UniversidadNacionaldeLaPlata FacultaddeCienciasNaturalesyMuseo

CtedraETNOGRAFAI
Prof.Titular:Lic.MaraRosaMartnez JefedeTrabajosPrcticos:Dra.CarolinaRemorini AyudantesDiplomados:Dra.AnahSy Lic.FernandaEsnaola Lic.MarcoGiovannetti Ayudantesalumnos:Srta.LumilaMenendez Colaboradoralumno:Srta.AnalaJacob
BLOQUE 1. LA ETNOGRAFAATRAVESDELTIEMPO:OBJETOYMETODOLOGIA

Glosariodetrminos

Traduccin parcial de QUALITATIVE INQUIRY. A Dictionary of Terms, de Thomas A. Schwandt,SagePublications,USA(1997) Prefaciodelautor: Este libro es una recopilacin de palabras seleccionadas en una investigacin de una lengua especfica y sus definiciones. La lengua en cuestin es el conjunto de trminos y frases que parcialmente forman la naturaleza, propsito, lgica, significado y mtodo de las prcticas denominadas investigacin cualitativa. Una gua para el vocabulario de estas prcticas, colectivamente entendidas como investigacin cualitativa, puede ser usada particularmente porque el vocabulario brinda diferentes interpretaciones en el marco de las numerosas perspectivastericasyfilosofasdelasinvestigacionessocialesqueconforman,modelandola actividad de la investigacin cualitativa. Este Diccionario es entendido como un libro de referencia de este vocabulario, siendo ms un glosario de trminos que un diccionario en el estrictosentidodelapalabra().

A
Accin humana: las investigaciones cuali, a menudo refieren a su objeto de estudio como aquel de significacin humana o de accin social como opuesto a la conducta social o humana. Esto en parte, refiere a la distincin entre accin significativa y la mera conducta reactiva introducida por Max Weber (18641920) nacida de la interaccin simblica como refiere George Herbert Mead (18631931). El nfasis en la accin refiere a dos importantes ideas: la actuacin individual asocia significados subjetivos para la conducta de alguien, en otraspalabras,esunpropsito,unaintencin,nounasimplerespuestafsicaobservableaun estmulo(comoclamanenelconductismo);lacomprensindelsignificadosubjetivorequiere de la comprensin de significados, valores y entendimientos intersubjetivos o compartidos, antes que la mera interpretacin individual de la accin como creencia individual, actitud,
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motivo, intencin o valor. De esta manera, el investigador cuali asume que la subjetividad no es una cuestin de atributos individuales psicolgicos sino que se constituye inter subjetivamente.

C
Campo:tradicionalmente,elcampoeselespaciofsicodondeserealizaeltrabajodecampo.
Para los antroplogos puede tratarse de tierras extranjeras de difcil acceso, pero ms generalmente es donde los colegas dicen que ests cuando realizas tu investigacin Dnde est Mara? Est en el campo. La nocin de campo como un lugar o situacin donde suceden conductas sociales particulares que se realizan est o no el investigador presente, plantea una diferencia con la idea de situacin artificial (e.g. un laboratorio experimental) construidaespecialmenteporelinvestigador.As,lanocindecampoestenparteasociada a la doctrina del naturalismo etnogrfico. La nocin de qu constituye el campo est en la actualidad bajo reexaminacin. Lo que otrora caracterizaba el campo se relacionaba con estar establecido fsicamente en un remoto lugar extico, un desafo lingstico y fsico, lejos de un asentamiento familiar (e.g. universidad). Esta concepcin tradicional es la que se encuentra en la actualidad en revisin, debido al aumento de investigadores que realizan sus trabajos de campo en locaciones cercanas, incluyendo trabajos en sus propios lugares de residencia. Las percepciones tradicionales debaten con nuevas que postulan que (1) el campo no es tanto un lugar como una relacin particular entre uno mismo y los otros, involucrando una combinacin difcil entre compromiso y nocompromiso, relacin y separacin(R. Lederman, Pretexts for Ethnografy: on reading fieldnotes en R. Sanjek, ed Fieldnotes, Cornell Univ. Press, p 88, 1990); (2) el campo no es una entidad all fuera que esperalaexploracindeunintrpidoexplorador,elcamponoesdescriptoennuestrasnotas de campo: se constituye a travs de nuestra escritura y lectura (P. Atkinson The Ethnografic Imagination,Routledge,p.8,1992). VerTrabajodeCampoyObservacinParticipante

Cualitativo: se trata de un adjetivo no demasiado descriptivo que se asocia a una variedad

de investigaciones sociales que poseen herramientas intelectuales en la Hermenutica, Fenomenologa Social y la tradicin Verstehen. Muchos estudiantes usan la frase investigacin cualitativa para designar en forma conjunta a todas aquellas formas de dicha investigacin incluyendo etnografas, estudios de casos, investigacin naturalista, etno metodologas, abordajes de historias de vida, indagacin narrativa. Se ha utilizado el vocablo cualitativo como modificador de trminos como datos, mtodo, metodologa, investigacin y paradigma y como sinnimo de noexperimental y etnogrfico. Dado que el adjetivo no seala claramente un significado particular, se tiende a definir solo lo que es conocido como el paradigma cualitativo, las caractersticas bsicas de una investigacin cualitativa.Amenudo,lasdefinicionesinvolucranlascomparacionesexplcitaseimplcitasdel uso ambiguo del adjetivo cualitativo. Quizs el mejor uso del adjetivo sera el de distinguir entre los datos cualitativos (datos nonumricos) y los datos cuantitativos (datos numricos). Cualitativo denota o est relacionado con el trmino cualidad, y sta es una propiedad inherente, fenomenolgica o caracterstica de una cosa (objeto o experiencia). Irnicamente, parece haber solo un tipo de investigacin cuali que toma la definicin de cualidad como un punto de partida. La explicacin al respecto de Elliot Eisner (e.g., The Enlightened Eye, Macmilan, 1991) comienza desde la idea que la investigacin cuali se refiere a percepciones 2

de cualidad y apreciacin o estimacin del valor. El trabajo de este autor explica cmo los aspectos cuali de una experiencia deben ser percibidos, apreciados, interpretados, entendidosycriticados. VerCampooTrabajodeCampoCualitativo.

D
Diariodecampo:libretaqueelinvestigadorllevaalcampoyendonderegistranotasdelas
observaciones, notas personales, esquemas, lista de trminos, etc. Lo que contiene exactamenteestrelacionadoconelestiloynecesidadesdelinvestigador. VerNotasdeCampo.

E
Emic / Etic: original de la lingstica (fonmico vs. fontico) la distincin entre categoras
culturarles emic y etic fue muy popular en la Antropologa Cognitiva. Los trminos emic eran indgenas (especficos a una cultura o una lengua) y los trmicos etic eran develados por el investigadorsocialyusadosparadescribirycompararsistemassocioculturales.Trminosetic eran usados por la Antropologa cognitiva y otros abordajes formales de la etnografa para elaborar algo semejante a un libro de cdigos de conceptos que facilitara la comparacin intercultural o transcultural. Estas distinciones absolutas fueron severamente criticadas en basealaideadequenoexistencategoraseticpurasajenasauncontextoespecfico. El inters por distinguir categoras de adentro y de afuera debe reconocer que estas distinciones son relativas. Los trminos etic y emic an son ocasionalmente usados en forma ms amplia: emic para referirse a conceptos de primer orden (la lengua local, conceptos o formas de expresin usadas por los miembros en un grupo particular) y etic en referencia a los conceptos de segundo orden (la lengua cientfica usada por los cientficos sociales para referenciar el mismo fenmeno). En su ensayo Desde el punto de vista del nativo: en la naturaleza de la Antropologa del entendimiento (en Clifford Geertz, Conocimiento local, Libros Bsicos, 1983, pp5570), la antropologa interpretativa de C. Geertz introduce los conceptosexperienciacercanayexperiencialejanacomounaredefinicindelasdistinciones de emic y etic. Una experiencia cercana es aquella que un informante usa naturalmente y sin esfuerzo para definir lo que l o sus compaeros ve, siente, piensa, imagina, y para entender cuando le ocurren sucesos semejantes a otros; una experiencia lejana es un concepto que de una u otra naturaleza el cientfico emplea para avanzar en sus fines cientficos, filosficos o prcticos. Geertz explica que ambos tipos de conceptos son necesariosenelanlisisetnogrfico,quedarseenlosconceptosdeexperienciacercana,deja al etngrafo en la inmediatez, en lo vernculo. Confinarse a la experiencia lejana, por otra parte,dejaenlaabstraccin,enelcampodelajergaprofesional.Geertzusaestosconceptos para definir la observacin participante como una tcnica dialctica entre experiencia e interpretacin. VerPuntodeVistadelNativo. Empirismo:bajoestadenominacinseconoceaunafamiliadeteorasepistemolgicasque generalmente aceptan la premisa de que el conocimiento comienza con la experiencia consciente. Esta mirada de la epistemologa es a menudo contrastada con el racionalismo

quien sostiene que la razn es la fuente primaria de obtencin del conocimiento. Defensores del empirismo (incluyendo a D. Hume (17111776) positivista lgico del Crculo de Viena y empiristas contemporneos como W.V.O. Quine) argumentan que el conocimiento no es dado de alguna manera en la experiencia bruta, como si el individuo fuera un mero espectadoruobjetopasivo.Porelcontrario,losempiristasestnprofundamenteconvencidos de la importancia del acto de cmo se construyen conceptos y teoras (explicaciones, predicciones)fueradeldatoenbruto. La investigacin emprica cualitativa, incluye casos de estudio, etnografa, historias de vida, historias orales porque trabaja con datos de la experiencia. Se basa sobre la evidencia de lo observadotantoporelobservadorcomoporelobservadoconfiandoenlossentidos.Aceptar la investigacin cualitativa emprica no significa aceptar la orientacin empirista, que a menudo es entendida (desde una connotacin negativa del trmino) bajo la idea de que los datos de la experiencia y slo la observacin emprica pueden anclar el conocimiento acercadeunevento,objeto,proceso,etc. Etnografa: tipo particular de investigacin cualitativa, distinguible del estudio de casos, estudios descriptivos y la investigacin naturalista por el hecho de ser el proceso y producto de la descripcin e interpretacin de la conducta cultural. Lo que posee en comn con estos tipos de estudios cuali es su nfasis en el estudio de campo para obtener datos de primera mano. Desde la antropologa y la sociologa se define a la etnografa como centrada en la cultura, como el concepto analtico que informa el hacer de la etnografa. La etnografa une los procesos de produccin, trabajo de campo y texto escrito. Trabajo de campo, entendido como observacin participante, es el proceso por el cual el etngrafo conoce una cultura y el texto etnogrfico es cmo la cultura es retratada. Existe un consenso general de que la cultura por s misma no es visible o tangible sino que es construida por la escritura del texto etnogrfico, por lo tanto, entender qu es escribir una cultura es un inters crtico en etnografa (i.e. representaciones, inscripciones, transcripciones, textualizacin, traduccin cultural). El trmino etnografa es usado a menudo como un sinnimo de trabajo de campo y sus caractersticas de trabajo de campo prolongado, generalizacin de datos descriptivos, desarrollo de un rapport y empata con el grupo, el uso de mltiples fuentes, la escritura de notas de campo, etc. Pero debe advertirse que muchas investigaciones pueden usar estas herramientasynoporeso,todashacentrabajodecampoetnogrfico. VerCultura. Etnologa:setratadelestudiohistricogeogrficocomparativodesociedadesopueblos. Etnometodologa: esta aproximacin a la investigacin social ha sido descripta como el estudiodelaprcticacotidianaentendidocomoelestudiodelosprocesosyreglasapartirde loscualessonconstruidoslosacuerdosdeinteraccionessociales. Se trata de un conjunto de abordajes relacionados y centrados en la descripcin, la representacin de cmo la gente construye sus propias definiciones de una determinada situacinsocialo,entrminosmsgenerales,suconstruccinsocialdelconocimiento.Desde hace dcadas se habla de Etnografa, Microetnografa y ms recientemente formas de abordaje conocidas como Anlisis Conversacional que focalizan en las narrativas de los detalles ordinarios, mundanos, naturales, para develar las prcticas colaborativas usadas por los parlantes para lograr una conversacin inteligible y las normas implcitas en la

conversacin (ver J.M.Atkinson y J. Heritage Etnometodologa, en A. Giddens and J. Turner, EdSocialTheoryToday,StandfordUniv.Press,1987) Entrevista: existen al menos tres formas de entrevistas en un estudio cualitativo: (1) la primera se refiere a un grupo de tcnicas para generalizar y analizar datos de entrevistas estructuradas, en grupos y entrevistas noestructuradas con entrevistados, participantes o informantes claves. El inters radica aqu en la lgica y mecnica de la conduccin de la entrevista y los costos y beneficios de las distintas estrategias. Generalmente los estudios cuali realizan un uso extendido de la entrevista noestructurada, abierta, informal porque permite una mayor flexibilidad y capacidad de respuesta para ambos actores de una entrevista, tanto entrevistador como entrevistado. Pero las entrevistas estructuradas o cerradas son tambin muy utilizadas cuando el tiempo posible de investigacin es limitado, cuando es necesario obtener informacin puntual a partir de un amplio nmero de personas o cuando estamos en presencia de ambas condiciones. (2) La segunda se trata de un particular encuentro en el campo, que involucra consideraciones ticas particulares relacionadas con la confidencialidad y anonimato, requiriendo del consentimiento informado de los participantes. (3) La ltima entiende a la entrevista como un acto lingstico en un contextosociopolticoparticular.ElliotMishlerenReserchInterviewing:contextandnarrative (HarvardUniv.Press,1986)explicaquelaentrevistaenunainvestigacincualidescansasobre tres postulados: 1) la entrevista es un evento social, es entendida como un comportamiento lingstico, un intercambio verbal o patrn de interaccin verbal; 2) el proceso de la entrevistaest enmarcado en elcontexto deestmulorespuesta (pregunta y respuesta); 3)la situacin de entrevista est aislada de las normas culturales y situacionales del discurso y del marco del significado. La perspectiva que ve a la entrevista como una forma particular de discursoentredosomshablantesocomouneventodiscursivoendondelossignificadosde laspreguntasyrespuestasestncontextualyconjuntamenteconstruidasporelentrevistador y el entrevistado, ha incrementado su presencia en estudios cuali. Este marco introduce una variedad de nuevas consideraciones relacionadas con cmo se construye el acto de la entrevista (consecuencias de las distancias entre entrevistador y entrevistado, relacin jerrquicaqueseestableceentreambosactores,etc.). VerHistoriadeVidaomtodobiogrfico.

G
Generacin de datos: es un error frecuente pensar que los datos son encontrados y
recolectadosdealgunamanera.Muyporelcontrario,loqueconstituyenlosdatosdepende enlosobjetivosdelainvestigacinylaspreguntasqueunopersigue.Losdatossongenerados o construidos por muchos medios que son elegidos en relacin directa con los objetivos planteadosporelinvestigador,pararesponderadeterminadaspreguntas.

H
Historia de Vida: tambin conocido como mtodo biogrfico, es un trmino genrico para designar una variedad de abordajes dentro de un estudio cualitativo que posea el foco en las generaciones,elanlisisyrepresentacindelosdatosenlahistoriadelavidadeunindividuo
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(un continuo de las experiencia de un sujeto a travs del tiempo), la historia de su vida, la narrativa personal de su experiencia, autobiografa y biografa. Los datos pueden ser generalizados desde las entrevistas tanto como desde documentos personales (cartas, diarios, peridicos, etc.). La metodologa asume que la accin humana puede ser mejor entendidadesdelaperspectivadelaspersonasinvolucradas,yporelloelfocoestpuestoen ladefinicinyexperienciaindividualsubjetiva.Adems,lamayoradelasinvestigacionescuali asumen que el mundo subjetivo de la experiencia es al mismo tiempo construido inter subjetivamente, de esta manera la historia de vida nos acerca a la interrelacin entre las miradas pblica y privada, la personal y la social. Lo privado, la perspectiva subjetiva, est ligada a significados, definiciones, conceptos y prcticas que son pblicas y sociales. La metodologa descubre un variado nmero de consensos filosficos y epistemolgicos subyacentes a lo que constituye una vida, un ser, una experiencia y se percibe como la mejor maneradedescribir,interpretaryescribiruntextodehistoriadevida.

M
Mtodo: un trmino tan sencillo como mtodo tiene muy variadas connotaciones
dependiendodelmarcofilosficodondeesempleado.Primero,enlavidacotidiana,eneluso ordinario en el estudio cualitativo (y mayormente en la investigacin social) mtodo denota un proceso, una herramienta o tcnica usada por el investigador para generar datos, analizar datos o ambos. Esta herramienta es usada durante el trabajo de campo y cuando uno deja el campo y comienza el trabajo de laboratorio o escritorio. Fundamentalmente, pensamos en tres tipos de herramientas para la generacin de datos cualitativos: entrevista (escuchando, hablando y conversando), observacin participante (mirando) y anlisis de documentos (leyendo). Sin embargo, la investigacin cualitativa no est limitada solo a esas herramientas. Muchos investigadores durante el trabajo de campo encuentran muy til generar datos a travs de encuestas o cuestionarios, muestreos, instrumentos estandarizados de medicin, observacin no intrusita, fotografa y registro de video, por nombrar solo algunas. Las herramientas para analizar datos cualitativos incluye desplegar taxonomas, tipografas, comparacin permanente, enumeracin, induccin analtica, anlisis de contenido y anlisis estadsticosdeunavariableomultivariables. Metodologa: teora de cmo la investigacin proceder. Involucra el anlisis de los principios y procedimientos en un campo particular de indagacin (lo que demanda el uso particular de ciertos mtodos). El estudio de la metodologa incluye ciertos temas privativos de la filosofa de las ciencias sociales (e.g., explicacin, teora, causalidad) y filosofa antropolgica (el estudio de la naturaleza humana). La etnografa, por ejemplo, es una metodologa asociada a la disciplina antropologa. El ms radical de los postmodernistas no estar probablemente de acuerdo, pero considero razonable decir que el descontructivismo es la metodologa del postestructuralismo. La metodologa de las ciencias es un trmino que contieneunrangodepresuncionesquedefineloquepuedellamarselamiradadelasciencias sociales. El estudio de la metodologa incluye el examen de teoras generales acerca del comportamiento humano, sociedad y la naturaleza humana misma; hiptesis especfica acerca de los qu fenmenos son importantes estudiar, supuestos acerca de integridad, complejidad, continuidad de los datos, supuestos acercad e la causalidad, entre muchos otros. El estudio de la metodologa nos ayuda a entender que se trata de mucho ms que el usodedistintosmtodosparalaindagacin.

Muestreo:existendostiposdemuestreosenestudioscualitativos:seleccionaruncampo(A)
endondeseestudieunfenmeno(oelestudiodecasosparapoderestudiarunfenmeno)y el muestreo dentro del campo o caso de estudio (B). Generalmente, siguiendo las pautas de CliffordGeertz,podemosdecirqueellocusdeunestudio(dondeunoestudia)noeselobjeto de estudio (lo que uno estudia). El investigador de campo no estudia un campo o un sitio (escuela, comunidad, grupo, organizacin) sino que investiga un fenmeno (proceso social, accin humana) en un lugar o sitio determinando. La seleccin de un lugar (escuela, asilo, sala de emergencias) o la definicin de un caso generalmente no se encuentra ligada a un procedimientodesignadoalazar. (A)Lalgicadelaprobabilidaddemuestreoesraramenteaplicadaenlaseleccindeunsitio. Incluso, el sitio o lugar o la persona es elegido en la base de la combinacin de criterios incluidoelacceso,laposibilidadderealizarloyelintersterico.Unlugarnicoserescogido porqueeneselugarunotienebuenasrazonesparacreerque1)laaccinhumanaoprocesos sociales que aparecen (matrimonio, negociaciones, enseanza, curacin, trabajo) es de inters para su entendimiento, testeo o para elaborar alguna teora o generalizacin conceptual de ese proceso social, o 2) el proceso social se desarrolla de forma extrema, desviada o nica, o 3) el sitio o caso es particularmente revelador o inaccesible anteriormente. Muchos lugares, casos o sitios para el estudio, son elegidos para facilitar las comparaciones tanto por ser de fcil acceso como por constituir contrastes en el entendimiento de una accin social. Todos los casos o lugares elegidos para el estudio bajo investigacin deben ser minuciosamente descriptos en relacin a la naturaleza de sus relaciones sociales. Esto es necesario para documentar de qu es representativo este lugar o caso. Para crear este tipo de descripciones, es inadecuado ofrecer solo los datos estndares estadsticos demogrficos (e.g. nmero de participantes, edad, sexo) acompaados con las descripciones fsicas y datos geogrficos usuales. El tipo de detalle que debe incluirse en una descripcin debe proveer lecturas con el sentido de la accin o las relaciones presentes. Los mapas tambin pueden prestar una formad e diagramacin que ayude a describir un fenmeno social bajo investigacin. Sin estas descripciones, las lecturas del informe del trabajodecamponoposeenbasesdecomparacinconotrosestudiosconaspectossimilares. (B) El muestreo dentro del campo o caso de estudio demanda otro tipo de determinaciones importantes. Para explorar la naturaleza y definicin social de una accin en un sitio particular,elinvestigadordecampodebeconsiderarrealizarunmuestreoatravsdeltiempo y de personas ocasionales o eventuales. De esta manera lograr comenzar a responder preguntas relacionadas con si una accin, proceso o actividad es acostumbrada, tpica del lugar o solo ocasional. Mapas representativos pueden guiar la seleccin de estos eventos especficos,actividades,interaccionesparapodermuestrear.

N
Naturalismo: se trata de uno de los acercamientos bsicos al estudio de los fenmenos
sociales (fuera de los antinaturalistas, la ciencia social crtica y el pluralismo). El naturalismo sostiene que las ciencias sociales o del hombre deberan abordar el estudio de un fenmeno social con el mismo fin y metodologa que el abordaje que las ciencias naturales estudian los fenmenos naturales (fsicos). En otros trminos, las ciencias sociales deberan tener como meta la prediccin y la explicacin causal del comportamiento humano. Algunos naturalistas admitenquelabsquedadeleyesoteorasexplicativasenlascienciassocialespuederesultar

unatareamsdifcilquelarelativaatemasnaturales,peroinsistenquenoexistendiferencias fundamentales en las metas explicativas entre las ciencias naturales y sociales. Ver Popper (19021994)yNagel(19011985) Naturalismo etnogrfico: varias interpretaciones de la doctrina, tambin llamada Realismo Social sita en primer plano lo que entendemos por investigacin cualitativa. Una interpretacin dura de este enfoque, advierte que el investigador captura la verdad de la naturalezarealdeunfenmenosocial,mientrasunainterpretacinmsmoderadaesposible evidenciarla en distintos postulados de investigaciones cualitativas que argumentan la posibilidad (y el deber ser) de realizar una distincin entre las observaciones de un hecho fsico o social y la interpretacin sobre ellos. Ambas interpretaciones comparten la idea de que a travs de la cercana y el contacto relativamente prolongado con los individuos en sus vidas cotidianas, pueden entenderse sus creencias y comportamientos de una forma ms precisa, de una manera que no sera posible desde otro abordaje (M. Hammersley, Whats wrongwithEtnography?,Routledge,1992,pp.4344).Adems,ambascompartenlaideade fidelidad al fenmeno y rechazan la idea de fidelidad a determinados principios metodolgicos.Enotraspalabras,elcompromisoprimariodelosinvestigadoressocialeses,o debera ser, a obtener la verdad de la naturaleza de un fenmeno bajo estudio en vez de honrarunaconcepcinparticulardeunmtodocientfico. Notas de campo: el sentido comn nos lleva a pensar que las notas de campo son datos pero,talcomolacoleccindeRogerSanjeknosrevela(Fieldnotes,CornellUniv. Press,1990), vara mucho la opinin acerca de qu se entiende por notas de campo. Algunos investigadores las definen como datos crudos o material crudo (notas realizadas en el campo, basadas en observaciones y conversaciones, esquemas de diagramas, listas de trminos). Otros, contraponen a las notas de campo con los datos, definiendo a las primeras ms cercanas a un diario de campo como registro de pensamientos, impresiones, ideas iniciales, hiptesis de trabajo, claves o ayudas, etc. Para otros, las notas de campo incluyen todo lo recolectado en el transcurso del trabajo de campo (el diario de campo, transcripciones de conversaciones y entrevistas, fotografas, registro de audio y video, copias dedocumentosyartefactos). Nuevamente el sentido comn nos llevara a pensar que el producto escrito a partir del trabajo de campo (la etnografa, el caso de estudio) est basado en las notas de campo, pero esta idea es solo parcialmente correcta, ya que los reportes escritos surgen de ambos, las notasyeldiariodecampo.Lasnotasserndefinidascomoeldatoreal,distinguindolodel resto de los registros. Las notas de campo se construyen en la analoga del dato en forma de respuestadelafuenteodelresultadodelaaplicacindeunsistemademedicin.Eldatose define como un objeto posible de ser introducido en los registros o archivos, que puede trabajarse y codificarse de distintas maneras. Los analistas cientficos de datos cuali asumen que las interpretaciones o sentidos resultantes de la accin humana son capaces de ser recuperadosorastreadosensegmentosdiscretosdedatos,presentesenlosregistrosescritos deobservaciones,transcripciones,partesdedocumentos, etc.Lasnotasdecampopresentan un carcter dinmico (lo que uno conoce y registra en el campo ser diferente a lo que uno conoceyregistraluego)ynecesitandeinterpretacinycontextualizacin. Veranlisisdedatoscualitativos,descripcin,trabajodecampo.

O
Observacin participante: no obstante se discuta como mtodo, esta actividad es mejor
conocida como una tcnica o una prctica discursiva que toma forma, en una sociedad particularbajocircunstanciashistricasparticulares,enlaantropologadellosiniciosdelsiglo XIX.Comotcnicadeltrabajodecampo,laobservacinparticipanteesunprocedimientoque procura el entendimiento de las formas de vida de otros. Requiere que el investigador se comprometa durante un perodo relativamente prolongado con una comunidad o grupo, tome parte de su vida cotidiana y reconstruya sus actividades mediante el proceso de registro, trascripcin y descripcin de y en sus notas de campo. La observacin participante desde su concepcin incluye la observacin directa, la entrevista, el anlisis documental, la reflexin, el anlisis y la interpretacin, involucrando tanto intereses ticos, como lgicos y polticos. La observacin participante es un significado por medio del cual el investigador es socializadodentrodelgrupobajoestudio.

R
Realismo etnogrfico: este tipo de etnografa se contrapone al tipo anterior. Si la
etnografa es el producto de ambos procesos, el proceso tradicional de la observacin participante est construido en la doctrina del naturalismo etnogrfico y su producto refleja laprcticaetnogrficarealista.Esdecir,unnmerodeconvencionesliterariasquecontribuye a la construccin de representaciones textuales, esto es, un texto que intenta representar literariamente las formas de vida, actitudes, prcticas, creencias, etc., de estos estudios. Segn John VanMaanen (Tales of Field, Universidad de Chicago Press, 1988, pp 46ff) pueden identificarse cuatro caractersticas de este tipo de textos que el autor denomina narrativas de campo (nota traductor: del original realist tales): 1) la experiencia del investigador sirve como una fuente de autoridad no obstante est ausente virtualmente de la mayora de los fragmentos del texto. Irnicamente, tomando el yo (observador) fuera del reporte etnogrfico, la autoridad narrativa parece, aparentemente, realzar la preocupacin de la audiencia por la subjetividad personal; 2) un estilo documental empleado, enfocando en mltiples detalles de la vida diaria y revelando el poder de la observacin en una investigacin. Este ltimo catlogo de datos de observaciones es usualmente presentado por categoras antropolgicas o sociolgicas Standards, usadas para dividir el complejo campo de la vida diaria en conjuntos mensurables (e.g. vida familiar, redes sociales, costumbres, creencias, rituales, relaciones parentales). Los detalles, sin esta metodologa de formar categoras no son contemplados, pero acumulados sistemticamente y siendo redundantes, pueden demostrar algo importante acerca de la vida real desde el punto de vista del investigador; 3) el punto de vista del nativo es producido y editado de forma tal de que represente autnticamente el punto de vista de los individuos y no del investigador de campo;4)existeunaausenciadereflexinsobreloquelosinvestigadoresdanporcierto,una tendencia inconsciente de abordaje para presentar representaciones y acontecimientos de unaformaquepodradenominarseparaVanMaaneninterpretacinomnipresente.

T
Triangulacin: se trata de un procedimiento usado para establecer criterios de validacin.
El investigador de campo realiza inferencias desde los datos, alegando que un grupo

particular de datos resiste una definicin particular, tema, hiptesis, ttulo, etc. Triangular es una forma de chequear la integridad de las inferencias que uno imagina. Puede involucrar el uso de mltiples fuente de datos, mltiples investigadores, mltiples perspectivas tericas, mltiples mtodos o todos a la vez. El eje central del procedimiento es examinar un fenmenoenparticulardesdemsdeunpuntodevista. MaterialdecirculacininternadelaCtedraEtnografaI TraduccinrealizadaporlaLic.FernandaEsnaola

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