CARTA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS SACERDOTES PARA EL JUEVES SANTO DE 1998 Queridos hermanos en el sacerdocio

Con la mente y el corazn puestos en el Gran Jubileo, celebracin solemne del bimilenario del nacimiento de Cristo y comienzo del tercer milenio cristiano, deseo invocar con vosotros al Espritu del Seor, a quien est dedicada particularmente la se!unda etapa del itinerario espiritual de la preparacin inmediata al "o Santo del #$$$% &ciles a sus suaves inspiraciones, nos disponemos a vivir con una participacin intensa este tiempo 'avorable, implorando del &ador de los dones las !racias necesarias para discernir los si!nos de salvacin y responder con plena 'idelidad a la llamada de &ios% (uestro sacerdocio est ntimamente unido al Espritu Santo y a su misin% En el da de la ordenacin presbiteral, en virtud de una sin!ular e'usin del )ar clito, el *esucitado ha renovado en cada uno de nosotros lo que realiz con sus discpulos en la tarde de la )ascua, y nos ha constituido en continuadores de su misin en el mundo +c'% Jn #$,#,-#./% Este don del Espritu, con su misteriosa 'uerza santi'icadora, es 'uente y raz de la especial tarea de evan!elizacin y santi'icacin que se nos ha con'iado% El Jueves Santo, da en que conmemoramos la Cena del Seor, presenta ante nuestros o0os a Jes1s, Siervo 2obediente hasta la muerte3 +4il #,5/, que instituye la Eucarista y el 6rden sa!rado como particulares si!nos de su amor% 7l nos de0a este e8traordinario testamento de amor para que se perpet1e en todo tiempo y lu!ar el misterio de su Cuerpo y de su San!re y los hombres puedan acercarse a la 'uente ine8tin!uible de la !racia% 9E8iste acaso para nosotros, los sacerdotes, un momento m s oportuno y su!estivo que :ste para contemplar la obra del Espritu Santo en nosotros y para implorar sus dones con el 'in de con'ormarnos cada vez m s con Cristo, Sacerdote de la (ueva "lianza; ,% El Espritu Santo creador y santi'icador <eni Creator Spiritus, =entes tuorum visita, >mple superna !ratia, Quae tu creasti pectora% <en, Espritu creador, visita las almas de tus 'ieles y llena de la divina !racia los corazones que ?1 mismo creaste% Este anti!uo canto lit1r!ico recuerda a cada sacerdote el da de su ordenacin, evocando los propsitos de plena disponibilidad a la accin del Espritu Santo 'ormulados en circunstancia tan sin!ular% @e recuerda asimismo la especial asistencia del )ar clito y tantos momentos de !racia, de ale!ra y de intimidad, que el Seor le ha hecho !ustar a lo lar!o de su vida% @a >!lesia, que en el Smbolo (iceno-Constantinopolitano proclama su 'e en el Espritu Santo 2Seor y dador de vida3, presenta claramente el papel que 7l desempea acompaando los acontecimientos humanos y, de manera particular, los de los discpulos del Seor en camino hacia la salvacin% 7l es el Espritu creador, que la Escritura presenta en los inicios de la historia humana, cuando 2aleteaba por encima de las a!uas3 +Gn ,,#/, y en el comienzo de la redencin, como art'ice de la Encarnacin del <erbo de &ios +c'% =t ,,#$A @c ,,.B/% &e la misma naturaleza del )adre y del Ci0o, 7l es 2en el misterio absoluto de &ios uno y trino, la )ersona-amor, el don increado, 'uente eterna de toda d diva que proviene de &ios en el orden de la creacin, el principio directo y, en cierto modo, el su0eto de la autocomunicacin de &ios en el orden de la !racia% El misterio de la Encarnacin constituye el culmen de esta d diva y de esta autocomunicacin divina3 +&ominum et vivi'icantem, B$/% El Espritu Santo orienta la vida terrena de Jes1s hacia el )adre% =erced a su misteriosa intervencin, el Ci0o de &ios 'ue concebido en el seno de la <ir!en =ara +c'% @c ,,.B/ y se hizo hombre% Es tambi:n el Espritu el que, descendiendo sobre Jes1s en 'orma de paloma durante su bautismo en el Jord n, le mani'iesta como Ci0o del )adre +c'% @c .,#,-##/ y, acto se!uido, le conduce al desierto +c'% @c D,,/% ?ras la victoria sobre las tentaciones, Jes1s da comienzo a su misin 2por la 'uerza del Espritu3 +@c D, ,D/, en

7l se llena de !ozo y bendice al )adre por su bondadoso desi!nio +c'% @c ,$,#,/ y con su 'uerza e8pulsa los demonios +c'% =t ,#,#5A @c ,,,#$/% En el momento dram tico de la cruz se o'rece a s mismo 2por el Espritu eterno3 +Cb E,,D/, por el cual es resucitado despu:s +c'% *m 5,,,/ y 2constituido Ci0o de &ios con poder3 +*m ,,D/% En la tarde de )ascua, Jes1s resucitado dice a los "pstoles reunidos en el Cen culoF 2*ecibid el Espritu Santo3 +Jn #E,##/ y, tras haberles prometido una nueva e'usin, les con'a la salvacin de los hermanos, envi ndolos por los caminos del mundoF 2>d, pues, y haced discpulos a todas las !entes bautiz ndolas en el nombre del )adre y del Ci0o y del Espritu Santo, y ense ndoles a !uardar todo lo que yo os he mandado% G he aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el 'in del mundo3 +=t #5,,E-#$/% @a presencia de Cristo en la >!lesia de todos los tiempos y lu!ares se hace viva y e'icaz en los creyentes por obra del Consolador +c'% Jn ,D,#H/% El Espritu es 2tambi:n para nuestra :poca el a!ente principal de la nueva evan!elizacin%%% construye el *eino de &ios en el curso de la historia y prepara su plena mani'estacin en Jesucristo, animando a los hombres en su corazn y haciendo !erminar dentro de la vivencia humana las semillas de la salvacin de'initiva que se dar al 'inal de los tiempos3 +?ertio millennio adveniente, DB/% #% Eucarista y 6rden, 'rutos del Espritu Qui diceris )araclitus, "ltissimi donum &ei, 4ons vivus, i!nis, caritas et spiritalis unctio% ?1 eres nuestro Consolador, &on de &ios "ltsimo, 'uente viva, 'ue!o, caridad y espiritual uncin% Con estas palabras la >!lesia invoca al Espritu Santo como 2spiritalis unctio3, espiritual uncin% )or medio de la uncin del Espritu en el seno inmaculado de =ara, el )adre ha consa!rado a Cristo como sumo y eterno Sacerdote de la (ueva "lianza, el cual ha querido compartir su sacerdocio con nosotros, llam ndonos a ser su prolon!acin en la historia para la salvacin de los hermanos% El Jueves Santo, 24eria quinta in Coena &omini3, los sacerdotes estamos invitados a dar !racias con toda la comunidad de los creyentes por el don de la Eucarista y a ser cada vez m s conscientes de la !racia de nuestra especial vocacin% "simismo, nos sentimos impulsados a con'iarnos a la accin del Espritu Santo, con corazn 0oven y plena disponibilidad, de0ando que 7l nos con'orme cada da con Cristo Sacerdote% El Evan!elio de san Juan, con palabras llenas de ternura y misterio, nos cuenta el relato de aquel primer Jueves Santo, en el cual el Seor, estando a la mesa con sus discpulos en el Cen culo, 2habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el e8tremo3 +,.,,/% ICasta el e8tremoJF hasta la institucin de la Eucarista, anticipacin del <iernes Santo, del sacri'icio de la cruz y de todo el misterio pascual% &urante la Kltima Cena, Cristo toma el pan con sus manos y pronuncia las primeras palabras de la consa!racinF 2Esto es mi Cuerpo que ser entre!ado por vosotros3% >nmediatamente despu:s pronuncia sobre el c liz lleno de vino las si!uientes palabras de la consa!racinF 27ste es el c liz de mi San!re, San!re de la alianza nueva y eterna, que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdn de los pecados3A y aade a continuacinF 2Caced esto en conmemoracin ma3% Se realiza as en el Cen culo, de manera incruenta, el Sacri'icio de la (ueva "lianza que tendr lu!ar con san!re al da si!uiente, cuando Cristo dir desde la cruzF 2Consummatum est3, 2I?odo est cumplidoJ 3 +Jn ,E,.$/% Este Sacri'icio o'recido una vez por todas en el Calvario es con'iado a los "pstoles, en virtud del Espritu Santo, como el Santsimo Sacramento de la >!lesia% )ara impetrar la intervencin misteriosa del Espritu, la >!lesia, antes de las palabras de la consa!racin, imploraF 2)or eso, )adre, te suplicamos que santi'iques por el mismo Espritu estos dones que hemos separado para ti, de manera que sean Cuerpo y San!re de Jesucristo, Ci0o tuyo y Seor nuestro, que nos mand celebrar estos misterios3 +)le!aria Eucarstica >>>/% En e'ecto, sin la potencia del Espritu divino, 9cmo podran unos labios humanos hacer que el pan y el vino se conviertan en el Cuerpo y la San!re del Seor hasta el 'in de los tiempos; Solamente por el poder del Espritu divino puede la >!lesia con'esar incesantemente el !ran misterio de la 'eF 2"nunciamos tu muerte, proclamamos tu resurreccin% I<en Seor Jes1sJ 3% @a Eucarista y el 6rden son 'rutos del mismo EsprituF 2"l i!ual que en la Santa =isa el Espritu Santo es el autor de la transubstanciacin del pan y del vino en el Cuerpo y la San!re de Cristo, as en el sacramento del 6rden es el art'ice de la consa!racin sacerdotal o episcopal3 +&on y =isterio, p% BE/%

.% @os dones del Espritu Santo ?u septi'ormis munere &i!itus paternae de8terae ?u rite promissum )atris Sermone ditans !uttura% ?1 derramas sobre nosotros los siete donesA ?1, el dedo de la mano de &iosA ?1, el prometido del )adreA ?1, que pones en nuestros labios los tesoros de tu palabra% 9Cmo no dedicar una re'le8in particular a los dones del Espritu Santo, que la tradicin de la >!lesia, si!uiendo las 'uentes bblicas y patrsticas, denomina 2sacro Septenario3; Esta doctrina ha sido estudiada con atencin por la teolo!a escol stica, ilustrando ampliamente su si!ni'icado y caractersticas% 2&ios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Ci0o que clamaF I"bb , )adreJ3 +Gal D,H/% 2En e'ecto, todos los que son !uiados por el Espritu de &ios son hi0os de &ios%%% El Espritu mismo se une a nuestro espritu para dar testimonio de que somos hi0os de &ios3 +*m 5,,D%,H/% @as palabras del apstol )ablo nos recuerdan que la !racia santi'icante +2!ratia !ratum 'aciens3/ es un don 'undamental del Espritu, con la cual se reciben las virtudes teolo!alesF 'e, esperanza y caridad, y todas las virtudes in'usas +2virtutes in'usae3/, que capacitan para obrar ba0o el in'lu0o del mismo Espritu% En el alma, iluminada por la !racia celestial, esta capacitacin sobrenatural se completa con los dones del Espritu Santo% Estos se di'erencian de los carismas, que son concedidos para el bien de los dem s, porque se ordenan a la santi'icacin y per'eccin de la persona y, por tanto, se o'recen a todos% Sus nombres son conocidos% @os menciona el pro'eta >saas trazando la 'i!ura del 'uturo =esasF 2*eposar sobre :l el espritu del SeorF espritu de sabidura e inteli!encia, espritu de conse0o y 'ortaleza, espritu de ciencia y temor del Seor% G le inspirar en el temor del Seor3 +,,, #-./% El n1mero de los dones ser 'i0ado en siete por la versin de los Setenta y la <ul!ata, que incorporan la piedad, eliminando del te8to de >saas la repeticin del temor de &ios% Ga san >reneo recuerda el 2Septenario3 y aadeF 2&ios ha dado este Espritu a la >!lesia, +%%%/ enviando el )ar clito sobre toda la tierra3 +"dv% haereses >>>, ,L, ./% San Gre!orio =a!no, por su parte, ilustra la din mica sobrenatural introducida por el Espritu en el alma, enumerando los dones en orden inversoF 2=ediante el temor nos elevamos a la piedad, de la piedad a la ciencia, de la ciencia obtenemos la 'uerza, de la 'uerza el conse0o, con el conse0o pro!resamos hacia la inteli!encia y con la inteli!encia hacia la sabidura, de tal modo que, por la !racia septi'orme del Espritu, se nos abre al 'inal de la ascensin el in!reso a la vida celeste3 +Com% in Cezech% >>, L, L/% @os dones del Espritu Santo --comenta el Catecismo de la >!lesia Catlica--, al ser una especial sensibilizacin del alma humana y de sus 'acultades a la accin del )ar clito, 2completan y llevan a su per'eccin las virtudes de quienes los reciben% Cacen a los 'ieles dciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas3 +n% ,5.,/% )or tanto, la vida moral de los cristianos est sostenida por esas 2disposiciones permanentes que hacen al hombre dcil para se!uir los impulsos del Espritu Santo3 +ibd%, n% ,5.$/% Con ellos lle!a a la madurez la vida sobrenatural que, por medio de la !racia, crece en todo hombre% @os dones, en e'ecto, se adaptan admirablemente a nuestras disposiciones espirituales, per'eccion ndolas y abri:ndolas de manera particular a la accin de &ios mismo% D% >n'lu0o de los dones del Espritu Santo sobre el hombre "ccende lumen sensibus >n'unde amorem cordibusA >n'irma nostri corporis <irtute 'irmans perpeti% Enciende con tu luz nuestros sentidosA in'unde tu amor en nuestros corazonesA y, con tu perpetuo au8ilio, 'ortalece nuestra d:bil carne%

)or medio del Espritu, &ios entra en intimidad con la persona y penetra cada vez m s en mundo humanoF 2&ios uno y trino, que en s mismo Me8isteM como realidad trascendente de don interpersonal al comunicarse por el Espritu Santo como don al hombre, trans'orma el mundo humano desde dentro, desde el interior de los corazones y de las conciencias3 +&ominum et vivi'icantem, BE/% En la !ran tradicin escol stica, esta verdad lleva a privile!iar la accin del Espritu en las vicisitudes humanas y a resaltar la iniciativa salv'ica de &ios en la vida moralF aunque sin anular nuestra personalidad ni privarnos de la libertad, 7l nos salva m s all de nuestras aspiraciones y proyectos% @os dones del Espritu Santo si!uen esta l!ica, siendo 2per'ecciones del hombre que lo disponen a se!uir prontamente la mocin divina 3 +S% ?om s de "quino, Summa ?heolo!iae >->>, q% H5, a% #/% Con los siete dones se da al creyente la posibilidad de una relacin personal e ntima con el )adre, en la libertad que es propia de los hi0os de &ios% Es lo que subraya santo ?om s, poniendo de relieve cmo el Espritu Santo nos induce a obrar no por 'uerza sino por amorF 2@os Ci0os de &ios --a'irma :l-- son movidos por el Espritu Santo libremente, por amor, no en 'orma servil, por temor3 +Contra !entiles ><, ##/% El Espritu convierte las acciones del cristiano en 2dei'ormes3, esto es, en sintona con el modo de pensar, de amar y de actuar divinos, de tal modo que el creyente lle!a a ser si!no reconocible de la Santsima ?rinidad en el mundo% Sostenido por la amistad del )ar clito, por la luz del <erbo y por el amor del )adre, puede proponerse con audacia imitar la per'eccin divina +c'% =t B,D5/% El Espritu act1a en dos mbitos, como recordaba mi venerado predecesor, el Siervo de &ios )ablo <>F 2El primer campo es el de cada una de las almas%%% nuestro yoF en esa pro'unda celda de la propia e8istencia, misteriosa incluso para nosotros mismos, entra el soplo del Espritu Santo% Se di'unde en el alma con el primer y !ran carisma que llamamos !racia, que es como una nueva vida, y r pidamente la habilita para realizar actos que superan su actividad natural3% El se!undo campo 2en que se di'unde la virtud de )entecost:s3 es 2el cuerpo visible de la >!lesia%%% Ciertamente MSpiritus ubi vult spiratM +Jn .,5/, pero en la economa establecida por Cristo, el Espritu recorre el canal del ministerio apostlico3% En virtud de este ministerio a los sacerdotes se les da la potestad de trasmitir el Espritu a los 'ieles 2por medio del anuncio autorizado y !arantizado de la )alabra de &ios, en la !ua del pueblo cristiano y en la distribucin de los sacramentos +c'% , Cor D,,/, 'uente de la !racia, es decir, de la accin santi'icante del )ar clito3 +Comila en la 'iesta de )entecost:s, #B de mayo ,EHE/% B% @os dones del Espritu en la vida del sacerdote Costem repellas lon!ius )acemque dones protinusF &uctore sic te praevio <itemus omne no8ium% "le0a de nosotros al enemi!o, danos pronto la paz, s: ?1 mismo nuestro !ua y, puestos ba0o tu direccin, evitaremos todo lo nocivo% El Espritu Santo restablece en el corazn humano la plena armona con &ios y, ase!ur ndole la victoria sobre el =ali!no, lo abre a la dimensin universal del amor divino% &e este modo hace pasar al hombre del amor de s mismo al amor de la ?rinidad, introduci:ndole en la e8periencia de la libertad interior y de la paz, y encamin ndole a vivir toda su e8istencia como un don% Con el 2sacro Septenario3 el Espritu !ua de este modo al bautizado hacia la plena con'i!uracin con Cristo y la total sintona con las perspectivas del *eino de &ios% Si :ste es el camino hacia el que el Espritu encauza suavemente a todo bautizado, dispensa tambi:n una atencin especial a los que han sido revestidos del 6rden sa!rado para que puedan cumplir adecuadamente su e8i!ente ministerio% "s, con el don de la 2sabidura3, el Espritu conduce al sacerdote a valorar cada cosa a la luz del Evan!elio, ayud ndole a leer en los acontecimientos de su propia vida y de la >!lesia el misterioso y amoroso desi!nio del )adreA con el don de la 2inteli!encia3, 'avorece en :l una mayor pro'undizacin en la verdad revelada, impuls ndolo a proclamar con 'uerza y conviccin el !ozoso anuncio de la salvacinA con el 2conse0o3, el Espritu ilumina al ministro de Cristo para que sepa orientar su propia conducta se!1n la )rovidencia, sin de0arse condicionar por los 0uicios del mundoA con el don de la 2'ortaleza3 lo sostiene en las di'icultades del ministerio, in'undi:ndole la necesaria 2parresa3 en el anuncio del Evan!elio +c'% Cch D, #E%.,/A con el don de la 2ciencia3, lo dispone a comprender y aceptar la relacin, a veces misteriosa, de las causas se!undas con la causa primera en la realidad csmicaA con el don de 2piedad3, reaviva en :l la relacin de unin ntima con &ios y la actitud de abandono con'iado en

su providenciaA 'inalmente, con el 2temor de &ios3, el 1ltimo en la 0erarqua de los dones, el Espritu consolida en el sacerdote la conciencia de la propia 'ra!ilidad humana y del papel indispensable de la !racia divina, puesto que 2ni el que planta es al!o, ni el que rie!a, sino &ios que hace crecer3 +l Co .,L/% H% El Espritu introduce en la vida trinitaria )er te sciamus da )atrem (oscamus atque 4ilium, ?eque utriusque Spiritum Credamus omni tempore% )or ?i conozcamos al )adre, y tambi:n al Ci0oA y que en ?i, espritu de entrambos, creamos en todo tiempo% IQu: su!estivo es ima!inar estas palabras en los labios del sacerdote que, 0unto con los 'ieles con'iados a su cura pastoral, camina al encuentro con su SeorJ Suspira lle!ar con ellos al verdadero conocimiento del )adre y del Ci0o, y pasar as de la e8periencia de la obra del )ar clito en la historia 2per speculum in aeni!mate3 +,Co ,.,,#/ a la contemplacin 2'acie ad 'aciem3 +ibid%/ de la viva y palpitante *ealidad trinitaria% 7l es muy consciente de emprender 2una lar!a travesa con pequeas barcas3 y de volar hacia el cielo 2con alas cortas3 +S% Gre!orio (acianceno, )oemas teol!icos, ,/A pero sabe tambi:n que puede contar con "quel que ha tenido la misin de ensear todas las cosas a los discpulos +c'% Jn ,D,#H/% "l haber aprendido a leer los si!nos del amor de &ios en su historia personal, el sacerdote, a medida que se acerca la hora del encuentro supremo con el Seor, hace cada vez m s intensa y apremiante su oracin, en el deseo de con'ormarse con 'e madura a la voluntad del )adre, del Ci0o y del Espritu% El )ar clito 2escalera de nuestra elevacin a &ios3 +S% >reneo, "dv% Caer% >>>, #D, ,/, lo atrae hacia el )adre, poni:ndole en el corazn el deseo ardiente de ver su rostro% @e hace conocer todo lo que se re'iere al Ci0o, atray:ndolo a 7l con creciente nostal!ia% @o ilumina sobre el misterio de su misma )ersona, llev ndole a percibir su presencia en el propio corazn de la historia% &e este modo, entre las ale!ras y los a'anes, los su'rimientos y las esperanzas del ministerio, el sacerdote aprende a con'iar en la victoria 'inal del amor, !racias a la accin inde'ectible del )ar clito que, a pesar de los lmites de los hombres y de las instituciones, lleva a la >!lesia a vivir el misterio de la unidad y de la verdad% En consecuencia, el sacerdote sabe que puede con'iar en la 'uerza de la )alabra de &ios, que supera cualquier palabra humana, y en el poder de la !racia, que vence sobre el pecado y las limitaciones propias de los hombres% ?odo esto lo hace 'uerte, no obstante la 'ra!ilidad humana, en el momento de la prueba, y dispuesto para volver con el corazn al Cen culo, donde, perseverando en la oracin, 0unto con =ara y los hermanos, puede encontrar de nuevo el entusiasmo necesario para reanudar la 'ati!a del servicio apostlico% L% )ostrados en presencia del Espritu &eo )atri sit !loria, Et 4ilio, qui a mortuis Surre8it, ac )araclito, >n saeculorum saecula% "men% Gloria a &ios )adre, y al Ci0o que resucit, y al Espritu Consolador, por los si!los in'initos% "m:n% =ientras meditamos hoy, Jueves Santo, sobre el nacimiento de nuestro sacerdocio, vuelve a la mente de cada uno de nosotros el momento lit1r!ico tan su!estivo de la postracin en el suelo el da de nuestra ordenacin presbiteral% Ese !esto de pro'unda humildad y de sumisa apertura 'ue pro'undamente oportuno para predisponer nuestro nimo a la imposicin sacramental de las manos, por medio de la cual el Espritu Santo entr en nosotros para llevar a cabo su obra% &espu:s de habernos incorporado, nos arrodillamos delante del 6bispo para ser ordenados presbteros y despu:s recibimos de :l la uncin de las manos para la celebracin del Santo Sacri'icio, mientras la asamblea cantabaF 2a!ua viva, 'ue!o, amor, santo un!Nento del alma3%

Estos !estos simblicos, que indican la presencia y la accin del Espritu Santo, nos invitan a consolidar en nosotros sus dones, reviviendo cada da aquella e8periencia% En e'ecto, es importante que 7l contin1e actuando en nosotros y que nosotros caminemos ba0o su in'lu0o% = s a1n, que sea 7l mismo quien act1e a trav:s de nosotros% Cuando acecha la tentacin y decaen las 'uerzas humanas es el momento de invocar con m s ardor al Espritu para que ven!a en ayuda de nuestra debilidad y nos permita ser prudentes y 'uertes como &ios quiere% Es necesario mantener el corazn constantemente abierto a esta accin que eleva y ennoblece las 'uerzas del hombre, y con'iere la hondura espiritual que introduce en el conocimiento y el amor del misterio ine'able de &ios% Queridos hermanos en el sacerdocioF la solemne invocacin del Espritu Santo y el !esto su!estivo de humildad realizado durante la ordenacin sacerdotal, han hecho resonar tambi:n en nuestra vida el 2'iat3 de la "nunciacin% En el silencio de (azaret, =ara se hace disponible para siempre a la voluntad del Seor y, por obra del Espritu Santo, concibe a Cristo, salvador del mundo% Esta obediencia inicial recorre toda su e8istencia y culmina al pie de la Cruz% El sacerdote est llamado a con'rontar constantemente su 2'iat3 con el de =ara, de0 ndose, como Ella, conducir por el Espritu% @a <ir!en lo sostendr en sus opciones de pobreza evan!:lica y lo har disponible a la escucha humilde y sincera de los hermanos, para percibir en sus dramas y en sus aspiraciones los 2!emidos del Espritu3 +c'% *om 5,#H/A le har capaz de servirlos con una clarividente discrecin, para educarlos en los valores evan!:licosA har de :l una persona dedicada a buscar con solicitud 2las cosas de arriba3 +Col .,,/, para ser as un testi!o convincente de la primaca de &ios% @a <ir!en le ayudar a aco!er el don de la castidad como e8presin de un amor m s !rande, que el Espritu suscita para en!endrar a la vida divina una multitud de hermanos% Ella le conducir por los caminos de la obediencia evan!:lica, para que se de0e !uiar por el )ar clito, m s all de los propios proyectos, hacia la total adhesin a los desi!nios de &ios% "compaado por =ara, el sacerdote sabr renovar cada da su consa!racin hasta que, ba0o la !ua del mismo Espritu, invocado con'iadamente durante el itinerario humano y sacerdotal, entre en el oc:ano de luz de la ?rinidad% >nvoco sobre todos vosotros, por intercesin de =ara, =adre de los sacerdotes, una especial e'usin del Espritu de amor% I<en Espritu SantoJ I<en a hacer 'ecundo nuestro servicio a &ios y a los hermanosJ Con renovado a'ecto e implorando todas las consolaciones divinas en vuestro ministerio, de corazn os imparto a todos vosotros una especial Oendicin "postlica% <aticano, #B de marzo, solemnidad de la "nunciacin del Seor, del ao ,EE5, vi!:simo de mi )onti'icado% J6"((ES )"P@PS )) >>