LAZER NOS ESPAOS URBANOS

Prof Dr Edima Aranha Silva1

RESUMO O artigo apresenta uma reflexo acerca da importncia dos espaos urbanos destinados ao lazer e recreao, uma vez que muitas cidades dispem de praas, logradouros e reas sem edificaes, mas que so apenas complementos ornamentais e paisagsticos. O trabalho e o cotidiano carregados de significaes redundantes e repetitivas alienam a vida, e ainda, atribui-se que o aumento da violncia e do vandalismo ocorre com mais freqncia nos bairros onde no existem alternativas de lazer. Nessa perspectiva, o lazer tem carter de humanizar as cidades, pois contm o ldico como possibilidade e os espaos de lazer urbano devem ser democrticos, significam vida, recuperam hbitos e culturas na cidade. Alm de criar espaos de lazer e recreao como forma de revitalizao da cidade preciso introduzir formas de identificao social e pertencimento, ou seja, criar possibilidades de incluso. Palavras-chave: espaos urbanos, lazer, recreao, incluso social. RESUMEN El artculo presenta una reflexin cerca de los espacios urbanos destinados al pasatiempo y la recreacin, una vez que muchas ciudades disponen de plazas, paseo y reas sin edificaciones, pero que son slo complementos de adornos y paisajsticos. El trabajo y el cotidio cargados de significaciones redundantes y reiterativas alienan la vida, y an, se atribui que el aumento de la violencia y del vandalismo ocurre con ms frecuencia en los barrios donde no hay alternativas de pasatiempo. En esa perspectiva, el pasatiempo tiene el juguete como posibilidad y los espacios de pasatiempo urbano deben ser democrticos, significan vida, recuperan hbitos y culturas en la ciudad. Adems, crear espacios de pasatiempo y recreacin como forma de revitalizacin de la ciudad es necesario introducir
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Professora Doutora em Geografia pela UNESP/Presidente Prudente-SP e Professora Adjunto da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS) Campus de Trs Lagoas-MS. E-mail: earanha@ceul.ufms.br. Rua Maria Guilhermina Esteves, 326 Santos Dumont. CEP 79630-100.

formas de identificacin social y (pertencimento) o sea, crear posibilidad de inclusin. Palabras-llave: espacios urbanos, pasatiempo, recreacin, inclusin social.

INTRODUO

Este artigo resulta das incurses feitas em diferentes cidades brasileiras no s naquelas de pequeno porte, mas tambm em certas capitais como BelmPA, Natal-RN, Porto Velho-RO, Campo Grande-MS, Goinia-GO, Cuiab-MT, So Paulo-SP, Curitiba-PR [], ou seja, em cidades das 5 (cinco) regies brasileiras, que permitiram refletir acerca dos espaos urbanos destinados ao lazer e

recreao. Trata-se de uma reflexo interdisciplinar entre Geografia e Turismo. Para escrever sobre o lazer nos espaos urbanos, se faz necessrio dar um novo enfoque s categorias tempo e espao, imprescindveis ao turismo e lazer. Na sociedade industrial e financeira, tempo igual a dinheiro. A cada dia que passa, o tempo torna-se mais e mais escasso para o homem urbano. Na concepo de Castelli (2001), hoje, as pessoas separam o tempo de trabalho e o tempo dedicado s atividades fora dele, ou seja, tempo preso e tempo livre. Em Rodrigues (1998), v-se que a palavra lazer confundida com tempo livre e cio. Pode-se gastar o tempo livre sem executar nenhuma ao, o tempo de puro cio, de contemplao. J lazer, consiste em aes desenvolvidas durante o tempo livre. Vale lembrar ainda, que:

Lazer difere de turismo, porque para sua prtica, no h necessidade de deslocamentos que excedam o perodo fixado em 24 horas e, portanto, incluam um pernoite, enquadrados na categoria de turismo pela Organizao Mundial de Turismo (OMT).

(Ibid., p.12).

O lazer qualificado e o tempo livre

Em tempos de mudana e inovaes tecnolgicas em escala global e online, reorganizam-se as relaes de trabalho, as relaes familiares, as relaes de amor e de amizade, e tambm os lazeres. Erige-se um novo sistema, coerente, muito bem articulado, mas tambm muito excludente, que permeia o cotidiano de muitos nessa nova concepo de mundo. Assim, v-se e vive-se uma realidade travestida pelo enclausuramento espacial no cotidiano, temporalmente marcada pelo tempo virtual, que o hoje j amanh e o amanh foi o ontem. No se vive. Navega-se em rede on-line com um novo vocabulrio. Incompreensvel para os mais vividos e dominado pelos nem to velhos assim. Na concepo de Rodrigues (1998), desaparece a rua como locus da sociabilidade. Da mesma forma que desaparecem a famlia e a rua, as relaes de vizinhana e de compadrio, desaparece tambm o lugar, entendido como o acontecer solidrio da vida cotidiana. (SANTOS, 1988a, p.22). Muitos estudos sobre a vida cotidiana reafirmam que alienao e desalienao se entrelaam, pois o que libera em relao a uma atividade j alienada pode resultar em alienante, e, conseqentemente, exigir outras desalienaes. Nesse espectro Lefebvre (1978, p.102) pondera:

O cio libera e desaliena em relao ao trabalho, mas tolera suas prprias alienaes, por exemplo, a passividade e a no participao no espetculo TV, cine ou faticidades das sociedades do cio, clubes e colnias de frias [] cibernetizam a cotidianidade, carregada de significaes redundantes e repetitivas que alienam a vida.

Assiste-se, cada vez mais freqente e assustadoramente ao aumento brutal da violncia, do terrorismo, do vandalismo no s nas cidades grandes, mas tambm naquelas de menores portes, atribui-se que a violncia acontece muito mais nos bairros onde no existem alternativas de lazer e que se intensifica nos fins de semana. essa fbula perversa do homem onipresente de um mundo globalizado virtual, que leva o homem solido. assim, a era do simulacro, confunde-se fico com realidade. (RODRIGUES, 1998, p.13)./ Para Sene (2003, p.91) a globalizao define um perodo no qual a subjugao se estabelece muito mais pelo domnio da cincia e da tcnica, da informao e do conhecimento. Vive-se a poca da homogeneizao e da padronizao cultural do mundo: a poca do mundo finito chegou e comeou como fim da pluralidade dos mundos. Um mundo nico tende a ser um mundo unificado (LATOUCHE, 1996, p.33). Vale salientar que Santos (1988b, p.61) ao estudar espao enfatiza que tal categoria objeto de estudo em muitas cincias, e que, para alguns objeto de conhecimento, para outros simples meio de trabalho, assim, o espao o mais interdisciplinar dos objetos concretos. Nesse espectro, compreende-se que o espao um conjunto de objetos e de relaes que se realizam na sociedade, pois o espao contm o movimento. O

espao o resultado da soma e da sntese, sempre refeita, da paisagem com a sociedade atravs da espacialidade. A paisagem tem permanncia, coisa e o espao estrutural. O espao igual paisagem mais a vida nela existente; a sociedade encaixada na paisagem, a vida que palpita conjuntamente com a materialidade. (Ibid., p.73). nesse contexto, que o lazer nos espaos urbanos no se reduz a formas urbanas originrias de estratgias econmicas e polticas. O lazer tambm uma conquista. Observa-se um movimento em busca da valorizao do lugar, da cultura local, do orgulho de pertencer. Nos espaos perifricos mais populares, evidencia-se a conquista dos lugares de lazer. As conquistas do-se s vezes dramticas, mas sempre coletivamente, so expresses da identidade irredutvel dos espaos empobrecidos, da ao solidria de homens, mulheres e crianas as ruas fechadas para prtica de esportes, os bares clandestinos e os campos de futebol nos conjuntos habitacionais programados sem sua presena e as praas conquistadas. (DAMIANI, 2002). As formas podem permanecer as mesmas, mas como a sociedade dinmica, a mesma paisagem, a mesma configurao territorial oferecem, no transcurso histrico, espaos diferentes, para usos tambm diferentes. Assim, se contrasta que antigos espaos degradados das cidades esto sendo revitalizados e revividos como locus de lazer, a exemplo do que ocorreu com: Porto Madero em Buenos Aires; antiga Estao Ferroviria de Santiago, no Chile; os antigos edifcios fabris do SESC Pompia e o Moinho Santo Antnio em So Paulo; a Estao e Vila Ferroviria de Araatuba - SP, dentre outros. Isto posto, v-se que Damiani (2002, p.47-48) enftica ao expor que:

Mais do que tempos e espaos industrializados, [...] o lazer residual s lgicas sociais, que reproduzem a sociedade existente, a das empresas, do Estado; e, nessa medida, constitui o espao e o tempo primordiais da vida urbana mais plena [...] o tempo no turismo de carter irredutvel. O uso preenche de significado o lazer e vivido como ausncia, e, ao mesmo tempo, exigncia de presena, no consumo determinado no turismo.

O lazer humaniza as cidades

Apesar de se considerar que o lazer entremeia-se economia e poltica, o mesmo tem o carter de humanizar as cidades, pois o lazer contm o ldico como possibilidade; h o emprego do tempo varivel, que depende da disposio do tempo livre do usurio dos espaos de lazer. Experimentam-se emoes particulares. Segundo Yazigi (1998) apud Brescansim & Zaine (2001, p.62), a paisagem e o espao desenpenham vrias funes:

[] lugar mediador para a vida e as coisas acontecerem no como receptculo, mas sujeito permanente transformao; a de referncias mltiplas: geogrficas, psicolgicas (ldicas, afetivas), informativas []; a de fonte de inspirao e, sobretudo, memria social, atravs de todas as suas marcas [] referncia cotidiana do habitante.

So inmeras as possibilidades em se classificar e caracterizar os espaos de lazeres urbanos, para tanto se apresentam alguns. Os Parques urbanos, os logradouros pblicos (grandes avenidas com amplas caladas) lagos e lagoas urbanizados (Ver fig. 1) atingem diferentes camadas sociais e tm mltiplos usos. A classe mdia se exercita e recreia-se ao longo das caminhadas

e corridas, pem o papo em dia enquanto oxigena o sangue e queima as calorias para baixar o colesterol e reduzir medidas. saudvel e de graa.

Figura 1: Pista para caminhada em torno da Lagoa Maior, Trs Lagoas MS. Foto: Ftima Ferreira de Mello, 2002. As camadas mais populares vem como opes e encontros, s vezes, como migrantes dispersos no cotidiano pela cidade. o lugar da paquera, da festa. Onde se do os programas culturais populares ou aqueles promovidos pelas autoridades polticas. Aos jovens irreverentes com seus carros e motos envenenados, servem como estacionamento e parada para tomar uma latinha, enquanto assistem ao passeio das garotas e corrida tresloucada daqueles mais ousados, ao som de muita msica com volume alto e ensurdecedor. Quanto mais ousadia, mais adrenalina. Para aqueles que tocam algum instrumento, ou eternizam cantores por meio das msicas, esses espaos so excelentes oportunidades para mostrar as

performances musicais e divulgar novos talentos artsticos. H tambm os capoeiristas que realizam nesses lugares, verdadeiros shows de ginga, balano e acrobacias, sempre animado com o som do berimbau, pandeiro, atabaques e das palmas em ritmo afro-brasileiro. (Ver fig. 2)

Figura 2: Roda de capoeira na Praa dos Paiagus, Ilha Solteira-SP. Fonte: http://www.ilhasolteira.com.br, 2003.

s crianas e aos adolescentes, os parques e reas abertas urbanas dispem de espaos para manobras radicais de skates, patins e bicicletas (Ver fig. 3). Aos mais tranqilos, oportunizam-se soltar com segurana as pipas, papagaios, arraias, pandorgas (...) - depende da regio - pois no h riscos de tocar nos fios e postes.

Figura 3: Pista de skate na Lagoa Maior em Trs Lagoas MS. Fonte: http://www.click3lagoas.com.br, 2004.

So tambm nessas praas, parques e logradouros, que muitos artesos expem e vendem seus produtos; h pipoca, cachorro-quente, milho verde, gua de coco, outros tipos de comida e de bebida tpicas.

A) Praa da Bandeira, Trs Lagoas-MS

B) Praa Joo Pessoa, Araatuba-SP

Figura 4: Praas cidades brasileiras. Fonte: A) Foto Cine Prudente; B) Acervo particular EAS, 2004.

Os espaos urbanos sejam parques, praas, logradouros, lagos e lagoas urbanizados, so tambm lugar dos excludos e de atividades ilcitas: ponto de prostituio, lugar de repouso de andarilhos ou mendigos; trfico e consumo de drogas; ponto de arregimentao e aliciamento de trabalhadores desocupados ou disponveis; circuito das migraes temporrias. Enfim, o espao de lazer urbano democrtico e tem significao social mltipla, cada qual com sua peculiaridade.

Possibilita recuperar a ao e a conscincia de cada um e de todos, como vida social, produzida socialmente. Os espaos de lazer significam vida na cidade, notadamente na periferia, para aqueles que sobrevivem precariamente. V-se a possibilidade de se criar de modo espontneo, a centralidade na periferia, resultado do encontro dos moradores e da partilha de seus costumes arranjados, que resistem devastao dessa cultura no cotidiano das cidades (DAMIANI, 2002, p.51). Mas observa-se, que esses espaos, so tambm manobrados pelo poder poltico.

Os espaos de lazer nos bairros perifricos

O processo de segregao e excluso scio-econmico e espacial na cidade muito visvel e tem-se intensificado nas ltimas dcadas. Os espaos de moradias das classes menos favorecidas, alm da exigibilidade, apresentam-se deteriorados e mais vulnerveis s interpries climticas mais rigorosas, como ventos e chuvas fortes. Alm claro, da precariedade dos servios de limpeza e sanitarismo ambiental. Em alguns casos, as moradias so edificadas em loteamentos clandestinos, que no prevem locais para recreao e lazer. (ANDRADE, 2001) Destarte, os moradores dos bairros mais perifricos produzem espaos de lazer, ora legais, ora clandestinos, uma vez que muitos so instalados em lugares imprprios ou no permitidos para essas atividades. s vezes, pe em risco a prpria vida do usurio.

So disseminados por todos bairros, os campos de futebol improvisados j que o Brasil o pas penta campeo mundial e a bola seduz e encanta os jovens e adultos. Todos querem e precisam bater bola, mesmo que seja s nos finais de semana e em locais de risco. possvel praticar tambm pelas ruas, vielas e becos muitas brincadeiras infantis e juvenis, as quais variam de regio para regio ou do momento; mas poucas brincadeiras antigas resistem ao tempo e caem no esquecimento. necessrio que as escolas, por meio das prticas esportivas e/ou ldicas resgatem brincadeiras e jogos recreativos para serem praticados nos diferentes espaos urbanos, h que se dar funo a esses espaos. Em algumas situaes, registram-se a intermediao de polticos e empresas na construo de praas, parques infantis, e outros espaos de lazer; no entanto, deve-se precaver do jogo de interesse poltico, que estrategicamente mobiliza os moradores e bairros inteiros como reduto eleitoreiro. Mas mesmo assim, as centralidades espontneas proliferam a partir dos espaos de lazer. s vezes, surgem conflitos decorrentes da superposio de interesses, quanto a um mesmo espao, dada a escassez dos espaos disponveis livre apropriao. Uns, os homens e mais jovens querem campo de futebol, outros, os idosos e mulheres aspiram edificar uma praa com muitas flores, bancos, passarelas e playgrouds. (DAMIANI, 2002). Nesse sentido, que se estabelece a necessidade e importncia em se criar e disponibilizar aos moradores urbanos, os espaos para a prtica de lazer.

O lazer e o resgate da cidadania

A Constituio Federal (1988) estabelece no seu artigo 6 So direitos sociais a educao, a sade, o trabalho, o lazer, a segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e infncia aos desamparados, na forma desta Constituio. (BRASIL, 1988, p.21) Est claro na lei, assegurado a todos o direito ao lazer e as pessoas podem dar ao tempo consagrado ao lazer diversos tipos de utilizao. Assim, existe uma infinidade de atividades que podem ser enquadradas como sendo de lazer: Atividades fsicas; Atividades manuais; Atividades sociais; Atividades intelectuais; Atividades artsticas. No obstante, para que todos tenham acesso ao lazer, preciso dar-lhes condies, no s criando uma infra-estrutura adequada, mas tambm condies de vida melhores, empregos, salrios condizentes, educao, sade e habitao. Observa-se que Castelli (2001) sugere que para cada grupo de atividades, devemse criar condies para torn-las exeqveis e deve ser uma das tarefas primordiais dos Organismos Oficiais de Turismo, tanto em nvel nacional como estadual e municipal. Outra grande tarefa que poderia estar afeta aos Organismos Oficiais do Lazer seria a de humanizar as cidades. Insere-se aqui, o importante papel e a contribuio a serem exercidos por arquitetos e urbanistas, criando cidades que

proporcionem aos seus habitantes a possibilidade e a facilidade para prtica do lazer. Podem-se apontar trs funes do lazer, conforme prev Castelli (2001): a) Descanso - o lazer reparador das deterioraes fsicas e nervosas provocadas pelas tenses resultantes das obrigaes cotidianas e do trabalho; b) Divertimento - as atividades do divertimento, da recreao e pelo entretenimento favorecem a ruptura com o ritmo de vida oprimido do homem contemporneo, e podem ser: jogos, esportes, viagens, teatro, cinema []; c) Desenvolvimento - trata-se do desenvolvimento da personalidade atravs da participao em diversas atividades livremente escolhidas.

CONSIDERAES FINAIS

Finaliza-se essa reflexo observando que os espaos urbanos e pblicos de lazer, como ruas, bares, o local de trabalho, reas verdes, centros culturais, dentre outros, tm a propriedade de possibilitar a participao social ldica. Logo, faz-se necessrio redescobrir, recriar e inventar formas de lazer assimilveis pela cultura do povo, no s pensando na humanizao das cidades e garantia de qualidade de vida da populao, mas ainda para a ampliao e democratizao dos territrios, de tal forma que oportunizem efetivamente o encontro com o outro e a permanente construo de uma sociedade mais justa, politicamente consciente e solidria, ao invs de solitria. (PORTUGUEZ, 2001, p.37).

A vida na cidade requer a prtica do lazer com variadas formas de exerccio e sociabilidade, que aliem grupos, vizinhana, parentes em torno de eventos locais, para coibir a violncia real das ruas que ameaa a vida cotidiana. Alm de criar espaos de lazer e locais para o esporte como forma de revitalizao da cidade, praas, reas verdes preciso introduzir formas de identificao social e pertencimento, ou seja, criar possibilidades de incluso. Assim como o saneamento bsico constitui um problema de ordem ambiental, a desordem, o adensamento, a diviso da cidade e a falta de acesso ao lazer so problemas ligados qualidade de vida e devem ser considerados no planejamento de espaos sustentveis, para resgatar e garantir a cidadania. Por fim, considera-se que cabe aos administradores e planejadores das cidades dot-las de espaos onde se possa praticar o lazer e recreao. Cabe ento aos moradores e usurios da cidade demarcar fsica e culturalmente o territrio, por meio de prticas saudveis de atividades, uma vez que se entende que territrio o espao ocupado e dominado, e que seja ele, o cidado urbano, o dominador, e nesse exerccio de domnio que ele determina a sua liberdade, at porque liberdade conquista e no ddiva de quem quer que seja.

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