionarios italianos de origen rural contra los soldados de lites urbanas, el estamento senatorial y burgus contra los libertos, negociantes y la plebe; y las provincias occidentales frente a las orientales. Los emperadores que suceden a Nern lo hacen amparndose en distintas fuerzas y favoreciendo a distintos grupos. La llegada de Vespasiano, representante de la burguesa municipal italiana, trae consigo la suficiente fuerza para restaurar el rgimen poltico, la paz social y la seguridad en todo el Imperio. Tito Flavio Vespasiano, hombre prudente, honrado, enrgico y realista, supo poner en marcha un programa de restauracin del Estado, para el que utiliz una base conservadora y tradicional basada en la burguesa municipal itlica. Su poltica tenia dos objetivos inmediatos: el restablecimiento de la autoridad imperial y la restauracin del Imperio.

Reorganizacin imperial
El primer objetivo que se marc Vespasiano fue el de restablecer el poder imperial. Para lograrlo se bas en reforzar la autoridad imperial y establecer sus lmites. Institucionaliz este poder mediante la lex de imperio Vespasiani mediante la cual el emperador era investido formalmente y fijaba los lmites anteriormente citados. Para otorgar mayor estabilidad a la transmisin del poder y de paso crear una dinasta, proclamo herederos a sus hijos: Tito, el mayor, tena plenos poderes y fue asociado al trono; Domiciano, el menor, recibi los ttulos de Caesor y Princeps iuventus. De ahora en adelante la casa imperial ser la domus divina, otorgndoles a los difuntos de la familia imperial la calidad de diuus.

Reorganizacin poltica
Basada en una depuracin de los estamentos ms privilegiados de la sociedad con el propsito de convertirlos en un instrumento dcil y eficaz. Sufrieron esta depuracin: Senado: expuls a todos los miembros indignos y nombr a nuevos senadores, los cuales provienen de su mismo origen social: burguesa de las ciudades itlicas y provinciales ms romanizadas. Orden ecuestre: los nuevos caballeros tambin procedan de ciudades itlicas y provinciales. Tenan cargos directivos en la administracin central, ocupndose de la recaudacin de impuestos en las provincias.

El cuarto de siglo de gobierno de los Flavios transforman a Hispania en un ncleo bsico de la consistencia del Imperio en el orden social, poltico y militar al lado de Roma e Italia. A partir del reinado de Vespasiano se incrementa la presencia de hispanos en e altos cargos en Roma.

Reorganizacin administrativa y financiera


La guerra civil haba dejado las finanzas del Imperio en muy mala situacin. Para sanearlas, Vespasiano decide aumentar los recursos del Estado, valindose de una poltica fiscal estricta y controlada, mediante la cual crea un catastro. ste tena como finalidad devolver al mbito pblico tierras que haban sido acaparadas por particulares. La minera, campo en el que sobresale Hispania (la minera hispana era rica en oro y plata), queda bajo control estatal. Para que su poltica funcionase, Vespasiano crea los procuratores metallorum, responsables de controlar y gestionar los

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yacimientos mineros en nombre del fisco imperial. En todas las zonas mineras se mejoran las comunicaciones, como es el caso de las vas que enlazaban Bracera con Asturica Augusta. Con estas medidas se potencia el rendimiento de la minera; sobre todo en Hispania. Los cotos mineros hispanos se encontraban en el S y Levante peninsular (distrito de Huelva, Sierra Morena y Cartagena), en Asturias (donde existan riqusimos yacimientos de oro), distrito de Tres Minas en el N de Portugal y las explotaciones de hierro en Somorrostro y el Moncayo. Gracias al saneamiento de las finanzas se pudieron llevar a cabo importantes construcciones de inters pblico. En Hispania se mejor la red viaria, de hecho la mayora de los puentes de nuestro territorio son de poca Flavia, como es el caso del Aquae Flaviae (Chaves). A ello aadir las construcciones de foros, templos, teatros, anfiteatros y otras obras de inters pblico las cuales se encuentran en todo el Imperio.

Reorganizacin del ejrcito


Hasta el ao 68 el poder imperial se haba apoyado en el Senado y la guardia pretoriana. Tras la desaparicin de Nern se descubre la existencia de una nueva fuerza: los ejrcitos provinciales. Tras la guerra civil, los ejrcitos sufren un proceso reorganizativo mediante el cual se les devolvera su prestigio, pero tambin con el que podra convertirlos en un instrumento imprescindible para la defensa y seguridad del Imperio, as como transmisores de la paz y la romanizacin. Desde tiempos de Augusto el ejrcito asentado en Roma estaba formado por soldados italianos, mientras que los cuadros de legiones estaban formados por soldados procedentes de las provincias ms romanizadas, que estuviesen en posesin de la ciudadana. Vespasiano form nuevos cuerpos auxiliares con peregrini, habitantes del Imperio sin derechos jurdicos privilegiados, los cuales tras 25 aos de servicio podan recibir la ciudadana. A excepcin de dos unidades que se localizan acuarteladas en el interior de Hispania y Judea, el resto se distribuy a lo largo de las provincias fronterizas con una misin de vigilancia permanente. En los dems casos, el ejrcito se ubicaba en zonas donde era necesaria una vigilancia como caminos o centros econmicos (minas). Vespasiano retir las tropas que hasta entonces permanecan de guarnicin en la Pennsula y utiliz nuestro suelo como base de reclutamiento, tanto para las unidades auxiliares como para las legiones, pues estas fueron abiertas a los ciudadanos de provincias evolucionadas, entre ellas las de Hispania. La zona norte de Hispania, en vas de romanizacin y con excedente demogrfico era propicia para este reclutamiento. Los militares de la legin VII, creada por Galba, desde Vespasiano son todos hispanos predominando los del NO. Tampoco faltaron legionarios hispanos en las legiones que servan fuera de Hispania, pero en menor nmero. La epigrafa demuestra que estas unidades salidas de Hispania hacia Centroeuropa contaban con muchos reclutas hispanos procedentes de los centros ms romanizados: Btica, Tarraconense oriental, Emrita. Pero a su vez entendi que la zona NO estaba suficientemente pacificada y romanizada como para poder retirar todas las legiones: en el 70 no qued ninguna en nuestro suelo, y slo quedaron de guarnicin permanente dos alas y cinco cohortes. Cuando el agobio ces en el Imperio, en el 74, trajo a Hispania la legin VII Gemina, destinada a perpetuarse en nuestro suelo hasta el fin del Imperio romano.

Reorganizacin provincial
En tiempos de los julio-claudios, las provincias no son ms que lugares de explotacin. Con la llegada de Vespasiano esta concepcin cambia, ya que el Imperio comienza a ser consciente de la aculturacin y desarrollo econmico de estas provincias las cuales comenzarn a ser parte activa de su poltica. En el caso de Hispania, el punto de partida para la romanizacin es el reordenamiento jurdico de las gentes establecido por el Edicto de Latinidad (ius Latii) del que nos da cuenta Plinio: Vespasiano Emperador Augusto, lanzado a las procelosas luchas de la Repblica, otorg la latinidad a toda Hispania. Desde el ao 89 a. C. en que Roma otorgara el derecho de romanidad a toda Italia no se haba producido un hecho de tanta importancia social en el mundo romano y por supuesto en Hispania. Se ha debatido mucho sobre el alcance real del Edicto de Latinidad; discusiones que podemos sintetizar en tres interrogantes: Afect a las personas o a estatuto de ciudades? Tuvo efectos inmediatos o deban aplicarse progresivamente y mediante leyes concretas para cada ciudad? Comprende a toda Hispania o es una simple opcin para los ms romanizados? Lo cierto es que este Edicto ha trado numerosos interrogantes, para algunos incluy a todos los hispanos, salvo los esclavos, y otorg efectivamente los plenos derechos de latinidad. Otros afirman que es un derecho individual de las personas, al margen del estatuto jurdico de las ciudades a las que pertenecen. Tambin se han inclinado hacia que Plinio exagera al hacer extensivo el privilegio de latinidad a toda Hispania y que no fue un hecho de aplicacin general, sino

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una simple opcin y la creacin de condiciones favorables al desarrollo de la vida municipal; afirma que el Edicto apenas fue aplicado en el NO, poco civilizado, y solamente se hizo efectivo en la Btica y en la Tarraconense en sus partes oriental y meridional. La reorganizacin de Hispania por Vespasiano, es un eslabn del engranaje de su plan poltico a nivel del Imperio. El Edicto de Latinidad sera el cauce legal para obtener dinero, hombres y crear unas condiciones previas a su papel de eje o centro y protagonista del Imperio. La razn del Edicto sera una promesa a Hispania en los das difciles de Vespasiano. Las reforma econmicas y sociales en Hispania, su promocin, serian una muestra de agradecimiento y confianza. Gracias al Edicto se desarroll la vida municipal, las comunidades urbanas se podan organizar como municipios al igual que las italianas. Con ello se obtienen una serie de privilegios para los habitantes urbanos como son los disfrutes de derechos y privilegios latinos y la promocin social de las elites locales; quienes una vez cumplidas sus funciones directivas obtenan la ciudadana romana. Es difcil precisar el nmero de nuevos municipios surgidos como consecuencia de la poltica de Vespasiano, pero se estima en unas 350 ciudades hispanas las que tuvieron carta de municipalidad bajo los Flavios. Las leyes municipales de los Flavios tenan como uno de sus fines primordiales permitir que en estas ciudades de privilegio los ciudadanos, ya latinos por el Edicto de Vespasiano, alcanzaran la plena ciudadana romana por el ejercicio de magistraturas municipales. Las leyes municipales ms completas son las de Malaca, Salpensa e Irni. A destacar el impacto urbanizador efectuado tras el Edicto de Vespasiano acusado sobre todo en el NO. Indicios epigrficos nos llevan a ver la transicin de muchos pueblos de su antigua organizacin gentilicia hacia la urbanizacin exigida por Roma como elemento fundamental, junto a la pax, en su ordenacin jurdica del Imperio. A este respecto es bien significativa la aparicin de los topnimos Forum, Res publica, Civitas; donde, en testimonios anteriores, haba populi o gente. El forum era un mercado y capital comercial, creado o al menos favorecido por la administracin romana. Por otra parte, la amplsima difusin del onomstico Flavius, que se constata en las inscripciones, es buena prueba de la promocin a ciudadanos llevada a cabo por Vespasiano; adems es ms abundante esta onomstica precisamente en la Tarraconense occidental, es decir en la Hispania menos romanizada y a la que en consecuencia afect ms este Edicto de Latinidad. La articulacin provincial en conventus jurdicos se desarrolla plenamente bajo los Flavios, como unidades territoriales de la administracin en los campos jurdicos y fiscal bajo la direccin de magistrados especficos: los legati iuridici. Las capitales de estos conventos (siete para la Tarraconense, cuatro para la Btica y tres en Lusitania) son centros de culto imperial al que acuden los ciudadanos para que rindan culto a los emperadores. Para controlar este campo existan los flamines, sacerdotes especializados.

TITO (78-91)
Asociado al trono por su padre Vespasiano, Tito sigui sus mismas directrices polticas. Gran hombre de Estado se gan la popularidad y devocin de las masas, a pesar de lo corto de su reinado. Existen amplias referencias de su empeo constructor, tanto en Roma como en las provincias. En Hispania se le recuerda en los miliarios de la va Bracara - Asturica. La Lex Salpensiana afirma que el Edicto de Latinidad de Vespasiano fue refrendado y desarrollado en tiempos de Tito. La documentacin acusa que durante su reinado hubo muchas ciudades con dificultades financieras en la administracin de sus presupuestos; as vemos que en una careta de septiembre del 79, dirigida por Tito a los quattuoviri y decuriones de Munigua (Mulva), les anunciaba la condonacin de una multa que no pueden pagar.

DOMICIANO (81-96)
Sucedi a su hermano Tito y segn nos transmiten las fuentes, Domiciano fue un hombre de violento y autoritario carcter, lo que le llev en los ltimos aos de su reinado a perseguir miembros del Senado. Pero fue un buen estadista y buen administrador. Durante su mandato rein en las provincias un relativo orden. Domiciano se mostr generoso con la concesin del derecho a la ciudadana, y a las comunidades hispanas

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se les facilit la organizacin municipal. Tres ordenanzas municipales, de las ciudades de Irni, Malaca y Salpensa han llegado hasta nosotros. Domiciano practic un severo control sobre las provincias. Segn Suetonio, puso en ello tanto celo que jams en otros tiempos los gobernadores resultaron ms honestos y ms justos. Numerosos provincianos recorrieron su cursus honorum y entraron en el Senado. Tambin se preocup Domiciano del fomento de la red viaria, pues en Otaes, cerca de Castro Urdiales, aparece un miliario del ao 85 en el que se hace referencia a la reparacin de las vas y puentes destrozados por el paso del tiempo. Otro aspecto por el que Domiciano muestra inters es en la agricultura. Preocupado por su desarrollo devolvi las tierras expropiadas a particulares bajo el mandato de su padre. En el ao 92 un decreto prohiba nuevas plantaciones de viedos en Italia, adems de la destruccin de una parte de los ya existentes en las provincias. Con esta accin, Domiciano intentaba proteger los viedos italianos de la competencia de las provincias, para las cuales que da destinada la produccin de trigo. Domiciano, dando un paso ms hacia un gobierno totalmente autoritario, se hizo nombrar dominus et deus, seor y dios, provocando con ello la ira del sector aristocrtico. No es de extraar que se gestase un complot (en el que tomaron parte la emperatriz y los dos prefectos del emperador), en contra de Domiciano, en el ao 96. Domiciano muri apualado en su propia cmara y con su muerte terminaba la dinasta flavia.

EL PRINCIPADO ADOPTIVO: DINASTA DE LOS ANTONINOS


Tras el fin de la dinasta Flavia el sistema hereditario de gobierno se sustituy por el principio de la adopcin. Para acceder al trono se tendran en cuenta los mritos personales y no el parentesco, el emperador deba de adoptar legalmente al elegido. As, el control del Imperio quedaba en manos de cualquier personaje que demostrase estar en posesin de las mejores virtudes y de una gran capacidad poltica. Este sistema de adopcin se mantuvo durante todo el s. II. Excepto en el caso de Nerva todos los dems emperadores tenan vinculacin con Hispania, bien por va de nacimiento, matrimonio, sangre o afiliacin legal. Es por ello por lo que a esa dinasta tambin se la conoce como la de los emperadores hispanos. Esta poca es la del mximo esplendor, en todos los campos, del Imperio; no igualado antes ni despus, salvo por el gobierno de Augusto. Los emperadores hispanos sern el colofn a un proceso que se inici con la promocin de hispanos por Csar, Augusto y sus sucesores. Balbo, los Sneca, Marcial o Quintiliano destacarn en diferentes campos de la cultura, la poltica, la administracin y el ejrcito. El poder central conoci el momento de mayor estabilidad; por eso los contemporneos le definieron como el "Siglo de Oro". La explotacin de las provincias adquiri un carcter ms organizado y racional. Este desarrollo se plasma en diferentes aspectos: fomento de la actividad urbanstica, consolidacin de una excelente red viaria y la implantacin de una moneda imperial nica. Las ciudades tuvieron mayor autonoma y, a consecuencia de un mayor desarrollo local de la economa, la cultura, la urbanizacin, etc. Con los ltimos Antoninos, Marco Aurelio y Cmodo, se aprecia cierto descenso de la capacidad econmica del Estado. Hay una fuerte devaluacin de la moneda, acompaada de una subida de precios generalizada. Sin, duda, el incremento de los gastos del ejrcito, sin una compensacin econmica por guerras de conquistas, redujo el volumen de los metales preciosos en la hacienda pblica. Si se le aade el dficit comercial con la India y China, ruta comercial abierta desde Trajano, produjo una gran escasez de metales preciosos que llevaron a devaluaciones sucesivas de las emisiones monetarias. Lo cual implica una subida de los impuestos para paliar el creciente dficit. Aunque la crisis econmica fue ms de la corte que de los ciudadanos del Imperio, pues ningn sntoma de decadencia econmica se aprecia en la Hispania del siglo II d. C. Hispania alcanza su poca de mayor desarrollo econmico gracias a la agricultura y a productos como el aceite, el vino y el garum; muy preciados en el Imperio.

NERVA (96-98)
Marco Coceyo Nerva, anciano noble republicano, accede al poder promovido por los mismos que haban acabado con Domiciano y que buscan restituir el prestigio del Senado. Si bien la eleccin de Nerva cuenta con el apoyo senatorial no ocurre lo mismo con el ejrcito. Ante la amenaza de sublevacin del ejrcito, Nerva sigue el consejo del influyente hispano Licinio Sura y escoge como sucesor a un prestigioso general hispano, que mandaba las legiones de Germania Superior desde su puesto de gobernador de la provincia: Marco Ulpio Trajano.Poco despus de adoptar a Trajano como sucesor, Nerva muere en enero del 98. Con la accin de Nerva de nombrar heredero a un general, el Senado tuvo que olvidar su propsito de gobernar sin el ejrcito o en el peor de los casos contra l. Tuvieron que ver como el control del Imperio recaa sobre un general de origen provinciano.

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En su breve reinado, Nerva intent aliviar la presin fiscal la cual haba aumentado bajo el mandato de Domiciano. Cre una ley agraria en la que los campesinos desposedos de tierra tendran terrenos destinados para el cultivo. Nerva tambin se preocup por las familias pobres, especialmente por los nios, por lo que cre una institucin: los alimenta, la cual se desarrollar bajo Trajano.

TRAJANO (98-117)
Con Trajano sube al poder el primer emperador nacido en una de las provincias imperiales. Nacido en Itlica de una familia originaria de Italia que se establece en la Btica, Trajano era hijo de un prestigioso general. Era un experto militar con gran popularidad en el ejrcito. Perteneciente a esa aristocracia hispana que los Flavios haban promocionado, nombr nuevos senadores procedentes de las provincias. As, de los 231 en su tiempo contabilizados, 27 eran hispanos. Exigi a los nuevos senadores invertir en Italia un tercio de su capital en tierras, para reactivar la economa italiana y de paso que se identificaran con la propia Roma y las normas de vida tradicional. Aunque mantuvo apariencias formales frente al Senado, el cual lo nombr Optimus; lo cierto es que el mandato de Trajano fue absoluto. Todas las decisiones del gobierno eran tomadas a su voluntad y contaba con un grupo de consejeros (amici principis) quienes haban sido elegidos libremente por el emperador. Entre estos consejeros destaca Licinio Sura. Buen gobernante, Trajano supo conciliar los intereses de un gobierno absoluto con la idea tradicional de libertas republicana que defenda el Senado. Su buena gestin poltica ha hecho que su reinado sea recordado como la poca ms feliz del Imperio.

Poltica exterior
Agresiva, con tintes imperialistas (ser la ltima poltica de estas caractersticas que se practica en el Imperio), sus objetivos eran el Bajo Danubio y la frontera imperial, frente al imperio parto. Como consecuencia de esta poltica Roma ampli sus fronteras las cuales alcanzarn su mxima expansin, al agregar nuevas provincias bajo el gobierno de Trajano: la Dacia, al N del Danubio, zona que posee ricas minas de oro; Arabia, zona vital para el comercio del Prximo Oriente, Armenia y Mesopotamia, en el curso superior del Tigris y el ufrates y Asiria, al oriente del Tigris. Reclut para las guerras contra los dacios (101-106) mltiples unidades auxiliares de hispanos. Esta poltica le caus problemas, pues los hispanos protestaron y, si parece que no tuvo dificultades de reclutamiento entre las gentes del norte, si las tuvo en algunos sectores ms romanizados con derecho de cives romani.

Poltica interior
Para que la administracin central pudiese intervenir en cualquier problema surgido en cualquier provincia, se mejor el sistema de correos, el cursus publicus. Ejerci un control severo sobre las provincias, multiplicando el nmero de comisarios encargados de realizar misiones especiales (curatores rei publicae o civitatis). Cuid particularmente de la buena administracin y no dud en castigar a los gobernadores de provincias avaros que abusaban del poder que les confera su cargo. Las campaas de Dacia contra los partos le permitiran disponer de gran cantidad de oro, que le posibilitara desarrollar una poltica benefactora e impulsar las obras pblicas. El botn de guerra distribuido entre los soldados, comerciantes e inversin en obras pblicas, fue un detonante de la reactivacin econmica, en la que la Pennsula (con su aporte de hombres) se vio beneficiada. De todas formas la riqueza del comercio btico sera suficiente. Itlica tuvo un magnfico puerto exportador de aceite, cereales y materias primas cuyos ingresos elevaran el nivel de vida de las ciudades bticas. As nos podemos explicar el que se produjera durante este perodo una renovacin total de la estructura urbana de muchas ciudades, entre otras Corduba, Mugnia, Astigi. Trajano redujo los gastos intiles y equilibro el presupuesto sin necesidad de aumentar los impuestos. Los supervit obtenidos le permitieron hacer frente a los elevados gastos de guerra y obras pblicas. Bajo el mandato de Trajano, en Hispania se repar el trazado de la Va de la Plata (calzada que una Astorga y Mrida a travs de Salamanca), se construy el acueducto de Segovia, el puente de Alcntara, arcos de Martorell, Bar y Cparra, la torre de los Escipiones (Tarragona) y el faro de A Corua. Los hispanos le correspondieron con mltiples dedicatorias en estatuas e inscripciones que reflejaban la devocin que sentan por Trajano. Trajano dio mbito universal al culto de Hrcules y Minerva gaditanos. En esta poca se divinizan los emperadores e hijos en vida. El culto pierde as su carcter privado para hacerse ms oficial y pblico.

ADRIANO (117-138)

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Publio Elio Adriano, natural de Itlica, perteneca a la familia btica de los Aelii; siendo pariente de Trajano Su preparacin en griego, latn y arte nos ponen de manifiesto el alto nivel alcanzado por las escuelas hispanas de Gades, Hispalis y Corduba entre otras. Su madre y su esposa eran gaditanas. Sus servicios en las duras campaas de Dacia y Oriente le dieron una gran popularidad entre los militares; por eso fue proclamado Emperador por las tropas de Antioqua.

Poltica interior
Administracin central: Sustituye a los amici principis por los consilium principis, rgano estable de gobierno que tena la misin de asistir al emperador en el aspecto jurdico. Aumenta el nmero de procuratores, los cuales son reclutados dentro del mundo ecuestre. Continua con la promocin de hispanos para las altas magistraturas y el orden ecuestre, la mayora de estos hispanos eran originarios de la Btica y la Tarraconense. Provincias: Adriano era partcipe de que, para que hubiera un buen gobierno, el Emperador tena que estar presente en todas las provincias, por eso de los 21 aos de su reinado pas 13 fuera de Roma.

En su visita a Hispania, imparti justicia y administr en Tarraco. Pidi soldados para la defensa del limes, pero los hispanos se mostraron remisos; no se sabe si por causa del elevado nmero de reclutas. De todas formas, la participacin hispana en el programa militar de Adriano es evidente. Durante el reinado de Adriano se produjo el renacer de la vida provincial recibiendo muchas de las ciudades los derechos de colonia y municipio. Itlica fue construida de nueva planta. La ciudad alcanz una superficie de unas 30 hectreas y cubri en el siglo II d. C. su ms gloriosa poca urbanstica. Adriano fue un gran promotor de obras pblicas. De esta poca son parte de las murallas de Lucus, Barcino, Asturica, Legio y Caesaraugusta. Su preocupacin por la red viaria es evidente, especialmente en las vas mineras como BracaraAsturica, Bracara-Olisipo, Va Augusta y Emerita-Caesaraugusta. Adriano sigui apoyando las instituciones de carcter benfico para la atencin de los nios pobres, alimenta. Introdujo el ius Latii maius en los municipios de derecho latino para promover el acceso a la ciudadana romana de las elites provinciales. Con ello otorgaba derechos civiles no slo a los magistrados sino tambin a todos los miembros del consejo municipal (ordo decurionum). Con ello Adriano pretenda fomentar la generosidad de las clases pudientes para sus respectivas ciudades. Multiplic el nmero de curatores para supervisar la gestin financiera de muchas ciudades con dificultades econmicas. En las provincias se celebraban los concilia, reuniones anuales en las que cada ciudad enviaba un representante (el cual haba sido elegido por su prestigio y riqueza personal). Poco a poco estas reuniones adquieren un carcter poltico ya que cada representante expona sus opiniones acerca de la administracin de su provincia y del funcionamiento del gobierno en general, las cuales llegaban a odos del emperador. De esta forma, el emperador estaba al corriente de todo aquello que ocurra en sus dominios. Economa: Para paliar la crisis econmica, Adriano se interes especialmente por la -administracin de la explotacin del aceite y de las minas, elementos bsicos para la economa y abastecimiento de Roma. El momento culminante de las explotaciones se corresponde con los aos 140-160 d. C.

Adriano redact la Lex Metalli Vispascensis para aumentar la produccin minera. Segn esta ley el procurador metallorum de cada distrito organiza la explotacin de las minas y a la poblacin que all trabaja y vive. Adems, el Estado otorgaba facilidades a particulares para que participen en la explotacin de los pozos mineros, que eran propiedad imperial, bajo arriendo. En Lusitania aparece los advocati fisci, nuevo cargo al servicio de los procuradores de distritos mineros. La Lex Hadriana de rudibus agris trat de arreglar los problemas del campo regulando la ocupacin de campos improductivos, dando tierras a las gentes ms necesitadas y ordenando su situacin bajo las normas de los procuratores Augusti. A aquellos que se dedicasen a cultivar las tierras incultas o abandonadas, el Estado les concederan importantes exenciones fiscales. Exista un gran inters por el cultivo del olivo, importante en la economa hispana, sobre todo en la regin Btica. Culto imperial: Profundamente religioso, Adriano prest mucha atencin a las tradiciones romanas, en Roma mand levantar un templo dedicado a Venus y Roma. Promovi el culto imperial, al igual que hicieron sus predecesores, adquiriendo con ello la monarqua un carcter sobrenatural. El culto de Isis comenz a tener una cierta aceptacin durante este reinado en toda la Pennsula. Poseemos algunas representaciones de esta

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deidad en Regina, Valladolid y Clunia. Al igual que Trajano, Adriano dio mbito universal al culto de Hrcules y Minerva gaditanos. Por otra parte si dio fenmenos de sincretismo religioso entre cultos indgenas y romanos. Es posible que Adriano mandase reparar el santuario de Melqart gaditano, como indican las monedas.

Poltica exterior
Menos agresiva que la practicada por Trajano, Adriano intenta mantener el orden y la paz. Volvi hacia una poltica de defensa armada, a la prctica de acuartelamientos en las fronteras las cuales se convertirn en autnticas fortalezas. Ante la negativa de determinadas zonas de proveer sus hombres para la formacin de tropas auxiliares y legiones, hizo que stas se tuviesen que formar con hombres procedentes de la misma regin de acuartelamiento de las tropas. La epigrafa nos ensea que en el caso de Hispania la mayora de los hombres reclutados para estas tropas eran originarios del NO. El exercitus hispanicus tuvo gran prestigio dentro del reinado de Adriano, tal y como nos arroja la epigrafa. Adriano no tuvo hijos. En un principio adopt como sucesor a Lucio Elio Csar, pero la muerte de ste hace que finalmente sea nombrado heredero, previa adopcin, Tito Elio Adriano Antonino, hombre ya maduro.

ANTONINO PO (138-161)
El nuevo heredero tampoco tena hijos por lo que asocia al trono a su sobrino Marco Anio Vero (futuro Marco Aurelio) y a Lucio Vero, hijo de Lucio Elio Csar. Proveniente de una familia senatorial de Nimes, en la Galia Narbonense, su primera accin como emperador fue la de honrar a su padre adoptivo. Esta accin le supuso el sobrenombre de Po con el que pas a la historia. Sus grandes cualidades personales y de estadista hicieron que sus sucesores lo tomasen como modelo a imitar, tomando por ello su nombre; calificndose a todo el s. II como la Epoca de los Antoninos. Bajo su reinado predomina la paz. Roma estaba slidamente protegida por las fronteras, la economa garantizaba que en todo el Imperio se pudiese respirar tranquilidad. Pero este equilibrio general entraaba un grave peligro: el estancamiento del Imperio ser lo que a la larga, geste la crisis que lo azotar en los ltimos decenios del siglo. El protagonismo hispano sufre un fuerte descenso. Hay hispanos importantes en la administracin romana; pero ya son los descendientes de aquellos hispanos llegados a Roma con toda la fuerza de su nueva savia y poder de iniciativa. Siguen aquellas viejas familias dando senadores a Roma. Pero ya no asistimos a la llegada masiva a Roma de homines novi hispanos. Siguen las unidades auxiliares hispanas prestando sus servicios en Mauritania, en Oriente, o en el limes danubiano. Pero tampoco parece que se recluten unidades de nueva formacin procedentes de Hispania; y, quiz, estas unidades de origen hispano cubran sus bajas con reclutas de las localidades en que prestan sus servicios. Se acusa un claro descenso de inters en las prcticas del culto imperial. Al igual que la labor de reparacin de vas.

MARCO AURELIO (161-180)


Nieto del hispano M. Annio Vero, senador con Nerva, Trajano y Adriano. Marco Aurelio asciende al trono acompaado de su hermano adoptivo Lucio Vero como corregente. Nacido en Roma de una familia originaria de la Btica (concretamente de Ucubi= Espejo, Crdoba), desde muy joven tuvo una inclinacin hacia la filosofa estoica.

Poltica interior
Las ltimas conquistas de importancia, y con ellas la posibilidad de obtener botines con los que sanear las arcas, ocurrieron bajo Trajano. El estancamiento producido por los sucesores de Trajano hace que comience a aflorar una crisis que afectar de forma importante la estructura imperial. Para hacer frente a los gastos militares, continuos por la poltica defensiva de los emperadores, y a la cada vez ms extensa burocracia; el Estado se ve obligado a subir los impuestos. Quienes cargan con estas subidas son las ciudades imperiales y por ello muchos deciden trasladarse a vivir al mundo rural, huyendo esta carga. Comienza un proceso de ruralizacin que se acentuar en los siglos siguientes. Marco Aurelio practic una poltica econmica estricta, multiplicando el nmero de curatores y perdonando numerosas deudas fiscales. Desde mediados del reinado de

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Marco Aurelio se produce un descenso econmico en la Pennsula, que se ha calificado como crisis. Desde los aos 160 y 200 d. C. la exportacin de aceite btico ha descendido. La cada del precio del aceite pudo ser debida a una superproduccin y competencia por parte del aceite africano que ocup el primer puesto en el mercado; a los reclutamientos militares; o a la fuga de capitales y hombres. Desde Trajano se oblig a los senadores hispanos a invertir 1/3 de sus capitales en tierras de Italia para paliar la aguda crisis de la economa itlica. Con esta medida, adems de proteger al campesino itlico que venda sus tierras a precios elevados, se evitaba el absentismo de los senadores hispanos; y esto implica que los senadores hispanos trasladasen a Roma los beneficios de su capital hispano. Ahora bien, ms que crisis econmica parece que slo se constata el decaimiento de ciertas ciudades. La aparicin de documentacin en las zonas rurales parece indicar que las ciudades haban entrado en un perodo crtico y que eran abandonas por las gentes ricas. La decadencia de las ciudades arrastrara la del artesanado y el comercio. Por otra parte en la zona norpeninsular la produccin minera segua siendo buena.

Poltica exterior
Marcada por numerosas guerras: contra los partos (161-166) y en la frontera del Danubio (166-180) para frenar el avance de los germnicos y srmatas. Tambin se registraron conflictos en los limes renano y britano, as como en la provincia de Egipto. En Hispania, la Btica y Lusitania sufrieron razzias de gentes mauritanas (mauris) entre los aos 171 y 176 d. C.. En un primer momento se opt por poner la provincia bajo el control del legado de la Citerior, C.Aufidio Victorino. En a segunda ocasin, el procurador de la Lusitania, Valio Maximiano, logr rechazar el ataque. En muestra de gratitud por la intervencin militar, las ciudades de Itlica y Singilia Barba levantaron estatuas en honor del emperador. Marco Aurelio design heredero a su nico hijo, Cmodo. Mala eleccin si analizamos el cruel gobierno que gestion.

CMODO (180-192)
Hombre al que las fuentes nos describen como cruel, tirano, demente o violento, lo cierto es que Cmodo aceler la crisis que se vena gestando desde tiempo atrs. Para hacer frente a la situacin la economa, devalu la moneda de plata e intent realizar un control sobre los precios de los productos alimenticios. Lo nico que consigui con esta accin fue empobrecer an ms a las clases humildes y generar con ello movimientos de protesta social. La protesta ms importante fue la llevada a cabo por Materno en el ao 187 d. C. Al frente de unas bandas de esclavos y soldados desertores saque la Galia y el norte de la Pennsula Ibrica, hasta el Ebro. La intervencin del legado de Aquitania, Pescenio Nger, puso fin al movimiento. Es probable que en esta poca aparezcan las primeras comunidades cristianas en Hispania. La legin VII Germania estuvo acampada en la regin de Tnez, muy cristianizada desde haca tiempo y, no resulta extrao que con la llegada de la legin, que acab con la amenaza de Materno, vinieran de Tnez algunos cristianos, o bien que algunos soldados se hubiesen convertido. Aparte del elemento militar, el cristianismo se difundi debido al grupo de mercaderes cristianos africanos que arribaron a nuestra Pennsula a travs del frecuentsimo comercio que una ambas costas.

CRONOLOGA 69-79 Vespasiano 69 La legin VI Victrix abandona Hispania. 70 Vespasiano concede a Hispania el ius Latii.Evacuacin de las legiones de guarnicin en Hispania. 74 Asentamiento de la legin VII Gemina. 79-81 Tito 81-96 Domiciano 96-98 Nerva 98-117 Trajano 117-138 Adriano 122 Adriano visita Hispania 138-161 Antonino Po 161-180 Marco Aurelio 170 Incursiones de mauri en la Btica

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175-176 Nuevas incursiones de mauri en la Btica.Revueltas en Lusitania. 180-192 Cmodo 187 Rebelin de Materno.

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TEMA 17: ORGANIZACIN POLTICO-ADMINISTRATIVA. EL GOBIERNO PROVINCIAL


LA REPBLICA, LA PROVINCIALIZACIN DE HISPANIA
Centrndonos en la actitud imperialista de Roma en Occidente, como es sabido la principal consecuencia de la II Guerra Pnica fue la percepcin que Roma empez a tener de la posibilidad de anexionar los territorios a los que dicha guerra le haba aproximado: el Norte de frica en el que se limit a mantener alianzas con los nmidas del rey Masinisa, en un claro ejemplo de clientelismo poltico, que sera clave para la final destruccin de Cartago e Hispania, donde, tras salir los Escipiones hacia frica, quedaron dos legiones unidas a las que ya haban acompaado a los primeros gobernadores enviados a nuestro territorio para sofocar cualquier sublevacin. Hasta el siglo II a. C. (conversin de Macedonia en prouincia), la conquista se bas en una serie de hitos que aunque estn ejemplificados en casos hispanos son extrapolables a los procesos de provincializacin de cualquier otra prouincia de Occidente: 1 1) Fundacin de dos prouinciae, mandadas por praetores que actuaban como generales de sendas legiones y como gobernadores: la Hispania Citerior (con capital en Tarraco) y la Hispania Vlterior (con capital en Carthago). Desde el primer momento, al praetor le acompaaban quaestores, un amplio consilium de funcionarios especializados, clientes, coloni El posterior envo de Catn al frente de una legin en el 195 a. C. supuso la revelacin clara del inters de Roma por intimidar a las poblaciones indgenas hispanas. Introduccin de modelos de organizacin romana, eliminando sistemas de esclavitud indgenas (caso del decreto de L. Emilio Paulo en Turris Lascutana); polticas de creacin de ciudades para asentar poblaciones indgenas y darles lotes de tierras (Gracchurris, por Sempronio Graco, p. ej.); concesin de patroni por parte del Senado a las comunidades hispanas (M. Porcio Catn y P. Cornelio Escipin para la Citerior; L. Emilio Paulo y Galo Sulpicio para la Baetica); organizacin de las societates publicanorum para la recaudacin de tributos; fundacin de colonias (Carteia)

La dimensin imperialista: el caso de Hispania

Ya en el siglo II a. C., Roma llevar a cabo una poltica de conquista abierta contra los celtberos y los lusitanos a los que acusar de haberse aprovechado de la proteccin de Roma para luego plantarle cara. Es el momento de las guerras celtibricas (153-133 a. C.) y lusitanas (155-136 a. C.), al abrigo de las cuales Roma no slo fue anexionando territorios propios de estos pueblos (Segeda, Numantia) sino tambin de territorios vecinos que les abastecan como los vacceos (Cauca, Palantia). Al final de estas guerras y una vez que Escipin, entre el 218 y el 208 a. C., ya haba sometido las tierras del Guadalquivir, slo quedaba por anexionar el territorio del Noroeste, labor que acometera Augusto.

La Segunda Guerra Pnica


La decisin de mantener bajo su dominio los territorios peninsulares conquistados durante la guerra no fue el resultado de un plan a largo plazo ni se enmarcaba en una poltica anexionista. Antes al contrario, supone un ejemplo evidente de la improvisacin del gobierno. Esta falta de planificacin se evidencia por las constantes vacilaciones en el nombramiento de los responsables de las operaciones militares que tenan lugar en la Pennsula. La llegada a Hispania del mayor de los Cornelios fue interrumpida por la relampagueante accin de Anbal en suelo itlico. El hermano de aquel, Cneo, que haba de acudir al campo de batalla en calidad de legado del cnsul, fue enviado como privatus, si bien con el imperium necesario para mandar los ejrcitos. Ms adelante ambos fueron investidos de imperium proconsular y les fue asignada una provinciae. Las necesidades de la guerra explican este nombramiento irregular. Cuando ambos mueren, otra accin anticonstitucional tiene lugar: la eleccin de un general por parte de los propios soldados. El senado intent corregirla enviando a un propretor, momento en que entra en juego el hijo de Publio, hacindose con el mando como simple privatus investido de imperium proconsular y acompaado de un nuevo propretor, Junio Silano. Al ao siguiente, el Senado prorrog a ambos el mando

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sin limitacin de tiempo.

Tras los xitos de Escipin en la guerra, siguen una serie de medidas por parte del senado que principalmente nacen para acomodarse a la nueva situacin surgida en Hispania. Escipin debi limitarse a premiar a los aliados y castigar a los enemigos y, sobre todo, a procurar que las facciones prerromanas controlaran en adelante los hilos de la poltica. Escipin el Africano ech las bases fundamentales de la administracin y defensa de Hispania, como ha escrito Como ya se indic, despus de la batalla de Ilipa, Roma encarg a Escipin de arreglar los asuntos de Hispania y envi a partir de este momento magistrados anuales para gobernar los pueblos de Hispania. El historiador griego Appiano (Ib. 37) puntualiza que la costumbre de mandar estos gobernantes comenz entonces. La Pennsula se convierte, pues, en una colonia de explotacin, como lo prueba que el ao 206 principia la conquista de Andaluca, cuyo objetivo principal seran las ricas minas de plata de Cstulo (Liv. XXVIII 19) y los pozos mineros abiertos por Anbal, an en explotacin en tiempos de Plinio (NH XXXIII 96), y que conservaban los nombres de sus descubridores 169. La creacin de las dos provincias se verific en el ao 197 de modo definitivo; quedaban bajo la autoridad de pretores proconsulares , hasta entonces se encontraban bajo particulares con poder proconsular (Liv. XXXII 28, 11). Schulten 171 sospecha que la divisin de las provincias data del ao 205, en que ya aparecen los dos procnsules. En el ao 197 se aumentaron los pretores de cuatro a seis. A estos pretores acompaaban doce lctores, en vez de los seis que seguan a sus colegas de otras partes.

Los gobiernos interinos


El xito de Escipin no supuso el fin de las operaciones militares, habida cuenta de los planes del gobierno de continuar la campaa contra Cartago en frica, planes en los que la Pennsula jugaba un papel determinante como cabeza de puente. El mantenimiento de tropas en suelo hispano era una prioridad, por encima de cualquier hipottico plan a largo plazo. De nuevo la asamblea de la plebe elige irregularmente a los responsables de continuar la poltica en Hispania, otorgando imperium proconsular a Cornelio Lntulo y Manlio Acidino, ninguno de los cuales haba desempeado magistraturas superiores. Esta situacin se prolonga hasta el 198 a.C. Una consecuencia de estas irregularidades fue la denegacin del triunfo a todos ellos, habiendo de contentarse con la menos solemne ovatio.

Aspectos organizativos del sistema provincial

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Lgicamente, en el avance y evolucin progresiva de las instituciones romanas locales hacia nnuevas modalidades capaces de adaptarse al nuevo sistema territorial, Roma y aunque nos detendremos en detalle en la cuestin en posteriores lecciones hizo gravitar el control de la prouincia primero en un quaestor y, sobre todo, en un praetor, designados ambos, lgicamente, por el Senado. Junto a sus prerrogativas, la administracin descansaba sobre el sistema ciudadano, que estableca un complicado sistema jerrquico de ciudades y, por tanto, de ciudadanas, de iura gentium. LA FIGURA DEL GOBERNADOR Designado, como se ha dicho, por el Senado, contaba con las siguientes prerrogativas: 1 2 Como mxima autoridad militar, el praetor (o consul/proconsul) era el encargado de dirigir el reclutamiento de tropas y vigilar las fronteras. Dada la dimensin econmica de la conquista, el gobernador sola ser el supervisor no slo de la recaudacin econmica necesaria para sostener la conquista sino tambin para garantizar una efectiva y apropiada explotacin de los recursos del territorio. Para estas tareas se apoyaba, como es sabido, en la figura del quaestor prouinciae, de notable importancia. El praetor, adems, era el responsable especialmente de la administracin de justicia lo que unido a su poder militar al frente del nmero de legiones que en cada caso estimase el Senado le converta en un magistrado cum imperio. Aunque estaba acompaado de un a medida que avance la conquista y el tiempo ms creciente nmero de praefecti y funcionarios auxiliares, muchas veces el praetor haca descansar parte de su labor en la elite indgena local dando lugar a la forja de clientelae poltico-econmicas de gran importancia como arma de conquista.

Los orgenes del gobierno pretorial


En el 197 el nmero de pretores pas de cuatro a seis y a dos de ellos les toc, por sorteo, el gobierno de las provincias hispanas, lo que supuso la regularizacin de la situacin que se haba iniciado con la guerra. Esto ya haba ocurrido en el pasado: cuando tras la Primera Guerra Pnica Roma comenz a controlar Sicilia, slo se elegan dos pretores, el urbanus y el peregrinus. Entre las competencias o provinciae de ste ltimo estaba la supervisin de estos territorios. Catorce aos despus se aument el nmero de pretores a cuatro para que dos de ellos pudieran hacerse cargo de los territorios de Sicilia y Crcega-Cerdea, donde la dominacin romana era permanente. Fue as como el trmino abstracto provincia pas de tener el significado competencia a concretarse en el de zona de intervencin militar. La figura del pretor haba aparecido en el ao 367 a.C. asumiendo una de las funciones de los cnsules, la de administrar justicia. Al pretor urbanus, que se encargaba de administrar justicia entre los ciudadanos, se le aadi con el tiempo el peregrinus, que se encargaba de los asuntos entre romanos y extranjeros. Los pretores provinciales, sin embargo, no tenan como principal funcin la administracin de justicia, sino el ejercicio del imperium (mando militar y civil) en los territorios extraitlicos. Roma haba hecho suyos los territorios que otrora controlaran los cartagineses. El control indefinido de las costas mediterrneas de la Pennsula aadi un nuevo espacio de proteccin frente a un hipottico ataque cartagins al estado, ya protegido por el cinturn insular formado por Sicilia, Crcega y Cerdea. Esa exigencia de seguridad descart la posibilidad de crear una nica provincia, configurando los territorios peninsulares como dos provincias distintas. El trmino procnsul es el ttulo oficial que indica la naturaleza del imperium que tenan los gobernadores provinciales. El de pretor alude sin embargo a la magistratura para la que haban sido elegidos. El trmino de propretor, por ltimo, se utilizaba cuando al magistrado se le prorrogaba el imperium ms all del ao de su eleccin. A pesar de que los gobernadores contaban con el mximo imperium dada la importancia de su actividad militar, a veces el senado consider necesario enviar a la Pennsula a uno de los cnsules, en ocasiones especiales de guerra. Tambin fue frecuente prolongar el mandato de los pretores un ao para darles tiempo suficiente a emprender sus campaas militares.

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LAS PROVINCIAS HISPANAS HASTA LA CADA DE NUMANCIA Los primeros pretores y la delimitacin de fronteras
Se desconoce si los pretores enviados en el 197 con imperium proconsular tenan el encargo de delimitar las fronteras de las dos provincias. El dominio romano se extenda por la franja costera mediterrnea, los cursos medio y bajo del Ebro y el valle del Guadalquivir. Si las fronteras se trazaron, desde luego no fueron respetadas, debido a las necesidades de la campaa. El lmite interprovincial parece que fue el ro Almanzora, entre Carthago Nova y Baria, frontera que, si bien estaba bien delimitada en la costa, se difuminaba hacia el interior. En general, y hasta la definitiva delimitacin de fronteras de Augusto, el sur y oeste se consideraba parte de la Ulterior y el Norte y Este de la Citerior.

Las leges provinciae


Se desconoce si las provincias contaban desde el 197 con unas leges provinciae, aunque no parece probable, dada la difusa delimitacin de las fronteras. Eran stas las leyes en las que se registraban las comunidades de la provincia y se establecan sus deberes y derechos. Inicialmente, el gobernador redactaba una disposicin transitoria, la redactio in formam provinciae, que probablemente si se produjo entonces, dando forma a los mecanismos que ligaban Roma a las comunidades, ya trazados mediante los pactos de Escipin.

El Senado y las provincias Hispanas: Catn


La obra de Catn se inserta en la afirmacin de la poltica emprendida por el senado a partir del 197, cuando decide mantener una ocupacin permanente en la Pennsula y enviar dos pretores y que, lejos de intentar una pacificacin y delimitacin de fronteras, se deshace en arbitrarias campaas, como escenario de las batallas donde la clase poltica intentaba conseguir botn y fama. A partir de Graco, se presta una atencin mayor a la estabilidad del espacio provincial y, aunque las provincias siguen siendo el espacio en que los magistrados desarrollaban su actividad militar, comienza a pensarse ms en trminos de mbito de dominio pacificado.

La obra de Graco
Graco desarrolla un espacio de frontera que acta de colchn frente a las tribus exteriores para las zonas sometidas a un control directo. Lo logra mediante tratados o foedera con las poblaciones de esa zona de proteccin, celtberos y carpetanos, que implicaban la erradicacin del estado de guerra. Los nativos se obligaban a un servicio militar como tropas auxiliares y a cambio Graco se comprometa a garantizar la paz y lograr un reparto de tierras ms equilibrado, como nico medio de reducir los problemas socio-econmicos y demogrficos, desencadenantes de la mayora de los conflictos. A estas medidas se le suman la regularizacin del stipendium y de la requisa de grano y el pago de un canon por parte de los particulares que explotaban las minas de Cartagena. Con todo, estas medidas quedaban supeditadas a la buena disposicin del pretor, que si bien en el caso de Graco y otros como l fueron el germen para el desarrollo de las instituciones que permitieron alcanzar un verdadero sistema de administracin provincial, en otros muchos casos vean en las provincias un espacio donde ejercer su indiscutido imperium, al margen o incluso por encima de los intereses del propio senado.

Las guerras celtbero-lusitanas y la nueva delimitacin de fronteras


Lgicamente, durante el perodo de guerras ininterrumpidas que se extiende entre el 155 y la cada de Numancia, la ocupacin principal de los gobernadores sigui siendo la guerra y medidas de carcter administrativo o judicial fueron la excepcin. Tras la cada de Numancia sabemos por Apiano que Roma envi una comisin para organizar los territorios. Es de suponer que el resultado del trabajo de sus miembros

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se plasmara en documentos jurdicos que sirvieran para el gobierno posterior. Podemos suponer la separacin entre ambas provincias en esa poca, que pasara por la parte oriental de Sierra Morena, la sierra de Almadn, luego hacia el norte cortando el Tajo hacia Toledo, oeste de vila y nuevamente al noroeste, entre los ros Tormes y Duero hasta la confluencia de los mismos. Seguramente no exista lmite entre las provincias ms all del Duero, ya que por entonces los romanos an no se haban atrevido a explorar las tierras de cntabros y astures. DE PROVINCIA A PROVINCIAE
CIVITATES IN PROVINCIA

Ya vimos que en la conquista de Italia, Roma haba ensayado algunos sistemas de integracin ciudadana que despus extendera ms pronto o ms tarde a todo su Imperio territorial. En las prouinciae, al menos en esta fase inicial, Roma emple los siguientes procesos de poltica cvica y de ius gentium (ciudadana). 1 Cuando una tribu o ciudad era conquistada caban dos opciones. Si haba opuesto demasiada resistencia a Roma (caso de Cartago, p. ej.) su territorio era arrasado y sus tierras entregadas al ager publicus; si su resistencia no haba sido muy grande se vea obligada a pagar anualmente un tributo a Roma, configurndose las denominadas ciuitates stipendiariae; si se haba rendido se asista al proceso denominado de deditio por medio del cul se fundaba para los indgenas una ciudad generalmente tambin stipendiaria propia (caso de Gracchurris en Hispania, p. ej.). Roma tambin firm en ocasiones pactos con comunidades indgenas que le prestaron auxilio normalmente en forma de tropas y de formas de abastecimiento para el ejrcito. Ese pacto amparado en el foedus romano formaba lo que llamamos ciuitates foederatae, que, por tanto, estaban protegidas, por as decirlo, por Roma.

Lgicamente, estas polticas de ciudadana orientadas a integrar a los indgenas en la rbita organizativa y jurdica de Roma convivan con la fundacin (deductio) de coloniae pobladas con colonos itlicos ciudadanos de Roma (caso de Carteia, Valentia o Bruttobriga en Hispania, p. ej.) y con la promocin ms tarda de las comunidades indgenas a municipia de derecho latino (caso de Cascantum, p. ej., en Hispania).

Los nuevos factores: emigracin y concesiones de ciudadana


Si bien entre los aos 133 y 82 a.C. la actividad principal de los pretores continu siendo la guerra, comienzan ya a detectarse noticias de que dedicaban cada vez ms tiempo a las funciones administrativas, a lo que contribuyeron principalmente dos factores: 1 2 de un lado, el aumento de la poblacin romana asentada primero en ncleos indgenas y posteriormente en nuevas poblaciones, por otro lado, el cada vez mayor nmero de indgenas a los que se les concedi la ciudadana. Adems, tras la definitiva anexin de la Meseta y la consecuente extensin del espacio dominado, se requiri una mayor atencin en orden a las obligaciones fiscales de las poblaciones.

As, Hispania dej de considerarse el alejado destino donde los pretores disponan de ilimitadas prerrogativas. El aumento de itlicos de un lado, que seguramente requeriran de la intervencin judicial del gobernador, y la costumbre adquirida progresivamente por la poblacin indgena de recurrir a la autoridad romana para dirimir sus querellas, fue dando pi a que aumentara el tiempo dedicado por aquellos a los asuntos administrativos, como se deduce por el Bronce de Contrebia. Los decenios del cambio de siglo suponen por tanto un momento de vital importancia en el paso de provincia a provinciae que manifiesta Hispania. La legislacin provincial de Sila En el perodo comprendido entre la dictadura de Sila y el fin de la Repblica, el naciente carcter provincial de Hispania se ir precisando an ms, ayudado por la legislacin provincial silana. El dictador pretenda poner lmites a la magistratura provincial, para lo cual aument el nmero de pretores hasta ocho de modo que los diez magistrados (los pretores y los dos cnsules) pudieran hacerse cargo de las nueve provincias, tras cumplir con sus obligaciones en Roma, como propretores y procnsules que, en el caso de las hispanas, tenan imperium proconsular. Adems

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de aumentar el nmero de magistrados para impedir situaciones irregulares (privatus como gobernadores), se pusieron en marcha otras disposiciones para definir con precisin las competencias de aquellos, destinadas sobre todo a impedir la creacin de ejrcitos personales. Lo paradjico es que el encorsetamiento a que se vieron sometidos los magistrados provinciales por las disposiciones de Sila termin provocando la destruccin de la Repblica, ya que oblig a otorgar imperia extraordinarios para solventar los problemas graves de poltica exterior. Pompeyo, Csar y los triunviros acumularon poder sobre grandes extensiones de territorio que oblig a inventar una figura nueva, los legati cum imperium, lugartenientes con poderes extraordinarios en los que se delegaba el gobierno de las provincias. Las provincias de Hispania en los conflictos civiles En Hispania, la primera alteracin de los procedimientos silanos se produjo durante la guerra sertoriana, con el envo de Pompeyo en el 77 como privatus con imperium proconsular. Ms tarde, en el 67, de nuevo se le otorgaron poderes extraordinarios para la erradicacin de la piratera en el Mediterrneo, lo que supuso que en Hispania dos legati se encargaron de la vigilancia de las costas peninsulares. Entre el 65 y el 56, Pompeyo asegura las clientelas ganadas en Hispania mediante la colocacin de personas de confianza en el gobierno provincial. A partir del 55, la lex Trebonia dio a Pompeyo el gobierno indiviso de las provincias de Hispania hasta el comienzo de la guerra civil, en el 49, lo que de nuevo signific la presencia de legados en los que descans el poder. Este sistema fue usado asimismo por Csar, una vez vencidas las tropas enemigas en la batalla de Ilerda, y por los triunviros, primero Lpido y luego Octaviano, en los que recay la responsabilidad provincial. Por lo tanto, cuando se produce la reorganizacin del Estado de Augusto, el nuevo rgimen provincial (administracin mediante legados del emperador) no supone para Hispania novedad alguna. EL GOBIERNO PROVINCIAL Los pretores: nombramiento y recursos de gobierno Inicialmente eran los cnsules quienes presentaban al senado el tema del reparto de las provincias, que se realizaba por sorteo. Ese sorteo se poda manipular. En el perodo de las guerras celtbero-lusitanas, se suscit una agria polmica entre los cnsules para obtener el gobierno de la Citerior, que era la provincia con ms perspectivas para obtener botn y gloria. Una ley del 123 vino a arreglar esto adelantando el reparto de las provincias a la eleccin de los cnsules. Como todas las magistraturas en poca republicana, la pretura duraba un ao, pero exista la tendencia a prorrogarla otro ao ms. Esto estaba justificado por los retrasos que las distancias y los imprevistos ocasionaban a la llegada del gobernador a su provincia y la dificultad para llevar a cabo las campaas militares durante el invierno. El pretor reciba los recursos econmicos necesarios para cumplir su cometido. Adems del stipendium o paga del ejrcito, las cantidades para su estancia y la de su squito. Tambin las comunidades contribuan a los gastos. Y por si esto fuera poco, era costumbre que los indgenas expresaran su agradecimiento mediante regalos, fcilmente convertibles en dinero. Las posibilidades de enriquecimiento eran mltiples, sobre todo si tenan xito en las campaas militares. Las riquezas acumuladas servan tanto para incrementar la fortuna personal como para aumentar su gloria y dignitas, mediante concesiones al erario pblico y la realizacin de juegos o construccin de monumentos. Adems, el reparto de donativo entre los soldados era un magnfico recurso de ampliacin de clientela. Las capitales de las dos provincias fueron Corduba y Tarraco, si bien los gobernadores tambin residieron en otras ciudades, como Urso, Castulo y Gades.

El cuestor

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Se sabe poco del equipo que acompaaba al gobernador, aunque no deba ser muy numeroso. El quaestor, elegido por el pueblo, se encargaba principalmente de la administracin de las finanzas en la pennsula, si bien a menudo tena otras funciones por delegacin del gobernador. Apenas se conoce una decena de cuestores en un perodo de doscientos aos, como son los casos de Tiberio Sempronio Graco en la Citerior o el propio Csar en la Ulterior.

Otro personal
Los oficiales del ejrcito (legati, tribuni y praefecti) a veces reciban el gobierno de una guarnicin en ciudades que requeran de un control especial. Los prefectos tambin eran utilizados para tareas de recaudacin de impuestos y funciones judiciales. La cohors praetoria era un reducido grupo de funcionarios: escribas, pregoneros, alguaciles y los lictores o guardia de corps. Asimismo, las fuentes mencionan una cohors amicorum, consejo privado de civiles mantenidos por las arcas pblicas.

Competencias del gobernador


En poca republicana puede decirse que el gobernador gobierna pero no administra. Las competencias del gobernador eran, en primer lugar, el ejercicio del imperium militar: impedir levantamientos contra Roma, acabar con los disturbios, etc. En resumen, conseguir que se garantizara la explotacin econmica de la provincia. Esta obligacin implicaba el mantenimiento de unas fuerzas militares financiado con los impuestos e indemnizaciones a que se obligaban a las comunidades indgenas. En este sentido, los gobernadores gozaban de amplios poderes en materia de finanzas, pudiendo crear o anular los impuestos que considerasen necesarios. Junto a la actividad militar y fiscal, el gobernador deba organizar el territorio provincial, distribuir y mantener las fuerzas militares, establecer vas de comunicacin y extender la red de relaciones con los indgenas.

La fiscalidad provincial
El impuesto ordinario pagado por las provincias era el stipendium, nombre que aluda a su destino: el pago de las tropas. Inicialmente se obtena del botn, aunque en algn momento entre Catn y Graco se introdujo como impuesto de cuanta fija. El cuestor era el encargado tanto de la recaudacin de estos impuestos como de convertir en dinero tanto el botn como los prisioneros de guerra (esclavos), mediante su venta a los negotiatores y redemptores, hombres de negocios privados que solan acompaar a los ejrcitos. Adems del stipendium, parece que existi un impuesto del cinco por ciento sobre la cosecha del grano, convertible en moneda. Los gobernadores podan abusar del mismo interviniendo en el precio del grano para aumentar sus ganancias. A partir del 123, se extendi la norma de encargar la recaudacin de impuestos a los publicani, hombres de negocio, generalmente caballeros, que alquilaban al gobierno por una suma global su recaudacin. Al Estado le convena esta situacin dada la anualidad de los magistrados y la precariedad del aparato administrativo. Por supuesto, los gobernadores podan decidir contribuciones extraordinarias con la excusa de las campaas militares, as como especular con los artculos susceptibles de tributacin.

Caracteres del gobierno local


El objetivo era allanar el camino a los recaudadores de impuestos, pero sin llegar a abusar de los provinciales. Roma permiti en parte el uso de los derechos nacionales, en especial en aquellas comunidades en los que existan instituciones consolidadas. Con el ejercicio del poder romano, se fueron constituyendo unas normas, emanadas del edictum del gobernador con los que estableca los criterios relativos al ejercicio de su jurisdiccin durante su mandato y distintas tanto del derecho romano como del peregrino. Los provinciales tenan poca defensa frente al poder del gobernador, que no era representante sino encarnacin del gobierno, pero sin estar mediatizado como en Roma por un colega o un tribuno de la plebe que pudiera poner freno mediante el veto a sus acciones contra los provinciales. Se crearon en el 149 unos tribunales de concusin a los que poda ser llamado el gobernador al trmino de su mandato, pero dado que

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la acusacin del delito deba ser hecha por el patrono de la provincia, que era otro senador, estos tribunales se convirtieron en simples palestras del juego poltico, muy alejados del objetivo perseguido con su creacin.

Iniciativas del gobierno: los repartos de tierra


Para el sector responsable de la clase dirigente romana, las provincias suponan la obligacin moral de resolver las tareas administrativas y atender al bienestar de los provinciales. A pesar de la parquedad de las fuentes, conocemos algunas iniciativas dirigidas a obtener una pacificacin real mediante la mejora de las condiciones de vida de los indgenas. El problema principal era la necesidad de tierras y a menudo los gobernadores usaron esa necesidad tanto en su objetivo de pacificacin como para organizar trampas con fines de represin. A veces las concesiones de tierras estaban coligadas a la fundacin de centros urbanos. Las intervenciones sobre la propiedad de la tierra eran a menudo un expediente utilizado para premiar o castigar a las comunidades segn su actitud. Fuera de estas iniciativas hay dos que merecen atencin: la prohibicin de Craso a los habitantes de Bletisa (Ledesma, Salamanca) de realizar sacrificios humanos y la abolicin en Cdiz por parte de Csar de la costumbre de quemar vivos a los criminales. Al ser dos casos aislados, se desconoce hasta qu punto podran generalizarse, pero podemos suponer que el gobernador se preocupaba de intervenir en las costumbres y el derecho indgenas.

La funcin judicial
El gobernador tena por costumbre realizar un recorrido por su provincia al menos una vez durante su magistratura, dejndose ver con un buen nmero de soldados como medio de conservar la fidelidad de los provinciales. Esas ocasiones eran muy adecuadas para la administracin de justicia, de manera que desarrollaron la costumbre de reunirse con los ciudadanos romanos y los indgenas en lugares determinados. A esas reuniones se les llam conventus (reunin de individuos) y se realizaron en las principales ciudades de las provincias: Corduba, Hispalis y Gades en la Ulterior y Tarraco y Cartago Nova en la Citerior. A finales de la Repblica, el trmino adquiere el significado de distrito geogrfico. El patronazgo romano La extensin del poder romano en las provincias no corresponde tanto al Estado en abstracto como a los conquistadores-gobernadores de dichas provincias, que son quienes realmente hacen y deshacen casi a su antojo. Los indgenas no tratan, por tanto, con el Estado, sino con los hombres concretos que tienen frente a ellos, de ah que las dotes personales de los mismos sean la base fundamental de la influencia que se llegue a tener sobre la poblacin autctona. Y dicha influencia no slo contribuye a atraerlos hacia Roma, sino que principalmente era causa de la extensin de la propia influencia de la familia a la que perteneca el caudillo, creando mbitos de influencia dinsticos con los que los indgenas ya estaban familiarizados (fides y devotio) . Un patrono supona muchos beneficios: reparto de tierras, pacificacin entre las tribus, concesin de ciudadana Como consecuencia la lealtad al nombre del patrono se daba durante generaciones, con las consecuencias que ello conllevaba en situaciones como la guerra civil.

EL ALTO IMPERIO. LA ORGANIZACIN PROVINCIAL DE AUGUSTO Conservadurismo e innovaciones


La reorganizacin que Csar tena previsto llevar a cabo en el estado romano y su imperio la termin llevando a cabo Augusto tras la muerte de aquel. Su programa se bas en un gran respeto hacia la antigua constitucin republicana al mismo tiempo que introduca un elemento revolucionario: su propia posicin como suprema instancia poltica y la del ejrcito. Por lo que respecta a la administracin, el Principado iniciado con Augusto supuso un compromiso entre las formas de gobierno republicanas y la esencia monrquica de ese nuevo rgimen. El compromiso en el sistema provincial estuvo fuertemente desequilibrado en beneficio del emperador, que necesitaba crear un sistema de administracin eficiente para soportar el imperio.

Poltica provincial
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El imperio no era unitario, ni en su estructura econmico-social ni en su nivel cultural, as que la primera tarea consisti en modificar los mbitos provinciales para lograr la homogeneizacin, eliminar las bolsas an no sometidas dentro de los lmites y fijar el marco de competencia de los rganos administrativos. Dada la magnitud del imperio y la dificultad de control de un gobierno central, se siguieron respetando las constituciones tradicionales de las comunidades sometidas, pero al tiempo que se fomentaba el desarrollo del ordenamiento ciudadano de las mismas segn esquemas romanos. Por tanto, la organizacin provincial desde Augusto descansa en dos pilares: la administracin central, constituida por los magistrados y funcionarios, con las mismas funciones que en poca republicana y el desarrollo progresivo del ordenamiento ciudadano de tipo romano.

Provincias senatoriales e imperiales


El nuevo principio sobre el que se fundamenta la divisin provincial estaba en el hecho de que el princeps asuma el control de las regiones an no pacificadas (provincias imperiales) frente a aquellas en las que no era preciso mantener tropas (provincias senatoriales). Esto no significa que el emperador gobernase unas y el senado otras, sino que el emperador daba a los gobernadores de sus provincias una lista de instrucciones (mandata), pero tanto el emperador como el senado emitan normas de aplicacin en ambos tipos de provincias. Evolucin de la administracin provincial Los gobernadores eran todos senadores, pero el princeps intervena, ms o menos explcitamente, en la designacin de la mayora de ellos. Cierto es que los legados imperiales ejercan su funcin en las regiones ms salvajes y peligrosas, pero el emperador gobernaba realmente, mientras que los senadores de las otras provincias estaban limitados por la duracin de sus mandatos y la presencia de funcionarios nombrados por el emperador. El desarrollo de la organizacin provincial durante los dos siglos siguientes supuso la convergencia entre los dos elementos desiguales que poblaban el imperio: ciudadanos y sbditos. Este proceso finaliza cuando en el 212 d.C. Caracalla otorga la ciudadana a todos los habitantes del imperio. LAS DIVISIONES ADMINISTRATIVAS DE HISPANIA

Las fronteras provinciales


A finales de la Repblica, la divisin provincial de la pennsula era claramente artificial, lo que se apreciaba principalmente en la Ulterior, donde existan dos zonas claramente diferenciadas: la zona sur del Guadalquivir, antiguo escenario de una amplia colonizacin y con una estructura social casi urbana y gran extensin de la ciudadana romana, y el territorio al oeste, que era justo lo contrario. Augusto decide, probablemente en torno al 13 a.C., dividir la Ulterior en dos provincias, separadas por el Guadiana, la Baetica y la Lusitania. La primera fue adscrita al senado, mientras que Augusto se reserv la Lusitania y la Citerior. Los territorios recin conquistados en las guerras cntabro-astures fueron repartidos de manera que los cntabros fueron adscritos a la citerior y los astures y galaicos a la Lusitania. Pocos aos despus tiene lugar un nuevo cambio en las fronteras entre provincias, pasando a la Citerior tanto las tierras de la Lusitania al norte del Duero como las de la Btica pertenecientes al alto Guadalquivir y el Mediterrneo. Augusto deba estar buscando con esta operacin un doble objetivo: agrupar tanto los distritos mineros importantes como la totalidad de las fuerzas de Hispania, que estaban en Cantabria, Asturia y Gallaecia, bajo un mismo mando. Con este nuevo reparto quedaban las fronteras provinciales delimitadas de forma estable. Las capitales quedaron establecidas en Emerita Augusta, Corduba y Tarraco.

La subdivisin provincial: legaturas y conventos jurdicos


Las provincias, especialmente la Citerior, eran territorios demasiado extensos para una adecuada administracin, lo que ocasion que poco a poco se fueran creando unidades administrativas ms pequeas. La primera de las mismas fue la dicesis, que se aplic slo en la Citerior, dividindola en tres distritos, Gallaecia- Asturias, Cantabria y el resto, y siendo encomendadas a legati dependientes del gobernador. Probablemente las funciones de los mismos, particularmente las de los dos primeros, fueran de carcter militar,

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lo que se justifica con el hecho de que con la desmilitarizacin del norte peninsular, la divisin en legaturas o dicesis dejara de existir dejando paso a la divisin en conventos, que se mantuvo a lo largo del imperio. Las nuevas divisiones que surgen al amparo de una administracin ms estable una vez pacificadas las regiones del norte buscaban mejorar la eficacia en la relacin entre el gobierno y los administrados, especialmente en la administracin de justicia. Tras la institucionalizacin de los conventus de la Repblica tarda (que pasaron a estar acompaados del trmino iuridicos para subrayar su carcter de lugares de administracin de justicia), terminaron por fijarse los lmites correspondientes a cada distrito y considerar como capitales conventuales de los mismos las ciudades donde haban venido celebrndose las reuniones. La tabula Loegeiorum atestigua estas divisiones ya en poca de Augusto, aunque sin precisar su alcance ni contenido. La Citerior fue dividida en siete conventus (Tarraconensis, Cartaghiniensis, Caesaraugustanus, Cluniensis, Asturicensis, Lucensis y Bracaraugustanus), la Lusitania en tres (Emeritensis, Pacensis y Scallabitanus) y la Btica en cuatro (Cordubensis, Hispalensis, Astigitanus y Gaditanus). La atraccin que ejercan las capitales conventuales sobre la poblacin que quera exponer sus problemas al gobernador las converta en focos de atraccin para los negocios. Asimismo, el gobierno favoreci el culto imperial en el cuadro de los conventos, por lo que a las relaciones jurdicas, sociales y econmicas vino a sumarse la religiosa.

EL GOBIERNO PROVINCIAL Senadores y administracin provincial


Augusto no altera los cuadros republicanos sociales ni sus estamentos superiores, sino que delimita frreamente su participacin en la vida pblica. Los cargos principales los siguieron ejerciendo los senadores, como en poca republicana, con la salvedad de que ahora tenan por encima la figura del emperador, cuya voluntad era ley. Tambin el orden ecuestre fue ampliamente utilizado por Augusto como fuente de funcionarios directamente dependientes de l.

Provincias senatoriales: los procnsules


El gobierno de las provincias fue encomendado al orden senatorial. En las devueltas al senado se mantuvo en la eleccin de gobernantes la aplicacin de las viejas normas: senadores que hubieran cumplido la pretura, elegidos al azar y por un perodo de un ao. Reciban el ttulo de procnsules y, an disponiendo del imperium y la potestas para ejercer el poder, en la prctica su actividad quedaba reducida a la administracin civil y la imparticin de justicia. Los asista un oficcium: legados y un cuestor con imperium propretorial. El princeps poda interferir tanto en la jurisdiccin, introduciendo reformas en el procedimiento judicial, como en la gestin financiera, a travs de sus agentes o procuradores ecuestres, cuya presencia deba resultar muy incmoda a los gobernadores.

Provincias imperiales: los legati Augusti


La presencia de ejrcitos en las provincias del emperador haca necesario que los gobernadores de las mismas fueran leales, lo que descartaba la eleccin por sorteo. Augusto volvi a hacer alarde de su habilidad para el compromiso, ya que si bien haber sido pretor o cnsul segua siendo un requisito para ser gobernador, el emperador evit toda regulacin en la eleccin de los mismos, y la influencia ejercida por aquel en dicha eleccin permita disponer de los hombres adecuados. Por aadidura, el elegido poda ejercer el encargo del emperador todo el tiempo que ste considerase oportuno. En la prctica el perodo se extenda de 3 a 5 aos. La base del poder era el imperium, reflejado en el mando de las fuerzas armadas. Tambin los colaboradores eran distintos, ya que el legatus augusti pro praetore no poda tener otros legados ni magistrados inferiores, como los cuestores, bajo su mando. En su lugar un conjunto de procuratores o funcionarios imperiales ejercan las funciones financieras y para el mando de las legiones el legado contaba con los legati legionis.

El gobierno de la Hispania Citerior


Al ser una de las provincias ms importantes del Imperio, se prefera para el cargo a senadores de alto nivel, excnsules, generalmente de procedencia itlica y de viejas familias patricias. Se encargaban de la construccin y mantenimiento de vas pblicas, supervisin de las ciudades, administracin de los impuestos,

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salvaguardia del orden y mantenimiento del censo, entre otras funciones administrativas. En cuanto a las funciones judiciales, la extensin del territorio hacia conveniente la presencia de un legatus iuridicus para ayudarle, cargo para el que se prefera a senadores jvenes, tanto itlicos como provinciales. Estos eran hombres de confianza del emperador, a quien podan incluso informar acerca de su superior. Tambin del gobernador dependan los legati legionis o comandantes de las fuerzas armadas de la provincia y los prefecti, que cumplan funciones econmicas y militares. El resto de funciones, sobre todo las financieras, eran cumplidas por los procuradores, caballeros que respondan directamente el emperador. Adems, el gobernador contaba con un equipo de subalternos para cumplir las tareas de la administracin.

El gobierno de la Lusitania
Dada la menor importancia de la provincia, se confi a senadores de rango pretorio. Por lo dems, las funciones administrativas y jurdicas eran las mismas que las del gobernador de la Citerior. La provincia no contaba con tropas de estacionamiento ni es segura la presencia de un iuridicus.

El gobierno de la Btica
Como provincia senatorial estaba gobernada por un procnsul elegido por sorteo entre senadores que hubieran sido pretores y que ejerca su cargo por un ao. Contaba para sus funciones con un legatus proconsulis y un quaestor para ayudarle en las funciones judiciales y financieras respectivamente.El emperador contaba con numerosos mtodos de control en la provincia, comenzando por la posibilidad de intervenir en el nombramiento y siguiendo con el control que efectuaba a travs de sus procuradores. Adems, los provinciales podan expresar quejas y apelar ante el emperador contra las sentencias pronunciadas por el gobernador. Dado lo apetecido que resultaba el gobierno de una provincia rica y urbanizada como la Baetica, no fueron pocos los gobernadores acusados de corrupcin.

Los concilia provinciales


Una innovacin imperial fue la creacin de concilia o asambleas provinciales anuales que, si bien nacen para rendir culto al emperador y su familia, alcanzaron un gran papel poltico, mediante el uso que hicieron de su capacidad de elevar ante el emperador quejas sobre la gestin del gobernador. Las ciudades de la provincia estaban representadas en la asamblea por medio de diputados elegidos de entre las oligarquas locales.
Las guerras de la Pennsula eran de unas caractersticas tan peculiares que los casos de mando ejercido durante varios aos, y contra la costumbre de prolongarlo a los procnsules y propretores por un ao o a lo sumo dos, no fueron slo los de Cn. Escipin y su sobrino: P. Cornelio Lntulo y L. Manlio Acidino retuvieron el gobierno, respectivamente, durante cinco aos (205-201) y seis (205-200). Esta prolongacin del mando se registra fuera de Hispania tambin, pues M. Claudio Marcelo gobern Sicilia casi nueve aos (216-208), y Flaminio, Grecia, durante cinco aos (198-194). La casi totalidad de los pretores, entre los aos 199 y 179, tuvieron el mando prolongado un ao 172. Se concedi el mando a simples particulares con poder proconsular: P. Cornelio Escipin, C. Lntulo, L. Manlio Acidino, C. Cornelio Cetego, Cn. Cornelio Blasio, L. Estertinio. En circunstancias especialmente desfavorables Roma envi cnsules al frente de las provincias, como en el ao 195 a Catn; durante las guerras lusitanas y numantinas se mandaron cnsules, a partir del ao 153, a la Provincia Citerior y desde 145 a la Ulterior. El ao 132, despus de la cada de Numancia, el Senado envi una comisin compuesta de diez hombres (ya aos antes, en 140 a.C. haba venido otra comisin del Senado para hacer la paz con los celtberos (App. Ib. 79)) para organizar la conquista (App. Ib. 98, 99), que todava en los aos que gobernaba Tito Didio se encontraba ac (App. Ib. 100). Otras comisiones de diez miembros aparecen con idntico fin fuera de Hispania en el siglo I a.C. durante la guerra con Mitridates en el ao 67, para ordenar Asia, y en el 64 una segunda para reglamentar la colonizacin. El ao 98 a.C. vuelve a haber un cnsul en Hispania, T. Didius, que atac a los celtberos, y en el ao 93 a.C., C. Valerio Flacco. En el ao 76 a.C. los cnsules no se atrevieron a venir ac a luchar contra Sertorio y se acept la oferta de Pompeyo, a pesar de que no haba sido ni pretor, ni cnsul, y le mandaron como pro consule, o pro consulibus segn la expresin de Filipo (C. Nep. De vir. ill. 77, 4). En el otoo del ao 47 a.C. se nombr a Lpido en la reunin de los triunviros procnsul de Hispania entera y de la Galia Narbonense para el ao 42. Lpido permaneci en Roma y gobern a travs de sus legados. En el ao 27 a.C. se repartieron las provincias entre Augusto y el Senado. A Augusto se le asign la Tarraconense y Lusitania; el Senado

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recibi la Btica. La Lusitania, que hasta esta fecha formaba parte de la Ulterior, se dividi en dos partes. La zona al norte del Duero se junt a la Citerior, y la parte al sur del Duero constituy una provincia propia (Str. III 4, 20). Segn escribe este autor, la Btica la gobernaba un pretor, asistido por un cuestor y un legado. En Lusitania, Augusto envi en su representacin dos legados, uno pretoriano y el otro consular. Un legado asista al pretoriano, ste estaba encargado de la administracin de la justicia. El resto de la Pennsula se encontraba bajo la autoridad de un legado consular, a cuya orden se encontraban tres legiones y tres legados. Uno de ellos, con dos legiones, vigilaba a los galaicos. La cordillera cntabra y los Pirineos estaban bajo la inspeccin del segundo legado y de la tercera legin. El tercero administraba la Celtiberia y las orillas del Ebro. El prefecto, como se dijo ya, administraba justicia en Carthago Nova o en Tarragona; durante el verano recorra la provincia en viaje de inspeccin (Mela II 6; Plin. NH III 7). En el ao 68 a.C. (Suet. Caes. 7) se citan ya los conventus de la Btica, que son las divisiones de las provincias para la administracin de la justicia, que en tiempo de Augusto (Plin. NH III 7) eran cuatro: el gaditano, el cordubense, el astigitano y el his- palense. La Tarraconense tena siete conventus: cartaginense, tarraconense, cesaraugustano, cluniense, asturicense, lucense y bracaraugustano (Plin. NH III 18). La Lusitania comprenda tres conventus: pacense, escalabitano y emeritense (Plin. NH IV 17).

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TEMA 18: ORGANIZACIN POLTICO-ADMINISTRATIVA: ESTRUCTURAS LOCALES. CIUDAD E IMPERIO.


IMPERIO TERRITORIAL Y AUTONOMA CIUDADANA

LAS

La ciudad fue el instrumento bsico con el que el estado romano pudo ejercer su soberana, ya que es a travs de stas como Roma pudo desarrollar las funciones de administracin y control del Imperio. No obstante en Hispania el proceso de urbanizacin revisti caractersticas concretas en cuanto a introduccin, extensin y ritmos de desarrollo. Roma, siguiendo las experiencias del mundo griego, que conceba al Estado Polis como forma de organizacin poltica y social constituido por una comunidad limitada tanto en el espacio como en capacidad humana, crear una organizacin poltica y territorial sui generis concebida como suma de ciudades-estado.

La municipalizacin de Italia
Un elemento principal en este proceso fue el concepto de populus Romanus, concebido desde un principio como poltico y no tnico, y en consecuencia susceptible de extenderse ms all de cualquier lmite nacional. Ello se consigui mediante el otorgamiento de la ciudadana romana a las elites locales, que quedaban socialmente incorporadas al estado romano y con amplias posibilidades de promocin en la organizacin imperial. Esta promocin social se combin con un proceso de urbanizacin de las respectivas comunidades bajo unos principios de organizacin jurdica unitaria: su transformacin en municipia. Ciudadana, urbanizacin y municipalizacin sern un medio de dominio, raz de la extraordinaria fortuna del rgimen imperial romano; la concentracin urbana de instituciones polticas y de la aristocracia rectora de una comunidad simplificaban las tareas de gobierno, por otra parte la incorporacin de esta aristocracia al cuerpo poltico romano ser la mas firme garanta de la adaptacin de las comunidades a las directrices del estado hegemnico.

Este proceso desarrollado en Italia durante el siglo I a.C. condujo a la total municipalizacin de la pennsula itlica.

Ciudad y rgimen provincial


Paralelamente la victoria en la l Guerra Pnica pondr Sicilia y Cerdea en manos de Roma, ello supuso un reto para la capacidad de adaptacin del estado romano. La institucionalizacin del dominio sobre estas posesiones se produjo bajo presupuestos distintos a los emprendidos en Italia y demostr la voluntad del gobierno romano de abandonar el principio general de integracin activa en su sistema poltico. Se decidi el envo de tropas regulares a estas islas que seran gobernadas por dos nuevos pretores con imperium, que se aadirn a los dos tradicionales. El sistema de dependencia se impondr lentamente adaptndose a las circunstancias de cada momento y bajo el principio fundamental de la autonoma de las comunidades sometidas, y con ella el mantenimiento de sus instituciones poltico-sociales, en cuanto no representaran un peligro para la estabilidad de la soberana romana. No obstante para el funcionamiento de este rudimentario sistema era necesaria la existencia previa de comunidades desarrolladas que pudieran cumplir efectivamente su autonoma de administracin. La tradicin urbanstica de Sicilia permitir all su aplicacin desde un principio pero ello no ser posible de igual manera en la Pennsula Ibrica.

LA EXTENSIN DEL MODELO URBANO ROMANO EN HISPANIA Gobierno provincial y autonoma local
Los territorios que Roma fue conquistando en Hispania eran un heterogneo conglomerado de realidades polticas, desde las ciudades costeras aliadas, a principados indgenas ligados por pactos de amistad o tribus sometidas por la fuerza. Durante los primeros aos la poltica exterior romana se conform con asegurar su autoridad sobre el mbito incluido en la esfera de sus intereses. Sin embargo la heterognea realidad poltica de los territorios conquistados y la incapacidad

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romana para construir una administracin estabilizadora, llevarn a un estancamiento del gobierno provincial y de la direccin de campaas blicas sobre las fronteras occidentales de las dos provincias hispanas. No ser hasta que se produzca la cruenta conquista de la Meseta que se produzca un cambio, motivado ms que nada por el convencimiento por parte de las comunidades indgenas de su irreversible subordinacin al estado romano. Ello es debido a que una gran parte de las funciones de la administracin provincial necesitaba contar con colaboradores entre la poblacin indgena, que aceptasen las tareas de la administracin en nombre y al servicio de Roma. El camino consisti en la confirmacin a las aristocracias indgenas de sus privilegios econmicos y sociales, canalizados ahora al servicio de Roma. Poltica de urbanizacin en la poca republicana Por otra parte en este periodo se fundaron un nmero limitado de ciudades (Gracchuris, Iliturgi, Metellinum) que muestra la preocupacin del Senado por superar el simple objetivo de un sometimiento sin condiciones basado en la fuerza. La ubicacin de estas ciudades seala las zonas de inters para la administracin romana y su diferente modo de organizacin la capacidad de adaptacin de los responsables romanos en la aplicacin de esta poltica urbanizadora. Junto a la fundacin de ciudades tambin se produjo la reorganizacin de ciudades indgenas (Turris Lascutana), como puntos de apoyo leales en reas de avanzadilla y forma de fomentar la vida sedentaria que sirvieran para crear las bases de una administracin estable. Esta poltica de urbanizacin es uno de los escasos ejemplos de verdadera poltica de administracin llevada a cabo por el estado romano a travs de los gobernadores provinciales. En todo caso ser un esfuerzo insuficiente y no ser hasta el Imperio en que, a travs de una poltica urbanizadora y de progresiva extensin de la ciudadana romana, se vayan desarrollando los soportes necesarios para el ejercicio de la soberana en el mbito extraitlico. Mommsen considera que el nico medio eficaz para pacificar y civilizar los pueblos primitivos de Hispania es la colonizacin latina en gran escala; pero al principio de la conquista la colonizacin latina fuera de Italia, punto fundamental del programa poltico de los Gracos no entraba dentro de la poltica romana 56. El establecimiento ms antiguo fundado por los romanos en la Pennsula es Tarragona, segn la conocida frase de Plinio (NH III 21): Tarraco Scipionis opus sicut Carthago Nova punicorum. Muchos aos despusen tiempo de Csar, ser jurdicamente colonia romana, pero desde su fundacin por Escipin, como ha escrito Almagro, fue una ciudad esencialmente romana 58. La tesis de su fundacin por los etruscos, sostenida por Schulten, es hoy da insostenible. Las murallas responden a un prototipo 60 muy en boga en Italia durante la poca helenstica y que alcanza incluso la poca augustea, como probablemente en Perugia, segn han demostrado las modernas excavaciones norteamericanas en Cosa. . Tarraco, a pesar de ser un puerto malo (Str. III 4, 7), es la gran cabeza de puente de la conquista romana, lugar de desembarco y de invernar el ejrcito romano y residencia de los pretores, segn datos que se aducen ms adelante, todo lo cual exiga una ciudad junto al mar, bien fortificada 62. A Escipin El Africano se debe la creacin de Itlica, en el ao 206 a.C., para asentar los heridos del ejrcito (App. Ib. 38) romano de la batalla de Ilipa, ciudad que puso en manos de Escipin toda la Baja Andaluca y le abri el camino a Cdiz. Fue declarada colonia despus de Augusto. Esta creacin de Escipin preconiza los numerosos asentamientos de tropas que hizo el general romano a lo largo de su vida. Una lpida recientemente descubierta, publicada por Lachica y bien estudiada en sus conclusiones histricas por Blanco 69, ha dado a conocer un nuevo asentamiento romano, del que no exista noticia alguna, debido a T. Sempronio Graco en Iliturgi, cerca de Mengbar, que luego, en tiempos de Csar, se llam Forum Iulium (Plin. NH III 10). El mismo general romano, en el ao 179, cre otra fundacin romana en Hispania en Gracchurris, la primera ciudad a la que un general romano, a imitacin de Alejandro y de los monarcas helensticos, dio su nombre; la ciudad, localizada a dos kilmetros al N.E. de la actual poblacin, est magnficamente situada, pues se encuentra sobre la orilla derecha del ro Ebro, entre la Rioja, Tudela y Calahorra. No se sabe con certeza si Gracchurris recibi una colonia de soldados romanos o una colonia de celtberos romanizados, ya que entre los indgenas, para solucionar el problema social planteado, hizo repartir tierras (App. Ib. 43) el general romano. Sus habitantes nunca recibieron el ttulo de colonia; en tiempos de Augusto (Plin. NH III 24) era un oppidum de derecho latino; en tiempo de Tiberio las monedas indican su condicin de municipium, quiz otorgada por Augusto. En Gracchurris, como en Crdoba y Carteia, hubo una doble poblacin: la indgena, peregrina, de Ilurcis y la romana de los colonos. Carteia es la primera colonia fundada en Hispania y la primera que se cre fuera de Italia, en el ao 171. En ella se asentaron 4.000 individuos que fueron soldados romanos, probablemente ya licenciados, las esposas indgenas de estos soldados y sus hijos (Liv. XLIII 3,1-4), que enviaron a Roma una comisin con el encargo de arreglar su situacin y pedir se les asignase una ciudad donde habitar, lo que hizo por encargo del senado el pretor de la Provincia Ulterior L. Canuleio, inscribiendo sus nombres, y a los manumitidos asignndoles tierra, como a los habitantes de la ciudad que lo solicitasen.

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Esta colonia gozaba del derecho latino y se llamara de libertos. Estrabn (III 2,1) escribi que Crdoba es la ms antigua colonia romana, pero la poca de su estatuto ha sido muy discutida por los investigadores actuales; as, C. Snchez Albornoz se inclina a datar su estatuto en la poca de Sertorio, y A. Garca y Bellido, poco antes del ao 45 a.C., quiz con Cn. Pompeyo. Thouvenot la cree colonia cesariana; P. Bosch-Gimpera y A. Bleye, siguiendo a Schulten 76, sospechan que esta colonia fue fundada por M. Claudio Marcelo en el ao 168 a.C. o en el ao 151. En realidad no se sabe cundo se fund, pero debi ser en el siglo II a.C., pues de otro modo no se explica el texto de Estrabn. Augusto asent veteranos de sus legiones (II Alauda y X Gemina) que aparecen en las monedas. La ciudad desempe un papel importante durante la guerra civil. Entre los aos 138 y 136 a.C. Bruto (Str. III 3,1) fortific a Olisipo, en la desembocadura del Tajo, para asegurarse el paso y llevar las provisiones para sus campaas en el N.O. En la costa levantina la primera colonia fundada por Junio Bruto, en el ao 138, con veteranos de las tropas que lucharon contra Viriato, fue Valentia. En la primera mitad del siglo I a.C. era ya colonia ciuium romanorum. A. Garca y Bellido cree, apoyado en una inscripcin, que en esta ciudad se asentaron unos ueteres en tiempo de J. Bruto, y unos ueterani de las guerras sertorianas. Unos aos ms tarde se cre un asentamiento que no obtuvo el ttulo de colonia, Castra Seruilia, fundada probablemente por Q. Servilio Cepin, que gobern la Provincia Ulterior en el ao 139 (App. Ib. 70). Se hallaba cerca de la Colonia Norba Caesarina . En el ao 123-2 Metelo fund las colonias de Palma y Pollentia (Str. III 5, 1), sin duda contra los piratas balericos que infestaban los mares, como escribe el gegrafo griego, y contra los que luch Metelo, retirando 3.000 colonos de Hispania. Pollentia se excava en la actualidad 80 y ha dado buena escultura romana. A estas colonias quiz se unieran despus gentes suritlicas, ya que aqu aparecen muchas personas adscritas a la tribu Sergia 82. En el ao 102, Marco Mario, hermano de Cayo Mario, fund una ciudad cerca del Kolenda, para los celtberos que haban servido como auxiliares en el ejrcito en la guerra contra los lusitanos (App. Ib. 100) y que estaran seguramente romanizados por ello; la ciudad fue destruida y sus habitantes vendidos por el cnsul T. Didio entre los aos 98-94 a.C. Un asentamiento que no obtuvo tampoco el ttulo de colonia fue Castra Liciniana, citada por Tolomeo (II 5, 6. It. Ant. 438, 5), sobre la va Mrida a Toledo, fundacin debida a P. Craso Licinio, procnsul de la Provincia Ulterior en el ao 96 a.C. Aqu ha aparecido algn documento que indica una temprana llegada de devotos de los religiosos orientales 84. En la actual Medelln, sobre la orilla izquierda del Guadiana, Q. Cecilio Metelo, cnsul en el ao 80-79 a.C., que obtuvo el triunfo por sus campaas hispanas en el 71, fund la Colonia Metellinensis probablemente para defensa de esta rica zona contra los lusitanos del norte del Tajo 85. Durante la guerra sertoriana se conocen otros dos asentamientos creados por Metelo: Castra Caecilia, no lejos de Castra Seruilia, localizado a 2,5 kilmetros al norte de Cceres, excavado por Schulten 86, se edific en el ao 79 y fue destruido por un incendio [en el 78; el segundo asentamiento es Vicus Caecilius, ms al norte del anterior, junto a la Sierra de Gredos. Por esta misma fecha, 77 a.C., citan las fuentes (Liv. frag. 91) otro asentamiento romano, Castra Aelia, utilizado por Sertorio como campamento de invierno y que Schulten supone en la desembocadura del Jaln en el Ebro. Pompeyo fund por entonces Pompaelo, hermana mayor de la Pompeiopolis de Asia, fundada en el 67, en territorio de los vascones, en la va que iba a Aquitania por Roncesvalles, quiz con la finalidad de traer vveres de fuera, cosa frecuente durante la guerra sertoriana, o de tener un punto seguro de apoyo hacia Aquitania 89 (Plut. Sert. 21. Sal. Hist. II 93). Pompaelo contribuy notablemente a la romanizacin de los vascones, que aparecen muy tempranamente romanizados.

La emigracin romano-itlica
El gobierno republicano hubo, adems, de atender al problema suscitado por la corriente de emigrantes en que grado creciente eligi como lugar de residencia estable las tierras peninsulares, Esta emigracin era variada, tanto en sus intenciones como en su extraccin social, y venan a Hispania atrados por sus riquezas minerales y por la situacin de crisis de la pequea y mediana propiedad que se produjo en el campo italiano desde mediados del siglo II a C. Estos emigrantes pusieron en valor tierras frtiles de los valles del Ebro y Guadalquivir, siendo la colonizacin agraria la que atraiga al ncleo fundamental de la emigracin itlica durante la Repblica por encima de las oportunidades que la industria y el comercio ofrecan. Estos colonos darn lugar a la creacin de centros urbanos, con frecuencia abiertos a los indgenas y de condicin jurdica no muy clara, y frente a la poltica ordinaria del senado, hostil a una colonizacin ultramarina, en Hispania no slo no se opuso a estos asentamientos, sino que en ocasiones los autoriz e incluso tom la iniciativa de su creacin. La colonizacin republicana: los veteranos. Rostovtzeff ha podido asegurar que Hispania y la Btica fueron las tierras de promisin de la colonizacin itlica durante el siglo I a.C. La colonizacin fue obra de Csar y de su hijo adoptivo, ms del primero que del segundo. Entre las 175 ciudades de la Btica, Plinio (NH III, 2) slo habla de 9 colonias, 10 municipios romanos y 27 municipios latinos, que

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suman un total de 46 ciudades con status jurdico romano. Las restantes seran indgenas, peregrinas, bien inmunes, bien estipendiaras, bien federadas. La resistencia opuesta por las ciudades hispanas al dominio romano ocasion que muy pocas ciudades lograsen la consideracin de foederatae; tres en la Btica, donde Belo se contaban seis ciudades libres y 120 estipendiaras. Es decir, que cinco sptimas partes de las ciudades bticas eran peregrinas. El nmero de ncleos poltico-administrativos de la Provincia Citerior era de 293, segn Plinio (NH III 18- 31). De las 43 ciudades con status jurdico romano, 12 eran colonias, 13 municipios romanos y 18 latinos, es decir que unas tres cuartas partes eran centros de tipo indgena y 17 tenan un status alcanzado con posterioridad a Augusto. El proceso de urbanizacin fue menor en Galia y en frica que en Hispania, pues aqu existan ms centros urbanos en un mbito territorial ms reducido. La urbanizacin estuvo muy desarrollada en la Btica, donde Estrabn (III 2, 1) habla de 200 ciudades 140, y databa de muy antiguo, como lo indica el mito de Habis (Iust. XLIV 4, 1-14). El impacto del elemento racial aportado por Roma con la colonizacin fue de escasa importancia por su afinidad con los habitantes de Hispania, y su influjo es trascendental en lo cultural. A partir de los primeros momentos de la conquista, Hispania fue sometida a una colonizacin sistemtica, segn Menndez Pidal de gentes suritlicas (Campania, Apulia, Brutium, es decir, sammios, sabinos y seos), venidos en el primer momento de la conquista romana, y una segunda poco ms o menos contempornea de la concesin de la ciudadana a los jinetes de la Turma Salluitana} producto de la poltica seguida por Sila a partir del ao 88; llegaran entonces de Italia gentes oscas y lucanas atradas por los antiguos colonos oscos-sabinos, que se mezclaran con los vascones de Jaca, ya bastante romanizados. El siglo I a.C. fue el siglo de oro de la colonizacin en el Occidente, ya que el Oriente, como ha escrito Rostovtzeff, se encontraba arruinado moral y materialmente como resultado: de las guerras de Mitrdates, quien lleg a matar 80.000 mercaderes romanos; de las confiscaciones efectuadas por Sila y los demcratas; de la endmica piratera de los habitantes de Cilicia y Creta, con la que acab Pompeyo en el ao 67 y por la explotacin de los banqueros romanos .

Se conoce una de estas colonizaciones en gran escala venida de Italia, precisamente durante la guerra civil, y que alcanz a Csar mientras sitiaba a Lrida. Esta colonizacin ha sido estudiada bien por A. Garca y Bellido quien calcula el grupo emigrante en unas 20.000 personas. El Dictador (BC I 51) informa que lleg a su campamento un convoy custodiado por flecheros rutenos y jinetes galos en nmero crecido; a este convoy se uni una turba de emigrantes que el texto calcula en unos 6.000 hombres de baja condicin, acompaados de sus esclavos e hijos. Entre ellos venan jvenes de buena familia, hijos de ciudadanos romanos, de senadores y caballeros.Se ignora dnde se afinc esta masa de emigrantes, que confirma la tesis de Rostovtzeff de ser Hispania la regin que ms atrajo a los colonos durante el siglo I a.C. En los aos de la conquista debi haber un continuo gotear de emigrantes, aunque de ello no queda constancia en las fuentes, y administradores, agentes y apoderados de colonos eran los que estaban al frente de las explotaciones mineras. Hacia el ao 200 posean ya algunos romanos la explotacin de las minas de Cartagena, segn lo deduce Schulten de una inscripcin en lingotes de plomo (CIL II 6247) de Cartagena. En tiempos de Cicern (Ph. II 19) el mercurio de Almadn haba pasado a manos de una sociedad romana, encargada de su explotacin. Un colono deba ser aquel potentado, Mario, cuyas minas de cobre fueron conquistadas en beneficio propio por Tiberio (Plin. NH VI 19. CIL II 1001), y los dueos de la mina Samariense, que rentaba 200.000 libras anuales (Plin. NH XXIV 49), o de la Antoniana, que produca al ao (Plin. NH XXXIV 49) 400.000 libras. En colonos se debieron convertir gran nmero de los refugiados polticos venidos a Hispania con motivo de las luchas civiles durante el siglo I. Su trato con los indgenas contribuy a romanizarles. Refugiado fue Craso, que en el ao 87 a.C., huyendo de las matanzas de Mario y Cinna, se vino ac con tres amigos y diez sirvientes (Plut. Cras. 4) y permaneci diez meses. Refugiados eran aquellos partidarios de Lpido, entre ellos Perperna, que de Etruria haban pasado a Cerdea y de esta isla a Hispania (Sal. Hist. I 83), entre los cuales se formara el senado de 300 miembros y se nombraran los pretores y cuestores (Plut. Sert. 22). Refugiado era tambin Herennio (Plut. Pomp. 18). En la guerra civil entre Csar y Pompeyo, Hispania se convirti en el refugio de los pompeyanos. El propio Cicern pens en venir ac (Ad Att. VII 18, 2). Despus de la batalla de Thapsus llegaron (BH 1) Labieno, Sexto Pompeyo y P. Attio Varo. Con rumbo a Hispania se embarcaron Escipin Metelo (BA XCVI), Damasipo, Torcuato y Pletorio Cestiano. El temporal los lanz a Hipo Regius, donde fueron batidos por la escuadra de Publio Sittio. Despus de la batalla de Actium, al decir de Din Casio (LI 10), M. Antonio pens en refugiarse en Hispania, como aos antes lo hicieron los hijos de Pompeyo; para impedirlo se nombr a C. Bebio praefectus orae maritimae Hispaniae Citerioris (CIL XI 623).

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Un ejemplo tpico de los colonos de la Btica es Escpula (BH 33), que contaba con numerosa clientela y posea en Crdoba una suntuosa morada. Los colonos debieron ser numerosos, principalmente en la Btica (Str. III 2, 15). La causa de la sistemtica colonizacin a que fue sometida Hispania es su riqueza de todo gnero, principalmente la minera, y la explotacin a un ritmo muy acelerado a que estaba sometida, pues ninguna zona del Mediterrneo occidental competa en este aspecto con la Pennsula. Arruinada la regin del Mediterrneo oriental en el siglo I a.C., Roma se volc aqu, pues tena intereses mercantiles de todo gnero vitales para su subsistencia. Esta invasin de romanos romaniza Hispania. La venida de los refugiados polticos, que llegaron continuamente y en nmero elevado, est motivada tambin por las enormes riquezas de toda clase que Hispania ofreca. Aqu podan perfectamente vivir, acaparar dinero y con l crear ejrcitos, hacerse con clientelas numerosas y adictas. Los soldados que servan en la Pennsula, una vez licenciados, se asentaban en las ricas zonas agrcolas o mineras, pues saban perfectamente que en Hispania viviran mejor que en la mayora de las regiones del Norte de frica o de Italia. La colonizacin de Hispania fue posible por la confluencia de dos supuestos: la situacin econmica desfavorable de los agricultores italianos ya apuntada por un lado y por otro las distintas condiciones del servicio militar en la Pennsula; mientras en Oriente las campaas eran de corta duracin y el ejercito regresaba exigiendo repartos de tierra en la propia Italia en Hispania las condiciones del servicio eran muy distintas ya que la permanencia de tropas se prolongaba durante largas temporadas, lo que facilitaba los contactos normalizados con la poblacin indgena; ello facilitaba las oportunidades de iniciar una nueva vida civil y provoc una colonizacin irregular, de caractersticas an no bien conocidas.

Esto hizo al gobierno romano tomar medidas que de algn modo regularizasen esta situacin, mediante la creacin, por los gobernadores-comandantes, de ncleos urbanos donde los colonos pudieran concentrarse. Ello est atestiguado por el gran nmero de romano-itlicos que atestiguan las fuentes y por los propios ncleos urbanos que se conocen de la poca anterior a Csar. En cuanto a la procedencia de estos colonos parece que la emigracin habra estado alimentada ms que por cives romani, por elementos aliados (itlicos) de los ejrcitos peninsulares. Otro problema de difcil solucin es el status jurdico de la poblacin descendiente de los colonos, formada en su mayor parte por descendientes de matrimonios mixtos entre colonos y mujeres indgenas. A titulo de ejemplo muchos de estos hybridae fueron asentados en 171 a.C. en la colonia de Carteia, a la que se haba concedido el derecho latino. Otra circunstancia que mediatiz la poltica colonial fueron circunstancias de conveniencia: la existencia de tierras frtiles, la facilidad de asentamiento en regiones pacificadas. El propio desarrollo de la conquista marca la pauta en dos direcciones concretas: el valle del Guadalquivir y el valle medio del Ebro. Tarraco, Cartagho Nova, Carteia, Hispalis sern los ncleos urbanos preferidos por los gobernadores en estas circunstancias. Esta limitada colonizacin tendr tanto motivaciones estratgicas establecimiento de ncleos de avanzadilla como Metellinum- como proporcionar bases urbanas a la poblacin emigrante, para que pudieran desarrollar un rgimen de vida similar al de su procedencia, Son ejemplo de esto Corduba, Valenta, Palma, Pollentia e Ilerda.

Poltica de romanizacin y municipalizacin de Csar


En tiempo de Csar se concedi el status de colonia a una serie de ciudades hispanas, ya que la creacin de colonias fue precisamente uno de los puntos fundamentales del programa poltico al que el Dictador prest especial atencin en la ltima etapa de su vida. Suetonio (Caes. XXXVIII, XLIII) escribe que Csar distribuy numerosos lotes de tierras entre sus soldados y reparti 80.000 ciudadanos entre las colonias de ultramar. Con ello el Dictador sigui puntos fundamentales del programa poltico y social de los Gracos y de Saturnino. Rostovtzeff ha recalcado la importancia de estos repartos de tierra, que considera, despus de los grandes cambios de la guerra social, como el factor ms poderoso de la romanizacin y latinizacin de Italia. Su importancia estriba en que de ese modo se creaban nuevas fincas rsticas de gentes que residan en las ciudades y que engrosaban las filas de la burguesa. Hacia el ao 45 a.C., quiz por algn servicio prestado a Csar, Tarragona, Colonia Urbs Triumphalis Tarraco, obtuvo el status de colonia, y seguramente hubo en ella un praesidium militar y un ncleo de ciudadanos romanos, pues no tuvo deductio de veteranos, como se desprende de que sus monedas 94 no son militares. En el Sur quiz sea colonia cesariana Hasta Regia famosa por haber dado la inscripcin ms antigua de Hispania, e Hispalis, Colonia Iulia Romula Hispal, que tuvo una primera fundacin colonial y una colonia militar de Augusto, muy emprendedora.

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Tampoco tuvo deductio Ucubi, Colonia Claritas Iulia Ucubi; su caso es similar al de Tarragona, ya que debieron alcanzar el status colonial por favores particulares a Csar. Urso, Colonia Genitiva Iulia Urbanorum Urso, de la que se conoce la ley constitucional, bien estudiada por Mallon y por D'Ors, fue fundada por mandato de Csar en el 44 a.C. mediante una ley de Antonio. Sus colonos proceden de la plebs de Roma. De Ampurias no es seguro que disfrutase el status colonial 101. A mediados del siglo I a.C., a juzgar [-por la leyenda de las monedas, deba de ser un municipium. Despus de la victoria de Munda, Csar asent en ella colonos. El Dictador concedi el estatuto de municipio romano a Cdiz, entre otras ciudades, y el de municipio latino a 27 ciudades bticas que posean el ius Latii bajo el gobierno de Augusto. Henderson deduce del anlisis de estos datos que la romanizacin del Sur de la Pennsula con anterioridad a Vespasiano fue obra de Csar, y fue seguida del estatuto colonial, pero no pervivi el uso del trmino colonia, hiptesis esta ltima que no parece muy aceptable, aunque s el hecho de que la romanizacin de Hispania se debe en gran parte a Csar. En el caso de Cdiz recompensaba Csar su adhesin inquebrantable a Roma, de la que dio prueba desde el primer momento (Liv. XXXII 28, 2; XXXIII 21, 6-7. Cic. Pro Balb. XLIV), como atestigua Estrabn (1311,8; 2, 1). Cdiz fue precisamente la primera ciudad extranjera fuera de Italia que adopt el derecho romano y la lengua de Roma; el gobierno de la ciudad, a mediados del siglo I a.C., era ya de tipo romano. Las iniciativas de Csar dieron un fuerte impulso al proceso de urbanizacin, con el concurso de dos elementos fundamentales: la fundacin de colonias y la promocin de centros indgenas al estatuto municipal. La escasez de tierras en Italia determino que Hispania, con abundantes tierras frtiles y fcil comunicacin con Italia, adems de una vieja tradicin colonizadora fuera uno de los escenarios de esta poltica colonizadora, sobre todo la Hispania Ulterior; esta poltica colonizadora tendi a solucionar problemas polticos, econmicos y sociales, creando centros urbanos en lugares estratgicos para ubicar a ciudadanos romanos que haban sido soldados; proporcionando de este modo al imperio puntos fuertes de defensa y control de regiones an inseguras, tambin se busc solucionar los graves problemas econmicos y sociales derivados de la existencia de un amplio nmero de elementos civiles, proletarios, hacinados en Roma. Csar considerar no slo el asentamiento de veteranos, sino tambin una colonizacin civil que vino a sanear la situacin lamentable de la Urbe al reducir sustancialmente el nmero de ciudadanos beneficiarios de los repartos gratuitos de alimentos. Esta poltica colonizadora se complement con otra de concesin de derechos ciudadanos a ncleos urbanos indgenas, distinguidos por su lealtad a Csar durante la guerra civil y con el estimulo a la fundacin de nuevas ciudades, aun sin estatuto privilegiado, que cumplieran la funcin de centros administrativos en zonas refractarias a la urbanizacin (vila, Caesarobriga o Consabura).

La obra de Augusto Entre los aos que corren entre la muerte de Csar y el principado de Augusto se fundaron dos colonias en Hispania, Colonia Urbs Iulia Noua Carthago y Celsa, Colonia Victrix Iulia Celsa. La primera es quiz la ciudad que mejor se conoce, en esta poca, de todo el Occidente europeo, debido a los numerosos trabajos que A. Beltrn ha dedicado a estudiar el numeroso material, de todo gnero, que la ciudad ha suministrado. Su fundacin se hizo por Cn. Statilio Libn a nombre de Lpido hacia el ao 42 a.C. Se asentaron en ella veteranos de Lpido, y a juzgar por los datos que se deducen de las representaciones monetales llegaron nuevos contingentes en los aos 32 y 27 a.C. La ciudad, antes de ser colonia militar, adopt la constitucin romana. Su importancia qued absorbida, dieciocho aos despus, por Caesaraugusta. Augusto 108 fund en Hispania quince colonias, Acci, Colonia Iulia Gemella Acci, que recibi veteranos de las legiones I y II y disfrut del status colonial antes del ao 27 a.C. 109; Asido, Colonia Caesarina Augusta Asido Colonia Norbensis Caesarina, posible fundacin de Augusto hacia el ao 24 a.C. 111; Astigi, Colonia Augusta Firma Astigi 112; Barcino, Colonia Fauentia Iulia Augusta Paterna Barcino 113; Caesaraugusta, Colonia Caesar Augusta, fundada hacia el ao 19 con veteranos de las legiones IIII Macedonica VI Victrix y X Gemina, segn datos suministrados por las monedas 114, que haban participado en las guerras cntabras, y asentada en una ciudad indgena llamada Salduba 115; Emerita, Colonia Augusta Emerita, creada en el ao 25 con veteranos de las legiones V Alauda y X Gemina, cuyas insignias aparecen en las monedas, su finalidad era reforzar la lnea del Guadiana; Colonia Iulia Ilici Augusta fundada con una deductio de veteranos a juzgar por las insignias militares de sus monedas; Iulia Traducta, 119, su fundacin, antes del ao 27 a.C., se hizo con elementos de Zelis, colonia de veteranos creada entre los aos 33 y 25 a.C., y de Tingis, entonces un municipium, ms un nmero de ciudadanos romanos; Colonia Libisosa Forum Augustana, colonia de poca importancia a juzgar por la falta de documentacin; Pax Iulia, que debi ser primitivamente un praesidium militar de Csar y luego colonia de Augusto, como sucedi en Scallabis, Norba y Asido, goz del Ius Italicum; Scallabis Praesidium Iulium, cuyo origen militar de Csar es claro a juzgar por el nombre, debi recibir algunos veteranos y el estatuto colonial antes del ao 27 a.C. 122; Salaria, Colonia Salaria; Colonia Iptuci Virtus Iulia, de localizacin incierta; Colonia Augusta Gemella Tucci, su nombre parece indicar que recibi veteranos de dos legiones, como Iulia Gemella Acci. A. Garca y Bellido ha puesto recientemente de relieve el carcter militar activo de las colonias de Lusitania y regiones limtrofes, donde incluso en la poca de Augusto (Varr. RR 116, 2) haba bandolerismo, como en la Btica. La Colonia Metellinensis, asentada en plena Lusitania, sobre el Guadiana, impeda las endmicas razzias de los lusitanos

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sobre la Btica, motivadas por razones econmicas. Con posterioridad a Augusto, Roma no fund colonias en la Lusitania. Su poltica colonial se detuvo en el Tajo, que de este modo se converta en una coraza de la Btica. Las colonias anteriores a Csar se localizan en sitios bien estratgicos de la Pennsula. La finalidad de Pollentia y Palma era seguramente impedir que las Baleares se convirtieran en un nido de piratas, como haban sido, que cortasen el comercio con Italia. Valentia se encontraba situada en una zona frtil, y las otras tres colonias se hallan en tres lugares bien estratgicos. Carteia, estacin naval de los indgenas, con recintos y arsenales defenda el paso del Estrecho y la entrada del Atlntico. Todas las colonias de Csar, salvo Tarraco, que era residencia de los pretores, gran metrpoli y con una poblacin no inferior a Cartago Nova (Str. III 4, 7), se hallan en la Btica, lo que parece indicar que las razones econmicas fueron las que fundamentalmente decidieron la eleccin de los lugares. No hay que descartar la posibilidad de que estas colonias, como los asentamientos militares bticos, segn sugiere A. Garca y Bellido, tuvieran la finalidad de proteger esta ubrrima provincia de las incursiones de los habitantes del otro lado del Estrecho, como sucedi en poca de Marco Aurelio En el ao 38 a.C., Bogud pas a la Btica con la intencin de saquear el rico templo de Hrcules en Cdiz, si se cree a Porfirio (De abst. I 25), templo que haba sufrido varias expoliaciones, pues fue robado en el ao 206 a.C. por Magn (Liv. XXVIII 36) y saqueado por Csar, segn Din Casio (XLIII 39). La Colonia Urbs Iulia Nova Carthago era el mejor puerto de todo el Levante, que efectuaba todo el intercambio de mercancas con el exterior (Str. III 4, 6), y era vecina a las ricas minas de plata, que en tiempo en que Polibio las visit trabajaban 40.000 obreros y rentaban al pueblo romano 25.000 dracmas diarias (Str. III 2, 10). Las colonias de Augusto, salvo las lusitanas, de las que ya se ha [-177178-] hablado, se hallan casi todas situadas en la Btica o en la costa levantina, probablemente debido a su riqueza. La colonia Caesaraugusta reemplaza a la colonia Victrix Iulia Celsa. La Colonia Fauentia Iulia, Augusta Paterna Barcino no sabemos si tena alguna finalidad especial. Segn Henderson a Augusto deben su condicin de municipio doce ciudades de la Btica. En realidad, a pesar de los esfuerzos realizados por los autores aqu mencionados, que han investigado el tema, no es posible precisar las ciudades a las que Augusto otorg el status jurdico de municipio romano o latino. Queda claro que su nmero fue mucho menor que el de las que se lo deben a Csar; en este punto Octaviano sigui una poltica diferente a la de su to, bien patente ya en reducir el nmero de senadores. El ambicioso programa de Csar fue continuado por Augusto; as no es fcil decidir qu ciudades deben su fundacin o su promocin jurdica a Csar y cuales a Augusto. Por regla general el indicativo de sus respectivas titulaciones honorficas sirve de referencia para conocerlo: Iulis/Iulia o Augustus/Augusta, pero todava muchos casos son objeto de debate. No obstante la poltica colonial de Augusto obedecer ms a una motivacin militar que de orden social, como era la acomodacin de los miles de veteranos de las guerras civiles: Emerita Augusta, Caesaraugusta Tambin Augusto se servir de la promocin de determinados centros indgenas al estatuto de municipio de derecho romano o a la concesin en otros del derecho latino. El nmero mayor de municipios augusteos se encontrar en la Tarraconense: Ilerda, Osca, Turiaso Pero tambin el programa de Augusto buscar una ordenacin y articulacin general del territorio, una vez lograda la completa anexin de la Pennsula, estableciendo centros urbanos en puntos estratgicos, como cabeceras de comarca, con funciones administrativas o en importantes ejes viarios: Lucus, Bracara, Asturica; destinados a convertirse en capitales de conventos jurdicos en un territorio ajeno al fenmeno de la urbanizacin. Los programas de Csar y Augusto marcaron las directrices sobre las que se movern las provincias de Hispania hasta la dinasta flavia, ms que una unificacin jurdica buscaron aupar en puntos neurlgicos a un pequeo conjunto de centros urbanos colonias y municipios viveros de ciudadanos, con una funcin dirigente de un territorio considerado lo mismo que antes objeto de explotacin econmica y sometido a tributacin.

Vespasiano y el Edicto de Latinidad


Vespasiano dar un giro a este proceso con la concesin general del derecho latino a las comunidades urbanas de Hispania, ello era consecuencia lgica de la trayectoria generada a partir del impulso urbanizador de Csar y Augusto, que permiti desarrollar e intensificar el proceso de adaptacin a la vida urbana de las comunidades hispanas. La paulatina puesta en marcha de este edicto signific un nuevo impulso en el proceso de urbanizacin, en especial en el noroeste, donde se mantenan viejas formas de organizacin suprafamiliares en habitats todava de carcter protourbano. Este impulso permiti la conversin de sus organizaciones superiores populi en unidades de carcter municipal civitates aunque sin correspondencia urbanstica. LAS CATEGORAS JURDICAS CIUDADANAS

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La concesin del derecho de ciudadana a los indgenas fue frecuente desde el principio de la conquista. Schulten sospecha que la frecuencia con la que aparece el nombre de Sempronio en las proximidades de Clunia indica que T. Sempronio Graco otorg a muchos celtberos el derecho de ciudadana, lo que coincide con la lnea general de su poltica. En el ao 90 a.C. Pompeyo Strabo, padre de Pompeyo Magno, concedi la civitas romana a treinta caballeros iberos de la Turma Salluitana, vascones, ilergetas, edetanos, lacetanos y ausetanos, despus de la toma de Asculum, en el Piceno, durante la guerra mrsica. Sus nombres estn inscritos en una placa de bronce hallada en Roma, que constituye el documento ms importante, de los encontrados hasta el presente, de la onomstica ibrica y tambin el testimonio ms antiguo de la clientela pompeyana en Hispania y explicara, segn Pais el posterior vigor del partido pompeyano en la Pennsula. La concesin de Cn. Pompeyo Strabo responde a la tendencia de estos aos de incorporar al conjunto ciudadano grandes masas de aliados, punto fundamental del programa poltico del tribuno Druso. En el ao 90 a.C. la Lex Iulia otorgaba la ciudadana a las comunidades itlicas que permanecieran fieles durante la guerra social, y la Lex Plautia Papiria pocos meses ms tarde, empadronaba como ciudadano romano a todo itlico que depusiera las armas y solicitar del magistrado tal concesin.. Las ciudades confederadas y las situadas en las orillas del Po obtuvieron el derecho de ciudadana. El bronce de Roma demuestra que Ilerda, que en la poca de Plinio era municipio romano (NH III 24), no lo era an a comienzos del siglo I a.C., habiendo pasado sus habitantes, poco antes de la fecha del bronce de Ascoli, de la concesin de peregrini dediticii a la de latini. Los jinetes de la Turma Salluitana proceden precisamente de la zona donde los fillogos sealan la emigracin de gentes itlicas a la que se ha aludido. Schulten indica que los tres principales caudillos, Metelo, Sertorio y Pompeyo, debieron conceder a muchos indgenas la ciudadana, a juzgar por el nmero de inscripciones en la que se leen sus nombres. El nmero de ciudadanos romanos o latinos deba ser elevado en la Btica, ya desde los aos anteriores a Augusto, por obra principalmente de Csar. En el ao 68 a.C. estallaron en la Btica algunas revueltas motivadas por el deseo de las colonias latinas de solicitar la ciudadana, lo que ocasion que Csar, cuestor en la Provincia Ulterior, se dirigiera a ellas (Suet. Caer. VII). Estas revueltas responden a un deseo justo de las colonias, principalmente desde que se conoca la poltica seguida por Roma con sus aliados durante la guerra social. El dictador, despus de la batalla de Munda, premi con la ciudadana o la distincin de colonos romanos a algunos que haban favorecido su causa en la guerra civil (Dio Cas. XXXIX). As a L. Decidio Saxa, de origen celtibrico, que sirvi al Dictador en Hispania en el ao 46 a.C. y probablemente en el ao 45 a.C. y que obtuvo este mismo ao la ciudadana romana y el tribunado (Ce. Phil. XI 5,12; XIII 13, 27). A otros hispanos les otorg diversos cargos, como a Cornelio Balbo a quien nombr cnsul, y al padre de los dos Ticios, tribuno de la legin V, a quien introdujo en el Senado (BA XXVIII), fiel a su poltica de llevar provinciales a este organismo. En lo tocante a otorgar la ciudadana a los provinciales y a introducirlos en el Senado, la poltica de Augusto es ms bien reaccionaria, como ha sealado bien Rostovtzeff, y distinta de la seguida por Sertorio, Pompeyo, Csar y Antonio. La importancia de las colonias de la Btica y el nmero elevado de habitantes que gozaban del status jurdico romano se deduce de su participacin activsima durante la guerra civil. El nmero elevado de ciues que habitaban la Btica se desprende de las tropas formadas con ellas. Todo lo cual indica el nmero elevado de ciudadanos y de colonos que vivan en el sur de la Pennsula y la importancia de los asentamientos romanos, lo que coincide con los datos sobre los colonos. En la segunda mitad del siglo I a.C. eran numerosos los caballeros romanos en la Btica. De ellos Q. Casio Longino reclut una cohors de equites. A los que corresponda cumplir el servicio en tierras de ultramar les incitaba a redimirse mediante el pago de dinero (BA LVI). Mil quinientos de ellos murieron en la batalla de Munda . Se conocen incluso algunos nombres de caballeros romanos de ciudades bticas, como Q. Pompeyo Niger (BH XXV 4), que participaron activamente en la guerra civil. Muchos militaron en el partido pompeyano; algunos se pasaron a las tropas del dictador, como los de la ciudad de Hasta, que lo hicieron llevando consigo gran cantidad de plata (BH XXVI). Estos datos son de extraordinario valor, pues explican el hecho de que los habitantes de Turdetania quisieran vivir al final del siglo I a.C. a la manera romana y bajo la legislacin romana. La fundacin de colonias, la presencia de numerosos romanos y la concesin del status jurdico romano a las poblaciones constituyen el principal y ms poderoso medio de romanizacin durante el siglo I a.C. Los indgenas, desde el primer momento de la conquista, conocieron las enormes ventajas que los romanos les reportaban, pues bajo Roma se viva mejor; esto les llevara a una alta estima de todo lo romano, gnero devida, lengua, cultura, religin, status jurdico, etc., y a adaptarse a lo romano, desprendindose paulatinamente de lo indgena. Las poblaciones indgenas, culturalmente muy atrasadas en todas las manifestaciones de la vida con relacin a Roma, sintieron la fascinacin y atraccin que toda cultura superior ejerce sobre las personas de una inferior. Urbanizacin y municipalizacin La extensin ciudadana en Hispania sigui en lo jurdico una evolucin basada en la concesin paulatina de privilegios que fueron acercando progresivamente cada ncleo urbano a la organizacin modelo de Roma, con diferentes tipos de ciudades por su condicin jurdica

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Por tanto hemos de distinguir urbanizacin o poltica de creacin y fomento de marcos de desarrollo de la cultura urbana, de municipalizacin que supona el otorgamiento de privilegios a los ciudadanos de una comunidad urbana determinada. El concepto romano de populus nunca tuvo un carcter tnico, sino poltico lo que permiti que superara los lmites nacionales y que creciera y se desarrollaran en el mbito exterior provincial colonias y municipios habitados por ciudadanos romanos, integradas e inseparables del propio concepto de comunidad-estado romano. Desigualdades jurdicas Existir una distinta ordenacin jurdica de las ciudades del Imperio que se corresponde con las diferenciaciones jurdicas personales de sus habitantes libres y as haba ciudadanos romanos, latinos y extranjeros y paralelamente haba tambin comunidades de ciudadanos romanos, de latinos (denominadas municipii y coloniae en ambos casos) y de peregrinos, estas a su vez con diferentes categoras. Para ser ciudadano de pleno derecho en cada una de estas categoras era necesario poseer individualmente el mismo derecho que la ciudad correspondiente o uno superior. Tambin podan vivir en las ciudades otros cives romani, latinos o peregrini sin formar parte de la comunidad, como comerciantes o mercaderes o incolae que eran ciudadanos con derechos disminuidos en relacin con los ciudadanos de pleno derecho por pertenecer a una comunidad distinta.

Ciudades privilegiadas: colonias y municipios


Las ciudades formadas por ciudadanos romanos podan ser municipios o colonias, dentro de estas, atendiendo a su origen, distinguimos colonias propiamente dichas (fundadas en un territorio) o colonias titulares (ncleos preexistentes que recibieron el ttulo de tales por concesin imperial) o Colonias romanas. La mayor parte de ellas provienen del asentamiento de veteranos legionarios tras su licenciamiento, o formadas por ciudadanos civiles. En cualquier caso estos ciudadanos reciban un lote de tierra, tierra que se obtena subordinando el territorio de la poblacin autctona a los nuevos colonos o desgajando parte de la antigua comunidad indgena en beneficio de los nuevos asentamientos. En la mayor parte de los casos, en las ciudades conquistadas militarmente la poblacin autctona permaneca en su antiguo territorio como incolae, con derechos reducidos frente a los colonos, ciudadanos de pleno derecho. Colonias titulares: Slo fueron frecuentes a partir de Trajano y Adriano y consistan en la concesin del pleno derecho colonial a un ncleo urbano ya fuera municipio romano, latino o ciudad peregrina. Ejemplo: Itlica. Las colonias romanas eran la forma superior de organizacin municipal, estaban dotadas del ius italicum y exentas de pagar el tributum soli o impuesto territorial. Municipios romanos: Eran antiguas ciudades peregrinas cuyos habitantes eran honrados colectivamente con el derecho de ciudadana romana. Ello supona su fundacin como municipium y el dotarse de instituciones inherentes a su nueva categora. Requisitos previos para acceder a este privilegio eran o o o o el haber desarrollado una organizacin ciudadana; poseer un ncleo de ciudadanos pudientes que pudieran encargarse de las magistraturas y gastos inherentes a las mismas, haber alcanzado un grado de romanizacin suficiente y merecer la concesin del privilegio por sus servicios militares, polticos o econmicos.

Municipios y colonias de derecho latino: Son una categora intermedia entre municipios y colonias romanas y ciudades peregrinas. Suponan una ficcin jurdica al otorgar a una ciudad peregrina del status particular de los aliados itlicos, escaln intermedio para alcanzar la ciudadana romana plena. Eran, por tanto, antiguas ciudades peregrinas cuyos habitantes disfrutaban de los derechos civiles reconocidos a los latii: ius comercii (reconocimiento validez transacciones econmicas), plena validez de los matrimonios y reconocimiento de los hijos como legtimos. En cuanto a su administracin era similar a las comunidades de ciudadanos romanos, con la particularidad de que los individuos que hubieran cumplido durante un ao una magistratura municipal, tras dejar el cargo, eran elevados con sus parientes a la categora de ciudadanos romanos. Este privilegio ius Latii minus, fue ampliado para algunas ciudades a partir de Adriano con el ius Latii maius, segn el cual eran elevados a la categora de ciudadanos romanos, no solamente los magistrados, sino tambin todos los miembros de la curia municipal.

Ciudades peregrinae y sus tipos:

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Eran el ncleo ms numeroso del Imperio, sus habitantes eran peregrinii, es decir extranjeros al derecho romano, sometidos al stipendium o tributum (sobre bienes inmuebles) y al tributum capitis (por cabeza de cada habitante adulto). No podan desposar con ciudadanos romanos ni dedicarse directamente al comercio, igualmente estaban limitados en materia de justicia, herencia, manumisiones Sus derechos eran regulados unilateralmente por Roma, pudiendo distinguirse tres categoras: 1) Federadas. Eran ciudades que haban suscrito un tratado con Roma, mediante un documento que regulaba su relacin con el estado romano. Su posicin era la ms favorable entre las ciudades provinciales. No podan tener una poltica exterior independiente pero estaban exentas de impuestos ordinarios y fuera de la jurisdiccin de los gobernadores provinciales. Gradualmente tendieron a convertirse en colonias y municipios. 2) Liberae et immunes. Su libertad no estaba basada en un tratado sino por la gracia voluntaria y unilateral del estado romano. Podan usar sus propias leyes, usar sus propias aduanas y estaban exentas de alojar soldados en su territorio. Estaban exentas de tasacin pero sujetas a la disposicin suprema del senado romano. Tambin tendieron a transformarse en municipios. Tambin existan ciudades libres pero no inmunes, sujetas al pago de un stipendium territorial y de tasas aduaneras o portoria. 3) Stipendiariae. Eran el grupo ms numeroso, son comunidades sometidas a Roma que no contaban con ningn tipo de privilegio jurdico, deban pagar el stipendium, se requera de ellas para proporcionar tropas auxiliares, servicios y vveres a precios fijados por los gobernadores lo que daba lugar a abusos. Frecuentemente deban aceptar en su recinto la presencia de una guarnicin romana. 4) Dediticii: Estas eran ciudades que haban sido sometidas por la fuerza a la soberana romana. La deditio, esto es la rendicin sin condiciones, implicaba la apropiacin por parte romana de bienes y personas, que restitua con una serie de condiciones, entre ellas la imposicin del stipendium (Tabula Alcantarensis). En ocasiones estas comunidades no contaban con una organizacin urbana y se las denominaba populus, con un significado tnico-cultural de colectividad unida por lazos familiares, estos populus fueron atribuidos administrativamente a la civitas ms prxima, pero con el tiempo se integraron en el sistema municipal convertidos en civitates.

Entidades de rango inferior, dependientes de las ciudades


Existen una serie de estructuras de rango inferior denominadas por las fuentes romanas con muy diversos nombres que parecen hacer referencia a las peculiaridades de su origen, extensin territorial o administracin: fora (mercados), castellum (ncleos fortificados), praefectura (circunscripcin administrativa sometida a una civitas superior), vicus y pagus (concentraciones de poblacin rural), canabae (agrupacin urbana a la vera de campamentos militares regio VII Gemina, origen de la ciudad de Len).

El testimonio de Plinio
En el tercer cuarto del siglo I Plinio nos ofrece un cuadro de distribucin de las comunidades hispanas (civitates), con sus correspondientes estatutos jurdicos, de l se desprende la abrumadora mayora de ciudades estipendiarias frente a un menor nmero de ciudades libres, municipios y colonias. EL ORDENAMIENTO MUNICIPAL ROMANO

Las leyes municipales


Las ciudades de derecho privilegiado (colonias y municipios romanos y latinos) se ordenaban de manera autnoma mediante un conjunto de instituciones similar al de la Urbe romana. Estas ordenanzas, que conocemos gracias a un buen nmero de fragmentos hallados (Urso, Salpensa) eran promulgadas por el emperador (leges datae) y reunan las disposiciones por las que deba reglamentarse la organizacin de la comunidad. Fueron semejantes en todo el Imperio y regulaban (Lex coloniae Genitivae Iuliae sive Ursonensis) los derechos y deberes de los magistrados de la colonia; funcionarios subalternos; curia municipal y cargos sacerdotales; normas de urbanismo; eleccin de magistrados; mantenimiento orden pblico y organizacin de la defensa de la colonia

La autonoma ciudadana
El Imperio llev a cabo una poltica urbanizadora de transformacin de las viejas estructuras de las comunidades indgenas acomodndolas al orden poltico-social romano y convirtindolas en el ncleo fundamental de una administracin que renunci a un aparato administrativo burocrtico centralista, sin duda ms costoso. Estas comunidades tenan una gran autonoma que estaba limitada lgicamente por la propia seguridad del Imperio. Esta seguridad y lealtad se consigui mediante la atraccin de las elites locales, a las que, a cambio de serle mantenido

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su prestigio social y su poder econmico, se le responsabiliza con exigencias y compromisos de velar por el funcionamiento del ente autnomo ciudadano, como clase poltica de la que se reclutaban los magistrados y el consejo municipal. Las comunidades urbanas deban soportar un conjunto de funciones polticas y sociales, siendo en ellas la clase alta la que echaba sobre sus hombros la garanta de su funcionamiento. Porque a semejanza del gobierno central las civitates tenan un aparato burocrtico mediante el cual la gestin pblica de la ciudad estaba en manos de unos cuantos - 4 o 6 portadores de la magistratura, con carcter anual y gratuito y un consejo municipal vitalicio, tambin de carcter honorfico, ordo decurionum. En consecuencia slo los ciudadanos acomodados incluidos por su cualificacin econmica en el censo podan aceptar estos puestos dirigentes comunales.

Las elites municipales


Pero, adems de la gratuidad del cargo, la penuria crnica de las arcas municipales haca que las elites ciudadanas, ordo decurionum tuvieran que realizar aportaciones privadas para financiar actividades comunales como las fiestas y juegos, las necesidades elementales de funcionamiento abastecimiento de artculos de primera necesidad y suministro de agua sino tambin liberalidades extraordinarias en la forma de repartos de dinero, fundaciones o regalos. En la prctica existir una pugna interna entre las familias ricas que las empujaba a cumplir estos servicios para el bienestar de la comunidad y ello no tanto por dudosas razones de patriotismo cuanto como medio de significarse ante la opinin pblica. Y de ah la cantidad de inscripciones y estatuas con las que se honra a esta clase poltica, por su evergetismo que no era, en parte, otra cosa que el cumplimiento obligado de funciones bien especificadas en los estatutos municipales, a las que no podan sustraerse so pena de perder poder, prestigio e incluso fortuna. De este modo la fortuna de las ciudades quedar ligada a la prosperidad de sus elites locales. LAS INSTITUCIONES MUNICIPALES. CIUDAD Y TERRITORIO El municipio es un ente jurdico dotado de autonoma en su constitucin interna, con leyes propias, patrimonio especfico, distinto del que posea el pueblo romano y derecho de elegir magistrados, exigir tributos y administrar bienes propios. La circunscripcin territorial incluya adems de la ciudad propiamente dicha (oppidum, urbs) una zona circundante (ager) rural cuyos habitantes reunidos en pequeas comunidades (pagi, vici, villae) dependan de la ciudad. Ciudad y territorio formaban, por tanto, una unidad en la que el centro urbano era el hbitat concentrado donde se ubicaban los edificios pblicos y religiosos en los que se desarrollaba la actividad pblica, en tanto que el ager contena los recursos del entorno rural, las unidades de produccin y las residencias temporales de los grandes propietarios. As el termino civitas se conceba como una unidad jurdica en la cual la urbs (pars urbana) y ager (pars agraria o rustica) formaban un conjunto o territorium que marcaban el mbito territorial de los magistrados locales. Desde el punto de vista constitucional los elementos integrantes de la civitas eran el pueblo, los magistrados y el senado.

EL POPULUS Cives e incolae


Slo los ciudadanos de pleno derecho cives - formaban parte del pueblo populus - y al menos durante el Alto Imperio las magistraturas honorficas fueron patrimonio exclusivo de los mismos. Para ser considerado civis eran precisos los requisitos de nacionalidad (origo) y de residencia (domicilium). El primero se otorgaba automticamente a los hijos legtimos nacidos de padres ciudadanos, pero tambin por adopcin, adlectio inter cives y manumisin. En la adopcin y manumisin la ciudadana se otorgaba de manera particular en tanto que en la adlectio inter cives era la comunidad en su conjunto la que aceptaba como miembro a personas de otras ciudades, generalmente personas notables. En contraposicin los incolae eran individuos libres que haban elegido como domicilio o residencia permanente una comunidad distinta a la de su nacimiento, sin perder por ello los derechos de ciudadana de su patria de origen. Los forasteros que residan de manera temporal en la ciudad no se consideraban como incolae sino como hospites o advenae. Pero tanto cives como incolae estaban obligados a la aceptacin de las cargas comunales, munera, aunque la investidura de las magistraturas u honores slo correspondiera a los ciudadanos.

Los munera
Las cargas comunales eran distintas segn lugares y pocas, pero en general se pueden distinguir cargas personales, cargas en las que intervena la fortuna del individuo y cargas en las que intervenan ambos factores y que revertan tanto en beneficio de la propia ciudad como en el poder central:

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Cargas personales: Se contaban las exigencias del poder central: obligacin de proporcionar reclutas y caballos, transporte de material y dinero, mantenimiento del correo (cursus) y las propias necesidades de la administracin municipal: aceptacin de embajadas al senado, emperador, gobernador o patrono, abastecimiento de trigo, cuidado de templos, canalizaciones, baos Estos munera personales slo podan aceptarlos quienes estaban en condiciones de cumplirlos por tener medios econmicos para ello. As cuanto, la caja municipal se vea impotente para hacer frente a los gastos se recurra a los munera patrimonii, soportados exclusivamente por los propietarios como la recepcin y acomodacin de magistrados y funcionarios romanos de paso, alojamiento de ejrcitos, servicio de postas, mantenimiento de los caminos que pasaran por sus tierras y sobre todo recaudacin de impuestos que la ciudad deba ingresar en el tesoro imperial. Finalmente estaban los munera mixta que obligaban a prestaciones personales y patrimoniales diversas, de acuerdo con las necesidades del municipio.

Los derechos ciudadanos


Pero si los deberes eran generales, para el ejercicio de los derechos pblicos y privados era necesario el fundamento de la ciudadana. En el campo privado la ciudadana comportaba el derecho a contraer validamente matrimonio, el ius comercii (facultad de cumplir todos los actos concernientes al derecho de propiedad). En el derecho pblico las dos prerrogativas principales eran el ius sufragii (derecho de voto) y el ius honorum, (elegibilidad para los cargos pblicos) restringido en la prctica a la oligarqua de notables.

La ordenacin del cuerpo cvico: las curiae


La participacin de los ciudadanos en los asuntos pblicos se realizaba a travs de los comicios en los que se votaban leyes, se efectuaban juicios pblicos y se elegan magistrados. Para ello la comunidad ciudadana populus- se divida en varios cuerpos subordinados curiae- con representantes y reuniones especiales, generalmente de carcter religioso. Pero desde fines del siglo II la eleccin popular de magistrados pas progresivamente al senado municipal, como consecuencia de las crecientes dificultades para encontrar candidatos dispuestos a soportar las cargas financieras que conllevaban las magistraturas. Esta circunstancia oblig en el s. III a una nueva reestructuracin que obligar a la cooptacin para las magistraturas entre los miembros de la curia municipal, lo que vaci de contenido la participacin poltica del populus en la vida de la comunidad.

MAGISTRADOS Los honores municipales


El trmino magistratus tiene una doble significacin: indica tanto a cada uno de los portadores de la magistratura o conjunto de ellos, como a la magistratura en si, aunque en poca imperial para este segundo concepto tambin existe el sinnimo de honor.

La magistratura es la portadora de la soberana del conjunto de la comunidad ciudadana populus- quien elige dentro del crculo de ciudadanos honorables los magistrados, trasladndoles todos los derechos de soberana para el tiempo de duracin de la magistratura. Estas formas de organizacin administrativa se extienden desde fines del s. I a todas las ciudades del Imperio, con una tendencia a la unificacin absoluta preludio de la organizacin imperial unitaria del siglo III.

El cursus honorum municipal


En la cspide de la comunidad ciudadana aparecen cuatro magistrados en dos colegios: los duumviri iure dicundo y los duumviri aediles, en ocasiones agrupados en un solo colegio de quattuorviri, a los que en ocasiones se suman dos quaestores. Estos magistrados eran elegidos en comicios en el s.I pero luego pasarn a ser cooptados por el ordo decurionum. Para ser candidato haba que estar en posesin del ius honorum. Las exigencias impuestas a los futuros magistrados eran las mismas que las exigidas para integrarse en el senado municipal. Este ius honorum inclua como principales factores el nacimiento libre; el derecho de ciudadana (a partir del s.II tambin se ampli a los incolae); posesin de capacidad

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jurdica y de todos los derechos ciudadanos, una cualificacin econmica determinada y una edad mnima variable segn la magistratura a desempear. El conjunto de estas magistraturas constitua el cursus honorum, autentica carrera que haba que escalar necesariamente de grado a grado, de menor a mayor: cuestor. Edilidad y duumvirato. Procedimientos de eleccin Con anterioridad al nombramiento del magistrado el duumviri iure difundo fijaba por edicto el da de la convocatoria. Los ciudadanos que aspiraban a la magistratura. presentaban su candidatura ante el duumviri. Una vez aceptadas las candidaturas el duumviri confeccionaba la lista oficial que se fijaba en lugar pblico. Entre la publicacin del edicto y la efectiva convocatoria estaba destinado a la propaganda electoral en la cual los candidatos envueltos en una toga blanca (in toga cndida) acompaados de amigos y clientes intentaban atraerse el voto de los electores, existiendo prescripciones especficas que intentaban velar por una campaa honesta e impedir la corrupcin (leges de ambitu).

Las votaciones
El da de la votacin, el magistrado encargado de presidir la asamblea y despus de comprobar que los augurios eran favorables llamaba al pueblo a la votacin por medio del pregonero. Los electores se repartan en sus respectivas secciones o curias. En cada una de estas secciones se colocaba un cestillo en el que los votantes depositaban su tablilla con el nombre del candidato preferido. Hecho el escrutinio se proclamaba solemnemente a los elegidos. El resultado final vena determinado no por la suma de los votos resultantes en conjunto, sino teniendo en cuenta los resultados parciales de cada seccin, pudiendo suceder que la mayora de los sufragios no correspondiera necesariamente a la mayora de los ciudadanos votantes. Tras la solemne proclamacin se celebraban fiestas multitudinarias en casa de los elegidos, festejos que se repetan el da de la toma de posesin. De hecho era costumbre a la recepcin de un cargos municipal o sacerdotal el aportar sumas para fines comunales como juegos, construcciones y tambin para la caja de la ciudad (summa honoraria), variable segn el cargo y ciudad.

Principios de la magistratura
Dos eran los principios bsicos: la anualidad y la colegialidad; los magistrados, colegas en un mismo cargo, formaban jurdicamente una unidad que impeda el reparto de poderes, llamados potestas e imperium. El primero era el poder concedido a un magistrado, esto es su competencia. Era un concepto abstracto, sin contenido especfico, cuya delimitacin se estableca en relacin con las dems magistraturas, pudiendo hablarse de potestas mayor o minor, segn la jerarqua de poderes establecida entre dichas magistraturas. Tambin poda ser par, que permita a un magistrado vetar la accin de su colega (intercessio). En cuanto al imperium, seala el conjunto de la autoridad concreta, los derechos y prerrogativas que corresponden al magistrado que lo posee para cumplir sus fines de gobierno: poder militar, jurdico, civil, penal y coercitivo.

Derechos y privilegios de los magistrados


Los magistrados municipales tenan una serie de derechos y privilegios manifestados tanto mediante signos de respeto por parte de sus conciudadanos (ponerse en pie en su presencia, descubrirse) como por atributos externos (toga praetexta, silla curulis, acompaamiento de lictores). Pero sin duda el mayor honor era la concesin, en las comunidades de derecho latino, de la ciudadana romana para ellos, padres, esposas e hijos, al concluir su mandato. Los duumviri: derechos y deberes Los duumviri iure difundo eran los magistrados municipales de ms alto rango y a ellos corresponda la administracin de todos los asuntos municipales, que podan dividirse en dos grandes apartados: Representacin de la comunidad en el interior: Vigilancia y cumplimiento de las obligaciones de la ciudad con los dioses, convocatoria y presidencia de las asambleas legislativas y electorales y de la curia municipal. La jurisdiccin municipal extendida a todos los individuos residentes de forma temporal o permanente fueran ciudadanos o no (esta facultad fue limitada con el tiempo por la curia municipal). La administracin de las finanzas municipales: patrimonio de la ciudad, recaudacin de tasas e impuestos locales, imposicin de multas y de las aportaciones a la caja de la ciudad de los magistrados electos. A este respecto hay que sealar que las arcas municipales solan presentar un dficit crnico debido a la multiplicidad de los gastos del municipio, gastos que conocemos por las leyes municipales y documentos epigrficos y entre los que se hallaban:

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Obligaciones religiosas de la comunidad: cultos y celebraciones sagradas. Abastecimiento de grano y artculos de primera necesidad (annona). Ereccin de edificios municipales, funcionamiento de baos pblicos. Gastos de las legaciones con carcter urgente para la resolucin de negocios municipales fuera de la ciudad, as como las obligadas por el senado romano o el emperador. Gastos del cursus pblicus (correo estatal): tanto de edificios como de vehculos y animales de tiro. Alojamiento de tropas, honorarios de mdicos y pedagogos, empleados municipales (escribas, pregoneros, haruspices, viatores, bibliotecarios). Sumas dispuestas para honrar al emperador, patronos de la ciudad o ciudadanos ilustres en forma de estatuas, inscripciones o sepulturas honorficas a expensas de la comunidad.

Representacin de la comunidad en el exterior: En el exterior los duumviri actuaban siempre en nombre del ordo decurionum, de acuerdo con las decisiones de este organismo, las principales tareas en este mbito eran la conduccin de la correspondencia administrativa y jurdica de la comunidad; la firma de tratados y acuerdos pblicos con otras ciudades y la recepcin del emperador, miembros de la familia imperial y altos funcionarios desde la frontera del trmino municipal. Adems, cada cinco aos los duumviri contaban con un poder especial censorio para confeccionar las listas del censo, en cuyo caso reciban el nombre de duumviri quinqueannales.

Los aediles
Los aediles o duumviri aedilicia potestate tenan atribuciones muy variadas, que pueden reducirse a tres tareas o curae: 1. Urbis: polica de la ciudad y seguridad pblica; supervisin de edificios, cuidado del pavimento de las calles, horarios de apertura y cierre, baos pblicos, lupanares, hosteras y tabernas, fiscalizacin de los forasteros y proteccin contra incendios. 2. Annonae: aprovisionamiento y vigilancia general del mercado: calidad del gnero, precios, pesas y medidas. 3. Cura ludorum: disposicin y regulacin de los juegos pblicos, actuando como verdaderos empresarios de los espectculos ofrecidos: circos y teatros.

Cuestores
Eran magistrados encargados especficamente de la caja municipal, actuando como tesoreros; son particularmente raros en Hispania. Tambin hay que sealar que en ausencia de uno de los duumviri por ms de un da se deba proceder al nombramiento de un praefectus, que lo sustitua durante su ausencia y era elegido entre los miembros de la curia municipal de ms de 35 aos de edad. Su poder era igual al del duumviri y sus funciones cesaban al regreso del magistrado ordinario. Si faltaban ambos magistrados reciba la denominacin de praefectus pro duoviris.

LA CURIA MUNICIPAL El ordo decurionum; sus funciones


En los dos primeros siglos del Imperio constitua normalmente la asamblea de los antiguos magistrados de una ciudad, incluyendo a todos los ciudadanos que por fortuna y prestigio tenan una funcin directiva, poltica y social en la comunidad. Su nmero de miembros sola ser de 100 que formaban el consejo municipal. Eleccin: Todos los candidatos al ordo decurionum deban cumplir los mismos requisitos que los exigidos para aspirar a una magistratura municipal, pues esta investidura era, normalmente, previa a su aceptacin en el ordo. La aceptacin tena lugar cada cinco aos mediante la lectio ordinis, llevada a cabo por los duumviri quinqueannales iure difundo. La nueva lista de consejeros, el lbum decurionum era trasladada por escrito a las tabulae publicae. Funciones: Se ocupaba de todas las cuestiones importantes de inters general concernientes a la administracin de la comunidad: gestin de los capitales, trabajos pblicos, tributos, ceremonias y sacrificios, fiesta y juegos, honores y privilegios. A lo largo del s. II tendi a concentrar toda la administracin municipal

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en detrimento de los magistrados, llegando incluso a anular a las asambleas populares al nombrar directamente a los magistrados de la ciudad.

Evolucin de la institucin
Como ya se ha apuntado a partir del siglo II comienza un gran cambio en la situacin general de las curias, que a travs de una larga decadencia acabarn, a lo largo del s. IV con su ruina. Durante los dos primeros siglos del Imperio las ciudades pudieron cumplir las cargas que el estado romano haba depositado en sus elites. Pero desde fines del siglo II aparecen los primeros sntomas de una grave crisis econmica que se extiende por todo el mbito del Imperio. El Estado no ver otro recurso que presionar sobre las ciudades, las cuales, afectadas tambin por la crisis vieron derrumbarse los presupuestos que haban hecho posible la construccin y desarrollo del rgimen municipal.

Decadencia y ruina del sistema municipal; Curatores reipublicae y defensores civitatis


El primitivo sistema poltico-social autnomo de las ciudades se transform en un estado de excepcin, obligado e impuesto que convirti los antiguos honores, en onera, esto es, en cargas irrenunciables. Las funciones del ordo fueron ampliadas debiendo ste aceptar la ingrata tarea de encontrar ciudadanos adecuados que, a titulo privado, se encargaran de diversas curiae u obligaciones econmicas para tareas concretas, que de este modo fueron privatizadas. El ordo deba confeccionar una lista de estos munera o cargas y las de los ciudadanos que estaban en situacin de aceptarlas, en un esquema que comprenda posibilidad de eficiencia, inmunidad temporal y posibles privilegios. Ello tambin supuso modificar los criterios de cualificacin del ordo que de este modo termin siendo el conjunto de ciudadanos econmicamente fuertes, lo que a su vez implico la tendencia de estos curiales a formar un estrato cerrado, al que se acceda por herencia de padre a hijo, resultando de ello, adems, un nuevo orden del procedimiento electivo de magistrados que se traslado de la asamblea popular a la curia, arrancando as a la masa de la comunidad del nico derecho que an disfrutaba. Este nuevo sistema de cooptacin fue el primer sntoma de la creciente dificultad para encontrar candidatos adecuados para cumplir los cargos municipales, que termin por conducir a la simple nominacin, an en contra de la voluntad del elegido. La carga de los decuriones incluy tambin la propia nominatio de sus miembros para determinadas obligaciones econmicas, que, como los munera, deban cumplirse en inters de la ciudad. Este sistema de munera se transform como el propio ordo decurionum, en un sistema de obligaciones, en el que para poder repartir las cargas financieras de la ciudad se decidi sacar determinadas competencias del mbito de la magistratura y hacerlas independientes, como cuasi funciones extraordinarias administrativas. De esta manera fueron descargados los magistrados de sus funciones y el propio sistema municipal, basado hasta entonces en el libre funcionamiento de la liberalidad es sustituido por un sistema fijo y coercitivo que obligaba a cada ciudadano a aceptar funciones durante un tiempo determinado, de acuerdo con su posicin social y capacidad econmica. Todo ciudadano entre 25 y 70 aos se vi as obligado a estos munera personalia. No es extrao que con este rgimen se produjera una creciente pauperizacin de las burguesas municipales, que intentaron con desesperados esfuerzos sustraerse al nombramiento como curiales. Mientras, los grandes aristcratas residentes en la ciudad consiguieron escapar del mbito urbano retirndose a sus dominios en el campo, en grandes villae, donde llegaron a crear unidades econmicas autrquicas, que cesan de contribuir a los gastos de la ciudad. Estas graves dificultades ciudadanas obligaron a la creacin de nuevos funcionarios como los curatores reipublicae, con la misin principal de velar por los intereses financieros de la ciudad. Pero la centralizacin creciente del poder repercuti desfavorablemente en el libre desarrollo municipal. Diocleciano en el s IV dio ms poderes a los gobernadores para inmiscuirse en los asuntos de las ciudades lo que llev a restar autoridad y eficacia a estos curatores. En su lugar fue creado a partir del s. IV el llamado defensor civitatis, cuyo cometido era el del proteger a las clases urbanas y rurales contra los agentes de la administracin y los grandes propietarios. Pero con demasiada frecuencia el defensor no fue sino un nuevo expoliador de las ciudades. La burocracia brutal y la poltica opresora que coartaban la autonoma municipal terminaron por causar la ruina y extincin de los municipios, en una catstrofe general del Occidente romano.

PATRONAZGO MUNICIPAL
En el conjunto de las instituciones municipales el patronazgo asume una fundamental importancia. Institucin extendida en poca republicana pervivi, con ciertas modificaciones, durante el Imperio. Adems del patronazgo provincial, asumido por el emperador, se desarroll extraordinariamente la figura del patronus en las comunidades ciudadanas. No era una magistratura oficial, sino un ttulo honorfico que, en las ciudades de derecho privilegiado, estaba regulado por ley.

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Se sola conceder a personajes que se haban distinguido por sus liberalidades para con la ciudad o que por sus relaciones polticas y sociales podan apoyar y defender sus intereses en las altas instancias del gobierno y la administracin. La ciudad los honraba y recompensaba con ciertos honores (ciudadana local, lugar preeminente en espectculos, ofrecimiento de una tabula patronatos, estatuas e inscripciones honorficas) Tambin las ciudades sin derecho privilegiado podan establecer relaciones mutuas o con personajes influyentes, que perduraban a lo largo de generaciones, a travs de los llamados pactos de hospitalidad, institucin cultivada en poca prerromana que pervivir a lo largo del Imperio. En Hispania tenemos abundantes ejemplos de estos convenios que se atestiguan en las llamadas tabulae o tesserae hospitium y patronatos (Palencia, Pollentia, Mrida, Herrera de Pisuerga)

COMUNIDADES SIN DERECHO PRIVILEGIADO


Tenemos en Hispania mucha informacin de ellas, caban tipos muy variados de organizacin, producindose una mimetizacin de las formas organizativas de tipo romano. Sin embargo en regiones donde la municipalizacin estuvo poco extendida o con un dbil tejido urbano pervivieron tenazmente las instituciones heredadas de poca prerromana. Se puede decir, en conjunto, que la concentracin en ncleos urbanos se produjo a lo largo de la poca republican en la mitad oriental de la Pennsula, costa mediterrnea y valle del Ebro, extendindose progresivamente por la Meseta. En cambio en el norte y noroeste, aparte de unos pocos centros aislados perviva a inicios del Imperio una organizacin poltico-social de carcter suprafamiliar. No obstante a lo largo del Imperio tendieron, por imposicin romana o por influencia de la municipalizacin a agruparse en ncleos urbanos, convirtindose en civitates. A mitad del s.II Ptolomeo, en su descripcin de Hispania, slo conoce ya civitates. Las civitates podan ser capaces de actuaciones de valor jurdico, tales como hacer pactos de hospitalidad, ofrendas, votos y designar magistrados. El material ms interesante para el estudio de las instituciones de estos ncleos urbanos son los ya citados pactos de hospitalidad entre comunidades indgenas o con personalidades, en los que aparecen nombrados los correspondientes magistrados. Ya desde los primeros aos de la conquista aparecen generales romanos con clientelas indgenas, lo que contribuye a romanizarlos. En el ao 209 se concluy entre Escipin y el rgulo ilergeta Indbil un pacto, descrito por Polibio en los siguientes trminos: "se ajust entre ellos un tratado cuyas principales condiciones eran que seguiran a los jefes de los romanos y obedeceran a sus rdenes. Con esto se retiraron a sus respectivos campos, tomaron sus tropas, volvieron a Escipin y acampados junto con los romanos"... Ambos jefes haban concluido, pues, un tratado de amistad y alianza con carcter permanente que convirti a Indbil en cliente de Escipin, como se desprende de la actitud de aqul "que se arrodill ante Escipin y le salud rey". Semejantes pactos debieron ser frecuentes, pues Polibio cuenta que lo mismo hizo Edecn y los iberos libertados por Escipin despus de la batalla de Baecula (Pol. X 40) 230. Escipin es el primer general romano 231 que es proclamado rey. Otro cliente de los romanos en esta primera etapa de la conquista sera Turrius. Grandes deban ser las clientelas de Sertorio, pues la fidelidad de los indgenas a este general, incluso en la adversa fortuna y despus de muerto, como la de las ciudades de Uxama y Calagurris no se concibe sin la existencia de un vnculo de clientela. Las clientelas nacen de la necesidad social de proteccin de los dbiles por los poderosos, con ventajas mutuas para ambas partes Una forma especfica de la clientela militar hispana era la deuotio. En la concepcin de la deuotio ibrica entran dos elementos, uno de carcter religioso, segn el cual ciertas divinidades, probablemente infernales, se contentaran con la muerte del deuotus a cambio de la del jefe. La verdadera esencia de la deuotio es la consagracin religiosa al caudillo, en virtud de orientaciones religioso-colectivas y del influjo tan peculiar del sentido religioso en la vida pblica y militar de los hispanos; el segundo elemento, de carcter puramente social, la relaciona ntimamente con la clientela militar, la deuotio ibrica tiene por objeto exclusivo la guerra. El deuotus, sobre los soldurios de Sertorio, una vez salvada la vida del jefe, atendan a la propia Esta forma de clientela es un vnculo mucho ms estrecho. Indbil, al conocer la falsedad de la muerte de Escipin, le enva a su hermano Mandonio a estrechar el lazo que le una con l.

En la Pennsula la deuotio deba estar muy extendida, como se deduce del nmero de deuoti o solduri que acompaaban a Sertorio. Los miembros de las escoltas militares, iberos o celtberos, a los que fueron tan inclinados los romanos, seguramente estaban formados por soldurios. Sertorio dispone de guardas de celtberos; de hispani en general era la de Csar (y la de Petreyo ) de calagurritanos la de Augusto ; de berones la de Casio Longino (). La de Mario no es seguro que estuviera compuesta de vrdulos Iuba contaba con una escolta personal de 2.000 jinetes galos e hispanos que envi a Susurra.

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La deuotio en el siglo I a.C. deba encontrarse muy extendida, pues aparece vinculada a hombres mediocres; en siglos anteriores seran objeto de ella slo los grandes generales. Los deuoti se encontraban en una situacin privilegiada con respecto a los simples clientes. La fides hispnica servira de modelo para robustecer el juramento de fidelidad a los jefes de partidos romanos, los juramentos colectivos, que encierran un valor social y sociolgico en este sentido pudieron influir en los orgenes del culto al emperador. En el sur de la Pennsula las clientelas eran numerosas y databan de muy antiguo; grande era la clientela de Escpula, el enemigo de Csar, que se suicid en Crdoba despus de la batalla de Munda, despus de cenar y distribuir sus riquezas entre sus allegados Grandes deban ser tambin las clientelas de los potentados de la Btica, a los que alude Sneca el retrico (Praef. V Contr.). Segn Caro Baroja 227, clientes deban ser (cuando no esclavos y libertos) muchos de los encargados de la explotacin de las tierras, los administradores de los latifundistas, como el que salv a Craso en el ao 77 a.C. y bastantes de los autores de las obras artsticas a los que alude Cicern en su cuarto discurso contra Verres (IV 56), as como los comerciantes y mercaderes al pormenor, patronos de barcos, etc. Estas clientelas se enrazan en viejas instituciones . El culto imperial nacera entre las clientelas itlicas de Octavio o de Csar. Tanto las clientelas como la deuotio contribuyeron a romanizar a grupos escogidos de indgenas, en contacto ms directo con los romanos, que seran el fermento de la romanizacin entre sus conciudadanos. Otras instituciones como el hospitium y el patronatus, en las que intervinieron igualmente romanos, lo consiguieron tambin. El hospitium era asimismo una institucin indgena; ha sido bien estudiado por Ramos Loscertales 244, quien concluye que el hospitium en Celtiberia no estaba "instituido por una convencin, sino impuesto por las divinidades populares y por las costumbres de las gentes, un hospitium, pues, de origen e ndole religiosos y sociales a la vez". Hispania es particularmente rica en tablas de hospitalidad gentilicia y patronato municipal; la tradicin se remonta a una prctica indgena anterior a la romanizacin, como se desprende de los documentos de pactos de hospitalidad en lenguas indgenas. Ya en el ao 206 la ciudad de Cdiz, al entregarse a los romanos, eligi patrono para que defendiese los intereses de la ciudad en Roma a C. Cornelio Lntulo al igual que los iberos, aos despus, en el ao 171, nombraron patronos a Catn, Escipin, Paulo y Sulpicio Galo, el primero de los cuales todava en el ao 149 volvi a defender a los lusitanos contra Galba. En inscripciones latinas los documentos que se conservan y que pertenecen a los lmites de este trabajo, que abarca slo hasta la muerte de Augusto, son: la tabla de patronato de Pollensa, en la que los bocoritanos nombran patrono a M. Licinio Craso, cnsul del ao 14 a.C.; el pacto de hospitalidad del ao 2 a.C. de Palencia, que aunque la forma sea romana, la tessera documenta una relacin de tipo indgena, y en ella Acces fue recibido, l y sus descendientes, como hospes de la ciudad de Pallantia; el llamado "Bronce de Audita", procedente del Cortijo de Clavijo, en las proximidades de Ronda, fechado en el ao 5, es tambin un pacto de hospitalidad entre G. Mario Balbo y una ciudad; la ciudad entra en la fides y clientela del hospes, que ocupa as una posicin de patrono respecto a ella; inscripcin hallada en Mrida el ao 6; de la misma fecha, tabla de patronato de Mulva, en la que se establece hospitium entre dos ciudades, Ugia y Emerita, Y una segunda procedente de Pollensa, de la misma fecha que la anterior, en la que se habla del patronato de Marco Atilio con los bocoritanos.

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TEMA 19: EL EJRCITO ROMANO EN HISPANIA- LOS EJRCITOS REPUBLICANOS


Las legiones republicanas de la poca de las Guerras Pnicas formaban en orden de batalla con treinta manpulos dispuestos en tres lneas de diez manpulos cada una de ellas.

Una legin manipular en orden de batalla. El cambio tctico que introdujo Cayo Mario en la organizacin de la legin fue agrupar cada tres manpulos para formar una cohorte de 480 hombres. Una cohorte ya era una unidad lo suficientemente grande como para actuar individualmente. Tal cambio revolucion el arte de la guerra y confiri a las legiones romanas una superioridad tctica soberbia. La Segunda Guerra Pnica (218201 a. C.) trajo los primeros contingentes militares romanos a la Pennsula, con el objetivo de impedir el envo de tropas cartaginesas y de ayuda econmica a Anbal en su avance a Roma. Si en un principio su presencia inicial no llevaba implcita pretensiones de conquista, hacia el 206 a. C., Escipin domina la zona peninsular controlada por Cartago, incluida la propia Cartago Nova, convirtindose en objetivo estratgico debido a su posicin geogrfica y a la abundancia agrcola y mineral de sus tierras. El aprovechamiento de estos recursos explica la permanencia de los ejrcitos romanos desde finales del siglo III a. C., ya que Roma nunca cont con ejrcitos permanentes de ocupacin. En la progresiva ocupacin tres factores condicionan su permanencia: Pluralidad de los frentes abiertos. Inexistencia de fronteras estables Excesiva extensin.

Efectivos
La legin constitua la base del ejrcito romano, en Hispania desde el 218 a.C. existieron un mnimo de dos legiones, al mando cada una de ellas de un propraetor o gobernador de Provincia. En el siglo I a. C., una legin estaba formada por 4.000 o 5.000 hombres y dividida en diez cohortes de 480 soldados, que a su vez se divida en seis centurias de 80 hombres. Cada dos centurias formaban un manipulo por lo que una cohorte la formaban tres manipulos. La primera cohorte era siempre la mejor de una legin, la sexta la componan los mejores hombres jvenes, la octava eran tropas selectas, y la dcima buenas tropas. Las cohortes ms dbiles eran la 2, 4, 7 y 9, compuestas la 7 y 9 por tropas con poca experiencia.

El Ejrcito romano durante las Guerras Pnicas

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Esta infantera pesada estaba apoyada por 300 jinetes y un nmero similar de infantera ligera (socii) reclutados entre los aliados y otros 1.000 jinetes proporcionados tambin por aliados. De este modo cada ejrcito provincial estaba formado por unos 10.000 o 12.000 soldados, siendo el contingente militar romano en Hispania de unos 20.000 o 25.000 hombres. Por ltimo a estas fuerzas se aadan los elementos indgenas (auxilia) alistados de acuerdo a los pactos suscritos o por mercenarios. A lo largo de la Repblica fue necesario aumentar los efectivos bien por la resistencia indgena o al final del periodo republicano por ser el escenario de la guerra civil. As, durante las guerras ibricas, los efectivos llegaron a alcanzar unos 40.000 o 50.000 hombres.

La legin y sus contingentes

Los veteranos y la colonizacin de la Hispania republicana


A lo largo de la poca republicana el ejrcito fue un elemento poltico que, aunque apenas tom parte de la vida hispana, jug un papel destacado en la romanizacin ya que legionarios y aliados itlicos, una vez cumplido el servicio militar, permanecieron en la Pennsula como colonos agrcolas. Italica (Santiponce, Sevilla) fue fundada en el 206 a. C. para los soldados de Escipin heridos. En el siglo II a. C. se levantaron Corduba, Palma, Pollentia Ya en el I a. C. se fundaron Pompaelo, Ilerda y Munda entre otras.

EL EJRCITO IMPERIAL Las guerras cntabras y el ejrcito de ocupacin


A raz de Accio, Augusto tom las primeras medidas sobre el ejrcito entre las que destacan la bsqueda de un ejrcito ms fiel y la reduccin de sus efectivos (de 50 a 28), consiguiendo un ejrcito profesional y estable. Al mismo tiempo le asign un papel de cobertura en la defensa de fronteras, cuyos beneficios seran la unidad territorial del Imperium. Consecuencia de esta poltica era eliminar los focos de resistencia del interior peninsular, astures, cntabros y galaicos en Hispania (2919 a. C.) Ya sabemos que las guerras cntabras desmoralizaron al ejercito y lesionaron el prestigio de Roma, lo que explica el inters del propio Augusto de dirigir personalmente la campaa militar del ao 26 a. C., quin hubo de regresar a Roma dejando el frente abierto. Finalizada la conquista se confi al ejrcito no slo las tareas de vigilancia del nuevo espacio conquistado, sino tambin la implantacin de la infraestructura bsica para el posterior desarrollo de la administracin y llevar a cabo la explotacin de los recursos mineros de la regin. As fueron creados los primeros establecimientos urbanos, de carcter militar y nueva planta, aprovechando los campamentos de la conquista. Iuliobriga, Segisama Iulia y Asturica son buenos ejemplos.

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Efectivos: legiones y cuerpos auxiliares


El nombre que reciba una legin poda tener varios orgenes. Su nombre poda ser por el nombre de la provincia en donde se haba distinguido en combate (V Macedonica), por el nombre de su comandante (emperador), o tambin poda denotar alguna caracterstica especial (X Equestris, denota su origen de caballera). Gemina es el trmino latino para gemelos, y se otorgaba a las legiones que se creaban a partir de la unin de dos o ms. Augusta es un trmino que significa venerable o majestuosa. Pia Fidelis significa leal, y era concedido a aquellas legiones que eran leales en alguna revuelta. Victrix cuya traduccin es victoriosa, se otorgaba despus de ganar alguna batalla o campaa. Adiutrix, asistencia, asistente, ayuda. Rapax, codiciosa. Firma, firme. Concors, armonioso. Para la legin V Alaudae (alondra), el origen de su nombre es confuso, y varias son las explicaciones encontradas, desde que su nombre debe referir a la costumbre de los galos (entre los cuales esta legin fue reclutada) por usar las alas de la alondra en sus cascos, o as llamada por la cimera en forma de cresta de alondra que adornaba el casco de sus soldados, pasando por el idioma que estos hablaban, hasta que eran as llamados por la excelente voz de los cantantes galos que componan la legin. Algunos de estos nombres variaran a lo largo del tiempo, y otros incluso se les aadan nuevos nombres a los que ya tenan. Algunas de las legiones nunca conseguiran un nombre antes de su desaparicin, como por ejemplo las legiones XVII, XVIII, XIX, y otras se desconoce el que tena antes del segundo nombre (regio VII). De las siete legiones que participaron en las guerras cantabroastures, slo tres permanecieron en la Pennsula X Gemina. Formada a partir de dos legiones el ao 59 a. C o un poco antes, reconstruida el ao 44 a.C., y unida al ejrcito de Octavio despus de Accio. Permaneci leal al emperador Domiciano en la revuelta de Saturnino el ao 89 d.C. IIII Macedonica. Creada por Csar el 48 a.C. Gan su nombre en Macedonia. Particip en la guerra civil del 69 d.C. Renombrada por Vespasiano con el nombre de Legio IV Flavia Felix. VI Victrix. Sirvi a Csar en Egipto y a Augusto en Accio.

La localizacin exacta de estas legiones no es conocida, la X Gemina estaba asentada en el sector cantbrico y por una serie de testimonios epigrficos: prata (hitos que sealizaban el territorio circundante al campamento) y tegulas firmadas, deba estar cerca de Retortillo (Santander). Sobre las otras dos deban de hallarse muy prximas, hacia la zona sur de Astorga, siendo su misin la de proteger las minas de oro de la regin. Dependientes de estas legiones eran los cuerpos auxiliares de nmero impreciso, entre ellos se encuentran: el ala Tautorum Victrix civium Romanorum y la cohors IIII Thracum en Cantabria; las alas II Gallorum y Cigurrorum.

La reduccin de efectivos de poca julioclaudia


Los efectivos del exercitus hispanicus sufrieron una primera reduccin durante el reinado de Claudio debido a las revueltas de la Germania. La primera en marchar fue la IIII Macedonica, junto con sus auxilia, en el ao 39. En el 63 lo hace la X Gemina, con lo que hasta la guerra civil del 68 el ejrcito romano en Hispania cont con una sola legin, la VI Victrix.

El exercitas hispanicus en la guerra civil del 69


Todo indica que las provincias hispanas no fueron ajenas a la guerra civil provocada tras la muerte de Nern. Galba, gobernador de la Citerior, recluta tropas con soldados hispanos para una nueva legin, la VII Galbiana (posterior VII Gemina), las tropas auxiliares las recluta entre los vascones. Tras ocupar el trono hizo regresar a la Pennsula a la X Gemina, reemplazndola por esta VII. Tras el asesinato de Galba por partidarios de Otn, la X Gemina toma partido por Vitelio y defiende el paso del estrecho contra los partidarios de Otn. Una vez que Vitelio consigui el trono aadi a las legiones hispanas una tercera, la I Adiutrix, pronuncindose todas por Vespasiano.

La reorganizacin de Vespasiano
Con Vespasiano el ejrcito peninsular traslad sus efectivos a las fronteras septentrionales del Imperio. En el ao 74 regresa la VII Gemina y, una vez regenerada de efectivos, recibi como acuertelamiento la regin astur. La legio VII Gemina constituy el nico cuerpo legionario del ejrcito peninsular hasta la cada del Imperio. De sus tropas auxiliares no sabemos mucho, los nombres del ala II Flavio Hispanorum y de las cohortes

El papel del ejrcito hispnico

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La permanencia del ejrcito en Hispania responda a razones de Estado. Razones que podemos basar en tres argumentos: El bajo coste del mantenimiento de los efectivos. Servir de instrumento de la autoridad y de la poltica imperial en la Pennsula, siendo utilizado como soporte tcnico y de equipo especializado para las grandes obras de infraestructuras: caminos, puentes y obras pblicas. Control de las explotaciones mineras del norte peninsular al ser la principal fuente de recursos en el noroeste. Estas minas fueron explotadas indirectamente por el fisco imperial, bajo la administracin de un procurator de rango ecuestre que aseguraba el abastecimiento de tropas.

La relacin del ejrcito con la explotacin minera ha sido activa, testimonindose en numerosos documentos epigrficos de una manera dual; por un lado sabemos que el tipo de explotacin del noroeste peninsular exiga la presencia de ingenieros y especialistas para la aplicacin de tcnicas particulares, mtodos que slo el ejrcito poda proporcionar; por otro lado no podemos olvidar el papel del ejrcito en la proteccin de los cotos. Los cuerpos del ejrcito contribuan, en definitiva, a la supervisin y a la produccin, a la defensa y proteccin de suministros del coto minero. Pero el papel del ejrcito no se agot en esta multiforme prestacin de servicios, los soldados de sta legin VII, acuartelados en Len, fueron utilizados en todo el territorio peninsular de una manera continua bien para la represin del bandolerismo, bien para el servicio en una situacin crtica, mediante destacamentos (vexillationes), manteniendo por tanto funciones militares con la participacin en campaas de Bretaa y frica o contra las incursiones de bandas procedentes del norte de frica en la poca de Marco Aurelio. Otras milicias que completaban la organizacin militar peninsular son las que han recibido la etiqueta de provinciales o municipales, entre ellas citar las cohortes orae maritimae, que, al mando de un prefecto, tenan la funcin de proteger la zona costera mediterrnea. Otras estaran situadas en la Btica, con una mbito de actuacin provincial.

Las reformas de Septimio Severo


Con Septimio Severo, entre los siglos II y III, se marca un punto de inflexin de las relaciones entre el ejrcito y las instituciones civiles. Al mismo tiempo que se introducen reformas democratizadoras en el ejrcito (se permite el matrimonio de los soldados y el derecho a vivir fuera del campamento; se les concede una paga al licenciamiento lo que les permite comprar tierras; se generalizan las vas de ascensos), el soldado asume la defensa y la autoridad de la sociedad civil movilizando hombres, armas y dinero. Esta participacin sobre la sociedad era una solucin autoritaria, solicitada por los privilegiados cuando se sintieron amenazados, convirtiendo al ejrcito en el brazo material de las clases dominantes. Esto, a la postre, conducira a que el ejrcito arrebatara definitivamente el control de los mecanismos de poder a la aristocracia senatorial, a los cincuenta aos de anarqua militar y a proclamar ms de 25 emperadores en ese tiempo y slo uno de ellos logr morir en cama.

Las canabae legionis y los orgenes de Len


La zona del noroeste peninsular es, ante todo, un rea de dbil urbanizacin y fuerte militarizacin, donde la colonizacin romana no llega a desarrollar centros urbanos. Las propias necesidades de los campamentos militares atraan a artesanos y mercaderes que se instalaban en sus cercanas con lo que surga un brote de actividad econmica y como consecuencia un proceso de integracin entre militares y civiles. Este modelo de actividad provocaba la construccin de barracas (canaba) ms o menos slidas que adquirieron un carcter de permanentes y que pasaron a ser un complemento necesario y tolerado de la disciplina cuartelaria. Como consecuencia de las reformas iniciadas por los Severos, fundamentalmente la relativa al matrimonio, en estas canabae se encontraban numerosos veteranos que, tras su licenciamiento, se instalaban en ellas como manera de continuar su vida civil. Estos veteranos se agrupaban en corporacin (consistentes ad canabas) y de ellos surgan los magistrados que administraban estas canabae, reuniendo con el tiempo los elementos propios de una ciudad: cementerio, talleres, templo y albergues. En este crecimiento se produce un efecto de simbiosis entre campamento y la canabae que da lugar a un modelo de estructura urbana que, en muchos casos, es origen del estatuto municipal o colonial.

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En el caso de la legio VII Gemina, las canabae del campamento, durante el siglo III, transformaron su condicin jurdica para convertirse en una civitas, que a comienzos del siglo IV era sede episcopal. Su nombre original, Legio, prueba la simbiosis aludida pero su importancia tambin de no slo fue un lugar de intercambios sino tambin de un lugar de produccin de bienes, en especial agrcolas.

LOS HISPANOS EN EL EJRCITO ROMANO Los auxiliares indgenas en los ejrcitos de la conquista
Como consecuencia de la extensin territorial de la influencia pnica y del carcter mismo del ejrcito, los pueblos ibricos entran en la historia militar a comienzos del siglo V a. C., como tropas mercenarias escogidas junto con soldados corsos, sardos y libios. Dado el grave problema de carcter econmico-social planteado a muchas poblaciones de Hispania, los indgenas se enrolaron en nmero crecido desde el primer momento en los ejrcitos de los grandes pueblos colonizadores, pnicos y romanos ya que el alistamiento era una vlvula de escape. Los indgenas que servan en el ejrcito romano estaban sometidos al impacto de la cultura romana de un modo sistemtico y continuo. Aprendan a hablar latn, a vivir a la romana; muchos recibiran al final de su servicio militar, como recompensa de los servicios prestados, la ciudadana, formaran las clientelas de sus antiguos jefes militares o se sentan en muchos casos atados a ellos por el vnculo fuerte de la deuotio. En Hispania recibieron por vez primera los romanos, en sus ejrcitos, mercenarios celtberos en el ao 212 (Liv. XXIV 49), mercenarios que al abandonar a los Escipiones, en nmero de 20.000 poco despus, fueron la causa de su derrota y muerte; ya an antes se reclutaron tropas indgenas, pues poco despus de desembarcar en Ampurias Cn. Escipin form varias cohortes auxiliares entre los pueblos situados al N. del Ebro (Liv. XXI 60). La guarnicin de Sagunto, despus de la toma por los Escipiones, sirvi a los generales romanos. A partir de este momento las cifras de tropas hispanas alistadas en los ejrcitos romanos, como auxiliares, son realmente muy elevadas y continuas. Ya en las primeras campaas de Escipin el Africano, en el ao 206, despus de la toma de Carthago Nova, Livio (XXVI 50) cuenta que un princeps Celtiberorum, Allucius, en agradecimiento por la devolucin de su prometida, condujo a Escipin una tropa de 1.400 hombres, elegidos entre sus clientes 222. Este mismo ao los iberos ajustaron un foedus con Escipin por el que se comprometan al servicio militar; en recompensa reciban dinero que lo proporcionaba la misma Hispania, segn Catn Es durante la Segunda Guerra Pnica cuando su participacin es importante, tanto como mercenarios del bando cartagins como del romano. El ejrcito de Roma tena graves problemas de efectivos y su inferioridad hizo que la estrategia se basara en la aplicacin de elementales sistemas persuasivos para atraerse a mercenarios indgenas; Cartago, por el contrario, endureci los medios de reclutamiento y la exigencia de tropas auxiliares era creciente, lo que hizo que muchas tribus se rebelaran. Ante esto los Escipiones ofrecieron mejor paga, diplomacia para fomentar la amistad y confianza, trato igualitario en el reparto del botn, premios a los aliados para atraer a los hispanos al lado de Roma. Concurso que no finaliz con la expulsin cartaginesa sino que se mantuvo en los aos de conquista. Ya se indic que los romanos se apoyaron en el elemento ibrico durante la conquista; as, las fuentes antiguas citan una serie de reyes que favorecieron la causa romana en los primeros momentos de la conquista, como Culchas, que proporcion a Escipin 3.500 infantes y 500 jinetes (Liv. XXVIII 13, 3; Pol. XI 20) en el ao 206; este mismo ao se pasa a los romanos "con una gran tropa de sus sbditos" Attenes, rey de los turdetanos (Liv. XXVIII 15); en el ao 179, Thurro, que en agradecimiento a T. Sempronio Graco por haberle devuelto tres hijos comprados por los romanos en Alce.Catn tena tropas auxiliares, meseteos, cuando atac a los lacetanos y el mismo cnsul ofreci a los celtberos crecidas sumas de dinero si servan en el ejrcito romano. En el ao 181 a. C, Q. Fulvio Flaco opuso a 35.000 celtberos numerosos auxiliares de los pueblos aliados de las orillas del ro Ebro, aunque en nmero menor. Todas estas cifras prueban que la conquista de Hispania se hizo, en gran parte, con tropas indgenas, al igual que la conquista por parte de los cartagineses, que slo contaban con tropas mercenarias; Polibio (XI 31) pone en boca de Escipin, cuando este general se ve obligado a marchar contra Indbil, que muchos crean que con la ayuda de los iberos se haba vencido a los cartagineses y celtberos. Rumor que deba contener una gran verdad. Si un factor importante en la romanizacin de Hispania fueron las tropas al servicio de Roma, que vivan en la vida militar con el ejrcito romano, no contribuyeron menos a romanizarse y romanizar a sus compatriotas, los indgenas que desde los primeros aos de la conquista visitan Roma o Italia. En el ao 212 se enviaron ms de 300 espaoles, hijos de las mejores familias, para que intentasen atraerse a los compatriotas que servan como tropas auxiliares en los ejrcitos de Anbal. En el ao 160, iberos, probablemente clientes, llevaron el fretro de Emilio Paulo en Roma (Plut. Aem. Paul. 39, 8). Efectivamente, Roma recurri de manera continua a reclutar efectivos indgenas aprovechando la endmica enemistad de los pueblos y tribus peninsulares. Estos eran alistados temporalmente para cada campaa en las regiones cercanas al escenario de la guerra; la forma de reclutamiento difera de acuerdo a las relaciones de cada tribu con Roma, pudiendo ser comprados, convencidos o exigidos.

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As, durante la primera etapa del dominio romano hasta la conquista de Numancia, la participacin de mlites hispanos al servicio de Roma, estaba regulada en virtud de los pactos o foedera con los diferentes grupos sometidos (deditio in fidem) que venan obligados a prestar servicio en hombres y dinero. Durante el sitio de Numancia Escipin exigi de las tribus amigas soldados para completar sus tropas, unos 60.000 hombres de los que la mitad eran hispanos. Esto no implicaba una integracin en los cuadros del ejrcito, era un mero trmite obligado a las necesidades de la propia guerra; en el sitio de Numancia, los auxiliares hispanos ocuparon los puestos ms peligrosos separados de las tropas de legionarios y socii itlicos. Era, en definitiva, una explotacin de los recursos provinciales en bsqueda de una eficacia blica.

Las primeras promociones jurdicas de soldados hispanos: la turma Sallvitana


El reconocimiento de los antiguos aliados itlicos como ciudadanos romanos y su derecho a servir como legionarios, como consecuencia de la Guerra Social del ao 91 a. C., supone que las alae equitum sean ocupadas por otras provincias aliadas como Hispania. Ya durante el desarrollo de la Guerra Social se documenta la existencia de un escuadrn de caballera, la turma Sallvitana, formada por jinetes hispanos del Alto Ebro que combatieron del lado romano durante el sitio de Ascoli y a cuyos jinetes se les concedi la ciudadana romana.

Soldados hispanos en los conflictos civiles de la Repblica


Fue el siglo I a.C. la poca en que participaron en mayor nmero las tropas hispanas en los ejrcitos romanos, con la diferencia de que tanto en la guerra sertoriana como en las civiles intervienen activamente en los dos bandos en lucha. El siglo I marca un gran avance en la romanizacin, en gran parte debido a la poltica de Csar, como han visto Carcopino y Henderson, pero no contribuy poco a ello las tropas auxiliares que servan en los ejrcitos romanos. En el ao 82 a.C., auxiliares celtberos a caballo enviaron los pretores de Hispania a Carbo y Mario (App. BC I 89); estas tropas preludian los varios cuerpos de ejrcito de procedencia hispana que lucharon en el siglo I a.C. fuera de la Pennsula; en el ao 52 Csar trae caballera de Hispania (BG VIII 55, 3); en el ao 46 tropas hispanas de caballera combatieron en frica durante la guerra civil a las rdenes de Csar (BA XXXIX); en el ao 42, poco antes de la batalla de Philippo, Bruto tena 4.000 caballeros lusitanos y Casio 2.000 iberos (App. BC IV 88); en el ao 38 tropas iberas debieron participar en la batalla naval cerca de Cumas, pues el general de Sexto Pompeyo, Mencrates, fue herido por un solliferrum ibrico con garabato (App. BC V 83), y en el ao 36, en el ejrcito que fue a Armenia a las rdenes de M. Antonio, iban 10.000 caballeros celtas e iberos (Plut. M. Ant. 32).

A Sertorio, que estuvo como tribuno militar a las rdenes de Didio, le llamaron los lusitanos en el ao 80, ofrecindole el mando del ejrcito contra Roma (Plut. Sert. 10); la casi totalidad de su ejrcito, que lleg a ser muy numeroso, pues Plutarco (Sert. 19) habla de que en alguna ocasin alcanz 150.000 hombres, estaba formado por tropas indgenas. Las fuentes antiguas no dejan lugar a duda: "Tena en sus manos a Espaa", escribe Plutarco (Pomp. 17), y en otro lugar indica (Sert. 12,) que "los tena dispuestos a todo", y que se ingeni para atraerse una juventud floreciente (Sert. 6), "utilizaba a los lusitanos con preferencia", lo que provoc a lo largo un descontento general entre los romanos que seguan a Veleyo considera la guerra sertoriana, no una lucha entre romanos, sino entre hispanos y romanos. Sertorio romanizaba no slo a los hijos de los hispanos, de lo que se hablar ms adelante, sino incluso al mismo ejrcito, que a veces luchaba a la romana, con armamento romano. Plutarco (Sert. 14) dice que logr acostumbrar a los iberos a la tctica romana, "convirtiendo sus fuerzas de grandes cuadrillas de bandoleros en un ejrcito. Los adornaba los marriones de oro y plata, les enseaba el uso de mantos y tnicas", lo que es un aspecto muy exterior de la romanizacin, que principia por signos exteriores como el vestir, segn observ ya Estrabn al referirse a los celtberos, dato confirmado por Frontino (II 5, 31), quien informa que en la batalla de Lauro emple una legin de iberos con armamento romano; otras veces, al contrario, en esta guerra (Front. II 5, 32), como durante la guerra civil (BC I 44), los romanos se adaptaron a la tctica de los indgenas; mediante ella Pompeyo venci a Perperna en el ao 82 223. En la guerra civil participaron activamente las tropas indgenas en ambos bandos, en mucho mayor nmero en el pompeyano que en el cesariano. Ya en el ao 49 Csar tema que el partido pompeyano reuniese mucha caballera (BC I 29). El Dictador conoca bien la calidad de los jinetes hispanos, pues de ellos se haba servido en la conquista de la Galia en el ao 54 (BC V 26, 3). Desde el principio de la lucha se incorporaron al ejrcito de Petreyo muchos soldados de la Provincia Ulterior y celtberos, lusitanos y cntabros, aunque estos ltimos no pertenecan todava al imperio (BC I 38, 4). Un prrafo ms adelante Csar ofrece nuevos datos sobre la participacin de las tropas indgenas en el ejrcito pompeyano (BC I 39, 2), que formaban 90 cohortes auxiliares es decir unos 15.000 hombres, calculando la cohors en un efectivo de 500 soldados; una parte estaba formada por scutati de la Provincia Citerior, y la otra, por caetrati de la Ulterior; a este nmero se sumaban 5.000 jinetes de ambas provincias.

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Estas tropas prestaron buenos servicios a Afranio, pues los lusitanos y los caetrati de la Provincia Citerior molestaban a los convoyes de Csar en los Pirineos (BC I 48, 7). Los caetrati intentaron poco despus ocupar una montaa, aunque sin xito, siendo muertos por las tropas de Csar (BC I 70, 5). El Dictador valor perfectamente "la importancia del ejrcito pompeyano de Hispania; as se vino directamente ac, pues la lucha decisiva se librara en la Pennsula, segn Csar (Pompeyo, por el contrario, opinaba que sobre el mar (Cic. Ad Att. X 8, 4). En la segunda etapa de la lucha, que termina con la derrota pompeyana en Munda, caballera hispana luchaba al lado de Csar (como se deduce de la tctica de descabalgar y luchar a pie de los jinetes, costumbre tpicamente ibera segn . Iberos, celtberos y esclavos componan el ejrcito de Afranio (App. BC II 87). Los celtberos eran particularmente adictos al partido pompeyano, pues a la Celtiberia se haba retirado varias veces Pompeyo durante la guerra sertoriana, y durante la guerra civil Afranio (BC I 61, 2) era a donde pensaba, a ser posible, trasladar el campo de operaciones, ya que hic magnos equitatus magnaque auxilia expectabant (BC I 62, 4), y adonde se retir Sexto Pompeyo despus de Munda (Flor. II 13, 87). Las tropas indgenas que se unieron a Cneo procedan de las mismas regiones que las que lucharon al lado de Afranio, pues el autor del Bellum Hispanense cita lusitanos de guarnicin en Ategua (BH 18) e Hispalis (BH 36). Lusitanos acompaan a Cneo despus que ste intent huir por mar (BH 38). Este autor eleva a 6.000 las tropas auxiliares, de procedencia hispana seguramente, que lucharon al lado de Cneo Pompeyo en Munda (BH 30). A partir de la terminacin de las guerras cntabras los pueblos del norte suministran tropas a los ejrcitos auxiliares (Str. III 3, 8) 225. Estas tropas hispanas que luchan al lado del partido pompeyano no son simples mercenarios, sino en su mayora clientes, segn afirma el propio Csar: magna esse Pompei beneficia et magnas clientelas in citeriore prouincia sciebat (BC II 18), pues una de las provincias. (Citerior) maximis beneficiis Pompei deuincta (BC I 29); estas clientelas databan de la poca sertoriana (BC I 61). El mismo dato ofrece Appiano (BC V 139; II 87). Las clientelas pompeyanas eran muy fuertes en Celtiberia concretamente y en la Btica. La rapidez con la que los pompeyanos renen tropas indgenas prueba igualmente la abundancia de las clientelas de Pompeyo. Appiano (BC IV 83), al referir la venida a Hispania de Sexto Pompeyo, escribe que "en seguida todos los soldados de su padre y de su hermano, que andaban errantes, se unieron a l como a su seor natural". Clientes seran probablemente los lusitanos reclutados por Philn, despus del desastre de Munda, con los que Caecilius Niger entr de noche en Hispalis y mat a la guarnicin cesariana (BH 35-36), y los letanos que reciben a Sexto Pompeyo despus de Munda. En el siglo I a.C. las clientelas pompeyanas se convirtieron en partidos polticos y en grupos de presin econmica, lo que explicara la fuerza del conservadurismo pompeyano en Hispania 226. Las clientelas tendran su base en instituciones hispnicas, como el hospitium y la deuotio, de los que se hablar ms adelante. El traslado de los enfrentamientos civiles de la poca de Sila a Hispania, har imprescindible el recurso de las tropas provinciales por parte de ambos bandos: optimates y populares. Lo mismo ocurrir durante la guerra civil entre Csar y Pompeyo, al ser la Pennsula el escenario ms importante del conflicto. Pero, cmo diferenciar entre los hispanos pertenecientes a reas en proceso irreversible de romanizacin, de las recin sometidas o en vas de sumisin? Respecto a los primeros queda claro que existe una identificacin con las luchas polticas que se estn dirimiendo, como ocurre en la zona meridional y oriental con la cua del valle del Ebro; pero, en el resto del territorio no existe esa identificacin y sus intereses eran mucho ms elementales o materiales cerrados por medio de pactos con los generales romanos. Durante este conflicto se forma una legin completa, la legio Vernacula, formada nicamente por indgenas. Las consecuencias de la guerra civil afectaran a todo el territorio peninsular, acelerando el proceso de romanizacin en las zonas que apoyaron a Csar y siendo consideradas como territorio conquistado y sbdito las perifricas.

La reorganizacin militar de Augusto: legionarios y auxiliares hispanos


Augusto se adapt al cuadro creado por Csar al reorganizar y establecer los contingentes militares en la Pennsula, al hacer una clara distincin entre los hispanos provistos de ciudadana, que engrosaron las legiones, y los recin sometidos que estuvieron en los cuerpos auxiliares. Si Csar fue el mayor innovador en la utilizacin de tropas auxiliares, a lo largo del reinado de Augusto estas tropas reciben su organizacin definitiva formando, por una lado, la imprescindible caballera y, de otro, la transformacin de la infantera ligera en pesada, igualando a las tropas legionarias. La importancia de los auxilia reclutados en Hispania, dentro del esquema de las tropas, responde a dos factores que, combinados responde a la pregunta del porqu del elevado nmero de auxilia hispanos sobre otras regiones: Lo temprano de la intervencin armada en la Pennsula como poltica consciente; y el carcter an precario de las fuerzas auxiliares del ejrcito imperial.

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Anteriormente, los auxilia a las tropas que participaron en las guerras cntabro astures, estaban formadas principalmente por tracios y galos a los que se sumaron los reclutados entre los propios pueblos vecinos peninsulares.

Los cuerpos auxiliares regulares de procedencia hispana


La nueva poltica militar de Augusto, encaminada a la profesionalizacin del ejrcito, afect tambin a los cuerpos auxiliares regulares al pasar de tener un carcter transitorio a estar organizados homogneamente en alaes y cohortes. Tcito nos indica que su nmero deba ser semejante a las tropas legionarias, pudiendo sufrir aumentos o disminuciones. Durante las guerras cantabroastures pasaron por Hispania al menos seis o siete legiones, pero nunca coincidieron todas y no todas tenan auxiliares hispanos. Al igual que ocurra con la denominacin de las legiones, el nombre de las unidades auxiliares poda tener varios orgenes: bien hacer referencia al nombre de las tribus contra la que se luchaba o a su procedencia. En ellas estn representadas ambas provincias imperiales, lusitanos y vetones de la Lusitania, mientras que el nombre de hispani engloba a la procedencia de la Tarraconense. Como consecuencia del avance en el proceso de romanizacin se produce una reduccin de efectivos militares y por tanto de las fuerzas de guarnicin, los reclutamientos o levas son destinados a los ejrcitos provinciales y llevan el nombre de su procedencia: Arevaci, Astures, Varduli El destino de estas tropas fue el frente del Rin y el del Danubio y ms tarde form parte del ejrcito africano, nutriendo as a la provincia ms cercana. Tambin como consecuencia de este proceso la necesidad de tropas auxiliares debi ser menor, hasta el punto de nicamente crear nuevas unidades en momentos puntuales (como las cohortes de vascones reclutados por Galba en su marcha hacia Roma) A partir de la segunda mitad del siglo II, apenas encontramos tropas formadas por hispanos. Las unidades renuevan sus filas y las necesidades urgentes se resuelven con elementos extranjeros, los numeri (cuerpos especiales), que se van haciendo cada vez ms frecuentes y en los que Hispania, alejada de los frentes de guerra, contribuye en grado muy pequeo.

El exercitus hispanicus: la conscripcin local


El ejrcito romano en Hispania, en paralelo a la propia sociedad, evoluciona paulatinamente y deja de ser de conquista y ocupacin para tomar sus efectivos de los grupos indgenas que quedan, de este modo, integrados en sus unidades. Este proceso tendr su culminacin en la poltica de Adriano de tendencia a completar los efectivos con hombres procedentes de la misma regin de acuartelamiento: la poltica de conscripcin territorial. Durante el siglo I se exigi a los legionarios la doble cualificacin de origen ciudadano y nacimiento libre sustituyendo, de forma paulatina, los soldados indgenas a los itlicos y es sobre todo la Btica la que mayor nmero de ellos proporciona en este proceso de provincializacin del ejrcito. La inmensa mayora de los legionarios, alrededor de 7.000 hombres, pertenecientes a la VII Gemina son ya de origen hispano y, ms concretamente, de las zonas ms prximas a su asentamiento. Es la conscripcin local de Adriano que se convierte en norma desde el siglo II. Y este ser el ejrcito que mantendr su guarnicin en Hispania hasta su disolucin, a comienzos del siglo V, durante las invasiones germnicas.

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TEMA 20: LA SOCIEDAD DE LA HISPANIA ROMANA


Hace ya muchos aos que Mommsen escribi estas frases: "Son muchos los campos en que poseemos testimonios de que la civilizacin romana penetr en Espaa antes y con mayor fuerza que en ninguna otra provincia del Imperio... En Espaa la romanizacin se produjo, con seguridad, mucho antes y con mayor fuerza que en frica... Si en algn sitio se haba preparado por la Repblica el terreno para la obra histrico-universal del Imperio, para la romanizacin del Occidente, era precisamente en Espaa...; en ninguna provincia se foment la romanizacin de arriba a abajo tan enrgicamente como en Espaa. Una parte de Espaa, por lo menos, asimil rpidamente los usos y la civilizacin romana, y hasta se latiniz antes que las dems provincias transmartimas"; y L. Pareti , a su vez, considera que la romanizacin de la Pennsula "se non rapida, fu profunda". Este autor cree que las causas de esta temprana romanizacin de Hispania son: la presencia del ejrcito romano en la Pennsula; la creacin, desde la poca de los Escipiones, de centros itlicos y de colonias despus; la concesin del derecho de ciudadana, principalmente por Csar; la administracin implantada por Roma; la construccin de vas; el uso del latn como lengua oficial, primero, hablado slo en el ejrcito y despus por las clases cultas.

A estas causas nosotros aadimos las siguientes, que son tambin de gran importancia: el comercio, la presencia de tropas hispanas en los ejrcitos romanos y el influjo sobre los indgenas de las grandes personalidades que estuvieron en la Pennsula.

Algunas de estas causas, como la construccin de vas y el uso del latn, son efectos de la romanizacin, y a su vez contribuyen a extender la romanizacin. Causas de la romanizacin de Hispania Jos Mara Blzquez Martnez La conquista romana modific las estructuras sociales hispanas. Fue un proceso lento y paralelo a la ocupacin, desde el litoral hacia el interior. No slo no fue un proceso uniforme sino que acentu las diferencias entre las diversas reas (casi plena integracin en sur y levante, y norte con perduracin de modos indgenas). A este proceso se le llama romanizacin (trmino tan equvoco como insatisfactorio).

LA ROMANIZACIN La romanizacin como problema


Fue considerada una meta durante mucho tiempo ya que significaba poseer un grado superior de cultura. Para Roma se trataba de una accin civilizadora y positiva. Roma era el ejemplo a seguir, y, en ocasiones, los territorios receptores superaban el modelo convirtindose a su vez en generadores de romanizacin. Esta concepcin colonialista de races europeizadoras del XIX, ha dado paso a unas interpretaciones ms crticas y sensibles con la visin de los colonizados. De esta manera, se define la romanizacin como un proceso que afecta a las estructuras de base, producido como consecuencia de la transformacin total de las estructuras socioeconmicas, polticas e ideolgicas prerromanas y la subsiguiente implantacin progresiva de las romanas: organizacin poltico-jurdica, esclavismo, familia patriarcal, vida urbana, religin y filosofa romanas. El tema se ha radicalizado olvidndose, en ocasiones, que el trmino es moderno y susceptible de interpretaciones diferentes.

Factores de la romanizacin
La romanizacin se alcanza cuando un territorio se integra plenamente en el estado romano, como en el caso de los municipia civium Romanorum hispanos. Pero esto no se consigue en toda la Pennsula por igual, se distinguen varios grados segn el tiempo y si el territorio ofrece mayor resistencia o no. Adems, la romanizacin, se produce sobre culturas con caractersticas propias, por lo que es necesario compararla no slo con el resto, sino tambin con relacin al estado primitivo anterior. El punto de vista indgena depende del modo en que han percibido la presencia romana: tras un pacto, una entrega voluntaria o una confrontacin blica. Tambin influyen los intereses socioeconmicos de ciertos individuos que quieren mantener su estatus y proceden a imitar los modos de vida romanos. Finalmente, hay que tener en cuenta la existencia de una poltica de romanizacin y las consecuencias, voluntarias o no, de la presencia romana como factor ms importante.

Poltica romanizadora

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El modo en que cada comunidad se haba entregado dio como resultado los diferentes sistemas jurdicos: subordinados, libres o aliados. Roma no practic conscientemente una poltica de desnacionalizacin, es ms, su debilidad burocrtica le oblig a utilizar la administracin local para poder transformar en civitas las comunidades existentes. La civilizacin urbana serva como medio de pacificacin y control, y Roma otorg el derecho municipal para convertir en romanos a los diferentes colectivos urbanos. Esta concesin era un honor y tena unos requisitos: ordenacin urbana, modos de vida romanos, extensin territorial, densidad de poblacin, burguesa acomodada y mritos para merecerla. La romanizacin se basa en la colonizacin y concesin de derechos de ciudadana, e influir directamente en las estructuras sociales de la Pennsula.

LA COLONIZACIN ROMANO-ITLICA
Al llegar a la Pennsula, los romanos encuentran dos reas bien diferenciadas: Ibrica: Catalunya, Levante, Valle del Ebro y Andaluca. Civilizacin urbana con influencia griega y pnica (instalados en sus costas). Celta: Pueblos de la Meseta y Lusitania y borde Cantbrico. Rgimen pre o protourbano.

La conquista aument estas diferencias ya que el dominio romano se estableci a partir del rea ibrica, ms atractiva econmicamente y antes pacificada.

La emigracin romano-itlica y sus causas


Los emigrantes itlicos eran de tan variado estatus social como variadas eran sus intenciones. La mayora ni siquiera eran ciudadanos romanos. Entre las causas: ansias de gloria, poder, fama, aventura, motivos polticos, pero, sobre todo, econmicos (bien por subsistencia o por incrementar el capital). Se distinguen dos grandes grupos: colonos agrcolas y hombres de negocios (y publicanos) Publicanos

Eran los arrendatarios de bienes pblicos y se encargaban del cobro de tributos y portoria, abastecimiento de ejrcitos, alquiler de las rentas del ager publicus y explotacin de las minas. Generalmente los accionistas de las sociedades permanecan en Roma y eran los agentes (casi siempre no ciudadanos y probablemente no libres) los que actuaban directamente sobre las fuentes de ingresos. En la industria minera, el nmero de publicanos y agentes era proporcional a las explotaciones que, an siendo estatales, eran arrendadas por sociedades de particulares. Las minas requeran gran nmero de tcnicos y empleados, la mayora itlicos (segn los documentos). Algunos de stos, consiguieron magistraturas locales y se afincaron en Hispania. Hombres de negocio

Se trataba de intermediarios, agentes y revendedores que abastecan principalmente al ejrcito: o o o redemptores o suministradores de trigo mercatores o mercaderes del ejrcito mangones o mercatores venalicii, comerciantes de esclavos

El negocio de esclavos era muy lucrativo. No slo se utilizaba para la exportacin, tambin para las minas que precisaban mucha mano de obra. Muchos itlicos se dedicaron a este negocio. Las esclavizaciones decrecieron tras la conquista y cesaron despus de las guerras cntabras. Tambin entre los negotiatores encontramos banqueros, prestamistas, manufactureros, transportistas y navieros. Muchos de ellos dirigan sus negocios desde Roma mientras sus agentes residan en la Pennsula. La arqueologa demuestra un intenso comercio con Italia a partir del s II AC (cermicas, vasos campaneases, cermica aretina, sigilatta ). Los productos mayormente exportados: trigo, aceite y vino, aunque tambin productos pesqueros y derivados (salazn y garum), lana, cera, tejidos, espartoSe concentraban en los principales centros: Tarraco, Carthago Nova, Hispalis, Gades Colonizacin agrcola Fue la corriente ms numerosa de emigracin transformando el paisaje agrario en amplias zonas. El ejrcito jug un papel esencial en este tipo de colonizacin. Con Csar y Augusto se dieron la mayora de fundaciones coloniales.

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EL OTORGAMIENTO DE LOS DERECHOS DE CIUDADANA Tambin contribuy a la transformacin social de la Pennsula.

El concepto de cives Romanus y su extensin


Tiene significado poltico, sin fronteras. A medida que creca el Imperio aumentaba el cuerpo poltico ciudadano. Los territorios itlicos fueron obteniendo la ciudadana y este proceso se extendi hacia otras zonas dominadas. Roma no impuso nunca las formas de vida, lengua, derechos y religin, tampoco fue muy lejos en la administracin (es ms se sirvi de las administraciones locales). La civitas romana fue el elemento de unin entre colonizadores e indgenas. Se utiliz la concesin de ciudadana como premio (por servicio o lealtad), ya que significaba pertenecer al estrato dominador, quedar exento de muchas cargas y tener ventajas jurdico-polticas. En muchos casos se utiliz con fines personales ms que como recurso de estado. El papel de los gobernadores provinciales Representaban el poder romano en las provincias, ya que eran ellos los que conquistaban el territorio e imponan las condiciones de entrega y reparto de tierras. Por ello tenan mucha importancia sus dotes personales y persuasivas, que servan ms como medio de extensin de su poder personal que como elemento pacificador. Segn costumbre romana, la poltica se basaba en las relaciones interfamiliares y personales a travs de los vnculos clientelares. A cambio de los beneficios otorgados por el gobernador (promulgacin de leyes, pacificacin, reparto de tierras, ciudadana), los indgenas correspondan con la fides, es decir: lealtad y fidelidad. [Ej: Los Numantinos slo queran pactar con el hijo de Graco.] El control romano era ms una cuestin personal que poltica. Las promociones individuales: los primeros ejemplos 211 AC a favor del ibero Moericus (2 Guerra Pnica). Ms frecuentes a partir del s II AC (con Mario sobre todo). 89 AC por mritos de guerra a 30 jinetes (guerra en Ausculum) Personajes importantes, generales en estos casos, aprovechaban su poder de concesin de ciudadana para extender sus relaciones. Tambin las aprovecharon por motivos militares. Las clientelas militares A partir de la Guerra Social y la consiguiente Guerra Civil, personajes privados aprovecharon sus relaciones sociales para reclutar ejrcitos. Sobre todo en las provincias adquirieron gran importancia por la posibilidad de ser utilizados contra el propio Estado (ej de Sila, M. Craso o Sertorio). La concesin de ciudadana era la mejor manera de afianzar estas clientelas militares. Los vencedores contra Sertorio, Metelo y Pompeyo (sobre todo), utilizaron este mtodo. Pompeyo ya tena antecedentes en Hispania (su padre Pompeyo Estrabn) y se encarg de ampliar esta influencia. Las clientelas provinciales Con la Lex Gelia Cornelia de civitate del 72 AC que autorizaba a Pompeyo a conceder la ciudadana individualmente, se ampliaba esta concesin a civiles. De esta manera, los benefactores, podan contar con posibles apoyos tambin en las ciudades (ej de la concesin de Pompeyo a la familia Balbi). Esta concesin fue tanto para la Citerior como para la Ulterior. La importancia de la clientela de Pompeyo queda patente en el apoyo que ste consigui en la guerra contra Csar (que tambin utiliz este recurso). La Guerra Civil dio ocasin a nuevas concesiones. Segn las leye, los legionarios deban ser ciudadanos romanos y por ello, ante la necesidad, se incluy a provinciales a los que se les concedo la ciudadana. Augusto regul estas nuevas concesiones. Aunque se sigui dando la ciudadana a civiles, lo ms normal era conseguirla a travs del ejrcito imperial. (tras 25 aos de servicio se otorgaba el diploma que acreditaba la obtencin de la ciudadana.). Las concesiones colectivas de ciudadana: la municipalizacin De mayor relevancia es la concesin a comunidades urbanas en bloque. Esta poltica de municipalizacin se inicia con Csar y sigue con Augusto. Slo fue otorgada a algunas grandes comunidades o aquellas que tuvieran buen nmero de ciudadanos con dicha concesin. Era una medida poltica pero con nuevos propsitos: asegurar los reclutamientos legionarios y asegurar los elementos civiles para la administracin y explotacin de los territorios del Imperio. El propsito era crear un nmero limitado. Este medida conservadora qued patente tanto por el otorgamiento en la mayora de casos del derecho latino, como en la escasez de estos centros. Con Augusto, de 513

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comunidades slo 98 tenan estatus privilegiado. Con los Flavios se extendi. Coexistieron, de esta manera, diferentes estatutos jurdicos: de carcter colectivo: colonias y municipios romanos de derecho latino frente a ciudades peregrinas federadas libres o estipendiarias individuales: ciudadanos romanos y de derecho latino, frente a los peregrini y la distincin bsica: libres frente a esclavos. La unificacin de los estatutos jurdicos y la extensin del modelo social romano (salvo en reas marginales), termin generalizndose en toda la Pennsula. LA ORGANIZACIN SOCIAL ROMANA La estructura social romana Era reflejo de la econmica, de los factores poltico-jurdicos y sociales. Superada la concepcin marxista de divisin entre esclavos y propietarios de esclavos, hoy se prefiere ver como una pirmide dividida entre honestiores o estratos altos y humiliores o estratos bajos (sin clase media intermedia). Los honestiores representan menos de 1%. Se basan en relaciones econmicas, funciones de prestigio y frmulas organizativas estatamentales (es decir, en unidades sociales cerradas, corporativas y jerrquicas, de prestigio social y cualificacin econmica: los ordines). Los humiliores son grupos heterogneos de masas, no son estamentos sino capas sociales de caractersticas comunes segn su actividad econmica y su cualificacin jurdica: ingenui: libres de nacimiento Historia antigua de la pennsula ibrica. UNED. 1 Parte. libertos: siervos manumitidos esclavos o segn su carcter de cives romani: ciudadanos romanos de pleno derecho peregrini, extranjeros, carentes de derechos ciudadanos. Los estratos superiores: criterios de cualificacin Son determinantes la riqueza y la inclusin en un ordo. La riqueza eran las propiedades inmuebles (ms que el dinero). La agricultura era la actividad econmica fundamental (90%) y principal fuente de riqueza de la que dependan las restantes ramas de produccin. El estrato superior era el terrateniente (lites urbanas), frente a ellos, la mayora de la poblacin viva precariamente o incluso en la miseria. Los ordines Eran: el senatorial, el ecuestre y el decurional. Adems de la riqueza y el estatus social era necesario un acto formal de recepcin para entrar: en el senatorial: cumplir la primera funcin pblica en el ecuestre: el emperador entregaba el equus publicus (caballo del estado) decurionum: deban cumplir alguna magistratura o estar incluidos en la lista oficial (album decurionum) El origen del individuo era fundamental. A travs de la familia se heredaban estatus, privilegios e inferioridades (el acceso al poder). Tambin los repartos de tierra estatales, derechos de ciudadana o pertenencia a una ciudad estipendiaria o privilegiada. La familia se basaba en la autoridad paterna, el culto a los antepasados y la propiedad privada. No obstante, los mritos individuales tambin eran importantes. EL ORDO DECURIONUM Las aristocracias locales La aparicin de la aristocracia hispana est relacionada con el proceso de romanizacin y urbanizacin de finales de la Repblica/inicio del Imperio. Inmigrantes itlicos y aristocracia indgena acumularon los medios de produccin formando una casta privilegiada que en las ciudades privilegiadas deriv en el ordo decurionum. No fue como los otros ordos una institucin unitaria, sino de corporaciones independientes y autnomas con caractersticas diferentes segn la ciudad. Se requera un censo mnimo determinado (unos 100.000 sestercios) para poder asumir los gastos financieros. Criterios de seleccin La pertenencia al ordo era personal, pero en poca imperial algunas familias lo recibieron y pasaron hereditariamente. En ciudades pequeas deba ser difcil encontrar candidatos suficientes, por lo que deba ser normal incumplir las normas sobre la edad mnima, perioricidad o nmero de miembros. Las lites municipales de Hispania Este conjunto de familias notables tampoco era homogneo. Como en los otros 2 ordos, termin formndose una lite cuyo poder creci (sobre todo cuando empezaron las dificultades econmicas de final del Imperio). La concentracin de la propiedad facilit la exclusividad de ciertas familias. Estos grupos familiares portaban

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generalmente gentilicios romanos no imperiales: Valerii, Cornelii Destacan los Historia antigua de la pennsula ibrica. UNED. 1 Parte. imperiales Iulii y Flavii (concesin ciudadana de Csar en la Btica y el Ius Latii de Vespasiano). Poco sabemos de las oligarquas indgenas de las ciudades no privilegiadas donde controlaban el poder poltico de forma parecida al ordo decurionum. EL ORDO ECUESTRE Criterios de seleccin Es el sector de mayor peso y prestigio. Se alcanzaba por concesin del emperador a ttulo individual (aunque tambin se aceptaban a los hijos). Eran unos 20.000 con Augusto (aument con la admisin de provinciales). Era la fuente ms importante de reclutamiento del ordo senatorial, aunque tambin tenan relacin con el decurional. Los caballeros hispanos Eran principalmente de la Btica y del este de la Citerior. Se observa una gran dispersin de los miembros seguramente producto de la reticencia de las aristocracias hacia la promocin ecuestre y un mayor inters hacia las magistraturas locales. Pocos ejercieron magistraturas previas, la mayora accedi directamente (algunos alcanzaron funciones administrativas de rango ecuestre) y pocos culminaron accediendo al ordo senatorial. Era necesario: experiencia y, sobre todo, la vinculacin con familias romanas o miembros influyentes del ordo senatorial. La mayora, no obstante, se dedicaron a sus negocios y propiedades desinteresndose de la vida administrativa (a pesar de ello eran un orgullo para la ciudad). Las oligarquas municipales estaban formadas por estos caballeros junto con aristcratas locales decurionales. Su prestigio se basaba en su riqueza (necesitaban 400.00 sestercios). EL ORDO SENATORIAL Criterios de cualificacin Es el estamento ms alto y exclusivo (600 con Augusto). Su riqueza era similar a su prestigio (1.000.000 de sestercios), eran los mayores latifundistas. Ms que la riqueza, eran los factores sociales, polticos e ideolgicos los que daban cohesin y exclusividad al ordo. Eran instruidos segn la educacin tradicional defensora de los viejos ideales del estado, siguiendo un cursus honorum que llegaban al grado de cnsul, ideal de todo senador. Augusto respet y aument las funciones del ordo a cambio de su servicio. Los senadores hispanos Con los Julio-Claudios el nmero de senadores fue consolidndose, aumentando con Flavios y Antoninos (oriundos de provinciales). Se supone la existencia de un clan hispano influyente que promovi el ascenso de Trajano y Adriano. Procedan la mayora de la Btica y el Levante (zona ms romanizada). No slo no tuvieron gran incidencia en las ciudades de origen, sino que, al igual que los caballeros, se desvincularon de las magistraturas locales e incluso de las aristocracias locales. Estaban ms interesados en la poltica de Roma y en Italia invertan buena parte de sus ganancias (Trajano les obligaba a invertir 1/3 de su fortuna en Roma). A pesar de ello, las propiedades y clientelas de sus lugares de origen, les converta en portavoces y defensores de los intereses de su patria (convirtindose, en ocasiones, en sus patronos). Historia antigua de la pennsula ibrica. UNED. 1 Parte. LA PLEBE Cives e incolae La mayora de la poblacin no perteneca a ningn ordo ni disfrutaba de privilegios. Los cives o municeps, ciudadanos de pleno derecho gozaban de unos privilegios que no tenan los incolae, libres sin derechos polticos: formar parte de la asamblea de la ciudad ser beneficiarios de los juegos, espectculos y donaciones La poblacin poda ser: plebs urbana plebs rstica El mundo del trabajo Tenemos informacin escasa. La principal actividad era en el sector agropecuario, aunque tambin haban comerciantes y artesanos, desheredados que vivan de la liberalidades pblicas o hacan de jornaleros, etc La propiedad ms comn era la parcela familiar completada con el aprovechamiento de las tierras comunales. La creciente concentracin agraria perjudic a esta poblacin que perdieron sus tierras, convirtindose en jornaleros o colonos, o

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emigrando a la ciudad para convertirse en plebe urbana dependiente de las liberalidades. Gran parte de la poblacin urbana se dedicaba a la produccin artesanal. La unidad de produccin era el pequeo taller donde trabajaba el propietario con su familia y, aveces, con esclavos. Oficios: zapateros, barberos, albailes, alfareros, marmolistas Su posicin social era mejor que la de las masas campesinas gracias a: mejores condiciones de trabajo posibilidad de promocin atractivos de la ciudad (espectculos y liberalidades) Tambin exista la contratacin de libres como funcionarios subalternos, los apparitores: pregoneros, flautistas, recaderos, ordenanzas, contables El servicio como legionarios o auxiliares del ejrcito tambin era un medio de promocin social (aparecen numerosas unidades auxiliares con nombre hispano: galaicos, astures -fundamentalmente del norte-). Asociaciones populares O collegia, estaban formadas por individuos de las capas urbanas que se organizaban para cumplir una serie de funciones o disfrutar de ciertos beneficios. Estaban controlados por el Estado o administraciones locales. Tenan una divinidad protectora y seguan un criterio de seleccin. La epigrafa confirma gran nmero de collegia en Hispania: de carcter religioso: devotos de una divinidad o de culto al emperador. Generalmente tenan un templo propio y realizaban actividades y ritos. C. Tenuiorum: asociaciones de clases bajas de carcter religioso-funerario para cubrir necesidades de funerales y entierros. Pagaban cuotas mensuales. Historia antigua de la pennsula ibrica. UNED. 1 Parte. C. Iuvenum: para celebrar fiestas y juegos. Pertenecan a clases altas. Los jvenes se iniciaban en la poltica o en la formacin militar. C. Militares: asociaciones de seguros mutuales, a cambio de una cuota, los miembros podan disponer de ciertas cantidades en determinadas circunstancias (viajes, retiro, muerte). Eran militares de una misma graduacin o especialidad. Asociaciones profesionales en general: miembros con una misma profesin que se unan para defender mejor sus intereses. Los colegios profesionales Existi una estrecha colaboracin entre los collegia y los organismos oficiales que, por ello, favorecieron su creacin. Destacaron la Tria Collegia Principalia: de la construccin, de lonas y toldos y de la industria de la madera. Tambin es importante el de los bomberos. Otros colegios: prestamistas, zapateros, comerciantes, almacenistas A lo largo del Imperio vieron restringidas sus libertades en funcin de los intereses del Estado hasta que en el Bajo Imperio casi todos fueron obligados a asociarse. ESCLAVOS Y LIBERTOS La esclavitud en Roma Era la base de la pirmide social romana. No vari en toda la antigedad. El esclavo no era considerado persona, era un instrumento al servicio de su dueo que poda castigarle, venderle, matarle.. No tena ni derechos ni patrimonio. Con el tiempo se mejoraron las condiciones (ms por motivos econmicos que morales): se limit el derecho de vida o muerte, se aceptaron uniones entre esclavos (consideradas como concubinato) y se permiti la posesin de un peculio. La esclavitud en Hispania: sus fuentes Ya se conoca en la Espaa prerromana, pero con la conquista se extendi el sistema esclavista romano con variantes segn las regiones. Fuentes de aprovisionamiento: prisioneros de guerra, incursiones piratas, Mediterrneo Oriental (cuando decrecen las peninsulares), venta de hijos, autoventa, condena, hijos de madre esclava La explotacin de los esclavos La epigrafa nos informa de las condiciones de vida de los esclavos, sobre todo los del servicio domstico, los pblicos y los del emperador. Se sabe menos de los de peores condiciones: minas y explotaciones agrcolas o de tipo artesanal. En las minas las condiciones eran muy duras, tanto por motivos tcnicos como por intereses de los explotadores. Parecida era la situacin en las explotaciones agrcolas. Otros se dedicaban a: artesana, zapateros, carpinteros.. pero tambin eran pedagogos, mdicos o gladiadores (muy populares). Esclavos pblicos: recaderos, encargados de la limpieza, vigilantes, contables, escribientes con diferentes condiciones de vida y de promocin social.

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Esclavos del emperador: amplia gama de funciones, desde la burocracia (privilegiados y con fortuna) hasta de mano de obra. Condiciones de vida No siempre eran negativas, especialmente en poca imperial y en el servicio domstico. El sistema era el responsable de las psimas condiciones de los esclavos Historia antigua de la pennsula ibrica. UNED. 1 Parte. (ms que la crueldad de los amos). Las mejoras de poca imperial, la filosofa estoica de igualdad, la manumisin y la diversidad de condiciones impidieron la concienciacin como clase (y su fuerza frente al sistema). En el Bajo Imperio se buscaron nuevas formas de dependencia. Los libertos La posibilidad de manumisin y promocin social dio carcter al sistema ya que tambin beneficiaba a los amos, no era un fin de la dependencia sino otro sistema de vinculacin basado en el obsequium: servicios muy diversos: operae: das de trabajo los bona: derecho sucesorio sobre el patrimonio del liberto y cuidar al patrono en caso de necesidad o vejez. Las ventajas de la manumisin obligaron a Augusto a introducir restricciones a fin de defender los derechos de los ciudadanos y la estabilidad del sistema. Ello no impidi el aumento de los libertos y el ascenso econmico de algunos (creando una pseudoaristocracia con intereses en la agricultura, negocios, manufactura, comercio o banca). Promocin social de los libertos El pasado esclavo les impeda acceder al ordo decurionum pero no al collegium de los Augustales (culto al emperador) cuya pertenencia, a pesar de ser muy grabosa les daba estatus social. Eran, no obstante, una excepcin; la mayora pertenecan a las capas bajas de la sociedad. Tambin existan libertos pblicos, dependientes de colonias y municipios, con funciones religiosas y profesionales, y libertos del emperador, generalmente con prestigio y economa importantes. Los libertos pblicos, tenan muchas posibilidades de intervenir en la gestin poltica y en la economa, especialmente, como procuratores. A partir del s III y en el Bajo Imperio se transformaron las condiciones de los libertos. PERVIVENCIAS DE ORGANIZACIONES SOCIALES INDGENAS La estructura indgena y su paulatina transformacin El respeto romano hacia la realidad indgena permiti la pervivencia de ciertas organizaciones sociales. En el rea ms romanizada acabaron sustituidas por las romanas (rea ibrica). En el interior, y sobre todo en el rea cltica, Roma tuvo que tenerla en cuenta en la organizacin poltico-administrativa del territorio. La transformacin se realiz integrando las unidades suprafamiliares indgenas dentro de las estructuras romanas (convirtindolas en civitates). Esta transformacin se vio favorecida por la presencia romana, los traslados de poblacin para pacificar territorios, los repartos de tierra, la explotacin minera, las vas de comunicacin, el comercio, el reclutamiento de indgenas, los ejrcitos permanentes, etc. Las fuentes de documentacin Literarias y epigrficas. Hay problemas de interpretacin segn la aplicacin romana o indgena. De ellas se deduce que en el norte pervivieron la onomstica, lenguas y creencias indgenas, as como las relaciones familiares, sociales y religiosas. Historia antigua de la pennsula ibrica. UNED. 1 Parte. Las unidades organizativas indgenas y sus problemas Los pueblos del norte no constituyeron agrupaciones con la categora de Estado, aunque en ocasiones de peligro se unieran o estuvieran avanzados en la creacin de rganos comunes. La afinidad de origen, lengua y costumbres fu respetada al crear los conventus. Estaban unidos por lazos de sangre, consideraban sagrados los elementos de la naturaleza y tenan propiedad en parte comunal. Hubo un progresivo desarrollo de la propiedad privada. El individuo perteneca a una familia y sta a una unidad suprafamiliar manifestada en la onomstica. Cumplan las normas y funciones establecidas por la tradicin. Existan jerarquas de ndole poltica, militar o religiosa (apoyadas en la edad y la dignidad). El consejo era la autoridad mxima: elega y depona a los jefes, juzgaban delitos y adoptaban a los individuos en el grupo, estableca relaciones con otras comunidades, etc.. La urbanizacin como factor de desintegracin de las unidades organizativas indgenas

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La dependencia de Roma introdujo elementos que terminaron por destruir las formas indgenas: modo de vida sedentario, territorializacin de las unidades, etc. Los conventus fueron divididos en populi, que ms tarde se convirtieron en civitates, con lo que se desintegraron las relaciones suprafamiliares. Slo las creencias religiosas resistieron hasta la llegada del Cristianismo. El estado de romanizacin de Hispania al final de la Repblica se encontraba ms avanzado que en frica. El fondo de todo lo referente a la romanizacin es el hecho de que Roma se vuelca en la Pennsula para explotar sus gigantescas riquezas de productos de todo gnero, principalmente mineros, que no ofreca frica, como se ha sealado varias veces a lo largo del trabajo. Hispania es una colonia de explotacin, y toda colonia de explotacin acepta insensiblemente, pero pronto, la cultura de la metrpoli, con la rpida desaparicin de la vida peculiar de los indgenas, que aqu Roma tendi a asimilar, es decir a romanizar, no a destruir, pues Roma necesitaba de los nativos para la explotacin de las riquezas del pas, y los naturales vieron que Roma ofreca ventajas de todo gnero, que es lo que explica que las ciudades fenicias, esencialmente comerciantes, se pusieran desde el primer momento de parte de Roma, al igual que las ricas familias de la Pennsula, como los Balbos, Astolpas, etc. La explotacin de Hispania explica el hecho de que Roma enva continuamente tropas y de que contrate mercenarios para mantener la paz y ampliar el territorio conquistado, pues los ingresos que la Pennsula proporcionaba al erario romano y a los particulares eran autnticamente fabulosos. Las guerras numantinas y celtibricas coinciden con el momento en el que en el senado imperaban las ideas de expansin sin negar el hecho de que Roma se encontraba altamente interesada en que la poblacin del centro no presionase ni saquease la Btica y toda la costa levantina que ella explotaba despiadadamente; explica igualmente la creacin constante de centros itlicos y de colonias y el permanente gotear de colonos interesados en esta explotacin. La administracin implantada por Roma, la construccin de vas, el uso del latn y el comercio no son, en definitiva, ms que el resultado de esta explotacin.

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TEMA 21. ASPECTOS ECONMICOS


Debido a la fragmentacin de las fuentes, los problemas de datacin y las lagunas para ciertas pocas, as como la ausencia de datos estadsticos fiables en muchos casos, hacen muy difcil el estudio coherente de la historia econmica de la Hispania romana, al menos cuantitativamente, debindonos conformar la mayora de las veces con una enumeracin cualitativa de actividades y productos. Adems, el desarrollo econmico de las distintas regiones y comarcas hispanas fue muy heterogneo y mediatizado tanto por su herencia histrica como por los intereses romanos, ya que no se puede dejar de lado el carcter de Hispania como colonia de explotacin. As, por ejemplo, mientras el norte peninsular continu con una economa tradicional de subsistencia, el sur tuvo desarrolladas estructuras tanto mineras como agrarias y comerciales. Adems, debe tenerse en cuenta el dinamismo de una sociedad durante tantos siglos, y el diferente ritmo regional, hasta una mayor o menor integracin, segn los casos, en el entramado econmico global romano. La pieza clave para la organizacin econmica y la explotacin del territorio adscrito a su jurisdiccin es la ciudad, sobre todo tras el proceso urbanizador desde la tarda Repblica. Por una parte, era la residencia de los propietarios, que aunque explotaban el campo preferan el medio urbano, convertido as en un centro de consumo que se haba de abastecer, al tiempo que ncleo productor de manufacturas tanto para el propio medio urbano como para el rural. As, las ciudades constituan un mercado que armonizaba una economa de base agraria con estructura urbana. En cuanto a la poblacin, es difcil evaluarla, de manera que se han propuesto cifras desde los 35 millones a los 13, basados indirectamente en extensin de las necrpolis, reas urbanas, densidad de villae, etc. De las nicas cifras concretas que tenemos, gracias a Plinio, se deduce una densidad de 8 h/km (siempre habitantes libres) para los tres conventus del noroeste, sin duda mucho menos poblados que los valles del Ebro y Guadalquivir o la costa mediterrnea. Si bien se puede especular con una cifra de alrededor de 6 millones de habitantes en el cambio de Era, la poblacin sufri fuertes cambios desde las guerras de conquista, con una drstica disminucin, aumentando continuamente (por el desarrollo econmico y la inmigracin itlica) hasta el siglo II d.c. y descendiendo despus. La ciudad ms populosa era Gades (pudo llegar a 100.000 h.), seguida por Carthago Nova, Tarraco, Caesaraugusta, Corduba, Emerita y Clunia, que oscilaban entre 30 y 20.000 h., pero la mayora estaba entre 5 y 10 mil h. Llama la atencin la desproporcin de la poblacin urbana frente al mundo rural, acentuada por la emigracin campociudad durante el Alto Imperio (y desde otras provincias imperiales), especialmente a las capitales provinciales, aunque ces la masiva afluencia de itlicos.

Economa recolectora
La caza y la pesca, no sometidas a ninguna reglamentacin, continuaron siendo un fuerte pilar econmico sobre todo en reas como las norteas donde la economa era de subsistencia, gracias a la abundancia de monte y bosque. Destaca la boyante industria de salazn de pescado, con larga tradicin desde poca pnica, en el sur peninsular, apoyada por la abundancia de salinas, que abarataban costes. Gracias al registro arqueolgico conocemos el proceso productivo y la organizacin de las explotaciones (que sufrieron una importante remodelacin a lo largo del Alto Imperio) a lo largo de la costa levantina hasta el cabo de san Vicente, en Gades, Baelo, Sexi, etc. El pescado se preparaba para su envase y exportacin; se prefera el atn y el escombro, pero destaca la produccin para todo el Imperio de garum salsa muy apreciada en la cocina romana, elaborada a partir de las entraas de ciertas variedades de pescado.

Sector agropecuario
Base de la economa, su desarrollo fue muy desigual segn las reas. Dejando aparte el hecho de que la extensin del bosque era mucho mayor que la actual, hay que tener en cuenta que, por ejemplo, que en zonas como la nortea la base de la alimentacin era la ganadera y la recoleccin de bellotas, con las que hacan pan. Adems, los extensos bosques eran usados por la industria maderera para los astilleros, minas, construccin y calefaccin, as como para la recoleccin de fruta (ciruelo, almendro, manzano), algunos producto de exportacin, como los higos de Sagunto. Algunas plantas textiles eran producto de explotacin industrial, como el lino (en las regiones de Jtiva, Tarragona y, despus, el noroeste), el esparto (Ampurias o Cartagena) o las especies tintreas, como el coccus, as como la cochinilla y el quermes, que se criaban en las hojas del cascajo. Tras la pacificacin, la regularizacin administrativa contribuy al desarrollo. La poltica de colonizacin impulsada por Cesar y Augusto inici el trnsito de una economa campesina a la de grandes terratenientes de corte capitalista y mtodos cientficos, ya que las fundaciones coloniales transformaron el paisaje agrario y territorial y el poblamiento. Toda fundacin llevaba aparejada la determinacin de los lmites (termini o limites), la centuriatio (repartos de tierra en parcelas rectangulares de 100 lotes (cada lote era equivalente a un cuarto hectrea) unas 50 Has), la asignacin de parcelas (privadas, para los colonos, y pblicas, bien para su aprovechamiento comn o para arrendamiento. El territorio centuriado reciba el nombre de pertica) y los derechos de paso, asignando un ager (territorio) a la urbs (centro urbano), constituyendo una unidad jurdica y administrativa, que inclua ncleos menores (debido a la gran extensin del territorio de la ciudad): los pagi, centros comarcales para la administracin del espacio rural, los fundi, o propiedades agrarias

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alrededor de las villae, y los vici, ncleos menores a veces de origen prerromano, que a veces fueron promocionados a minicipia. Lo no cultivado constitua el saltus (montes y bosques o silvae). Aunque las parcelas de la centuriacin sufrieron variaciones desde su forma originaria, debido a la tendencia a la concentracin parcelaria, en rigor no puede hablarse de latifundismo en Hispania hasta el s. III. Desde mitad del s. II a.c fue extendindose la villa, empresa agraria de corte racional y capitalista destinada a la comercializacin, lo que supone la especializacin en productos rentables y una eficiente organizacin del trabajo, as como el perfeccionamiento del utillaje y los sistemas de cultivo. La villa constitua una serie de edificaciones, distribuidas funcionalmente, en el centro de un fundus, y desde un principio se enclavaron en territorios seleccionados segn las posibilidades del suelo. Las primeras villae se establecieron en el Maresme y Tarragona y despus en los valles del Ebro, Guadalquivir y alrededor de Mrida y Medelln. En los dos primeros siglos del Imperio se extendera a la Meseta y al noroeste, alcanzando toda la extensin peninsular en el III y el IV. En todo caso, la trada mediterrnea (vid, olivo y cereales) eran la base de la agricultura. 1 Hispania fue siempre una de las mayores productoras de cereal, desde muy temprano producto de explotacin, especialmente en el sur, donde las innovaciones introducidas por tartsicos (regado en el Guadalquivir) y cartagineses (cereal) aumentaron el rendimiento agrario. Hispania fue territorio de buena produccin cerealista, en especial cebada y trigo. Todo el territorio vacceo, y en general la Citerior, era buena zona triguera desde antiguo (en 203 a.c., segn Livio, la exportacin de cereal hispano hizo descender enormemente el precio del trigo), aunque en la cuenca del Tajo, Btica y Levante, se tendi a sustituir el cereal por vid y olivo, de mayor rendimiento. La vid estaba extendida por todo el territorio, pero la produccin se concentraba en la Btica y el oriente de la Tarraconense, y era destinada tanto al consumo local como a la exportacin. La produccin provincial de vino dio lugar a legislaciones restrictivas para proteger los viedos itlicos, como en el 92, bajo Domiciano, que exiga arrancar la mitad de los viedos de las provincias. El olivo se extenda hasta Gredos, y era una de las principales fuentes de riqueza de Hispania, dndose en la Btica la mayor produccin y calidad, fruto de su tradicin desde su introduccin por fenicios y griegos, y por la calidad edfica, constituyendo un preciado producto de exportacin en continuo crecimiento hasta el s. II d.c., ya que el aceite era usado no slo como alimento sino en droguera y perfumera. Otras zonas productoras de aceite eran la costa de la tarraconense, el valle del Ebro y la comarca de Mrida.

La ganadera era otro de los pilares de la economa ya desde poca prerromana, sobre todo entre celtberos y lusitanos. La Meseta era rica en ovejas, bueyes y caballos. En el norte abundaban stos en especial, adems del ganado porcino, de manera que estos pueblos sustituan el aceite por la manteca y fabricaban renombrados jamones. La ganadera sigui siendo bsica en el rea de los verracos (N. De Portugal y Meseta occidental). Tambin fue famosa la lana de la Btica, obtenida de ovejas trashumantes (se desplazaban estacionalmente del valle del Guadalquivir a Sierra Morena).

Minera
Desde el inicio de la conquista Roma extrajo ingentes cantidades de plata de suelo hispano (constituyendo uno de sus motores iniciales), procedente no de las minas (que pasaron a ser propiedad del Estado), sino de tributos y botn. Hasta las campaas de Csar en el noroeste, incluso, la obtencin de metales preciosos actu como estmulo para la expansin. Exista adems gran abundancia de hierro, plomo, cobre y oro, lo que propici la intensa colonizacin itlica (tcnicos, empleados, etc.) de las zonas mineras segn iban cayendo bajo influencia romana, ya que el Estado arrendaba la explotacin de las minas (excepto las de oro, de exclusividad estatal), por medio de los censores, a sociedades de publicani. Las minas ms importantes en poca republicana fueron las de Carthago Nova, de plata, Castulo (Linares), de plata y plomo, Sisapo (Almadn), de cinabrio, Mons Marianus (Sierra Morena), de cobre... El destino del mineral era fundamentalmente Roma, pero no exclusivamente. La mano de obra en esta poca republicana era fundamentalmente esclava, y trabajaba en condiciones psimas. En poca imperial, Hispania sigui siendo la regin minera ms rica, sobre todo tras la puesta en explotacin de las minas de oro del noroeste (Las Mdulas, en Len, Trs Minas, en Portugal, El Bierzo, etc.), principal fuente del mineral hasta la conquista de Dacia (19 a.c.), mientras la zona suroriental increment su produccin metalfera hasta que los filones se fueron agotando en el s. II, tomando el relevo la zona suroccidental (Tarsis, Lusitania, Riotinto...). Las minas de oro dependan directamente del Emperador, controladas por un procurator metallorum o el de la provincia, frecuentemente libertos imperiales. Adems, para labores de supervisin y de carcter tcnico, haba unidades militares de la VII Gemina en las proximidades de los cotos mineros. Las condiciones laborales mejoraron sensiblemente, pasando la mano de obra esclava a segundo trmino, superndola en cantidad los mercenarii (libres), que se podan agrupar en asociaciones (collegia). El sector capitalista de las explotaciones lo formaban los socii, coloni y occupatores. Se conocen muchos detalles tcnicos y de ingeniera de las explotaciones mineras: mtodos de desage, de extraccin, etc. La reglamentacin fiscal y

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administrativa de las regiones mineras estaba muy desarrollada, como se comprueba en las conservadas tablas de Aljustrel, en el Alemtejo (Portugal).

El artesanado
Este sector sigui siendo secundario, destinado al consumo local (por la fuerte incidencia de la economa domstica y el bajo nivel de consumo) y con tcnicas apenas distintas a las de poca prerromana. La produccin se realizaba en pequeos talleres familiares, a lo sumo con un pequeo nmero de esclavos, libertos o asalariados libres, aunque exista una notable especializacin. Pocos productos se fabricaban en masa o se destinaban a la exportacin (herramientas para construccin, transporte ligado a la minera- capazos y espuertas de esparto, camo, etc.-, cermica de transporte- para vino, aceite, salazones, etc.-, objetos suntuarios, etc.). Excepto en la metalurgia y las salazones, su desarrollo estuvo mediatizado por la necesidad de suplir con fabricaciones locales ms baratas la importacin de productos suntuarios, como la cermica. Los principales productos de exportacin (alimentacin o minera) apenas precisaban una elaboracin primaria. Slo la industria textil y tintorera experimentaron gran auge. Otras, como la bella cermica ibrica, sucumbieron a las nuevas modas. Las industrias ligadas al transporte martimo, como astilleros, cordelera, etc., tambin se desarrollaron. Se conoce la existencia de fbricas de vidrio, con pequea produccin pero notable demanda, y talleres de fundicin de bronce (como en Bilbilis o Turiasso) de estatuas, lucernas, etc., o de labra de piedra. En general, slo las manufacturas ligadas a grandes obras pblicas superaban el mbito local. Hispania fue, por todo ello, receptora neta de manufacturas, sobre todo de productos refinados destinados a los colonizadores o a las oligarquas locales romanizadas, constituyendo stos el nico motor de transformacin de las estructuras artesanales, plasmada en campos como el urbanismo o la arquitectura, indicadores del grado de asimilacin del orbe romano. Las nuevas formas de vida estimularon las actividades constructivas (monumentos, edificios, acueductos, canteras, etc.), de transporte, etc., debido a las necesidades del mbito urbano.

El comercio
La accin del comercio como factor de civilizacin la seal bien Csar (BC II 15; IV 2; VI 24) al referirse a los pueblos de Galia y de Germania. Con los productos del comercio penetran las modas, las formas de vida y de costumbres y el cambio de mentalidad. El autor del folleto titulado "La Repblica de los atenienses", II, 7-8, insiste en el aspecto diferente que ofrece Atenas de otras ciudades, debido precisamente a su comercio. Las gentes dedicadas al comercio debieron ser muy numerosas desde el primer momento de la conquista, ya que Hispania era, como escribe Piganiol "l'El Dorado de l'Occident". Menciones de mercaderes en la primera etapa slo se conocen dos: una de ellas refiere que los habitantes de Astapa capturaron a los sirvientes de armas y mercaderes desperdigados por el campo (Liv. XXVIII 22). Ellos eran los que compraban el botn (App. Ib. 20), al que se conocen tantas alusiones en las fuentes, y los esclavos por otra parte, las relaciones martimas (Liv. XXII 11, 6 y 22) y terrestres con Italia eran continuas 216, lo que tambin favoreca el comercio y la formacin y desarrollo de compaas navieras, ya que el ejrcito romano se vio obligado con cierta frecuencia a traer las provisiones de fuera 217, como de Ostia (Liv. XXII 11, 6 y 22) y Puteoli (Liv. XXXVII 7, 2), en los primeros momentos de la conquista. Escipin, al ponerse al frente del ejrcito que sitiaba Numancia, la primera medida que tom fue arrojar del campamento a todos los mercaderes, prostitutas, adivinos y sacrificadores (App. Ib. 85; Val. Max. II 7). En el siglo II el comercio con Italia era ya muy floreciente, como se deduce de la creacin por Q. Servilio Cepin de la Turris Caepionis (Mela III 4; Str. III 1, 9), a fin de que los buques evitasen el banco de Salmedina en la desembocadura del Guadalquivir. Durante la guerra sertoriana, los mercaderes viajaban continuamente a Sicilia, pues Verres les mand matar alegando que eran sertorianos fugitivos de Dianium (Cic. Verr. V 146). Los aos del principado de Augusto marcaron el momento cumbre del comercio hispano con Italia, ya que Augusto favoreci extraordinariamente el comercio dentro de todo el Imperio, fiel a su programa de paz y prosperidad econmica, incrementado tambin a causa de la extirpacin de la piratera y la navegacin segura (Str. III 2, 5). A este tema le acabamos de dedicar un estudio especial, y aqu slo aduciremos unos cuantos testimonios sacados principalmente de Estrabn. El gegrafo griego habla frecuentemente de los numerosos barcos de comercio que llegan a Turdetania (Str. III 2, 4), que traficaban con Italia y Roma (III 2, 5), en particular con los puertos de Ostia y Puteoli (Str. III 2, 6): "La excelencia de las exportaciones de Turdetania manifistase en el gran nmero y el gran tamao de las naves, los mayores navos de carga que arriban a Dikaiarcheia y a Ostia, puerto de Roma, proceden de aqu (Turdetania) y su nmero es casi igual al que viene de Libye". Se exportaba de la Btica trigo, mucho vino y aceite..., tambin cera, miel, pez, mucha cochinilla y minio..., salazones, metales, tejidos..., etc., etc. (Str. III 2, 6). En tiempos de Estrabn (III 2, 13.) todo este importante comercio lo controlaban los semitas

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Una ciudad esencialmente comercial era Cdiz, cuyos habitantes son los que "navegan en ms y mayores naves, tanto por el Mediterrneo como por el Atlntico" (Str. III 5, 3); muchos habitaban en Roma, sin duda dedicados a empresas mercantiles; sus naves frecuentaban los puertos del Mediterrneo oriental, como Alejandra, donde las proas de los barcos usados por los gaditanos eran conocidas (Str. III 3, 4). Los barcos los construan los mismos habitantes (Str. III 2, 6; BG V 1; BC II 18) con maderas del pas. La navegabilidad de los ros y la construccin de canales favorecan el intercambio. Los puertos ms importantes y centros comerciales, adems de Carthago Nova, eran Crdoba e Hispalis (Str. III 2, 1 y 3), Carteia (Str. III 1, 7) y Cdiz (Str. III 5, 3). Las islas Baleares tenan buenos puertos (Str. III 5,1). El ser Hispania una colonia de explotacin, sobre la que se volc Roma desde los primeros siglos y particularmente en el siglo I a.C. debido a su extraordinaria riqueza, hizo que el comercio fuese muy floreciente. El comercio siempre trae un fuerte intercambio de influencia, muy beneficiario para los indgenas, que se romanizaron insensiblemente. El carcter colonial de Hispania converta a su estructura econmica en un gigantesco engranaje de corte capitalista destinado a la exportacin a Roma de productos primarios y manufactureros, lo que haca necesaria la existencia de una importante red comercial y transporte. Debido a la dificultad del transporte terrestre (lentitud, dificultades orogrficas, escaso volumen de mercancas por persona y km., etc.) el martimo y fluvial era fundamental. Los principales puertos martimos se encontraban en Gades, que conectaba las rutas mediterrneas con las atlnticas y el trfico fluvial del Guadalquivir y el Guadiana; Carthago Nova, centro de intercambio del comercio con frica y puerto de salida de la actividad minera suroriental y la Meseta sur; Tarraco, que concentraba el comercio del valle del Ebro y era importante puerta de entrada de toda la Tarraconensis; los puertos mediterrneos, como Carteia, Baelo, Sexi, Abdera, Dianium, Ebussus, Ampurias o Rhode. El Estado se encarg de construir o adecuar una gran cantidad de puertos fluviales y martimos, tanto por razones econmicas como de ndole militar o administrativo. Tambin se cre una extensa red terrestre que aprovech el trazado de las vas prehistricas. Si al principio se trat de calzadas militares, pronto se usaron intensivamente para el transporte comercial. Las ms importantes eran la Va Heraklea, que una el Rdano con Gades pasando por Castulo e Hispalis. Augusto planific la red viaria como un cinturn que, rodeando la Meseta, comunicaras los puntos ms importantes con la costa oriental. La va Heraklea pas a llamarse Augusta, pavimentada y jalonada de reas de descanso y miliarios. Por el norte, otra va una Burdingala (Burdeos) con Asturica Augusta (Astorga) desde donde parta la que sera llamada ms tarde Va de la Plata, hasta Emerita Augusta (Mrida), con prolongaciones por el sur, hasta Onuba, y hacia el norte. Otra va paralela a sta una Bracara Augusta (Braga) con Olisippo (Lisboa), llegando hasta la desembocadura del Guadiana. El cinturn se cerraba con una va desde Gades a Mlaga. Otras vas secundarias unan los centros interiores con el cinturn exterior, como la que comunicaba, por Toletum, Mrida con Hispalis y Caesaraugusta (Zaragoza) hasta Tarraco. Los principales nudos de esta red se encontraban en Astorga (centro minero del noroeste), Castulo (de Sierra Morena), Mrida y Sevilla (centros comerciales del trfico fluvial del sur), Zaragoza (del Ebro) y Tarragona (punto de confluencia del interior meseteo con el Mediterrneo). Las importaciones eran absorbidas por los colonos itlicos y las oligarquas asimiladas, consistiendo en objetos suntuarios (cermicas, vidrio, telas, perfumes, etc.) y vinos de calidad. La principal fuente de ganancias era el comercio martimo exterior e interprovincial, siendo las ciudades ms ricas las que contaban con un comercio intenso martimo o fluvial. Se exportaba, adems de productos mineros (fundamentalmente), pesqueros (salazones y garum) y agropecuarios (cereal, vino, etc., y, sobre todo, aceite de oliva de la Btica), tejidos, armas y bronces, siempre hacia Italia u otras provincias del Imperio. El caso del aceite era paradigmtico, pues se realizaba el negocio a gran escala, con una complicada cadena que inclua produccin, envase transporte y relaciones comerciales, controlada por los navicularii y diffusores olearii, constituyendo un sector estratgico sometido a un frreo control fiscal, prcticamente controlado y absorbido, en poca imperial, por la annona. Otros productos de exportacin fueron los caballos, los textiles y derivados (lana, camo esparto, lino, etc.), colorantes minerales (chrysocolla), vegetales (coccus) o de insectos (cochinilla, quermes). Y grandes cantidades de terra sigillata. En poca republicana hay que mencionar la figura del buhonero que segua a los ejrcitos, comprando el botn y aprovisionndolo de pequeas mercancas. En poca posterior, siguieron ejerciendo el comercio en pequea escala. El comercio interior est poco documentado, y se basaba en artculos de primera necesidad. Era esencial en este caso el papel de la ciudad como centro comercial de base. Si bien el comercio interior estaba bien desarrollado en la Btica y Levante, reas muy urbanizadas donde existan oligarquas poderosas, burguesas urbanas y grandes terratenientes, en el norte y el oeste, con poblacin dispersa, apenas variaron las formas comerciales desde poca prerromana, si bien existan centros de intercambio basados en el trueque (los fora). En cuanto a la moneda, con la llegada de los romanos desaparecieron todas aquellas que surgieron bajo influencia fenicia y griega (que constituyeron las primeras acuaciones en la pennsula), y Roma impuso, desde mediados del s. II a.c., su metrologa y favoreci la acuacin de monedas locales, sobre todo en el nordeste. Son famosas las series del jinete ibrico con leyendas en alfabeto local. A partir del 45 a.c ya slo se acuaron en alfabeto latino, tras un periodo bilinge. En poca imperial continuaron las acuaciones locales y siguieron circulando las monedas de poca republicana aunque cada vez llegaban en ms cantidad otras acuadas en el exterior. Las de oro siempre fueron de cecas imperiales, nunca locales, primero de las Galias y luego de la propia Roma. Bajo Claudio cesaron las acuaciones locales, pese a

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episodios espordicos. El norte qued al margen de la economa monetaria, coincidiendo las cecas locales con las reas de romanizacin ms intensa.

La Hacienda Pblica
Como todo territorio provincial, Hispania se convirti en fuente de explotacin para el Estado romano. Independientemente de los botines de guerra, contribuciones de guerra, etc., en poca de conquista, Hispania estuvo sometida desde 206 al pago de un tributo (stipendium). Su recaudacin fue enun principio muy arbitraria, normalizndose a partir de los inicios del s. II, convirtindose en un vectigal certum (impuesto fijo, la vicesima o 5% de la cosecha en grano), que poda cobrarse en dinero o en especie (capas, pieles, caballos..), sin contar las minas (de propiedad estatal) o las contribuciones de auxilia para el ejrcito. La carencia durante la Repblica de estructuras administrativas slidas oblig al arrendamiento de los impuestos provinciales a societates publicanorum, con los problemas que conllevaba esta privatizacin. Slo dos grupos de magistrados (cuestores y censores) se ocupaban de los problemas financieros. Augusto emprendi la reforma del fisco manteniendo instituciones republicanas con otras de nuevo cuo: mantuvo el aerarium Saturni (tesoro pblico en el que se ingresaba los tributos de las provincias senatoriales), dependiente del Senado aunque controlado por dos praetores aerarii. Las provincias imperiales engrosaron un tesoro paralelo, el fiscus, con imprecisa separacin del patrimonium principis, la fortuna familiar imperial, ya que ste se convertira en pblico al ligarse a la dignidad imperial. Claudio reorganiz la administracin desarrollando an ms el fiscus, creando una estructura administrativa para el patrimonium, confiada a libertos imperiales y, a partir de Vespasiano, a caballeros. El fiscus creci en detrimento del aerarium, que no lleg a desaparecer por conveniencia poltica. El Estado precisaba gran cantidad de recursos para sus polticas de pacificacin y bienestar social, y aunque no se acab con el arrendamiento de los impuestos, s se control de forma efectiva la arbitrariedad de los publicani y la gestin financiera mediante procuradores ecuestres. Augusto introdujo una poltica fiscal coherente: slo los impuestos indirectos (vectigalia) siguieron en manos de los publicani; los directos, llamados tributa o stipendia segn las provincias (imperiales o senatoriales) se traspasaron a los gobernadores provinciales. Al stipendium (5%) se sumaban otros impuestos indirectos: la quinquagesima (2% de las exportaciones), para la que existan una serie de aduanas o portoria, la vigesima hereditatium (5% de las herencias) y la vigesima libertatis (5% de la manumisin de esclavos). El ejrcito acaparaba gran parte del gasto pblico, a veces (como en las guerras celtbero-lusitanas) superando la recaudacin anual. A partir de Augusto, y la sistematizacin de las fuerzas de ocupacin, se le dot de recursos propios, como la explotacin de los prata militaria (tierras de cultivo y pastos) incluidas en el territorium legionis o talleres de alfarera propios, dejando de ser una fuente de gasto importante. La estructura de la hacienda pblica se bas (en poca imperial) en la autonoma ciudadana, contando las ciudades con recursos propios, bien por la explotacin de su territorio como por las tasas e impuestos locales para hacer frente tanto a la administracin local, como al pago de impuestos estatales y las obras pblicas de la urbs y su territorio, lo que derivaba en continuos problemas financieros, superados para hacer frente a los gastos, etc. usualmente por la liberalidad de ciudadanos ricos, bien mediante aportaciones libres como por las obligadas por la ostentacin de un cargo municipal (munera), consideradas un honor. Por ello, la crisis econmica de finales del s. II y el que afect a las oligarquas municipales acarre a su vez la crisis de la ciudad, pues cada vez fue ms difcil encontrar a ciudadanos dispuestos a costear las obligaciones que conllevaba la ostentacin de magistraturas o sacerdocios municipales.

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TEMA 21. ASPECTOS ECONMICOS


Debido a la fragmentacin de las fuentes, los problemas de datacin y las lagunas para ciertas pocas, as como la ausencia de datos estadsticos fiables en muchos casos, hacen muy difcil el estudio coherente de la historia econmica de la Hispania romana, al menos cuantitativamente, debindonos conformar la mayora de las veces con una enumeracin cualitativa de actividades y productos. Adems, el desarrollo econmico de las distintas regiones y comarcas hispanas fue muy heterogneo y mediatizado tanto por su herencia histrica como por los intereses romanos, ya que no se puede dejar de lado el carcter de Hispania como colonia de explotacin. As, por ejemplo, mientras el norte peninsular continu con una economa tradicional de subsistencia, el sur tuvo desarrolladas estructuras tanto mineras como agrarias y comerciales. Adems, debe tenerse en cuenta el dinamismo de una sociedad durante tantos siglos, y el diferente ritmo regional, hasta una mayor o menor integracin, segn los casos, en el entramado econmico global romano. La pieza clave para la organizacin econmica y la explotacin del territorio adscrito a su jurisdiccin es la ciudad, sobre todo tras el proceso urbanizador desde la tarda Repblica. Por una parte, era la residencia de los propietarios, que aunque explotaban el campo preferan el medio urbano, convertido as en un centro de consumo que se haba de abastecer, al tiempo que ncleo productor de manufacturas tanto para el propio medio urbano como para el rural. As, las ciudades constituan un mercado que armonizaba una economa de base agraria con estructura urbana. En cuanto a la poblacin, es difcil evaluarla, de manera que se han propuesto cifras desde los 35 millones a los 13, basados indirectamente en extensin de las necrpolis, reas urbanas, densidad de villae, etc. De las nicas cifras concretas que tenemos, gracias a Plinio, se deduce una densidad de 8 h/km (siempre habitantes libres) para los tres conventus del noroeste, sin duda mucho menos poblados que los valles del Ebro y Guadalquivir o la costa mediterrnea. Si bien se puede especular con una cifra de alrededor de 6 millones de habitantes en el cambio de Era, la poblacin sufri fuertes cambios desde las guerras de conquista, con una drstica disminucin, aumentando continuamente (por el desarrollo econmico y la inmigracin itlica) hasta el siglo II d.c. y descendiendo despus. La ciudad ms populosa era Gades (pudo llegar a 100.000 h.), seguida por Carthago Nova, Tarraco, Caesaraugusta, Corduba, Emerita y Clunia, que oscilaban entre 30 y 20.000 h., pero la mayora estaba entre 5 y 10 mil h. Llama la atencin la desproporcin de la poblacin urbana frente al mundo rural, acentuada por la emigracin campociudad durante el Alto Imperio (y desde otras provincias imperiales), especialmente a las capitales provinciales, aunque ces la masiva afluencia de itlicos.

Economa recolectora
La caza y la pesca, no sometidas a ninguna reglamentacin, continuaron siendo un fuerte pilar econmico sobre todo en reas como las norteas donde la economa era de subsistencia, gracias a la abundancia de monte y bosque. Destaca la boyante industria de salazn de pescado, con larga tradicin desde poca pnica, en el sur peninsular, apoyada por la abundancia de salinas, que abarataban costes. Gracias al registro arqueolgico conocemos el proceso productivo y la organizacin de las explotaciones (que sufrieron una importante remodelacin a lo largo del Alto Imperio) a lo largo de la costa levantina hasta el cabo de san Vicente, en Gades, Baelo, Sexi, etc. El pescado se preparaba para su envase y exportacin; se prefera el atn y el escombro, pero destaca la produccin para todo el Imperio de garum salsa muy apreciada en la cocina romana, elaborada a partir de las entraas de ciertas variedades de pescado.

Sector agropecuario
Base de la economa, su desarrollo fue muy desigual segn las reas. Dejando aparte el hecho de que la extensin del bosque era mucho mayor que la actual, hay que tener en cuenta que, por ejemplo, que en zonas como la nortea la base de la alimentacin era la ganadera y la recoleccin de bellotas, con las que hacan pan. Adems, los extensos bosques eran usados por la industria maderera para los astilleros, minas, construccin y calefaccin, as como para la recoleccin de fruta (ciruelo, almendro, manzano), algunos producto de exportacin, como los higos de Sagunto. Algunas plantas textiles eran producto de explotacin industrial, como el lino (en las regiones de Jtiva, Tarragona y, despus, el noroeste), el esparto (Ampurias o Cartagena) o las especies tintreas, como el coccus, as como la cochinilla y el quermes, que se criaban en las hojas del cascajo. Tras la pacificacin, la regularizacin administrativa contribuy al desarrollo. La poltica de colonizacin impulsada por Cesar y Augusto inici el trnsito de una economa campesina a la de grandes terratenientes de corte capitalista y mtodos cientficos, ya que las fundaciones coloniales transformaron el paisaje agrario y territorial y el poblamiento. Toda fundacin llevaba aparejada la determinacin de los lmites (termini o limites), la centuriatio (repartos de tierra en parcelas rectangulares de 100 lotes (cada lote era equivalente a un cuarto hectrea) unas 50 Has), la asignacin de parcelas (privadas, para los colonos, y pblicas, bien para su aprovechamiento comn o para arrendamiento. El territorio centuriado reciba el nombre de pertica) y los derechos de paso, asignando un ager (territorio) a la urbs (centro urbano), constituyendo una unidad jurdica y administrativa, que inclua ncleos menores (debido a la gran extensin del territorio de la ciudad): los pagi, centros comarcales para la administracin del espacio rural, los fundi, o propiedades agrarias

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alrededor de las villae, y los vici, ncleos menores a veces de origen prerromano, que a veces fueron promocionados a minicipia. Lo no cultivado constitua el saltus (montes y bosques o silvae). Aunque las parcelas de la centuriacin sufrieron variaciones desde su forma originaria, debido a la tendencia a la concentracin parcelaria, en rigor no puede hablarse de latifundismo en Hispania hasta el s. III. Desde mitad del s. II a.c fue extendindose la villa, empresa agraria de corte racional y capitalista destinada a la comercializacin, lo que supone la especializacin en productos rentables y una eficiente organizacin del trabajo, as como el perfeccionamiento del utillaje y los sistemas de cultivo. La villa constitua una serie de edificaciones, distribuidas funcionalmente, en el centro de un fundus, y desde un principio se enclavaron en territorios seleccionados segn las posibilidades del suelo. Las primeras villae se establecieron en el Maresme y Tarragona y despus en los valles del Ebro, Guadalquivir y alrededor de Mrida y Medelln. En los dos primeros siglos del Imperio se extendera a la Meseta y al noroeste, alcanzando toda la extensin peninsular en el III y el IV. En todo caso, la trada mediterrnea (vid, olivo y cereales) eran la base de la agricultura. 1 Hispania fue siempre una de las mayores productoras de cereal, desde muy temprano producto de explotacin, especialmente en el sur, donde las innovaciones introducidas por tartsicos (regado en el Guadalquivir) y cartagineses (cereal) aumentaron el rendimiento agrario. Hispania fue territorio de buena produccin cerealista, en especial cebada y trigo. Todo el territorio vacceo, y en general la Citerior, era buena zona triguera desde antiguo (en 203 a.c., segn Livio, la exportacin de cereal hispano hizo descender enormemente el precio del trigo), aunque en la cuenca del Tajo, Btica y Levante, se tendi a sustituir el cereal por vid y olivo, de mayor rendimiento. La vid estaba extendida por todo el territorio, pero la produccin se concentraba en la Btica y el oriente de la Tarraconense, y era destinada tanto al consumo local como a la exportacin. La produccin provincial de vino dio lugar a legislaciones restrictivas para proteger los viedos itlicos, como en el 92, bajo Domiciano, que exiga arrancar la mitad de los viedos de las provincias. El olivo se extenda hasta Gredos, y era una de las principales fuentes de riqueza de Hispania, dndose en la Btica la mayor produccin y calidad, fruto de su tradicin desde su introduccin por fenicios y griegos, y por la calidad edfica, constituyendo un preciado producto de exportacin en continuo crecimiento hasta el s. II d.c., ya que el aceite era usado no slo como alimento sino en droguera y perfumera. Otras zonas productoras de aceite eran la costa de la tarraconense, el valle del Ebro y la comarca de Mrida.

La ganadera era otro de los pilares de la economa ya desde poca prerromana, sobre todo entre celtberos y lusitanos. La Meseta era rica en ovejas, bueyes y caballos. En el norte abundaban stos en especial, adems del ganado porcino, de manera que estos pueblos sustituan el aceite por la manteca y fabricaban renombrados jamones. La ganadera sigui siendo bsica en el rea de los verracos (N. De Portugal y Meseta occidental). Tambin fue famosa la lana de la Btica, obtenida de ovejas trashumantes (se desplazaban estacionalmente del valle del Guadalquivir a Sierra Morena).

Minera
Desde el inicio de la conquista Roma extrajo ingentes cantidades de plata de suelo hispano (constituyendo uno de sus motores iniciales), procedente no de las minas (que pasaron a ser propiedad del Estado), sino de tributos y botn. Hasta las campaas de Csar en el noroeste, incluso, la obtencin de metales preciosos actu como estmulo para la expansin. Exista adems gran abundancia de hierro, plomo, cobre y oro, lo que propici la intensa colonizacin itlica (tcnicos, empleados, etc.) de las zonas mineras segn iban cayendo bajo influencia romana, ya que el Estado arrendaba la explotacin de las minas (excepto las de oro, de exclusividad estatal), por medio de los censores, a sociedades de publicani. Las minas ms importantes en poca republicana fueron las de Carthago Nova, de plata, Castulo (Linares), de plata y plomo, Sisapo (Almadn), de cinabrio, Mons Marianus (Sierra Morena), de cobre... El destino del mineral era fundamentalmente Roma, pero no exclusivamente. La mano de obra en esta poca republicana era fundamentalmente esclava, y trabajaba en condiciones psimas. En poca imperial, Hispania sigui siendo la regin minera ms rica, sobre todo tras la puesta en explotacin de las minas de oro del noroeste (Las Mdulas, en Len, Trs Minas, en Portugal, El Bierzo, etc.), principal fuente del mineral hasta la conquista de Dacia (19 a.c.), mientras la zona suroriental increment su produccin metalfera hasta que los filones se fueron agotando en el s. II, tomando el relevo la zona suroccidental (Tarsis, Lusitania, Riotinto...). Las minas de oro dependan directamente del Emperador, controladas por un procurator metallorum o el de la provincia, frecuentemente libertos imperiales. Adems, para labores de supervisin y de carcter tcnico, haba unidades militares de la VII Gemina en las proximidades de los cotos mineros. Las condiciones laborales mejoraron sensiblemente, pasando la mano de obra esclava a segundo trmino, superndola en cantidad los mercenarii (libres), que se podan agrupar en asociaciones (collegia). El sector capitalista de las explotaciones lo formaban los socii, coloni y occupatores. Se conocen muchos detalles tcnicos y de ingeniera de las explotaciones mineras: mtodos de desage, de extraccin, etc. La reglamentacin fiscal y

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administrativa de las regiones mineras estaba muy desarrollada, como se comprueba en las conservadas tablas de Aljustrel, en el Alemtejo (Portugal).

El artesanado
Este sector sigui siendo secundario, destinado al consumo local (por la fuerte incidencia de la economa domstica y el bajo nivel de consumo) y con tcnicas apenas distintas a las de poca prerromana. La produccin se realizaba en pequeos talleres familiares, a lo sumo con un pequeo nmero de esclavos, libertos o asalariados libres, aunque exista una notable especializacin. Pocos productos se fabricaban en masa o se destinaban a la exportacin (herramientas para construccin, transporte ligado a la minera- capazos y espuertas de esparto, camo, etc.-, cermica de transporte- para vino, aceite, salazones, etc.-, objetos suntuarios, etc.). Excepto en la metalurgia y las salazones, su desarrollo estuvo mediatizado por la necesidad de suplir con fabricaciones locales ms baratas la importacin de productos suntuarios, como la cermica. Los principales productos de exportacin (alimentacin o minera) apenas precisaban una elaboracin primaria. Slo la industria textil y tintorera experimentaron gran auge. Otras, como la bella cermica ibrica, sucumbieron a las nuevas modas. Las industrias ligadas al transporte martimo, como astilleros, cordelera, etc., tambin se desarrollaron. Se conoce la existencia de fbricas de vidrio, con pequea produccin pero notable demanda, y talleres de fundicin de bronce (como en Bilbilis o Turiasso) de estatuas, lucernas, etc., o de labra de piedra. En general, slo las manufacturas ligadas a grandes obras pblicas superaban el mbito local. Hispania fue, por todo ello, receptora neta de manufacturas, sobre todo de productos refinados destinados a los colonizadores o a las oligarquas locales romanizadas, constituyendo stos el nico motor de transformacin de las estructuras artesanales, plasmada en campos como el urbanismo o la arquitectura, indicadores del grado de asimilacin del orbe romano. Las nuevas formas de vida estimularon las actividades constructivas (monumentos, edificios, acueductos, canteras, etc.), de transporte, etc., debido a las necesidades del mbito urbano.

El comercio
La accin del comercio como factor de civilizacin la seal bien Csar (BC II 15; IV 2; VI 24) al referirse a los pueblos de Galia y de Germania. Con los productos del comercio penetran las modas, las formas de vida y de costumbres y el cambio de mentalidad. El autor del folleto titulado "La Repblica de los atenienses", II, 7-8, insiste en el aspecto diferente que ofrece Atenas de otras ciudades, debido precisamente a su comercio. Las gentes dedicadas al comercio debieron ser muy numerosas desde el primer momento de la conquista, ya que Hispania era, como escribe Piganiol "l'El Dorado de l'Occident". Menciones de mercaderes en la primera etapa slo se conocen dos: una de ellas refiere que los habitantes de Astapa capturaron a los sirvientes de armas y mercaderes desperdigados por el campo (Liv. XXVIII 22). Ellos eran los que compraban el botn (App. Ib. 20), al que se conocen tantas alusiones en las fuentes, y los esclavos por otra parte, las relaciones martimas (Liv. XXII 11, 6 y 22) y terrestres con Italia eran continuas 216, lo que tambin favoreca el comercio y la formacin y desarrollo de compaas navieras, ya que el ejrcito romano se vio obligado con cierta frecuencia a traer las provisiones de fuera 217, como de Ostia (Liv. XXII 11, 6 y 22) y Puteoli (Liv. XXXVII 7, 2), en los primeros momentos de la conquista. Escipin, al ponerse al frente del ejrcito que sitiaba Numancia, la primera medida que tom fue arrojar del campamento a todos los mercaderes, prostitutas, adivinos y sacrificadores (App. Ib. 85; Val. Max. II 7). En el siglo II el comercio con Italia era ya muy floreciente, como se deduce de la creacin por Q. Servilio Cepin de la Turris Caepionis (Mela III 4; Str. III 1, 9), a fin de que los buques evitasen el banco de Salmedina en la desembocadura del Guadalquivir. Durante la guerra sertoriana, los mercaderes viajaban continuamente a Sicilia, pues Verres les mand matar alegando que eran sertorianos fugitivos de Dianium (Cic. Verr. V 146). Los aos del principado de Augusto marcaron el momento cumbre del comercio hispano con Italia, ya que Augusto favoreci extraordinariamente el comercio dentro de todo el Imperio, fiel a su programa de paz y prosperidad econmica, incrementado tambin a causa de la extirpacin de la piratera y la navegacin segura (Str. III 2, 5). A este tema le acabamos de dedicar un estudio especial, y aqu slo aduciremos unos cuantos testimonios sacados principalmente de Estrabn. El gegrafo griego habla frecuentemente de los numerosos barcos de comercio que llegan a Turdetania (Str. III 2, 4), que traficaban con Italia y Roma (III 2, 5), en particular con los puertos de Ostia y Puteoli (Str. III 2, 6): "La excelencia de las exportaciones de Turdetania manifistase en el gran nmero y el gran tamao de las naves, los mayores navos de carga que arriban a Dikaiarcheia y a Ostia, puerto de Roma, proceden de aqu (Turdetania) y su nmero es casi igual al que viene de Libye". Se exportaba de la Btica trigo, mucho vino y aceite..., tambin cera, miel, pez, mucha cochinilla y minio..., salazones, metales, tejidos..., etc., etc. (Str. III 2, 6). En tiempos de Estrabn (III 2, 13.) todo este importante comercio lo controlaban los semitas

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Una ciudad esencialmente comercial era Cdiz, cuyos habitantes son los que "navegan en ms y mayores naves, tanto por el Mediterrneo como por el Atlntico" (Str. III 5, 3); muchos habitaban en Roma, sin duda dedicados a empresas mercantiles; sus naves frecuentaban los puertos del Mediterrneo oriental, como Alejandra, donde las proas de los barcos usados por los gaditanos eran conocidas (Str. III 3, 4). Los barcos los construan los mismos habitantes (Str. III 2, 6; BG V 1; BC II 18) con maderas del pas. La navegabilidad de los ros y la construccin de canales favorecan el intercambio. Los puertos ms importantes y centros comerciales, adems de Carthago Nova, eran Crdoba e Hispalis (Str. III 2, 1 y 3), Carteia (Str. III 1, 7) y Cdiz (Str. III 5, 3). Las islas Baleares tenan buenos puertos (Str. III 5,1). El ser Hispania una colonia de explotacin, sobre la que se volc Roma desde los primeros siglos y particularmente en el siglo I a.C. debido a su extraordinaria riqueza, hizo que el comercio fuese muy floreciente. El comercio siempre trae un fuerte intercambio de influencia, muy beneficiario para los indgenas, que se romanizaron insensiblemente. El carcter colonial de Hispania converta a su estructura econmica en un gigantesco engranaje de corte capitalista destinado a la exportacin a Roma de productos primarios y manufactureros, lo que haca necesaria la existencia de una importante red comercial y transporte. Debido a la dificultad del transporte terrestre (lentitud, dificultades orogrficas, escaso volumen de mercancas por persona y km., etc.) el martimo y fluvial era fundamental. Los principales puertos martimos se encontraban en Gades, que conectaba las rutas mediterrneas con las atlnticas y el trfico fluvial del Guadalquivir y el Guadiana; Carthago Nova, centro de intercambio del comercio con frica y puerto de salida de la actividad minera suroriental y la Meseta sur; Tarraco, que concentraba el comercio del valle del Ebro y era importante puerta de entrada de toda la Tarraconensis; los puertos mediterrneos, como Carteia, Baelo, Sexi, Abdera, Dianium, Ebussus, Ampurias o Rhode. El Estado se encarg de construir o adecuar una gran cantidad de puertos fluviales y martimos, tanto por razones econmicas como de ndole militar o administrativo. Tambin se cre una extensa red terrestre que aprovech el trazado de las vas prehistricas. Si al principio se trat de calzadas militares, pronto se usaron intensivamente para el transporte comercial. Las ms importantes eran la Va Heraklea, que una el Rdano con Gades pasando por Castulo e Hispalis. Augusto planific la red viaria como un cinturn que, rodeando la Meseta, comunicaras los puntos ms importantes con la costa oriental. La va Heraklea pas a llamarse Augusta, pavimentada y jalonada de reas de descanso y miliarios. Por el norte, otra va una Burdingala (Burdeos) con Asturica Augusta (Astorga) desde donde parta la que sera llamada ms tarde Va de la Plata, hasta Emerita Augusta (Mrida), con prolongaciones por el sur, hasta Onuba, y hacia el norte. Otra va paralela a sta una Bracara Augusta (Braga) con Olisippo (Lisboa), llegando hasta la desembocadura del Guadiana. El cinturn se cerraba con una va desde Gades a Mlaga. Otras vas secundarias unan los centros interiores con el cinturn exterior, como la que comunicaba, por Toletum, Mrida con Hispalis y Caesaraugusta (Zaragoza) hasta Tarraco. Los principales nudos de esta red se encontraban en Astorga (centro minero del noroeste), Castulo (de Sierra Morena), Mrida y Sevilla (centros comerciales del trfico fluvial del sur), Zaragoza (del Ebro) y Tarragona (punto de confluencia del interior meseteo con el Mediterrneo). Las importaciones eran absorbidas por los colonos itlicos y las oligarquas asimiladas, consistiendo en objetos suntuarios (cermicas, vidrio, telas, perfumes, etc.) y vinos de calidad. La principal fuente de ganancias era el comercio martimo exterior e interprovincial, siendo las ciudades ms ricas las que contaban con un comercio intenso martimo o fluvial. Se exportaba, adems de productos mineros (fundamentalmente), pesqueros (salazones y garum) y agropecuarios (cereal, vino, etc., y, sobre todo, aceite de oliva de la Btica), tejidos, armas y bronces, siempre hacia Italia u otras provincias del Imperio. El caso del aceite era paradigmtico, pues se realizaba el negocio a gran escala, con una complicada cadena que inclua produccin, envase transporte y relaciones comerciales, controlada por los navicularii y diffusores olearii, constituyendo un sector estratgico sometido a un frreo control fiscal, prcticamente controlado y absorbido, en poca imperial, por la annona. Otros productos de exportacin fueron los caballos, los textiles y derivados (lana, camo esparto, lino, etc.), colorantes minerales (chrysocolla), vegetales (coccus) o de insectos (cochinilla, quermes). Y grandes cantidades de terra sigillata. En poca republicana hay que mencionar la figura del buhonero que segua a los ejrcitos, comprando el botn y aprovisionndolo de pequeas mercancas. En poca posterior, siguieron ejerciendo el comercio en pequea escala. El comercio interior est poco documentado, y se basaba en artculos de primera necesidad. Era esencial en este caso el papel de la ciudad como centro comercial de base. Si bien el comercio interior estaba bien desarrollado en la Btica y Levante, reas muy urbanizadas donde existan oligarquas poderosas, burguesas urbanas y grandes terratenientes, en el norte y el oeste, con poblacin dispersa, apenas variaron las formas comerciales desde poca prerromana, si bien existan centros de intercambio basados en el trueque (los fora). En cuanto a la moneda, con la llegada de los romanos desaparecieron todas aquellas que surgieron bajo influencia fenicia y griega (que constituyeron las primeras acuaciones en la pennsula), y Roma impuso, desde mediados del s. II a.c., su metrologa y favoreci la acuacin de monedas locales, sobre todo en el nordeste. Son famosas las series del jinete ibrico con leyendas en alfabeto local. A partir del 45 a.c ya slo se acuaron en alfabeto latino, tras un periodo bilinge. En poca imperial continuaron las acuaciones locales y siguieron circulando las monedas de poca republicana aunque cada vez llegaban en ms cantidad otras acuadas en el exterior. Las de oro siempre fueron de cecas imperiales, nunca locales, primero de las Galias y luego de la propia Roma. Bajo Claudio cesaron las acuaciones locales, pese a

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episodios espordicos. El norte qued al margen de la economa monetaria, coincidiendo las cecas locales con las reas de romanizacin ms intensa.

La Hacienda Pblica
Como todo territorio provincial, Hispania se convirti en fuente de explotacin para el Estado romano. Independientemente de los botines de guerra, contribuciones de guerra, etc., en poca de conquista, Hispania estuvo sometida desde 206 al pago de un tributo (stipendium). Su recaudacin fue enun principio muy arbitraria, normalizndose a partir de los inicios del s. II, convirtindose en un vectigal certum (impuesto fijo, la vicesima o 5% de la cosecha en grano), que poda cobrarse en dinero o en especie (capas, pieles, caballos..), sin contar las minas (de propiedad estatal) o las contribuciones de auxilia para el ejrcito. La carencia durante la Repblica de estructuras administrativas slidas oblig al arrendamiento de los impuestos provinciales a societates publicanorum, con los problemas que conllevaba esta privatizacin. Slo dos grupos de magistrados (cuestores y censores) se ocupaban de los problemas financieros. Augusto emprendi la reforma del fisco manteniendo instituciones republicanas con otras de nuevo cuo: mantuvo el aerarium Saturni (tesoro pblico en el que se ingresaba los tributos de las provincias senatoriales), dependiente del Senado aunque controlado por dos praetores aerarii. Las provincias imperiales engrosaron un tesoro paralelo, el fiscus, con imprecisa separacin del patrimonium principis, la fortuna familiar imperial, ya que ste se convertira en pblico al ligarse a la dignidad imperial. Claudio reorganiz la administracin desarrollando an ms el fiscus, creando una estructura administrativa para el patrimonium, confiada a libertos imperiales y, a partir de Vespasiano, a caballeros. El fiscus creci en detrimento del aerarium, que no lleg a desaparecer por conveniencia poltica. El Estado precisaba gran cantidad de recursos para sus polticas de pacificacin y bienestar social, y aunque no se acab con el arrendamiento de los impuestos, s se control de forma efectiva la arbitrariedad de los publicani y la gestin financiera mediante procuradores ecuestres. Augusto introdujo una poltica fiscal coherente: slo los impuestos indirectos (vectigalia) siguieron en manos de los publicani; los directos, llamados tributa o stipendia segn las provincias (imperiales o senatoriales) se traspasaron a los gobernadores provinciales. Al stipendium (5%) se sumaban otros impuestos indirectos: la quinquagesima (2% de las exportaciones), para la que existan una serie de aduanas o portoria, la vigesima hereditatium (5% de las herencias) y la vigesima libertatis (5% de la manumisin de esclavos). El ejrcito acaparaba gran parte del gasto pblico, a veces (como en las guerras celtbero-lusitanas) superando la recaudacin anual. A partir de Augusto, y la sistematizacin de las fuerzas de ocupacin, se le dot de recursos propios, como la explotacin de los prata militaria (tierras de cultivo y pastos) incluidas en el territorium legionis o talleres de alfarera propios, dejando de ser una fuente de gasto importante. La estructura de la hacienda pblica se bas (en poca imperial) en la autonoma ciudadana, contando las ciudades con recursos propios, bien por la explotacin de su territorio como por las tasas e impuestos locales para hacer frente tanto a la administracin local, como al pago de impuestos estatales y las obras pblicas de la urbs y su territorio, lo que derivaba en continuos problemas financieros, superados para hacer frente a los gastos, etc. usualmente por la liberalidad de ciudadanos ricos, bien mediante aportaciones libres como por las obligadas por la ostentacin de un cargo municipal (munera), consideradas un honor. Por ello, la crisis econmica de finales del s. II y el que afect a las oligarquas municipales acarre a su vez la crisis de la ciudad, pues cada vez fue ms difcil encontrar a ciudadanos dispuestos a costear las obligaciones que conllevaba la ostentacin de magistraturas o sacerdocios municipales.

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TEMA 22. RELIGIN Y CULTURA


RELIGIN La religin romana
En lneas generales la religin romana resulta una amalgama de muy diversas influencias que inciden sobre un trasfondo claramente indoeuropeo (comn en muchos casos tambin a latinos y otros itlicos). Este carcter mestizo es consecuencia del largo proceso de maduracin y del influjo propio de la interaccin progresiva con sus vecinos que le llev tanto a la aceptacin de novedades en el mbito de la religin como a la conservacin de caracteres muy arcaicos, sufriendo, por tanto, una paulatina modificacin desde su pureza originaria. Esta asimilacin de divinidades forneas se realiza por medio de dos instrumentos de primer orden: La interpretatio o asimilacin de divinidades forneas a dioses romanos, o lo que es lo mismo, la fusin de dioses que tenan la misma funcionalidad en uno slo. Se trata de una opcin que busca acercar, adaptar al lenguaje romano a una realidad diferente, pero que termina modificando ambos parmetros a su favor. En el caso de los dioses griegos, se tomaron caracteres y rasgos teolgicos amalgamndolos con los que ya posean las divinidades romanas interpretadas. Por ejemplo Jpiter se asimila a Zeus, Juno a Hera, Minerva a Atenea, se les interpreta con los ojos prestados de la teologa griega pero se mantiene su carcter tridico plenamente romano y completamente ajeno al pensamiento religioso griego. En definitiva mira la teologa ajena por medio de los instrumentos que ofrece la propia. La evocatio o integracin en el panten romano de dioses extranjeros. Consistente en ganarse a los dioses de los enemigos por medio de la promesa de darles culto en Roma. Este tipo de ceremonias previas a los enfrentamientos blicos potenciaron la interpretacin a la romana, por ejemplo, de dioses semitas: Melkart (patrono de Tiro en Fenicia o de Gades) fue nombrado como Hrcules, o Baal-Hamn (patrono de Cartago) como Saturno.

En este proceso de asimilacin, la crisis de la Repblica y la institucionalizacin del Principado marcan un punto de no retorno que tendr su culminacin durante el siglo III d. C., con la aparicin de las religiones monotestas. Este proceso est caracterizado por: El abandono de la religiosidad tradicional. La aparicin de las religiones orientales que contradice el carcter colectivo de la religin tradicional, y Por el culto al soberano, que oscilar desde la sobrehumanizacin a la divinizacin.

Dentro de estos Caracteres generales de la religin romana debemos tener en cuenta que, desde sus inicios, se desarroll como una tpica religin de campesinos. La palabra religio no designaba el culto a la divinidad ni el sentimiento de fe, sino la dependencia general de los hombres con la esfera de lo sagrado y, especialmente, ante el temor a lo desconocido, a lo sobrenatural. Esta actitud, tpica de la mentalidad agrcola, se basaba en la creencia de fuerzas sobrenaturales, los numina (espritus) que actuaban sobre la tierra para ayudar a los hombres o, ms a menudo, para atormentarlos. El panten romano La trada venerada en el Capitolio estaba formada por Jpiter, seor del firmamento y divinidad principal; por Juno, protectora del matrimonio; y por Minerva, la diosa de los artesanos. Otros dioses eran Marte, dios de la guerra y del trabajo agrcola; Vesta, protectora del fuego del hogar; Vulcano del fuego; Neptuno, del mar; Venus, diosa del amor, Otras divinidades, de carcter benigno, estaban especializadas en los diferentes mbitos: agrcolas y pastoriles y familiares. Entre estos ltimos tener en cuenta a los dii manes, espritus de los antepasados; los penates, divinidades del hogar; y los lares, ligados a sitios determinados.

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La religio
Para los romanos era necesario conocer la voluntad de los dioses y tratar de mantener su favor con sacrificios y plegarias, por medio de una relacin de ataduras recprocas expresada en el principio del do ut des (te doy para que me des). Esta relacin no solo una cuestin privada, sino tambin poltica y estatal, conservando la estructura social tripartita de los indoeuropeos, divididos en sacerdotes, guerreros y agricultores, cada uno de ellos con su correspondiente patrono divino. La relacin del individuo con la divinidad se produca a travs de intermediarios: Pater familias, en el mbito familiar Pontfices, augures, salii, los sacerdotes oficiales en el Estado

Adopcin de nuevas divinidades y progresiva helenizacin


El temor a la existencia de que los dioses de los pueblos extranjeros existan y eran tan poderosos como los propios, tiene como consecuencia la aceptacin de los dioses de los pueblos conquistados. De este modo fueron asimilados los dioses, cultos y ritos del mundo etrusco (haruspices) y de los pueblos itlicos, lo que contrasta frontalmente con la intolerancia de la poltica militar y de dominio. Pero, en este singular proceso de asimilacin, fueron los griegos los que ms influyeron en la configuracin de la religin romana, contribuyendo a su maduracin; las tempranas relaciones con la zona de Campania favorecieron la introduccin de Apolo y de los libros sibilinos por medio de la interpretatio; de los dioses griegos, se tomaron caracteres y rasgos teolgicos pero amalgamndolos con los que ya posean las divinidades romanas interpretadas. Por ejemplo : Jpiter se asimila a Zeus, Juno a Hera, Minerva a Atenea,

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se les interpreta con los ojos prestados de la teologa griega pero se mantiene su carcter tridico plenamente romano y completamente ajeno al pensamiento religioso griego. De la Segunda Guerra Pnica favoreci la introduccin al culto frigio de la diosa Cibeles (204 a. C.) y unos aos ms los misterios dionisacos. El contacto con Oriente favoreci el aumento de la influencia helenstica a lo largo del siglo II d. C. y, a pesar de las objeciones del racionalismo y escepticismo de la filosofa griega, el estado romano mantuvo la religin tradicional hasta la restauracin religiosa impulsada por Augusto.

LA DIFUSIN DE LA RELIGIN ROMANA EN HISPANIA


Al inicio de la conquista de la Pennsula el sincretismo entre los dioses griegos y romanos estaba prcticamente finalizado. Su difusin en Hispania se produjo de manera paulatina debido al contacto del ejrcito y del comercio con el mundo indgena, afectando de manera ms directa all donde ese contacto fue ms intenso. Los testimonios epigrficos, numismticos y arqueolgicos, as como la toponimia nos documentan y hacen referencia a una serie de lugares sagrados.

Los fenmenos de sincretismo


En el proceso de difusin destacan dos factores fundamentales: La flexibilidad romana en materia religiosa que favoreci la coexistencia de los ritos y creencias indgenas con la propia religin La tendencia a identificar comunidad cvica y religiosa permiti al estado romano fomentar la aceptacin de sus dioses y cultos entre los indgenas que, paulatinamente, se fueron integrando a travs de su acceso a la ciudadana al estado romano.

Estos fenmenos de sincretismo fueron ms frecuentes hasta el programa de municipalizacin aplicado por Csar y Augusto. Los mbitos provinciales resultan muy diversos entre s y tambin pueden llegar a presentar notables diversidades zonales (como ocurre, por ejemplo, entre la Cltica y la zona ibero-turdetana). En el levante y sur ibricos se vio facilitado por la implantacin precedente tanto de los dioses feniciopnicos como del panten griego. Los ejemplos son muy variados desde el aludido Melqart que se extendi hasta poca imperial bajo la advocacin de Hrcules Gaditano, pasando por la divinidad griega Artemis que, bajo el nombre de Diana, se vener por la costa levantina; Apolo era adorado en Italica y Ampurias con el nombre de Medicus, hasta llegar a las deidades del mbito de la religin privada relacionadas con las aguas medicinales, como Salus, la diosa Fortuna o las Ninfas.

Los cultos capitolinos. Otras divinidades


La temprana presencia en Italica, Tarraco, Ampurias o Sagunto de templos tripartitos dedicados al culto de la Trada Capitolina (formada por Jpiter, Juno y Minerva) nos documentan el aspecto oficialista de la religin. Por otro lado, la Trada representa la proyeccin religiosa de la tradicin institucional. Los capitolios y templos terminan convirtindose en una sea de identidad imprescindible para las comunidades dotadas de derecho de privilegio. A imagen de Roma (Urbs) la oligarqua provincial promociona la construccin de Templos y Capitolios como smbolo de tradicin y cultura, como smbolo religioso del poder y la preeminencia romana y de proceso de latinizacin. Junto con la Trada otras divinidades romanas ganaron seguidores. La ms extendida fue Jpiter, imagen sincrtica del poder romano e indgena que responda a problemas, aspiraciones y necesidades propias. El carcter funcional de la religin romana facilit la introduccin de otras divinidades en Hispania, difundindose el culto a divinidades relacionadas con las aguas, con la salud, de las diversas actividades econmicas, de la guerra o de la vida de ultratumba. Mercurio protega a comerciantes y viajeros. Marte y Hrcules, deidades de la guerra y protectoras de las armas. Entre los dioses protectores de la ciudad destaca el culto al Genio de la ciudad, de la familia la veneracin a los Lares.

Las reformas religiosas de Augusto: el culto imperial

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Augusto foment la restauracin de la religin tradicional, recuperando viejos ritos, instituciones y ceremonias basadas en el cumplimiento de las obligaciones con los dioses, en la paz y el orden, al amparo del nuevo protector imperial. Augusto no se limit a ocupar el mximo cargo sacerdotal, el pontificado mximo (12 a. C.), sino que form parte de otros colegios sacerdotales, fue augur, miembro del colegio de los XV varones, del de los VIIviri, y flamen fecial. Octavio extendi los cultos de la nueva monarqua, entre ellos, la veneracin a Csar, el culto a Marte y a Apolo, su dios personal al que erigi un templo en el Palatino. En tono a su persona se cre una mstica sobrehumana como objeto de veneracin, con templos y cultos en los que su espritu (genius y numen) fue asociado a Roma como divinidad (dea Roma et Augustus) y motiv un fuerte vnculo de unin entre Roma, Italia y las provincias.

Los cultos oficiales


Tanto las prcticas rituales como su organizacin tenan tres objetivos fundamentales: Poltico, ya que llevaba implcita la aceptacin de la soberana y del poder de Roma Social, al unir los lazos religiosos Dar solidez y cohesin del Imperio.

La intensidad de estos tres componentes en el mundo provincial estaba determinada por el ordenamiento administrativo y el mayor o menor grado de urbanizacin de cada comunidad; un ejemplo de esto es el culto a la dea Roma que, mientras en las zonas orientales alcanz gran importancia, en las zonas hispanas lo fue en menor medida. Sin embargo, el culto a la Trada Capitolina si fue relevante como prueba la ley fundacional de la Colonia Iulia Genetiva Urbanorum Urso, en la que se regulaba la obligatoriedad de que los ediles organizaran juegos en su honor durante tres das, mientras que la protectora de la ciudad, Venus, slo era honrada durante un da. Entre los templos capitolinos destacan en Hispania los de Urso, Hispalis, Asturica, Baelo, Emerita, Clunia o Tarraco.

EL CULTO IMPERIAL Caracteres generales


Similar importancia al culto oficial alcanz el culto al emperador en Hispania que, aunque se inici en vida de Augusto no alcanzar su implantacin hasta el periodo flavio y su apogeo hasta el siglo II d. C. Su culto estaba confiado a sacerdotes, flamines (elegido por los delegados de las ciudades de las provincias en una reunin anual del concilium), que tomaban el epteto de Augustales, Claudiales, Flaviales, etc., dependiendo del nombre del emperador a cuya memoria estaban encargados. Para adquirir esta nueva naturaleza divina, era necesario que el Senado decretase la consecratio, lo que vena dado en funcin de los mritos y de la obra del emperador o de los miembros de la familia imperial.

Su arraigo en Hispania
Entre los pueblos prerromanos hispanos ya exista un culto al jefe, similar a la devotio, por el que un individuo se vinculaba a su jefe incluso con su vida. Este precedente facilit el culto al Emperador, aunque tambin debi influir factores como la veneracin a los lares y genius de Augusto y su asimilacin a divinidades como Hrcules o Mercurio.

Difusin y organizacin
Del ao 25 a. C. es un altar dedicado a Augusto por la ciudad de Tarraco, lo que nos indica que el culto al emperador se inici con l en vida, al que siguieron otros a iniciativa individual o colectiva. En el ao 15 d. C., Tiberio otorga un permiso a Tarraco para levantar un templo en honor de Augusto muerto; poco despus lo hace tambin Emerita. Ambos casos son decisivos para la difusin del culto imperial ya que se trataba de las capitales de las dos provincias imperiales de Hispania y la peticin debi surgir de las propias asambleas provinciales ya organizadas. La Btica realiz una peticin similar que fue denegada quiz por su carcter senatorial. Csar fu el creador de la gran poca de Tarraco; la elev en el ao 45 a. de J. C., despus de la batalla de Munda, al rango de "colonia", y por el nombre de su familia la denomin JULIA. Despus la colonia Tarraco fu el cuartel general, desde el cual Augusto, en los aos 26-25 a. de J. C., dirigi las operaciones contra los cntabros y astures, los ltimos iberos que lucharon todava por su libertad. Desde entonces Tarragona es la capital de la provincia citerior o Tarraconensis y fu honrada por

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Augusto con el nombre de TRIUMPHALIS en recuerdo de su victoria cantbrica, de manera que, a partir de este momento, el nombre oficial de Tarragona es el de COLONIA JULIA URBS TRIUMPHALIS TARRACO (abreviado en las monedas en la forma C.V.T.T.). As se da en una hermosa inscripcin del Museo de la Necrpolis cristiana. Los ciudadanos de Tarraco, agradecidos al emperador por tal distincin, le levantaron un ALTAR. En las monedas de Augusto aparece ste como una gran construccin cuadrangular, adornada con los ornamentos acostumbrados de guirnaldas de laurel entre bucranios (crneos de buey) y encima una palma (2). De este altar de Augusto en Tarraco se cuenta una bonita ancdota. Los tarraconenses comunicaron al emperador la alegre nueva de que en su altar haba nacido una palmera, smbolo de su victoria; pero el emperador tuvo la suficiente malicia para contestar: "As se ve con cunta frecuencia me ofrecis sacrificios en mi altar!" Al altar sigui, en el ao 15 de nuestra Era, un ao despus de la muerte de Augusto, un TEMPLO DEDICADO AL "DIVUS AUGUSTUS", colocado entre los dioses del Estado (C. del plano). Tambin el templo est representado en las monedas, como un edificio magnfico, con ocho columnas corintias en su frente y por detrs. El friso del templo estaba adornado con guirnaldas de hojas de acanto, cuya fina ejecucin puede admirarse en los restos conservados en el Museo. Tambin han quedado fragmentos de otras partes del templo, por lo que parece posible algo de reconstruccin (3). Las columnas tenan un dimetro de 1,55 metros y una altura de unos 12 metros. En el interior estaba la imagen a la que se daba culto, conocida igualmente por las monedas: el emperador, en figura del Zeus olmpico, en un trono, la mano izquierda descansando en un cetro y teniendo sobre la derecha, extendida, la diosa de la Victoria. El templo parece que se levantaba al sur de la Catedral, en el lugar ms elevado de la ciudad. Porque aquellos restos arquitectnicos se encontraron, en 1847, en la regin de las calles de San Lorenzo y Santas Creus (4), donde se ofrece una magnfica ocasin para excavar, habindose derribado all todo un barrio. Con sus altas columnas el templo deba ser visible desde muy lejos, sirviendo de gua al marinero, como ahora la torre de la Catedral. El templo de Augusto fu restaurado por Adriano cuando este emperador viajero visit Tarraco. El culto imperial se consolida y desarrolla con la dinasta flavia, tras el escaso inters de los sucesores de Tiberio. Vespasiano extendi el culto a las circunscripciones conventuales y complet el provincial con su introduccin en la Btica. Con los Antoninos, vinculados a Hispania, el culto se populariz con la construccin de templos, esculturas y dedicaciones a la familia imperial. El culto imperial, en definitiva, era un eficaz instrumento de utilizacin de la religin al servicio del estado, al sentimiento de lealtad al emperador y a la cohesin del Imperio sirviendo, adems, para la promocin de las elites locales. Eran las normas municipales las que regulaban la existencia de dos colegios en las ciudades, pontfices y augures, compuestos por tres miembros elegidos de por vida por los ciudadanos. Entre sus privilegios estaba la exencin de milicia, la inmunidad, uso de la toga praetexta y el asiento entre los decuriones en los espectculos, como ocurre en Urso. La organizacin del culto imperial se articulaba en tres eslabones administrativos ciudades, conventus y provincias: El culto municipal, es la primera manifestacin del culto imperial, est confiado a sacerdotes, flamines, que en la Btica llevan el nombre de pontfices. Este cargo sacerdotal era elegido anualmente por los delegados de las ciudades de las provincias en una reunin, concilium, a cuyo trmino se decida si se les nombraba flaminen perpetui. Con el establecimiento del culto a personajes femeninos de la familia imperial se design a las flaminicae. El culto conventual, slo documentado en la Tarraconense, los conventuales se vinculan al culto de la Dea Roma y de Augusto y llevan el ttulo de flamines. Su importancia radica que sirve a intereses polticos en razn inversa al grado de romanizacin, siendo elemento fundamental de la cohesin imperial y de lealtad dinstica. El culto provincial, tambin sirve a interese polticos por lo que tiene mayor relevancia en las zonas menos romanizadas. La denominacin de los sacerdotes es variada: flamen provinciae, flamen Augustorum, Romae et Augustorum, Augustalis, etc., tambin encontramos documentadas flaminicae en algunos casos a perpetuae.

Colegios sacerdotales
La organizacin del culto provincial se desarroll a travs de las asambleas o concilia provinciales, donde participaban delegados de diferentes ciudades de cada provincia, que votaban a los candidatos a flamines. Estas reuniones eran aprovechadas para recordar los problemas de la provincia al gobernador o al emperador, llegando a jugar el papel de

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rganos representativos.La multiplicacin de flamines propici la creacin de colegios sacerdotales como los magistri larum augustalium, los sodales Claudiani o los Flaviles. El ms importante era el de los Augustales, cuyos miembros eran fundamentalmente libertos enriquecidos por la actividad comercial o artesanal, donde encontraban un medio de promocin social.

Alcance y significado del culto imperial


La discusin sobre el alcance del culto imperial se ha centrado, tradicionalmente, desde el escepticismo de su implantacin oficial, olvidando la solidez del deseo popular sobre las que se formaliz el inters poltico: los sentimientos de devocin hacia Roma, hacia el emperador y hacia el rgimen.Los flamines locales eran los representantes del emperador en las ciudades, garantizando su arraigo; de ah la importancia de estos hacia la coherencia y cohesin del rgimen imperial. Sin embargo, la crisis del siglo III, condujo a la bsqueda popular de otros dioses y cultos que colmaran sus necesidades espirituales como los mistricos, en un principio, y finalmente el cristianismo.

LOS CULTOS ORIENTALES Difusin en la Pennsula


Junto a la religin romana se difundieron ex novo cultos orientales, donde se engloban los propios orientales y los de carcter mistrico. Los primeros se conectan con la colonizacin feniciopnica y griega que sobrevivieron a la conquista romana mediante la correspondiente interpretatio, como es el caso de los feniciopnicos Melqart y Tanit o los griegos Asclepios (Escula pio) o Artemis Efesia, asimilada a Diana, o Nmesis, diosa de la justicia, devocionada entre esclavos, libertos y gladiadores. De las de carcter mistrico, los diferentes emperadores adoptaron polticas contradictorias que oscilan entre la proteccin y la prohibicin. Otros cultos con cierta relevancia fueron los realizados a: Divinidades egipcias: Las principales fueron Isis y Serapis. Isis unida a Osiris en la secuencia nacimientomuerteresurreccin, adquiri en poca helenstica caracteres mistricos. Su culto, prohibido y protegido, se desarroll durante el siglo II en crculos acomodados. Serapis, en cambio, se extendi sincreticamente. Dioses tracofrigios: Cibeles y Atis fueron introducidos a partir del siglo II y III d. C. En sus santuarios se celebraban bautismos sangrientos, que incluan el sacrificio de un toro o un carnero. Mitra: divinidad irania que penetr en la Pennsula a partir del siglo II d. C. estaba ligado a la milicia con el apelativo de invictus, y a los comerciantes costeros. Destacan sus lugares de culto especficos, los mitreos, como el de Mrida.

El cristianismo primitivo en Hispania


Por ltimo, la difusin del cristianismo en Hispania se ha explicado por tres vas: la predicacin de Santiago, la llegada de San Pablo y la tradicin de los Varones Apostlicos, sin bases histricas verificables. Su origen es oscuro y tardo ya que los primeros testimonios sobre su presencia en Hispania (Irineo de Lyon y Tertuliano a finales del siglo II) son en exceso imprecisos. El primer dato lo encontramos en el ao 254, en la carta 67 de Cipriano de Cartago, que documenta la existencia de comunidades cristianas en LenAstorga, Mrida y Zaragoza. Es a partir de esta fecha, y coincidiendo con las persecuciones de Valeriano y Diocleciano, cuando se acumulan los testimonios y el cristianismo avanza en los grandes focos urbanos y sobre la gente humilde. Como fenmeno histrico es, durante el Alto Imperio, una ms de las religiones orientales que atiende a las necesidades y aspiraciones. Penetra en los ncleos ms romanizados con comunidades judas a travs de militares, comerciantes, viajeros

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Por tanto su introduccin no se realiz mediante una nica va ni se import, sino que se va gestando a travs del desarrollo de pequeas comunidades y de la predicacin de numerosos elementos que extienden su proselitismo en los ambientes que frecuentan.

LAS RELIGIONES INDGENAS


La religiosidad indgena pervivi en Hispania a travs de la interpretatio, del sincretismo o simplemente se mantuvo; de esta pervivencia se conservan el nombre de 300 divinidades en estelas y esculturas, siendo por tanto religiones con diferentes mitos y ritos de las que desconocemos su esencia. Es por tanto un mapa heterogneo, de fuertes contrates, en armona con el mapa cultural. Sus documentos, sobre todo epigrficos, que llegan a la poca imperial prueban la tenacidad de estos pueblos por mantener sus creencias hasta la cristianizacin plena de la Pennsula.

CULTURA
Progresivamente y de forma no uniforme, Hispania fue asimilando las formas culturales romanas, donde se incluyen aspectos y matices nacidos tanto de la diversidad como de la integracin de las regiones hispanas en el mbito romano. Durante la Repblica, la latinizacin no fue completa, aunque el latn era la lengua oficial y en l se redactaban los documentos oficiales, las lenguas indgenas pervivieron en el mbito coloquial, incluso en las zonas ms romanizadas. El bilingismo de las monedas prueba este hecho. A partir del Imperio, las inscripciones funerarias muestran una mayor introduccin del latn entre la poblacin indgena; los nombres de personas y de lugares geogrficos aparecen en este idioma. Tambin los nombres de las divinidades. El urbanismo, de manera paralela, es el modelo de espacio de convivencia y de integracin en el mundo romano. El proceso de romanizacin, por tanto, se asienta en dos pilares fundamentales: la latinizacin y la urbanizacin.

LA LATINIZACIN
Entre las muchas diversidades culturales de la Pennsula se encontraba la lingstica: variantes ibricas, protoceltas, celtas, el vasco primitivo, y las costero mediterrneas extendidas por griegos y pnicos. En un siglo se extendi el latn en zonas como el valle del Guadalquivir y las costeras, usndose la escritura y lengua ibrica en buena parte de su rea hasta la tarda Repblica. Este bilingismo lo testimonian las leyendas monetales, escritas en ibrico y latn, los pactos de hospitalidad o los bronces de Contrebia Belaisca (Botorrica) redactados uno en latn y otro en celtibrico. Las numerosas tropas indgenas que sirvieron durante toda la conquista en los ejrcitos aprenderan pronto latn para utilizarlo en sus relaciones con los romanos; un ejemplo de ello es Yugurta, que aprendi a hablar latn en el campamento de Numancia (Sal. BI CI 6). C. Snchez Albornoz deduce del anlisis de los textos que ya en el ao 171 a.C. haba hispanos que entendan y hablaban latn, pues en ese ao fueron introducidos nlegados de las dos provincias, que se quejaron al Senado de la conducta de los magistrados romanos. El texto de Livio XLIII 2 no deja lugar a duda, ii de magistraturum Romanorum auaritia superbiaque conquesti, mixi genibus ab senatu petierunt... uocatis in curiam legatis recitatum est senatus consultum... En el ao 127 algunos numantinos hablaban latn, pues despus de la derrota de Mancino sostuvieron una conversacin con Graco (Plut. T. Grac. 5). En este mismo ao algunos habitantes de Numancia conocan la escritura latina, ya que Appiano (Ib. 83) expresamente afirma que los numantinos tenan escrito el tratado firmado con Mancino. El latn se habl pronto corrientemente en la Btica, como se desprende de que rasgos de latn arcaico, que denotan antigedad, se registran en las inscripciones del sur 204, como en la ltimamente publicada por Gmez Moreno procedente de Cstulo. Arcasmos se documentan en las inscripciones de otras partes de Hispania, como entre los vascones 206; son muy frecuentes en las inscripciones de Carthago Nova, segn seala repetidas veces A. Beltrn, y en Medelln y Castra Caecilia; en estos dos ltimos lugares probablemente los trajeron gentes llegados de la Btica, donde ya en la poca de Metelo existan poetas indgenas romanizados que celebraron las hazaas del general romano, segn se indic. En la poca de las guerras civiles se hablaba habitualmente latn en varias ciudades, como se deduce del hecho de que en las tres grandes asambleas reunidas por Csar en Crdoba y Tarragona, despus de las victorias anteriores a Farsalia, y en Sevilla, despus de Munda (BC II 19 y 21; BH 42), los asistentes entendieron perfectamente los discursos sin necesidad de intrpretes. A finales de la Repblica los turdetanos hablaban ya slo latn, segn Estrabn (III 2, 15). La poltica de Roma de implantacin del latn como lengua oficial queda reflejada en el hecho de que a partir del ao 45 a.C. desaparece el bilingismo de las monedas Pronto los indgenas aprendieron a escribir en caracteres latinos, como lo prueban las inscripciones de Pealba de Villastar Cogul, Lamas de Moledo Cabeo das Fraguas cerca de Guarda; algunos tesoros, como los dos procedentes de Paredes de Nava, y las tseras recogidas en las Merchanas, Sasamn y Arcobriga 2, de cronologa muy segura.

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Agentes de latinizacin
La difusin del latn se realiz a travs del ejrcito, la administracin, el comercio y, sobre todo, por la emigracin romanoitlica. A estos agentes se aadi el deseo de las oligarquas de integrarse en el mbito romano, potenciado por el otorgamiento de derechos municipales y del proceso de urbanizacin. El uso de las lenguas indgenas se redujo a determinadas reas rurales y a los estratos sociales ms humildes.

Sistema educativo romano


Con la lengua se introdujo el sistema educativo romano, extendindose al ritmo de la urbanizacin desde comienzos del Imperio. Sertorio ensay el sistema con la fundacin de una escuela para los hijos de la oligarqua de Osca. La epigrafa documenta la presencia de pedagogos y gramticos en las ciudades hispanas.

Escritores latinos de origen hispano


El arraigo de la cultura romana entre las oligarquas indgenas explica la presencia en Roma de personajes influyentes en la sociedad y en la poltica, en el ensayo y la literatura. Las elites urbanas dirigentes son mezcla de colonos y de privilegiados con derecho de ciudadana romana con Roma como patria comn, siendo, por tanto, una cultura romana. Durante el siglo I es cuando se desarrolla el ncleo ms importante de escritores latinos de origen hispano, aunque educados en Roma, donde sus familias residan. Nombres como los de los poetas Lucano y Marcial, el gegrafo Mela, as como el de Sneca y el ensayista sobre temas agrcolas Columela, entre otros. La poltica imperial segua un orden jerrquico que sancionaba los niveles de dependencia y privilegio respecto a Roma, alimentando conscientemente los patriotismos para medir favores y promociones; esto reforzaba un lealismo basado en la ambicin individual y explica la competencia para alcanzar el elitismo en la patria comn, la propia Roma.

EL URBANISMO
En el urbanismo y en las obras pblicas donde se reflejan los ideales de la cultura romana, donde quedan integrados sus elementos materiales traducidos en escultura, relieve, pintura, musivaria y objetos de artes industriales.

El modelo de ciudad romana: colonias y ciudades campamentales


La colonia ex novo es el principal modelo urbanstico importado de Roma e insertado en el paisaje urbano hispano. Se caracteriza por su planta, cuadrada o rectangular, dividida en dos ejes principales: el cardo maximus (de direccin norte sur) y el decumanus maximus (de direccin esteoeste), que divide el plano en cuatro cuarteles, sobre los que se articula la retcula urbana en una serie de manzanas, insulae, con un nmero variable de casas. Ejemplos de este urbanismo son Mrida, Zaragoza, Tarragona o itlica. La ciudad campamental no difiere mucho de este plan, ya que nace de la transformacin de un campamento militar en un centro urbano. Tales son los casos de Len, Astorga o Lugo.

Estructuras urbansticas
Tanto las ciudades nuevas como las que adaptaron sus estructuras al modelo romano contaban con estructuras que les permita satisfacer las demandas colectivas, consecuencia de un programa monumental que estaba en relacin directa con el otorgamiento de privilegios. El centro urbano estaba constituido por el FORO o plaza central de planta cuadrada o rectangular porticada donde se levantaban los edificios pblicos fundamentales. El lugar central reservado al templo de la Trada; los laterales estaban ocupados por los edificios de uso poltico, jurdico o econmico como la baslica (justicia), el tabularium (archivo), y las tabernae (tiendas) y el macellum (mercado). Ejemplos de foro son los Tarraco, Clunia, Sagunto, Itlica o Calatayud. Otra parte importante de la ciudad era la destinada a las construcciones de higiene y ocio, entre las primeras destaca el abastecimiento de agua con presas y acueductos y la conduccin de aguas residuales a travs de una red de cloacas; finalmente las termas ocupaban un lugar destacado entre los hbitos romanos. Entre las

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construcciones pblicas destinadas al ocio las ms destacadas son: los teatros (Mrida, Itlica, Sagunto); anfiteatros (Itlica o Tarraco) y los circos como el de Mrida.

La difusin de la arquitectura romana en Hispania


A pesar de estos elementos comunes la urbanizacin hispana es heterognea debido a los viejos urbanismos y a la actitud de las oligarquas locales de acuerdo a su potencial econmico para sufragar actividades evergticas. Son los establecimientos militares la primera actividad romana desarrollada en suelo hispano. Ejemplos de ello se conservan en las murallas ciclpeas de Tarragona o los campamentos en torno a Numancia. Con Csar se inicia la creacin de centros urbanos como las colonias de Pax Iulia o Victrix Iulia. Augusto contina la transformacin del paisaje urbano con el programa de fundacin de colonias, el desarrollo jurdico de ciudades y la construccin de nuevos ncleos de poblacin. Este incremento de la actividad constructiva es sufragado por Augusto y por los dirigentes locales, incluyendo tanto infraestructuras (calzadas, puentes, acueductos) como construcciones monumentales (templos, termas, circos). La mayora de teatros (Corduba, Caesarugusta, Clunia) se construyen en poca julioclaudia. La aplicacin de la ius latii de poca flavia trae como consecuencia la monumentalizacin de los nuevos municipios y la revitalizacin urbanstica: Cparra, Conimbriga, etc.

En el siglo II se observa un descenso en la actividad edilicia, aunque contina la poltica de construcciones con predominio de las modificaciones y restauraciones. La crisis de finales del siglo II se hace notar en las provincias del Imperio que, junto al agotamiento de las clases dirigentes locales, explican el descenso en la construccin de proyectos monumentales. Con esta crisis la ciudad inicia su decadencia junto a un proceso de ruralizacin para concluir su ciclo y el del Imperio. CONSTRUCCIN DE VAS.

En realidad, tanto a este punto como al comercio se les puede considerar, ms bien que causas de romanizacin, efectos de ella, segn se indic al principio de este trabajo, pero a su vez contribuyen a extender la romanizacin. No se le escap a Estrabn (III 3, 8) la importancia de las vas terrestres y martimas en la civilizacin de los pueblos; as, al referirse a los pueblos del norte de Hispania, escribi que "su rudeza y salvajismo no se debe slo a sus costumbres guerreras, sino tambin a su alejamiento, pues los caminos martimos y terrestres que conducen a estas tierras son largos, y esta dificultad de comunicacin les ha hecho perder toda sociabilidad y toda humanidad". Los romanos se entregaron pronto, como en Etruria y en el resto del Imperio, a la tarea de construir vas, algunas de ellas, como las del norte, con fines militares en principio, pero que se convirtieron en autnticas arterias de romanizacin en seguida. Costeaba gran parte del Mediterrneo, desde haca tiempo, la famosa Va Herclea, citada ya por Polibio con anterioridad al ao 124 a.C. (III 39, 2). Segn este historiador, los romanos terminaban de medir un tramo y de colocar miliarios en ella. En su tiempo iba ya desde las columnas de Hrcules hasta el Rdano, pues Polibio da la distancia entre las diferentes estaciones: desde las columnas de Hrcules a Carthago Nova, 1.300 estadios; de Carthago Nova a Emporion, 1.600; de Emporion a Narbona, 600, y de Narbona al Rdano, 1.600. Estrabn (III 4, 6) describe minuciosamente esta va y anota todas las rectificaciones sufridas en el antiguo trazadoSnchez Albornoz sospecha que este es el camino seguido por Escipin en su marcha desde Tarragona a Ilipa cuando en el ao 208 venci a Asdrbal, al que aludira Livio (XXVIII 13). La Va Herclea fue recorrida en veintisiete das por Csar, cuando vino desde el Rdano a Obulco (Str. III 4, 6). Esta va estaba en funcin del comercio, de la explotacin de las minas de Carthago Nova y de las andaluzas. Hace aos que Mommsen escribi que entre los Pirineos y Tarragona se han hallado miliarios procedentes de los ltimos tiempos de la Repblica "como no se han encontrado en ninguna otra provincia de Occidente". Sin duda se refera el gran historiador a los miliarios de Mario Sergio (CIL II 4.956), procnsul desconocido de la Provincia Citerior, pero que debi gobernar antes del ao 120 a.C., y de Q. Fabio Labeo, tambin de la Citerior (CIL II 4.924-4.925), que al parecer fue procnsul entre los aos 124 y 114; estos dos ltimos miliarios han aparecido en Lrida 199. Estos miliarios seguramente pertenecen a la va que partiendo de Tarragona iba a Pamplona y Oyarzun, ciudad asentada sobre el Ocano Cntabro, en el lmite de Aquitania e Iberia, y meda 2.400 estadios (Str. III 4, 10). Schulten deduce de la existencia de Castra Seruilia que la va militar desde el Guadiana a la Sierra de Gredos la comenz en el ao 139 Q. Cecilio Metelo y fue terminada despus por Metelo en el ao 79-78 con las construcciones de Castra Caecilia y Vicus Caecilius, que era la estacin ms avanzada hacia el norte en la Sierra de Gredos. Metelo avanz por lo que aos ms tarde sera la Va de la Plata, que iba de Metellinum hasta Vicus Caecilius, y que Augusto prolongara hasta Salamanca y Caesaraugusta. En realidad segua esta va un antiguo camino tartsico, como ha visto A. Garca y Bellido, y estaba probablemente construida con vistas a la obtencin del estao de Lusitania.

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El Dictador prolong, por motivos econmicos, la Va Herclea desde Saetabi hasta Cstulo, rico centro nmero en la raya de la Btica, y desde all, por Crdoba, Astigi e Hispalis, le condujo hasta Gades, importantes puertos. Este camino se encontraba ya terminado antes del ao 1. Al final de la guerra civil exista una va que una Crdoba y Carthago, por la que huy Pompeyo el Joven despus del desastre de Munda, como se deduce de una frase del autor del Bellum Hispaniense 32 201, que menciona el octavo miliario. Augusto, fiel a su programa de prosperidad material, se vio obligado a construir muchas millas de vas dentro de todo el Imperio. Augusto mand construir en Hispania ms de 2.000 kilmetros de va romana, siendo en este aspecto su labor muy superior a la de su to, tanto en Hispania como en el resto del Imperio; ya se indic que a Augusto se debe la construccin de la va que desde Emerita suba a Astorga, donde han aparecido buenas pinturas pompeyanas y que era un importante centro minero; la prolongacin de la va de Emerita obedece a razones econmicas; bajo Augusto se construyeron los ramales que desde Segisama, por Pisoraca, Amaia, Vellica, Legio IV, Iuliobriga y Aracillum, bajaba a Portus Blendius. Una tercera, desde Vallata por las Babias y el puerto de la Mesa, terminaba en la costa central de Asturias. A iniciativa de la poltica de Augusto igualmente se trazaron la calzada ms meridional que una Astorga y Braga y la que desde Asturias llevaba a Bracara, una a travs de Chaves y Limia, la segunda por Lugo, Iria y Tuy.

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