Karl Popper versus Theodor Adorno: lies de um confronto histrico

Angela Ganem (IE/UFRJ) Resumo Em 1961, no Congresso da Sociedade de Sociologia Alem, d as grandes re!er"ncias #e$ricas do s%c lo && en!ren#aram'se n m de(a#e )is#$rico em #orno da l$gica das ci"ncias sociais* Al%m de + es#,es me#odol$gicas stricto sensu o con!ron#o !ico con)ecido como o de(a#e en#re o -osi#i.ismo e a dial%#ica* / -rimeiro mo.imen#o des#e ar#igo #ra#a das #ra0e#$rias #e$ricas de 1o--er e de Adorno e da rela2o + e s as #eorias g ardam com as s as con.ic2,es -ol3#ico'ideol$gicas* E4amina'se de m lado a #ra0e#$ria e-is#emol$gica -o--eriana, s as con#ri( i2,es e as cr3#icas con# nden#es a 5ar4 no + e ele denomino de 6mis%ria do )is#oricismo7 e !also m ndo -ro!%#ico mar4is#a e, de o #ro, o -a-el de Adorno na Escola de Fran8! r#, s as cr3#icas ao #o#ali#arismo e a de!esa de ma ra9o cr3#ica emanci-a#$ria* Em seg ida, o ar#igo #ra#a do con!ron#o em si, da e4-osi2o das .in#e e se#e #eses de 1o--er, + e c lminam com a l$gica si# acional e o m%#odo da economia como e4em-lar -ara as ci"ncias sociais, e da -ers-ec#i.a cr3#ica da sociologia e da sociedade como o(0e#os indissoci:.eis -ara Adorno* ;a concl so mos#ramos como a ar#ic la2o da #eoria com a .iso de m ndo de cada a #or a0 da a esclarecer os #ermos do de(a#e e como o con!ron#o con#ri( i de !orma ine+ 3.oca -ara a din<mica do -rogresso cien#3!ico e -ara a )is#$ria cr3#ica das ideias* Abstract In 1961, d ring #)e Congress o! #)e German Socie#= o! Sociolog=, #>o grea# #)eore#ical re!erences o! #)e &&#) cen# r= !aced in a )is#orical de(a#e a(o # #)e logic o! #)e social sciences* In addi#ion #o me#)odological iss es s#ric# sense, #)e con!ron#a#ion (ecame 8no>n as a de(a#e (e#>een -osi#i.ism and dialec#ic* ?)e ar#icle !irs# deals >i#) #)e #)eore#ical #ra0ec#ories o! 1o--er and Adorno and #)e rela#ion o! #)eir #)eories >i#) #)eir -oli#ical and ideological cer#ain#ies* /n one )and, #)e #ra0ec#or= o! #)e 1o--erian e-is#emolog= is e4amined, i#s con#ri( #ions and .igoro s a##ac8s on 5ar4 in >)a# )e called @-o.er#= o! )is#oricism7 and !alse -redic#i.e 5ar4is# >orld, and, on #)e o#)er )and, #)e role
A

1ro!essora Bisi#an#e do Ins#i# #o de Economia da Uni.ersidade Federal do Rio de Janeiro*

o! Adorno in #)e Fran8! r# Sc)ool, )is cri#icism o! #o#ali#arianism and #)e de!ense o! a cri#ical emanci-a#or= reason* ?)e ar#icle also deals >i#) #)e con!ron#a#ion i#sel!, #)e e4-os re o! 1o--erCs #>en#='se.en #)eses #)a# c lmina#e >i#) #)e si# a#ion logic and #)e me#)od o! #)e econom= as e4em-lar= !or #)e social sciences and AdornoCs cri#ical -ers-ec#i.e o! sociolog= and socie#= as non'se-ara(le o(0ec#s* In concl sion >e s)o> )o> #)e ar#ic la#ion o! #)eor= >i#) #)e weltanschauung o! eac) a #)or )el-s #o clari!= #)e #erms o! #)e de(a#e and )o> #)e con!ron#a#ion con#ri( #ed ne+ i.ocall= #o #)e d=namics o! scien#i!ic -rogress and !or #)e cri#ical )is#or= o! #)e ideas* Palavras chavesD de(a#e 1o--er e Adorno* dial%#ica* -osi#i.ismo* m%#odo -o--eriano* Key wordsD 1o--er and AdornoCs de(a#e* dialec#s* -osi#i.ism* -o--erianCs me#)od* J !: EFG, Sc)ools o! Economic ?)o g)# and 5e#)odolog=, Economic 5e#)odolog=, General*

Em 1961, no Congresso da Sociedade de Sociologia Alem, d as grandes re!er"ncias #e$ricas do s%c lo && en!ren#aram'se n m de(a#e )is#$rico em #orno da l$gica das ci"ncias sociais* Al%m de + es#,es me#odol$gicas stricto sensu o con!ron#o !ico con)ecido como o de(a#e en#re o -osi#i.ismo e a dial%#ica* / en!ren#amen#o en#re 1o--er e Adorno, o a #or consagrado como o maior e-is#em$logo do s%c lo && e m dos mais in!l en#es a #ores da Escola de Fran8! r#, g arda ma grande dis#<ncia da -ossi(ilidade da (oa con.ersa2o de 5acClos8e=* En#re#an#o, % e4a#amen#e na rea!irma2o da a(sol #a im-ossi(ilidade de con.erg"ncia, de consenso, + e reside o grande in#eresse desse de(a#e* / s%c lo && !oi rico em de(a#es -olari9ados, em con!ron#os #e$ricos, -ol3#icos e ideol$gicos, re!le4o, en#re m i#as o #ras ocorr"ncias, da ins#igan#e e -ro(lem:#ica e4-eri"ncia do socialismo real e do )orror irracional do )oloca s#o* Io -on#o de .is#a !ilos$!ico, se.eras cr3#icas Js limi#a2,es e aos descamin)os do -ro0e#o emanci-ador il minis#a -ar#iam das mais .ariadas .er#en#es* K nesse con#e4#o + e o ar#igo se mo.e* ;a -rimeira se2o, -re#ende'se re.elar + em so os dois a #ores/a#ores desse de(a#e, s as #ra0e#$rias #e$ricas e a rela2o + e s as #eorias g ardam com s as con.ic2,es -ol3#ico' ideol$gicas* 1ara #an#o, e4aminaremos a #ra0e#$ria e-is#emol$gica -o--eriana, s as con#ri( i2,es, (em como as cr3#icas con# nden#es + e !e9 a 5ar4, iden#i!icadas na 6mis%ria do )is#oricismo7 e no + e denomino de !also m ndo -ro!%#ico mar4is#a* Em seg ida, e4aminaremos o -a-el de Adorno na Escola de Fran8! r#, s as cr3#icas ao #o#ali#arismo e s a de!esa de ma ra9o cr3#ica emanci-a#$ria* A seg nda se2o #ra#a do de(a#e em si* Ie m lado, si# am'se as .in#e e se#e #eses de 1o--er, + e c lminam com a l$gica si# acional e o m%#odo da economia como e4em-lar -ara as ci"ncias sociais* Ie o #ro, a -ers-ec#i.a cr3#ica da sociologia e da sociedade como o(0e#os indissoci:.eis -ara Adorno* Finalmen#e, nas concl s,es, mos#ramos como a ar#ic la2o da #eoria com a .iso de m ndo de cada a #or % m im-or#an#e elemen#o esclarecedor dos #ermos do de(a#e* A maior li2o + e re#iramos desse e-is$dio % + e o con!ron#o, o de(a#e cora0oso das id%ias, -ara al%m de dei4ar m las#ro de in#eresse -elas o(ras e -ela )is#$ria dos a #ores, con#ri( i de !orma ine+ 3.oca -ara a din<mica do -rogresso cien#3!ico e -ara a )is#$ria cr3#ica das ideias*

"# $s dois atores e suas tra%etrias no conturbado s&culo '' / s%c lo em + e .i.eram nossos dois a#ores, Marl 1o--er e ?)eodor Adorno, !oi marcado -elo desencan#amen#o das -ossi(ilidades da ra9o ) mana na cons#r 2o de m m ndo no.o, c 0as ca sas mais con# nden#es !oram o )oloca s#o e o #o#ali#arismo s#alinis#a* Bo9es democr:#icas dissonan#es marcaram s a -osi2o con#ra ma ra9o #o#ali#:ria, en#re elas a de Nanna) Arend#, ma !il$so!a sens3.el Js agr ras do s%c lo && e + e no -asso ao largo do desas#re -ol3#ico -rod 9ido -elo #o#ali#arismo, !osse ele !ascis#a o s#alinis#a, re#irando dele li2,es e conse+ "ncias + e marcaram -ro! ndamen#e a s a #eoria* Ie nada .aleram as n an2as e de!esas de 5ar4 con#idas em s as o(ras, #o -o co a s a cr3#ica J degrada2o c l# ral das sociedades ca-i#alis#as o a -osi2o clara + e ass mi com rela2o a ma a2o -ol3#ica emanci-a#$ria* Arend# -ago m -re2o al#o -or #er cri#icado o s#alinismo e a ideia de ma ordem socialis#a !r #o de ma ra9o !a(ricada* Ien#ro da !ilia2o mar4is#a, a Escola de Fran8! r# conseg i cons#r ir ma .iso cr3#ica da crise #e$rica e -ol3#ica do s%c lo && consolidando a ?eoria Cr3#ica, #ermo + e aca(o designando a maior con#ri( i2o #e$rica da Escola* Adorno, m dos se s (al ar#es, si# a'se en#re os grandes a #ores + e s s#en#aram o re.igoramen#o do mar4ismo na Aleman)a, m nido de no.as -ers-ec#i.as #e$ricas e a!inado com a disc sso im-os#a -elos r mos do ca-i#alismo no s%c lo &&* Cons#r i ma arg #a cr3#ica Js e4-ress,es con#em-or<neas do #o#ali#arismo, al%m de #er -erce(ido as no.as !ormas de domina2o e de resis#"ncia* Cons#a#o a e4is#"ncia de ma consci"ncia mani- lada -or ma indOs#ria c l# ral noci.a e o(ser.o + e a ar#e e a !iloso!ia -oderiam ser an#3do#os !ren#e a ma e4-eri"ncia ) mana des#i# 3da de sen#ido* ; ma -osi2o diame#ralmen#e o-os#a, dois a #ores de -eso de!iniram'se como in#elec# ais discordan#es do socialismo como -ro0e#o de sociedade P Friedric) A* Na=e8, m dos mais im-or#an#es #e$ricos e ide$logos do neoli(eralismo, e Marl 1o--er, a maior re!er"ncia en#re os e-is#em$logos do s%c lo &&* Am(os !oram d ros com a ideia de m !im da )is#$ria associada ao -ro!%#ico m ndo socialis#a mar4is#a* G ardadas as di!eren2as de m%#odo, a

Misria do historicismo de 19FF e A sociedade aberta e seus inimigos de 19FQ, am(os de 1o--er, e o Caminho da servido, de Na=e8, - (licado originalmen#e em 19F6, #"m o mesmo al.oD desmon#ar cien#i!icamen#e o arg men#o da -ossi(ilidade de ma lei# ra da )is#$ria e derr (ar a .iso -ro!%#ica do socialismo decorren#e de s -os#as leis imanen#es* ;o l gar do socialismo, #emos a a-ologia do mercado -ara Na=e8 e, em 1o--er, a cren2a na e!ici"ncia de re!ormas ins#i# cionais* A re-agina2o dessa -ers-ec#i.a e4-resso 'se na .iso e4#remada de Na=e8, ma !orma carica# rada da ideia de ine4ora(ilidade, des#a !ei#a do mercado* Es#e, com s as leis imanen#es (as regras necess:rias da concorr"ncia), de#erminaria m -rocesso sem s 0ei#o + e c lminaria na democracia li(eral, a !ace -ol3#ica da .i#$ria da l$gica do mercado e da glo(ali9a2o* ;a d%cada de 6G do Ol#imo s%c lo, #rin#a anos an#es da ascenso do disc rso do mercado assen#ado na ine4ora(ilidade, de(a#iam'se nos c3rc los acad"micos #eorias e m%#odos + e dessem con#a da l$gica das ci"ncias sociais* Com -ers-ec#i.as di!eren#es, os dois a #ores a+ i #ra#ados con!ron#aram'se n m de(a#e )is#$rico* 1ara en#ender as n an2as #e$ricas de am(os e os #ermos do de(a#e, .ol#aremos no #em-o da )is#$ria de nossos -ersonagens cen#rais e analisaremos s as #ra0e#$rias no con# r(ado s%c lo &&* "# "# Karl Popper: tra%etria terica e vis(o de mundo K in#eressan#e a #ra0e#$ria #e$rica de 1o--er en#re a -rimeira - (lica2o da Lgica da descoberta cientfica, em 19LF, - (licada em ingl"s em 19Q9 (+ ando ad+ ire no#oriedade), e a Lgica das cincias sociais de 1961, onde es#o as s as HR #eses e a a-resen#a2o do 6m%#odo das ci"ncias sociais7 o 6m%#odo da an:lise si# acional7* K -oss3.el iden#i!icar + a#ro + es#,es + e -ercorrem a+ ela #ra0e#$ria e + e !ornecem (oas -is#as -ara o en#endimen#o do a #orD a) a no.idade do m%#odo !ali(ilis#a a-licado Js c)amadas ci"ncias e4-erimen#ais (sem dis#in2o)S () as di.ersas #en#a#i.as em #oda a s a o(ra de marcar ma -osi2o an#i-osi#i.is#aS c) ma -ers-ec#i.a #e$rico/ideol$gica cr3#ica ao )is#oricismo (leia'se mar4ismo) e ao -sicologismo e, !inalmen#e, d) o m%#odo da l$gica si# acional + e re.ela o es!or2o #e$rico de le.ar em con#a a es-eci!icidade das ci"ncias sociais e + e -ode ser lido como o res l#ado desse longo -erc rso #e$rico e cr3#ico*

1o--er se considera m racionalis#a cr3#ico* 5as a + e racionalismo ele dirige a s a cr3#icaT An#es de # do, 1o--er iden#i!ica'se com Neidegger na cr3#ica ao )omem moderno + e s -os#amen#e ." a .erdade* / )omem da re.ol 2o cien#3!ica moderna -re#ende desco(rir a .erdade e -ro0e#:'la -ara a e#ernidade, #al + al o demUnio do ma#em:#ico Va-lace* 1ara ele % -reciso s -erar -ela cr3#ica o ind #i.ismo (aconiano ing"n o (a ideia de ma ci"ncia di#ada -elo im-%rio das o(ser.a2,es) e o des.ario de ma ra9o oni-o#en#e + e desco(re a .erdade -or meio do racioc3nio de ded #i.o* 1o--er considera + e, a#ra.%s de s a ra9o cr3#ica, es#aria s -erando Iescar#es, Eacon e ainda a #en#a#i.a de s3n#ese 8an#iana nos 0 39os sin#%#icos a priori Consoan#e com o se #em-o, em + e a ra9o moderna so!re a(alos m%#odo ded #i.o, acena com a -ro.isoriedade do s3smicos, 1o--er, median#e se

con)ecimen#o, -os#o + e limi#ado -or nossa ignor<ncia la#en#e* Se com-romisso % com -ro-osi2,es cons#an#emen#e reno.adas -or no.as con0ec# ras, !r #os da corre2o cons#an#e de erros* ?a#eando en#re erros e acer#os, o cri#%rio + e d: s (s#<ncia ao se m%#odo % o da !alsea(ilidade, o o con!ron#o rigoroso e im-iedoso das #eorias com a o(ser.a2o e a e4-eri"ncia* Em Ol#ima ins#<ncia, #ra#a'se da elimina2o das #eorias inca-a9es de resis#ir aos #es#es e da s a s (s#i# i2o -or o #ras con0ec# ras es-ec la#i.as mais -romissoras* / cri#%rio de !alsea(ilidade, #ermUme#ro do m%#odo, de!ine o + e % o(0e#o signi!ica#i.o -ara as ci"ncias e4-erimen#ais e + e nos -ermi#e ded 9ir, com o a 43lio de condi2,es iniciais, os e!ei#os + e se -re#ende e4-licar* 5as esse cri#%rio % demarca#$rio, -ois se-ara as ci"ncias em-3ricas, a ma#em:#ica e a l$gica dos sis#emas me#a!3sicos (1o--er, 19W9, X19Q9Y)* En#re#an#o, 1o--er aler#a + e se o(0e#i.o no o de provocar a derrocada da Metafsica, como -re#endem os -osi#i.is#as, des+ ali!icando'a e 0ogando'a no cam-o da no signi!ica2o, da con.ersa .a9ia* Ao con#r:rio, ele considera + e esse mo.imen#o ass%-#ico dos -osi#i.is#as, cien#i!icamen#e ne #ro e e4- rgado de #odos os .alores, !e9 com + e se a-risionasse a -r$-ria ci"ncia no reino da me#a!3sica* ;as s as -ala.rasD !s positivistas, ao tentarem ani"uilar com a metafsica, ani"uilam com a cincia natural e, em ve# de afastar a metafsica das cincias empricas levam $ invaso do reino cientfico da metafsica (1o--er, 19W9 X19Q9Y)*

K marcan#e a -reoc -a2o de 1o--er em se dis#anciar do -osi#i.ismo* Se conseg i o no o se in#en#o % algo a(sol #amen#e con#ro.erso, so(re# do, se analisarmos J l 9 da -ers-ec#i.a dial%#ica, como Adorno o !e9* En#re#an#o, mesmo Adorno s gere + e a #eoria de 1o--er se di!erencia dos -osi#i.is#as #radicionais* Ele a!irmaD A teoria de %opper mais &gil do "ue o positivismo usual 'la no insiste to irrefletidamente na neutralidade dos valores (Adorno,19RQ X19RFY)* Ainda + e se iden#i!i+ e 1o--er com o -osi#i.ismo, no -odemos desconsiderar as n an2as de s a #eoria, so( -ena de em-o(recer o de(a#e e di!ic l#ar a com-reenso do a #or* Bol#aremos a esse -on#o + ando do em(a#e en#re ele e Adorno* 1o--er, al%m disso, se -osiciona con#ra o -ensamen#o dogm:#ico* Es#e -ode ser en#endido -ela -erseg i2o de ma .erdade a(sol #a di#ada -ela o(ser.a2o o -ela l$gica (-osi#i.ismo), mas #am(%m -ela -reoc -a2o da desco(er#a de leis imanen#es e ine4or:.eis da )is#$ria ()is#oricismo)* / an#3do#o de + e 1o--er se #ili9a con#ra a oni-o#"ncia da ra9o % o rela#i.ismo, o a ideia de + e ma #eoria 0amais a#inge a .erdade, mesmo + e ela #en)a s -erado .i#oriosamen#e os #es#es rigorosos* 1ara ele, o m:4imo + e se -ode a!irmar % + e a #eoria a# al % s -erior Js + e a -recederam, o a mel)or dis-on3.el* Ela 0amais ser: a .erdadeira* / -ensamen#o dogm:#ico ele o iden#i!ica, so(re# do, no mar4ismo, al.o de s as mais se.eras cr3#icas, mas #am(%m de con# nden#es elogios* Uma rela2o de dis#anciamen#o e de admira2o #e$rica* K disso + e #ra#aremos a seg ir* Ie9 anos a-$s a Lgica da descoberta cientfica, de 19LF, 1o--er - (lica d as o(ras + e !i9eram s cesso e o al2aram ao -alco dos de(a#es mais im-or#an#es do s%c lo &&* Esses de(a#es #ra#a.am das agr ras do socialismo real e das di!ic ldades #e$ricas do socialismo cien#3!ico, (em como da a(er# ra de -ossi(ilidades de re!ormas -elo -r$-rio ca-i#alismo* A Misria do historicismo, de 19FF, (1o--er 19Q6, X19FFY) e A sociedade aberta e seus inimigos, de 19FQ, (1o--er, 19R9) #in)am como o(0e#i.o, como 0: adian#amos, desmon#ar a -ossi(ilidade de encon#rar leis gerais n3.ocas -ara a )is#$ria, desacredi#ar a -ro!ecia socialis#a e s (s#i# ir a #o-ia socialis#a -or m re!ormismo, ideal + e ele considerara mais modes#o e mais .i:.el n ma sociedade democr:#ica li(eral*

;a Misria do historicismo (19Q6 X19FFY), 1o--er de!ine o o(0e#o de s a an:lise como ma cr3#ica ao )is#oricismo, iden#i!icado na misso de es#a(elecer leis, modelos, ri#mos o #end"ncias gerais dos desen.ol.imen#os da )is#$ria com o(0e#i.o de -re.er o se !im* / -rinci-al )is#oricis#a -ara 1o--er % 5ar4 e o !im esca#ol$gico + e ele -ro-ala % o de ma sociedade sem classes, socialis#a* Con#ra essa #ese, 1o--er ad.oga #r"s -osi2,es e4-lici#adas de an#emo e + e desen.ol.e em arg men#os ao longo do li.roD 1) % im-oss3.el -redi9er o c rso ! # ro da )is#$ria e as ci"ncias sociais no #"m a misso de es#a(elecer leis do desen.ol.imen#o da )is#$riaS H) o m%#odo das ci"ncias sociais no % #o dis#an#e das ci"ncias na# rais, ao con#r:rio, e4is#e modes#o e4-resso n m re!ormismo !ragmen#:rio1* ;esse #e4#o, 1o--er discorre so(re os -on#os con#ro.ersos e cr3#icos, #an#o das #eses na# ralis#as como das c)amadas #eses an#ina# ralis#as do )is#oricismo* Ele a#aca a cren2a cen#ral do )is#oricismo de + e a ! n2o das ci"ncias sociais seria des.endar a lei da e.ol 2o da sociedade e -redi9er se ! # ro* Con#ra ma ordem in.ari:.el na e.ol 2o (iol$gica o sociol$gica, 1o--er a!irma a id%ia de m -rocesso + e se e!e# a de acordo com leis ca sais em + e elas mesmas e/o as s as conse+ "ncias de.em ser #es#adas* / m%#odo )i-o#%#ico da -ro.a, se m%#odo a-lic:.el a #odas as ci"ncias e4-erimen#ais, o!erece e4-lica2,es ca sais ded #i.as e ainda a -ossi(ilidade de #es#:'las* ;isso residiria a s a no.idade #e$rica, se racionalismo cr3#ico e a di!eren2a en#re o se m%#odo e o de 5ar4 P ma a(er# ra -ara mOl#i-las -ossi(ilidades, e no algo -r%'de#erminado e -re.is3.el (1o--er, 19Q6, X19FFY)* Em(ora ele #en)a e4-lorado a cr3#ica ao ma#erialismo )is#$rico na Misria ser: na (ociedade aberta e seus inimigos - (licada originalmen#e em 19FQ (1o--er, 19R9) + e se s es# dos se a-ro! ndam, #omam !or2a e consis#"ncia, dando l gar no a-enas a cr3#icas, como a elogios J con#ri( i2o de 5ar4* Em -rimeiro l gar ele recon)ece a im-or#<ncia e a grande9a da #eoria ) manis#a de 5ar4 e a!irma #e4# almen#e + e a con#ri( i2o do
1

ma

nidade me#odol$gicaS L) %

im-or#an#e s (s#i# ir o ideal #$-ico do -lano da recons#r 2o socialis#a -or m ideal mais

1o--er !oi socialis#a + ando 0o.em e, em 1919, se 0 n#o aos com nis#as nas con#es#a2,es da es+ erda a s#r3aca no con# r(ado -$s'g erra* En#re#an#o, !ren#e J mor#e de alg ns com-an)eiros, #orno 'se cr3#ico do com nismo, so(re# do da ideia de + e % necess:rio sar meios .iolen#os -ara alcan2ar os !ins (NAC/NE;, HGGG)*

mar4ismo !oi de #al ordem + e re#ornar Js #eorias sociais an#eriores seria m grande a#raso* Ele a!irma + e 5ar4 !oi m dos mel)ores ad.ers:rios da hipocrisia e do farisasmo e + e consagrou todas as suas for)as a for*ar armas "ue ele considerava cientficas destinadas a melhorar a sorte dos oprimidos* Em o #ro #rec)o a!irma + e contrariamente aos hegelianos de direita, Mar+ se esfor)ou para resolver pelos mtodos racionais os problemas mais agudos de seu tempo ,ue ele no tenha conseguido no lhe tira o mrito A cincia s progride gra)as -a e+perincia . / Apesar de todas essas "ualidades ele foi um falso profeta E !inali9a, a!irmando "ue no somente as profecias relacionadas ao curso da histria no foram reali#adas como ele indu#iu ao erro a"ueles "ue acreditaram "ue a profecia histrica era um mtodo cientfico "ue permitia resolver os problemas sociais (?rad 2o li.re da edi2o !rancesa), (1o--er, 19R9) Analisando o m%#odo de 5ar4, 1o--er desen.ol.e se arg men#o'cr3#ico cen#ral + e % a#acar o de#erminismo sociol$gico e de!ender a ideia de ma sociedade aberta Js re!ormas* Z ando a sociedade -ensa + e desco(ri a -is#a da lei na# ral + e -reside o se mo.imen#o, ela no -ode s -erar de m sal#o nem a(olir as !ases do se desen.ol.imen#o na# ral, nos di9 1o--er* ;es#e + adro de -re.isi(ilidade no ): engen)aria social + e -ossa re!ormar o corrigir o , di#o em o #ros #ermos, mel)orar a sociedade -ela ra9o o -elas ins#i# i2,es* K in#eressan#e como es#a -ers-ec#i.a se di!erencia da de Na=e8, se con#err<neo, + e considera 5ar4 m racional'cons#r #i.is#a + e conce(ia a ordem socialis#a como !r #o do -lano o do des3gnio de ma classe o-er:ria conscien#eH* So dignas de no#a as di!eren2as #e$rico'-ol3#icas en#re Na=e8 e 1o--er, am(os se.eros cr3#icos do + e c)amaram de -ro!ecia mar4is#a* 1o--er, ao con#r:rio de Na=e8, acredi#a na engen)aria social, na ca-acidade de re!ormar as ins#i# i2,es e com isso a-er!ei2oar a democracia li(eral* J: Na=e8, m ! ndamen#alis#a do mercado, % a.esso a #oda e + al+ er in#er.en2o, a + al+ er engen)aria social* 1ara 1o--er, m dos -ro(lemas do socialismo cien#3!ico % o de no ser ma #ecnologia social* S a #are!a seria, nos se s #ermos, a de anunciar messianicamente a chegada do
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Na=e8 cons#r$i s a cr3#ica a 5ar4 concen#rando na+ ilo + e seria o -ecado ca-i#al da ra9oD ma ra9o oni-o#en#e ori nda da classe o-er:ria + e #rans!ormaria a sociedade n ma m:+ ina racional, ma ra9o + e % ca-a9 de digerir a s a -r$-ria com-le4idade e + e cons#r$i -ela deli(era2o de se s s 0ei#os sociais m de.ir socialis#a (Na=e8, 19WQ)*

socialismo e de aceler&0lo, advertindo aos homens o papel "ue tero de *ogar no desenvolvimento da histria /s -ersonagens seriam -ara 1o--er marione#es mo.idos -elos !ios da economia, -or !or2as )is#$ricas* Um dia, ele a!irma de !orma irUnica, essas marione#es des#r iro o sis#ema e n$s .i.eremos no reino da li(erdade* Consoan#e, -or#an#o, com o ma#erialismo )is#$rico, as classes sociais desem-en)ariam m -a-el cen#ral, -ois a )is#$ria de #oda sociedade % a )is#$ria de l #a de classes* ;o ma#erialismo )is#$rico % o sis#ema + e nos o(riga a agir de acordo com os in#eresses de classe, crendo + e so nossos in#eresses* ;esse + adro, a!irma 1o--er, le.an#ando o -on#o + e ele considera cr3#ico, #oda engen)aria social % im-oss3.el, #oda #ecnologia social inO#il* Uma o #ra cr3#ica % + e a c)a.e da )is#$ria e da )is#$ria das ideias se encon#ra na rela2o do )omem com o m ndo ma#erial + e o cerca (! ndamen#o da #eoria de classes)* Is#o !aria #oda a di!eren2a, -ois seria na e.ol 2o da realidade econUmica e na s a ca-acidade de -rod 9ir ma modi!ica2o real + e residiriam as -o#encialidades da re.ol 2o* Es#a come2aria + ando as !or2as -rod #i.as ma#eriais da sociedade en#rassem em coliso com as rela2,es de -rod 2o* /ra, isso de!iniria -ara 1o--er m .i%s economicis#a da #eoria de 5ar4, + e a(sol #i9a a economia e no con!ere Js ideias m -a-el de#erminan#e, ma cr3#ica + e a-enas engrossa o + e, no in#erior do -r$-rio mar4ismo, 0: #in)a sido a-on#ado como ma lei# ra em-o(recedora e ad l#erada da #eoria de 5ar4* ;ada de no.o* ;a (ociedade aberta, de 19FQ, o(ser.amos em 1o--er o -rimeiro es!or2o -ara rom-er com a ideia de m m%#odo n3.oco -ara as ci"ncias e4-erimen#ais e os ind3cios de + erer #ra(al)ar a es-eci!icidade das ci"ncias sociais, o + e s$ .ai ad+ irir se s con#ornos de!ini#i.os na Lgica das cincias sociais, em 1961 (1o--er, 19RW)* K in#eressan#e o(ser.ar como a cr3#ica ao -sicologismo e a -ers-ec#i.a de ma a #onomia -ara a sociologia, -ar#es in#egran#es de s a #eoria, #"m -on#os de con!l "ncia com a cr3#ica mar4is#a, se al.o -re!erido* 1o--er re.ela sim-a#ia -elo an#i-sicologismo de 5ar4, de!inido -ela m:4imaD no a conscincia dos homens "ue determina a sua e+istncia, mas a sua e+istncia social "ue determina a sua conscincia A a #onomia da sociologia, con!orme ele a de!ine, se d: -or + e os a#os ) manos no -odem ser e4-licados -or mo#i.os e dese0os -s3+ icos e

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de-endem, -ara a s a real com-reenso, da considera2o das condi2,es gerais, do en#orno social, das ins#i# i2,es* 1o--er concorda com 5ar4 na cr3#ica + e ele !a9 aos -sicologis#as, de + e a ins#i# i2o mercado seria de#erminada -ela -sicologia do )omem econUmico e se in#eresse -essoal na -erseg i2o da ri+ e9a* Al%m de e+ i.ocada, a #eoria alimen#aria a #ese do com-lU* 5as em(ora 1o--er s (lin)e + e os as-ec#os -sicol$gicos #"m m -a-el sec nd:rio em rela2o J l$gica da si# a2o1 e + e a sociologia #em a s a a #onomia e im-or#<ncia -ara a com-reenso de ma l$gica dos !enUmenos sociais, ele !e9 + es#o de marcar ma di!eren2a im-or#an#e com rela2o ao m%#odo mar4is#a* Se m%#odo no % )olis#a, mas indi.id alis#a e (aseado no -rinc3-io da racionalidade*F E4aminaremos o-or# namen#e esse delicado e im-or#an#e -on#o no con!ron#o en#re ele e Adorno* Em .:rias o #ras -assagens elogiosas a 5ar4, 1o--er a!irma + e ele !a9 ma (oa lei# ra da lgica da situa)o de classe -ara o ca-i#alismo sem en#ra.es do s%c lo &I&Q* 1o--er .ai #ili9ar a mesma e4-resso lgica da situa)o (sem a -ala.ra classe) -ara desen.ol.er mais adian#e s as #eses so(re o m%#odo das ci"ncias sociais e da economia, em -ar#ic lar, rom-endo com o ideal de ma ci"ncia ni!icada* 1o--er recon)ece o m%ri#o de 5ar4 ao #er e4-licado o !enUmeno da e4-lora2o e #er demons#rado a im-or#<ncia social dos ciclos econUmicos, comple+os e mal conhecidos at ento* En#re#an#o, o erro da #ese mar4is#a a-on#ado -or 1o--er na Misria, como 0: assinalamos, % o de#erminismo di#ado -ela lei do an#agonismo da l #a de classes sociais e a -ro!ecia da re.ol 2o (agora mais + ali!icada -elas re!er"ncias a ! Capital), de + e a si# a2o se agra.aria a#ra.%s da lei do em-o(recimen#o* A #end"ncia J + eda na #a4a de l cro amea2a de r 3na os em-res:rios + e se de!endem a men#ando a 0ornada de #ra(al)o* Essa cons#a#a2o de 5ar4 soa corre#a -ara 1o--er, mas ele ressal#a + e na )is#$ria do ca-i#alismo a si# a2o dos o-er:rios, ao in.%s de
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; m ar#igo de 19FQ, in#i# lado A autonomia da sociologia, 1o--er es(o2a o -rinc3-io da racionalidade no + adro de ma 6l$gica da si# a2o7, a!irmando + e o m%#odo da an:lise econUmica no est& baseado em nenhum suposto psicolgico "ue se refira $ racionalidade ou outro fator da nature#a humana Ao contr&rio, "uando nos referimos $ conduta racional ou irracional, nos referimos a uma lgica "ue est& conforme com uma lgica de uma situa)o particular 2eber *& di#ia "ue o racional e+iste depois das normas do "ue considerado racional (1o--er, 199Q)* F So(re o -rinci-io da racionalidade em 1o--er cons l#ar, El 1rinci-io de Racionalidad* inD 5iller, I* (org*) %opper 'scritos (electos 5%4icoD Fondo de C l# ra Econ$mica,3445
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1o--er a!irma #e4# almen#e + e (***) a maneira com "ue Mar+ procurou e+plicar o funcionamento das institui)6es do sistema industrial pela lgica da situa)o de classe me parece admir&vel pelo menos no "ue concerne o capitalismo sem entrave do sculo passado (1o--er, 19R9)*

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-iorar, mel)oro gra2as Js negocia2,es* 1o--er re(a#e #eoricamen#e as #eses mar4is#as e ad.oga + e -ara o cam-o -ol3#ico'norma#i.o o mel)or % a negocia2o -ara a o(#en2o de mel)oras -rogressi.as do ca-i#alismo, o + e signi!ica ma dimin i2o do an#agonismo en#re as classes sociais* ;o -lano e-is#emol$gico, 1o--er cons#r ir: o m%#odo da an:lise si# acional -ara as ci"ncias sociais, elegendo a economia como modelo e4em-lar* Beremos + e esse m%#odo -ode ser lido como ma corre2o cr3#ica ao m%#odo ded #i.o, em Ol#ima an:lise, m re!ormismo e-is#emol$gico* / m%#odo, s as -o#encialidades e limi#a2,es, e ainda a na# re9a do racionalismo cr3#ico -o--eriano sero e4aminados na a-resen#a2o e nos comen#:rios ao de(a#e* A seg ir, -assemos J #ra0e#$ria #e$rica do nosso seg ndo a #or/a#or, ?)eodor Adorno* "#)#Theodor Adorno e a scola de *ran+furt A #ra0e#$ria #e$rica e (iogr:!ica do !il$so!o ?)eodor [iesengr nd'Adorno es#: in#imamen#e ligada ao gr -o mais im-or#an#e de -ensadores do Ins#i# #o de 1es+ isa Sociais de Fran8! r#, ! ndado em 19HF e con)ecido como Escola de Fran8! r#, de #radi2o mar4is#a* En#re eles, al%m de Adorno, ca(e mencionar [al#er Een0amin, 5a4 Nor8)eimer e mais #arde o )erdeiro da #radi2o, J\rgen Na(ermas* Em(ora o #ros nomes #en)am se des#acado, como o de Ner(er# 5arc se, -or e4em-lo, % -oss3.el iden#i!icar ma nidade #e$rica en#re a+ eles + a#ro a #ores* Essa nidade se d: -ela c)amada 6?eoria Cr3#ica7, em + e a ra9o s$ -ode ser de!endida -ela .ia de ma cr3#ica a ela mesma* 1odemos a!irmar + e os #ra(al)os desse gr -o #ra#am de ma re!le4o cr3#ica so(re os -rinci-ais as-ec#os do ca-i#alismo, da sociedade e da c l# ra do s%c lo &&, no + adro de e4-eri"ncias do na9ismo e do s#alinismo* 1or s as -osi2,es, com a ascenso do nacional'socialismo na Aleman)a, a Escola !oi o(rigada a #rans!erir'se -ara Gene(ra em 19LL, em seg ida -ara 1aris e, !inalmen#e, -ara ;o.a ]or8* Somen#e em 19QG, 0: no -$s'g erra, % + e os -rinci-ais in#egran#es - deram regressar J Aleman)a e reorgani9:'la* Adorno nasce em 19GL e morre em 1969, em Fran8! r#* ;a d%cada de 19LG, re! giado na Ingla#erra, leciono na Uni.ersidade de /4!ord* 1or essa %-oca, escre.e .:rios ensaios

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cr3#icos so(re o car:#er social e -o#encialmen#e #rans!ormador da mOsica, da + al era m es# dioso e -ro! ndo con)ecedor* ;o !im da d%cada, m do 'se -ara os Es#ados Unidos, onde escre.e com Nor8)eimer a o(ra seminal 7ialtica do 'sclarecimento, - (licada em 19FR* Em 19QG regresso Nor8)eimer* Escre.e J Aleman)a -ara reorgani9ar a Escola em com-an)ia de inOmeros #ra(al)os so(re os mais .ariados ass n#os c l# rais e

!ilos$!icos* Ien#re eles m im-or#an#e #ra(al)o em + e a-resen#a a s a com-reenso so(re o m%#odo dial%#icoD a 7ialtica negativa, em 1966* ?an#o na 7ialtica do 'sclarecimento como na 7ialtica negativa, Adorno dedico 'se J dial%#ica, en#endendo'a como m m%#odo cr3#ico ca-a9 de en!ren#ar os inOmeros desa!ios #e$ricos di#ados -ela )egemonia do -ensamen#o -osi#i.is#a e -elo idealismo )egeliano* Somaram'se a essas + es#,es, o #ras, concernen#es J re-rod 2o ideol$gica do ca-i#alismo con#em-or<neo e a+ elas ligadas Js !ormas #o#ali#:rias s#alinis#as e na9is#as* A dial%#ica, -ara Adorno, #eria a inc m("ncia de ser ma re!le4o !ilos$!ica so(re a+ ilo de + e os concei#os e an:lises no do con#a* Ela de.eria se cons#i# ir n m -ensar o sado so(re e4a#amen#e o + e l)e esca-a, ali:s a Onica sa3da -ara se -ensar !iloso!icamen#e* ;a 7ialtica do 'sclarecimento (19WQ X19FFY), os a #ores Adorno e Nor8)eimer a.isam + e o -osi#i.ismo ass mi a magis#ra# ra de ma ra9o esclarecida em + e nada s -os#amen#e l)e esca-aria* /s !enUmenos so #rad 9idos em m sis#ema de .:rios signos in#erligados e o -ensamen#o se #rans!orma em ins#r men#o ma#em:#ico* A l$gica !ormal na s a e4-resso m:4ima, a#ra.%s da ma#em:#ica, !ornece o es+ ema de calc la(ilidade do m ndoS o -rocedimen#o ma#em:#ico #orna'se o ri# al do -ensamen#o, ins#a rando'se como necess:rio e o(0e#i.o* ;esse + adro, o descon)ecido, o o-aco, o ainda, o ine4-lic:.el, #ornam'se inc$gni#as de e+ a2,es no + adro de #eoremas ma#em:#icos* En#re#an#o, o + e a-arece como #ri n!o de ma racionalidade o(0e#i.a e a s (misso de #odo en#e ao !ormalismo l$gico #em -or -re2o a s (ordina2o o(edien#e da ra9o ao imedia#amen#e dado* ;o + adro do -osi#i.ismo e da ra9o esclarecida, o !ac# al #em a Ol#ima -ala.ra, o con)ecimen#o se res#ringe J re-e#i2o e o -ensamen#o #rans!orma'se em #a #ologia (Adorno/ Nor8)eimer, 19WQ X19FFY)*

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Ao iden#i!icar o m ndo ma#ema#i9ado com a .erdade, o -ensamen#o -osi#i.is#a acredi#a es#ar a sal.o do re#orno do m3#ico o do des#i# 3do de signi!icado* 5as o esclarecimen#o na s a o(sesso ma#ema#i9an#e % a -r$-ria radicali9a2o da angOs#ia m3#ica* A-risionadas -elo mi#o, #an#o a ci"ncia como a #%cnica re!le#em o desencan#o das es-eran2as de + e o il minismo ins#a raria o -oder do )omem so(re elas, li(er#ando'o do medo, da magia e do mi#o* Camin)ando -or essa :rea de #%cnicas rei!icadas, Adorno c n)a o nome de indOs#ria c l# ral J -rod 2o, comerciali9a2o e e4-lora2o de (ens c l# rais -r$-rias das #%cnicas de re-rod 2o (a -rod 2o em s%rie e a )omogenei9a2o)* Essas #%cnicas #"m s a racionalidade di#ada -ela racionalidade ins#r men#al dominan#e* ?endo'se em .is#a o -a-el de#erminan#e da indOs#ria c l# ral como .e3c lo da ideologia dominan#e, as -ossi(ilidades de li(er#a2o a#ra.%s da ar#e e do la9er es#o condenadas ao !racasso* 1ara Adorno, a mOsica, #al como a ar#e em geral e as grandes !iloso!ias, !a9 !alar o + e a domina2o e a ideologia escondem so( a co ra2a da iden#idade o s -rimem como irrele.an#e e noci.o* S a #eoria cr3#ica -oderia ser considerada ma #eoria es#%#ica, #al o -a-el da ar#e e da !iloso!ia como an#3do#os -ara o racionalismo -osi#i.is#a e -se docien#3!ico + e .iolen#am o o(0e#o, cons mindo'o den#ro de m es+ ema concei# al rei!icado (Adorno/Nor8)eimer , oci#)* ;a o(ra 7ialtica negativa (HGG9 X1969Y), Adorno elege como se maior al.o cr3#ico o idealismo da !iloso!ia dial%#ica )egeliana na s a -ec liaridade de ma l$gica da iden#idade e na s (ordina2o do indi.3d o J #o#alidade social, Js c s#as do sacri!3cio de s a sing laridade* ?ra#a'se de ma cr3#ica J dial%#ica concilia#$ria de )eran2a l ca8siana e m a.iso -ara ma relei# ra da -ers-ec#i.a de #o#alidade, -ois es#a -ode dar l gar ao #o#ali#arismo de m sis#ema em + e .ige a lei da nidade e, -or#an#o, da elimina2o do di.erso* A dial%#ica nega#i.a signi!ica -ara Adorno o res-ei#o J nega2o, Js con#radi2,es, ao di!eren#e, ao dissonan#e, ao no'id"n#ico, en!im, o res-ei#o Js con#radi2,es do o(0e#o* Isso signi!ica considerar o + e -ermanece !ora do concei#o, o + e l)e esca-a, o + e a-on#a a s a ins !ici"ncia* Adorno di9 no ao idealismo em + e o s 0ei#o % o -or#ador da .erdade do o(0e#o e em + e a desmes ra da ra9o !a9 imaginar + e os concei#os -odem esgo#ar o real e ainda a-resen#ar sol 2,es -ara os se s -ro(lemas* 1ara ele, a e4-eri"ncia % o encon#ro com a al#eridade e no ma -ro0e2o do s 0ei#o no o #ro*

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1ara Adorno de.e'se -ensar o o(0e#o mesmo + ando ele no seg e as regras do -ensamen#o, mesmo + ando no se sa(e se % -oss3.el com-reend"'lo -or in#eiro* ;esse sen#ido, a dial%#ica nega#i.a -ensa onde se s o-osi#ores se de#"m* For#alecendo se arg men#o, Adorno a!irma + e as ca#:s#ro!es re.elam a inade+ a2o dos concei#os* A im-ossi(ilidade de re-resen#ar a dor mos#ra + e a sa3da no % ma dial%#ica concilia#$ria o idealis#a, mas ma dial%#ica + e ele.e a dor ao concei#o* Ela (a dor) seria o limi#e onde e4-lode o concei#o, a -r$-ria ess"ncia da dial%#ica nega#i.a* Ela es#aria -ersoni!icada na dor dos !racos, dos im-o#en#es, dos -erseg idos, desses + e a )is#$ria marginali9o e ani+ ilo * A sc)>i#9 seria o mel)or signo -ara a dial%#ica nega#i.a* Seg ndo Adorno, de.e'se #ra9er J l 9 da consci"ncia as m #ila2,es, as di.is,es e as degrada2,es, (em como # do + e )o0e % o-rimido, im-o#en#e e no ! ncional, n m m ndo regido -elo -rinc3-io da e+ i.al"ncia na #roca e na iden#idade* S$ nesse acOm lo de dor + e nos -ro0e#a -ara m #em-o + e no % o nosso % + e -oderemos en#re.er o desa-arecimen#o da #o#alidade an#agUnica* En#o #er: !im a -r%')is#$ria da ) manidade (Adorno, HGG9X1969Y e (Eodei, HGGG)* En#re#an#o, esse !im no signi!ica + e seria di#ado -or leis ine4or:.eis cond 9idas -elo s 0ei#o conscien#e da classe o-er:ria* Iconoclas#a, Adorno considera + e a classe o-er:ria es#: limi#ada, de m lado, -or m socialismo ( rocr:#ico e, de o #ro, -or m ca-i#alismo + e re-rod 9 a s a domina2o c l# ral e ideol$gica de !orma e!icien#e e de.as#adora* 1ara o a #or, as minorias e4cl 3das (a+ elas + e carregam a !or2a e a dor) so a din<mica .i.a da sociedade e de s as -ossi(ilidades emanci-a#$rias* ;o #e4#o in#i# lado 8ntrodu)o $ controvrsia sobre o positivismo na sociologia alem, - (licado em 19RF, cinco anos a-$s a mor#e de Adorno, em 1969, (Adorno, 19RQ X19RFY) ele re.ela de !orma clara a dis#<ncia #e$rica + e se-ara e-is#"mica e on#ologicamen#e a dial%#ica do m%#odo -osi#i.is#a e esclarece + es#,es de ! ndo + e nor#earam s as -osi2,es no con!ron#o de 1961* ;esse #e4#o, Adorno a-resen#a'nos a dial%#ica como m m%#odo in#rinsecamen#e de-enden#e de se o(0e#o, o + e im-ede a s a a-resen#a2o como m -ara' si #al + al no sis#ema ded #i.o* A dial%#ica, nos di9 o a #or, no o(edece ao cri#%rio de de!ini2o, cri#ica'o* Ela no -oss i m c<none + e a reg la e, ainda assim, ela #em a s a ra9o de ser* J: o -osi#i.ismo #em como -rioridade a l$gica !ormal, ma conce-2o cien#i!icis#a, em + e o -ensamen#o -erseg e a mais e4#rema o(0e#i.idade, - ri!icada de

1Q

#odas as -ro0e2,es s (0e#i.as* Uma de s as !lagran#es con#radi2,es % o se enredamen#o na -ar#ic laridade de ma ra9o ins#r men#al s (0e#i.a* 1ara Adorno, a ideia de !iloso!ia de [i##gens#ein, -or e4em-lo, -ara a + al os -ensamen#os .agos e o(sc ros de.em #ornar'se claros e delimi#ados, reme#e a Com#e* Com rela2o J o(0e#i.idade cien#3!ica e J e4- lso de .alores, Adorno nos ad.er#e + e m con)ecimen#o + e % #o li.re de -reconcei#os como -re#ende ser o -osi#i.ismo #eria + e con#ar com coisas + e so # do, menos claras* / m ndo % em si #o am(3g o + e no % s !icien#e como cri#%rio de sen#ido* Z em no -erce(e isso no -ode ascender a m a #"n#ico concei#o de sociedade* A sociedade, es#e o(0e#o com-le4o, % in#elig3.el -or+ e com-or#a a#os s (0e#i.os em + e o s 0ei#o recon)ece a si mesmo e %, ao mesmo #em-o, inin#elig3.el, -or+ e a racionalidade o(0e#i.a da #roca a!as#a'se cada .e9 mais do modelo da ra9o l$gica (Adorno, 19RQ X19RFY)* Foi o !ormalismo, a ins#r men#ali9a2o e a .ir# al ma#ema#i9a2o como cri#%rios Onicos de cien#i!icidade + e com-le#aram a li+ ida2o da di!eren2a + ali#a#i.a da sociologia em rela2o a o #ras ci"ncias* / ideal de m sis#ema ded #i.o + e no dei4a nada de !ora % a l$gica + e !ornece o ideal de ci"ncia ni!icada* ;esse -on#o, ele concorda com Na(ermas, + ando a!irma + e no so as #eses do !ormalismo sociol$gico de Simmel + e so !alsas em si, mas sim os a#os do -ensamen#o + e as arrancam da em-iria e, -os#eriormen#e, l)es con!erem con#eOdo il s#ra#i.o* ;o in#erior da sociedade coisi!icada nada #em c)ance de so(re.i.er + e no se0a coisi!icado* A o(0e#i.idade da es#r # ra + e -ara os -osi#i.is#as % ma rel3+ ia mi#ol$gica, -ara a dial%#ica % o a priori da ra9o s (0e#i.a cognoscen#e (Adorno, o-* ci#)* En#re#an#o, a eleg<ncia do re!inamen#o ma#em:#ico no dissi-a a s s-ei#a de + e ocorre ma con.erso da ci"ncia em #%cnica, minando o se -r$-rio concei#o* En#re -er-le4o e -ro.oca#i.o, Adorno -erg n#a como -ode Carna-, m dos -osi#i.is#as mais radicais, denominar de 6a!or# nado acaso7 a cons#a#a2o de + e as leis da l$gica e da ma#em:#ica - ra se a-licam J realidadeT 6Acaso7, lem(ra ele, no dei4a de ser m concei#o m3#ico* / #ro -on#o incon#orn:.el + e marca a di!eren2a s (s#an#i.a en#re os dois m%#odos % o concei#o de #o#alidade* 1ara Adorno es#a no de.e ser en#endida como ma ca#egoria 16

a!irma#i.a, mas cr3#ica, -ois ela no % !:#ica como so os !enUmenos sing lares* / car:#er a(s#ra#o do .alor de #roca es#: .inc lado a priori J denomina2o de ni.ersal so(re o -ar#ic lar* Ele no % socialmen#e ne #ro, como sim la a logicidade do -rocesso de red 2o a sing laridades, #al como o #em-o de #ra(al)o social m%dio* A#ra.%s da red 2o dos )omens a -or#adores de mercadorias reali9a'se a domina2o dos )omens -elos )omens* ?odos so o(rigados a se s (me#er J lei a(s#ra#a da #roca* / cerne da cr3#ica ao -osi#i.ismo % + e ele !ec)a a e4-eri"ncia de #o#alidade, se sa#is!a9 com os des#ro2os des-ro.idos de sen#ido, sem in#er-re#ar e desco(rir a .erdade* Adorno a!irma + e % !alsa a ideia de + e a dial%#ica se oc -a de m glo(al generali9ado e + e os -osi#i.is#as se oc -am dos de#al)es s$lidos* A sociedade % sis#ema como s3n#ese de m di.erso a#omi9ado, sino-se real, mas a(s#ra#a de algo no re nido organicamen#e* / tlos do modo dial%#ico de encarar a sociedade % o con#r:rio do glo(al* A dial%#ica, nesse sen#ido, % mais realis#a do + e o cien#i!icismo com #odos os se s cri#%rios de sen#ido* A-esar da re!le4o so(re a #o#alidade, a dial%#ica no -rocede a -ar#ir do al#o, mas #ra#a de dominar #eoricamen#e -elo se -rocedimen#o a rela2o an#inUmica do ni.ersal e do -ar#ic lar* ?oda dial%#ica % dial%#ica da #o#alidade, m concei#o + e -re#ende ser o(0e#i.o, a-lic:.el a + al+ er cons#a#a2o sing lar* J: a #eoria -osi#i.is#a % a escol)a de ca#egorias gerais no in#en#o de re nir cons#a#a2,es sem con#radi2,es n m con0 n#o l$gico* / -ro(lema % + e no ): concei#os es#r # rais s -eriores* Ao denegrir o concei#o de #o#alidade como re#rocesso mi#ol$gico e -r%'cien#3!ico o -osi#i.ismo, em in!a#ig:.el l #a con#ra a mi#ologia, mi#ologi9a a -r$-ria ci"ncia* Esse -on#o -ermi#e ma a-ro4ima2o com a cr3#ica + e 1o--er !a9 ao -osi#i.ismo* As n an2as #e$ricas e as di!eren#es -ers-ec#i.as !icaro claras no con!ron#o, ass n#o ao + al -assaremos a seg ir* ), $ confronto entre Popper e Adorno / de(a#e reali9ado no Congresso da Sociedade Alem de Sociologia (1961) inicio 'se com o con!ron#o en#re 1o--er e Adorno* ;o li.ro - (licado do Congresso6 o #ros a #ores -ar#ici-aram, como Nans Al(er# e J\rgen Na(ermas* 1ela magni# de do #ema e -ela im-or#<ncia de se s a#ores no cen:rio in#elec# al, a disc sso -asso a ser con)ecida como
6

As #eses do Congresso !oram com-iladas -or Ia)endor!, R* (19RL)(ed) o(ra in#i# ladaD La disputa del positivismo a la sociologia alemana, Earcelona' 5%4icoD Gri0al(o*

1R

m de(a#e en#re o -osi#i.ismo e a dial%#ica da #eoria cr3#ica* 1ara a #eoria cr3#ica, da Escola de Fran8! r#, a racionalidade ins#r men#al -resen#e no -osi#i.ismo signi!ico a s (misso ao !ormalismo l$gico e J o(edi"ncia ao imedia#amen#e dado* A iden#i!ica2o da -os# ra -osi#i.is#a de 1o--er es#aria, en#re o #ros -on#os, na s a o(ser.<ncia aos -rinc3-ios (:sicos da l$gica !ormal car#esiana -ara asseg rar a cien#i!icidade e a o(0e#i.idade do -ensamen#o #e$rico* J: -ara os -osi#i.is#as, a #eoria cr3#ica -ermanecia como ma me#a!3sica .a9ia, des#i# 3da de sen#ido* )#"#As teses de Popper As HR #eses de 1o--er so ma condensa2o dos -rinci-ais concei#os e -osi2,es #e$ricas + e s s#en#am o edi!3cio do se racionalismo cr3#ico (1o--er,19RW)* As -rimeiras #eses a-resen#am o !oco de #enso essencial da s a -ers-ec#i.a #e$rica, locali9ado no a men#o do con)ecimen#o e no discernimen#o de ma ignor<ncia ilimi#ada P ma #enso en#re sa(er e no'sa(er, como 1o--er de!ine (1^, H^ e L^ #eses)* Esse !oco #em a s a e4-resso maior nos -ro(lemas, -on#o de -ar#ida da ci"ncia -o--eriana, + e al%m de se dis#anciar do ind #i.ismo ing"n o, im-rime din<mica ao desen.ol.imen#o cien#3!ico marcado -or sol 2,es encon#radas e no.os -ro(lemas + e s rgem (F^ #ese)* 5as + al a na# re9a desses -ro(lemasT Ie #oda ordem (-r:#ica e #e$rica) desde + e #en)am a d:cia e originalidade (Q^ #ese)* Re#omando o m%#odo ded #i.o da -ro.a dos se s -rimeiros escri#os, 1o--er a!irma + e o m%#odo -ara as ci"ncias (indiscriminadamen#e ci"ncias sociais e ci"ncias na# rais) consis#e em e4-erimen#ar -oss3.eis sol 2,es -ara os -ro(lemas* As )i-$#eses, ma .e9 s (me#idas J cr3#ica do cri#%rio de !alsea(ilidade, -odero ser descar#adas o acei#as (6^ #ese)* ;esse -on#o, 1o--er s (lin)a + e % na cr3#ica + e reside a o(0e#i.idade do m%#odo cien#3!ico de ensaios e erros* / erro, -on#o sens3.el do #es#e, -ren ncia ignor<ncia e con!irma a na# re9a -ro.is$ria do nosso con)ecimen#o (R^ #ese)* 1ara 1o--er e4is#em dois mi#os a serem com(a#idosD o ind #i.ismo e o mi#o da ne #ralidade cien#3!ica* Con#ra o m%#odo o(ser.acional, 1o--er !ornece como e4em-lo a an#ro-ologia P ci"ncia'c)a.e + e a-lica esse m%#odo -se docien#3!ico, s -os#amen#e descri#i.o e o(0e#i.o (W^, 9^ e 1G^ #eses)* Con#ra a !alsa o(0e#i.idade cien#3!ica, ele a!irma + e % m erro ac)ar + e m caso de

1W

es#a de-ende dos cien#is#as isoladamen#e* Ela % o res l#ado social de ma cr3#ica rec3-roca, da di.iso de #ra(al)o en#re cien#is#as, da s a coo-era2o e da s a com-e#i2o (1H^, 1L^ #eses)* Em(ora considere + e se0a im-oss3.el eliminar os in#eresses do cien#is#a com rela2o a -ro(lemas e4#racien#3!icos, so( -ena de ro (ar'l)es a ) manidade, e + e a ci"ncia - ra % m ideal inalcan2:.el, de.emos l #ar -or esse ideal* / camin)o da cr3#ica % a+ ele + e se-ara os -ro(lemas dos .alores cien#3!icos como .erdade, rele.<ncia e sim-licidade, dos -ro(lemas e4#racien#3!icos (1F^ #ese)* 1ara marcar a di!eren2a en#re se m%#odo cien#3!ico e o m%#odo l$gico de #radi2o car#esiana ele e4-,e es#a como a #eoria das ded 2,es l$gicas o das rela2,es de conse+ "ncia l$gica A l$gica ded #i.a % a #eoria da #ransmisso da .erdade das -remissas J concl so (16^ e 1R^ #eses)* Io se -on#o de .is#a, o + e di!erencia se m%#odo ded #i.o (o racionalismo cr3#ico) da l$gica ded #i.a da #radi2o car#esiana seria se sis#ema de cr3#ica (1Q^#ese)* Se e4is#em concl s,es inacei#:.eis, en#o a a!irma2o % digna de ser rec sada* Uma #en#a#i.a de e4-lica2o % ma #en#a#i.a de sol 2o de m -ro(lema cien#3!ico, mas ma #eoria -ode ser cri#icada racionalmen#e a#ra.%s de s as conse+ "ncias (1W^ e 19^ #eses)* Ie!inido o m%#odo ded #i.o e o -a-el da cr3#ica den#ro dele, o + al c)ama de m%#odo ded #i.o da -ro.a, 1o--er re!or2a se -on#o de -ar#ida inegoci:.elD a .erdade como ma a-ro4ima2o, como a mel)or -oss3.el* E a!irma mais ma .e9 o + an#o % e+ i.ocada a -re#enso de ma #eoria .erdadeira* Um en nciado -ode ser .erdadeiro o !also, o + e ele re-resen#a % ma a-ro4ima2o da .erdade (HG^ #ese)* 1o--er, nessa al# ra de s a a-resen#a2o, re#oma a cr3#ica ao ind #i.ismo ing"n o, a!irmando + e no e4is#e nen) ma ci"ncia - ramen#e o(ser.acional, agora -or ma o #ra -reoc -a2o, a de a-resen#ar s a l$gica si# acional, o + e !ar: nas Ol#imas #eses* In#rod 9 a + es#o mos#rando + e a -sicologia (imi#a2o, ling agem, !am3lia) -ress -,e ideias sociais, o + e demons#ra ser im-oss3.el e4-licar a sociedade e4cl si.amen#e em #ermos -sicol$gicos* A -sicologia no % a (ase das ci"ncias sociais, o am(ien#e social % m -ress -os#o da -sicologia* A sociologia % a #Unoma, is#o %, inde-enden#e da -sicologia e no -ode ser red 9ida J -sicologia (HL e HF^ #eses)* ? do isso -ara mos#rar + e o mel)or e4em-lo den#re as ci"ncias sociais % a economia* K na economia + e reside o m%#odo o(0e#i.o nas ci"ncias sociais, o o m%#odo da com-reenso o(0e#i.a o , ainda, o m%#odo da l$gica si# acional + e -ode ser a-licado em #odas as ci"ncias sociais Esse m%#odo da

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an:lise si# acional, aler#a 1o--er, % indi.id alis#a ( m indi.id alismo + e le.a em con#a o am(ien#e social), mas no % -sicologis#a* / )omem mo#i.ado a #onomamen#e -or se s dese0os d: l gar ao )omem + e -erseg e al.os condicionados a de#erminada si# a2o (HQ^ #ese)* Sendo as e4-lica2,es da l$gica si# acional recons#r 2,es racionais e #e$ricas, elas so sim-li!icadas, es+ ema#i9adas e geralmen#e !alsas En#re#an#o, -odem ser (oas a-ro4ima2,es da .erdade e mel)ores do + e o #ras e4-lica2,es #es#:.eis / concei#o de a-ro4ima2o da .erdade % indis-ens:.el -ara ma ci"ncia social + e sa o m%#odo da an:lise si# acional (H6^ #ese)* A l$gica si# acional admi#e o m ndo !3sico, o m ndo social, o #ros -o.os e as ins#i# i2,es sociais, mas as ins#i# i2,es no agem* Ao descar#ar a a2o das ins#i# i2,es rea!irma + e o + e ): de concre#o so os indi.3d os + e agem* Finalmen#e, 1o--er a!irma + e a in#ran+ ilidade !ilos$!ica e religiosa ad.iria da ideia socr:#ica de + e nada sa(emos* 5as isso % a-enas ma meia .erdade* 1odemos s -erar o niilismo, -ois em(ora no -ossamos 0 s#i!icar as nossas #eorias racionalmen#e, nem mesmo -ro.ar + e so -ro.:.eis, -odemos cri#ic:'las racionalmen#e e com isso dis#ing i'las das -iores (1o--er, 19RW)* )#)# A r&plica de Adorno A a-resen#a2o de Adorno carac#eri9o 'se -or m con0 n#o de arg men#os cr3#icos J claras s as -r$-rias -osi2,es

e4-osi2o de 1o--er, ao mesmo #em-o em + e dei4o

#e$ricas* (Adorno, 19W6) /rgani9amos, -ara e!ei#o did:#ico, s as cr3#icas em + in9e -on#osD 1) a ideia do con)ecimen#o crescen#e e de ma ignor<ncia ilimi#ada es#: ins !icien#emen#e e4-lorada em 1o--er* Al%m disso, o no con)ecimen#o -assageiro no % s -er:.el -or a+ ilo + e se denomina s3n#ese* / no sa(er a-enas a#es#a a di.erg"ncia en#re a sociedade como o(0e#o e o m%#odo #radicional #ili9ado -or 1o--erS H) no -ode e4is#ir ma e4-lica2o n3.oca, sim-li!icada ao m:4imo, ma#ema#icamen#e elegan#e, -or+ e o o(0e#o sociedade no % n3.oco, nem sim-lesS L) o -osi#i.ismo % .3#ima inconscien#e de ma con#radi2o in#erna, -or+ e a sociedade % con#radi#$ria (ela % racional e irracional, sis#em:#ica e ca$#ica, de na# re9a cega e mediada -ela consci"ncia)S F) 1o--er %

HG

con#radi#$rio no dese0o de o(0e#i.idade cien#3!ica, -ois o -osi#i.ismo dese0a

ma

o(0e#i.idade e4#rema, o se0a, - rgada de #oda -ro0e2o s (0e#i.a* En#re#an#o, 1o--er no )esi#a em recorrer a ma ra9o ins#r men#al s (0e#i.aS Q) a sociedade % m -ro(lema e a con#radi2o no dei4ar: de e4is#ir -elo sim-les !a#o de con)ecermos mais, o -or+ e !orm lamos o -ro(lema de maneira mais clara, o ainda -or+ e a sol 2o -ro-os#a !oi .eri!icada o re! #ada* A con#radi2o es#: no o(0e#oS 6) o + e e4is#e % ma si# a2o -ro(lem:#ica do m ndo e no m -ro(lema de car:#er meramen#e e-is#emol$gicoS R) a -reoc -a2o de 1o--er % !ormal ao in.%s de ma#erial e emanci-a#$ria, como % a dial%#ica* ;essa -ers-ec#i.a, a sociologia #em + e se -reoc -ar com o #odo mesmo + ando es# da as -ar#ic laridadesS W) 1o--er a!irma + e a + alidade do -ro!issional es#: na iden#i!ica2o de -ro(lemas signi!ica#i.os* ;em sem-re % -oss3.el m 0 lgamen#o a priori acerca da rele.<ncia dos ass n#osS 9) as #eorias do con)ecimen#o, #an#o de Eacon + an#o de Iescar#es, os c)amados m%#odos ind #i.o e ded #i.o, !oram conce(idas de cima -ara (ai4o* / im-or#an#e no % ma descri2o seg ndo m m%#odo l$gico* ;em o m%#odo da l$gica !ormal, nem o da l$gica si# acional #em m -a-el -re-onderan#e -ara o con)ecimen#o* ;o % o m%#odo + e garan#e a o(0e#i.idade e a ne #ralidade da em-rei#ada cien#3!ica em ( sca da .erdadeS 1G) -ara acei#ar o con)ecimen#o sociol$gico como cr3#ico e se-arar a sociologia das ci"ncias na# rais, o concei#o de e4-erimen#o #em + e se es#ender ao -ensamen#o cr3#ico + e, sa# rado -ela !or2a da e4-eri"ncia, l#ra-assa essa mesma e4-eri"ncia -ara com-reend"'la* / momen#o es-ec la#i.o % im-rescind3.elS 11) a sociologia % cr3#ica do o(0e#o* Se a sociologia -re#ende + e se s concei#os se0am .erdadeiros, en#o ela de.e ser cr3#ica com rela2o J sociedade* A cr3#ica % ao o(0e#o, a sociedade ca-i#alis#a li(eral* A sociologia cr3#ica no se red 9 a-enas a ma a #ocr3#ica da disci-lina, mas es#ende a cr3#ica ao -r$-rio o(0e#o da an:lise e Js )i-$#eses, concei#os e #eorias desen.ol.idos -ara analis:'laS 1H) a cr3#ica -ermeia #odo o -rocesso de con)ecimen#o e no somen#e m elemen#o + e -,e em + es#o ma )i-$#ese e4-lica#i.a* A cr3#ica de.e s sci#ar ma a#i# de de descon!ian2a !ace ao con)ecimen#o como #alS 1L) % !alsa a se-ara2o en#re .alores cien#3!icos e e4#racien#3!icos -or+ e os .alores so rei!icados* /s .alores #am(%m so!rem a co#a de rei!ica2o o de coisi!ica2o* ;esse caso, os .alores no so mais -rod #os do agir ) mano, mas sim, o(0e#os cris#ali9ados sem liga2o com o )ori9on#e ) mano* A sociologia de.e incor-orar a consci"ncia de s a

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an#inomia, se -arado4o e s a con#radi2oS 1F) m com-or#amen#o isen#o de .alores % im-oss3.el -sicol$gica e o(0e#i.amen#e* ;o e4is#e inde-end"ncia radical en#re a -sicologia e a sociologia, sendo a !ron#eira en#re as d as #"n e em demasiaS 1Q) a e4-eri"ncia do car:#er con#radi#$rio da realidade social no % m -on#o de -ar#ida ar(i#r:rio, mas a (ase da -ossi(ilidade da e4is#"ncia da sociologia* Somen#e os + e -odem conce(er a sociedade de modo di.erso do + e ela % -odem #rans!orm:'la em #odo -or+ e no ." como al#er:'lo (Adorno, 19W6)* As cr3#icas de Adorno -odem ser agr -adas em #orno de #r"s grandes #emasD + an#o ao m%#odo e J na# re9a do o(0e#o, + an#o J o(0e#i.idade cien#3!ica e + an#o J na# re9a da cr3#ica e da sociologia* 1^ + an#o ao m%#odo de 1o--er e J na# re9a do o(0e#oD / m%#odo -o--eriano % ma e4-lica2o n3.oca, sim-li!icada, !ren#e ao o(0e#o sociedade, + e % com-le4o e no n3.oco* K nesse -on#o + e reside a #enso essencial, e no en#re con)ecimen#o/ignor<ncia como 1o--er a!irma* A con#radi2o es#: no o(0e#o sociedade, o + e signi!ica -ara Adorno #ra#ar'se de -ro(lema de car:#er e-is#emol$gico* H^ + an#o J o(0e#i.idade cien#3!icaD Uma -oss3.el ne #ralidade cien#3!ica em ( sca da .erdade no residiria nem no m%#odo, nem no cien#is#a* A -re#ensa o(0e#i.idade do -osi#i.ismo - rgada de #oda -ro0e2o s (0e#i.a e o cien#is#a como iden#i!icador de -ro(lemas signi!ica#i.os no do con#a dessa -re#enso e+ i.ocada* / se0a, no e4is#e a -ossi(ilidade de 0 lgamen#os a priori acerca da rele.<ncia dos ass n#os e nem a se-ara2o en#re .alores cien#3!icos e e4#racien#3!icos* L_ + an#o J na# re9a da cr3#ica e da sociologiaD A cr3#ica -ermeia #odo o -rocesso de con)ecimen#o e no se #rad 9 n m elemen#o + e -,e em + es#o ma )i-$#ese e4-lica#i.a* / m%#odo da an:lise si# acional no esca-a a es#a cr3#ica* A sociologia % cr3#ica do o(0e#o* Se a sociologia -re#ende + e se s concei#os se0am .erdadeiros, en#o ela de.e ser cr3#ica com rela2o J sociedade* m -ro(lema de car:#er -r:#ico, e no de m m -ro(lema* A desis#"ncia da sociologia de ma #eoria cr3#ica da sociedade % resignada, no se a#re.e mais a -ensar o

HH

-# . /uisa de conclus(o: al/umas lies do confronto A + es#o cen#ral + e orien#o o con!ron#o !oi a na# re9a do m%#odo, se s limi#es e

-o#encialidades !ren#e ao o(0e#o* Como #emas corol:rios J l$gica das ci"ncias sociais !oram #ra#adosD a na# re9a da cr3#ica e + es#,es concernen#es J o(0e#i.idade cien#3!ica e J #o#alidade* / -on#o de -ar#ida da cons#r 2o #e$rica de 1o--er % a s a cr3#ica J ra9o do )omem moderno, c 0a ma#ri9 es#: na ra9o car#esiana + e, na s a arrog<ncia, ." a .erdade* 1o--er se iden#i!ica com ma ra9o limi#ada -or ma rela#i.a ignor<ncia !ren#e a m m ndo com-le4o inca-a9 de ser des.elado na s a #o#alidade* 1ara 1o--er a #o#alidade % algo inacess3.el, mi#ol$gico e a -os# ra ) milde do recon)ecimen#o da ignor<ncia somada a ma saga9 cr3#ica ao ind #i.ismo ing"n o cons#i# 3ram'se no -or#o seg ro -ara + e ele - desse ins#i# ir o cri#%rio de !alsea(ilidade, s a marca me#odol$gica* Con#ra ma ra9o #o#ali9adora !ren#e a ma realidade com-le4a inalcan2:.el na s a

#o#alidade, 1o--er s gere ma ra9o !ragmen#ada com .erdades -ro.is$rias, as Onicas -oss3.eis* ; m momen#o em + e .erdades a(sol #as caem -or #erra, e + e o consagrado es#: so( s s-ei#a, ma dose de ce#icismo e de rela#i.ismo #em o a-elo de algo a!inado com o se #em-o* E % nesse + adro + e a -ro-os#a de ma ra9o limi#ada s rge como (om senso me#odol$gico* En#re#an#o, g ardada a s a con#ri( i2o de colocar as .erdades a(sol #as em 4e+ e, ): + e a-on#ar as limi#a2,es de s a ra9o cr3#ica -os#o + e circ nscri#a ao -lano da l$gica !ormal* / + e 1o--er ad.oga, em Ol#ima an:lise, com o se m%#odo ded #i.o da -ro.a, % ma corre2o da ra9o car#esianaD ao m%#odo )i-o#%#ico ded #i.o acrescen#o con#ras#ada com a em-iria, c)ama'se ca-acidade cr3#ica* Inde-enden#emen#e da sol 2o me#odol$gica a-resen#ada -or + al+ er corren#e do -ensamen#o, ): algo de com-le4o e es#r # ral na #are!a dos cien#is#as sociais, locali9ado na #enso en#re o o(0e#o social a ser com-reendido e as limi#a2,es de car:#er me#odol$gico* A esse -on#o cen#ral Adorno res-onde com elo+ "ncia* Como #rad 9ir -ara o -lano l$gico ma -ro.a, como o -r$-rio nome indica* A essa -ro.a, + e #an#o -ode ser l$gica como

HL

!ormal an#agonismos reais + e no !icam .is3.eis no in#erior do sis#ema l$gico'cien#i!icis#a do -ensamen#oT Como l)e dar ma e4-lica2o n3.oca, sim-li!icada ao m:4imo, ma#ema#icamen#e elegan#e, se o o(0e#o 6sociedade7 no % n3.oco, nem sim-lesT 1ara Adorno a #enso em 1o--er es#: locali9ada na com-le4idade do o(0e#o a ser com-reendido !ren#e a m m%#odo ina-ro-riado* Al%m disso, a cr3#ica -o--eriana es#: circ nscri#a J cr3#ica in#erna das -ro-osi2,es, cons#a#a2,es sem con#radi2,es s (me#idas Js regras da l$gica ded #i.a* Cons#r c#os sem con#radi2,es l$gicas, nos di9 Adorno, no resis#em J re!le4o de con#eOdo -or+ e o + e e4is#e, e + e % incon#orn:.el e con# nden#e, % ma si# a2o -ro(lem:#ica do m ndo e no m -ro(lema de car:#er meramen#e e-is#emol$gico* 1ara Adorno, a -ers-ec#i.a -o--eriana se a#ro!ia ao #ornar os -ro(lemas !alsi!ic:.eis* Isso signi!ica, em Ol#ima ins#<ncia, a(s#rair'se do o(0e#o e no conseg ir in#er-re#ar o + e a!inal de con#as, -ara o cam-o da dial%#ica, signi!ica -erce(er a #o#alidade nos #ra2os dos dados sociais* Ser: den#ro dessa ideia de algo -oss3.el, a-ro4imado ao real, + e residir: a #en#a#i.a -o--eriana de dar con#a do am(ien#e social a#ra.%s do se m%#odo da an:lise si# acional* ;essa #en#a#i.a reside #am(%m m dos se s arg men#os cen#rais -ara se des.encil)ar da -ec)a -osi#i.is#a, na s a de!esa (nos se s -rimeiros escri#os) de m m%#odo Onico -ara as ci"nciasR* 1o--er nos a-resen#a m -rinc3-io de racionalidade e ma -osi2o em + e o )omem age de acordo com a si# a2o dada* Inde-enden#emen#e da cr3#ica + e Cald>ell !ar: -os#eriormen#e em rela2o J (lindagem do -rinc3-io da racionalidade, m -rinc3-io + e -ara ele % me#a!3sico, -os#o + e no !alsi!ic:.el nem .eri!ic:.el (Cald>ell, 199W), Adorno #ra#a de o #ra + es#o* 1ara Adorno, o m%#odo da an:lise si# acional no di.erge em ess"ncia do m%#odo )i-o#%#ico ded #i.o da -ro.a, c 0o cri#%rio cen#ral % o -rinc3-io !alsi!icacionis#a* Ie nada .ale o arg men#o -o--eriano de + e no ser: o -rinc3-io da racionalidade + e ser: #es#ado, mas o modelo de an:lise si# acional* / + e -ara Adorno in#eressa com(a#er % a ideia de + e essa l$gica das ci"ncias sociais (e da economia como e4em-lar) o!erece a mel)or a-ro4ima2o -oss3.el do real* ;o, essa l$gica no % a mel)or -oss3.el -ara as ci"ncias sociais e nem o cri#%rio de a-ro4ima2o % o mel)or cri#%rio -ara a
R

1o--er a!irma + e no % m -osi#i.is#a e + e is#o % m r$# lo grosseiro* 1osi#i.is#a %, seg ndo 1o--er, a+ ele -ara o + al o m%#odo das .:rias ci"ncias % #omado de !orma a(sol #a como o Onico m%#odo do con)ecimen#o* A!irma + e sem-re l #o a !a.or das #eorias es-ec la#i.as, con#ra o cien#i!icismo e con#ra o em-irismo sens alis#a, considerando a an:lise -osi#i.is#a inade+ ada a#% -ara as ci"ncias na# rais (1o--er, 19RW)*

HF

in#eligi(ilidade dos !enUmenos cole#i.os* Adorno + es#iona esse ar#i!3cio de a-ro4ima2o ao real, ali:s, ma ideia cen#ral da me#odologia neocl:ssica + e, -ar#indo do sim-les, do ideal, e -or a-ro4ima2,es s cessi.as, -re#ende res#a rar a com-le4idade o se a-ro4imar do real* Essa -ers-ec#i.a, -ara Adorno, al%m de desconsiderar a sociedade como m o(0e#o com-le4o, in#elig3.el, a(s#ra#o, s -,e + e o -rinc3-io da racionalidade dos agen#es #em m car:#er mais concre#o do + e as cole#i.idades, as ins#i# i2,es o a #o#alidade* Isso signi!ica ma nega2o da realidade dos !enUmenos cole#i.os e a e4-resso da desis#"ncia de ma #eoria cr3#ica da sociedade + e no se a#re.e mais a -ensar o #odo -or+ e no ." como al#er:'lo, sa#is!a9endo'se com !ragmen#os* Adorno acen# a as di!eren2as de -ers-ec#i.a e de m%#odos em + e am(os cons#roem s as #eorias e a.isa + e en+ an#o a -reoc -a2o de 1o--er % !ormal, a da dial%#ica % ma#erial e emanci-a#$ria* Camin)ar -or essa di!eren2a nos reme#e a m dos o(0e#i.os do #ra(al)o, + e % c)amar -ara o 0ogo dessas ideias em con!ron#o a .iso de m ndo de cada m dos a #ores* Em(ora as .is,es de m ndo dos a #ores no #en)am !icado e4-l3ci#as no de(a#e, !a#o + e dece-ciono alg ns comen#adores do congressoW, elas es#o s (0acen#es Js + es#,es mais con# nden#es e aos im-asses #e$ricos incon#orn:.eis -resen#es no cora2o do de(a#e* Ali:s, o medo de se in!ec#ar com os arg men#os considerados 6-r%'cien#3!icos7 -arece #er #omado con#a dos economis#as, sem dis#in2o de !ilia2o #e$rica, e #em se #rad 9ido n ma .iso -osi#i.is#a e ass%-#ica das ci"ncias sociais e da economia em -ar#ic lar* Alg ns -or+ e se consideram acima de + al+ er -ers-ec#i.a e .iso de m ndo + e os condicione, o #ros -or+ e -ensam + e ela s$ e4is#e nos se s o-osi#ores e, a maioria, -or+ e encarno das mais di.ersas !ormas a ideia de + e a ci"ncia econUmica % ne #ra e de + e nicamen#e o anal3#ico .:lido como ci"ncia, o % -ass3.el de ser isolado* Um e4em-lo cons#a#ado na li#era# ra e nos de(a#es so as -rele2,es ad nauseam so(re a im-or#<ncia da - re9a e da .alidade cien#3!ica das con#ro.%rsias anal3#icas, a .iso s) m-e#eriana da )is#$ria da an:lise econUmica* / #ro e4em-lo so as lei# ras !ragmen#adas dos -ensadores, re#irando'l)es de s as )is#$rias e a(s#raindo'se -ro-osi#almen#e de s as .is,es de m ndo e/o de s as

Ral! Ia)endor!, organi9ador do de(a#e e do li.ro so(re o de(a#e, a!irma + e os ass n#os !oram #ra#ados como ma cer#a ironia de concord<ncias, mas + e no ! ndo e4is#iam di!eren2as -ro! ndas en#re os dois* Ali&s as diferen)as de argumenta)o so to profundas "ue preciso duvidar de "ue %opper e Adorno so capa#es de concordar "uanto a um 9nico procedimento (Ia)endor!, 19RL)

HQ

-ro-os#as -ol3#ico'norma#i.as* Esses e4em-los com-ro.am + e o -osi#i.ismo !e9 e ainda !a9 m i#os ade-#os en#re n$s* ; ma -ers-ec#i.a o-os#a, nosso #e4#o !oi escri#o com o sen#ido de mos#rar + e a .iso de m ndo no s$ !a9 -ar#e in#egran#e das ) manidades desses a #ores, como g arda ma im(ricada rela2o com s as #eorias e ainda se #rad 9 no cen#ro .i.o e in#eressan#e do 0ogo de s as ideias, so(re# do + ando -os#as em con!ron#o* Sem essa .iso de m ndo no a-enas a insi-ide9 s (0a9, como di!ic ldades se a-resen#am -ara a e4a#a com-reenso dos arg men#os em dis- #a* A .iso de m ndo .e3c lo discre#o, -or%m -resen#e na ar#e de con.encer o a di#$rio ni.ersal* 1ara n$s, a .iso de m ndo de 1o--er es#: in#imamen#e ligada J na# re9a do se racionalismo cr3#ico, do mesmo modo + e a de!esa de ma ra9o cr3#ica emanci-a#$ria !a9 -ar#e in#egran#e do m%#odo dial%#ico de Adorno e da s a -ar#ici-a2o na cons#r 2o da #eoria cr3#ica e da cons#r 2o da Escola de Fran8! r#* As .is,es de m ndo desses a #ores -er#encem a ma#ri9es !ilos$!icas e ideol$gicas -resen#es nas s as #eorias e so -ar#es in#egran#es de s as .idas* 1o--er no esconde s as -osi2,es -ol3#ico'ideol$gicas no con# r(ado s%c lo + e .i.e , dedicando -ar#e de s a o(ra e energia a cri#icar a 6mis%ria do )is#oricismo7 e o 6!also m ndo -ro!%#ico mar4is#a7* Al%m disso, o grande erro + e ele cons#a#o em 5ar4 ser.i 'l)e -ara cons#r ir se arg men#o #e$rico e -ol3#ico* Ao a-on#ar o erro de 5ar4 na s a #en#a#i.a de desco(rir leis in#r3nsecas do ca-i#alismo e delas in!erir a -ro!ecia socialis#a, se o(0e#i.o !ica.a cada .e9 mais claro e isso se cons#a#a na lei# ra de s as o(ras* 1rimeiro, #en#ando desmon#ar a -ossi(ilidade de encon#rar leis gerais n3.ocas -ara a )is#$ria, desacredi#ando o socialismo e, seg ndo, s (s#i# indo o socialismo cien#3!ico de 5ar4 -or m re!ormismo, ideal + e ele considera.a mais modes#o e mais .i:.el de se a#ingir n ma sociedade democr:#ica li(eral* A cr3#ica J ca-acidade da ra9o em des.elar a #o#alidade e dela in!erir leis ine4or:.eis % -r$-ria a oni-o#"ncia da ra9o moderna, c 0a ma#ri9 % Iescar#es, mas + e -ara 1o--er se a-resen#a me#amor!oseada com arg men#os da ma#erialidade na -ers-ec#i.a da lei# ra da )is#$ria de 5ar4* ?am(%m -ara o a #or, a -ers-ec#i.a mar4is#a no cam-o -ol3#ico'norma#i.o em + e a )is#$ria se mo.eria de !orma con!li#i.a, mas ine4or:.el, re#ira as -ossi(ilidades de se al#erar a realidade a#ra.%s de re!ormismos s cessi.os* / mar4ismo in.ia(ili9aria #oda a engen)aria social, a!irma 1o--er, o se0a, as -ossi(ilidades de se re!ormar o ca-i#alismo e de se c)egar

H6

a#ra.%s de re!ormas (!ragmen#adas), e de maneira a-ro4imada, a ma sociedade mais 0 s#a* ;o, dir: ele, J #o-ia de m m ndo inalcan2:.el e, sim, ao + e ele considera o .i:.el no reino das -ossi(ilidades* K nesse + adro de re!ormas e concer#os do ca-i#alismo + e a analogia com a cr3#ica ao m%#odo ded #i.o o ma corre2o e-is#emol$gica se !a9 .i:.el e se e4-ressa como a mel)or !orma de lidar com ma a-ro4ima2o J .erdade* Io o #ro lado #emos Adorno, -res#igiado re-resen#an#e da Escola de Fran8! r#, e s a de!esa de ma ra9o cr3#ica emanci-a#$ria* Adorno s s#en#o 0 n#o com se s com-an)eiros da Escola o re.igoramen#o do mar4ismo na Aleman)a e no e43lio, m nido de ma arg #a cr3#ica Js e4-ress,es con#em-or<neas do #o#ali#arismo so( #odas as s as !ormas* Aliado a isso, a-resen#o ma -erce-2o original so(re as no.as e4-ress,es de domina2o e de resis#"ncia das consci"ncias mani- ladas -ela ideologia da indOs#ria c l# ral* Cons#r i ma cr3#ica ao -osi#i.ismo com (ase na -ers-ec#i.a da 6#eoria cr3#ica7 e na dial%#ica nega#i.a* Em + e -ese s a -os# ra cr3#ica com rela2o ao mecanicismo da -ers-ec#i.a da l$gica da l #a de classes e a descren2a + an#o ao -a-el da classe o-er:ria como -ar#eira da )is#$ria, se camin)o !oi o do mar4ismo* ;a es#eira da dial%#ica nega#i.a cons#r i m m%#odo cr3#ico ca-a9 de en!ren#ar os inOmeros desa!ios #e$ricos di#ados -ela )egemonia do -ensamen#o -osi#i.is#a, -elo idealismo )egeliano e -elas di!ic ldades do mar4ismo or#odo4o em dar con#a dos -ro(lemas #e$ricos e -ol3#icos do s%c &&* A dial%#ica, na s a -ers-ec#i.a, #eria a inc m("ncia de ser ma re!le4o !ilos$!ica so(re a+ ilo + e os concei#os e as an:lises no do con#a, is#o %, m -ensar o sado so(re e4a#amen#e o + e l)e esca-a, a Onica sa3da -ara se -ensar !iloso!icamen#e* 5as esse se -ensar % cr3#ico com rela2o ao o(0e#o e res-ei#a as s as con#radi2,es* Considera o + e -ermanece !ora do concei#o, o + e l)e esca-a, mos#rando sem .ergon)a a s a ins !ici"ncia* E % nessa ins !ici"ncia, nas di!ic ldades de com-reenso dos no.os desa!ios + e a realidade im-,e, + e Adorno cons#r$i a s a cr3#ica ligada a m -rocesso de emanci-a2o* Ele #oma como e4em-lo as minorias e4cl 3das (a+ elas + e carregam a dor e a !or2a) e + e se #rad 9em n m desa!io #e$rico e -ol3#ico, -os#o + e se cons#i# em no elo din<mico + e ar#ic la a #eoria com as -ossi(ilidades emanci-a#$rias* ;ada mais coeren#e e ar#ic lado, #eoria, -ol3#ica e ideologia* E nada #am(%m #o di!eren#e da #eoria, da .iso e das -ro-os#as -ol3#icas de 1o--er*

HR

/ de(a#e #in)a como -on#o !ocal #ra#ar a l$gica das ci"ncias sociais a#ra.%s de ma dis- #a -elo mel)or m%#odo -ara a e4-lica2o de !enUmenos cole#i.os* 1ar#indo de -ress -os#os e !ilia2,es !ilos$!icas dis#in#as, o con!ron#o #orno 'se con)ecido como a o-osi2o en#re o -osi#i.ismo e a dial%#ica* A ideia de o-osi2o o de con!ron#o + e marco desde o inicio o #om do de(a#e mos#ra.a + e o camin)o -ara m consenso na sol 2o das con#ro.%rsias es#a.a !ora de cogi#a2o* ;o se #ra#a.a de di.erg"ncias #e$ricas + e -oderiam ser sol cionadas a#ra.%s de ma con.ersa2o ci.ili9ada na ( sca de ma .erdade -la s3.el* Isso sem-re soo ?ra#a.a'se de a di#$rio + im%rico o acaciano, so(re# do -ara os organi9adores do de(a#e* m con!ron#o em + e ma#ri9es do -ensamen#o dis- #a.am, !ren#e ao

ni.ersal, o mel)or en#endimen#o -ara os !enUmenos sociais* / !a#o de as

+ es#,es a-resen#adas des-er#arem ainda )o0e m -ermanen#e in#eresse na academia -arece nos mos#rar + e as ideias a.an2am no dissenso e so(re# do + ando as di.erg"ncias so en!ren#adas em dis- #as cora0osas* As ideias a-resen#adas no con!ron#o con#in am alimen#ando es# dos de ade-#os e cr3#icos acerca da -ro-os#a do m%#odo da an:lise si# acional a-resen#ada -or 1o--er no de(a#e* Ainda so(re.i.e a + es#o, em(ora em -e+ enos c3rc los, se a!inal ele % o no m -osi#i.is#a* A -ers-ec#i.a adorniana da #eoria cr3#ica -ermanece como ma relei# ra .i.a e -ro.ocadora do mar4ismo, no assimilada -elo mar4ismo or#odo4o* A #eoria cr3#ica da Escola de Fran8! r# dei4o s as marcas em inOmeros -rogramas de -es+ isa !ilos$!icos a(er#os no s%c lo &&* Vego + es#,es -ara o -ensamen#o cr3#ico acerca das limi#a2,es do m%#odo )i-o#%#ico ded #i.o e s (lin)o mais ma .e9 a #enso e4is#en#e en#re o o(0e#o com-le4o da sociedade a ser com-reendido e o m%#odo (o os m%#odos) mais ade+ ado(s) e -ro!3c o(s) -ara lidar com ele* Um ass n#o -ermanen#e e, cer#amen#e, o maior desa!io -ara as ci"ncias sociais* Uma + es#o canden#e + e ainda .ai s sci#ar -oss3.eis consensos e ine.i#:.eis con!ron#os*

HW

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